09.15
2026.09.16 (수)
09.17

역대상 9 : 35~10:14하나님께 묻지 않는 자의 결말

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

10:15

이희승

오늘은 드디어 족보에서 탈피하여 사울 왕의 이야기가 나온다. 기브아 여이엘을 조상으로 한 사울 가계의 족보가 다시 기술된다 (9:35-44). 그런데 사울의 족보라기 보다는 요나단의 족보를 강조하고 있는 듯하다. 기브온의 조상 여이엘과 마아가 사이에 난 10 아들 중, 사울의 조부 넬이 포함되어 있다. 넬에서 기스, 기스에서 사울, 사울에서 요나단과 말기수아와 아비나답과 에스바알의 4 아들이 나온다. 그 계보는 다시 요나단에서 므립바알로 이어지며 그 다음부터는 미가, 아하스, 야라, 시므리, 모사, 비느아, 르바야, 엘르아사, 아셀, 그리고 아셀의 6 아들인 아스리감과 보그루와 이스마엘과 스아랴와 오바댜와 하난에 이른다. 결국 사울의 아들들은 다 죽었다. 이스보셋을 제외하고는 블레셋과의 전쟁 중에 길보아 산에서 사울과 그의 세 아들과 온 집안이 함께 죽었다 (10:6). 그런데 요나단의 자손들은 말씀과 같이 계속 이어진다. 다윗이 요나단과 헤어지면서 맺었던 약속을 지킨 까닭이다. 요나단이 다윗에게 이르되 평안히 가라 우리 두 사람이 여호와의 이름으로 맹세하여 이르기를 여호와께서 영원히 나와 너 사이에 계시고 내 자손과 네 자손 사이에 계시리라 하였느니라 하니 다윗은 일어나 떠나고 요나단은 성읍으로 들어가니라 [삼상20:42]

10:07

이광순

260916 - 한 줄 큐티 역대상 9:35-10:14 ‘사울이 죽은 것은 여호와께 범죄하였기 때문이라’ 사울의 범죄는 ‘여호와의 말씀을 지키지 아니하고, 신접한 자에게 가르치기를 청하고, 여호와께 묻지 아니하였으므로… ’입니다. 사울의 범죄 앞에서 나는 얼마나 자유로울 수 있는가? 여호와의 말씀을 모두 지켰다고 말할 수 있겠는가? 모든 것들을 여호와께 묻고 행하였던가? 사울의 범죄가 나와 먼 이야기라고 주장할 수 없음을 고백합니다. 그와 같은 실수를 범하지 않게 하소서. 묵묵히 주님의 말씀을 따르고, 모든 이들을 주께 고하며 주님의 뜻을 묻게 하소서. 결국 내 자아가 문제라는 것을 고백합니다. 손해 볼 것과 같은 두려움, 가진 것을 빼앗길 것 같은 어리석음, 주님의 말씀이 현실과 맞지 않는다는 비겁함, 결국 문제는 내게 있었습니다. 내가 사울과 같은 어리석은 자입니다. 돌이키게 하소서. 정말 말씀에 순종하는 자가 되게 하소서. 내 경험과 지식을 내려놓고, 몸과 마음을 다해 오직 전능하신 창조주의 말씀만을 따르게 하소서. 주님의 뜻과 계획을 묻고 그 뜻과 계획에 따라 행동하게 하소서. 나는 부족한 사람입니다. 나는 어리석은 사람입니다. 나는 교만한 사람입니다. 내 본질을 잊지 않고 살게 하소서. 나의 부족함을 늘 기억하며 살게 하소서. 오직, 여호와 하나님만 바라보며, 주신 말씀 따라 살아가게 하소서. 늘 주님께 묻고 주신 답을 따라 살아가는 인생이 되게 하소서.

09:00

박영찬

다윗왕국을 설명하기 위하여 이스라엘 역사를 계보 형식으로 쭉 나열합니다. 본문은 이제 사울의 계보를 나열하고 있고 사울은 말년에 하나님을 저버림으로 벌을 받고 스스로 목숨을 끊는 것으로 마감합니다. 사울은 왕이 될 당시 신실하고 용감한 청년이였습니다. 그런 그가 많은 전쟁에서 승리했지만 하나님의 도우심이 있었기때문이였고 블레셋이 쳐들어 오자 불안하여 하나님께 기도하였으나 아무런 응답이 없자 신접한 여인을 찾았고 자기 생각대로 군사를 움직임으로 블레셋에 참패를 당하고 할례받지 못한 자에게 죽을 수 없다고 스스로 목숨을 끊었습니다. 한 때 사울의 도움을 받았던 길르앗야베스 사람들이 사울과 아들의 시신을 매장하고 7일간 금식하며 예를 보였습니다. 사사기말 각자 자기 소견대로 행하였고 이웃나라처럼 왕을 원하여 사울이 세워 진 것입니다. 인간의 생각으로 시작된 것은 그 끝이 좋지 않음을 봅니다. 이스마엘 후손으로 지금도 중동전쟁의 불씨가 되고 있는 것을 보아도 인간의 생각대로 하는 것이 얼마나 큰 잘못인지 새삼 느낍니다. 끝까지 하나님을 신뢰하며 기도에 매달리는 저가 되길 소망합니다. 연약한 믿음으로 넘저지지 않도록 말씀에 깨어 있고 기도와 간구로 하나님의 뜻을 구하는 현명한 자가 되길 원합니다.

08:57

금신향

사울 가문의 족보 :기브온의 조상 여이엘부터 사울과 요나단, 그의 후손들로 이어지는 족보 정리 길보아 산 전투의 패배 :블레셋과의 전투에서 이스라엘이 패하고 사울과 세 아들(요나단, 아비나답, 말기수아)이 전사함 부상을 당한 사울은 스스로 칼 위에 엎드러져 자결함 길르앗 야베스 용사들의 장사 :블레셋이 사울의 머리를 다곤 신전에 거는 등 수치스럽게 만들자 길르앗 야베스 용사들이 시체를 거두어 상수리나무 아래에 장사하고 7일간 금식함 사울 죽음의 이유 :여호와의 말씀을 지키지 않았고 신접한 자를 찾은 죄 때문

08:57

임상준

13 사울이 죽은 것은 여호와께 범죄하였기 때문이라 그가 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 또 신접한 자에게 가르치기를 청하고 14 여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨 주셨더라 여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와게서 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨 주셨더라. 어제 스피치 학원에서 처음 강의를 듣고 마음속에 큰 돌이 부서진듯한 시원함이 있었습니다. 내속에 에너지로 발성으로 그런 마음의 문제들이 해결될 수 있음을 몰랐습니다. 여호와께 길을 묻습니다 . 어제 그 학원에 여호와께서 함께 하셨음을 기억합니다. 마음속에 켜켜히 쌓아두지 말고 여호와께 길을 묻습니다. 그 좁은 길을 갈때 .... 그 대로를 갈때 ... 그 갈림길에서 여호와께 길을 묻는 그 믿음이길 바랍니다. 그 갈림길에서 여호와께 길을 묻는 그 믿음이길 바랍니다. 여호와가 계심과 그 살아계심을 믿고 의지하는 그 믿음이길 바랍니다.

