11.09
2026.11.10 (화)
11.11

아모스 5 : 1~6하나님을 찾는 것이 살길입니다

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

07:34

한수혁

* 아모스는 이스라엘이 멸망당하는 슬픈 노래를 들려 주었다. * 처녀 이스라엘이 쓰러져서 다시 일어나지 못할 것이다. 자기 땅에 버려져도 일으켜 줄 사람이 아무도 없다(2절). * 아모스는 하나님께서 주신 말씀도 전했다. * 너희는 나를 찾으라. 그러면 살 것이다(4절, 6절). * 그러지 않으면 불이 난 것처럼 이스라엘은 파괴될 것이다. 불을 끌 사람이 아무도 없을 것이다(6절).

07:20

김영조

11.10 아모스 5:1~6 6.너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 오늘하루 여호와를 찾자

07:11

David Kim

애가가 아니라 아가로 하나님을 찾는 것이 살길입니다 아모스 5:1-6 “여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라”(암5:4) 나를 찾으라… 1. 이스라엘을 향해 아모스가 하나님의 마음을 전하는 ‘애가’(암5:1)… 그야말로 10분지 1로 다 죽고 쪼그라들 이스라엘이다(암5:3). 근데 애가가 무지 짧다(암5:2-3). 왜냐하면 빨리 살 방도를 알려주고 싶은 하나님이시기에. ‘나를 찾으라’(암5:4,6) 그러면 살거라고. 2. ‘나를 찾으라’(암5:4,6) 그러면 만나 줄 준비하고 있다는 하나님을 얼마나 외면하며 살았는지를 물으시는 하나님이시다. “나를 찾으라 그러면 살거라고 했지 살만 할 거라고 한 적은 없는데 다들 어려우면 나를 찾다가 살만하면 다 나를 떠나거나 왜면해.” 하시는 하나님… 모두에게 ‘애가’(암5:1)가 아니라 아가서로 사랑고백하고 싶어 어쩔줄 몰라하시는 하나님이라고 하신다. ‘애가가 아니라 아가로’ 말이다. 3. 세상을 따르며 하나님을 안다 하면서도 살만하면 다시 세상을 쫓았던 나의 예전 삶… 하나님의 애가 탄 ‘애가’(암5:1) 소리가 들려오는 듯 하다. 얼마나 애가 타셨으면 독생자 예수를 죽이시기까지 나를 살리기 위해 세상에 오신 것인지. “도무지 애가 타 내 애를 보내기로 했다. 차라리 애가 타는 것보단 십자가에서 애간장을 도려내는 것이 낫겠다 싶어서.” 하신 하나님의 ‘애가’(암5:1)가 나에겐 결국 아가서로 왔음을 고백한다. 하나님의 사랑 받는 자 하나님의 자녀로 말이다. 근데여… 주님. 주님의 십자가는 하나님의 ‘애가’(암5:1)을 다신 하기 싫다고 애가 탄 하나님의 마지막 수단이셨음을 고백해요. 절 살릴 수가 없어 택한 하나님의 마지막 방법임을요. 이제 주님의 ‘애가’(암5:1)이 제 안에 들어왔어요. “내 양을 치라. 내 양을 먹이라.”(요21:15,16,17)가 제 안에 들어왔음을요. 이젠 하나님의 ‘애가’(암5:1)에서 날마다 사랑고백 실컷 하시는 하나님의 아가로 서 있을게요. 다시는 애가 탄 하나님이 아니라 죽기까지 사랑하신 하나님 사랑 품을 자로요. 섬기는 땅들 사람들도 ‘나를 찾으라"(암5:4,6)는 하나님을 만나 ‘애가가 아니라 아가로’ 노래하실 하나님을 경험하게 해주세요. 전쟁과 추위와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나를 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄이 아름다운 소리를 낼 때가 언제 될 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:10

김경애

● 암 5:1~6 <너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라> 궁극적으로 인생에서 찾으실 분은 하나님이시다. 모든 답이 하나님께 있다. 하지만 어리석은 인간은 벧엘, 길갈, 브엘세바로 나아간다. 결국 구원은 하나님께 있으나 인간적인 아집과 방법으로 찾고 있다. 내 영혼이 알고 있다. 참 안식과 구원을 어디에서 찾아야하는지 ... 하나님. 구원은 하나님께 있습니다. 이 진리를 찾아내는 은혜를 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.

