10:30

윤동호

하나님은 오래 참으시고 자비와 은혜가 한량이 없으시나, 죄를 용인 하지 않으십니다. 깨닫는 즉시 회개하고 결심하고 다짐하고 온맘과 정성 다해 다시 하나님의 말씀앞으로 나아가길 소망합니다. 할렐루야!!

08:53

이승봉

메뚜기 환상, 불 환상 7:1~6 1 주 여호와께서 내게 보이신 것이 이러하니라 왕이 풀을 벤 후 풀이 다시 움돋기 시작할 때에 주께서 메뚜기를 지으시매 2 메뚜기가 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 3 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이키셨으므로 이것이 이루어지지 아니하리라 여호와께서 말씀하셨느니라 4 주 여호와께서 또 내게 보이신 것이 이러하니라 주 여호와께서 명령하여 불로 징벌하게 하시니 불이 큰 바다를 삼키고 육지까지 먹으려 하는지라 5 이에 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 그치소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 6 주 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 주 여호와께서 이르시되 이것도 이루지 아니하리라 하시니라 다림줄 환상 7:7~9 7 또 내게 보이신 것이 이러하니라 다림줄을 가지고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 8 여호와께서 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니 9 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 파괴될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라

08:33

박철규

“….. 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니”(암7:8) “용서하지 아니하리니” 1. 그 어떤 죄악도 묻지 않고 용서하시는 여호와 하나님께서 미약한 이스라엘 백성의 반복되는 죄에 대해서 더 이상 참지 않으시겠다고 하신다. 메뚜기로 불로의 심판을 보류하셨음에도 깨닫지 못하자 이제는 다림줄로 명확하게 판단하여 지켜지지 않는 죄에 대해서 용서치 않겠다고 하신다. 2. 언제까지 참으랴, 언제까지 이해하고 용서하랴, 언제까지 괜찮을 것이라 생각하며 악과 짝하여 살겠느냐고 물으신다. 용서의 은혜를 가볍게 여기는 미약한 백성들을 향한 경고라고 말씀하신다. 3. 죽음의 순간까지 죽음을 모르는 미약한 백성이 영원히 살 것처럼 행동한다. 악을 행하면서도 부귀영화를 누리고 아무일도 일어나지 않을 것이라 생각하는 미약한 백성들이 계속해서 악과 짝하여 살아간다. 메뚜기 떼도 막아 주시고, 바다도 삼킬 불도 막아 주셨지만 원래부터 일어나지 않는 평안이라고 착각하며 악에서 빠져나오지 못한다. 괜찮겠지! 지금까지도 괜찮았는데 앞으로 무슨 일이 있겠어! 라고 생각한다. 오늘을 살아가는 것도 은혜이고, 나에게 아무 일도 일어나지 않는 평범한 듯한 하루가 은혜임을 알게된다. 주님께서 막아 주셨구나! 그런데 그러한 은혜를 무의식 중에 즐기는 백성을 향해서 다림줄로 판단하시겠다고 하신다. 빼박이다. 왜그렇게 냉혹하냐고, 어떻게 은혜가 없냐고… 순간 오늘까지의 모든 은혜를 까먹는다. 용서받은 은혜를 잊어 버리는 미약한 백성이 되어 여호와를 향하여 원망을 한다. 다림줄에 의한 심판이 임하기 전에 용서의 은혜가 오늘도 이어지는 것이 또 다른 은혜이고 감사임을 알게 하신다. 사랑하는 주님! 오늘을 살아가는 것이 당연한 것이 아니라 은혜입니다. 고개를 들고 당당하게 요구하는 은혜가 아니라 용서가 없으면, 메뚜기와 불을 막아주시지 않으면 살 수 없는 미약한 백성임을 알게 하시니 감사합니다. 오늘도 주님의 은혜가 저와 우크라이나에 임하게 하옵소서.

08:32

김영조

11.15 아모스 7:1~9 주의 다림줄로 바라보면 내삶은 너무 두렵습니다 야곱이 미약하니 어떻게 서리이까 주의 긍휼을 의지합니다

08:17

박도형

[시작기도] 주님께서 원하시는것은 우리가 죄악에서 돌이키는것임을 깨닫고 주님의 말씀에 늘 귀기울이게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 메뚜기 환상, 불 환상 7:1~6 1 주 여호와께서 내게 이것을 보여 주셨다. 보라. 왕에게 바칠 몫의 풀을 벤 후 봄 풀의 싹이 다시 나기 시작할 때 여호와께서 메뚜기 떼를 보낼 준비를 하고 계셨다. 2 메뚜기 떼가 땅의 풀을 모두 다 갉아 먹어 버렸다. 내가 주께 말씀드렸다. “주 여호와여, 부디 용서해 주십시오. 야곱이 아직 어리고 약하니 어떻게 이 일을 견딜 수 있겠습니까?” 3 그러자 여호와께서 이에 대해서 마음을 돌이키셨다. “이 일이 일어나지 않을 것이다.” 여호와께서 말씀하셨다. 4 또 주 여호와께서 내게 이렇게 보여 주셨다. 주 여호와께서 불로 심판하기를 명령하셨다. 불이 바다 깊숙한 곳까지 마르게 삼키고 땅까지 살라 버려 황폐하게 했다. 5 그때 내가 말씀드렸다. “주 여호와여, 멈춰 주십시오. 야곱이 아직 어리고 약하니 어떻게 이 일을 견딜 수 있겠습니까?” 6 그러자 여호와께서 이에 대해서 마음을 돌이키셨다. “이 일도 일어나지 않을 것이다.” 여호와께서 말씀하셨다. 다림줄 환상 7:7~9 7 또 주께서 내게 이것을 보여 주셨다. 주께서 손에 다림줄을 들고 수직으로 쌓은 담 옆에서 담이 반듯한지 살피며 서 계셨다. 8 여호와께서 내게 물으셨다. “아모스야 무엇이 보이느냐?” 내가 대답했다. “다림줄이 보입니다.” 그러자 주께서 말씀하셨다. “내가 내 백성 이스라엘 가운데 다림줄을 세워서 그들을 살필 것이다. 내가 더 이상 그들을 용서하지 않을 것이다. 9 이삭의 산당들이 무너지고 이스라엘의 성소들이 파괴돼 무너질 것이다. 내가 일어나서 여로보암의 집을 칼로 칠 것이다.” [묵상] 주께서는 우리가 자녀를 훈육하는것과 같은 마음으로 우리를 대하십니다. 우리가 죄에서 돌이키기를 주님의 말씀앞에 바로 서기를 기다리시고 인내하십니다. 하지만 죄를 미워하시는 주님께서는 돌이키지 않는 이들에게 반드시 그에 상응하는 징계를 내리십니다.

