09.09
2026.09.10 (목)
09.11

시편 119 : 137~152말씀에서 먼 악인, 진리에 가까운 성도

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

08:24

김영조

9.10 시편119:137~152 114.나로 하여금 깨닫게 하사 살게 하소서 깨닫게하소서 내눈으로는 어려움투성이지만 하나님 눈으로는 사랑투성이입니다 깨닫게하소서 주께 달려가게하소서

08:23

서재학

"기독교란 종교" 종교는 나라가 적당히 가난할 때 잘 된다. 사람들의 공통된 염원이 있고 지금의 고난에서 벗어나고 싶기 때문이다. 우리나라도 마찬가지였다. 가난한때 가장 교회가 부흥했다. 현재는 어떤가? 세상은 부요해지고 있는 반면, 교회는 쇠약해지고 있다. 이 시점에서 고민해봐야 한다. 기독교는 어떤 종교인가? 애석하게도 기독교는 부와 명예를 가져다주는 종교가 아니다. 예수님의 열두제자의 최후를 보면 모두 순교했다. 예수님과 가장 가까웠지만 그들은 왕이 되지 못했다. 기독교는 그런 종교인 것이다. 세상이 아닌 하나님 뜻을 따르고, 고난 가운데 역설적이게도 복을 찾는 종교다. 이 모든 것은 말씀 속에 담겨있다. 요즘 찬양에 대해 이래저래 말이 많다. 경험주의, 감정주의 등 지적을 하곤 한다. 일부 공감되는 말이다. 이런 체험은 기독교를 앎에 좋은 시작은 될 수 있으나, 진리는 말씀속에서만 감동받을 수 있다. 어떤 상황이든지 주야로 말씀을 묵상하고 즐거워하는 성도가 되길 다짐한다.

08:21

서보훈

기도, 말씀 -> 하나님의 임재 145 여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서 내가 주의 교훈들을 지키리이다 151 여호와여 주께서 가까이 계시오니 주의 모든 계명들은 진리니이다 (시 119:145,151) 시인은 어려울수록 하나님께 부르짖는다. 그리고 동시에 하나님의 말씀을 붙든다. 시인은 “여호와여 주께서 가까이 계시오니”라고 고백한다. 시인은 대적(고난)도 가까이 있고, 하나님도 가까이 계신다고 말한다. 그는 고난의 상황만 바라보지 않는다. 기도하며 하나님의 말씀을 붙들 때, 자신을 둘러싼 문제보다 자신에게 가까이 계시는 하나님을 바라본다. 그래서 나도 힘든 상황이 나를 흔들 때, 기도와 말씀으로 하나님께 더 가까이 나아가기로 결심한다. 기도한다고 해서 문제가 즉시 사라지는 것은 아니다. 그러나 기도하고 하나님의 말씀을 붙들면, 문제보다 하나님이 더 크게 보이기 시작한다. 적용: 문제가 생겼을 때 나는 먼저 어떻게 반응하는가? 우리는 문제가 생기면 먼저 도와줄 사람을 찾고, 방법을 찾고, 정보를 찾는다. 그리고 나서 하나님께 기도할 때가 많다. 그러나 시인은 다르다. 그는 “내가 먼저 하나님께 부르짖겠습니다.”라고 고백한다. 살아 계신 하나님, 오늘 나에게 어려움이 찾아올 때, 문제를 해결할 방법부터 찾기보다 먼저 하나님께 나아가겠습니다. 상황은 계속 변합니다. 사람도 변하고, 내 마음도 변합니다. 그러나 하나님의 말씀은 영원히 변하지 않습니다. 그러므로 변하는 상황을 의지하기보다, 변하지 않는 하나님의 말씀을 더욱 사랑하고 의지하겠습니다. 오늘도 성령님께서 저와 동행하여 주셔서 제가 하나님의 종인 것을 삶으로 드러내도록 인도하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

08:16

김정남

시인은 하나님의 말씀이 의로운 말씀이며 하나님의 백성들을 향한 성품은 공의와 성실이라고 고백하는 모습을 보여준다. 반대로 대적들은 하나님의 말씀을 멸시하는 자들이며 하나님으로부터 멀리 떨어져서 악을 행하는 자들이라는 사실을 제시하고 있다. 여기에서 알 수 있는 것은 세상은 불의와 죄악이 난무하지만 하나님의 공의와 진실과 성실을 기대하고 소망하는 자가 하나님의 구원을 경험할 수 있음을 보여주고 있다. 무엇보다 시인은 말씀을 망각해버린 세대를 향한 거룩한 분노를 품고 있음을 보여준다. 그 거룩한 분노가 지나쳐 자신을 삼킬 정도라는 사실을 보여주고 있는 것이다. 이러한 거룩한 분노의 모습은 예수님이 성전을 정화했던 사건을 떠올리게 한다. 물론 예수님의 성전정화 사건은 사도요한이 시편 69편 9절을 인용하여 해석했었다. 그러나 말씀을 버린 자들을 향한 예수님의 거룩한 분노는 119편의 저자가 가진 모습에서도 상징적으로 볼 수 있음을 느끼게 된다. 그런데 이러한 시인의 분노는 현대를 살아가는 성도들에게도 동일하게 나타나야할 모습이다. 많은 성도들이 하나님의 말씀을 아는 것보다 자신을 만족시켜줄 대상을 찾고 허탄한 이야기를 찾는 모습에 익숙해져 있기 때문이다. 이러한 모습은 종말을 사는 모든 이들에게 나타나는 모습이며 주의 재림의 때가 가까울수록 더욱 두드러지게 나타나는 모습임을 보게 된다. 바울은 이러한 모습을 다음과 같이 제시한다. 사도 바울이 제시했던 종말의 현상은 바울 당시에도 나타났지만 현대를 살아가는 오늘날의 시대에도 더욱 두드러지게 나타나는 모습임을 부인할 수 없다. 오늘날에도 진리에 대한 바른 이해보다 자기를 만족시켜줄 대상을 찾고 구하는 것에 모든 사람들이 관심을 기울이고 그것을 얻고자 노력한다. 진리를 아는 것보다 허탄한 이야기를 찾는 모습은 이미 한국 사회에서는 문화가 된 것 같다. 결국 종말의 모습은 어느 시대에나 나타나는 것이기에 성도는 늘 깨어 있는 모습으로 주님의 때를 준비하는 자가 되어야 함을 고백하게 된다. 또한 본 시편의 기자가 제시하고 있는 것처럼 말씀을 배격하는 세대를 향한 거룩한 분노가 있어야 하며 또한 말씀을 지키고자 하는 간절한 열망과 태도가 더욱 필요한 시대임을 보게 된다. 시인은 새벽에 주의 말씀을 조용히 묵상하며 말씀을 깨닫기를 간구했다고 고백한다. 또한 깨달은 말씀을 지키고자 하는 간절한 마음을 보여주고 있다. 시인의 모습 속에서 성도가 가져야 할 삶의 태도와 신앙의 자세가 모두 담겨 있음을 본다. 그리고 여전히 하나님의 성도로써 온전하지 못하고 준비되지 못한 모습으로 살아가고 있는 나의 모습도 발견하게 된다. 하나님께서 그의 백성에게 기대하시는 모습은 말씀을 따라 순종하며 살아가는 모습이다. 지혜의 왕 솔로몬이 꿈속에서 하나님께 간구했던 것은 말씀을 분별하여 백성들이 말씀을 지키게 만드는 것이었으며 하나님은 그의 기도를 기뻐하셨고 그에게 넘치는 은혜를 베푸셨다. 세상의 것이 아닌 주의 말씀을 구하고 그 말씀을 따라 순종하는 삶을 구하는 것이 인생의 지혜이며 능력이고 온전함이며 영광을 얻는 것임을 고백하게 하신다. 복음의 말씀이 이 모든 것을 가능하게 하는 것이기에 오늘도 주의 복음을 통해 생명을 누리는 것, 지혜를 얻고 순종하여 영광에 이르는 모습이 나의 삶, 지체들의 삶에 나타나기를 기도한다.