08:32

김정남

우리의 기도를 살펴보면 “하나님, 어떻게 할까요?”라고 묻기보다 “하나님, 도와주세요. ”라고 요구할 때가 더 많다. 이미 내가 결정해 놓고 하나님께 도움을 요청하는 것이다. 그러나 하나님 앞에 자신의 생각을 내려놓는다는 것은 매 순간 하나님께 물으며, Yes와 No의 선택권을 그분께 드리는 것이다. 내가 공부하던 신학교의 도서관 입구에는 시선을 끄는 큰 그림이 있었다. 한 사람이 뾰족한 손도끼 비슷한 것을 들고 이쪽 절벽에서 저쪽 절벽으로 뛰는 장면인데, 그림 아래에 기록된 제목은 ‘Trust’(신뢰, 믿음)였다. 제목이 조금 의아하게 느껴져 가까이 가서 보니, 그림 속 사람은 허리에 가는 밧줄을 하나 매고 있었다. 그러니까 그는 그 밧줄만을 의지해, 깎아지른 절벽 사이를 뛰는 것이었다. 우리의 신앙생활도 어쩌면 그 그림과 같다는 생각을 했다. 우리는 살아가면서 얼마나 하나님을 제대로 의지하는가? 하나님께 삶의 모든 결정권을 전적으로 맡겼던 순간이 있는가? 삶의 주도권을 하나님께 맡길 때, 우리에게 평안함이 밀려온다. 그 순간에 우리는 하나님과 더 가까워지기 때문이다. 하나님께 묻고 맡기는 삶을 살 것인가, 내 생각대로 결정하는 삶을 살 것인가? 당신의 선택은 무엇인가? 10장 13~14절 | 인생의 승패는 하나님께 달려 있습니다. 이스라엘의 초대 왕 사울의 몰락은 하나님을 향한 불순종과 불신앙에서 비롯되었습니다. 그는 위기의 순간에 하나님께 묻지 않고 신접한 여인을 찾았습니다. 기도의 통로를 닫는 것은 스스로 생명 줄을 끊는 행위와도 같습니다. 왕의 권세를 가졌어도 하나님께 묻지 않으면 결국 버려진 길을 걷게 됩니다. 인생의 갈림길에서 우리가 찾아야 할 분은 하나님입니다. 하나님께 묻는 습관은 성도에게 반드시 필요한 경건 훈련입니다.

07:57

김명현

** 본문 관찰(Observation) 9장 35절~44절은 8:29~8:40의 내용을 반복하고 있다. 기브온의 조상 여이엘에서 넬, 기스, 사울, 요나단으로 이어지는 사울 가문의 족보를 기록하였다. 이는 바로 이어지는 10장에서의 사울의 죽음과 다윗 왕조의 시작을 설명하기 위한 장치이다. ** 본문 해석(Interpretation) 10장의 대부분은 스토리텔링이다. 1~7절은 이스라엘이 블레셋에게 좇기다가 사울의 세아들이 먼저 죽고, 사울왕이 자결하는 모습을 그린다. 8~12절은 치욕스런 사울왕의 사후 모습을 본 길르앗 야베스 사람들이 사울과 아들들의 시신을 가져와 장사하고 7일 동안 금식했다고 한다. 13~14절은 왜 사울왕조가 끊어졌는가를 설명한다. 13절에서 사울왕이 죄를 지었기 때문이라고 한다. (1) 여호와의 말씀을 지키지 않았다고 한다. 사무엘상 13장~15장의 사건이 불순종의 예가 된다. (2) 사무엘상 28장에서 사울은 무당을 찾아가 죽은 사무엘을 불러 달라고 요청하였다고 한다. (3) 위기의 순간에 하나님을 찾지 않고 다른 방법을 찾았다고 한다.

07:48

David Kim

내 안의 사울왕 하나님께 묻지 않는 자의 결말 역대상 9:35-10:14 “사울이 죽은 것은 여호와께 범죄하였기 때문이라 그가 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 또 신접한 자에게 가르치기를 청하고 여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨 주셨더라”(대상10:13-14) 묻지 아니하였으므로... 1. 드디어 사울의 족보까지 오며 사울왕이 등장한다. 근데 사울왕이 죽는 모습이고 아주 리얼하다. 이제부터 본격적으로 포로에서 돌아온 백성에게 가르치는 하나님은 짐짓 리얼하게 각을 잡으신다. 하나님이 그들에게 처음으로 가르치고자 하신 것은 하나님께 묻는 습관이다. 그래서 본보기로 하나님께 묻는 습관을 미처 가지지 못했던 ‘묻지 아니하였으므로"(대상10:14)의 사울왕... 그 결과로 "여호와께서 그를 죽이시고"(대상10:14)의 욕된 삶으로 마감하는 사울왕이 소개되고 있다. 자신은 세상에 욕되지 않게 하려고(대상10:4) 하지만 결국은 하나님께 욕된 삶이 되는 모습을 보며... 세상에서 피하려다 하나님께 매맞는 꼴이다. 2. 하나님이 선택했던 사울왕... 근데 왜 사울왕은 하나님이 죽이시고자 하는 상황까지 가게 된 것일까 물으신다. 사울의 삶은 그저 세상의 모습대로 산 모습이고 세상의 판단으론 "왜 죽이기까지?"라는 질문이 생기기에 말이다. 사울이 죽은 것은 하나님 보시기엔 "범죄하였기 때문"(대상10:13)이라신다. 그 범죄... 하나님의 말씀을 지키지 않고(대상10:13)... 하나님께 묻지 않고(대상10:14)... 신접한 자에게 묻는 범죄였다(대상10:13). “너는 어떠니?” 물으신다. 3. 사울왕이 저지른 하나님 앞의 범죄... 사실 모두가 세상을 살면서 저지르는 모습이고 내 범죄라는 생각에서 자유로울 수 있을까. 하나님의 말씀을 지키지 않고... 하나님께 묻지 않고... 혹시 신통한 세상의 능력자에게 묻는 범죄였기에 말이다. 그래서 나도 사울왕처럼 죽여야 하는 처지였는데 그 범죄를 무효화 시킨 X표가 바로... 예수 그리스도가 하나님과 나 사이에서 떡하니 막아서고 무효화 시킨 십자가였음을 고백한다. "내 범죄"를 아예 "내 자식의 죄"로 받아들고 무효화 시키신 아버지... 하나님을 아버지로 둔 대박... 십자가 덕분임을 말이다. 오늘 하나님의 말씀 앞에서... 내가 하나님께 묻지 않고 쪼로록 달려갔던 ‘신접한 자’(대상10:13)가 무엇인지 돌아본다. 그건 죄로 덮힌 내 마음이 들통날까봐 아예 발담근 세상이었고... 여전히 나에게서 하나님의 마음을 떼어 넣으려는 세상의 화려함들이었다. 사울왕이 저지른 하나님 앞의 범죄… 나의 옛모습이었음을 고백한다. ‘내 안의 사울왕"을 돌아보며 하나님 앞에서 그 ‘내 안의 사울왕"이 들통남이 그 다음 다윗을 기대하게 하는 인생이 됨을 고백한다. 근데여... 주님. 주님을 두고 주님께 묻지 않은 게 죄임을 고백해요. 주님보다 저의 생각이 크다고 달려갔던 게 죄임을 고백해요. 주님의 보호보다 세상의 보호가 안전할 거 같아서 계획 세우고 염려했던 것이 죄임을 고백해요. 주님의 그늘보다 세상의 그늘이 시원하지 않을까 하며 그리워하는 것도 죄임을요. 이런 저의 모습에도... 저의 틀통날 모습에도 그저 바라보시며 지켜봐 주셔서 감사해요. 보니깐 주님과 세상 그 중간 지대는 없네요. 그래서 둘 중 하나를 선택해야 하는 게 신앙임을 고백해요. 지금 주님께 물어보고 있지 않다면 세상에게 물어보고 있는 것임을요. 지금 주님의 크심을 찬양하고 있지 않다면 세상이 크다고 찬양하고 있는 것임을요. 지금 주님의 보호를 갈망하고 있지 않다면 세상의 보호를 갈망하고 있는 것임을요. 지금 주님의 그늘을 경험하고 있지 않다면 세상의 그늘에 있는지도 모름을요. 여전히 제 안에 남아 있는 들통날 것들 보니 설교 준비가 안되고 있어요. 이번 주는 주님이 하셔야 겠어요. 내 범죄를 아예 내 자식의 죄로 받아들고 무효화 시키신 아버지... 하나님을 아버지로 둔 대박... 그 대박 알려줘야 할 이 땅의 수많은 사람들... 어쩌죠? 섬기는 땅들 사람들도 세상에서 사울왕을 부러워하며 사는 것이 아니라 늘 주님께 묻고 듣고 순종하며 ‘내 안의 사울왕"이 들통나 그 다음 다윗을 기대하는 인생되게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나를 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄이 아름다운 소리를 낼 때가 언제 될 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:35

