09:26

이성우

ㅎ의 말씀을 먹고 그 말씀대로 살아내게 하소서 말씀을 듣고 공부하여 지식으로 쌓아 교만해져서, ㅎ없는 능력없는 신앙인으로 살지 않게 하소서

08:53

임상준

23 고관들도 앉아서 나를 비방하였사오나 주의 종은 주의 율례들을 작은 소리로 읊조렸나이다 24 주의 증거들은 나의 즐거움이요 나의 충고자니이다 25 내 영혼이 진토에 붙었사오니 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서 31 내가 주의 증거들에 매달렸사오니 여호와여 내가 수치를 당하지 말게 하소서 32 주께서 내 마음을 넓히시면 내가 주의 계명들의 길로 달려가리이다 벌써 4년전 2살 아래 동생의 그 장례식과 그병원의 생활들이 생각납니다 . 평소 잘해준것은 없었지만 죽음의 문턱에 서 있는 그 아이를 보며 많이 울고 많이 기도하고 많이 부르 짓었습니다 . 동생은 마지막 천국의 먼길을 떠났고 저도 얼마지나지 않아 그리스도를 떠났습니다. 요즘 QT을 다시 시작하면서 그 장례식에서 그 병실에서 저와 동생과 함께 하셨던 그리스도의 모습이 문든 떠오릅니다. 기적은 없었지만 그 병실에서 함께 하셨던 그리스도의 모습이 떠오릅니다 . 동생을 보내고 ... 이젠 아무 두려울것이 없어보였지만 여전히 많은 작고 큰 세상의 염려와 두려움에 영혼을 팔고 빼앗겨사는 제가 참 작아보입니다. 젊은 나이에 먼저 사선은 넘어간 그 어린 친구도 있었는데.... 조금만 염려와 두려움에 떨며 어쩔줄 모르는 자신이 작고 초라해 보입니다. 내 영혼이 진토에 붙었으니 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서.... 죽음을 문턱을 지난 동생을 대신해서 살아가며 두려움에 직면할수 있는 용기를 낼수 있는 용기를 구합니다 . 평생을 두려움에 떨며 염려에 떨며 .... 천국에 있는 그 친구가 걱정하지 않게.... 삶의 여러 모습에서 용기를 낼수 있는 용기를 ...... 직면할수 있는 용기를 간절히 구합니다 . 하늘에있는 동생의 걱정을 덜할수 있게 그 작은 용기부터 지혜롭게.... 두려움에 직면할수 있는 그 작은 용기를 ... 그리스도에게 구합니다.

08:37

윤동호

진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라...요한복음 8장 32절 말씀처럼 , 하나님의 나라와 의를 구하는 나그네된 삶을 살때 소욕과 죄악에 얽매이지 않는 진정한 자유를 누릴 수 있습니다. 하나님의 말씀을 바르게 이해하고 하나님께서 기뻐하시는 일을 행하는 것,하나님의 하나님 되심을 깨닫고 배우는것도 하나님의 허락하심에 따릅니다. 내 스스로, 인간적 이성과 신념으로 이해되는 것이 아님을 깨닫습니다. 제 귀를 열어주시고, 제 단단한 마음을 열어 주시고 말씀이 꿀송이 처럼 달게 삼켜져 제 영육을 강건케 하여 주님께 달려 나아가는 대로로 나아가게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

08:36

이광순

260902 - 한 줄 큐티 시편 119:17-32 “주의 종을 너그럽게 대해 나를 살게 하시고 주의 말씀을 지키게 하소서.” 주의 종을 살게 하소서. 주의 말씀을 지키게 하소서. 주의 자녀를 살게 하소서. 주의 율법을 지키게 하소서. 주의 백성을 살게 하소서. 말씀과 율법을 마음에 새기고 순종하게 하소서. 살기 원합니다. 주의 길을 따라 살기 원합니다. 주의 종을 너그럽게 대해 나를 살게 하소서. 주의 백성을 너그럽게 대해 저들이 살게 하소서. 아멘 아멘