07:46

강사라

시인은 극심한 고난과 위협 속에서 자신의 감정이나 환경에 파묻히지 않고, 하나님의 말씀이라는 불변의 본질로 시선을 돌립니다. 상황이 무너질 때 인간은 하나님의 공의를 의심하기 쉽지만, 시인은 자신의 비천함 속에서도 "주님은 의로우시고 주의 판단은 올바릅니다"라며 말씀의 영원함을 선포합니다. 이러한 고난은 영혼을 치열한 갈급함으로 인도합니다. 시인이 동트기 전 새벽에 부르짖고 한밤중에도 눈을 떠 말씀을 묵상한 것은 단순한 율법적 의무가 아닙니다. 하나님 외에는 소망이 없음을 아는 자의 영적 절박함이자 은혜를 향한 목마름입니다. 어둠이 깊어질수록 주님의 인자하심을 향한 부르짖음은 더욱 간절해집니다. "악한 계략을 짜는 자들이 가까이 다가옵니다"라는 절망적인 고백 직후, 시인은 "오 여호와여, 주께서 가까이 계십니다"라고 선포합니다. 위협이 바짝 다가오는 순간, 눈에 보이지 않던 하나님이 그보다 더 가까이 계신다는 믿음의 눈이 열린 것입니다. 나를 에워싼 문제보다 더 가까이 계신 주님을 바라보길 원합니다. 어둠은 역설적으로 말씀만이 유일한 빛임을 증명하는 거룩한 광야가 됩니다. 주님의 말씀을 붙들고 나아갈 때, 어떤 고난 속에서도 우리의 삶의 중심이 새로워지는 은혜를 경험하게 될 줄 믿습니다.

07:41

한수혁

* 시편 119편은 시편 중 가장 길다. 히브리어 자음 22자를 두운으로 삼아 8절씩 모두 176절로 구성되어 있다. * 8절씩이 하나의 독립된 시와도 같다. 그러다 보니 내용이 반복되곤 한다. 그럴 수밖에 없다. 진리는 동일한 데다 좋은 건 거듭해야 한다. * 오늘 본문에서도 137~144절은 진리의 말씀에 대한 내용이다. 앞에서도 계속 나왔던 주제다. 145~152절은 그 말씀을 가까이하고자 부르짖고 애썼다는 고백이다. 역시 앞 절에서 반복되었던 내용이다. * 영원한 말씀을 사모하고 그 말씀대로 살아 가려고 분투하지만 그것이 외부의 방해와 자신의 부족함으로 인해 잘 안 되어 스스로 안타까워하는 저자의 심정이 계속 나타나고 있다. * 이 세상에서 살아가야 하는 인간의 모습이다. * 고난과 번민이 나를 사로잡아도 주의 계명은 내 기쁨입니다(143절). * 이 고백이 나의 고백이 되기를 원한다. 살아가다 보면 고난은 닥치게 마련이다. 예기치 않은 질병이 찾아오고, 믿었던 사람들이 등을 돌리고, 악한 사람들이 해코지하는 일이 생기곤 한다.