김연경

하나님께 여쭤보고 행동하지 않는 자의 삶이 얼마나 비극적인가... 사울은 살아 있을때도 불순종했고, 죽는 그 순간까지도 하나님을 찾지 않았다. 한때 사울은 왕이 되는걸 두려워해 오히려 사람들이 하나님께 사울이 왔는지 여쭤보고 억지로 나올 정도로 겸손했다. 겁이 많았다. 그랬던 그가 하나님을 찾지 않고 죽다니 이 얼마나 아이러니한 일인지 모르겠다. 사울의 모습이 내 모습과 비슷하다. 나역시 기쁜 일이든 슬픈 일이든 주님께 기도하지 않았다. 내 잘못으로 된 일이라면 내가 해결해야지 하는 생각이 있었다. 그런데 그럴수록 더 힘든건 나였다. 극복을 할 수 없었다. 물론 해결된것도 있으나 아직 헤쳐나갈게 많이 있다. 그러나 돌이켜보면 기도할 때가 가장 빠른길 같다. 나는 이제라도 기도로 시작하고자 한다.

07:34

강사라

이스라엘의 초대 왕으로 화려하게 서막을 열었던 사울은 결국 할례 받지 않은 이방인의 손에 수치를 당하지 않기 위해 스스로 목숨을 끊는 비참한 끝을 맺었습니다. 그의 죽음은 군사적 열세 때문이 아니라, 여호와의 말씀을 버리고 위기의 순간에 하나님 대신 신접한 여인을 찾아 나섰기 때문입니다. 기도의 통로를 닫아버린 삶은 스스로 생명의 줄을 끊어내는 것과 다름없습니다. 하나님께 묻기를 그치고 내 판단과 세상의 헛된 수단을 의지하는 순간, 영적 주권은 이미 대적에게 넘어가게 됩니다. 인생의 참된 승패는 상황의 크기나 소유의 양이 아니라, 오직 하나님을 의지하고 그분께 묻느냐에 달려 있습니다. 하나님께 묻는 습관은 단순한 경건의 형식에 그치지 않고, 우리 삶의 주권이 누구에게 있는지를 매일 고백하는 생존의 훈련입니다. 오늘 우리는 삶의 갈림길에서 누구에게 답을 구하고 있는지 스스로를 점검해보길 원합니다. 내 힘과 경험이 전부인 것처럼 착각하며 기도의 무릎을 꿇지 않고 있다면, 그것이 바로 영적 위기의 시작입니다. 날마다 하나님께 묻고 그분의 인도하심을 구하는 겸손함만이 우리를 지켜내는 가장 강력한 무기입니다. 내 삶의 온전한 주권을 하나님께 맡겨 드리며, 어떤 위기 앞에서도 헛된 세상을 찾지 않고 오직 생명의 근원 되신 하나님께 엎드리는 거룩한 경건의 삶이 되기를 소망합니다.

07:08

오현

*무릎을 잊은 자의 결말* 역대기 기자는 사울 왕의 40년 통치 기간을 과감하게 생략하고, 그의 족보 끝에 곧바로 처참한 죽음을 이어 붙였다. 이를 통해 하나님을 떠난 권력이 얼마나 허망하게 무너지는가를 보여주었다. 1. 핏줄이 왕관을 지키지 못한다 역대상 9장 후반부는 사울의 족보를 매우 상세하고 길게 나열한다. 기스부터 시작된 명문가의 뼈대와 수많은 자손들의 이름이 기록되어 있다. 그러나 페이지를 넘기자마자 10장에서 사울과 그의 아들들은 길보아 산에서 싸늘한 주검으로 발견된다. 아무리 견고해 보이는 인간적인 조건과 혈통도, 하나님과의 관계가 끊어지는 순간 바람에 나는 겨와 같다는 사실을 증명하는 서론이다. 2. 묻지 않음, 그 치명적인 고립 성경은 사울이 죽은 이유를 블레셋 군대의 강함에서 찾지 않는다. 13절과 14절은 그의 죽음을 여호와께 범죄한 까닭이라고 명확히 규정하였다. 그 범죄의 핵심은 놀랍게도 도덕적 타락이나 정치적 실정이 아니다. 하나님께 묻지 않은 것이 죄의 핵심이다. 사울은 위기의 순간에 여호와를 찾지 않고 신접한 자에게 길을 물었다. 기도의 단절은 단순한 게으름이 아니라, 내가 삶의 주인이 되겠다는 교만이다. 영적 전쟁에서 가장 무서운 적은 외부의 칼날이 아니라, 하나님을 향해 닫아버린 내면의 고립이다. 3. 잿더미에서 주워 올린 온기 사울의 머리가 잘리고 그의 갑옷이 다곤의 신전에 전시되는 철저한 수치와 절망 속에서도, 성경은 작지만 따뜻한 빛 하나를 비춘다. 길르앗 야베스 사람들의 등장이다. 그들은 과거 사울에게 입었던 은혜를 잊지 않고, 목숨을 걸고 적진에 들어가 사울과 그 아들들의 시신을 거두어 장사 지낸다. 4. 역사의 축이 다윗에게 기울다 10장의 마지막은 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨 주셨더라라는 선언으로 끝이 난다. 사울의 비극적인 죽음은 단순한 한 개인의 몰락이 아니라, 하나님의 구속사가 새로운 장으로 넘어가는 전환점이다. 왕관을 옮기시는 분은 오직 하나님 한 분 뿐이시다. 사울의 텅 빈 왕좌는 곧 다윗을 통해 완성될 참된 왕의 통치를 갈망하게 만드는 짙은 여백이다. ----------------------------- 묻지 않는 자의 끝은 몰락이지만, 엎드려 묻는 자는 하나님이 직접 역사의 무대 위로 이끌어 올리신다. 우리의 진정한 왕관은 오직 하나님께 묻고 듣는 무릎 위에 놓여 있다.

