09.18
2026.09.19 (토)
09.20

역대상 11 : 20~47공동체를 견고히 세우는 용사들

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

08:01

김명현

** 본문 관찰(Observation) 및 해석(Interpretation) 10장에서는사울 왕조가 끝나고 하나님께서 다윗을 통해 새로운 왕조를 시작하시는 과정을 설명했다면, 11장에서는온 이스라엘이 다윗을 왕으로 추대하고, 그 왕국을 세우는 데 수많은 충성된 용사들이 함께했음을 보여 준다. 이어지는 12장에서는 시간을 거슬러 올라가, 다윗이 어려움을 겪던 시절부터 사람들이 그에게 모여들었고, 마침내 이스라엘의 모든 지파가 다윗을 지지하게 되었음을 기록한다. 11장 후반부는 다윗을 따랐던 여러 용사들을 소개한다. 오늘 본문인 20~47절에서는 특별히 아비새와 브나야의 용맹한 이야기에 이어 수많은 용사들의 이름이 자세히 기록되어 있다. 앞부분에서 ‘세 용사’가 여러 번 등장하여 다소 혼동되는데, 정리하면 다음과 같다. (1) 첫째 세 용사: 야소브암, 엘르아살, 일반적으로 사무엘하 23장의 삼마로 이해되는 세 사람 (2) 베들레헴 우물물을 가져온 세 용사: 이름이 밝혀져 있지 않음 (3) 그다음 뛰어난 용사: 아비새와 브나야. 그러나 이들은 최고위 ‘세 용사’에는 들지 못함 특이한 것은 41절에 “헷 사람 우리아”가 등장한다는 점이다. 바로 다윗이 밧세바 사건에서 죽게 만든 그 ‘우리아’이다. 다윗에게는 자신의 부끄러운 과거를 떠올리게 하는, 어쩌면 듣고 싶지 않았을 이름이지만, 성경은 그 이름을 다윗의 충성된 용사 가운데 한 사람으로 분명하게 기록하고 있다.

07:53

이광순

260919 - 한 줄 큐티 역대상 11:20 -47 첫째 세 용사, 둘째 세 용사, 건강한 공동체는 그렇게 세워져 간다. 주님 오시는 그날까지 공동체는 그렇게 세워져 간다. 셋째 세 용사… 넷째 세 용사… 그 자리에 내가 설 수 있기를… 그 자리에 사랑하는 지체들이 설 수 있기를… 주님 오시는 그날까지 그렇게 용사들이 세워져 갈 수 있기를… 당신이 바로 다음 세대 세 용사입니다. 지체가 바로 다음 세대 세 용사입니다. 그렇게 우리는 아름다운 공동체를 세워 가는 세 용사입니다. 주님이 오시는 그날까지 그렇게 하나님의 역사는 계속될 것입니다. 하나님의 도우심을 계속될 것입니다. 아버지를 이어 아들이, 아들을 이어 그의 아들이, 그리고 그 아들의 아들이 세 용사의 역사를 이어갈 것입니다. 주님이 다시 오시는 그날까지…

07:37

김정남

사람을 존경할 수 있지만, 절대화해서는 안 됩니다. 우리의 궁극적인 신뢰의 대상은 사람이 아니라 하나님이십니다. ?본문는 마지막까지 계속 이름이 등장합니다. 르우벤 자손 아디나, 마아가의 아들 하난, 미덴 사람 요사밧, 아스드랏 사람 웃시야 등입니다. 특히 42절에는 “아디나”가 르우벤 자손의 우두머리이며 그와 함께한 삼십 명을 거느렸다고 기록합니다. 즉 다윗 왕국의 형성에는 몇 명의 영웅만 있었던 것이 아닙니다. 한 사람 뒤에 또 다른 사람들이 있었고, 그 사람 뒤에도 또 다른 사람들이 있었습니다. 즉, 하나님은 공동체 전체를 통해 역사를 이루셨습니다. 역대기 기자는 다윗의 성공을 다윗 개인의 영웅담으로 끝내지 않습니다. 그 중심에는 하나님이 계셨고(11:9), 그 하나님께서 수많은 사람을 사용하셨습니다. 그래서 이 본문의 핵심은 이렇게 정리할 수 있습니다. “하나님의 사람은 혼자 세워지지 않습니다. 하나님께서 보내신 사람들과 함께 세워집니다.” 여러분, 여러분이 지금까지 걸어온 길에는 여러분 혼자의 수고만 있는 것이 아닙니다. 기도해 준 사람, 격려해 준 사람, 함께 섬긴 사람, 어려울 때 곁을 지켜 준 사람들이 있습니다. 하나님이 붙여준 그 한 사람 한 사람을 귀하게 여깁시다. 자격 없는 우리를 불러 영광스러운 천국 명단에 올려주신 그 은혜를 기억합시다. 주님이 부르시는 그날까지, 여러분에게 허락된 삶의 자리에서 기쁨과 충성으로 동역하는 저와 여러분의 일상이 되길 예수님의 이름으로 축복합니다.