07:36

David Kim

NOW 말씀을 사랑하는 자의 간구와 눈물 시편 119:137-152 “주의 증거들은 영원히 의로우시니 나로 하여금 깨닫게 하사 살게 하소서”(시119:144) 영원… 1. ‘영원’(시119:144)이란 말은 시간적으로 영원히 길다는 말이 아니다. 그런 영원은 천국까지 일뿐만 아니라 지옥에서도 영원하기에 그렇다. 그렇담 ‘영원’(시119:144)이라는 말은 무슨 말일까? 주의 증거들이 ‘영원’(시119:144)히 의롭다는 고백은 어떤 상황에서도 살 거 같음을 경험할 수 있기에 ‘영원’(시119:144)이라는 말은 중요하다. 2. 이 ‘영원’(시119:144)이 하나님께는 늘 Now 임을 말씀하신다. ‘영원’(시119:144)의 개념은 시간의 개념이 아니라 속성의 개념이고… 하나님이 영원하시다는 ‘영원’(시119:144)의 개념은 날 날마다 은혜 가운데로 인도한다는 단어라고 하신다. 지금 Now 하나님이 나와 동행하고 함께 하고 계신다는 말이라고 말이다. 3. 나의 일차원적 시간과 하나님의 이차원 삼차원의 시간을 그려보며... 예수님은 이차원 삼차원의 시간의 흐름을 왕래하시는 분이심을 고백한다. 마치 영화 "인터스텔라"에 나왔던 시간 구조물을 옮겨가는 것처럼... 그분께는 나를 비롯한 모두의 시간을 과거-현재-미래를 거스르는 시간 모두가 바로 "Now"임을 말이다. 그러기에 2000년 전에 계셨던 예수님이 지금도 나와 함께 하시는... 시간 위에 계신 예수님을 알게 하신다. 나의 시간이나 나의 손녀의 손녀의 시간이나 모세의 시간이나 예수님이 십자가에 달린 시간이나 지금 다른 나라에 있는 사람의 시간이나 모두 과거-현재-미래를 일차원적으로 흐르는 시간 속에 살고 있다. 근데 시간까지도 창조하신 하나님께는 시간이 나와 같은 일차원적이 아니라 2차원 3차원으로도 동시에 움직이시는 분이시다. 나의 현재와 나의 손녀의 손녀의 시간과 모세의 시간과 예수님이 십자가에 달린 시간과 다른 장소에 있는 사람의 시간을 모두 동시에 Now 로 만지시는 분이심을 고백한다. 출애굽 때 모세와 함께 홍해바다 앞에 계신 하나님이 동시에 내가 건널목 앞에 서 있을 때도 함께 하시는 하나님임을 말이다. 하나님에겐 모세의 때나 나의 때나 다 같은 ‘오늘’이고 하나님께는 Now의 연속임을 말이다. 모세에게 말씀하시는 하나님이 오늘 나에게도 말씀하시는 하나님이심을 말이다. 이 ‘영원’(시119:144)한 날마다 Now 를 사시며 나를 인도하시는 하나님를 만나면 그래서 날마다가 은혜이다. 말씀이 은혜이다. 말씀에서 다윗에게 모세에게 아브라함에게 말씀하셨던 하나님이 오늘 나에게도 말씀하시고 계시기 때문이다. 근데여… 주님. ‘영원’(시119:144)하신 하나님이 늘 저에게 Now로 다가오셔서 인도하심을 신뢰해요. ’NOW’의 하나님을요. 그것을 "깨닫게 하사 살게 하소서"(시119:144)의 말씀을 주셔서 감사해요. 그래서 이런 고백까지 가게 하는 것이 Now 의 영원하신 하나님을 신뢰함임을요. “환난과 우환이 내게 미쳤으나 주의 계명은 나의 즐거움이니이다”(시119:143) 그래서 ‘NOW’가 중요함을요. ‘NOW’ 무엇을 할 것인지가요. 섬기는 땅들 사람들도 책 속의 하나님인 이론의 하나님이 아니라 날마다 ‘NOW’의 하나님으로 동행하시려고 하신 ‘영원’(시119:144)의 비밀을 깨달아 살게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나를 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄이 아름다운 소리를 낼 때가 언제 될 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:23

김성구

오늘, 말씀으로 하루를 열어주시어서 고맙습니다.그 말씀만이 진리이기에 늘 가가이하고 따라야함을 알았사오니 하나님꺼서 도우셔서 말씀대로 살아가게끔 도와주소서!

07:18

박해동

간 밤에는 갑자기 기온이 내려갔는지 자다가 두 번이나 깨어서 두툼한 이불을 덮고 잤습니다. 무더웠던 여름을 밀어낸 가을이 어느새 우리 곁에 와 있습니다. 다음 주간이 지나고 나면 낮과 밤의 길이가 같아지는 추분이고 곧이어 추석으로 이어지면서 이제 깊어가는 가을로 들어갈 것입니다. 창문을 열고 느끼는 창량한 가을 기운 속에서 오늘의 시편 히브리 알파벳 18-19번째 말씀을 몇 번이고 읊조리고 읽어보면서 이 시편의 저자가 읊조리는 이 말씀들 속에 살아계시며, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오신 예수님을 만납니다[요1:14) 1. 예수님의 열정(Zeal) 아버지께로부터 보내심을 받은 예수님은 사람의 아들 곧 인자로 우리 가운데 계셨을 때 시편 119편의 저자가 보여주고 있는 바로 그 열정과 순수로 아버지께 향하였고 말씀을 사랑하며 간구와 기도를 올렸는데 말씀에 대한 사랑과 열정에 사로잡혀있는 시편 119편 저자의 고백을 나도 읇조리면서 이 시편 속에 살아계신 주님을 만납니다 "내 대적들이 주의 말씀을 잊어버렸음으로 내 열정(Zeal)이 나를 삼켰나이다" (119:139) 예수님은 공생애 사역 가운데 초기와 말기에 시편 저자가 말하는 이 열정에 삼켜지시어 온유 겸손하신 그가 채찍을 휘두르며 성전 청결 작업을 하신 것을 보여주는데 당시 성전 제사의 편의를 봐준다는 명분으로 장사치들을 성전 경내에 끌어들이고 뒷배를 봐주면서 부당한 돈을 챙김으로 주의 말씀을 저버리고 가난한 주의 백성들의 고혈을 짜 먹은 당시 기득권 종교지도자들에게 쏟아낸 바로 그 열정( My Zeal)입니다 2. 미천하여 멸시를 당하는 자리에서 위로와 기쁨이 된 말씀(119:141-143) “내가 미천하여 멸시를 당하나 주의 법도를 잊지 아니하였나이다” “환난과 우환이 내게 미쳤으나 주의 계명은 나의 즐거움이니이다“(119:143) 사 복음서가 보여주는 예수님의 생애를 보면 여기 세상에 계셨을 때 항상 낮은 자들과 접촉 될 수 있는 낮은 자리에 계셨고 예루살렘 중앙에 있는 기득권 세력으로부터 천박한 갈릴리 시골 랍비라는 무시와 멸시를 당하시다가 마침내 십자가에서 그 환난과 우환은 절정에 달합니다 그러나 이처럼 무시와 멸시를 받는 낮은 자리에서도 아버지께로부터 보내심을 받은 예수님 자신의 사역을 이루어가시는 의욕과 힘은 아버지의 말씀을 잊지 않고 기억하심에 있었고(141) 이 말씀으로 자신의 즐거움을 삼으신 것에 있었습니다. 3. 새벽 미명에 일어나 구하는 말씀(119:147-148) 오늘의 말씀 시편 119편에서 만나게 되는 예수님의 모습은 히브리 알파벳 19번째로 들어가는 말씀에서 더욱 빛납니다 ”내가 날이 밝기 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며 주의 말씀을 조용히 읊조리려고 내가 새벽녘에 눈을 떳나이다“(119: 147-148) 예수님의 생애와 사역을 기록한 복음서 저자들은 예수님의 하루 시작이 새벽 미명 아직 날이 밝기 전에라고 기록함으로 바로 그 시간- 아버지와 독대하는 그 시간에 아버지의 말씀을 받으셨고 아버지께 기도하였으며 아버지와 교제하는 이 시간을 통해 하루의 사역을 넉넉히 감당할 힘을 얻으셨는데 이처럼 하루 전날 사역이 아무리 힘들었어도 새벽 미명이면 일어나시어 아버지의 말씀을 구하시며 사모하신 모습을 그가 이 땅에 오시기 전 수백 년 전 이미 시편 저자를 통해 예표로 보이신 것을 봅니다 4. 악인들의 발자국 소리보다 더 크게 들으신 아버지의 임재 (119:150-151) 이 시편 119편의 히브리 알파벳 19번째 말씀에서 마지막으로 보게 되는 예수님의 모습은 예수님이 십자가의 죽음을 앞에 놓으시고 제자들과 함께 감람산 기도 동산에 올랐을 때 배신자 유다가 데리고 온 악인들의 접근에서 더욱 선명하게 그려지고 있습니다. ”악을 따르는 자들이 가까이 왔사오니 그들은 주의 법에서 머니이다 (그러나) 여호와여 주께서 가까이 계시오니 주의 모든 말씀(계명)들은 진리니이다“ (119:150-151) 악인들이 숨통을 조여오는 임박한 죽음의 시간 속에서도 지금 자신에 대하여 말씀에 기록된 대로 가고 있기에 점점 좁혀져 오고 있는 악인들의 발자국 소리에서 일말의 두려움을 느끼는 것이 아니라 담대하게 ”그러나 내가 홀로 있는 것이 아니니 아버지께서 나와 함께 계시도다“ 선언하셨던(요16:32-33) 그 복음서 저자들의 기록을 여기 시편 119편에서 만납니다 오늘의 묵상을 내리며 성령의 깊은 감동 가운데 기록된 시편 119편에서 우리와 같은 사람의 아들로 이 땅에 오시어 하나님의 말씀이 얼마나 소중한 것인지 자신의 생애와 삶으로 녹여내신 예수님의 자취를 만나면서 나도 이 말씀을 사모하고 여기에 내 남은 인생을 걸고 살아야 할 것을 이 깊어가는 가을 아침 묵상의 자리에서 마음 깊이 새깁니다.

