09.02
2026.09.03 (목)
09.04

시편 119 : 33~48비방과 수치에서 건지는 진리의 말씀

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QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

09:12

이미정

"내 눈을 돌이켜 허탄한 것을 보지 말게 하시고 주의 길에서 나를 살아나게 하소서 주를 경외하게 하는 주의 말씀을 주의 종에서 세우소서" 삶 속에서 허탄한 것들을 따라 살아가는 나의 모습을 돌아보게 되었다. 주의 말씀을 가까이 하고 늘 삶 속에서 주의 말씀을 따라 살아가야 하는데 그렇지 못할 때가 너무 많은 것 같다. 특히 생각 없이 보는 유튜브, 인스타그램 등 단순히 일시적인 흥미를 이끄는 것들에 마음을 빼앗기지 말고 주님이 주신 주어진 시간에 주의 말씀을 청종하며 살아가기를 다짐한다. 아침마다 큐티로, 자기 전에는 말씀 읽기를 통해 말씀으로 세워져가는 사람이 되어야겠다. "내가 사랑하는 주의 계명들을 스스로 즐거워하며 또 내가 사랑하는 주의 계명들을 향하여 내 손을 들고 주의 율례들을 작은 소리로 읊조리리이다" 주님의 말씀을 늘 기억하고 묵상하며 말씀을 즐거워하는 삶으로 변화되어야겠다.

09:01

박영찬

우리는 좋아하는 것을 좋아합니다. 싫어하는 것을 하는 것은 고통입니다. 눈에 보이는 즐거움과 편함이 더 좋습니다. 좋은 차를 타고 큰 집에 살고 명함을 자랑스럽게 내밀 수 있는 직책도 자랑하고 싶어 합니다. 그런데 하나님은 스스로 낮아지고 낮은 곳을 임하며 겸손하길 원하셨습니다. 예수님은 제자의 발을 씻으며 너희도 이러하라고 하셨습니다. 높으신 분이 종이 하던 일을 하시며 겸손하고 낮아지길 몸소 보이셨습니다. 말씀을 준행한다는 것은 세상과 반대되는 부분이 너무 많아서 순종하기 쉽지 않습니다. 시편기자는 주의 율례의 도를 가르쳐 주시고 준행하며 즐거워함으로 탐욕에서 벗어나고 허탄한 것을 보지 않음으로 주의 길에서 살게 하여 주실 것을 간구합니다. 세상이 주는 즐거움은 그 끝이 허망하지만 하나님 주시는 말씀으로 사는 삶은 해같이 빛날 것입니다. 세상사람들이 볼 때는 사서 고생하는 것처럼 보일지 몰라도 말씀에 의존하는 사람은 모든 것을 이깁니다. 주의 계명을 스스로 사랑하고 즐거워하며 말씀속에서 준행하는 삶을 살 수 있는 것이 은혜 받은 자의 삶입니다. 좋은 날씨에 다른 사람들은 놀러가는데 우리는 교회로 향합니다. 예배시간에 다른 곳에 있지 않고 교회에 있을 수 있음에 감사하며 받을 말씀의 은혜를 사모하는 성도가 되어야 하겠습니다.

08:42

윤동호

우리의 시선이 하나님의 나라와 의에 맞추어지고 말씀이 삶의 중심이 되어 깨닫고 이해하는것을 넘어 순종으로 행하는 실천이로 이어져야 합니다. 말씀을 듣고 뒤돌아 잊어버리는 것이 아니라 말씀대로 삶에 적용하여 순종하고 실천할때 말씀이 우리의 마음판에 새겨 지게 됩니다. 때로는 세상의 비웃음을 받거나 핍박을 받기도 조롱을 받기도 합니다. 제자 훈련을 받으며 서울역 역사안에서 조용히 전도를 해도 민원이 들어가 역무원이 쫓아 내기도 하고, 회사에서 전도하다 불려가서 전도하지 말라고 사장님께 혼이 나기도 하고, 업무에 종교 색채를 넣지 말라는 날선 비난을 받기도 합니다. 하지만 돌아보면 주 예수님의 이름으로 인해 받았던 그런 힘든 일들은 우리 성도에게는 오히려 상급이라는 것을 알기에 지금도 주저하지 않고 왕은 아니지만 직장인으로서 회사 임원, 회장님 앞에서도 하나님의 나라와 의를 구하는 성도임을 증거하고 선포할 수 있습니다. 내 스스로 나의 크리스천 정체성을 드러내고 그로인한 성도로서의 책임감을 부여하여 순종으로 나아가는 것이 말씀을 온전히 삼켜 영과 육의 자양분을 삼고 영육의 강건함과 성숙한 신앙으로 자라가는데 필수임을 깨닫습니다. 오늘 하루도 , 남은 인생 여정도 더욱 듣고 배우고 깨닫고 이해하는 데에서 멈추지 않고 순종으로 행하고 삶으로 드러냄으로 신앙적,영적 성숙과 거룩함이 더해가는 인생이기를 소망합니다. 할렐루야!!

08:35

이희승

히브리어 알파벳 22개의 자음을 찾아서 8개 절로 이루어진 연들 앞에 차례로 붙여 본다. 오늘은 알레프 (Aleph), 벳 / 베트 (Beth / Bet), 기멜 (Gimel), 달렛 (Dalet) 에 이어서, 헤 (He) 와 바브 (Vav) 에 해당되는 본문이다. 연의 각 절마다 동일한 자음이 붙여지게끔 시의 운율을 맞추었다니! 가히 천재적이다. 성령으로 빚어진 이들은 하지 말아야 하는 일을 당근 안 하는 것은 물론, 사람이 상상할 수 없었던 창조적인 일들을 어둠 속에서도 오롯이 빚어내는 은혜를 입게 되고 또 그 은혜를 주위 다른 이들에게 기꺼이 흘려 보냄으로써 여호와 하나님께 영광을 돌리게 된다는 생각을 한다. 오늘은 두 연 모두에서 하나님의 말씀을 뜻하는 주요 단어들이 모두 ‘주의’ 라는 소유격으로 표현되어 있다는 점이 내 주의를 끈다: 주의 율례 (33절과 48절), 주의 법 (34절), 주의 계명 (35절과 47절~48절), 주의 증거 (36절), 주의 길 (37절), 주의 말씀 (38절), 주의 규례 (39절과 43절), 주의 법도 (40절과 45절), 주의 말씀 (41절과 42절), 주의 율법 (44절), 주의 교훈 (46절) 등. ESV 역본으로 찾아보니 개역 개정에서는 느낄 수 없었던 맛이 살아난다. 개역 개정에서 ‘주의’ 는 ESV 역본에서는 모두 ‘your’ 라는 소유격이며, 이렇게 표현됨으로써 여호와 하나님과 시인이 얼마나 친밀하고 가까운 사이인지가 잘 드러나 있는 것만 같다. 무엇보다 시인은 여호와 하나님의 말씀이 ‘자신을 살아나게 하는 것’ 이라는 경험적 인식에 의거하여 이를 반복 고백하고 있으며 (37절과 40절), 여호와 하나님의 말씀을 시인이 지켜내야만 하는 도덕적 의무로써가 아니라 자원하는 마음으로 기쁘게 따르고 싶은 그런 ‘즐거움을 주는 것’ 으로 반복 고백하고 있음을 발견한다 (35절과 47절).