07:31

한수혁

* 하나님께서 아모스 선지자에게 환상을 보여 주셨다. * 메뚜기 떼가 땅의 풀을 다 먹어 버리는 환상과 불이 바다와 땅까지 살라 버려 황폐하게 하는 환상이었다. * 아모스가 야곱이 아직 어리고 약하니 견딜 수 없다면서 하나님께 멈춰 달라고 간청했더니 하나님께서 마음을 돌이키셨다. * 하나님께서는 다림줄로 담이 반듯한지 살피며 서 계시는 모습도 보여 주셨다. 하나님께서는 "내가 이스라엘 가운데 다림줄을 세워 살필 것이다. 산당이 무너지고 성소가 파괴되고 여로보암의 집을 칠 것"이라고 하셨다.

07:30

김명현

아모스 7장 1~9절에는 여호와께서 아모스에게 세 가지 환상을 보여 주고, 아모스와 담판하신다. 두 환상에서는 아모스의 간청에 마음을 돌이키시나, 세 번째 환상에서는 더 이상 용서하지 않으신다고 말씀하신다. 1~3절에서 아모스는 풀이 돋아날 때, 메뚜기 떼가 땅의 풀을 다 먹어 버리는 환상을 본다. 아모스는 야곱이 미약하여 이 재앙을 견딜 수 없다며 용서를 간청한다. 이에 여호와께서는 뜻을 돌이키신다. 4~6절에서 아모스는 불로 심판하시는 환상을 본다. 불이 바다와 땅까지 태우자, 아모스는 다시 야곱의 미약함을 들어 심판을 그쳐 달라고 간청한다. 여호와께서는 이번에도 뜻을 돌이키신다. 7~9절에서 여호와께서는 다림줄을 손에 들고 담 곁에 서 계신다. 하나님은 아모스에게 무엇이 보이느냐고 물으신 뒤, 그 다림줄을 이스라엘 가운데 두고 그들을 더 이상 그냥 지나치지 않겠다고 말씀하신다. 이삭의 산당들과 이스라엘의 성소들을 무너뜨리고, 여로보암의 집도 치겠다고 하신다. 세 번째 환상에서는 아모스의 간청이 없었던 것처럼 보인다. 첫 번째 재앙은 먹을 것을 없애는 것이고, 두 번째 재앙은 땅이 완전히 황폐화되는 것이기에 생존의 가능성이 없으며, 예외없이 모든 사람이 죽게 된다. 그러나 3번째 재앙은 다림줄로 재어 의로운 사람과 의롭지 못한 사람들을 구별하시고, 산당과 성소와 왕조만 붕괴시키는 선별적 심판이다. 즉 부패한 제사장들과 왕과 지도층에 내리는 심판이다.

07:25

이광순

261115 - 한 줄 큐티 아모스 7:1-9 ‘부디 용서해 주십시오. 아직 어리고 약하니 어떻게 이 일을 견딜 수 있겠습니까? 그러자 여호와께서 마음을 돌이키셨다.‘ 아멘, 아멘. 내 죄를 주께 고백하오니, 나를 용서하소서. 나를 용서하소서. 주의 벌을 거두어 가소서. 내가 어리고 또 여리오니 죽을까 두렵습니다. 나를 용서하소서. 주의 자비로 나를 용서하소서. 내가 어찌 살 자격이 있다 주장할 수 있겠습니까? 죽을 수밖에 없는 죄인인 것을 고백합니다. 그렇습니다. 나는 죄인입니다. 내가 죄인인 것을 나도 알고, 세상도 알며, 주님도 아시는 줄 압니다. 그럼에도 불구하고 주의 은혜를 구합니다. 주는 자비로우신 하나님이십니다. 주는 자비를 베푸시는 사랑의 하나님이십니다. 징계를 거두어 가소서. 내게서 아버지의 벌을 거두어 가소서. 내가 약하고 약하여 주의 벌을 견딜 수 없사오니, 내게 은총을 베푸소서. 아버지의 자비를 내게 베푸소서. 주의 징계를 거두어 주소서. 이제는 내가 살아 아버지의 영광을 노래할 것입니다. 주의 자비로우심과 한량없는 그 은혜를 노래할 것입니다. 나를 변화시키셔서 주의 자랑이 되게 하소서. 나를 세우셔서 주의 즐거움이 되게 하소서. 내가 바라고 소원하는 것은, 아버지의 영광을 드러내는 것입니다. 아버지의 자비로우심을 세상에 증거하는 것입니다. 죄인을 변화시켜 선한 도구로 사용되는 증거가 되길 원합니다. 주여! 은총을 베푸소서. 내게 아버지의 은혜를 베푸소서. 내가 살아, 나의 아버지를 노래할 것입니다. 아버지의 사랑을 노래할 것입니다. 주님이 기뻐하시는 참 삶을 살기 원합니다. 주님이 자랑스러워하시는 복된 삶을 살기 원합니다. 나를 살리소서. 내 소원이 이루어지게 하소서. 내가 오늘 주의 영광을 노래할 것입니다. 목소리 높여 내 아버지를 찬양할 것입니다. 아멘, 아멘.

07:18

김경애

● 암 7:1~9 <주 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 주 여호와께서 이르시되 이것도 이루지 아니하리라 하시니라> 돌이켜보면 모든 것이 하나님의 은혜이다. 누리기에 여러 모로 부족하고 융통성 없지만 마음을 주장하시는 하나님 덕분에 여기까지 왔다. 앞으로도 여러 막막한 상황에 부딪히겠지만 내게 주신 평안을 빼앗아갈 수 없다. 더욱이 우리 하나님은 뜻을 돌이켜서라도 구원해주시는 하나님이시다. 하나님. 막막한 현실을 바라보지 않고 그 뒤에 하나님을 바라보고 견뎌낼 수 있는 힘을 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.