07:17

김기원

2026.09.10.(목).생명의삶. 시편119편 137~144. 　　 *하나님을 몰라? 나는 알아. 　　 사랑하는 아이들아. 오늘 시편119편중에 105절은 아빠가 자주 기도에 인용하는 구절이 있어서 반가운 장절이다. "주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다" 　　 오늘본문 139절을 함께 읽어보자. 시작~ 　　 "내 대적들이 주의 말씀을 잊어버렸으므로 내 열정이 나를 삼켰나이다" 　　 아빠는 시편 42편. 우리가 찬양으로도 많이 불리우는 詩 인데 시편 42편에 보면 하나님이 도대체 어디있다는건데? 　　 이에 필자는 이렇게 고백한다. 내 마음이 상하였으나 하나님을 인하여 내가 주를 찬양한다. 라고. 　　 이 필자의 마음을 주관하시는 하나님께서 오늘도 너희들의 마음을 주관하시며 필자와 같이 끊임없이 하나님을 갈급함으로 주께 주목하는 하루되길 예수님의 이름으로 축원한다. 　　 세상에 나아가 예수님의 사랑을 실천하여라. 그 누구도 아니 알아줄지라도, 하나님은 아시나니 너희들은 순결한 신부가 되어 주의 법도를, 규례를 잊지 말거라. (141절, 149절) 　　 함께 기도하자. 오 주님. 감사합니다. 오늘도 새벽을 허락하심을 감사드리고 주의 말씀을 조용히 묵상합니다.(148절) 　　 저는 미천합니다. 하지만, 주는 저를 반석위에 세우셨습니다. (시편40. 2절) 오늘도 세상에서 살아가는 저의 편이 되시오며 저를 괴롭게 하는자들과 세상에서 오는 압박가운데 자유케 하시옵소서 　　 모든 미결된 저의 소원들을 다 해결하여 주옵소서 우리 아이들에게 동일한 은혜와 축복을 비옵니다. 아이들에 세상에서 당신의 이름을 선포할때에, 도대체 하나님이 어디있는데? 라고 따질때에, 난 믿는다. 난 안다. 하나님의 도우심으로 인하여 즐거이 찬양하는 세상과 동떨어져 보일지라도 주를 의지함이 기쁘며, 주를 따를때 주의 나라에서 영원히 살리라 고백하는 우리 아이들이 될것이며, 　　 "또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라" (요한1서. 5장 11절~13절) 선포하는 우리 아이들이 되게 하소서. 　　 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 　　　　 ps. 어째 찬양이가 조금 불쌍하게 나왔다.

07:09

임종민

제가 직장 선배로 인해 매우 힘들었던 때가 있었습니다. 그 분은 도박을 하는 사람이었고, 말 솜씨가 너무나도 좋아서 주변에서도 돈을 잘 빌렸습니다. 돈을 갚지 않는경우도 흔했습니다. 저에게도 돈을 빌리려고 했지만, 돈을 빌려주지 않았고, 빌려주지 않자 은근히 업무적으로 괴롭혔습니다. 매우 힘든 시기였습니다. 그 때 유일하게 저를 견딜수 있게 하신 건 새벽기도에 나가는 것이었습니다. 하나님께 의지하는 것이었습니다. 그 힘든 시기가 지나고, 그 직장선배는 결국 징계를 받고, 직장을 그만두게 되었습니다. 힘들 때 끝나지 않을 것 같은 고난이 와도 하나님은 피할 길을 주시고, 위로해주십니다. 주님, 고난 앞에서 좌절할 때 함께하여 주시니 참 감사합니다. 더욱 주님 앞에 나아가게 하시고, 주께 의지하게 하시옵소서. 이 모든 것을 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