06:35

김기원

"그곳으로 가지 말라" 사랑하는 우리 아이들 오늘도 너희 각자의 처소에서 주님의 은총이 가득하길 바란다~ ♡ 아모스 5장 1절~6절인데 5절에 보면 세개의 지명이 나온다. 벧엘과, 길갈과, 브엘세바. 어디서 많이 들어본것 같은데 잘 기억이 나지 않지? 벧엘은 아브라함이 가나안 땅에 들어와 여호와를 위해 제단을 쌓고 벧엘이라고 명명한 곳이고 (창 12장) 야곱이 형 에서를 피해 하란으로 도망가던 중, 돌을 베개 삼아 자다가 "사닥다리" 꿈을 꾼곳이며 (창 28장) 길갈은 요단강을 건넌 후 이것을 기념하여 12개의 돌을 세운곳이고 (수 5장) 브엘세바는 아브라함이 룻과 갈라설때 서로 약속을 맹세하던곳이고 (창21) 이삭은 이곳에 제단을 쌓았고 (창26) 야곱이 아들 요셉을 만나러 이집트로 내려갈 때, 이곳에서 희생제사를 드렸고 하나님께서 나타나 "애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라"고 위로해 주신곳이다. 이 세도시만 보면 하나님의 은혜와 기적, 이스라엘이 최고존엄(?) 으로 모시는 아브라함때부터 그 3부자 이삭, 야곱에 이르는 순수한 신앙의 열정이 서려 있는 성지였다. 그러나 아모스 선지자가 바라보는 이 세땅은 오히려 우상 숭배와 타락이 기본인곳으로 변질된 지역이기에 "그곳으로 가지 말라" 고 하였다. 사랑하는 아이들아. 현 시대 유대교와 이슬람교는 아브라함을 믿음의 조상으로 최고로 친다. 하지만 그들 종교가 어떻니? 하나는 모세의 율법만 아직도 좆고 예수께서 말하는 그 나라와 그의 의를 아직도 깨닫지 못한 채 저러고 있고 이슬람은 무함마드를 선지자라 말하며 근 100년동안 갈등과 분열의 역사를 반복하고 있다. 이와같음은 우리가 살고있는곳이 "세상" 이기 때문이다. 그리스도께서 문밖에서 문을 두드리실때(계 3장20절) 너희는 문을 열고 그분을 맞아들이라. 너희가 말씀안에 거하여 그분의 제자가될 때 (요8장31절) 진리안에서 자유할 것이다.(요 8장32절) 오늘 아빠가 말하고있는 부분이 요한복음 8장에 계속 나오는것 같구나 33절에 보면, "그들이 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유롭게 되리라 하느냐" 남의 종이 된적이 있었지! 아모스가 바라보는 저 북 이스라엘은 병자호란때 조선백성들이 쇠꼬챙이에 손이 꿰고 뒷 사람과 연결되어 줄줄히 묶여 (아모스 4장2절) 청나라의 심양에 끌려갔듯이 그들도 그렇게 되었다. 아모스 4장2절을 함께 읽어보자. 주 여호와께서 그분의 거룩함을 걸고 맹세하셨다. “사람이 너희를 갈고리에 꿰어 끌고 가며 너희의 남은 사람마저 낚시 바늘에 걸어 끌고 갈 그날이 너희에게 올 것이다" 아빠는 너희들이 세상의 노예가되어 그곳으로 가지 않았으면 좋겠다. 오직 그의 나라에 있었으면 좋겠다. (마 6:33) 함께 기도하자. 사랑의 주님. 오늘도 주님의 말씀을 경외하며 읽을수 있는 기회를 허락하심을 감사합니다. 우리에게 부여하신 오늘 하루도 주의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻에 따라 살도록 인도하소서. (롬 12장 2절) 우리 아이들이 그의 나라- 내 삶의 주인으로 하나님을 모시고, 모든 영역에서 주 하나님의 통치와 다스림을 받아들이도록 하소서. 그의 의- 또한 우리 아이들이 세상의 물질이나 헛된 욕망을 좇는 대신, 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살고자 주께 모든것을 물어보고 살았으면 좋겠습니다 또한, - 그리하면 이 모든 것을 더하시리라 말씀처럼 나의 가고 서는것 주님뜻에 있으니 (출 40장 36,37절) 주님. 인생의 목적이 주님 뜻에 두고 행하게 하시오며 또 이를 따를 때 주께서 친히 먹을것과 입을것을 채워주십시오. 오 주님 오늘도 이 아이들을 예수님의 이름으로 축복합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

06:27

김영득

생명의삶QT 4 여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라 5 벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니 6 너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라 (암5:4-6) 나의 존재의 이유는 하나님이다. 예배의 근본되는것은 장소가 아니라 하나님이다. 하나님이 없는 예배는 전장에서 백명이 열명되고 열명이 한 명된다는 처참한 꼴로된다. 하나님을찿는 진정한 예배가 되라 하신다. 하나님 나 에게는 하나님이 진정한 존재 이유입니다. 형식에 그치는 일로 주님을 실망케 하는 일이 없도록 주 안에서 항상주님을 찾는 하루가 되겠습니다.