07:05

David Kim

데이빗, 네가 무엇을 보느냐? 심판의 기준, 정의의 다림줄 아모스 7:1-9 “여호와께서 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니”(암7:8) 네가 무엇을 보느냐?... 1. 오늘은 ‘다림줄’(암7:8)이 아니라 주님이 하신 질문을 보게 하신다. “데이빗, 네가 무엇을 보느냐?”(암7:8) 아모스는 ‘다림줄’(암7:8)을 보았다고 말했지만… 나는 “다림줄을 들고 계시는 하나님이 보이네요.”라고 대답한다. 그 ‘다림줄’(암7:8) 예를 통해 무엇을 말씀하시는지를 돌아본다. 2. ‘다림줄’(암7:8)은 그동안 인생을 살아오면서 어떤 것을 기준으로 누구를 주인으로 누구의 말씀을 들으며 살았냐는 기준이라고 하신다. 성경에 두 주인을 섬길 수 없다(마6:24; 눅16:13)고 했는데 ‘다림줄’(암7:8)은 과연 세상을 주인으로 섬겼느냐 아니면 하나님을 주인으로 섬겼느냐에 따라 다른 ‘다림줄’(암7:8)을 소유하는 것이고... 그것에 의해 살아온 인생이 그것에 따른 벽돌을 쌓는다는 것을 의미한다고 하신다. 잘못된 벽돌은 다 허무시겠단 말씀이다. 세상의 썩어지고 미움과 거절의 벽을 세우고 결국은 무너질 잘못된 벽을 쌓아 무너지지 않도록... 하나님은 나의 ‘다림줄’(암7:8)이 하나님의 신실한 ‘다림줄’(암7:8)로 쌓아지는 인생을 살기를 원하신다고 말씀하신다. 그래서 때로는 어려움이라는 폭풍우로 그 잘못된 벽들을 무너뜨리고 하나님께 나아가길 원하신다고 하신다. 지금 그런 때라고 말이다. 이스라엘에게는. 3. 그 ‘다림줄’(암7:8)의 끝에 달린 무게 추는 늘 땅을 향하게 되어 있다. 바로 죄의 짐이고 늘 삶이 세상을 향하도록 만드는 죄의 추이다. 그 죄의 추와 ‘다림줄’(암7:8)을 들고 계신 하나님 사이를 직선을 곧게 연결한 선… 나의 죄의 짐으로 인해 땅을 향해서만 살던 인생을 하나님으로 곧게 연결되도록 이어주는 선… 그 선이 바로 예수 그리스도임을 고백한다. 아무리 무거운 죄의 다림추라도 이 예수 그리스도의 선에만 연결되면… 가장 곧게 하나님께로 나아가는 길을 보여주는 선 말이다. 근데 세상의 다른 선으로 죄의 짐을 연결하려고 하는 사람들도 있다. 그 끝은 세상이기에 결국 다림추는 땅에 떨어져 엉겨있는 선만 달려있을 뿐이다. 그래서 아무리 어려운 상황이고 환경이라도… 힘들고 어려운 가정이고 공동체이고 교회일지라도 예수 그리스도의 선에만 연결되면 한 돌 한 돌 하나님과 연결될 수 있음을 고백한다. "고난 중"이라는 말은… 지금 "다림줄 교체작업 중’이지 않을까. 근데여… 주님. 저의 죄의 추와 ‘다림줄’(암7:8)을 들고 계신 하나님 사이를 직선을 곧게 연결한 선… 그 선이 바로 예수 그리스도이시며… 삶에서의 ‘다림줄’(암7:8)은 바로 하나님의 말씀이어야 함을 고백해요. 그 말씀… 하나님이 선물해 주신 ‘다림줄’(암7:8)로 인생을 살라고 주신 예수 그리스도임을요(요1:1). 주님이 제게 주신 ‘다림줄’(암7:8)… 제 삶을 주님 앞에 서도록 맞추는 말씀이고 예수 그리스도임을요. 제게 준 삶이라는 그릇… 그 그릇을 ‘다림줄’(암7:8)로 하나님과 연결되어 채울지… 죄의 짐으로 땅에 떨어뜨려 엎을지는 이 "아침"에 달려 있음을요. 그래서 큐티는 저의 죄된 추와 하나님을 곧게 하는 선을 만나는 시간임을요. “데이빗, 네가 무엇을 보느냐?”라고 묻는 주님의 음성을 날마다 기억하며 죄의 짐으로 세상을 향하는 다림추를 잡고 계신 “하나님”을 보는 자… 그리고 하나님을 연결하는 “예수 그리스도의 선"을 보며 나눠주는 자 될게요. 섬기는 땅들 사람들도 “OOO, 네가 무엇을 보느냐?” 질문하시는 하나님의 질문에 말씀으로 답하게 해주세요. 전쟁과 추위와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나를 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄이 아름다운 소리를 낼 때가 언제 될 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:01

김영득

생명의삶QT 8 여호와께서 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니 9 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 파괴될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라 (암7:8-9) 하나님께서 세우시는 다림줄에 맞추는데 나는 얼마나 노력했는가 내기준이 되어 나를세우고 나를 다림줄이라 하였으니 하나님앞에서 얼마나 교만했는가. 이시간 회개하며 주님의 다림줄 앞에서 순종하는 삶이 되기를기도한다. 주님 오늘 추수감사 예배를 올림니다. 우리성도의 정성과 감사가 주님의 다림줄앞에 서고 순종과 축복의 예배가되기를 기도합니다. 아멘