08:23

김정남

?시편 119편의 저자는 인생의 길과 곤경 속에서 오직 하나님의 말씀만이 유일한 소망이자 생명임을 고백합니다. ?눈을 떠서 주의 기이한 것을 보게 하소서 (17~18절): 주의 종에게 은덕을 베풀어 살게 하시고 주의 말씀을 지키게 해달라는 간구로 시작합니다. 우리의 영적 눈이 가려져 있을 때, 주님의 말씀에 담긴 놀라운 진리와 비밀을 볼 수 있도록 성령의 조명이 필요합니다. 이 땅에서 우리는 잠시 머무는 나그네와 같습니다. 나그네에게 가장 중요한 것은 정확한 지도와 목적지입니다. 세상의 유혹과 조롱 속에서도 주의 법도를 늘 사모하는 마음이 우리의 방패가 됩니다. 마음이 슬픔과 근심으로 땅에 붙어(진토에) 떨어졌을 때, 하나님은 주의 말씀으로 우리를 일으켜 세우십니다. 거짓의 길을 버리고 주의 법도를 택한 자는 수치를 당하지 않으며, 하나님이 마음을 넓혀주실 때 기쁨으로 순종의 길을 달리게 됩니다.

07:59

서재학

"말씀의 힘" 여름 수련회가 끝나고 일상으로 돌아와 지내다보면 그때 했던 뜨거운 기도가 차갑게 식어있는 모습을 보곤한다. 그날 밤 나는 무슨 이유로 그렇게 기도했는가? 분위기에 이끌려? 음악소리에 취해? 은혜받았다는 착각으로 그러진 않았는지 되돌아 본다. 결국 수련회는 좋은 시작점 역할을 할 뿐, 우리의 신앙은 따분한 일상 가운데에서 펼치는 말씀의 힘에 있다. 오늘 본문은 말씀의 힘에 대해 말하고 있다. 첫째, 말씀엔 감동이 있다. 24절 말씀이다. ''주의 증거들은 나의 즐거움이요 나의 충고자니이다'' 말씀을 통해 우리는 깨달음의 즐거움과 따끔한 충고로 하여금 감동을 얻게 된다. 이 감동을 쫓아가다보면 하나님 말씀대로 사는 기적을 경험하게 된다. 둘째, 하나님 말씀은 우리를 회복 시키신다. 본문 후반절엔 영혼이 진토에 붙었다고 고백한다. 하지만 말씀을 통해 소망없던 영혼이 하나님께로 향하는 모습을 볼 수 있다. 마지막 절에선 주의 계명의 길로 달려간다고 다짐하기까지 한다. 말씀이 영혼을 떼어 달리게 만든 것이다. 우리 삶속에 말씀이 살아 숨쉬길 바란다. 신앙은 한순간의 고백으로 끝나는 것이 아니다. 어쩌면 그런 뜨거운 경험은 없어도 된다. 우리의 일상속에서 말씀을 구하고 찾고 따르는 삶속에 힘이 생긴다. 그리하여 우리의 영혼이 진토에 붙었을때 의지하는 것이 바로 말씀이 되면 된다. 믿음의 경주를 계속해 나가길 다짐한다.

07:51

김경애

● 시 119:17~32 <거짓 행위를 내게서 떠나게 하시고 주의 법을 내게 은혜로이 베푸소서> 하나님은 참 하나님이시다. 그래서 누구보다 거짓을 용납하지 않으시며 거짓없고 진실된 자녀로 나를 이끄신다. 하나님 말씀에 나를 붙잡아주시기에 가능하다. 세상은 갈수록 거짓이 사람의 눈을 속이고 넘쳐나는 정보의 홍수 속에서 참을 구별하기란 더욱더 어려워졌다. 생성형AI는 많은 오류를 가지고 있는데도 편리함이란 가면 뒤에 숨어서 그릇된 정보를 제공하기도 한다. 결국 참을 구별하는 능력은 온전히 사람에게 달려있다. 하나님. 참 하나님이신 하나님 말씀으로 그리스도인을 인도하시고 세상에 표류되지 않도록 붙잡아주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다.