07:08

박해동

역대기 저자의 기록 형식을 따라가다 보면 지난 이스라엘의 역사를 1-9장에서 족보(계보) 형식으로 기록하다 10장에 이르러 사울의 계보를 마지막으로 이제부터는 사건 중심으로 기록해 나간다 역대기 저자의 주요 관심인 다윗 왕국을 이제 본격적으로 드러내기 위해서 지금까지 1-9장의 각 지파 계보들은 서론 형식으로 썼다는 의미일 것이다 그리고 그 마지막 계보가 베냐민 지파의 땅 기브온에 살았던 사울의 조상들과 그 후대를 기록한 것은 이스라엘을 지방분권 정치 형태인 사사 시대에서 왕정 시대로 문을 열었던 사울 왕국의 몰락을 기록하면서 다윗 왕국으로의 전환을 드러낸다. 10:14- "여호와께서 그를 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨 주셨더라" 그러니까 사울을 죽인 것은 블레셋이라기보다 하나님이 죽게 했다는 것이 실로 두려운 것인데 하나님의 나라요 백성인 이스라엘을 더 이상 이 사람 사울과 그의 후대에 맡겨서는 안된다는 것을 이렇게 드러내신 것이다 역대기 저자는 사울이 죽을 수 밖에 없는 이유애 대해 그가 범죄하였고 여호와의 말씀을 지키지 않았으며 또 신접한 자에게 가르치기를 청했다"는 것을 결과론적으로 기록하였는데 [10:13] 이 점은 사무엘상 28장에 더 자세히 설명되어 있다 거기 보면 사울이 블레셋 군대를 보고 두려워서 그의 마음이 심히 떨리게 되면서 여호와께 물은 것이다 그러나 여호와께서 꿈으로도 우림으로도 선지자로도 그에게 대답하지 않으시자 [삼상 28:5-6] 그는 신접한 여인을 찾으며 내가 그리로 가서 그에게 물으리라 한 것을 보면 이 신접한 여인은 당시 이스라엘 땅에서 잘 알려진 영매로 보인다[삼상 28:8] 거기서 사울은 신접한 여인에게 사무엘을 불러달라 하였고 사무엘이 나타나 사울에게 이스라엘의 패전과 또 내일 "너와 네 아들들이 나와 함께 (여기 저승에서) 나와 함께 있으리라"고 말하자 사울은 사무엘의 이 말로 인해 갑자기 땅바닥에 쓰러지며 절망적인 상황에서 길보아 전투 현장으로 나가게 되는데 기실 사울에게 나타난 사무엘은 진짜 사무엘이 아니라 마귀가 사무엘로 변장한 것이며 이놈 마귀가 즐겨쓰는 방법으로써 절망적인 말을 사용해 사울의 마음을 무너뜨린 것이다 그렇다면 왜 사울이 블레셋의 침공 앞에서 두려워하며 여호와 하나님께 물었을 때 왜 답변하지 않으신 것인가? 하나님과 영적으로 통할만큼 깨어있지 못하면 꿈으로라도 보이시고 혹은 제사장의 가슴 흉배 에봇에 달린 우림이나 또는 선지자를 통해서라도 답변 할 수 있으신데 왜 이런 방법들이 통하지 않았던 것일까? 당시는 이스라엘의 병거요 마병이 되는 사무엘이 죽은지 얼마 지나지 않은 때여서 사울은 그제야 사무엘의 존재 가치를 귀하게 여기며 신접한 여인에게로라도 가서 사무엘의 답변을 듣고자 했으니 기실 제 무덤을 스스로 파러 간 꼴이 되었다 여기서 사울이 진정 하나님의 답변을 들으려면 그는 지금까지 하나님의 왕국 이스라엘에서 하나님의 통치를 자신이 가로채고 자기 맘대로 하나님의 백성들을 다스렸던 죄를 회개하는 것이 순서였던 것인데 그는 이렇게 하기에는 그의 마음이 너무 단단하게 굳어져 있었고 하나님의 백성들을 다스리면서도 하나님과 꽉 막힌 사람으로 살고 있었으니 하나님께서도 그간 허용적으로 허락하신 그의 시대에 대해 마침표를 찍으시고 하나님과 통할 수 있는 다윗에게로 옮기심을 본다. 오늘의 묵상을 내리며 크게 두 가지를 생각해본다 첫째는 역대기 저자의 역사 관점처럼 사울의 시대가 막을 내릴 수밖에 없는 이유인데 사실 사울은 하나님께서 원하셔서 세운 왕이 아니라 백성들이 사무엘을 심하게 졸라서 억지로 하나님의 응답을 끌어내서 세운 왕이었기에 이렇게 비참한 종말로 끝날 수밖에 없었던 것을 보며 하나님께 열렬히 간구하는 것이 중요한 것이 아니라 하나님을 뜻을 따라서 구하는 것이 중요함을 배운다 둘째는 사울이 하나님께 묻지 않아서가 아니라 물었지만 하나님께서 답변해 주지 않으신 것인데 이때 사울은 답변하시지 않는 하나님 앞에 먼저 하나님과 꽉 막힌 상태가 된 자신을 회개하고 하나님의 얼굴을 구하며 그의 질문에 대한 답변을 구해야 했지만 너무 오랫동안 누적되 온 하나님과의 막힘이 그의 기도의 숨통을 열게하지 못했고 결국 신접한 영매에게 갈 수밖에 없었던 것을 보며 평소 짧은 기도라고 하여도 계속 쉬지 않고 기도하는 마음으로 하나님과의 소통하며 살아가는 것이 얼마나 중요한 것인가를 배운다 내가 이렇게 하나님을 의지하고 기도하는 만큼 하나님은 나의 삶에 개입하실 수 있게 하는 것이니 이러한 영적 소통이 막히지 않는 신앙과 삶이 되기를 간절히 기원드린다

07:07

김경애

● 대상 9:35~10:14 <여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨주셨더라> 하나님은 공의의 하나님이시다. 잘못은 반드시 벌이 있다. 시댁 차례를 지내면서 한번도 제사라고 생각한 적 없다. 식구들을 위한 식사 준비라고 생각했다. 현대 사회 바쁜 일상 중에서 모처럼 얼굴을 마주하고 함께 밥을 먹을 수 있는 시간이 소중했다. 더욱이 아이들이 커가면서 1년에 한두번 보기도 더 어려워진 세상살이다. 이번 계기를 통해 차례는 거두고 온전히 식구들과 맛난 밥을 먹으면서 격려와 사랑이 넘치는 자리가 되기를 소망한다. 그리고 가정 예배를 회복하는 귀한 자리로 거듭나기를 소망해본다. 내가 아니라 하나님이 하신다. 하나님. 믿음의 행보에 주저하지 말고 하나님 손 잡고 나아가게 하시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.