07:36

David Kim

예수 없는 충성심 결국 내 유익을 위한 충성심 공동체를 견고히 세우는 용사들 역대상 11:20-47 “요압의 아우 아비새는 그 세 명 중 우두머리라 그가 창을 휘둘러 삼백 명을 죽이고 그 세 명 가운데에 이름을 얻었으니"(대상11:20) 세 명 중 우두머리… 1. 다윗의 용사들이 다윗에게 베들레헴 성문 곁 우물 물을 길어 온 세 용사로부터 이어진다. 다 하나같이 ‘돌파"(대상11:18)의 명수들이다. 근데 ‘세 명 중 우두머리’(대상11:20)라면서 ‘둘째 세 명 가운데에 가장 뛰어나 그들의 우두머리가 되었으나 첫째 세 명에게는 미치지 못하니라"(대상11:21)라고 하고 있는 ‘둘째 세 명"과 ‘첫째 세 명"은 무엇일까? 2. ‘첫째 세 명"(대상11:21)은 최고 서열이고 베들레헴 우물 물을 길어온 돌파의 명수들이고 ‘둘째 세 명"(대상11:21)은 바로 그 아래 단계의 뛰어난 용사 3명이라고 하신다. 결국 돌파의 명수는 ‘첫째 세 명"(대상11:21)이라고 하신다. “너는 어느 세 명에 들겠니?” 물으신다. 3. 목숨을 걸고 적진이라는 블레셋 군대를 돌파하여 다윗에게 베들레헴 우물 물을 걸어온 그 세 명… 이들이 다윗에게 보인 충성심도 이런데 나의 하나님께 보이는 충성심은 어떠할까? 요즘 뉴스에 나오는 교단에, 교회에 실망하며 그들의 충성심은 어디서부터 오는지 도무지 감을 잡을 수가 없다. ‘예수 없는 충성심 결국 내 유익을 위한 충성심’이 보이기 때문이다. 근데 그들이 수십년간 설교해 왔던 하나님에 대한 의리도 없는 모습… 세상보다 훨씬 못하기에 답답하다. 이젠 전도는 접어야 할 거 같다. 이렇게 하나님이 없다고 예수가 없다고 교회가 사기치는 곳이라고 적극적으로 교단을 통해 전파하고 있으니 말이다. 가짜야 소리가 자꾸만 입에서 맴돈다. 근데여… 주님. 오늘은 주님이 너무 안되 보여요. 어떻게 참으세요? 다 가짜인 그런 사칭 앞에서 어떻게 참으세요? 마치 교회라면서 예배드린다면서 주님이 드실 상에 구더기 볶음 올려드리는 모습들… 저도 못참겠는데요. 그래서 저라도 정신차려야 하는데… 왜 이렇게 힘이 빠지죠. 저에게도 있을 ‘예수 없는 충성심 결국 내 유익을 위한 충성심’은 다 망하게 해주세요. 섬기는 땅들 사람들도 결국 더 나은 삶을 위한 ‘예수 없는 충성심 결국 내 유익을 위한 충성심’이 아니라 삶에서 예수가 보이게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나를 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄이 아름다운 소리를 낼 때가 언제 될 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:29

김연경

다윗과 그 왕국을 위해 각자의 역할에 충실했던 사람들의 명단이 나온다. 첫번째 세 용사, 두번째 세용사, 그외 사람들이 나온다. 내가 아는 지파인 베나민, 르우벤이 있다. 또, 분명 12지파는 아니지만 들어간 모압. 암몬이 있다. 신기한건 지역과 살아온 배경이 다른 사람들이 누구도 모난곳이 없이 오로지 다윗왕 밑에서 섬기며 하나님의 나라가 되도록 많이 노력했다는것이다. 솔직히 말하자면 감동이었다. 주님의 나라. 뜻을 이루기 위해 많은 사람들이 협력해 만든 나라 라고 생각하니 감동이었다. 나역시 큰 자리. 높은 자리를 원했다. 그러나 그건 나도, 가족에게도, 귀한 공동체에도 도움이 되지 않는다는걸 배웠다. 현재 내 자리에서 내가 할 수 있는걸 열심히 할거다.

07:25

오현

*서열을 지운 헌신* 역대상 11장 하반부의 용사 명단은 단순한 군사 영웅들의 위인전이 아니다. 이는 철저하게 변방으로 내몰렸던 다윗이 어떻게 이스라엘의 진정한 왕으로 우뚝 설 수 있었는지를 보여주는 핏빛 헌신의 기록이다. 이 명단을 자세히 들여다보면, 하나님 나라는 소수의 압도적인 천재성을 통해서가 아니라, 각자의 자리에서 자기 몫의 사선을 넘나든 다양한 사람들의 모자이크로 완성된다는 것을 깨닫게 된다. 1. 눈 내린 구덩이 속의 사자 브나야의 기록 중 유독 시선을 끄는 대목은 ‘눈 내리는 날 함정에 빠진 사자를 쳐죽였다’는 구절이다. 눈이 내리는 날은 춥고 무기가 미끄러워 전투에 가장 부적합한 시간이다. 또한 함정은 도망칠 곳도, 피할 공간도 없는 절망적인 공간이다. 그러나 브나야는 그 불리한 조건과 제약 속으로 기꺼이 뛰어내려 사자를 직면했다. 왕을 위한 싸움에는 계절도, 장소의 유불리도 존재하지 않는다는 것을 브나야의 삶이 묵묵히 웅변한다. 신앙의 위대함 역시 모든 조건이 완벽하게 구비된 날씨 좋은 평지에서 증명되지 않는다. 2. 두 번째 줄에 서는 용기 아비새는 삼백 명을 죽일 만큼 탁월한 무공을 세웠고 우두머리로 인정받았으나, 성경은 냉정하게 그가 첫 세 사람에게는 미치지 못하였다고 기록하였다. 그러나 아비새는 자신이 속한 두 번째 자리를 묵묵히 지켜냈다. 비교와 경쟁을 넘어선 이 흔들림 없는 충성이 다윗의 장막을 든든히 떠받친 기둥이 되었다. 하나님 나라의 질서는 서열을 다투는 피라미드가 아니다. 내가 주인공이 되지 않아도, 내 이름이 가장 먼저 불리지 않아도, 나에게 허락된 자리에서 주님을 위해 칼을 뽑을 수 있다면 그것으로 충분하다. 3. 지워지지 않은 상흔의 이름들 본문 후반부로 갈수록 삼십 인의 용사를 비롯해 수많은 무명에 가까운 이름들이 쏟아진다. 이 명단이 지니는 가장 큰 특징은 헷 사람 우리아와 암몬 사람 셀렉 같은 이방인들의 이름이 당당히 새겨져 있다는 점이다. 특히 다윗의 가장 뼈아픈 수치이자 죄악의 희생양인 밧세바의 남편 우리아의 이름이 생략되지 않고 굳건히 기록되어 있다. 4. 영광을 받쳐 든 보이지 않는 손 다윗이 왕좌에 앉아 만국의 찬사를 받을 때, 그 보좌의 밑동을 바치고 있었던 것은 여기 기록된, 그리고 기록조차 되지 못한 수많은 용사들의 갈라진 손바닥이었다. 성도의 삶도 마찬가지이다. 일상의 구덩이 속에서 묵묵히 치열한 영적 전투를 감당하는 자들을 통해 하나님의 뜻은 지금도 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지고 있다. 위대한 왕의 곁을 지키는 것, 그것이 곧 가장 위대한 승리이다.