06:24

이희승

오늘부터는 아모스가 본 환상에 관한 말씀이다. 아모스는 세 가지 환상을 본다: 메뚜기가 풀을 먹어치우는 것 (1절~3절), 바다에서부터 온 불이 육지까지 삼키려는 것 (4절~6절), 쌓은 담 곁에 주가 다림줄을 가지고 서서 이스라엘의 심판을 선언하시는 것 (7절~9절). 아모스는 이 환상들을 주가 자기에게 보이신 것이라고 말한다. 먼저 메뚜기다. 왕은 이스라엘의 왕을 말할 것이다. 이 왕이 풀 곧 자기 백성들을 베어 버린다. 뭐 나쁜 뜻 같지는 않다. 풀이란 하루만 좋은 볕에 두고 물을 주며 두면 수 센티미터씩 자라나기도 하는 법이라니 말이다. 그래서 날마다 농막의 풀을 정리해 주지 않으면 어느덧 인근의 나무만큼 자라 풀 숲을 이루어서 사람이 다닐 길을 다 막아버린다는 이야기를 누군가로부터 들은 적이 있다. 암튼 그렇게 왕에 의해 정돈된 풀이 다시 자라기 시작하니 이제 하나님께서 메뚜기를 보내서 땅의 풀을 다 먹어버리게 하는 그런 꿈이었다. 메뚜기에게 먹혀버린 풀들은 다시 자라지 못한다. 그 풀은 생명을 잃어버린다. 하나님이 이런 심판이 있을 것이라는 점을 아모스에게 알려주셨을 때 그는 마치 아버지에게 매달리는 어린아이와 같은 기도로써 ‘사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까? (2절)’ 요청한다. 두번째는 불이다. 이 환상도 메뚜기와 유사하다. 여호와의 불이 이스라엘을 징벌하기 위해 바다를 훑고 육지에 이르렀다. 불이란 숲을 삼키며 바람의 방향을 따라 진행하기 마련인데 이 불은 다른 불들과는 사뭇 다르다. 태우고 소진할 재료가 없는 바다에서 일어나 육지로 진행하는 역행성이니, 일반적인 자연 현상과는 다른 여호와의 불이다. 아모스는 이 환상 속에서도 주께 같은 탄식으로 간청을 드린다: 그치소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까? (5절) 마지막은 다림줄 환상이다. 이 때는 아마도 이스라엘을 가리키는 쌓은 담 곁에 주께서 직접 다림줄을 손에 잡고 서신다. 그리고는 이스라엘 가운데 다림줄을 두고 다시는 용서하지 않겠다며 자비 없는 심판을 이야기하신다. 산당들은 훼파되고 성소들은 파괴될 것인데 이는 하나님께서 여로보암의 집을 치실 것이기 때문이라 하나님은 말씀하신다 (8절~9절). 세번째까지 비슷한 의미를 가진 환상이 아모스에게 보이자 아모스 선지자는 더 이상 여호와 하나님께 이스라엘의 구명을 간청하지 못한다. 모름지기 성경에서 세 번이라 함은 이미 하나님의 뜻이 완전히 확정되었다는 그런 의미라는 걸 알기에 그랬을 것이다.

06:14

차동길

아모스는 다음과 같은 환상을 봅니다. 하나님께서 메뚜기 떼를 보내어 이스라엘의 농작물을 완전히 먹어 치우는 환상입니다. 아모스는 이를 보고 기도합니다. "주 여호와여, 청하건대 사하소서. 야곱이 미약하오니, 어떻게 서리이까?" 그러자 하나님께서 뜻을 돌이키십니다. 이번에는 불이 큰 바다와 땅을 삼켜 버리는 환상입니다. 아모스는 다시 간구하며 기도합니다. "주 여호와여, 청하건대 그치소서. 야곱이 미약하오니, 어떻게 서리이까?" 하나님은 또다시 심판을 거두십니다. 이번에는 하나님이 다림줄을 들고 계신 환상을 봅니다. 다림줄은 건물이 똑바로 세워졌는지 측정하는 도구입니다. 하나님은 다음과 같이 말씀하십니다. "내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하고 지나가지 아니하리라." 이제는 단순히 재앙이 아니라, 하나님의 기준으로 이스라엘을 측정하시겠다고 말씀하십니다. 아모스의 기도를 통해 심판을 유보할 만큼 중보기도는 매우 강력합니다. 그리고 하나님은 오래 참으십니다. 그렇다고 우리의 죄를 영원히 묵과하지는 않습니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄, 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:18

오철

아모스 7:1-9 하나님은 메뚜기 떼의 환상과 불의 환상을 아모스에게 보여 주셨습니다. 아모스가 이스라엘을 위해 간구하자 하나님께서는 그 간구를 들으시고 재앙을 거두셨습니다. 그러나 세 번째로 다림줄의 환상을 보여 주셨을 때는 달랐습니다. 하나님께서는 다림줄을 손에 들고 담 곁에 서 계셨습니다. 이는 이스라엘 백성의 삶이 하나님의 기준에 얼마나 어긋나 있는지를 보여 주시는 것이었습니다. 하나님께서는 더 이상 이스라엘을 용서하지 않으시겠다고 말씀하셨습니다. 그들의 산당과 성소가 무너지고 여로보암의 집에 심판이 임할 것을 선포하셨습니다. 건축할 때 다림줄이 건물이 바르게 세워졌는지를 판단하는 기준이 되듯이, 우리의 삶에도 하나님께서 주신 말씀이라는 기준이 있습니다. 우리는 하나님의 말씀 앞에서 우리의 삶을 돌아보아야 합니다. 말씀을 떠나 살아가는 것은 결국 생명의 길에서 벗어나는 것입니다. 주님께서도 말씀하셨습니다. 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하다고 하셨습니다. 그러므로 우리는 세상의 기준이 아니라 하나님의 말씀을 삶의 기준으로 삼아야 합니다. 다림줄로 이스라엘의 죄악을 드러내신 하나님께서 오늘 우리의 삶도 말씀의 기준으로 살피신다는 사실을 기억해야 합니다. 아버지 하나님, 날마다 나의 삶이 하나님과 연합하여 주님께서 기뻐하시는 삶이 되기를 원합니다. 그것은 막연한 생각이나 추상적인 신앙이 아니라, 이 땅에 오셔서 친히 살아가신 예수님의 모습을 본받고 주님의 말씀을 따라 살아가는 것입니다. 성령님, 우리 마음 가운데 계시니 우리의 생각과 삶을 주관하여 주옵소서. 하나님의 말씀이라는 다림줄 앞에서 날마다 자신을 돌아보게 하시고, 주님께서 기뻐하시는 삶을 살아가도록 기쁨으로 인도하여 주옵소서. 아멘.