06:19

장상인

Amos/阿摩司?/アモス書/아모스5:4-5(1-6) This is what the Lord says to Israel: “Seek Me and live; do not seek Bethel, do not go to Gilgal, do not journey to Beersheba. For Gilgal will surely go into exile,?and Bethel will be reduced to nothing.” 耶和?向以色列家如此?：“??要?求我，就必存活。不要往伯特利?求，不要?入吉甲，也不要?到?是巴；因?吉甲必被?走，伯特利必?无有。” まことに主は、イスラエルの家にこう仰せられる。「わたしを求めて生きよ。ベテルを求めるな。ギルガルに行くな。ベエル?シェバにおもむくな。ギルガルは必ず捕え移され、ベテルは無に?するからだ。」

06:13

하수지

4.여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라 하나님을 만나는 장소가 중요할까. 어디서나 하나님을 만날수 있다 . 지금내가 앉은 이 자리가 거룩한 예배당이다. 허례허식을 싫어하시는 하나님. 우리의 진심을 알고싶어하시는 하나님. 하나님도 우리에게 진심을 보이신다. ‘나를 찾으라’ 우리를 너무 사랑하셔서 포기가 안되시는 하나님이 직접 방법을 설명해주신다. 당신을 찾으라고 . 그럼 우리도 벌거벗은 아이처럼 하나님앞에 온전하게 나아가야한다. 어떤 미사구나 예쁜 형용사로 기도하는게 아니라 그냥 하나님꼐 솔직한 나의 심정을 밝히는거다. 일기장에도 거짓말을 쓰는게 사람이다. 하나님앞에서는 그러지 말자. 나의 머리카락 갯수까지 알고계신 하나님께 뭐하러 거짓을 고하겠는가. 오늘도 하나님꼐 순수하게 나아갈꺼다. 그냥 모르면 모른다 달라면 달라 떄쓰는 어린아이 같을지라도 거짓없이 나아갈꺼다. 그럼 하나님 내삶에 깊이 개입하셔서 나를 더 성숙하게 만들어 주실테니까.

06:01

오철

아모스 5:1-6 지금 이스라엘 백성의 상황은 하나님 보시기에 매우 절박합니다. 아모스 선지자는 이스라엘을 향해 애가를 부르며, 그들이 하나님의 심판 가운데 놓여 있음을 선포합니다. 백 명이 나가도 열 명만 남고, 천 명이 나가도 백 명만 남는 참혹한 상황입니다. 하나님을 떠난 이스라엘은 스스로 무너질 수밖에 없었습니다. 그러나 심판의 선포 한가운데에도 초대가 열려 있습니다. "너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라." 벧엘이나 길갈을 찾는 형식적인 종교생활이 아니라, 오직 하나님 자신을 찾으라는 것입니다. 하나님을 찾지 않으면 심판의 불이 임할 것이라는 경고는 엄중하지만, 그 경고조차 돌아오라는 사랑의 부르심입니다. 우리의 삶에도 힘들고 어려운 상황이 찾아올 때가 있습니다. 그럴 때 우리는 당황하고, 내가 무엇을 하면 이 상황을 바꿀 수 있을지 고민합니다. 때로는 하나님께 무언가를 얻기 위한 거래식 신앙에 빠지기도 합니다. 그러나 어떤 상황에서도 가장 중요한 것은 하나님을 찾고 기도하는 것입니다. 내가 무엇을 했기 때문에 도움을 얻는 것이 아니라, 하나님 앞에 겸손히 나아가 자신을 내려놓을 때 하나님께서 긍휼히 여기시기 때문입니다. 심판의 말씀 속에서도 "찾으라, 살리라"는 은혜의 문은 활짝 열려 있습니다. 주님, 우리가 주님을 떠나 있을 때에도 주님은 "나를 찾으라, 그리하면 살리라" 하시며 먼저 손을 내밀고 계심을 고백합니다. 그 부르심에는 어떠한 조건도 없음을 압니다. 주님, 그 은혜를 당연하게 여기며 주님을 떠나 살아가는 어리석음이 없게 하소서. 형식적인 예배와 습관적인 신앙생활에 머물지 않고, 어려울 때뿐 아니라 언제나 주님 자신을 찾게 하소서. 무엇을 얻기 위해 주님께 나아가는 신앙에서 벗어나, 오직 주님의 사랑을 의지하며 살아가게 하소서. 아멘.