06:47

김경애

● 대상 11:20~47 <첫째 세 명에게는 미치지 못하니라> 하나님의 넘쳐나심이다. 다윗을 돕는 용사가 넘쳐났고 첫째 용사들에 비해 모자란다 했지만 둘째, 셋째, 다음번 용사들 또한 용맹함과 우직함이 넘쳐났다. 세상이 결코 믿음의 사람들을 당해낼 수 없는 이유이기도 하다. 그래서 하나님이 허락하신 것을 누리기에도 시간이 없다. 세상 기준으로 보면 마치 모자란다는 상대적 박탈감에 애석할 것이 아니라 내게 남아 있는 것에 감사하며 그것들을 누리기에도 시간이 모자란다. 하나님. 세상이 저를 감당못하도록 하시는 은혜에 너무나도 감사합니다. 돌이켜보니 하나님이 함께 하셨기에 모든 일이 가능했습니다. 하나님 감사와 찬양을 올려드립니다. 할렐루야!!! 제게 허락하신 모든 것을 잘 누리는 자로 인도하시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.

06:46

오철

역대상11:20-47 역대상에 기록된 많은 용사들을 바라보면서, 하나님 나라를 이루어 가는 데 믿음의 공동체 한 사람 한 사람이 얼마나 귀중한 존재인지를 고백하게 된다. 그 이유는 그들이 하나님께서 부르신 사람들이기 때문이다. 그들은 자신의 이름을 드러내기보다 믿음의 공동체를 위해 기꺼이 싸워 나갔다. 그리고 그 모든 일의 중심에는 하나님이 계심을 고백할 수 있다. 우리는 세상에서 살아오던 습관 때문에 내가 더 용감해야 하고, 내가 더 많은 일을 해야 하며, 내가 리더가 되어야 한다고 생각하기 쉽다. 그러나 믿음의 공동체 안에서 우리가 배워야 할 것은 우리의 진정한 리더는 오직 하나님이시며, 성령님이 우리를 인도하신다는 사실이다. 그러므로 우리는 성령보다 앞서지 않아야 한다. 우리의 칭찬은 사람에게서 나오는 것이 아니라 하나님께로부터 와야 한다. 하나님의 부르심 앞에 합당한 그릇으로 쓰임받을 때, 우리는 우리의 삶을 통해 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 사자 앞에서도 자신의 목숨을 두려워하지 않고 용감하게 싸웠던 다윗의 용사들처럼, 우리도 믿음의 공동체 안에서 힘들고 어려운 일을 만날 때 성령님을 의지하며 두려워하지 말고 믿음으로 담대하게 나아가야 한다. 한 사람 한 사람이 우리의 머리 되신 예수 그리스도 안에서 담대한 믿음으로, 성령 안에서 하나님 나라를 이루어 가기 위해 함께 나아갈 때, 이 땅 가운데 우리를 부르시고 십자가에서 죽으시고 부활하셔서 우리 안에 성령님을 보내주신 주님의 뜻이 우리의 삶을 통해 이루어질 수 있음을 고백한다. 하나님 아버지, 우리를 믿음의 공동체의 작은 지체로 삼아 주옵소서. 우리가 이 땅을 살아가는 동안 하나님께서 허락하신 시간 속에서 오늘 우리가 해야 할 일에 충성하게 하옵소서. 큰일을 이루는 것을 소망하기보다, 주님께서 마지막 날에 우리에게 “잘하였다, 충성된 종아”라고 말씀해 주시는 것을 소망하며 살아가게 하옵소서. 작은 일이든 큰일이든 내가 맡은 자리에서 하나님 나라를 이루어 가는 일에 쓰임받게 하시고, 우리의 모든 삶을 통하여 오직 하나님께 영광을 돌리게 하옵소서. 아멘.

06:05

정기용

♤ 공동체를 세우는 다윗의 용사들! 다윗의 용사들은 매우 다양한 사람들로 이루어졌음을 볼 수 있다. 예루살렘의 정복이 다윗의 몇몇 용사들에 의해 이루어진 것이 아니라 온 이스라엘의 지역 출신 지파 민족 이방 민족까지도 있었음을 안다. 본문에 이름 없는 용사들의 행적과 공적을 자세히 기록하고 있다. 다윗을 다윗되게 한 것은 수많은 백성들과 용사와 장로들과 제사장들의 역활이 중요하게 작용 했음을 알게 한다. "전에 곧 사울이 왕이 되었을 때에도 이스라엘을 거느리고 출입하게 한 자가 왕이시었고, 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 내 백성 이스라엘의 주권자가 되리라"(대상11:2)하셨음을 우리는 기억해야 한다. 인간 다윗은 백성과 부하의 희생 위에 군림하는 지도자가 아니라 자신의 실수와 잘못을 회개하고 고백하고 하나님의 은혜만을 구하고 감사하는 하나님의 마음에 합한 자로 살았음을 알 수 있다. 대체로 과거에 상처받고 사랑에 결핍한 사람은 자존감이 떨어지고 쉽게 화를 내며 충고나 지적에 대해 견디지 못한다. 반면에 사랑을 받고 자란 사람들은 작은 자 하나라도 소중한 자로 세우며 다양한 사람들과 쉽게 어울리며 자존감이 넘쳐 쉽게 무너지지 않는다고 한다. 주님, 다윗을 진정한 목자, 여호와의 대리자로 삼으시고, 하나님께서 기뻐하시는 공동체를 위해 다양한 사람들을 부르셔서 하나님의 섭리를 이루어 가게 하신 이는 하나님이십니다. 우리의 공동체가 비교의식에 빠지지 않고 작은 자 하나라도 섬기며 존귀한 자로 여기며 각자 받은 은사대로 하나님의 뜻을 견고히 세워가는 교회가 되게 하소서. 상처받고 열등의식에 빠져 자존감을 잃고 살아가는 사람들에게는 오직 하나님의 손길이 임하시고 만지심으로 공동체를 회복케하고 세워가는 주의 군사로 날마다 살아가게 하소서.