08:12

임상준

40 내가 주의 법도들을 사모하였사오니 주의 의로 나를 살아나게 하소서 그리스도의 그 말씀을 묵상하고 그리스도를 묵상하길 원합니다. 삶의 파도속에서 그리스도를 기억하고 함께 하심을.... 일하심을.... 그리 아니하실지라도 그를 묵상하고 그를 기다리고 기대하는 그 믿음이길 원합니다 . 십자가의 형벌전 눈물로 기도하던 그리스도의 그 고백이.... "내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서" 그 고백이... 나의 고백이길.... 아무것도 남지 않은 인생에서 .... 믿음의 그 길을 걸을수 있는 용기와 믿음이 있길.... 내원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되길 원합니다 . 살아내는것이 믿음임을 고백합니다 . "나의 원대로 마옵시고 아버지의 그 원대로 하옵소서"

08:12

이광순

260903 - 한 줄 큐티 시편 119:33-48 ‘내게 가르치소서 내가 끝까지 지키리이다.’ 바라고 소망하는 것은, 아버지의 율례를 따라 사는 삶입니다. 아버지의 그늘에서 사는 것입니다. 배우고 깨우치길 원합니다. 아버지와 함께할 수 있는 삶을… 아버지의 길을 따라 나아가는 삶을… 아는 것이 없습니다. 어떤 길로 나아가야 할지도 모르겠습니다. 어떻게 하여야 할지도 모르겠습니다. 가르치소서, 주의 길을… 깨닫게 하소서, 아버지가 원하시는 내 인생 길을… 아버지의 인자하심을 내게 베푸소서. 나는 그냥 아버지의 마음에 흡족한 삶을 살기를 바랍니다. 나는 그냥 아버지의 자녀로서 부끄러움이 없는 삶을 살 수 있기를 원합니다. 내게 은총을 베푸소서. 내게 아버지의 자비를 베푸소서. 나를 가르치소서 내가 끝까지 지키리이다. 아멘 아멘.

08:05

김정남

시인은 자신이 처하게 될 상황과 환경에 상관없이 하나님의 말씀을 끝까지 지키며 살아갈 것임을 고백하며 다짐하는 모습을 보여주고 있다. 이러한 시인의 고백은 인생의 종말을 맞을 때까지 하나님의 말씀에 대한 태도가 변하지 않을 것을 보여주며 좌로나 우로 치우치지 않을 것임을 의미하고 있다. 시인의 고백은 선하고 좋은 것이며 누구나 하나님을 향해 고백하게 되는 태도일 것이다. 그러나 이러한 고백과 태도를 지속하는 것은 결코 인간의 의지와 노력으로는 불가능하다. 사람이 자신의 신앙을 지키고 하나님의 말씀에 순종하는 태도를 지속적으로 가지는 것은 전적으로 하나님의 도우심과 이끄심으로만 가능하다는 사실을 성경은 분명하게 증거 한다. 예수님이 공생애 사역을 하실 때도 많은 사람들이 예수님의 기적과 치유를 보고 예수님을 따랐지만 그들이 예수님에 대한 실망을 하고 가르침을 이해하지 못했을 때에는 떠나가게 되었다. 결국 사람이 믿음을 지키고 하나님의 말씀을 따라 살아가게 되는 것은 사람의 노력과 의지가 아니라 주님의 선택과 인도하심으로만 가능하다는 사실을 보여준다. 제자들이 예수님을 떠나지 않은 것은 그들을 예수님이 선택하셨기 때문이며 또한 제자들은 예수님이 하나님의 아들이심을 알고 믿었기 때문임을 보여주고 있는 것이다. 그래서 믿음은 하나님의 인도하심을 통해 하나님과 그리스도를 아는 영생을 경험한 자들에게 나타나는 특징이며 그 결과는 끝까지 주님과 함께 하고자 하는 마음을 가지게 되는 것이다. 본문에서 시인이 고백하는 모습도 동일한 의미를 가지고 있다. 시인은 하나님의 말씀을 떠나지 않겠다고 결심하는데 그가 이런 결심이 흔들리거나 실패되지 않기 위해서는 주의 인자하심과 구원이 임해야 가능한 것임을 고백한다. 자신이 아무리 말씀을 떠나지 않으려고 한다고 해도 하나님의 인자와 구원의 손길이 없다면 그 모든 결단과 노력은 물거품이 되고 대적들로부터 수치를 당하기 때문인 것이다. 청년 시절에 죄에 너무나 쉽게 넘어지는 나 자신의 모습을 보며 절망한 적이 있었다. 어떤 노력도 쉽게 무너지고 하나님 앞에서 내세울 것이 없는 비참함을 경험했던 것이다. 그런데 그러한 모습에서 벗어나게 된 계기는 하나님께서 여전히 죄인으로 살아가는 자를 긍휼히 여겨 주시고 인자를 베푸시며 구원의 은혜를 다시 깨닫도록 이끄셨기 때문이었다. 주님의 변함없는 사랑과 긍휼과 자비와 인도하심을 알게 될 때 사람은 하나님께 순종할 마음을 가지게 되며 상황과 환경에 상관없이 하나님을 향한 복종의 태도를 가지게 된다. 그것을 가르쳐 주고 알게 하며 사랑과 은혜를 깨닫게 만드는 것이 바로 복음인 것이다. 제자들도 예수님이 십자가로 향할 때 자신의 의지로는 예수님이 가신 길을 가지 못했다. 오히려 모두 예수님을 버리고 자기 살길을 찾아 도망가기에 바빴던 것이다. 그러나 성령이 임하시고 하나님의 경륜과 구원의 섭리를 깨닫게 된 제자들은 상황과 환경에 상관없이 믿음을 지키는 자가 되었으며 죽음도 기꺼이 수용하고 뛰어넘는 담대한 자가 되었다. 결국 죄악을 이기는 능력은 하나님의 구원의 비밀, 복음을 바르게 아는 것이며 주의 사랑과 긍휼과 자비의 손길을 따라 살아가는 법을 배울 때 나타나는 것임을 보여주고 있는 것이다. 성도는 무엇을 보고 느끼고 생각하느냐에 따라 그가 선택하는 것들이 달라진다. 예수님은 성도의 눈이 온전할 때 그의 몸도 밝은 곳에 거할 수 있음을 가르치셨다. 가끔씩 나 자신의 모습을 보며 소스라치게 놀라고 절망적인 모습을 발견할 때가 있다. 그런데 그러한 모습을 가지게 된 과정을 살펴보면 내가 무엇을 보고 느끼며 생각하고 있었는지가 선명하게 드러나게 되는데 그것이 바로 탐욕이라는 사실을 발견하게 된다. 반대로 그리스도의 은혜와 사랑과 인도하심과 이끄심을 고백하는 자리에 설 때 나의 모습에는 지혜와 사랑과 긍휼과 기쁨이 나타난다는 사실을 보게 된다. 그래서 성도는 그리스도를 보고 그의 음성을 들으며 주의 사랑과 긍휼을 알고자 힘쓸 때 죄를 이기고 승리하는 자로 설 수 있음을 고백하게 된다. 오늘도 그 승리를 얻기 위해 주님 앞에 서기를 힘쓰고 주의 음성과 뜻을 깨닫기를 간구하는 나의 모습, 그리고 지체들의 모습이 될 수 있기를 기도한다.