07:09

오현

*어둠을 탈색하는 시간* 1. 가장 눈부신 소멸 의로우신 하나님 앞과 달리, 세상은 진리를 망각하고 왜곡한다. 시인은 그 패역한 현실을 바라보며 스스로를 태우는 열성으로 나아간다. "내 열성이 나를 소멸하였다"는 고백은, 적들에 대한 단순한 미움이 아니라 하나님의 말씀이 짓밟히는 현실에 대한 끓어오르는 사랑의 표현이다. 환난과 우환이 목을 조여오고 세상이 그를 천하다며 멸시할지라도, 불순물 없는 정미한 말씀은 오히려 영혼의 가장 깊은 기쁨이 된다. 고난 속에서 자아가 부서질수록, 진리를 향한 갈망은 순도 높은 불꽃으로 타오르게 되는 것이다. 2. 새벽을 앞지른 시선 시인의 기도는 밤의 가장 깊은 어둠 속에서 시작된다. 날이 밝기도 전에 부르짖으며, 주의 말씀을 묵상하려고 밤새 두 눈을 부릅뜨고 깨어 있다. 이는 단순히 부지런한 종교적 열심을 과시하는 것이 아니다. 절망이 짙게 깔린 시간, 두려움과 근심으로 잠들 수 없는 고통의 밤을 오직 진리를 향한 처절한 응시로 돌파해 내겠다는 의지를 보인 것이다. 세상의 소음이 잦아든 고독한 어둠 속에서 말씀의 약속에 영혼을 집중할 때, 그 칠흑 같은 밤은 빛을 잉태하게 된다. 3. 적보다 가까운 숨결 악을 쫓는 자들이 턱밑까지 추격해 온 극한의 위기이다. 자신을 해치려는 위협의 거리가 물리적으로 좁혀질 때 느끼는 공포가 압도적이다. 그러나 시인은 두려움에 잠식되는 대신, "주께서 가까이 계신다"는 영적 현실을 선포한다. 위협하는 적들이 아무리 지척에 다가와도, 태초부터 굳게 세워진 하나님의 말씀이 나와 더 빈틈없이 밀착되어 있음을 깨달은 것이다. 위기의 순간은 오히려 자신의 곁에 숨결처럼 다가와 계신 창조주의 임재를 선명하게 느끼는 자리가 되었다.

06:47

차동길

오늘 말씀에서 “하나님의 말씀은 영원히 의롭고 진리이며 그 말씀을 붙드는 자는 어떤 고난 속에서도 흔들리지 않는다”는 메시지를 줍니다. 이는 오늘날 성도에게도 말씀 중심의 삶과 기도의 끈질긴 태도를 권면하고 있습니다. 이 말씀에 동의하시나요? 세상의 평가와 기준은 변하지만 하나님 말씀은 2천 년이 넘도록 언제나 옳고 변함없습니다. 그러나 고난을 당할 때 말씀이 기쁨과 힘이 됨을 느낄 수 있는 데는 믿음에 따라 다른 것 같습니다. 따라서 시인은 말합니다. 새벽과 밤을 깨워 말씀을 붙들고 기도하는 삶이 필요하다고 합니다. 믿음의 확신이 커지면 대적이 가까이 와도 하나님은 더 가까이 계시며 말씀으로 나를 지켜 주신다는 믿음으로 하나님께 의지하게 된다고 합니다. 아멘. 여호와 하나님! 의식이 있는 한 하나님께 기도하며 살겠습니다. 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘

04:39

박상형

설교, 목사님만 하는 건가요(시119편137-152) 보통 설교라고 하면 교회 강단에서 목사님이 하시는 말씀만을 떠올리기 쉽다. 하지만 설교의 참된 본질을 들여다보면, 그것이 우리 일상과 얼마나 밀접하게 닿아 있는지 알게 된다. 1. 설교에 대한 새로운 정의 설교란 무엇일까? 설교는 거창한 형식이 아니라, ‘주의 말씀에서 교훈을 발견하고 그것을 알려주는 것’이 설교의 본질이다. 하나님의 말씀 안에서 내가 깨달은 소중한 가르침을 누군가에게 전하는 과정 자체가 바로 설교인 것이다. 이렇게 정의하면 설교는 더 이상 멀게만 느껴지는 종교적 의식이 아니라, 우리 삶의 자연스러운 나눔이자 고백이 된다. 2. 설교의 기초: 하나님에 대한 굳건한 신뢰 누군가에게 하나님의 말씀을 전하기 위해서는 먼저 내 마음의 바탕이 잘 준비되어야 한다. 119편 137절과 138절은 그 기초가 무엇인지 잘 보여준다. (137-138)“오 여호와여, 주는 의로우시고 주의 판단은 올바릅니다. 주께서 정하신 교훈은 의롭고 모두 믿을 수 있습니다.” 설교를 시작하기 전 세 가지 마음 깊이 새겨야 하는 핵심 요소가 있다. 1) 주님은 언제나 옳다는 의로우심과 2) 주님의 결정과 판단에는 결코 실수가 없으시다는 올바른 판단 3) 주님이 정하신 모든 가르침은 전적으로 신뢰할 수 있고 믿을 수 있다는 것이다 3. 누가 설교할 수 있을까? : ‘질서’라는 오해를 넘어 “목사님도 아닌 제가 어떻게 설교를 하나요?”라고 물을 수도 있다. 하지만 설교는 특정 직분자만이 독점하는 전유물이 아니다. 어떤 이들은 특정인만 설교해야 한다며 그것을 ‘질서’라고 말하기도 하지만, 사실 그것은 말씀의 생명력을 제한하는 조금 무식한 말일 수 있다. 설교는 인간의 상식이나 지식을 뽐내는 것이 아니라, 오직 하나님의 말씀 안에서 이루어지는 것이다. 누구나 들을 권리와 전할 자격이 있다. 세상에 하나님의 교훈이 필요 없는 사람은 아무도 없기 때문이다. 누구나 들어야 하기에, 역설적으로 말씀에서 교훈을 얻은 사람이라면 누구나 그 말씀을 전할 수 있는 것이다. 또한 경험은 자격이므로 말씀 속에서 직접 교훈을 발견하고 그 맛을 본 사람이라면, 그가 누구든 이미 설교할 준비가 된 사람이다. 4. 가장 첫 번째 설교 대상 : 바로 ‘나 자신’ 설교를 흔히 타인을 향한 것이라고 생각하지만, 사실 설교를 가장 먼저 들어야 할 대상은 바로 ‘나 자신’이다. 내가 나에게 설교할 수 없다면, 결코 다른 이에게도 전할 수 없다. 내가 먹지 못하는 음식을 남에게, 심지어 나의 소중한 식구들에게 까지 억지로 먹이려 하는 것은 진정한 설교자가 아닌 ‘삯꾼’이나 하는 행동이기 때문이다. 내가 먼저 그 말씀의 양식을 먹고 살아나야만 비로소 진실한 설교를 삶으로 전할 수 있다. 5. 일상 속에서 피어나는 설교 : 장소와 상황을 가리지 않고 설교는 교회라는 한정된 공간을 넘어 우리의 일상 구석구석에서 일어난다. 신분이나 장소는 전혀 문제가 되지 않는다. 나의 설교는 가장 가까운 곳에서는 아내와 함께 아침 식사를 하며 묵상한 내용을 나누는 시간이며 이웃과의 만남에서는 나의 말뿐만 아니라 나의 친절한 태도와 정직한 행동으로 보여주는 ‘몸의 설교’이고, 여행 중이라도, 혹은 시간이 턱없이 부족하고 바쁜 상황이라도 말씀의 나눔은 멈추지 않으며 성경 공부 지체들과 함께 삶에 적용된 교훈을 나누는 모든 순간이 나에게는 설교현장이다. 시편 119편 141절에서는 “내가 낮고 비천하다 해도 주의 훈계를 잊지 않았습니다”라고 고백한다. 내 처지가 어떻든 주의 말씀을 붙들고 있다면, 우리는 이미 삶의 자리에서 설교하고 있는 것이라고 생각한다. 6. 고난 중에도 멈출 수 없는 이유 때로는 말씀을 전하는 과정에서 ‘가르치려 든다’는 오해를 받기도 한다. 하지만 내가 전하는 것은 나의 ‘잘남’이 아니라 내가 발견한 ‘기쁨’이다. (143)“고난과 번민이 나를 사로잡아도 주의 계명은 내 기쁨입니다.” 내가 말씀을 전하는 결정적인 이유는 그것이 곧 내가 살기 위한 방식이기 때문이다. 설교는 남을 가르치기 위한 수단이 아니라, 나 스스로가 생명을 유지하기 위한 몸부림이다. (144)“주의 교훈의 의는 영원하니 내게 통찰력을 주소서. 그러면 내가 살 것입니다.” 고난과 번민 속에서도 말씀은 나에게 살 길을 열어주는 통찰력을 준다. 설교는 남을 살리기 이전에, 내가 살기 위해 결코 멈출 수 없는 소중한 생존의 도구이다.