05:13

오현

*중보를 멈춘 다림줄* 아모스 7장부터는 선지자가 직접 목격한 환상들이 등장합니다. 앞선 장들이 이스라엘의 죄를 고발하는 "선포"였다면, 7장은 하나님의 심판대 앞에 선 중보자의 고뇌를 보여주는 영적 현실입니다. 메뚜기, 불, 그리고 다림줄이라는 세 가지 환상은 하나님의 긍휼과 공의가 어떻게 교차하는지 보여줍니다. 1. 착각을 찢은 고백 첫 번째 메뚜기 환상과 두 번째 불 환상 앞에서 선지자 아모스는 절박하게 엎드립니다. 이때 그가 부르짖은 기도의 핵심은 “야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까”라는 짧은 고백입니다. 당시 이스라엘은 여로보암 2세의 통치 아래 역사상 최고의 군사적, 경제적 황금기를 누리고 있었습니다. 그들은 스스로를 거대하고 강하다고 굳게 믿었습니다. 그러나 선지자의 영적인 눈에 비친 이스라엘은 작은 재앙 하나에도 뿌리째 뽑힐 수밖에 없는 지극히 미약한 존재였습니다. 착각의 장막을 걷어내고 피조물의 초라한 영적 민낯을 하나님 앞에 솔직히 인정할 때, 비로소 재앙을 멈추시는 하나님의 긍휼이 임하게 됩니다. 2. 기울어진 벽, 곧은 추 하나님의 긍휼로 두 번의 국가적 재난이 멈추었지만, 세 번째 환상인 다림줄에서 심판의 양상은 완전히 달라집니다. 메뚜기와 불이 외부로부터 닥쳐오는 재난이라면, 다림줄은 내부의 구조적 결함을 진단하는 도구입니다. 하나님은 다림줄을 띄우고 이스라엘이라는 벽을 측량하십니다. 겉보기에는 회칠되어 튼튼해 보였지만, 하나님의 공의라는 수직의 절대 잣대를 대어보니 그 속은 무너져 내리기 직전의 심각하게 기울어진 벽이었습니다. 뼈대부터 비뚤어진 벽은 적당한 땜질로 고칠 수 없으며, 완전히 허물고 다시 지어야만 합니다. 이것이 이스라엘이 맞이할 파국의 진정한 이유입니다. 3. 침묵이 된 중보 이 세 번째 다림줄 환상에서 가장 주목해야 할 대목은 바로 아모스의 침묵입니다. 앞선 두 환상에서는 필사적으로 하나님의 앞길을 가로막으며 용서를 구했던 선지자가, 세 번째 환상 앞에서는 단 한마디의 변명도, 중보의 기도도 올리지 못합니다. 기울어짐이 명백히 증명된 공의 앞에서, 무조건 덮어달라는 맹목적인 은혜는 더 이상 성립할 수 없기 때문입니다. 거짓된 구조를 옹호하는 기도는 참된 중보가 아닙니다. 결국 하나님은 이삭의 산당들과 이스라엘의 성소들이 황폐해질 것을 선고하십니다. 종교라는 이름으로 포장된 부패한 단상들이 무너지는 것은 물론 고통스럽지만, 본질을 잃어버린 신앙을 향한 하나님의 정확한 처방전입니다. ------------------------------ 하나님은 긍휼이 풍성하시지만, 기울어진 진리를 적당히 눈감아 주시는 분은 아닙니다. 부패한 기초 위에 쌓아 올린 성공은 결국 스스로 무너질 수밖에 없음을 기억하며, 십자가라는 흔들림 없는 다림줄에 우리 영혼의 중심을 다시 맞추어야 합니다.

05:03

박해동

오늘 추수감사주일입니다 성경에 나오는 수장절과 기독교 역사에 있었던 미국 청교도들의 추수감사가 기원이 되어 오늘 주님께 추수감사 예배를 드립니다 예배에 나오는 자들에게 약속하신 민수기 6:24~27절의 축복이 함께 하기를 빌며 오늘의 말씀 아모스 7장을 엽니다 이스라엘이 앗수르에게 멸망되기 한 세대 [30 여년] 전부터 이 나라와 백성들이 회개하고 돌이켜 망하게 되지 않기를 바라시며 이 시기에 요나 호세아 아모스 같은 선지자들을 집중적으로 보내서 무너져가는 이스라엘의 성벽을 가로막고 기도하게 하시며 백성들을 향하여 피를 토하듯 외치게 하신 말씀을 읽으면서 자기 백성을 향한 하나님의 마음을 조금이나마 이해하게 됩니다. 오늘의 말씀에서는 금방이라도 심판할 수밖에 없는 자신의 참담한 마음을 영적으로 깨어 자신과 소통할 수 있는 아모스 선지자에게 세 가지로 알려 오시는데 그것은 폭풍 같은 메뚜기 떼를 불러들여 그 땅을 초토화 시키려하시며 불의 심판으로 메뚜기가 남긴 것들을 뿌리까지 없애버리시는 심판을 예고하신 것인데 그 때 마다 아모스는 하나님의 심판을 가로 막고 서서 애걸하는 중보기도로 하나님의 뜻을 돌이키고 있습니다. 그러나 세 번째로 보이신 하나님의 다림줄 심판 앞에서는 선지자도 더 이상 기도하지 못하고 하나님의 처분에 맡길 수밖에 없음을 보여주고 있는데 왜냐하면 다림줄에 의해 정확한 수평과 수직을 잡지 못하고 기울어진 건물을 짓고 있는 것은 건물을 잘 지으면 지을수록 그것은 헛수고 이고 더 큰 재앙을 불러올 것이 빤하기 때문입니다. 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리라[7:8b] 오늘의 말씀을 묵상하면서 내가 하나님의 다림줄 앞에서 내 신앙과 삶의 집이 바르게 지어져 가는가(?) 나 자신을 돌아보게 되며 하나님의 다림줄에 비켜서 있는 내 안에 숨겨진 비밀들과 내 안에 왜곡된 방어벽을 쌓고 있는 것은 없는지 돌아보게 됩니다. 하나님께서 우리의 신앙과 삶의 기준으로 주신 말씀의 다림줄을 달아내려 측량해볼 때 하나님의 의의 기준에서 벗어난 나의 모난 모습들과 잘못된 성격과 성향들 때문에 내가 그동안 쌓아온 신앙과 삶의 집을 허물고 다시 세워야하지는 않는지 자신을 돌아보게 되며 우리의 가정과 교회가 성경적 기초와 하나님 말씀의 다림줄로 세워지고 있는지 돌아보게 됩니다. 더불어 잘못된 것들을 바르게 세우기 위해 너무 자주 무너뜨리고 다시 세움을 반복함으로 너무 많은 에너지를 소모하고 비효율적인 집을 짓고 있지는 않는지도 돌아보게 됩니다. 언젠가 내가 졸업한 모교의 대학교회 설립을 위해 기독동문들이 힘을 모아 *천만원의 헌금을 모아주었는데 그 학교가 있는 도시로 내려가 우선 건물을 임대하고 계약금을 백만 원이나 주었는데 하필이면 그 건물이 번듯하게 선 건물이 아니라 조금 기울어져 있는 건물이 되어서 동문들이 계약금을 포기하더라도 들어가지 말자고 하여 나름 좋은 조건으로 들어간 건물이었지만 포기에 따른 손실과 아픔을 감수해야했던 경험이 있습니다. 지금 손해가 되더라도 더 큰 손해와 낭패가 되지 않도록 내 신앙 인격의 집을 바로 세워나갈 것과 우리 가정, 우리 교회, 우리 민족의 현실과 장래가 하나님께서 원하시는 의의 다림줄로 측량의 기준으로 삼아 바르게 세워져 가야할 것을 마음 깊은 교훈으로 받아드립니다. 주님! 우리에게 오셔서 천국백성의 헌장으로 산상수훈을 주시며 이 말씀을 잘 지켜 순종함으로 그 집을 반석 위에 잘 짓는 지혜로운 자들이 되라고 당부하셨습니다. 언제 어디서나 주님 말씀의 다림줄을 기준으로 삼고 의의 말씀이 나에게 가르치는 대로 견고한 신앙의 집을 세워나가는 나의 신앙과 삶이 되게 하여 주옵소서.