05:12

오현

*살아있는 자를 위한 장송곡* 아모스 선지자가 활동하던 북이스라엘의 여로보암 2세 시대는 정치적, 경제적으로 최고의 전성기였습니다. 사람들은 성소에 모여 예배했고, 국가의 내일은 끝없이 번영할 것처럼 보였습니다. 그러나 아모스는 축제의 한복판에서 뜬금없이 "장송곡"을 부르기 시작합니다. 오늘 본문은 껍데기만 남은 신앙을 향한 하나님의 가장 슬프고도 다급한 부르심입니다. 1. 미리 부르는 장송곡 아모스는 1절에서 "내가 너희를 위하여 지은 애가(장송곡)를 들으라"고 선포합니다. 대상은 죽은 자가 아니라 현재 살아 숨 쉬는 "처녀 이스라엘"입니다. 아직 혼인조차 하지 않은, 가장 생명력이 넘쳐야 할 처녀가 이미 땅에 엎드러져 일어날 수 없다고 선언하는 것입니다. 이것은 말씀에 익숙한 우리에게 매우 섬뜩한 영적 통찰을 던집니다. 육신은 번영을 누리고 지갑은 두둑하며 예배당은 북적이지만, 하나님의 눈에는 이미 호흡이 끊어진 영적 시신과 같았다는 뜻입니다. 천 명의 군사가 백 명으로, 백 명이 열 명으로 줄어드는 참담한 패배의 미래를 아모스는 이미 완료된 현실처럼 노래합니다. 2. 무덤이 되어버린 성소 하나님은 "나를 찾으라 그리하면 살리라"고 말씀하시며, 벧엘과 길갈과 브엘세바로 가지 말라고 경고하십니다. 벧엘은 야곱이 하늘의 사닥다리를 보았던 곳이고, 길갈은 출애굽 후 첫 유월절을 지킨 영광의 장소이며, 브엘세바는 믿음의 조상들이 제단을 쌓았던 신앙의 고향입니다. 놀랍게도 하나님은 이 은혜의 성지들을 향해 발길을 끊으라고 명하십니다. 왜냐하면 이스라엘 백성들이 하나님 자신을 찾는 대신, 종교적 전통과 화려한 의식이라는 공간에 숨어버렸기 때문입니다. 3. 불꽃 속에서 건져낸 호흡 아모스는 6절에서 다시 한번 "여호와를 찾으라 그리하면 살리라"고 호소하며, 그렇지 않으면 그분이 불같이 요셉의 집(북이스라엘)에 임하여 멸하실 것이라고 경고합니다. 여기서 "찾는다"는 말은 목이 타들어 가는 사막에서 마지막 남은 오아시스를 향해 엎드려 기어가듯, 생사를 걸고 매달리는 갈망을 의미합니다. 성소의 문턱을 밟는 일은 멈추고, 오직 여호와라는 분의 존재 그 자체와 정면으로 대면하라는 간곡한 초대입니다. 우리의 삶에 임하는 불같은 시련이 은혜일 때가 있습니다. 헛된 종교적 위안을 다 태워버리고, 오직 유일한 생명줄이신 하나님 한 분만을 붙잡게 만드는 구원의 불꽃이기 때문입니다. 요셉의 집에 내리는 불은 거짓된 것들을 소멸시키고 진짜 생명을 호흡하게 하려는 아버지의 타는 듯한 사랑입니다.