06:59

서재학

"하나님께 묻는법" 진로 고민을 하고 있다. 이전과 달리 하나님께 묻는 습관을 들이고 있어서 뿌듯하기도 하고 결과가 기대되기도 한다. 이런 과정에서 얻게된 교훈은 최선을 다하되 결과는 하나님께 맡기자 이다. 우리의 삶속에서 나의 결단과 판단이 아닌, 하나님과의 동행으로 살아가길 다짐한다. 오늘 본문에선 사울이 죽는 장면이 등장한다. 말씀은 그의 죽음의 이유를 여호와께 죄를 지었기 때문이라고 말한다. 여기서 죄란 하나님으로부터 멀어진 죄를 말한다. 하나님 없이 살 수 있을 것이라는 착각, 하나님 뜻을 작게 여기는 교만이 죄의 뿌리다. 반면 다윗은 달랐다. 누가봐도 이길것만 같았던 전투에서도 하나님께 아뢰고 행했다. 두 왕의 태도를 비교하며 삶에 적용하길 다짐한다. 선택의 기로에 섰을 때 가장 먼저 하나님께 아뢰길 바란다. 깜빡했다면 알아차린 그 순간에 바로 기도하자. 하나님께 묻고 행하는 것, 순종의 첫걸음이다. 이를 기억하면서 오늘 기도한다. 하나님, 어떻게 하면 좋을까요? 하나님, 어느곳이 예비하신 길인가요? 어디든 순종하며 따르겠습니다.

06:47

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년9월16일 수요일 1794일차 ●묵상본문[역대상 9:35~10:14] ●묵상제목[은혜를 베푸는 삶] [11 길르앗야베스 모든 사람이 블레셋 사람들이 사울에게 행한 모든 일을 듣고 12 용사들이 다 일어나서 사울의 시체와 그의 아들들의 시체를 거두어 야베스로 가져다가 그 곳 상수리나무 아래에 그 해골을 장사하고 칠 일간 금식하였더라] 사람은 살아가면서 많은 사람을 만난다. 때로는 나를 이롭게 하는 사람 나를 해하게 하는 사람 두 사람으로 볼 수 있다. 하지만 하나님께서 그 사람들을 만나게 하셨을 때 하나님의 생명이 나를 통해 다른 사람들에게 전달하기를 원하는 마음이 있었기 때문이다. 하나님의 마음을 품고 주위 사람들에게 예수 그리스도의 향기를 전파하며 하나님을 찬양하며 예배하는 삶을 살아가야 할 것이다.

06:34

오철

생명의삶 QT 역대상 10:13~14 “사울이 죽은 것은 여호와께 범죄하였기 때문이라. 그가 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 또 신접한 자에게 가르치기를 청하고 여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨 주셨더라.” (대상 10:13~14) 사울은 우리의 눈으로 보면 블레셋과 전쟁을 하다가 죽은 것입니다. 물론 자신이 자신의 칼에 찔려 죽었지만, 전쟁 중에 블레셋에게 죽임을 당한 것으로 볼 수도 있습니다. 그러나 성경은 분명하게 말씀합니다. “여호와께서 그를 죽이시고 그 나라를 이새의 아들 다윗에게 넘겨 주셨더라.” 결국 사울의 죽음은 하나님의 심판이었습니다. 그리고 하나님의 심판은 그 죽음에서 끝나지 않았습니다. 사울에게서 떠난 왕권이 다윗에게 넘어가면서 하나님의 나라를 이어 가는 역사가 계속되었습니다. 오늘 주님께서도 우리에게 말씀하셨습니다. “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다.” 하늘에서 이루어진 아버지의 나라가 이 땅 가운데 이루어지기를 기도하라고 하셨습니다. 사탄의 세력과 공중의 권세를 잡은 자들이 이 땅의 많은 영혼들을 흔들고 있지만, 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 하나님 나라를 선포하셨습니다. 이제 죽음이 다스리는 시간이 지나가고, 생명이 다스리는 시대가 시작되었습니다. 주님께서는 우리 가운데 성령을 보내 주시고, 우리 안에 생명의 씨를 심어 주셨습니다. 이것이 우리가 이 땅을 살아가는 이유입니다. 우리는 지금 이 순간에도 주 예수 그리스도와 함께 영생을 누리며 살아갑니다. 그리고 주님께서 다시 오시는 날, 우리는 부활의 몸을 입고 하나님 앞에서 영광을 올려 드릴 것입니다. 그러나 그날만 기다리는 것이 아니라, 지금 이 순간에도 우리는 이 세상 가운데 하나님의 영광이 나타나고 있음을 믿음으로 고백할 수 있습니다. 날마다의 삶 속에서 하나님께서 우리를 다스리시고, 우리 안에 계신 성령께서 함께하시는 평강이 그것을 증거합니다. 주님, 우리가 이 땅을 살아갈 때 그리스도께서 우리를 사랑하신 그 사랑이 우리의 삶을 통해 이 땅에 흘러가기를 소망합니다. 우리의 입술과 삶으로 예수 그리스도를 증거하는 은혜를 허락하여 주옵소서. 아멘.

05:56

차동길

주여! 온 몸이 찢어질 듯 쑤시고 너무 아픕니다. 몸은 불덩이같이 뜨겁습니다. 말씀을 묵상하고자 하는 마음에 겨우 일어났지만 도저히 읽을 수 없습니다. 이런 경우 처음입니다. 눈도 침침하고 뜨거운 몸이 한기가 들어 떨고 있습니다. 그제 병원을 다녀오고 어제는 이사회, 세미나 일정이 있어 영양제 수액 주사를 맞고 겨우 견뎠지만 세미나 끝날 무렵 갑자기 고열이 치솟아 끝나자 마자 집으로 와서 이불 뒤집어 쓰고 누웠습니다. 밤새도록 끙끙 앓으며 가족에게 걱정을 끼쳤습니다. 주여! 아프니까 살아있음을 느낀다고 하더군요. 네, 오늘도 살아있게 하시니 감사합니다. 하지만 제발 오늘 중 이 아픔이 떠나게 해 주시옵소서 다시 불을 끄고 눈을 안대로 가린 채 눕고 싶습니다. 저 뿐 만 아니라 이 시간 몸이 아픈 모든 이를 일어서게 하옵소서 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:29