07:43

한수혁

* 33절부터 40절까지는 기도하는 내용이고 41절부터 48절까지는 말씀을 사랑하고 지키겠다는 내용이다. * 시인은 가르쳐 달라고, 깨닫게 해 달라고, 계명을 따르도록 인도해 달라고 세 가지 기도를 하고 있다. * 마음이 주의 교훈으로 기울게 하시고 탐욕으로 치닫지 않게 해 달라고, 마음을 바쳐 주를 경외하는 자신에게 주의 약속을 이루어 달라고 간구한다. * 내가 얼마나 주의 교훈을 갈망해 왔는지 모릅니다. 주의 의로 나를 되살리소서 (40절). * 주님의 말씀대로 변함없는 사랑과 주님의 구원이 임하면, 나를 조롱하는 사람에게 그것으로 응답할 수 있을 것이다(41~42절). * 나는 주님의 계명을 기뻐하고 사랑하며 그 율례를 묵상할 것이다(47~48절).

07:29

박도형

[시작기도] 사랑과 은혜가 충만하신 좋으신 하나님 아버지 감사합니다. 오늘도 진리의 말씀이 저의 하루를 이끌게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 세 가지 기도 119:33~40 33 오 여호와여, 주의 율례를 가르치소서. 그러면 내가 끝까지 그 율례를 지키겠습니다. 34 내게 깨달음을 주소서. 그러면 내가 주의 법을 지키고 내 온 마음을 다해 순종하겠습니다. 35 내가 주의 계명을 따르도록 나를 인도하소서. 내가 거기서 기쁨을 얻습니다. 36 내 마음이 주의 교훈에 기울게 하시고 탐욕으로 치닫지 않게 하소서. 37 내 눈이 쓸데없는 것을 보지 않게 하시고 주의 약속대로 나를 되살리소서. 38 마음을 바쳐 주를 경외하는 주의 종에게 주의 약속을 이루소서. 39 내가 두려워하는 수치를 가져가소서. 주의 법은 선합니다. 40 내가 얼마나 주의 교훈을 갈망해 왔는지 모릅니다! 주의 의로 나를 되살리소서. 말씀에 대한 사랑과 헌신 119:41~48 41 오 여호와여, 주의 말씀대로 주의 변함없는 사랑과 주의 구원이 내게 임하게 하소서. 42 그러면 나를 조롱하는 사람에게 그것으로 응답할 수 있을 것입니다. 내가 주의 말씀을 의지하기 때문입니다. 43 진리의 말씀을 내 입에서 빼앗지 마소서. 내가 주의 법을 바랐습니다. 44 그러므로 내가 주의 법을 끊임없이 영원토록 지킬 것입니다. 45 내가 주의 교훈을 지니고 있으니 자유롭게 다닐 것입니다. 46 내가 부끄러움 없이 왕들 앞에서 주의 교훈을 말하겠습니다. 47 내가 주의 계명을 기뻐하리니 이는 내가 그 계명들을 사랑하기 때문입니다. 48 내가 사랑하는 주의 계명을 향해 내 손을 높이 들고 주의 율례를 묵상하겠습니다. [묵상] 하나님의 뜻을 깨닫기 위해서는 말씀의 묵상과 기도로 계속 주님과 소통을 해야합니다. 대화를 해야 그사람의 뜻을 알수있듯이 말씀의 묵상과 기도를 통해 하나님의 뜻을 분별할수있고 그분이 원하시는길을 깨달을수있습니다. 하지만 아는것과 행하는것은 또다른 문제입니다. 앎으로서 그치는것이 아니라 나의 깨달음이 나의 일상의 행동의 변화를 가져와야합니다. 늘 넘어지지만 말씀안에서 살수있도록 새 힘을주소서.

07:23

고하람

시편 119:33-48 시편 기자의 기도 (신원미상, 다윗..?) 결코 편안한 상태에서 기도하지 않았다 과거는 후회해서는 안되고 현재는 비교해선 안되고 미래는 염려해서는 안된다. 1. 고난은 기도를 막고, 해석을 먹는다. 해석되지 않은 고통은 고난이다. 이 어렵고 끝없는고난은 하나님을 기대하지 못하게 하고 망설이게 하지만 기도를 통해 고난을 해석할 수 있다. 해석된 고통은 더이상 나에게 어떠한 두려움도 주지못한다. 시편저자는 고통중에 기도하며 깨달음과 교훈을 구한다. 하나님이 가르치시는 기적은 기도중에 일어난다. 2. 기도하면 고난의 이면을 보기 시작한다. 고난의 이면을 보는 실력이 자랍니다. 해석이 되고 유익을 보는 관점이 넓어진다. 세상은 기도하는 사람을 이해하지못한다. 같은 기도하는 사람만 알아듣는다. 이면을 바라보는 기도를 하고있는가? 왜 나에게 이런일이에서 멈추지마라 후회 에서 멈추지 말라. 주님의 증거를 보는 사람으로 바뀌게 한다. 3. 아무것도 할 수 없는 사람처럼 기도하고, 뭐든지 할 수 있는 사람처럼 인생을 살라. 기도는 어떻게 해야하는가. 예수님도 늘 아무것도 할 수 없능 사람처럼 간절히 기도했다. 고통스러울때는 신음하며 그대로 있어라, 아무 말도 하지 않아도 하나님은 알고계신다. 성전에 미문에 앉는 앉은뱅이처럼 기도의 자리가 우리의 미문이 되어야한다. 기도할수 없고 힘든 상황 조차 주님은 알고 계신다. 고난중의 기도는 우리의 인생을 살린다. 하나님의 날 깨운다. 고난은 꼬리이다. 몸통을 흔들 수 없다. 어떤것도 내 인생을 흔들 수 없다는 것을 알아야한다. 기도는 능력이 없는 사람이 하는 행동이 아니다. 진짜 능력을 아는 사람들이 하는 행동이다.

07:17

오현

*탐욕을 베어 낸 자리* 1. 시선의 영점 하나님의 율례를 지키는 것은 단순한 행동의 교정이 아니라 욕망의 방향을 바꾸는 내면의 싸움이다. 시인은 자신의 마음이 탐욕이 아닌 주의 증거로 향하게 해달라고, 허탄한 것을 향하던 시선을 돌이켜 달라고 간구한다. 이는 죄의 본성이 끊임없이 우리를 헛된 가치와 세속적인 이익으로 끌어당기기 때문이다. 진정한 순종은 하나님이 내면의 궤도를 수정해주실 때 비로소 우러나오는 자발적인 사랑이다. 삶의 영점이 세상의 성공에서 하나님의 말씀으로 재조정될 때, 영혼은 비로소 무가치한 것들로부터 눈을 돌려 영원한 생명을 응시하게 된다. 2. 거침없는 자유 내면의 욕망이 정화된 자는 세상의 조롱이나 거대한 권력 앞에서도 결코 위축되지 않는다. 시인은 주의 인자하심이 임할 때 자신을 비방하는 자에게 당당히 대답할 수 있으며, 심지어 왕들 앞에서도 부끄러움 없이 진리를 선포하겠다고 선언한다. 이 담력은 자기 확신에서 나오는 것이 아니라, 말씀을 온전히 신뢰하고 사랑하는 자에게 주어지는 영적 해방감에서 기인한다. 3. 진리를 향한 포옹 시인은 자신이 사랑하는 주의 계명을 향해 손을 든다고 고백한다. 성경에서 두 손을 드는 행위는 주로 하나님을 향한 전적인 항복이나 간절한 기도의 몸짓이다. 그러나 시인은 율법의 조문 그 자체를 향해 두 손을 뻗는다. 이는 말씀을 살아 숨 쉬는 인격처럼 열렬히 환영하고 갈망하는 최고의 경외 표현이다. 머리로만 이해하던 지식의 차원을 넘어, 온몸과 영혼을 던져 진리를 끌어안고자 하는 가장 깊은 사랑의 고백이다.