04:58

차동길

하나님은 북이스라엘을 심판하시기 전에 살길을 열어 두시는 사랑의 메시지를 보냅니다. 아직 나라가 완전히 멸망하지 않았지만, 하나님은 이미 멸망한 것처럼 말씀하십니다. 이는 심판이 그만큼 확정적이고 임박했음을 보여 줍니다. 하나님이 원하시는 것은 멸망이 아니라 회복입니다. 그래서 말씀하십니다. "너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라." 아멘. 하나님은 "멸망하라"가 아니라 "살라"고 말씀하십니다. 하나님을 진심으로 찾는 자에게는 언제든지 회복의 길이 있습니다. 하나님은 거듭해서 다시 한번 말씀하십니다. "너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라.“ 하나님과의 바른 관계만이 참된 생명의 길입니다. 위기 가운데 가장 먼저 해야 할 일은 환경을 바꾸는 것이 아니라, 하나님께 돌아가는 것입니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄, 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

04:42

박상형

성도는 하나님과 숨바꼭질을 하는 사람이 아니다(아모스5장1-6) 1. 우리는 정말 하나님을 제대로 찾고 있는가? 아모스 5장 1~6절에서 하나님은 이미 스스로 엎드러져 다시 일어설 힘조차 잃어버린 이스라엘을 향해 매우 뜻밖의 메시지를 선포하신다. 백성들이 살기 위해 "결코 찾지 말아야 할 곳"과 "반드시 찾아야 할 단 한 곳"을 엄히 지목하신 것이다. 성도는 하나님과 숨바꼭질을 하는 존재가 아니다. 하나님은 당신의 존재를 은밀히 숨긴 채 우리를 시험하시는 분이 아니라, 우리가 나아가야 할 은혜의 길을 언제나 명료하게 제시하시는 분이다. 그렇다면 하나님께서는 왜 백성들이 늘 주님을 만나고 제사를 드리던 유서 깊은 성지들을 향해 "더 이상 찾아오지 말라"고 거절하셨을까? 2. 거룩한 장소가 하나님이 꺼리는 곳이 된 이유 ① "하나님의 집"이 "허무의 집"이 되다 (벧엘의 추락) "벧엘"은 그 이름 자체로 "하나님의 집"이라는 숭고한 뜻을 담고 있다. 창세기 28장 19절에서 족장 야곱이 홀로 외로이 방황할 때, "너와 늘 함께 있겠다"는 하나님의 압도적인 은혜의 약속을 경험하고 감격하여 단을 쌓고 이름 붙인 유서 깊은 은혜의 현장이었다. 그러나 북이스라엘 시대에 이르러 벧엘은 정권의 정치적 야욕과 얽히며 금송아지를 숭배하는 우상 숭배의 본거지로 전락하고 말았다. 본질을 잃어버린 성지를 향해 하나님께서는 호세아 선지자를 통하여 벧엘의 이름을 "벳아웬", 즉 "허무의 집’ 이라는 수치스러운 칭호로 바꾸어 버리셨다. (호4:15)이스라엘아, 너는 비록 이방 신을 섬겨 음행을 하여도, 유다는 죄를 짓지 못하게 하여라. 너희는 길갈로 가지 말아라. 벳아웬으로 올라가지 말아라. 주의 살아 계심을 걸고 맹세하지 말아라. 한때 하나님의 임재가 가득했던 거룩한 장소라 할지라도, 그 내면의 순결함을 잃고 타락하면 하나님이 떠나시는 텅 빈 "허무의 공간"에 불과하다. 화려한 성전이나 과거의 뜨거웠던 추억이라는 껍데기가 현재 우리의 신앙을 보장해 주지 않는다는 엄중한 경고이다. ② 길갈:노예의 수치를 씻었던 영광의 기착지, 심판의 땅이 되다 길갈은 "바퀴", 또는 "굴러감"이라는 뜻을 지닌 곳이다. 여호수아 4장 19절에 기록된 바와 같이, 이스라엘 백성이 요단강을 건너 약속의 땅 가나안에 발을 디딘 후 가장 먼저 진을 쳤던 영광스러운 구속사의 기착지였다. 이집트에서 언약 백성임에도 노예로 살아야 했던 모든 치욕과 수치를 하나님께서 깨끗이 굴려 보내셨기에 붙혀진 은혜의 이름이었다. 길갈은 과거 노예의 삶이라는 굴레를 벗어던지고, 하나님의 백성으로서 존귀한 삶을 시작한 역사적인 첫걸음이었다. 그러나 호세아 9장 15절이 지적하듯, 왕들의 불경함과 백성들의 타락이 가속화되면서 길갈 역시 우상 숭배의 죄악이 집결된 도시로 변질되었다. 하나님께서 애굽 노예 시절의 수치를 완전히 씻어내어 주셨던 그 은혜의 장소가, 이제는 주님의 진노를 불러일으켜 이방인의 포로가 되는 더 참혹한 수치를 당하는 심판의 땅으로 전락한 것이다. 하나님이 떠난 과거의 성지는 자기 생명을 보존하기 위해서 절대로 들어가지 말아야 할 위험한 공간이 되고 말았다. ③ 브엘세바:조상들의 위대한 믿음의 족적도 종교 혼합주의 앞에서는 무용지물 브엘세바는 이스라엘 민족에게 영적 정통성을 상징하는 "성지 중의 성지"였다. 1)아브라함: 에셀나무를 심고 영원하신 여호와의 이름을 부르며 제단을 쌓은 곳 (창세기 21:33) 2)이삭: 제단을 쌓고 장막을 치며 생명의 우물을 파서 기거한 곳 (창세기 26:23~25)