04:44

정기용

♤ 다림줄을 나의 삶 가운데 두고! 여호와께서 다림줄을 가지고 쌓은 담 곁에 서서 아모스에게 이르시되 "아모스야 네가 무엇을 보느냐" 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리라 한다. 하나님은 아모스에게 메뚜기 환상과 불의 환상을 보여 준다. 반드시 일어날 일 예언된 일이라도 열심있는 기도로 심판이 보류되는 것을 본다. 그러나 세번째 다림줄 환상에는 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리라 한다. 우리의 기도의 열심과 능력이 심판이 보류되고 응답 받는 기준이 되는 것은 아니다. 기도의 응답과 해결의 실마리는 인간의 진실된 회개이다. 진실된 회개만이 하나님과 인간과의 화해의 시작이요 끊어진 관계의 회복이다. 이것이 하나님의 뜻이요 예언의 성취이다. 하나님께서는 정의와 공의를 다림줄로 측량하실 때 우리는 어떨까? 여호와를 아는 지식이, 예배와 찬양과 기도가, 하나님의 마음과 뜻에 합당 한가, 말씀이 바르게 선포되어지고 진리 위에 교회가 바르게 세우지고 있는지, 다림줄로 측량하여 보아야 한다. 기울어진 벽은 언제 무너질지 모른다. 반드시 허물어야 하고 주의 말씀으로 바르게 세워야 한다. 주님, 나의 가치의 기준, 생각, 행동, 모든 신앙을 말씀의 다림줄을 잡고 계시는 하나님 앞에 내어 놓고 재어보게 하소서. 날마다 말씀 묵상과 꿈과 환상으로 하나님의 온전한 뜻을 발견하며 긍휼하신 하나님을 의지하며 하나님의 다림줄 앞에 겸손히 살아가게 하소서.