04:27

정기용

♤ 주는 의로우시고 주의 판단은 옳으니이다! 137절 시편 기자는 "여호와여 주는 의로우시고 주의 판단은 옳으니이다"라고 고백한다. 왜? 주께서 명하신 훈계는 의로우시며, 참으로 진실하며, 주의 말씀은 정련되어 참으로 순수하며, 주의 의는 영원하고, 주의 법은 진실하여 재난과 고통이 내게 닥쳐도 주의 계명은 내 기쁨이 되고, 나를 깨우쳐 주시고, 이 몸을 살게 해주시므로 주의 종이 그 말씀은 의로우시고 옳으니 내가 주를 사랑한다라고 고백한다. 그래서 기자는 "여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서 내가 주의 교훈들을 지키리이다"라고 다음과 같이 기도 한다. 내가 온 마음으로 내가 날이 밝기 전에 부르짖으며, 주의 말씀을 바라며, 주의 인자하심을 따라 내 소리를 들으며, 주의 규례들을 따라 나를 살리소서, 악을 따르는 자들이 가까이 왔사오니 그들은 주의 법에서 머니이다. 그러나 주께서 나에게 가까이 계시니, 주는 의로우시고 주의 판단은 옳으니이다. 주님, 오늘도 환란과 질병과 거짓과 핍박과 어두운 영들이 미혹하고 유혹해 오지만, 주의 의로우시고 판단이 옳으신 하나님의 의로운 오른손으로 나를 붙잡아 주시고, 주의 세미한 음성을 듣게 하시어, 오직 진리 안에서 참과 거짓을 판단하며 참 자유함을 누리며 살아가게 하소서.

02:53

임현호

과연 무엇이 옳은지 알고 있으면서도 내게 유리한 쪽을 선택하고 싶은 순간이 있습니다. 사람들의 기준과 하나님의 말씀 사이에서 마음이 흔들릴 때도 있고, 진리를 알고도 현실적인 손해가 두려워 타협하고 싶을 때도 있습니다. 그러나 시편의 기자는 분명하게 고백합니다. “여호와여 주는 의로우시고 주의 판단은 옳으니이다”라는 말씀처럼 하나님의 말씀은 언제나 의롭고 바릅니다. 악인은 말씀에서 멀어지지만 성도는 말씀에 가까이 갈수록 자신의 생각과 삶을 하나님의 진리에 맞추어 가야 합니다. [하나님의 말씀은 언제나 의롭습니다] 시인은 하나님의 증거들이 의롭고 지극히 성실하다고 고백합니다. 세상의 기준은 상황에 따라 달라질 수 있지만 하나님의 진리는 사람의 형편에 따라 바뀌지 않습니다. 그래서 내가 손해를 보게 되더라도 말씀에 옳다고 기록된 길이라면 그 길을 선택할 수 있어야 합니다. 가정에서 내 주장을 내려놓아야 할 때가 있고, 직장에서 정직을 선택하기 때문에 조금 손해를 볼 때도 있습니다. 그 순간 우리는 “사람들은 다 이렇게 하는데 나만 왜 그래야 하지”라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 성도의 기준은 다른 사람의 행동이 아니라 하나님의 말씀이어야 합니다. 오늘 작은 선택 하나라도 말씀에 비추어 결정해 본다면, 우리의 삶은 조금씩 진리에 가까워질 것입니다. [말씀에서 멀어질수록 마음도 하나님에게서 멀어집니다] 시인은 교만한 자들이 하나님의 율법을 잊었다고 말합니다. 말씀을 잊는 것은 단순히 성경 구절을 기억하지 못하는 것이 아니라 하나님의 뜻을 삶에서 중요하게 여기지 않는 상태일 수 있습니다. 처음에는 하루 성경 읽기를 건너뛰는 작은 일처럼 보이지만, 마음이 말씀에서 멀어지면 어느 순간 내 생각과 감정이 삶의 기준이 되기도 합니다. 그러므로 바쁘다는 이유로 말씀을 뒤로 미루지 말아야 합니다. 아침에 단 몇 절이라도 읽고 하루를 시작하며, 중요한 결정을 앞두고 말씀을 다시 살펴보는 습관을 만들어 보십시오. 말씀과 가까이 지내는 시간은 하나님과 가까이 지내는 시간입니다. [진리에 가까운 성도는 말씀을 사랑합니다] 시인은 “내가 주의 계명들을 사랑하므로”라고 고백하며, 고난 가운데서도 하나님의 말씀을 잊지 않았습니다. 말씀을 사랑한다는 것은 성경을 많이 가지고 있다는 뜻이 아니라 그 말씀을 귀하게 여기고 순종하기를 기뻐하는 것입니다. 용서하라는 말씀을 읽었다면 용서를 위해 기도하고, 사랑하라는 말씀을 읽었다면 먼저 사랑을 표현하며, 정직하라는 말씀을 읽었다면 아무도 보지 않는 곳에서도 정직해야 합니다. 말씀을 실천할 때 우리는 진리가 단순한 문장이 아니라 살아 있는 하나님의 뜻임을 경험하게 됩니다. 작은 순종 하나가 우리의 마음을 하나님께 더 가까이 데려갑니다. [말씀에 가까이 갈수록 하나님을 더 가까이 알게 됩니다] 시인은 “여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서”라고 간구합니다. 그의 신앙은 말씀을 아는 데 머물지 않고 하나님을 찾고 부르짖는 삶으로 이어졌습니다. 우리도 어려운 일이 있을 때 세상의 방법을 먼저 찾기보다 말씀 앞에 앉아 하나님께 기도하는 습관을 가져야 합니다. 마음이 복잡할수록 더 천천히 말씀을 읽고, 답이 보이지 않을수록 더 간절히 하나님을 찾아야 합니다. 말씀은 우리에게 단순히 무엇을 해야 하는지만 가르치는 것이 아니라 누구를 신뢰해야 하는지를 가르쳐 줍니다. 결국 진리에 가까워진다는 것은 하나님께 가까워지는 것입니다. 오늘도 말씀에서 멀어지지 않고 진리에 가까이 살아가기를 기도합니다. 주님, 세상의 기준과 사람들의 평가에 흔들리지 않고 오직 주님의 말씀을 삶의 기준으로 삼게 하소서. 내게 유리한 길보다 옳은 길을 선택하게 하시고, 작은 손해가 있더라도 정직과 진리를 포기하지 않게 하소서. 바쁘다는 이유로 말씀을 멀리하지 않게 하시며, 매일 말씀을 읽고 묵상하며 주님의 뜻을 분별하게 하소서. 말씀을 지식으로만 간직하지 않고 삶으로 순종하게 하시며, 용서하고 사랑하고 정직하게 살아가는 작은 순종을 날마다 이어가게 하소서. 고난과 어려움 속에서도 말씀을 잊지 않게 하시고, 말씀을 사랑함으로 하나님께 더욱 가까이 나아가는 진실한 성도가 되게 하소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