07:15

김영조

9.3 시편 119:33~48 가르치소서 깨닫게하소서 행하게하소서 말씀을 읽는것조차 내힘으로 안된다 오늘을 살아내기를 말씀이 삶에 체워지기를 기도합니다

07:12

David Kim

날마다가 창세기 비방과 수치에서 건지는 진리의 말씀 시편 119:33-48 “내가 주의 법도를 사모하였사오니 주의 의로 나를 살아나게 하소서”(시119:40) 주의 법도… 1. "주의 법도’(시119:39)를 사모했다는 표현을 여러 다른 표현으로 말씀하고 있다. 주의 율례들의 도(시119:33). 주의 법(시119:34). 주의 계명들의 길(시119:35). 주의 길(시119:37). 주의 말씀(시119:38). 주의 규례들(시119:39). 말하자면 말씀을 사모했다는 말이다. 2. 말씀을 사모하게 되면 "주의 의’(시119:39)이 무엇인지 알게 된다고 하신다. 특히 "주의 의’(시119:39)는 내 기준이 아니라 바로 하나님의 기준에 맞게 옳은 것을 말씀하신다. 하나님의 의는 죄가 있으면 심판해야 한다는 것이다. 근데 하나님의 의는 이 룰은 철저히 지키되 자신이 용서하는 방법을 만드시며 의를 지키신다는 것이다. 예수 그리스도를 구원의 방주로 이 세상에 보내신 하나님…. 예수 그리스도를 믿기만 하면 용서하시고 죄에 대한 심판은 예수 그리스도에게 물으신… 그래서 하나님의 의는 Forgiveness 임을 말씀하신다. 그 용서를 위해 세상에 보낸 예수 그리스도가 바로 하나님의 의라고 말이다. 3. 그 ‘주의 의’(시119:39) 덕분에 살아 났음을 고백한다. 내가 가진 생각이나 기준이나 기분이 아니라 말씀을 사모했기에… 주의 말씀 덕분에 그 안에서 ‘주의 의’(시119:39)를 발견하고 만나는 대박이기에 말이다. 그 대박은 새로운 스토리를 쓸 것을 기대한다. 주의 법을 전심으로 지키게(시119:34). 계명을 즐거워하게(시119:35). 마음이 주의 증거들을 향하게(시119:36). 탐욕으로 향하지 않게(시119:36). 눈이 허탄한 것을 보지 않게(시119:37). 주의 길에서 살아나게(시119:37). 말씀을 종에게 세우게(시119:38). 비방이 떠나가게(시119:39). 말씀에는 이런 삶의 변화를 주는 능력이 있기에 말이다. 말씀에는 이런 삶을 창조하기에 말이다. 근데여… 주님. 저는 주님의 창조가 날마다 진행되고 있음을 고백해요. 하나님의 창조가 창세기에서 종료되었다고 보는거… 그 다음의 창조는 내가 하겠다는 게 교만이고 죄이며… 내가 하나님되려는… 인간의 하나님 짓임을요. 하나님의 창조가 과거에 완료된 것이 아니라 현재에도 진행되고 있는 것임을 아는 한… 오늘도 하나님은 내 하나님으로 삶 속에서 창조하심을요. 하나님의 창조가 창세기에서 끝났다고 여기기에 지금의 3불시대가 있는거 같네요. 과거는 불신하고… 현재는 불만하며… 미래는 불안해 하는 세상을 향해… 여전히 창세기를 쓰고 계신 하나님을 경험하기에 감사할 수 없음을 알리고 싶네요. 과거의 불신은 현재의 감사로 회복되고… 현재의 불만이라는 잡초는 미래에 대한 감사의 예비로 제초제가 됨을요. 그러면 미래의 불안은… 감사의 연장으로 바뀌게 됨을요. 날마다 감사하는 오늘… ‘주의 의’(시119:39) 덕분임을요. 그래서 ‘날마다가 창세기’임을요. 섬기는 땅들 사람들도 말씀으로 돌아가면 주님의 창조를 날마다 경험하게 됨을 그래서 ‘날마다가 창세기"임을 경험하게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나를 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄이 아름다운 소리를 낼 때가 언제 될 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:05

김경애

● 시 119:33~48 <내가 주의 법도들을 구하였사오니 자유롭게 걸어갈 것이오며> 모두 각자의 길을 걸어가고 있다. 어느 누구나 존귀한 하나님의 성품으로 태어났다. 그 존귀하고 아름다운 생명들이 사람의 시간을 지나면서 퇴색하고 죄의 성품으로 변질되는 것을 볼 때마다 안타깝고 두렵다. 결국 인생의 길에서 무엇을 구하느냐에 따라 자유와 구속의 귀로로 들어선다. 여전히 세상은 악함으로 가슴을 치게 한다. 그럴수록 하나님께 구하자. 하나님만이 인생의 진정한 해결책이다. 하나님. 매일 매일 하나님 말씀으로 그리스도인 하루를 열게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.

07:04

서재학

"차분하게 대응하기" 비방과 수치를 당하면 먼저 흥분하게 된다. 눈이 뒤집히게 되고 앞뒤 분간이 어려워진다. 일단 눈앞에 놓인 억울함을 푸는데 급하다. 하지만 이렇게 해결하는 것은 좋은 결과를 기대하기 어렵다. 이럴땐 잠시 한숨 돌리고 기도하며 지혜를 구하는 것이 좋은 방법이다. 오늘 본문에선 비방과 수치 앞에선 시편기자가 기도하는 내용이다. 39절이다. ''내가 두려워하는 수치를 가져가소서. 주의 법은 선합니다. 42절이다. ''그러면 나를 조롱하는 사람에게 그것으로 응답할 수 있을 것입니다. 내가 주의 말씀을 의지하기 때문입니다.'' 선하신 주님의 말씀을 의지하길 다짐하는 기도다. 훗날 억울하고 힘든일이 다가올 때 오늘 말씀을 기억하길 소망한다. 너무 급하게 대하려 하지말고 말씀 앞에 서서 하나님의 뜻을 구하고 지혜롭게 대하길 바란다. 진짜로 지혜로운 자는 사람앞에서 뿐만 아니라 하나님 앞에서도 지혜로워야 한다.

06:46

정기용

♤ 오직 진리 안에 참 자유함이! 시인은 죄악과 육과 세상과 어둠의 권세에서 벗어나기 위해 율례를 간구하고 있음을 본다. 그래서 시인은 진리 안에서 참 자유함과 영생을 위해 33절 여호와여 주의 율례들의 도를 내게 가르치소서 라고 기도한다. 이는 구원의 진리와 영생함이 주의 말씀을 통해서만 가능하고 성령의 가르침이 없이는 불가능함을 말한다. 34절 나로 하여금 "깨닫게 하여 주소서" 라고 한다. 그리하면 내가 주의 법을 준행하며 전심으로 지키리이다. 한다. 깨닫지 않고는 실천하지 못함을 알게 한다. 몸은 고난을 통해, 혼은 혼나야, 영은 오직 성령으로만 깨닫고 행한다고 한다. 그래서 35.36절 나로 하여금 주의 계명들의 길로 즉 주의 증거들에게 향하게 하여 이를 즐거워하며 탐욕으로 향하지 말게 하여 달라고 기도함을 본다. 구원의 빛을 맛 보고도 스스로 구원을 위해 율법을 통해 의를 이루려 하는 자는 토한 것을 다시 먹는 짐승과 같다 했다. 구원과 참 자유는 율법을 완성한 예수 그리스도의 은혜와 복음 안에서만 가능한 일이다. 오늘 우리는 수 많은 정보와 지식 예배와 설교와 말씀의 홍수 속에 살아간다. 듣기는 즐겨하는데 말씀을 따라 살며 순종하며 능력이 나타나는 행함이 없다. 주님, 주를 경외하게 하는 것은 주의 말씀을 가까이 하며 순종하는 것임을 알게 합니다. 지금도 살아 역사하는 말씀이 주께로 인도하시고, 삶 속에서 살아 역사하는 것을 눈으로 보고 몸으로 체험케 하여 날마다 주의 말씀을 주야로 묵상하며 즐거워하며 사모하여 내 영혼이 환난 가운데 시들지 않고 주의 이름과 의로 날마다 살아가며 진리 안에서 참 자유함을 누리며 살아가게 하소서.