04:42

박상형

중보기도의 진실(아모스7장1-9) 1. 기도는 정말 하나님의 보좌를 움직이는가? "내가 이렇게 간절히 기도하면, 과연 하나님의 마음이 움직이고 굳게 닫힌 심판의 문도 열릴까?" 신앙 생활을 하며 누구나 한 번쯤 품어보았을 이 질문은 오늘날 수많은 성도들이 당연하게 받아들이는 명제, 즉 "중보기도는 하나님의 보좌를 움직인다"는 단단한 신념과 맞닿아 있다. 우리는 삶의 가혹한 고난을 피하고 싶을 때, 혹은 가시적인 기복과 문제 해결을 바랄 때 기도의 열정을 만능열쇠처럼 붙든다. 그러나 구약 성경 아모스 7장에 등장하는 세 가지 심판의 환상 메뚜기 떼의 재앙, 땅을 삼키는 불, 그리고 정교하게 내리꽂히는 다림줄을 묵상하다 보면, 우리가 경건이라 믿었던 기도의 패턴 뒤에 숨겨진 거대한 오해를 발견하게 된다. 기도는 정말 하나님의 작정과 뜻을 돌이키는 수단일까? 아니면 우리가 기도라는 열심에 가려 놓치고 있었던 더 깊은 신학적 본질이 존재하는 것일까? 2. 취소된 두 번의 심판, 그러나 멈춰버린 세 번째 중보기도 아모스 선지자는 하나님께서 보여주신 초자연적인 환상 속에서 땅의 풀을 궤멸시키는 메뚜기 심판과 삼림을 삼켜버리는 불 심판을 목격한다. 나라의 존망이 걸린 절박한 위기 앞에서 아모스는 선지자적 동정심을 품고 하나님 앞에 엎드려 긍휼을 구했다. 이스라엘은 아직 어리고 미약하여 이토록 가혹한 매를 견뎌낼 힘이 없다는 간청이었다. 하나님께서는 그 중보를 들으시고 뜻을 돌이키사 두 번에 걸친 멸절의 심판을 전격 취소하셨다. (2) 메뚜기가 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 대다수의 성도들은 이 대목에서 멈추어 서서 "보라, 인간의 중보기도가 마침내 하나님의 보좌를 움직여 심판을 막아냈다!“ 고 손쉽게 환호한다. 그러나 이어지는 텍스트는 우리의 그러한 성급한 결론에 서늘한 찬물을 끼얹는다. 하나님께서 세 번째 "다림줄 심판"의 환상을 보여주셨을 때, 이상하게도 아모스는 단 한 마디의 중보기도도 드리지 않은 채 입을 닫아버린다. 더욱 기이한 점은 텍스트 어디에도 중보자인 아모스의 뛰어난 영성이나 자격, 혹은 기도자의 온전한 마음가짐에 대한 칭송이 단 한 줄도 나오지 않는다는 사실이다. 또한 심판의 당사자인 이스라엘 백성들이 삼베옷을 입고 애통하며 회개했다는 기록조차 없다. 만약 인간의 간절한 기도나 기도자의 열정이 하나님의 결정에 영향을 미치는 결정적 변수였다면, 왜 백성들의 회개나 중보자의 조건은 전혀 제시되지 않은 채 세 번째 심판 환상 앞에서는 선지자의 중보가 멈추어 섰을까? 3. 하나님의 앞을 무작정 가로막는 기도의 위험성 피조물인 인간이 하나님의 거룩한 역사와 주권적 작정 앞을 기도로 무작정 가로막아서는 일이 과연 언제나 정당할 수 있을까? 성경은 하나님의 구속사적 뜻을 헤아리지 못한 채 자신의 열정이나 인간적인 연민으로 하나님의 앞을 막아서는 기도가 얼마나 위험하고 허망한 것인지를 똑똑히 경고한다. 믿음의 조상 아브라함의 사례를 돌이켜보면. 그는 소돔과 고모라를 향한 하나님의 심판을 멈추어 세우고자 의인의 수효를 세어가며 끈질기게 탄원했다. 그러나 멸망의 도시에 깃든 죄악의 도가니와 하나님의 공의로운 주권을 가로막을 수는 없었고, 결국 소돔과 고모라는 유황불의 심판을 피하지 못했다. 신약의 베드로 역시 마찬가지이다. 십자가를 지셔야 한다는 예수님의 선언 앞에서 "주여 그리마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다"라며 인정 어린 마음으로 주님의 길을 막아섰지만, 돌아온 것은 "사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다"라는 예수님의 엄중하고 냉혹한 질책이었다. 베드로는 메시아의 고난을 통한 하나님의 위대한 구원 계획을 알지 못했기에, 자신의 인간적 정과 열심으로 사탄의 도구가 되어 버렸던 것이다. 하나님의 구속사적 뜻과 공의를 바르게 알지 못한 채 드리는 기복적 부르짖음은 헛수고로 끝날 뿐만 아니라, 하나님의 주권에 반역하는 오만이 될 수 있다. 내 고집과 욕망을 신령한 언어로 포장하여 하나님을 설득하려 들거나 그분의 거룩한 걸음을 가로막으려 하는 기도는 신앙의 정점이 아니라, 기도의 이름으로 범하는 또 하나의 죄악일 수 있다.

04:37

장상인

Amos/阿摩司?/アモス書/아모스7:6-7(1-9) So the Lord relented. “This will not happen either,” the Sovereign Lord said.?This is what He showed me: The Lord was standing by a wall that had been built true to plumb, with a plumb line in His hand. 耶和???事改?心意，主耶和??：“??也可免了。”他又指示我一件事，看?，主手拿?垂?，站立在依?垂?建好的??。 主はこのことについて思い直し、「このことも起こらない。」と神である主は仰せられた。主は私にこのように示された。見よ。主は手に重りなわを持ち、重りなわで築かれた城壁の上に立っておられた。

00:37

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년11월15일 일요일 1854일차 ●묵상본문[아모스 7:1~9] [1 주 여호와께서 내게 보이신 것이 이러하니라 왕이 풀을 벤 후 풀이 다시 움돋기 시작할 때에 주께서 메뚜기를 지으시매 2 메뚜기가 땅의 풀을 다 먹은지라 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 3 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이키셨으므로 이것이 이루어지지 아니하리라 여호와께서 말씀하셨느니라 4 주 여호와께서 또 내게 보이신 것이 이러하니라 주 여호와께서 명령하여 불로 징벌하게 하시니 불이 큰 바다를 삼키고 육지까지 먹으려 하는지라 5 이에 내가 이르되 주 여호와여 청하건대 그치소서 야곱이 미약하오니 어떻게 서리이까 하매 6 주 여호와께서 이에 대하여 뜻을 돌이켜 주 여호와께서 이르시되 이것도 이루지 아니하리라 하시니라 7 또 내게 보이신 것이 이러하니라 다림줄을 가지고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니 8 여호와께서 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니 9 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 파괴될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라] ●묵상제목[내 삶 가운데 다림줄을 내리라] [8 여호와께서 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니] 다림줄은 공사 현장에서 건물이 수직으로 세워졌는지 확인하는 물건이다. 하나님의 말씀이 내 삶 가운데 다림줄이 되어 하나님의 말씀에서 벗어나지 않는 삶을 살아가야 한다. 나의 삶의 기준이 하나님의 말씀이 되고 하나님의 기쁨이 되는 예배자로 순종하며 살아가야 할 것이다.