02:25

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편119:147-148(137-152) I rise before dawn and cry for help; I have put my hope in Your word. My eyes stay open through the watches of the night, that I may meditate on Your promises. 天?未亮我呼喊求救，我仰望?的?。我?夜?眼??，?要思想?的言?。私は夜明け前に起きて叫び求めます。私はあなたのことばを待ち望んでいます。私の目は夜明けの見張りよりも先に目?め、みことばに思いを?めます。

00:58

오철

시편 119:137-152 묵상 하나님의 말씀은 우리 삶에서 단순히 읽는 것에 그치지 않고, 직접 삶으로 지켜낼 때 의미가 있습니다. 이를 위해서는 말씀이 곧 진리이자 세상 모든 만물의 근원임을 깨달아야 합니다. 말씀을 생명의 근원으로 인정할 때 비로소 진정한 순종이 시작되며, 말씀이 곧 하나님이심을 알 때 진리를 대적하는 이들에게 담대히 복음을 전할 열정이 생깁니다. 날마다 말씀을 묵상하는 삶은 세상을 살아갈 힘과 용기를 줍니다. 말씀이 곧 하나님이시며, 그 말씀이 육신이 되어 우리에게 오신 분이 바로 예수 그리스도시기 때문입니다. 따라서 말씀 가까이 거하는 것이 곧 주님과 가장 깊이 친밀해지는 길입니다. 어떤 어려운 환경 속에서도 말씀에 순종할 수 있다면, 그것이야말로 하나님이 주시는 가장 큰 축복이자 우리와 함께하신다는 분명한 약속의 증거입니다. 최근 네팔에서 갑작스러운 빙하 붕괴로 큰 홍수가 발생해 수많은 집이 힘없이 무너졌습니다. 그러나 지하 깊은 곳에 기반을 둔 단 하나의 집만은 거센 풍파 속에서도 흔들리지 않고 견뎌냈습니다. 주님께서도 말씀이라는 반석 위에 집을 짓는 자는 비바람이 불고 창수가 날지라도 결코 흔들리지 않는다고 말씀하셨습니다. 우리 인생은 늘 불안하게 흔들리지만, 하나님의 말씀을 굳게 붙잡을 때 단단하고 견고해집니다. 오늘의 기도 주님, 오늘 하루도 어떤 고난이나 마음의 유혹이 찾아올지라도 오직 말씀 위에 굳건히 서게 하소서. 어떤 순간에도 말씀 안에서 흔들리지 않고 주님과 동행하는 복된 하루가 되기를 소망합니다. 아멘.