05:35

강사라

하나님은 자신의 나라를 이루어가실 때 하나의 뛰어난 인물만을 사용하지 않으시고, 각기 다른 자리와 분량으로 부르신 다양한 사람들을 통해 일하십니다. 본문에 나열된 수많은 용사의 이름과 행적은 모두 동일하지 않습니다. 첫째 세 용사의 전무후무한 용맹부터 30명의 우두머리, 그리고 이름도 낯선 이들에 이르기까지 각자의 영향력과 명예의 크기는 달랐지만, 모두가 다윗 공동체를 바로 세우는 데 없어서는 안 될 소중한 지체들이었습니다. 우리는 종종 공동체 안에서 타인과 나를 비교하며 더 드러나는 자리, 더 큰 명예를 얻는 자리를 부러워하곤 합니다. 하지만 하나님이 주목하시는 것은 타인과의 비교나 외형적인 화려함이 아니라, 내게 맡겨진 자리에서의 충성됨입니다. 브나야가 자신만의 용맹으로 경호 대장의 소임을 다했듯, 다름은 우열의 기준이 아니라 하나님이 만드신 아름다운 조화의 재료입니다. 서로 다른 은사와 역할이 모일 때 비로소 공동체는 풍성한 열매를 맺습니다. 각자의 자리에서 하나님을 신뢰하며 내어드리는 작은 순종들이 모여 거대한 하나님 나라의 역사를 이루어 갑니다. 나에게 허락하신 부르심의 영역을 감사함으로 받들고, 타인의 다름을 존중할 때, 우리는 하나님이 우리 공동체를 통해 완성해가실 다채롭고 풍성한 승리를 맛보게 될 것입니다.

05:28

차동길

오늘 말씀에는 다윗 왕국을 세운 용사들의 이름과 업적이 나옵니다. 용사들의 출신은 다양했습니다. 유다 지파뿐 아니라 북이스라엘 심지어 이방인까지 포함되었습니다. 오늘 말씀을 통해 알 수 있는 것은 하나님은 유명함보다 충성을 보신다는 것이고 다양한 사람을 통해 공동체를 세우시며 이름 없는 자들의 충성을 절대 잊지 않으십니다. 오늘날 교회 공동체에서도 보이지 않는 곳에서 기도하고 섬기는 자들이 참 많습니다. 진정 하나님 나라의 용사들입니다. 비록 사람들에 의해 기억되지 않는다 해도 하나님은 그분들을 기억하고 계실 것입니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄, 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:00