07:44

임종민

제 스스로는 성경 말씀을 이해하고, 하나님의 뜻을 이해할 능력이 없습니다. 오직 하나님께서 제 눈을 열어주시고, 제 마음을 열어주실 때 비로소 알 수 있습니다. 그래서, 하나님께 마음과 눈을 열어달라고 간구해야 합니다. 매순간 기도하며 하나님의 뜻을 구해야 합니다. 주님, 오늘 하루도 말씀으로 시작합니다. 매순간 주님의 뜻을 구하게 하시고, 그 뜻에 순종하며 사는 삶이 되게 인도하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

07:41

한수혁

* 시편 119편은 히브리어 알파벳 순서대로 여덟 절씩 구성되어 있다. 오늘 본문은 17절에서 24절까지가 한 부분이고 25절부터 32절까지가 또 다른 한 묶음이다. * 시편 기자는 119편 1절~16절에서 하나님의 말씀을 따라 살아가는 것이 복되다고 선포했다. 문제는 그 말씀을 제대로 깨닫고 싶은데 그렇게 하지 못하는 자신의 모습을 발견했다는 것이다. * 시인은 주의 법을 바라다가 영혼이 지쳤고, 주의 교훈을 지키다가 통치자들로부터 욕을 들었다. 이 땅에서 나그네로 살다 보니 영혼이 진흙바닥에 나뒹굴고 있다. 그래서 말씀을 제대로 알게 해 달라고 기도하고 있다. * 내 눈을 열어 주의 법이 얼마나 놀라운지 보게 하소서(18절). * 뿐만 아니라 거짓된 길에서 벗어나게 하시고 수치를 당하지 않게 해 달라고 하나님께 매달리고 있다(29절, 31절). * 오늘 말씀은 정말 공감이 된다. 이 시가 씌어졌던 때나 지금이나 이 세상을 살아가려면 진흙바닥에 나뒹굴게 마련인가 보다. * 나도 말씀을 묵상하고 그대로 살아가 보려고 몸부림치고 있지만 제대로 되지 않음을 깨닫곤 한다. 육신의 정욕과 이생의 자랑을 쫓아가려고 한다. 중력처럼 잡아당기는 세상의 문화에 끌려가곤 한다. * 주께서 내 마음을 넓혀 주실 때 내가 주의 계명의 길로 달려가겠습니다(32절).

07:36

박도형

[시작기도] 주님 어둡고 캄캄한 길을 만날지라도 해를 두려워하지않는것은 주께서 저와 함께하시기 때문입니다. 주의 지팡이와 막대기로 저를 안위하소서. 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 나그네에게 주신 은혜 119:17~24 17 주의 종을 너그럽게 대해 나를 살게 하시고 주의 말씀을 지키게 하소서. 18 내 눈을 열어 주의 법이 얼마나 놀라운지 보게 하소서. 19 내가 땅에서는 나그네이니 주의 계명을 내게서 숨기지 마소서. 20 주의 법을 이토록 바라다가 내 영혼이 지쳤습니다. 21 주의 계명에서 떠난 저주받은 교만한 사람들을 주께서 꾸짖으셨습니다. 22 조롱과 경멸을 내게서 없애 주소서. 나는 주의 교훈을 지켰습니다. 23 통치자들이 앉아서 나를 욕해도 주의 종은 주의 율례를 잠잠히 생각했습니다. 24 주의 교훈은 내 기쁨이요, 내 갈 길을 인도해 주는 길잡이입니다. 죽어 가는 영혼에게 주신 말씀 119:25~32 25 내 영혼이 진흙 바닥에 나뒹굴고 있으니 말씀하셨던 것처럼 나를 되살리소서. 26 내가 내 길을 자세히 설명했더니 주께서 들어주셨습니다. 주의 율례를 내게 가르치소서. 27 주의 교훈의 길을 내가 깨닫게 하소서. 그러면 내가 주의 놀라운 일을 말하겠습니다. 28 내 영혼이 무거워 녹아내립니다. 주의 약속대로 내게 힘을 돋워 주소서. 29 거짓된 길에서 나를 벗어나게 하시고 주의 법을 내게 은혜로 허락하소서. 30 내가 진리의 길을 선택했고 내 마음을 주의 법에 두었습니다. 31 오 여호와여, 내가 주의 교훈을 꼭 붙잡으니 내가 수치를 당하지 않게 하소서. 32 주께서 내 마음을 넓혀 주실 때 내가 주의 계명의 길로 달려가겠습니다. [묵상] 우리를 생명의 길로 인도하고 영적 침체에서 건져오리는 힘은 모두 생명의 말씀입니다. 시편기자는 우리의 삶은 나그네에 비유합니다. 이땅이 우리의 본향이 아니기 때문입니다. 우리의 지향점은 하늘나라 예수님께서 우리를 위해 예비하신 그땅입니다. 영적 침체를 겪을때 우리가 더욱 단단히 붙자아야하는것은 생명의 말씀입니다. 모든 거짓과 유혹이 판치는 시대에 우리의 앞길을 밝히 비춰주는 말씀따라 살기 원합니다.