00:27

유홍열

올겨울은 비가 잦을 거라는 예보처럼 요즘 하늘은 쉴 새 없이 비를 뿌립니다. 계절의 변화는 어김없고 세상사는 무심히 흘러가지만, 믿음의 사람은 그 세월 속에서 조용히 역사하시는 하나님의 섭리를 묻게 됩니다. 돌아보면 저 역시,.. 남들보다 조금 더 치열하게 살았고 가족을 위해 땀 흘리며 버텨왔기에 이 정도면 꽤 반듯한 인생의 담장을 쌓아 올렸다고 자부했습니다. 잘못을 저질러도 별일이 없고, 기도를 쉬어도 일상이 평안할 때면 하나님께서 저를 인정해 주시는 증거인 양 안도하기도 했습니다. 그러나 오늘 아모스 말씀 앞에서 그 착각이 산산이 부서집니다. 하나님이 참아주셨다고 해서 제가 옳았던 것이 아니었습니다. 메뚜기 떼가 새싹을 삼키고 불이 바다와 땅을 집어삼키는 무서운 심판의 환상 속에서도 야곱이 미약하오니 ,.. 어찌 서리이까 라며, 눈물로 매달린 아모스의 중보 때문에 주님께서 두 번이나 심판을 거두셨을 뿐, 제가 잘나서 버틴 것이 아니었습니다. 연약한 저를 아시기에 오래 기다려 주셨던 그 긍휼을, 저는 얼마나 당연하게 여겼던가요. 그리고 마침내 세 번째 환상에서 손에 다림줄을 들고 서 계신 하나님을 만납니다. 사람이 보는 수평계로는 이만하면 괜찮다 여겼지만, 주님의 정직한 다림줄은 겉으로 드러난 직분이나 경력이 아니라,., 제 영혼의 깊은 속내를 측정하십니다. 하나님이 참아 주셨다고 내가 옳은 것은 아닙니다 말씀의 기초는 잊은 채 세상의 축복과 평안이라는 모래성만 쌓아 올리며 한쪽으로 기울어져 있던 제 마음. 교회 안에서는 거룩한 척하면서 가정과 일터에서는,.,.,. 가족에게 함부로 말하고, 나를 불편하게 하는 이웃의 허물에는 서슴없이 잣대를 들이대던 부끄러운 민낯이 그 다림줄 앞에 고스란히 드러납니다. 늘 바쁘다는 핑계로, 내 코가 석 자라는 이기심으로 영혼을 향한 중보의 기도를 놓치고 살았던 세월을 깊이 회개합니다. 오늘 저는 다른 사람에게 다림줄을 대지 않겠습니다. 먼저 제 마음에 하나님의 다림줄을 대겠습니다. 누군가의 연약함을 볼 때 판단부터 앞세우던 입술을 닫고 아모스처럼 조용히 엎드려 이렇게 기도하겠습니다. 주여, 저희가 미약하오니 주의 긍휼로 붙들어 주소서. 오늘도 주님의 다림줄 앞에 우리의 연약한 모습을 내어놓습니다. 겉모습과 세상의 기준으로 스스로를 속이지 않게 하시고, 주님의 말씀 앞에 정직하고 똑바로 서는 참된 성도가 되게 하옵소서. 또한 우리 가정과 교회의 연약하고 무너진 영혼들을 보며 정죄하기보다 아모스처럼 눈물로 기도하게 하사, 우리의 기도를 통해 주님의 긍휼이 이 땅에 흐르게 하옵소서. 주님의 오래 참으심에 순종으로 응답하게 하시고, 말씀의 다림줄 앞에 바로 서서 이 시대를 살리는 기도의 파수꾼이 되게 하옵소서

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임현호

연말이 가까워지면 새 달력을 받아 벽에 걸어 보게 됩니다. 눈대중으로 걸었을 때는 분명 반듯해 보였는데, 수평계를 대 보면 살짝 기울어 있을 때가 있습니다. 그 작은 기울기는 눈으로는 잘 보이지 않다가 기준을 대는 순간 드러납니다. 우리의 신앙도 눈대중으로 이만하면 괜찮다고 여기며 지나온 부분이 있지 않을까요? 아모스 7장은 하나님이 보여 주신 환상으로 시작합니다. 첫째는 메뚜기 떼였고 (1절), 둘째는 땅을 삼키는 불이었습니다(4절). 그때마다 아모스는 이렇게 간구합니다. "주 여호와여 청하건대 사하소서 야곱이 작아서 어찌 서리이까"(2절). 심판의 메시지를 전하는 선지자이면서도 그는 백성을 위해 엎드렸습니다. 그 간구를 들으시고 하나님은 뜻을 돌이키셨다고 본문은 기록합니다 (3, 6절). 인간적인 마음으로 헤아려 보면, 아모스는 쓴 말을 해야 하는 사람이었지만 마음은 백성을 향한 안타까움 으로 가득했을 것입니다. 이어서 세 번째 환상이 나옵니다. "내가 보니 주께서 다림줄을 가지고 쌓은 담 곁에 서 계시더라"(7절). 다림줄은 담이 얼마나 곧게 서 있는지 재는 도구입니다. 하나님은 이스라엘 가운데 이 기준을 두시겠다고 하십니다(8절). 그리고 이번에는 다시는 용서하지 않겠다고 하십니다 (8절). 저는 이 장면에서 한 가지를 묵상합니다. 하나님의 기준은 갑자기 등장한 것이 아니라, 두 번이나 참으시고 기다리신 끝에 분명히 드러난 것이라는 점입니다. 그리고 그 기준은 이스라엘이 세운 담이 얼마나 기울었는지 정직하게 보여 주는 잣대였습니다. 문제는 기준이 없었던 것이 아니라, 기울어진 담을 괜찮다고 여기며 눈대중으로 살아왔다는 데 있었는지도 모릅니다. 오늘 우리에게도 같은 질문이 남습니다. 나는 내 기분과 주변 사람들과의 비교로 나의 믿음을 재고 있지는 않은가. 이만하면 괜찮다는 눈대중은 나를 편하게 하지만, 말씀의 다림줄은 나를 바로 세웁니다. 다림줄 앞에 서는 일은 두려울 수 있지만, 기울기를 정직하게 알아야 고칠 수도 있기 때문입니다. 오늘 예배에서 들은 말씀 한 구절을 다림줄 삼아 내 말과 행동 하나를 조용히 비추어 보면 어떨까요. 그리고 아모스처럼 마음에 걸리는 한 사람의 이름을 부르며 짧게 중보기도해 보시기 바랍니다. 주님, 눈대중으로 괜찮다 여기며 지나온 저의 기울어진 곳을 고백합니다. 말씀의 다림줄 앞에서 저를 정직하게 비추어 보게 하여 주소서. 기울어진 곳을 바로 세우는 용기와 은혜를 주옵소서. 오늘 한 사람을 위해 아모스의 마음으로 기도하게 하여 주소서. 우리 공동체가 말씀의 기준 위에 곧게 세워지게 하여 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