박해동

역대기 저자는 이스라엘 역사에서 별처럼 빛나는 다윗 왕국 시대가 어떻게 열리게 되는지 밝히면서 다윗에게 충성을 바친 37명 장수들을 열거하는데 역대기 저자의 이 기록은 사무엘하 23장에 나오는 다윗의 용사들 37명의 기록에 근거하면서 여기에 16명을 더 추가해서 기록한다[11:42-47] 그런데 이 다윗 왕국을 떠받친 장수들 중에서도 앞선 말씀에서는 이 30인 용사 중에서 우두머리가 되는 3인에 대한 무용담을 썼는데 오늘의 말씀에서는 둘째 그룹의 우두머리 3인으로 가장 뛰어난 요압의 아우 아비새와 여호야댜의 아들 브나야와 또 군사 중의 큰 용사인 요압의 아우 아사헬을 기록하며 그 밖에 모두 합해서 53인의 기록을 추가하고 있다. 하나님께서 자기 백성의 왕으로 세우신 다윗과 그의 왕국을 위해 충성한 많은 장수 중에서도 역대기 저자가 특히 주목하는 한 장수가 있는데 그는 당시 아론 집의 우두머리가 되는 "여호야다의 아들 브나야"이다.[대상 12:27] 앞서 30인 중 우두머리가 되는 첫 3인이 목숨을 걸고 블레셋 진영을 돌파하고 들어가서 다윗의 고향 마을 베들레헴 성문 곁 우물을 떠다 받친 무용담도 매우 감동적으로 읽었는데 오늘의 말씀에서는 여호야다의 아들 브나야가 어떤 인물인가에 초점을 맞추어 기록한 것 같다. 물론 다윗의 군대장관이었던 요압의 두 동생 아비새와 아사헬에 대해서도 기록하면서 아사헬은 군사 중의 큰 용사라고 추켜세우며 또 아비새는 마치 삼국지에 나오는 관우가 청룡언월도를 휘두르는 것처럼 그가 창을 휘둘러 300면을 죽였다고 기록하지만 여호야다의 아들 브나야에 대해서는 더 상세한 무용담을 기록하고 있다. 역대기 저자는 여호야다의 아들 브냐야에 대해 그는 용감한 사람이라고 하며 그가 눈 올 때 함정에 내려가 사자를 죽였고 또 키가 2.5 미터에 달하는 애굽 사람이 베틀 채 같은 창으로 위협할 때도 이 사람 브냐야는 막대기를 가지고 내려가서 그 애굽 사람의 손에서 창을 빼앗아 그 창으로 그를 죽였다고 했으니 마치 다윗의 소년 시절에 물매와 막대기 하나로 베틀체 같은 창을 들고 이스라엘을 위협했던 블레셋 가드 사람 골리앗을 죽인 사건을 연상하게도 한다. 역대기 저자가 왜 이 사람 브나야를 주목하는가(?) 다윗은 바로 이 사람 여호야댜의 아들 브나야를 가장 신뢰하는 자로서 자신의 목을 지키는 경호실장(시위대장)으로 삼은 것에서도 본다[삼하 23:23] 또 다윗 왕국의 말기에 이르러 혼란한 틈을 타고 아도니야 왕자의 역모가 드러나서 위태하였을 때 사독과 함께 이 사람 여호야다를 따로 불러서 솔로몬을 차기 왕으로 세우게 했으며 [왕상 1:32] 또 역모의 주동자 아도니야와 요압을 제거할 때도 이 사람 여호야다를 통해서 했기 때이다[왕상 2:25. 29] 사실 다윗은 그의 치세 중에 자신의 최측근이면서도 하나님 나라로서 이스라엘을 바로 이해하지 못해서 충성을 바치면서도 자신의 명예와 영달을 위해 충성한 군장 요압으로 인해 많은 심적 고통을 당하기도 했는데 이 모든 뒷처리를 아들 솔로몬에게 맡겼고 또 솔로몬은 여호야다의 아들 브나야를 요압을 대신하는 차기 군대장관으로 세우면서 해결한다. [왕상 2:28-35] 이 모든 지난날의 역사를 회고하는 이 역대기 저자는 구약적 의미에서 하나님 나라의 완성이라고 할만한 다윗과 솔로몬 시대를 여는 과정에서 나타나고 있는 브나야의 역활과 충성심을 높이 평가하는 것처럼 보인다 무릇 忠誠(충성)이란 무엇인가 한자어 말 그대로 마음 心자에 가운데 中자가 들어가는데 한 번 정한 마음이라면 흔들리지 않고 성실함으로 끝까지 중심을 잡고 나간다는 것이 아니겠는가? 이 성경의 원 저자이신 성령님께서는 역대기 저자가 쓴 이 사람 브냐야의 무용담을 이렇게 특별하게 기록한 것은 오고 오는 모든 시대에 주님을 섬기는 성도들이 그리스도 예수의 강한 용사가 되어 이 땅에 주님의 나를 세워 나가며 주님을 섬길 때 무엇보다 두 마음을 품지 않고 충성하여 섬기되 이 충성은 자신의 이해관계가 결부 된 충성이 아니라 성령의 열매로써 충성이며 사심이 없는 순수한 충성으로써 주님을 섬긴다면 반드시 주님의 인정을 받으리라고 주시는 교훈으로 마음에 새긴다. 주님! 제가 주님을 섬길 때 사심을 품지 않으며 괴로우나 즐거우나 흔들림 없이 끝까지 마음의 중심을 잡고 충성하게 하옵소서 “네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라" [계2:10] 아멘

04:26

박상형

말씀 앞에 몸을 열다(대상11장20-47) 1. 성과와 평가의 괴리 우리는 흔히 실력이 곧 가치라고 믿는 능력주의 사회에 살고 있다. 하지만 조직 내에서 압도적인 성과를 내고도 ‘한 끗 차이’로 핵심 반열에 오르지 못하거나, 자신의 헌신이 타인의 상징성에 가려질 때 우리는 깊은 박탈감을 느낀다. 이는 비단 현대 직장인들만의 고민이 아니다. 다윗 왕국 최고의 전사 중 한 명이었던 아비새의 기록은, 정당한 평가란 무엇이며 우리는 어떻게 ‘객관적 자기 인식’의 지평을 넓힐 수 있는지에 대해 날카로운 통찰을 제공한다. 2. 낙하산은 없다 성경은 아비새를 기록할 때 매우 의도적인 태도를 취한다. 아비새는 다윗의 이복 누이인 수르야의 아들, 즉 왕의 조카라는 막강한 혈연적 배경을 가진 인물이었다. 초기 기록인 사무엘서(삼하 2:18)가 그를 ‘수르야의 아들’이라 명시한 것과 달리, 역대기(대상 11:20)는 그를 ‘요압의 아우’ 혹은 ‘용사’라는 기능적 호칭으로 부른다. 이는 다윗 왕국이 혈연이라는 사적 네트워크를 탈피하여, 철저히 공적인 역량과 직무 중심의 체계로 운영되었음을 시사한다. 다윗은 친척이라는 이유로 특혜를 주지 않았고, 아비새를 ‘왕의 조카’라는 배경 뒤에 숨겨두지 않았다. 3.‘넘버 투’의 위대한 수용: 300명을 격파한 용맹과 상징성의 격차 아비새는 혼자서 창을 휘둘러 300명을 사살한 경이로운 전공을 세웠다. 이 압도적인 성취로 그는 ‘둘째 세 사람’ 중 가장 뛰어난 우두머리가 되었다. 그러나 성경은 그의 무공을 상기시킨 직후, 매우 냉정하고도 공정한 경계선을 긋는다. (21)"그는 둘째 세 명 가운데에 가장 뛰어나 그들의 우두머리가 되었으나 첫째 세 명에게는 미치지 못하니라" 여기서 단순한 성과와 상징적 자산의 차이를 발견하게 된다. ‘첫째 세 명(요셉바세벳, 엘르아살, 삼마)’은 불가능에 가까운 상황에서 홀로 적진을 돌파하거나 밭을 지켜낸, 이스라엘 군대의 정신적 지주들이었다. 아비새의 ‘300명 사살’이 훌륭한 군사적 지표라면, 첫 삼인의 업적은 조직 전체에 영감을 주는 ‘상징적 돌파’였다. 성경은 아비새의 가치를 결코 폄하하지 않으면서도, 그가 도달한 지점이 최고 영웅들의 위상에는 미치지 못했음을 사실 그대로 기록한다. 이러한 객관적 격차를 인정하는 것이야말로 조직의 질서를 유지하고 개인의 성장을 돕는 가장 건강한 평가 방식이다. 4. 리더십의 임계점: ‘기술적 역량’과 ‘인격적 성숙’의 갈림길 아비새가 끝내 ‘첫 삼인’의 반열에 오르지 못한 이유는 단순히 무력이 부족해서가 아니다. 그에게는 결정적인 리더십의 임계점 이 존재했다. 그는 다윗에게 절대적으로 충성했지만, 동시에 지극히 혈기왕성하고 폭력적인 해결책에 의존하는 인물이었다. 그는 자신들을 모욕하는 시므이를 즉각 처단하려 했고(삼하 16:9), 잠든 사울 왕을 단번에 찔러 죽이자고 제안하기도 했다(삼상 26:8) 이는 하나님의 주권을 신뢰하며 인내했던 다윗의 영적·도덕적 방침과 정면으로 충돌하는 모습이었다. 아비새는 뛰어난 ‘전사’였을지언정, 전략적 절제를 갖춘 성숙한 리더는 아니었다. 기술적인 무예는 연마할 수 있지만, 영적 대장이 갖추어야 할 ‘인격적 성숙’은 차원이 다른 문제이다. 결국 그가 최고위직에 이르지 못한 것은 외부의 차별 때문이 아니라, 본인의 영적 깊이가 지닌 한계 때문이었음을 성경은 암시한다. 5. 과장 광고 없는 삶: 진리라는 거울 앞에 서는 솔직함 우리는 종종 ‘자기 홍보(PR)’라는 이름 아래 자신을 실제보다 부풀리곤 한다. 타인이 나를 과장해서 소개할 때 그 달콤한 묵인 속에서 우월감을 느끼기도 하고, 때로는 반대로 자신을 과도하게 비하하며 겸손을 위장하기도 한다. 하지만 아비새를 향한 성경의 서술 방식은 우리에게 ‘사실 기반의 정체성’을 요구한다. 나를 포장하는 ‘과장 광고’도, 나를 깎아내리는 ‘과소 광고’도 말씀 앞에서는 무의미하다. 진리의 거울 앞에서 나의 현재 위치와 한계를 있는 그대로 수용하는 것, 그것이 바로 신앙인이 가져야 할 가장 성숙한 자기 객관화일 것이다.