06:43

박해동

며칠 동안 비가 오고나더니 기온이 내려가고 묵상의 자리에 앉은 오늘 아침은 알싸한 초가을 기운을 느끼며 얇은 잠바를 꺼내 입었습니다 9월의 달력을 들여다보니 넷째 주간에 들어있는 추석 연휴 빨간색 날짜들이 돋보이면서 가을이 어느새 우리 곁에 온 것을 느끼며 오늘의 말씀 시편 119:33-48절의 말씀을 폅니다. 크게 두 단락으로 나눠지는 말씀입니다 먼저 119:33-40절의 말씀은 히브리 알파벳 다섯 번째 글자로 시작합니다 이 시편 119의 저자는 주님의 말씀을 가르쳐주시고(11(9:33) 깨닫게 하시고(119:34) 인도하사(119:35) 인간적인 탐욕과 무가치한 것들을 바라보는 것에서 자신이 벗어나게 되기를 기도합니다 (119:36-37) 여기서 시인은 신약성경 요1서 2:15-17에 나타난 육신의 정욕/안목의 정욕/이생의 자랑과 같은 세상 유혹과 그 맥을 같이하는 육에 속한 탐욕과 내 눈이 받을 수 있는 유혹의 위험에서 주님의 말씀으로 벗어나기를 기도합니다. 더불어 이렇게 하나님과 그의 말씀을 존중하고 두려워함으로 죄를 벗어나는 것에서 주님을 경외함이 자기 안에 배양될지언정(119:38) 혹시라도 주님의 말씀을 내려놓고 죄를 따라감으로 내가 두려워하는 비방 곧 사람들에게 혹은 악한 마귀와 영들에게 훼방의 빌미를 주고 창피하게 되거나, 불명예를 얻거나, 치욕과 망신거리가 생기지 않게 하시며 (119:39) 내가 주님의 말씀을 지극히 사모함으로써 주님의 의로 자신의 삶이 보존되기를 간구합니다(119:40) 이어지는 시편 119: 41-48절 말씀은 히브리 알파벳 여섯 번째 글자로 시작되는데 어떤 이유로 자신을 비방하는 자들과 혹은 어떤 권력자들의 위협 앞에서도 조금도 주눅 들지 않고 나를 구원하시는 주님의 말씀과 변함없으신 주님의 헤세드적 사랑으로 인하여 담대히 신앙을 증거 할 수 있기를 간구합니다. 예수님은 그의 제자 된 우리가 권력자들 앞에 끌려가거나 세워지는 일이 있을 때 무슨 말로 변명해야 할지 염려하지 말라 하시며 이런 비상시기에는 너희 안에 계신 성령께서 할 말을 주시리라고 약속하셨는데 [마 10:18-20] 예를 들면 바울은 로마로 호송되기 전에 황제에게 보내는 상소문 작성을 위하여 베스도 총독과 아그립바 왕과 유대의 유력자들 앞에 세워졌는데 그는 조금도 주눅이 들지 않았고 도리어 이로 인하여 주님의 말씀하신대로 이방인들에게 증거의 기회가 된 것을 봅니다(행 26장) 오늘 주신 말씀 마지막 단락에서 두 구절은 이처럼 주님과 그의 말씀을 구하고 따르는 자들에게 이 시편의 저자가 경험한 것을 전하는데 첫째는 주님의 말씀은 나의 자유를 억압하고 구속하는 것이 아니라 나에게 진정한 자유를 선물하며(119:46) 둘째는 그래서 내가 사랑하는 주님의 말씀(율례들)에 대해 내가 내 사랑하는 주의 말씀들을 향해 두 손을 들고 읆조릴 것이라(묵상할 것이라)고 선언합니다.(119:48) ----------- ----------- ----------- 오늘의 말씀을 묵상하면서 가장 크게 닿아진 두 구절은 경건한 신앙과 삶을 위하여 내 마음을 주의 증거로 향하게 하시고 탐욕으로 향하지 말게 해달라는 것과(119:36) 또 한 가지는 내 눈을 돌이켜 허탄한 것(무가치한 것들)을 보지 말게 하시며 주의 길에서 나를 살아나게 해달라는 간구입니다[119:37] 주님께 칭의함을 받은 우리 성도들이 성화의 길을 걷는 중에 가장 직접적으로 양심과 피부에 닿아지는 말씀입니다. 나도 이 시편의 저자처럼 이렇게 살고 싶어서 이 말씀을 암송하고 마음에 담고 다녔는데 그러나 어떤 때는 내 마음에서 일어나는 탐욕이 득세하여 내가 아는 말씀을 내려놓고 내 눈에 들어온 탐욕대로 따라갈 때도 있었습니다. 그러나 이처럼 주님의 말씀보다 나의 탐욕이 나를 주장하고 내가 내 눈에 보기에 좋은대로 따라갔을 때 그 결과는 항상 후회이며 영적 회복의 과정에서 진통이 뒤따르고 영적으로 뿐 아니라 건강한 내 삶의 리듬에도 많은 피해가 있는 것을 수 없이 경험했습니다. 따라서 내가 이기적인 탐욕을 따를 것이냐 아니면 주님의 말씀을 따를 것이냐 하는 이 첨예한 갈등에 종지부를 찍을 수 있는 시편 저자의 고백 곧 주님의 말씀을 사랑하고 선택하는 행복한 결말이 무엇인지를 오늘 이 하루 내 안에 되새김 하는 말씀이 되게 하며 돌비에 새기듯 내 마음의 심비에 새깁니다. “내가 주의 법도를 구하였사오니 자유롭게 걸어갈 것입니다”[119:45] 아멘 ( I will walk about in freedom, for I have sought out your precepts.)