00:53

유홍열

아파보지 않은 사람은 .. 아픈자의 심정을 모릅니다 우리 모두 부모가 있지만 사람과 사람사이 인과 관계 부모와 자식이 서로 마음이 상통하여 그 가정에 말씀이 서고 기도가 선다면... 하나님,.. 얼마나 기뻐하시겠는지요 살다 보면 문득 영혼이 깊은 밤을 지날 때가 있지요. 피할 수 없는 슬픔의 쓰나미가 온 마음을 감싸 안을 때, 우리는 가만히 말씀을 마음에 품습니다. 평안할 때 드리는 고백도 아름답지만 억울함에 가슴이 시린 날에도.. 주의 진리를 붙드는 심령 이야말로 하나님이 온전히 기뻐하시는 거룩한 자리입니다. 세상의 평가와 시선은 바람 따라 쉽게 흔들리고 굽어 지지만 우리 주님의 판단은 언제나 진리뿐이며... 결코 좌우로 치우치지않습니다 그분의 공의는 차가운 법이 아니라, 우리의 애통함을 깊이 안아주시는 가장 따뜻하고 성실한 사랑입니다. 말씀은 ,.., 찾아온 고난을 당장 지워주기보다, 고난을 바라보는 우리의 심령을 부드럽게 밝혀줍니다. 세상을 보면 마음이 어두워지지만, 약속의 말씀을 다정히 묵상할 때 슬픔 너머에서 나를 기다리시는 하나님의 따스한 얼굴을 보게 됩니다. 주님, 내 영혼을 말씀으로 다스려 깨달아 깨우쳐 살게 하소서. 지식으로 아는 글자에 머물지 않고 생명의 말씀이 내 안에서 깊이 깨달아질 때,.,. 시인과 같이 비로소 진정한 기도의 자리로 나아갑니다. 우리는 어떠한지요? 평상시 습관화 되여있지않고 다급한 기도 상황이 안좋을때만 기도하지는 않는지요? 또.. 요구만 하는 기도를 하지않는 지요 기도는 내 마음을 숨기는 가식이 아니라, 하나님의 품에 살포시 무릎 꿇고 모든 탄식을 아뢰는 거룩한 대화입니다. 때로는 응답이 안되여 발람과 같은 기도를 한다면,,. 그것은 자기합리화를 한후의 기도이기에 하나님은 외면치 않으시지 않았나요? 내 형편과 내 상황은 생각도 아니하고 무조건 적인 응답요구의 기도는 하나님도 피곤해 하시지요 무엇보다 ,,, 내가 무엇을 하든 .. 어디를 가든.,.. 하나님의 영광을 위한 기도를 하는것은 믿음의 성숙한 자가 하는 기도이자 하나님이 바라시는 기도가 아니겠는지요.. 시인은 골방을 좋아 합니다 현대식으로 말하자면 주님과 나와의 홀로 독대하는 시간 세상의 문물이 아직 내게 다가오지 않는 이른새벽기도 남들보다 부지런해서가 아니라, 주님을 향한 그리움이 마음을 먼저 깨워 아직 어둠이 가시지 않은 새벽녘, 은밀한 기도의 골방으로 걸어 들어갑니다. 하루의 분주함이 시작되기 전, 세상보다 먼저 주님의 온기를 느끼고 문제보다 먼저 하나님과 눈을 맞춥니다. 나를 흔드는 세상의 소리에앞서.. 고난의 소리가 가까워져도 결코 두려워하지 않는 까닭은, 내 호흡보다 더 바짝 다가와 계신 주님의 사랑이 훨씬 더 가깝기 때문입니다. 지나온 세월 동안 변함없이 나를 감싸 안으셨던 신실하신 약속의 말씀 위에 오늘도 조용히 말씀묵상과 기도로 주님 영광 받으시기에.. 합당한 삶의 닻을 내립니다. 주님, 머리로 아는 데서 멈추지 않고 주에 말씀이 가슴으로 흘러가게 하시고 기도외에 이런 유가 나올수 없다는 주님의 말씀을 기억하며 날마다 주님과 독대하며.. 깊이 깨달은 말씀과 기도의 힘으로 오늘을 살게 하소서. 기도를 통해 하나님의 성품을 배우며 하나님을 신뢰하는 법과 기다리는 법을 배우는 기도를 하나님은 좋아하시고 그런기도가 반드시 응답됨을 알게 하소서 믿음은 들음에서 성장하지만 부르짖는 기도는 내 문제를 해결하기 위한 최선책으로.. 어떤 문제보다 더 가까이 계신 주님의 손을 잡고, 오늘 하루도 다정한 평안과 화평이 있는.. 말씀의 길을.. 기도의 길을... 주안에서 온전히 걸어가게 하소서.

00:11

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년9월10일 목요일 1788일차 ●묵상본문[시편 119:137~152] [137여호와여 주는 의로우시고 주의 판단은 옳으니이다 138 주께서 명령하신 증거들은 의롭고 지극히 성실하니이다 139 내 대적들이 주의 말씀을 잊어버렸으므로 내 열정이 나를 삼켰나이다 140 주의 말씀이 심히 순수하므로 주의 종이 이를 사랑하나이다 141 내가 미천하여 멸시를 당하나 주의 법도를 잊지 아니하였나이다 142 주의 의는 영원한 의요 주의 율법은 진리로소이다 143 환난과 우환이 내게 미쳤으나 주의 계명은 나의 즐거움이니이다 144 주의 증거들은 영원히 의로우시니 나로 하여금 깨닫게 하사 살게 하소서 145 여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서 내가 주의 교훈들을 지키리이다 146 내가 주께 부르짖었사오니 나를 구원하소서 내가 주의 증거들을 지키리이다 147 내가 날이 밝기 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며 148 주의 말씀을 조용히 읊조리려고 내가 새벽녘에 눈을 떴나이다 149 주의 인자하심을 따라 내 소리를 들으소서 여호와여 주의 규례들을 따라 나를 살리소서 150 악을 따르는 자들이 가까이 왔사오니 그들은 주의 법에서 머니이다 151 여호와여 주께서 가까이 계시오니 주의 모든 계명들은 진리니이다 152 내가 전부터 주의 증거들을 알고 있었으므로 주께서 영원히 세우신 것인 줄을 알았나이다] ●묵상제목[무엇을 외치며 살아갈 것인가?] [139 내 대적들이 주의 말씀을 잊어버렸으므로 내 열정이 나를 삼켰나이다] 공동체 안에서 서로 한 마음으로 나아가는 것은 중요하다. 내가 속한 공동체 가운데 하나님께서 기뻐하시는 뜻을 따라 가지 않는 것을 보게 된다. 하나님께서 나에게 말씀하신 것. 교회 안에 말씀하신 것. 서로 안에 말씀하신 것 모든 것이 하나로 합쳐져 아름다운 공동체를 이루어가며 하나님의 기쁨이 되는 예배자로 순종하며 살아가야 할 것이다.

time	name	title	Device
08:24	김영조	9.10 시편119:	mobile
08:23	서재학	"기독교란 종교" 종교는	mobile
08:21	서보훈	기도, 말씀 -> 하나님 임재	pc
08:16	김정남	영원히 의로운 진리....	pc
07:46	강사라	시인은 극심한 고난과 위협	mobile
07:41	한수혁	고난과 번민이 나를 사로 잡아도 주의 계명은 내 기쁨입니다.	pc
07:36	David Kim	NOW	pc
07:23	김성구	오늘, 말씀으로 하루를 열어	mobile
07:18	박해동	시편 119편에서 만나는 예수님	pc
07:17	김기원	*하나님을 몰라? 나는 알아.	pc
07:09	임종민	제가 직장 선배로 인해 매우	mobile
07:09	오현	어둠을 탈색하는 시간	pc
06:47	차동길	말씀 중심의 삶과 기도의 끈질긴 태도	pc
04:39	박상형	설교, 목사님만 하는 건가요	pc
04:27	정기용	♤ 주는 의로우시고 주의 판단은 옳으니이다!	pc
02:53	임현호	과연 무엇이 옳은지 알고 있	mobile
02:25	장상인	말씀에서 먼 惡人, 眞理에 가까운 聖徒.	pc
00:58	오철	시편 119:137&	mobile
00:53	유홍열	깊이 깨달은 말씀과 기도의 힘으로 오늘을 살게 하소서	pc
00:11	양선일	무엇을 외치며 살아갈 것인가?	pc