04:19

정기용

♤ 여호와를 찾으라 그리하면 살리라! 이스라엘은 "하나님"이 아니라 예배 장소를 찾았다. 그래서 5절 "벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니" 그리고 예수님께서도 사마리아 여인에게 "여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라"(요4:21) 4절 "너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라"라고 말씀 하심을 본다. 6절에도 "너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라" 하나님을 찾는 것만이 살길이요 유일한 길임을 알게 한다. 병이 나면 병원을 찾아 가야한다. 위급한 병이라면 스스로 갈 수 없다면 응급차로 누군가의 도움을 받아서라도 가야 한다. 하나님을 만나고 치료받기 위해 즉 의사를 만나기 위해 내가 가야 한다. 내가 찾아야 한다는 것을, 내가 구하고 문을 두드려야 함을 알 수 있다. 로뎀 나무 아래에 지친 엘리야에게 "여호와의 천사가 또 다시 와서 어루만지며 이르되 일어나 먹으라 네가 갈 길을 다 가지 못할까 하노라 하는지라"(열상19:7) 엘리야가 일어나 40주야를 걸어 호렙산에서 여호와를 만났다. 우리가 갈망하고 찾아야 할 것은 여호와를 만나는 것이다. 장소가 아니다. 종교적 행위를 하는 예배가 아니다. 종교적 행위가 아니다. 주님이 주시는 떡과 물을 마시고 호렙산으로 내가 가야 한다. 주의 말씀이 있는 곳, 생명이 있는 곳이다. 주님, 주를 만나고 싶고 예배를 드리고 싶어도 호렙산이 보이지 않고 떡과 물이 없습니다. 이 땅의 교회와 세상에 하나님의 진리가 진리되게, 교회가 교회되게 말씀이 살아 역사하고 진리가 선포되는 호렙산이 되게 하소서. 오늘도 생명과 떡이신 예수를 만나고 성령 하나님과 날마다 친밀한 교제로 여호와를 만날 만한 때에 만나게 하여 날마다 주와 동행하며 살아가게 하소서.

02:58

PARK MEAE

형식적인 제사 (4~5절): 벧엘과 길갈에서의 제사는 하나님을 향한 순종이 아닌 자기 만족을 위한 범죄일 뿐임을 지적합니다.

02:48

PARK MEAE

특권과 책임 (1~2절): 하나님은 땅의 모든 족속 중 오직 이스라엘만을 아셨기에 (선택했기에), 그들의 모든 죄악에 대해 더욱 엄중하게 물으십니다