06:36

오철

시편 119:33-48 하나님의 말씀은 하나님께서 깨닫게 하시고 가르쳐 주십니다. 그것이 바로 성령님께서 하시는 일입니다. 성령님께서는 우리가 살아가는 동안 하나님께서 기뻐하시는 길을 걷도록 말씀을 떠오르게 하시며, 또 성경을 읽을 때 그 말씀 안에 계신 하나님의 음성을 듣게 하시는 분이십니다. 말씀을 사모하는 자는 바로 하나님의 인도와 임재를 사모하는 자입니다. 그 말씀이 마음에 감동으로 다가올 때 우리는 삶 속에서 힘과 용기를 얻을 수 있습니다. 이 힘과 용기는 영적인 것입니다. 사람을 상대로 싸우는 전쟁터에서 얻는 힘과 용기와 달리, 영적 전쟁에서 필요한 힘과 용기입니다. 우리 안에는 언제나 육신의 탐욕과 육신의 생각이 떠오릅니다. 그때마다 주님의 말씀으로 탐욕과 자기 의존, 그리고 하나님께서 기뻐하지 않으시는 여러 가지 감정을 물리치고 하나님께서 기뻐하시는 마음을 지키는길이 바로 나의 발을 넓은 곳에 서게 하시는 것입니다. 하나님, 우리가 날마다 살아가는 동안 자기 십자가를 져야 함을 깨닫습니다. 삶에서 마주하는 어려운 일 가운데서도 주님을 의지하고 주님 앞에 기도하며 도움을 얻지만, 내면에서도 말씀에 비추어 볼 때 내가 싫어하고 뿌리쳐야 할 유혹들이 날마다 생각 가운데 떠오릅니다. 그러한 유혹을 진정으로 말씀으로 이겨내는것이 내가 주인이 아니라 주님이 주인임을 고백하는 삶임을 깨닫습니다. 그때마다 하나님께서 주시는 참된 평강을 누릴 수 있으며, 하나님 나라가 내가 서있는 곳에 펼쳐지고 있다는 기쁨과 감사로 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니다. 하나님, 육신의 생각이 떠오를 때마다 말씀과 기도로 그 생각으로 싸워 이기게 하옵소서. 나의 시선이 오직 주님에게 머물기를 소망합니다. 잠깐이면 사라지는 것에 나의 시선이 머물지 않게 하시고 마음을 뺏기지 않게 하옵소서. 그래서 날마다의 삶 가운데 나는 죽고 오직 예수님께서 주인이 되셔서, 세상이 알 수 없는 평강을 누리는 하루하루가 되기를 소망합니다.

05:28

차동길

오늘 말씀은 하나님의 말씀을 사랑하고 그 말씀 안에서 삶의 길을 찾으려는 간절한 기도의 흐름을 담고 있습니다. 이 말씀이 나의 기도임을 고백합니다. 주여! 말씀이 가리키는 길을 배우고 따를 것을 간구하며 내 마음이 세상 유혹을 뿌리치고 말씀대로 살기를 원합니다. 말씀을 단순히 읽는 데서 그치지 않고 삶에 적용할 길을 배우려는 태도로 세상의 욕망과 헛된 것에서 눈을 돌리고 말씀에 마음을 고정할 것을 결단합니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

04:36

박상형

내가 할 수 있는 일(119편33-48) 가끔은 삶이 멈춰버린 것 같은 기분이 들 때가 있다. 야심 차게 무언가를 계획했지만 금방 지쳐버리고, 세상이 나를 잊은 듯 아무도 나를 불러주지 않는 "광야의 시간"을 지날 때 말이다. 그럴 때면 나는 무언가 대단한 결심을 해서 상황을 반전시켜야 할 것 같은 압박을 느끼곤 한다. 오늘 본문의 33절에는 "내가 주의 율례들을 끝까지 지키리이다"라는 시편 기자의 비장한 고백이 나온다. 하지만 이 고백은 "나를 좀 봐달라"는 식의 장담이 아니다. 오히려 가장 무력한 순간에 주님을 붙잡는 겸손한 태도에 가깝다. 오늘은 나의 "장담"을 내려놓고, 주님과 함께 걷는 법에 대해 나눠보고자 한다. 1. 장담하지 말자 우리는 종종 자신의 의지를 과신하며 "이번에는 꼭 해낼 거야!"라고 장담을 한다. 하지만 성경은 우리에게 도무지 맹세하지 말라고 가르친다. 예수님께서 하늘이나 땅, 심지어 내 머리를 두고도 맹세하지 말라고 하신 이유는, 우리는 머리카락 한 터럭조차 우리 마음대로 희게 하거나 검게 할 수 없는 연약한 존재이기 때문이다.(마 5:34-36). 사실 맹세를 필요로 하는 지경에 이른 것은 불행한 일이다. 맹세가 필요하다는 것 자체가 이미 나의 진실성이 의심받고 있거나, 평소의 말만으로는 신뢰를 줄 수 없는 슬픈 상태임을 의미하기 때문이다. 우리가 해야 할 일은 거창한 장담이 아니라, 그저 있는 그대로를 말하는 정직함이다. 모르는 것을 아는 척 맹세로 덮지 않고, 정직하게 인정하고 "예" 할 것은 "예" 하고, "아니요" 할 것은 "아니요"라고만 정직하게 말하는 것이 내가 할 일이다. 내 힘으로 말씀의 도를 끝까지 지킬 수 있다고 장담할 수는 없지만, 주님의 도우심을 구하겠다 라고 고백하는 것이 진정한 신앙의 시작이라 생각한다. 2. 노력은 멈추지 않을 것이다. 끝까지 해낼 수 있다고 장담할 수 없다는 고백은 결코 "그러니 아무것도 하지 않겠다"는 포기를 의미하는 것은 아니다. 오히려 결과에 대한 교만한 확신을 내려놓는 대신, 오늘 하루 주어지는 "과정"에 충실하겠다는 겸손한 결단이다. 나는 주의 말씀을 끝까지 지키려고 노력할 것이며, 매일 말씀을 묵상하고 연구하는 일에 매진할 것이다. 비록 내 연약함 때문에 완벽을 장담할 수는 없어도, 죽을 때까지 말씀을 곁에 두는 노력만큼은 멈추지 않을 것이다. 법도를 간절히 구할 때, 우리는 억눌린 마음에서 벗어나 넓은 곳을 거니는 "자유함"을 누리게 될 것이다 (45)내가 주님의 법도를 열심히 지키니, 이제부터 이 넓은 세상을 거침없이 다니게 해주십시오. 3. 내 결심보다 큰 하나님의 가르침 말씀을 끝까지 지킬 수 있는 힘은 어디서 올까? 그것응 내 안의 독한 결심이 아니다. 시편 기자는 "주의 율례들의 도를 내게 가르치소서"라고 먼저 간구한다. 말씀을 지키는 것은 내 힘으로 억지로 짜내는 고행이 아니라, 주님의 가르치심이 있을 때 비로소 가능해지는 일이기 때문이다. 여기서 기억해야 할 것이 있다. 우리가 지켜야 할 것은 세상의 성공 논리나 자기 계발서의 원칙이 아니라 오직 주님께 직접 배운 것들이어야 한다는 것이다. 세상의 방식이 아닌 하나님의 방식으로 살아가기 위해서는, 나의 노력을 잠시 내려놓고 "주님, 저를 가르쳐 주십시오"라고 낮아지는 자세가 필요하다. 4. 가장 한가한 시간에 하는 가장 가치 있는 일 나는 요즘 소위 "놀고 있는" 상태이다. 참 한가하다. 나를 불러주는 곳도 없고, 제 의지를 들여 억지로 교회를 개척해 보겠다는 계획도 세우지 않았다. 세상의 눈으로 보면 멈춰있는 것처럼 보일지도 모른다. 하지만 나는 이 "한가한 시간"에 내가 할 수 있는 가장 가치 있는 일을 하고 있다. 애굽의 감옥에 갇혔던 요셉을 떠올려 본다. 술 맡은 관원장이 복직된 후에도 요셉은 2년이라는 긴 시간을 감옥에서 잊힌 채 보냈다. 하지만 그는 결국 바로의 꿈을 해몽하는 놀라운 명철함을 보여주었다. 그 비결은 2년의 공백기 동안에도 늘 "주님과 함께함"을 유지했기 때문이다. 나 역시 지금의 한가함 속에서 주님을 더 깊이 알아가는 루틴을 지키고 있다. 아침은 말씀을 깊이 묵상하고, 깨달은 은혜를 정리하며 나눈다. 오후는 주님을 더 넓게 이해하기 위해 신앙 서적과 관련 도서들을 읽는다. 저녁은 성경 공부를 통해 말씀을 체계적으로 배우고 익힌다. 이 루틴은 나의 미래를 위한 전략이 아니다. 그저 오늘 하루를 하나님과 함께 살아가기 위한 나의 최선이다.