02:10

유홍열

역대상 11장을 읽다가 참 이상한 마음이 들었습니다. 누가 무엇을 했고, 또 누가 무엇을 했다는 수많은 사람의 이름과 이야기가 처음에는 그저 길고 지루한 명단처럼 보였습니다. 그런데 가만히 들여다보니 그 명단 안에 오늘을 살아가는 나의 모습이 보였습니다. 어떤 사람은 큰일을 했고, 어떤 사람은 작은 일을 했습니다. 누군가는,., 1등의 자리에서 빛났지만, 누군가는 첫째에 미치지 못해 아무도 알아주지 않는 그늘에서 묵묵히 자기 몫을 감당했습니다. 세상은 그들의 출신을 따지고, 차가운 한계와 등수를 매겼지만, 하나님의 생명책에는,, 이방인이든, 2인자이든 상관없이 모두가 너나없이 공평하게 그 이름이 붉게 적혀 있었습니다. 그뿐만이 아닙니다. 본문 뒤쪽으로 가보면 참 놀라운 이름들이 등장합니다. 암몬 사람 제렉, 모압 사람 이드마… 당시 이스라엘 백성들이 사람 취급도 하지 않던 이방인들의 이름입니다. 율법대로라면 하나님의 성회에 들어올 수도 없었던 외롭고 소외된 이들이었습니다. 그런데 다윗의 나라가 세워질 때, 그 거룩한 하나님의 역사 한복판에 이 이방인들의 이름이 영원히 기록되어 있습니다. 세상은 그들의 출신을 보았고, 그들의 한계를 보았고, 그들의 등수를 매겼지만, 만군의 여호와 하나님은 그들의 중심을 보셨습니다. 다윗을 향해, 그리고 하나님 나라를 향해 던진 그들의 진실한 충성과 눈물을 기억하신 것입니다 세상은 돋보이는 영웅만 기억 하나 하나님은 오직 주를 향한 그들의 중심과 충성을 보셨습니다. 은사는 달랐지만 마음은 하나였습니다. 가정이 혼자 세워질 수 없듯, 하나님의 공동체 역시 내 주변에서 각자의 달란트를 맡은 거룩한 일꾼들이 함께 세워갑니다. 아무리 작아 보이는 재능 일지라도 하나님의 일에 쓰임 받는다면,이는 하나님께서 가장 기뻐받으시는 순종의 예물이 됩니다. 누군가는 찬양으로, 누군가는 선포되는 말씀으로, 누군가는 소리 없는 기도로, 누군가는 낮은 자리의 섬김으로, 또 누군가는 보이지 않는 곳에서 눈물 어린 정성과 수고로 공동체를 세워갑니다. 중요한 것은 누가 더 1등인가, 잘하느냐가 아니라 내게 주신 은사를 가지고 얼마나 진실하게 충성했느냐입니다. 특히 오늘 내 마음을 강하게 붙잡은 것은 브나야가 눈 오는 날 에 구덩이 속 사자와 싸웠다는 말씀입니다. 날씨가 조금만 추워도 망설이고 움직이기 싫어하며, 나이가 들었다는 이유와 핑계로 쉽게 꾀를 내던 내 모습과 너무나 대조되어 부끄러웠습니다. 날씨가 좋을 때만 충성하고, 환경이 편할 때만 봉사하며, 내 형편이 괜찮을 때만 주님을 섬기려 했던 것은 아닌지 제 마음을 깊이 돌아봅니다. 눈 오는 날에도 자신의 자리를 묵묵히 지켰던 한 사람의 모습이 오늘 나에게 묻습니다. 너는..! 환경이 편해야만 충성할 수 있는 사람이냐? 작은 힘 하나는 대단해 보이지 않지만,각자의 작은 힘이 한마음으로 모이면 혼자서는 결코 만들 수 없는 놀라운 역사를 이룹니다. 찬양대가 그렇습니다. 높은 소리도 있고, 낮은 소리도 있지만 서로의 소리에 귀를 기울이며 한마음으로 노래할 때 아름다운 화음이 만들어집니다. 교회도, 가정도, 우리가 살아가는 모든 공동체도 그렇습니다. 서로의 은사를 인정하고, 서로의 수고를 격려하며, 서로의 부족한 허물을 채워줄 때 하나님은 그 작은 최선을 모아 위대한 일을 이루어 가십니다. 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하라... 이 말씀처럼 내 이름이 드러나는 것보다 오직 주님의 이름만 드러나기를 더욱 사모합니다. 사람들이., 알아주지 않아도 괜찮습니다. 누가 기억해주지 않아도 주님이 아시는 수고라면 그것 하나만으로 이미 충분합니다. 내가 잘해서 이루어지는 것이 아니라, 주님이 주신 은사를 감사함으로 다시 올려드리는 것입니다. 오늘도 주님 앞에 묻습니다. 주님, 제가 무엇을 더 나타낼까요?가 아니라 주님, 제게 주신 작으나 소중한 것으로 ,.., 오늘 어떻게 충성할까요? 눈 오는 날에도 내 자리를 지키고, 은사가 다르다고 서로 비교하지 않으며,나보다 잘하는 사람을 시기하기보다 진심으로 격려하는 사람. 보이지 않는 곳에서 수고하는 이에게 당신 덕분에 큰 힘이 됩니다 라는 따뜻한 말 한마디 건넬 줄 아는 사람. 나의 작은 최선을 공동체의 하나 됨에 기꺼이 내어놓는 그런 사람으로 살고 싶습니다. 오늘도 내게 주신 자리에서 묵묵히 순종하는 삶. 은사는 달라도 마음은 하나. 눈 오는 날에도 주님이 맡기신 자리를 겸손히 지키며, 내 이름은 가만히 숨고 오직 주님의 영광만 드러내는 그런 사람으로 살아가고 싶습니다. 주님, 사람에게 보이기 위한 최선이 아니라 주님께 드리는 진실한 최선을 살게 하소서. 마지막 까지 주님의 이름만 드러나게 하소서