정기용

♤ 사울이 죽은 것은! (한절 묵상) 우리는 공동예배 대표기도, 개인기도,합심기도 모두를 보면 하나님 도와 주세요, 우리의 수고와 행함을 알아주시고 복을 구하는 기도가 전부이다. 하나님 어떻게 할까요, 하나님 말씀하여 주세요, 제가 듣겠습니다라는 기도는 하지 않는다. 본문 13절 "사울이 죽은 것은 여호와께 범죄하였기 때문이라 그가 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 또 신접한 자에게 가르치기를 청하고 여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이고 그의 나라를 다윗에게 넘겨 주셨다"라고 한다. 말씀을 듣고 지키겠다는 기도는 하지 않고 신접한 자의 가르침과 그들의 소리를 듵으려 했기 때문에 죽었다. 잘못된 기도를 조롱하는 하나님의 사람 엘리야의 부르짖음을 들어보자. "바알의 선지자들이 송아지를 가져다가 잡고 아침부터 낮까지 바알의 이름을 불러 이르되 바알이여 우리에게 응답하소서 하나 아무 소리도 없고 아무 응답하는 자도 없으므로" "정오에 이르러는 엘리야가 그들을 조롱하여 이르되 큰 소리로 부르라 그는 신인즉 묵상하고 있는지 혹은 그가 잠깐 나갔는지 혹은 그가 길을 행하는지 혹은 그가 잠이 들어서 깨워야 할 것인지" 오늘 우리들의 기도가 소리 높여 부르짖고 옷을 찢으며 몸을 찢으며 기도하는 모습을 조롱하는 듯 하다. 주님, 하나님을 보지 않고 듣지 않고 일하지 않고 졸고 있는 분으로 생각하며 부르짖기만 합니다. 여호와께 묻지 않습니다. 성령의 임재와 함께 하심과 도우심을 의지하지 않고 나의 지혜와 능력을 의지하며 살아갑니다. 그리고 주의 세미한 음성을 들으려 하지 않고 세상 소리에 민감하고 분노하고 미혹 당하며 살아가는 저희들을 용서하소서. 주여 우리에게 말씀을 듣는 마음과 듣는 복을 주시어 이제는 하나님의 음성듣기를 즐겨하며 주와 친밀한 교제로 주의 뜻을 바르게 깨닫고 실천하며 살아가게 하소서.

05:02

김성구

말씀으로 새 하루를 열어주심에 고맙습니다.사울을 반면교사로 삼고 다윗을 귀감으로 삼아, 순종할 준비와 의지를 다져놓고 하나님께 결정을 구하는 제가 되게하소서!

04:51

박상형

길을 묻다(대상 9장35-10장14) 아침의 분주함 속에서 서둘러 옷을 입다 보면, 마지막 단추를 채울 때가 되어서야 무언가 잘못되었음을 직감하곤 한다. 첫 단추를 어긋나게 끼우는 바람에 옷 전체가 흉하게 비뚤어져 버린 것이다. 우리의 인생도 이와 다르지 않은 것 같다. "시작"이라는 첫 단추가 어디를 향하고 있느냐에 따라 삶의 전체적인 궤적과 방향이 결정된다. 특히 성경적 관점에서 이 첫 단추는 단순히 의복의 일부가 아니라, 나를 세상에 내어놓은 "아버지의 자랑이자 기력‘을 상징한다. 오늘 이스라엘의 초대 왕 사울의 몰락을 통해, 우리 인생의 단추가 과연 제대로 끼워져 있는지 무거운 마음으로 살펴보고자 한다. 1. 장자의 명분과 무너진 체면: 무너진 첫 단추의 비극 이스라엘은 "장자"의 가치를 그 무엇보다 소중히 여긴다. 장자는 가문의 기력을 상징하며 하나님의 복을 이어가는 통로이기 때문이다. 그러나 성경은 이 영광스러운 이름 뒤에 숨겨진 뼈아픈 실패들을 가감 없이 기록한다. 야곱의 장자였던 르우벤은 아버지의 첩인 빌하의 침상을 더럽힌 근친상간의 죄로 인해 장자의 명분을 박탈당했다. 이는 단순히 도덕적 결함을 넘어, 가문의 기력을 보존해야 할 장자가 그 근간을 스스로 무너뜨린 참담한 사건이었다. 이러한 비극의 역사는 이스라엘의 "첫 왕"이었던 사울에게서도 반복된다. 그는 초대왕이라는 존귀한 직분을 얻었으나, 그에 걸맞은 삶의 무게를 견디지 못했다. 역대상 10장은 그의 최후를 단 한 문장으로 처절하게 묘사한다. (10:6) 이와 같이 사울과 그의 세 아들과 그 온 집안이 함께 죽으니라 사울 한 사람의 어긋난 시작은 본인의 죽음을 넘어 "온 집안의 몰락"이라는 총체적 파국으로 치달았다. 첫 단추를 잘못 끼운 대가는 이토록 혹독하며, 공동체 전체를 무너뜨리는 파괴력을 지닌다. 2. 결정적 패착: 하나님이 아닌 "사람"에게 묻다 사울이 멸망한 표면적인 이유는 전쟁의 패배였지만, 그 내면의 결정적 패착은 "묻는 대상"이 바뀌었다는 데 있다. 그는 위기의 순간에 하나님께 엎드리는 대신, 신접한 자(무당)를 찾아가 가르침을 청했다. 여기서 발견되는 것은 사울이 하나님께 묻지 않은 행위는 단순히 "기도를 잊은 실수"가 아니라는 것이다. 성경은 이를 명백한 "범죄"로 규정한다(대상 10:13-14). 하나님께 묻지 않는다는 것은 창조주의 주권을 거부하고 자신의 삶을 스스로 통제하겠다는 "기능적 무신론"이자 독립 선언이다. 또한 살아계신 하나님 대신 피조물(사람, 점술) 에게 길을 묻는 것은 나의 주인을 바꾸는 영적 간음이다. 하나님의 말씀을 지키지 않는 삶은 결국 삶의 기준점이 사라졌음을 의미하며, 이는 필연적으로 영적 표류로 이어지게 된다. 3. 신본주의 vs 인본주의 사울은 통치 초기, 겸손히 하나님의 뜻을 구하던 자였다. 그러나 왕권이 견고해지자 그는 "왕관의 무게"를 신앙이 아닌 자신의 힘으로 지탱하려 했다. 여기서 이른바 "민본주의적 변질‘이 일어난다. 신본주의는 하나님의 대리 통치자로서 그분의 뜻과 영광을 최우선으로 구하는 태도이지만 민본주의는 하나님의 영광보다 사람들의 평판과 자신의 명성을 우선시하며, 왕의 권력을 누리고 행세하는 데 집중하는 태도이다. 사울은 자신이 잘나서 선택받았다는 착각에 빠져 하나님의 영광을 가로챘다. 사람들의 눈치를 보며 자신의 입지를 다지는 데 급급했던 그의 "인본주의적" 선택들은 결국 하나님으로부터, 그리고 백성들로부터 버림받는 결과를 초래했다. 첫 단추를 끼울 때부터 "하나님의 영광"이 아닌 "나의 안위"를 목적으로 삼았던 것이 화근이었다. 4. 잘못 끼워진 첫 단추, 지금이라도 다시 끼워야 하는 이유 성경이 사울의 참담한 최후와 르우벤의 수치를 숨기지 않고 기록한 이유는 우리를 정죄하기 위함이 아니다. 오히려 이는 더 늦기 전에 단추를 다시 끼우라는 하늘의 간절한 호소이다. 우리의 인생이 비뚤어져 가고 있다면, 분주함을 멈추고 첫 번째 단추부터 다시 살펴야 한다. 내가 아침마다 말씀의 거울 앞에 서는 것은 단순히 종교적 습관이 아니라, 뒤틀린 내 인생의 옷매무새를 바로잡는 가장 시급한 작업이기 때문이다. 내 단추가 잘못 끼워진 것을 알았을 때 즉시 단추를 풀고 처음으로 돌아가는 것만이 인생 전체가 망가지는 것을 막는 유일한 길이기 때문이다.