00:18

유홍열

어느날 부터 시작된 백수의 행각은 하루 종일 말씀과 씨름하는데도,... 별로 지루하지가 않습니다 묵상 시간을 통해 주님의 말씀과 만나는 시간마다 익숙한 찬송가를 부르고 새벽의 서늘한 공기를 가르며 예배당 의자에 앉는 일은 내 삶의 오랜 습관이었습니다. 마치 이 자리를 지키는 것만으로 내 신앙이 안전하다고 믿었 습니다 젊은 날 흘렸던 눈물과 지나온 세월 속의 헌신이,.,. 내 영혼의 든든한 울타리인 줄 알았습니다. 그러나 오늘 아모스의 애가가 내 가슴을 서늘하게 찔러옵니다. 젊은 날 주님 앞에 흘렸던 눈물의 기억들과 인생의 비바람 속에서 주님의 뜰을 지켜왔다는소박한 자부심이 내 영혼의 울타리인 줄 알았습니다. 그러나 오늘 아모스 선지자의 가슴 찢어지는 애가 소리가 메마른 양심을 강렬하게 흔들어 놓습니다. 처녀 이스라엘이 엎드러 졌음이여 다시 일어나지 못하리로다 [ 2 ] 꽃 한번 제대로 피워보지 못하고 길바닥에 고꾸라져 스스로 일어설 힘조차 없는 그 비참함이 어쩌면 겉으로는 평안해 보이는 내 영혼의 진짜 모습이었습니다. 세상의 풍요에 취하고 내 경험과 고집에 갇혀 목이 쉬어라 부르시는 하나님의 경고를 흘려들은 영적 청각 장애인이 바로 나였습니다. 자식을 살려보겠다고 시험 한 달 전부터 학원에 사활을 걸듯,.,. 나 역시 세상의 수단과 돈 그리고 내 판단만을 믿고 인생이라는 전장에 나갔던 때가 있었습니다 백전백승을 장담하며.,,. 나갔지만 결국 상처 입은 채 손에 쥔 것 없이 돌아온 허무한 백 명 중 한 사람이 바로 나였습니다. 주님은 오늘 내게 가장 아픈 곳을 찌르시며 말씀 하십니다. 벧엘을 찾지 말라. 과거의 은혜나.,., 종교적인 익숙함이라는 껍데기 뒤에 숨지 말라. 벧엘이 어떤 곳입니까? 야곱이 하나님을 만났던 은혜의 고향이었습니다. 하지만 하나님을 향한 진실한 중심을 잃어버리자, 그 거룩했던 벧엘도 불을 끌 수 없는 잿더미가 되고 말았습니다. 위기가 찾아오면 하나님의 얼굴을 구하기보다 내가 쌓아 올린 경력과 익숙한 종교적 열심으로 양심을 퉁치려 했던 나의 오만을 고백합니다. 심판의 불길이 임할 때 내가 의지하던 세상 학원도 내 자존심도 세상의 아무것도 그 불을 꺼주지 못합니다. 오직 독생자 예수님께서 십자가라는 그 뜨거운 불길을 온몸으로 맞아 꺼주셨기에 오늘 내가 겨우 살아 숨 쉬며 이 은혜의 자리에 서 있습니다. 그 불길의 한복판에서 하나님의 떨리는 목소리가 내 심장을 때립니다. 너는 나를 찾으라. 그리하면 살리라. [ 4 ] 호통이 아니었습니다. 어떻게든 나를 살려 내시 려는 아버지의 절절한 눈물 이었습니다. 이제 헛된 벧엘의 추억에서 걸어 나오려 합니다. 내가 가진 생각과 자존심, 내 힘으로 살아보려 했던 조급함을 내려놓습니다. 형식적인 입술의 기도를 멈추고 내 영혼의 깊은 바닥에서 가슴을 치며 주님을 찾습니다. 주님,,, 내 중심이 빠진 제사를 용서 하시고 오직 살아계신 주님 당신만을 간절히 구하게 하옵소서 오늘도 나를 찾아오셔서 생명의 길로 부르시는 그 십자가의 은혜 앞에 겸손히 무릎을 꿇습니다.

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년11월10일 화요일 1849일차 ●묵상본문[아모스 5:1~6] [1 이스라엘 족속아 내가 너희에게 대하여 애가로 지은 이 말을 들으라 2 처녀 이스라엘이 엎드러졌음이여 다시 일어나지 못하리로다 자기 땅에 던지움이여 일으킬 자 없으리로다 3 주 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 이스라엘 중에서 천 명이 행군해 나가던 성읍에는 백 명만 남고 백 명이 행군해 나가던 성읍에는 열 명만 남으리라 하셨느니라 4 여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라 5 벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니 6 너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라] ●묵상제목[나는 누구를 찾을 것인가?] [6 너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라] 나의 삶 가운데 나와 함께 할 수 있는 사람은 누가 있을까? 예전에 어느 기도모임에서 우리는 서로를 이해해주고 함께 하자고 고백했던 기도모임이 있었다. 모교회의 형들과 누나들이었다. 지금까지도 함께 연락하며 소식을 주고받고 하나님의 사랑을 전하며 살아가고 있다. 하나님께서 주시는 사랑을 기억하며 날마다 하나님께 찬양하며 예배함으로 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