01:40

장상인

1Chronicles/?代志上/歷代志上/역대상11:26(20-47) The mighty warriors were: Asahel the brother of Joab, Elhanan son of Dodo from Bethlehem, ?中的勇士有?押的兄弟?撒黑，伯利恒人?多的?子伊勒哈?，勇士たちは、ヨアブの兄弟アサエル。ベツレヘムの出のドドの子エルハナン。

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년9월19일 토요일 1797일차 ●묵상본문[역대상 11:20~47] [20 요압의 아우 아비새는 그 세 명 중 우두머리라 그가 창을 휘둘러 삼백 명을 죽이고 그 세 명 가운데에 이름을 얻었으니 21 그는 둘째 세 명 가운데에 가장 뛰어나 그들의 우두머리가 되었으나 첫째 세 명에게는 미치지 못하니라 22갑스엘 용사의 손자 여호야다의 아들 브나야는 용감한 사람이라 그가 모압 아리엘의 아들 둘을 죽였고 또 눈 올 때에 함정에 내려가서 사자 한 마리를 죽였으며 23또 키가 큰 애굽 사람을 죽였는데 그 사람의 키가 다섯 규빗이요 그 손에 든 창이 베틀채 같으나 그가 막대기를 가지고 내려가서 그 애굽 사람의 손에서 창을 빼앗아 그 창으로 죽였더라 24여호야다의 아들 브나야가 이런 일을 행하였으므로 세 용사 중에 이름을 얻고 25삼십 명 중에서는 뛰어나나 첫째 세 사람에게는 미치지 못하니라 다윗이 그를 세워 시위대장을 삼았더라 26또 군사 중의 큰 용사는 요압의 아우 아사헬과 베들레헴 사람 도도의 아들 엘하난과 27하롤 사람 삼훗과 블론 사람 헬레스와 28드고아 사람 익게스의 아들 이라와 아나돗 사람 아비에셀과 29후사 사람 십브개와 아호아 사람 일래와 30느도바 사람 마하래와 느도바 사람 바아나의 아들 헬렛과 31베냐민 자손에 속한 기브아 사람 리배의 아들 이대와 비라돈 사람 브나야와 32가아스 시냇가에 사는 후래와 아르바 사람 아비엘과 33바하룸 사람 아스마웻과 사알본 사람 엘리아바와 34기손 사람 하셈의 아들들과 하랄 사람 사게의 아들 요나단과 35하랄 사람 사갈의 아들 아히암과 울의 아들 엘리발과 36므게랏 사람 헤벨과 블론 사람 아히야와 37갈멜 사람 헤스로와 에스배의 아들 나아래와 38나단의 아우 요엘과 하그리의 아들 밉할과 39암몬 사람 셀렉과 스루야의 아들 요압의 무기 잡은 자 베롯 사람 나하래와 40이델 사람 이라와 이델 사람 가렙과 41헷 사람 우리아와 알래의 아들 사밧과 42르우벤 자손 시사의 아들 곧 르우벤 자손의 우두머리 아디나와 그 추종자 삼십 명과 43마아가의 아들 하난과 미덴 사람 요사밧과 44아스드랏 사람 웃시야와 아로엘 사람 호담의 아들 사마와 여이엘과 45시므리의 아들 여디아엘과 그의 아우 디스 사람 요하와 46마하위 사람 엘리엘과 엘라암의 아들 여리배와 요사위야와 모압 사람 이드마와 47엘리엘과 오벳과 므소바 사람 야아시엘이더라] ●묵상제목[나의 영향력은 어디까지 일까?] [20 요압의 아우 아비새는 그 세 명 중 우두머리라 그가 창을 휘둘러 삼백 명을 죽이고 그 세 명 가운데에 이름을 얻었으니 21 그는 둘째 세 명 가운데에 가장 뛰어나 그들의 우두머리가 되었으나 첫째 세 명에게는 미치지 못하니라] 사람은 각자마다 자신의 영향력을 끼치는 곳이 있다. 어떤 사람은 한 나라를 통솔하고 어떤 사람은 한 지역을 통솔하고 어떤 사람은 한 기업을 통솔하고 각자의 역량에 맞게 영향력을 행사한다. 하나님께서 나에게 주신 사람들은 어떠한 사람들인가? 가정에서 직장에서 교회에서 여러 가지 분야에서 하나님께서 나에게 주신 사람들을 하나님의 사랑으로 섬기며 그들을 양육하며 하나님의 선하신 뜻을 알게 하는 예배자로 살아가야 할 것이다.