01:15

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편119:36(33-48) Turn my heart toward Your statutes and not toward selfish gain. 求?使我的心?向?的法度，不?向不?之?。私の心をあなたのさとしに傾かせ、不正な利得に傾かないようにしてください。

00:19

유홍열

지난 숱한 세월을 말씀과 함께 울고 웃으며,.,.,.,. 청년의 시절부터 머리가 희끗한 노년에 이르기까지, 주시는 말씀으로 늘 묵상하며 하루하루를 걸어왔습니다. 때로는 몸이 피곤하고,.,. 갑작스러운 이상이 생기기도 하며, 곤란한 일이 찾아올지라도,.,. 말씀을 향한 열정만큼은 결코 식지 않았습니다. 언제나 제 삶의 첫 자리는 주님의 말씀이었습니다. 지나온 세월 동안 가장 큰 은혜를 받은 말씀을 꼽으라면 단연코 시편의 말씀입니다. 인생의 파노라마 같은 삶 속에서 시편은 잘 익은 과일처럼 우리네 삶의 길잡이가 되어주었기 때문입니다. 오늘도 말씀 앞에 조용히 앉아 시인의 고백을 읽고 묵상하니, 참 깊은 은혜가 마음속으로 밀려옵니다. 수많은 날을 말씀과 함께 살아 왔지만,말씀 앞에 설 때마다 나는 여전히 배워야 할 사람임을 고백하게 됩니다. 성경을 읽었다고 해서 말씀을 다 아는 것이 아니었고, 많이 깨달았다고 해서 그대로 살아내는 것도 아니었습니다. 그래서 오늘 시인의 기도가 유난히 내 마음에 깊이 들어옵니다. 주님,!! 나를 가르쳐 주십시오. 깨닫게 해주십시오. 그 길로 행하게 해주십시오. 참 이상합니다. 말씀을 오래 묵상할수록,.,. 내가 아는 것이 많아지는 것이 아니라,오히려 내가 얼마나 부족한 사람인지 더 선명하게 보입니다. 말씀은 ,.., 남을 비추는 등불이 아니라, 먼저 나를 비추는 거울 이었습니다. 말씀을 읽으며 누군가를 떠올리기보다 이 말씀이 바로 나에게 하시는 말씀이구나 깨닫는 순간이 더 많아지기를 늘 간절히 원합니다. 특히 오늘 시인의 기도처럼 내 마음이 탐욕으로 기울지 않게 하시고, 내 눈이 허탄한 것을 바라보지 않게 하소서 라는 대목은,.,., 작금의 시대를 살아가는 우리에게 한없는 찔림과 도전을 주는 말씀이 아닐 수 없습니다. 세상은 끊임없이.. 더 가지라고 말합니다. 더 인정받고, 더 높아지고, 더 편안해지고, 남보다 뒤처지지 말라고 우리를 재촉합니다. 저...자신도 모르는 사이에 내 마음이 세상을 향하고, 내 눈이 다른 사람의 것을 바라보며 내게 주신 은혜를 잊어버릴 때가 있어,... 시인과 같은 기도를 올려봅니다. 주님, 제 마음의 방향을 돌려주시고 제 눈의 방향도 돌려주십시오. 왜 냐면... 무엇을 바라보느냐에 따라 마음이 달라지고,,.., 마음이 달라지면,.., 걸어가는 길도 달라지기 때문입니다. 돌이켜보면 지난 세월 동안 말씀대로 사는 것이,.. 결코 쉽지만은 않았습니다. 넘어지기도 했고 흔들리기도 했으며,때로는 말씀보다 내 생각을 앞세우기도 했습니다. 그러나 지나고 보니,., 그 모든 시간이 은혜였습니다. 내가 말씀을 붙들고 살아온 줄 알았는데,돌아보니 말씀이 나를 붙들고 여기까지 데리고 오셨습니다. 시인처럼 이제는 남은 날 동안 많이 아는 사람으로 살기보다, 말씀 앞에서 끝까지 배우는 사람으로 살아가고 싶습니다. 깨달은 말씀은 마음에 품고, 마음에 품은 말씀은 순종으로 옮기며,작은 것 하나라도 삶으로 살아내고 싶습니다. 오늘 내가 용서해야 할 사람이 있다면 주저 없이 용서하고, 내려놓아야 할 욕심이 있다면 내려놓으며,사랑해야 할 사람이 있다면 내가 먼저 손을 .,,. 내밀겠습니다. 말씀은 인생의 복잡한 길에서 내가 길을 잃지 않도록 붙들어 주는 하나님의 손길이기 때문 입니다. 주님, 제가 말씀을 많이 아는 사람으로 남게 하지 마시고, 말씀 때문에 마음이 바뀌고, 말씀 때문에 삶이 달라지고,., 말씀 때문에 하나님을 더 사랑했던 사람으로 살게 하소서. 이제 남은 인생이 얼마나 될지 모르지만 주님 부르시면,.,. 언제라도 돌아가야 할 나그네와 같은 인생입니다. 세상 욕심과 근심 걱정은 다 버리고,살아가는 날 동안 말씀을 붙들고 걷게 하시며, 마지막 걸음까지 주님의 말씀에서 벗어나지 않게 하소서. 오늘도 말씀을 손에 들고, 말씀을 마음에 품으며,,.., 말씀으로 삶을 살아내는 자가 되기를 소망합니다. 주님, 바라옵기는,.., 아직도 어두운 저의 눈을 뜨게 하시고, 진리의 말씀으로 저를 가르쳐 주옵소서. 이 말씀으로 끝까지 순종의 길을 걷게 하옵소서. 아멘.

00:02

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년9월3일 목요일 1781일차 ●묵상본문[시편 119:33~48] [33 여호와여 주의 율례들의 도를 내게 가르치소서 내가 끝까지 지키리이다 34 나로 하여금 깨닫게 하여 주소서 내가 주의 법을 준행하며 전심으로 지키리이다 35 나로 하여금 주의 계명들의 길로 행하게 하소서 내가 이를 즐거워함이니이다 36 내 마음을 주의 증거들에게 향하게 하시고 탐욕으로 향하지 말게 하소서 37 내 눈을 돌이켜 허탄한 것을 보지 말게 하시고 주의 길에서 나를 살아나게 하소서 38 주를 경외하게 하는 주의 말씀을 주의 종에게 세우소서 39 내가 두려워하는 비방을 내게서 떠나게 하소서 주의 규례들은 선하심이니이다 40 내가 주의 법도들을 사모하였사오니 주의 의로 나를 살아나게 하소서 41 여호와여 주의 말씀대로 주의 인자하심과 주의 구원을 내게 임하게 하소서 42 그리하시면 내가 나를 비방하는 자들에게 대답할 말이 있사오리니 내가 주의 말씀을 의지함이니이다 43 진리의 말씀이 내 입에서 조금도 떠나지 말게 하소서 내가 주의 규례를 바랐음이니이다 44 내가 주의 율법을 항상 지키리이다 영원히 지키리이다 45 내가 주의 법도들을 구하였사오니 자유롭게 걸어갈 것이오며 46 또 왕들 앞에서 주의 교훈들을 말할 때에 수치를 당하지 아니하겠사오며 47 내가 사랑하는 주의 계명들을 스스로 즐거워하며 48 또 내가 사랑하는 주의 계명들을 향하여 내 손을 들고 주의 율례들을 작은 소리로 읊조리리이다] ●묵상제목[나는 무엇으로 살아가야 하는가?] [40 내가 주의 법도들을 사모하였사오니 주의 의로 나를 살아나게 하소서] 사람은 살아가면서 필요한 것이 있다. 물, 공기, 의식주의 문제 그 가운데 중요한 것이 있다면 하나님의 말씀이다. 너희가 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 말씀으로 살아갈 것이라고 말씀하셨다. 날마다 하나님의 말씀을 읽고 묵상하고 공부하며 암송하며 하나님의 말씀에 순종하는 삶을 통해 하나님의 기쁨이 되며 하나님께 영광돌리는 삶을 살아가야 할 것이다.