02:30

장상인

1Chronicles/?代志上/歷代志上/역대상10:13-14(9;35-10:14) Saul died because he was unfaithful to the Lord; he did not keep the word of the Lord and even consulted a medium for guidance, and did not inquire of the Lord. So the Lord put him to death and turned the kingdom over to David son of Jesse. ??，???了他的不忠死了；因?他干犯耶和?，?有遵守耶和?的?，又因他求?招魂的?人，不求?耶和?，所以耶和?使他被?，把王??了耶西的?子大?。このように、サウルは主に逆らったみずからの不信の罪のために死んだ。主のことばを守らず、そのうえ、?媒によって伺いを立て、主に尋ねなかった。それで、主は彼を殺し、王位をエッサイの子ダビデに回された。

02:16

유홍열

사울의 마지막을 바라보며 마음이 한없이 무거워집니다. 그는 하나님께서 몸소 왕으로 세우신 사람이었습니다. 처음부터 실패로 점철된 사람은 아니었습니다. 그러나 인생의 마지막 장에서 성경이 그를 향해 내리는 평가가 너무나 두렵게 다가옵니다. 여호와께 범죄하였고, 말씀을 지키지 않았으며, 하나님께 묻지 않고 신접한 자를 찾아갔다는 사실입니다. 그러나 저는 이 말씀 앞에서 사울을 감히 쉽게 손가락질 할 수가 없습니다. 어려운 일이 생기면 하나님께 기도한다고 엎드리면서도, 사실은 내 마음속에 이미 원하는 답을 다 정해놓을 때가 너무나 많기 때문입니다. 주님, 제 뜻이 맞지요? 기도하는 모양새를 갖추었지만 실상은 하나님께 내 고집과 욕심을 확인 받으려 했던 날들이 참 많았습니다. 사울의 진짜 비극은 기도하지 않은 것에 있지 않았습니다. 하나님이 내가 원하는 때에, 내가 원하는 방식의 답을 주지 않으셨을 때 그 하나님의 침묵을 끝내 견뎌내지 못했다는 점입니다. 오늘 말씀은 내 양심을 향해 조용히 물어옵니다 너는,. 왜? 네 마음대로 판단하고 결정하니? 정말 나에게 묻고 있는 게 맞니?" 생각해 보니,.., 하나님께 묻는다는 것은 참으로 어려운 일입니다. 내 생각을 내려놓아야 하고, 내 경험과 지식을 내려놓아야 하며, 내가 원하는 결과까지도 주님께 온전히 맡겨야 하기 때문입니다. 기도보다 계산을 먼저 하고 말씀보다 세상 사람의 말을 먼저 들었습니다. 응답이 조금만 더디면,, 기도의 자리를 쉽게 털고 일어나 휴대폰을 켜고, 인터넷을 뒤지며, 내가 할 수 있는 요령부터 찾았던 것입니다. 사울의 마지막은.,,.., 전쟁터에서 패한 한 왕의 죽음이었지만,그보다 먼저 마음 중심에서 하나님의 침묵을 기다리지 못하고 주님을 떠났던 사람의 비극이었습니다. 영적인 무너짐은 어느 날 갑자기 찾아오는 것이 아니라, 마음속에서 하나님께 묻고 기다리는 일이 조금씩 사라질 때 시작되는 것임을 깨닫습니다. 그러하기에 오늘 가물어 바싹 말라가는 계절의 길목에서 내 영혼의 자리를 돌아봅니다. 나는 지금도 주님께 묻고 있는가? 오래 믿었다는 매너리즘에 빠져 내 경험과 수단을 더 의지하고 있지는 않은가? 말씀에 순종하기보다 내 생각에 말씀을 맞추고 있지는 않은가? 그리고 길르앗 야베스 사람들의 눈물겨운 밤길을 바라봅니다. 모두가 실패한 사울을 외면하고 그의 시신이 짓밟힐 때, 위험을 무릅쓰고 밤새 달려가 그의 시신을 거두고 칠 일 동안 슬피 울었던 야베스 용사들의 그 신의. 그들은 왕이 되던 첫날, 눈이 뽑힐 위기에 처했던 자신 들을 위해 목숨 걸고 달려와 주었던 사울의 첫 은혜 를 잊지 않았던 것 입니다. 사울의 인생은 얼룩진 실패였지만, 누군가의 눈물을 닦아주었던 작고 진실했던 은혜 한 조각은,. 야베스 사람들의 가슴속에 결코 잊히지 않는 사랑의 흔적으로 남아 있었습니다. 나는 다른 이의 실패를 어떻게 바라보고 있는지 돌아봅니다. 누군가 넘어졌을 때 그럴 줄 알았다며 판단하기보다,,, 그의 지나온 수고와 은혜를 기억하며 다시 돌아오기를 기다려주는 사람인지.,. 하나님은 사울의 죄를 감추지 않으셨지만, 그의 실패를 기록 하시면서 우리에게 남을 정죄 하라고 말씀하지 않으십니다. 오히려 그 모습을 거울처럼 내 앞에 세워두시고 따스하게 말씀하십니다. 너도,.! 조심하렴. 네 판단대로 하지 말고 나에게 묻고, 내 침묵을 기다려주겠니? 새벽길, 초겨울처럼 서늘한 바람이 얼굴을 스쳐 지나갑니다. 계절이 바뀌듯 내 인생도 언젠가 마지막 계절을 통과할 것입니다. 그날 내가 무엇을 가지고 주님 앞에 설 수 있을까 생각 해보면,얼마나 많은 일을 이루었는가보다 마지막까지 누구를 붙들고 살았는지가 가장 중요할 것입니다. 사울의 죽음은 한 인간 왕의 참담한 실패였지만 하나님의 역사의 실패는 아니었습니다. 우리의 불순종과 무너짐 속에서도 만왕의 왕이신 하나님은 단 한 번도 역사의 주권을 놓지 않으시며, 꺾인 자리에서 다윗이라는 새로운 은혜의 시대를 열어가십니다. 인생의 마지막을 언제, 어떻게 거두실지는 하나님의 거룩한 손에 달려 있습니다. 그러나 하나님이 허락하신 오늘 하루 동안, 내가 어떤 흔적을 남기며 살아갈지는 오롯이 나의 선택입니다. 기도의 자리를 쉽게 털고 일어나 세상의 요령과 계산기를 두드리지 않겠습니다. 응답이 더디고 삶이 여전히 가물지라도 하나님의 침묵 속에서 나를 아름답게 빚어가시는 선하신 주님을 믿으며 조용히 기다림의 무릎을 꿇겠습니다. 그리고 내 곁에 있는 이들에게 훗날 나를 기억하며 따뜻한 눈물 한 방울 흘려줄 야베스의 마음처럼, 진실한 사랑과 은혜의 씨앗을 하나 심겠습니다. 오늘도.,..사람의 실패 넘어에서 하나님 나라를 이루심을 바라봅니다