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임현호

해가 짧아져 퇴근길이 벌써 어둑해진 요즘입니다. 길이 어두워지면 낯익은 골목도 낯설게 느껴지고, 저도 모르게 휴대폰 지도부터 열게 됩니다. 마음이 어두워질 때는 어떨까요? 막막한 일이 생기면 우리는 가장 먼저 무엇을 찾고 있을까요. 사람의 위로일 수도, 검색창일 수도, 오래전 은혜받던 기억일 수도 있습니다. 아모스 5장은 뜻밖의 노래로 시작합니다. "이스라엘 족속아 내가 너희를 위하여 슬픈 노래를 지으니 들으라"(1절). 하나님은 심판을 선고하시기 전에 장례의 노래를 부르십니다. "처녀 이스라엘이 넘어졌음이여 다시 일어나지 못하리라" (2절). 천 명을 내보내던 성읍에 백 명이, 백 명을 내보내던 성읍에 열 명이 남는다고 하십니다(3절). 이 말씀은 분노보다 먼저 아픔이 느껴집니다. 사랑하는 백성이 쓰러지는 모습을 바라보시는 하나님의 마음이 담겨 있습니다. 그런데 바로 그 자리에서 말씀은 길을 엽니다. "너희는 나를 찾으라 그러면 살리라"(4절). 이어서 하나님은 벧엘과 길갈, 브엘세바를 찾지 말라고 하십니다(5절). 이곳들은 조상들이 하나님의 은혜를 만났던 거룩한 기억의 장소입니다. 인간적인 마음으로 헤아려 보면, 이스라엘은 낯선 어둠 속에서 익숙한 곳이 주는 안정감에 기대고 싶었을지도 모릅니다. 그러나 하나님은 은혜의 장소가 아니라 은혜의 주인을 찾으라고 하십니다. 추억은 나를 위로해 줄 수 있지만, 하나님만이 나를 살리십니다. 여기서 저는 이 본문의 중심을 하나로 모아 봅니다. 살길은 더 거룩해 보이는 곳을 찾는 데 있지 않고, 지금 나를 기다리시는 하나님께 돌아서는 데 있다는 것입니다. 6절은 같은 초대를 다시 들려줍니다. "너희는 여호와를 찾으라 그러면 살리라". 그만큼 하나님은 이 말을 꼭 전하고 싶으셨던 것입니다. 오늘 우리의 신앙도 비슷한 유혹 앞에 설 때가 있습니다. 예전에 은혜받던 모임, 익숙한 예배의 분위기, 오래 해 온 봉사의 자리에 머물며 지금 하나님을 만나고 있다고 여기기 쉽습니다. 나는 은혜의 자리에만 머물고 있지는 않은가, 아니면 은혜의 주인을 찾고 있는가. 그렇다고 스스로를 나무랄 필요는 없습니다. 찾는다는 것은 어디 멀리 계신 분을 애써 찾아 나서는 일이 아니라, 이미 기다리고 계신 분께 마음을 돌려 세우는 일이니까요. 오늘은 마음이 흔들릴 때 가장 먼저 손이 가던 것 대신, 짧게 "주님, 저 여기 있습니다." 하고 말씀드려 보면 어떨까요. 그리고 오늘 밤에는 4절 말씀을 한 번 소리 내어 읽어 보시기 바랍니다. 주님, 어두운 길 위에서 주님보다 먼저 다른 것을 붙들던 저를 고백합니다. 은혜의 자리에 머무르지 않고 은혜의 주인이신 주님을 찾게 하여 주소서. 흔들리는 날마다 가장 먼저 주님을 부르는 믿음을 주옵소서. 오늘 하루도 주님께 돌아서는 걸음으로 시작하게 하여 주소서. 우리 공동체가 함께 주님을 찾으며 서로를 살리는 자리가 되게 하여 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

time	name	title	Device
07:34	한수혁	하나님께 구하라. 그러면 살 것이다.	pc
07:20	김영조	11.10 아모스 5:	mobile
07:11	David Kim	애가가 아니라 아가로	pc
07:10	김경애	너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라	pc
06:35	김기원	"그곳으로 가지 말라"	pc
06:27	김영득	생명의삶QT 4 여호와께서	mobile
06:19	장상인	하나님을 찾는 것이 살길입니다.	pc
06:13	하수지	4.여호와께서 이스라엘 족속	mobile
06:01	오철	아모스 5:1-	mobile
05:12	오현	살아있는 자를 위한 장송곡	pc
04:58	차동길	여호와 하나님을 찾으세요 그러면 살 수 있습니다.	pc
04:42	박상형	성도는 하나님과 숨바꼭질을 하는 사람이 아니다	pc
04:19	정기용	♤ 여호와를 찾으라 그리하면 살리라!	pc
02:58	PARK MEAE	람4	pc
02:48	PARK MEAE	암3	pc
00:18	유홍열	무지에 머물지말고 사는방법을 찾으라!	pc
00:00	양선일	나는 누구를 찾을 것인가?	pc
00:00	임현호	해가 짧아져 퇴근길이 벌써	mobile