00:02

임현호

살다 보면 내가 하지 않은 말로 오해를 받고, 최선을 다했는데도 좋지 않은 평가를 받을 때가 있습니다. 누군가의 차가운 말 한마디가 오래 마음에 남아 밤잠을 설치기도 합니다. 억울함을 설명하고 싶고, 나를 잘못 판단한 사람에게 반드시 진실을 알리고 싶지만, 때로는 아무리 애써도 내 마음을 알아주는 사람이 없는 것처럼 느껴집니다. 그럴 때 시편의 말씀은 조용히 우리를 진리 앞으로 데려갑니다. “주의 인자하심과 주의 구원을 내게 임하게 하소서”라고 기도한 시인은 비방하는 자에게 대답할 말을 얻게 해 달라고 구했습니다. 사람의 평가에 흔들리는 마음을 진정으로 붙드는 것은 더 큰 목소리가 아니라 변하지 않는 하나님의 말씀입니다. 억울할수록 말씀 앞에서 먼저 나를 돌아봅니다 비방을 받을 때 가장 먼저 떠오르는 것은 상대방의 잘못입니다. 그러나 말씀은 억울한 마음을 무조건 참으라고만 하지 않고, 먼저 내 길을 하나님 앞에 비추어 보게 합니다. 시인은 “나로 깨닫게 하소서”라고 기도하며 하나님의 율례를 배우기를 원했습니다. 혹시 내게도 고쳐야 할 부분은 없는지, 내가 알지 못하는 사이 누군가에게 상처를 준 일은 없는지 말씀 앞에서 정직하게 살펴보는 것입니다. 만일 잘못이 있다면 겸손히 인정하면 됩니다. 그러나 사실이 아닌 비방까지 내 인생의 정체성으로 받아들일 필요는 없습니다. 사람의 말은 바뀌고 소문은 왜곡될 수 있지만, 하나님은 우리의 중심과 걸어온 길을 아십니다. 그러니 억울한 날일수록 감정으로 나를 변호하기보다 진리 안에서 나를 바로 세우는 것이 더 안전한 길입니다. 진리는 우리에게 대답할 용기를 줍니다 어떤 사람은 비난을 피하려고 침묵하고, 어떤 사람은 상처받지 않으려고 자신을 숨깁니다. 하지만 진리의 말씀을 붙든 사람은 필요한 순간에 사랑으로 말할 용기를 얻습니다. 시인은 왕들 앞에서도 주의 증거를 말하고 부끄러워하지 않겠다고 고백했습니다. 이것은 자신감이 넘쳐서가 아니라 자신이 믿는 진리가 분명했기 때문입니다. 예를 들어 직장에서 부당한 일을 보았을 때 모두가 모른 척한다고 해서 나까지 양심을 접어야 하는 것은 아닙니다. 큰 소리로 다투지 않아도 정직하게 사실을 말하고, 상대를 무너뜨리려 하지 않으면서도 지켜야 할 원칙은 지킬 수 있습니다. 말씀은 우리를 무례하게 강하게 만들지 않고, 온유하지만 흔들리지 않는 사람으로 세워 줍니다. 사람의 수치보다 하나님의 인정을 바라봅니다 우리는 사람들 앞에서 창피당하는 것을 두려워합니다. 그래서 때로는 옳은 일을 하면서도 눈치를 보고, 믿음의 기준을 지키면서도 사람들의 반응을 먼저 생각합니다. 그러나 시인은 주의 계명을 즐거워하고 사랑한다고 고백했습니다. 말씀을 사랑하게 되면 사람들의 박수보다 하나님의 인정을 더 소중히 여기게 됩니다. 세상 모든 사람이 나를 이해하지 못해도 하나님께서 아신다는 사실이 마음 깊은 곳에서 힘이 됩니다. 오늘 누군가의 말 때문에 마음이 무겁다면 그 말을 반복해서 붙들기보다 하나님의 말씀을 더 오래 붙들어 보십시오. 나를 수치스럽게 만들었던 말보다 “내가 너를 안다” 하시는 주님의 진리가 더 크게 들리도록 마음의 자리를 내어 드리면 좋겠습니다. 그래서 오늘도 진리의 말씀 앞에 조용히 서고 싶습니다. 주님, 사람의 비방과 오해로 마음이 흔들릴 때 감정에 끌려 말하고 행동하지 않게 하소서. 제게 잘못이 있다면 말씀으로 깨닫게 하시고 겸손히 고치게 하시며, 사실이 아닌 비난에는 주님께서 주시는 평안으로 견디게 하소서. 필요한 때에는 진리를 사랑으로 말할 용기를 주시고, 사람의 평가보다 하나님의 인정을 더욱 귀하게 여기게 하소서. 주의 말씀을 즐거워하며 사랑하게 하시고, 어떤 자리에서도 믿음의 길을 부끄러워하지 않게 하시며, 끝까지 진리 안에서 저를 지켜 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

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09:12	이미정	주의 말씀을 사랑하고 늘 말씀대로 살아가자	pc
09:01	박영찬	세상을 바라보지 않는 마음으로 살기	pc
08:42	윤동호	말씀이 우리의 무기요 방패며, 삶의 나침반이 되어 주십니다.	pc
08:35	이희승	작은 소리로 읊조리리이다	pc
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08:12	이광순	나를 가르치소서 내가 끝까지 지키리이다.	pc
08:05	김정남	세 가지 기도	pc
07:43	한수혁	주의 의로 나를 되살리소서	pc
07:29	박도형	비방과 수치에서 건지는 진리의 말씀	pc
07:23	고하람	시편 119:33&#	mobile
07:17	오현	탐욕을 베어 낸 자리	pc
07:15	김영조	9.3 시편 119:	mobile
07:12	David Kim	날마다가 창세기	pc
07:05	김경애	내가 주의 법도들을 구하였사오니	pc
07:04	서재학	"차분하게 대응하기" 비	mobile
06:46	정기용	♤ 오직 진리 안에 참 자유함이!	pc
06:43	박해동	내 눈이 무익한 것들을 보지 말게 하소서	pc
06:36	오철	시편 119:33&#	mobile
05:28	차동길	말씀은 하나님이 주신 은혜의 길입니다.	pc
04:36	박상형	내가 할 수 있는 일	pc
01:15	장상인	誹謗과 羞恥에서 건지는 眞理의 말씀.	pc
00:19	유홍열	말씀을 아는 사람보다, 말씀을 따라 걷는 사람	pc
00:02	양선일	나는 무엇으로 살아가야 하는가?	pc
00:02	임현호	살다 보면 내가 하지 않은	mobile