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임현호

역대상 9장 후반부터 10장까지 읽다 보면 한 사람의 선택이 그의 인생뿐 아니라 공동체의 역사에도 얼마나 큰 영향을 미치는지 생각하게 됩니다. 사울은 처음에는 이스라엘의 왕으로 세움을 받았지만, 마지막에는 블레셋과의 전쟁에서 비참한 죽음을 맞이합니다. 성경은 그의 죽음의 이유를 분명하게 기록합니다. “사울이 죽은 것은 여호와께 범죄하였기 때문이라 그가 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 또 신접한 자에게 가르치기를 청하고 여호와께 묻지 아니하였으므로”라고 말씀합니다. 특히 마음에 남는 것은 “여호와께 묻지 아니하였으므로”라는 말씀입니다. 문제는 사울에게 능력이 없었던 것이 아니라, 하나님께 묻지 않고 자신의 판단을 앞세웠다는 데 있었습니다. [하나님께 묻지 않는 마음을 경계해야 합니다] 우리도 사울과 크게 다르지 않을 때가 있습니다. 어떤 일을 결정할 때 하나님께 먼저 묻기보다 내 경험과 계산을 먼저 의지합니다. 이미 마음속으로 결론을 내려 놓고 하나님께는 그 결정을 이루어 달라고 기도할 때도 있습니다. 그러나 참된 기도는 하나님께 내 계획을 승인받는 것이 아니라, 내 계획을 내려놓고 하나님의 뜻을 구하는 것입니다. 가정의 중요한 문제를 결정할 때도, 사람과의 관계에서 갈등이 생겼을 때도, 새로운 일을 시작할 때도 먼저 “주님께서 원하시는 길은 무엇입니까”라고 물어야 합니다. 때로는 답을 빨리 얻지 못하더라도 기다리는 것이 하나님의 뜻일 수 있습니다. [능력보다 하나님을 의지하는 것이 중요합니다] 사울은 왕이었고 군대를 이끌 수 있는 힘도 있었습니다. 그러나 하나님을 떠난 능력은 결국 그를 구원하지 못했습니다. 우리 역시 경험이 쌓이고 가진 것이 많아질수록 하나님을 덜 의지하기 쉽습니다. 젊을 때는 모든 일을 기도로 시작하다가도 삶이 안정되면 자신의 판단을 더 믿게 됩니다. 하지만 믿음의 성숙은 하나님 없이도 잘할 수 있게 되는 것이 아니라, 할 수 있는 일이 많아질수록 더욱 하나님을 의지하는 것입니다. 내가 잘 아는 일일수록 “주님, 제가 무엇을 놓치고 있습니까”라고 묻는 겸손이 필요합니다. [하나님께 묻는 사람은 말씀 앞에서 멈출 줄 압니다] 하나님께 묻는다는 것은 특별한 음성을 기다리는 것만을 의미하지 않습니다. 이미 주신 말씀 앞에 우리의 생각과 계획을 비추어 보는 것입니다. 화가 났을 때 말씀은 사랑과 용서를 가르치고, 욕심이 생길 때 말씀은 자족과 정직을 가르칩니다. 손해를 피하고 싶을 때에도 말씀은 옳은 길을 선택하라고 우리를 일깨웁니다. 그러므로 중요한 결정을 앞두고 있다면 성경을 읽고 기도하며 믿음의 사람과 상의하는 습관을 가져야 합니다. 특히 감정이 격해졌을 때에는 즉시 결정하지 않고 하나님 앞에서 잠시 멈추는 것이 지혜입니다. 멈춤은 약함이 아니라 하나님께 방향을 맡기는 믿음의 행동입니다. [오늘부터 다시 하나님께 묻습니다] 사울의 마지막은 우리에게 두려운 경고가 됩니다. 하나님께 묻지 않는 삶은 처음에는 자유롭게 보일 수 있지만, 결국 하나님의 뜻에서 멀어질 위험이 있습니다. 그러나 아직 우리에게는 오늘이라는 시간이 있습니다. 이미 잘못 결정한 일이 있다면 하나님 앞에 솔직히 인정하고 다시 묻는 것으로 시작할 수 있습니다. “주님, 제가 제 생각대로 너무 빨리 결정했습니다”라고 고백하고 말씀 앞으로 돌아가십시오. 하나님은 완벽한 사람만 인도하시는 분이 아니라 겸손히 다시 묻는 사람을 붙드시고 바른 길로 인도하시는 분입니다. 오늘도 내 생각보다 하나님의 뜻을 먼저 구하는 삶을 살기를 기도합니다. 주님, 사울의 실패를 통해 하나님께 묻지 않고 내 생각과 경험만 의지했던 우리의 모습을 돌아보게 하소서. 중요한 일을 결정할 때마다 먼저 기도하게 하시고, 이미 정해 놓은 뜻을 관철하려 하기보다 주님의 뜻을 겸손히 구하게 하소서. 능력과 경험이 많아질수록 더욱 하나님을 의지하게 하시며, 말씀 앞에서 멈추고 기다릴 줄 아는 믿음을 허락하소서. 잘못된 길을 선택했을 때에는 고집하지 않고 즉시 돌이키게 하시며, 말씀과 기도와 믿음의 동역자들을 통해 하나님의 뜻을 분별하게 하소서. 우리의 삶이 자기 뜻을 이루는 인생이 아니라 하나님께 묻고 하나님의 뜻에 순종하는 인생이 되게 하소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

time	name	title	Device
10:15	이희승	여호와께 범죄하였기 때문이라	pc
10:07	이광순	말씀을 묵상하며 주님께 묻고 답하시는 길로 나아가는 인생이 되게 하소서.	pc
09:00	박영찬	내 생각으로 하나님을 앞서지 말자	pc
08:57	금신향	사울의 죽음의 교훈	pc
08:57	임상준	여호와께 길을 묻습니다 .	pc
08:32	김정남	사울의 죽음....	pc
07:57	김명현	온전하지 않은 순종도 불순종	pc
07:48	David Kim	내 안의 사울왕	pc
07:35	김연경	하나님께 여쭤보고 행동하지	mobile
07:34	강사라	이스라엘의 초대 왕으로 화려	mobile
07:08	오현	무릎을 잊은 자의 결말	pc
07:08	박해동	사울 왕의 몰락과 그 이유를 묵상함	pc
07:07	김경애	여호와께 묻지 아니하였으므로	pc
06:59	서재학	"하나님께 묻는법" 진로	mobile
06:47	양선일	은혜를 베푸는 삶	pc
06:34	오철	생명의삶 QT 역대상 10	mobile
05:56	차동길	주여! 치료의 손길로 나를 붙드소서.	pc
05:29	정기용	♤ 사울이 죽은 것은!	pc
05:02	김성구	말씀으로 새 하루를 열어주심	mobile
04:51	박상형	길을 묻다	pc
02:30	장상인	하나님께 묻지 않는 者의 結末.	pc
02:16	유홍열	진실한 사랑과 은혜의 씨앗을 심으라	pc
00:00	임현호	역대상 9장 후반부터 10장	mobile