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임현호

아비새는 세 사람의 우두머리가 되었습니다. 그는 삼백 명을 상대로 창을 들고 한 번에 쳐내었습니다. 누구도 따라오기 어려울 것 같은 큰 업적이었습니다. 하지만 그가 스스로를 높이지 않았습니다. 자신의 힘을 자랑하지도 않았습니다. 그저 함께 있는 형제들을 위하여 힘을 다하였을 뿐입니다. 공동체를 세우는 사람은 자기의 빛을 내세우지 않습니다. 자신이 앞에 서기보다 함께 걸어가는 이들을 먼저 세웁니다. 우리도 때때로 돋보이려는 마음이 생깁니다. 잘한 일을 알리고 싶고 인정받고 싶은 마음이 듭니다. 그럴 때마다 기억하십시오. 진정한 영광은 공동체가 함께 굳건해지는 것입니다. 혼자 높아지는 것이 아니라 함께 서는 것입니다. 그 다음은 브나야였습니다. 그는 이름난 큰 일들을 행하였습니다. 사자의 굴에 들어가 눈 속에서 사자를 쳤습니다. 기회를 보아 이집트 사람의 손에서 창을 빼앗아 자기 창으로 죽였습니다. 누구도 감히 하지 못할 일들을 해내었습니다. 그런데도 그는 스스로를 높이지 않았습니다. 다윗의 명령을 받들어 충실히 행하였을 뿐입니다. 공동체 안에서의 강함은 순종에서 비롯됩니다. 자기 뜻을 내세우지 않고 맡겨진 자리를 지키는 것입니다. 우리에게도 각자의 자리가 있습니다. 누군가는 눈에 띄는 일을 하고 누군가는 보이지 않는 곳에서 일합니다. 어떤 자리이든 맡겨진 일에 충실한 것이 진정한 용사의 모습입니다. 보이지 않는다고 서운해하지 마십시오. 주님께서 보고 계시며 공동체를 든든히 세우고 계십니다. 성경은 끝없이 이름들을 나열합니다. 각기 다른 지파에서 왔고 다른 배경을 가진 사람들입니다. 힘 센 자, 지혜로운 자, 충실한 자, 각기 다른 은사를 가졌습니다. 하지만 그들은 모두 한마음으로 다윗 곁에 모였습니다. 하나님께서 세우신 언약의 나라를 위하여 함께 서 있었습니다. 혼자서는 약하고 부족해도 함께일 때 강하고 견고하여집니다. 우리의 공동체도 마찬가지입니다. 각자 다르게 보이지만 한 주님 안에서 한 몸을 이루고 있습니다. 누군가가 힘들 때 함께 붙들어 주고 넘어지지 않게 지탱해 주는 것입니다. 서로의 자리를 인정하고 서로의 수고를 아껴주는 것입니다. 그것이야말로 하나님께서 기뻐하시는 모습입니다. 우리가 함께 있을 때 하나님의 영광이 더욱 선명하게 드러납니다. 사랑하는 하나님 아버지. 오늘 이름들이 나열된 용사들처럼 각자 자리에서 충실히 공동체를 세워가는 삶을 살게 하소서. 돋보이려는 마음을 내려놓고 서로를 높여 주게 하소서. 제가 가진 은사로 형제자매들을 든든히 붙들어 주는 사람이 되게 하소서. 보이지 않는 곳에서의 충성도 주님께서 기억하시니 기쁨으로 맡겨진 일을 다하게 하소서. 우리가 하나님의 사랑 안에서 한마음으로 서로 세워가게 하소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다.아멘

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08:01	김명현	결코 잊혀지지 않는 이름들	pc
07:53	이광순	이어지는 세 용사의 역사…	pc
07:37	김정남	아비새와 브나야.....	pc
07:36	David Kim	예수 없는 충성심 결국 내 유익을 위한 충성심	pc
07:29	김연경	다윗과 그 왕국을 위해 각자	mobile
07:25	오현	서열을 지운 헌신	pc
06:47	김경애	첫째 세 명에게는 미치지 못하니라	pc
06:46	오철	역대상11:20&#	mobile
06:05	정기용	♤ 공동체를 세우는 다윗의 용사들!	pc
05:35	강사라	하나님은 자신의 나라를 이루	mobile
05:28	차동길	하나님 나라의 기초는 충성 된 이름 위에 세워진다.	pc
05:00	박해동	브나야의 용맹과 충성에서 배우는 것	pc
04:26	박상형	말씀 앞에 몸을 열다	pc
02:10	유홍열	은사는 달라도 마음은 하나,.	pc
01:40	장상인	共同體를 堅固히 세우는 勇士들.	pc
00:00	양선일	나의 영향력은 어디까지 일까?	pc
00:00	임현호	아비새는 세 사람의 우두머리	mobile