07:17

오현

*진토에 스민 영원의 호흡* 1. 순례자의 시선 시편 기자는 스스로를 세상 속에서 땅에 객이 된 자로 규정한다. 세상 속에서 하나님의 사람으로 살아간다는 것은 필연적으로 영적 소외와 고독을 감내하는 일이다. 고관들이 모여 자신을 훼방하는 적대적인 환경 속에서, 시인은 내 눈을 열어 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서 라고 기도한다. 이는 말씀이 낯선 영토를 통과하는 순례자만이 해독할 수 있는 비밀스러운 생존 지도임을 시사한다. 육신의 눈으로는 절망과 위협뿐인 현실이라도, 영의 눈이 열려 말씀 속에 감춰진 기이한 섭리를 발견할 때 우리는 비로소 세상을 이길 수 있는 담력을 얻게 된다. 2. 영혼의 소생 "내 영혼이 진토에 붙었사오니", 이 뼈아픈 고백은 인간이 겪을 수 있는 가장 깊은 바닥, 즉 먼지로 돌아갈 수밖에 없는 죽음과 무력감의 상태를 적나라하게 보여준다. 슬픔으로 인해 영혼이 속절없이 녹아내리는 영적 진공 상태에서 시인이 붙잡은 유일한 생명줄은 바로 주의 말씀이다. 즉 먼지로 끝없이 끌어내려지는 영혼의 중력을 거스르는 힘이 내면에 선포된 진리에서 비롯된다는 의미이다. 이는 가장 깊은 절망의 자리야말로 오직 말씀의 호흡을 통해 영혼이 다시 소생할 수 있는 최적의 출발점이 된다는 의미이기도 하다. 3. 자유의 질주 우리는 흔히 하나님의 율례를 우리의 본성을 억압하고 행동을 제약하는 비좁은 틀로 오해한다. 그러나 시인은 성실한 길을 택하고 주의 계명에 자신의 삶을 완전히 밀착시킬 때, 도리어 마음이 넓어진다고 선언한다. "주께서 내 마음을 넓히시면 내가 주의 계명들의 길로 달려가리이다." 진리는 두려움과 탐욕으로 쪼그라든 자아의 감옥을 부수고 영혼의 지경을 무한히 확장하는 능력이다. 진토에 엎드려 간신히 숨을 쉬던 영혼이 마침내 억압을 뚫고 광활한 진리의 길을 향해 힘차게 달려 나가는 것, 이것이 바로 말씀으로 내면이 넓어진 자가 누릴 수 있는 자유이다!

07:14

David Kim

답안대로가 바로 말씀대로 영적 침체를 극복하는 생명의 말씀 시편 119:17-32 “나의 영혼이 눌림으로 말미암아 녹사오니 주의 말씀대로 나를 세우소서”(시119:28) 말씀대로… 1. 시편 119편은 176절이나 되는 성경에서 가장 긴 장이다. 하나님께 간절한 마음과 감사할 게 너무 많아서 길게 쓰지 않을 수 없어서다. 진토에 붙은 영혼(시119:25)… 죄로 인해 연약함으로 내 영혼이 피할 수 없는 죽음에 붙어 있는 상태이고 안타까움이지만… ‘말씀대로"(시119:25)면 살아나고 세워지게 된다는 말씀이다. 근데 ‘살아나게 하소서"(시119:25) 그리고 ‘나를 세우소서"(시119:28)처럼 주의 ‘말씀대로"(시119:25)를 쳐다보며 구해야 한다는 말씀이다. 간절함이 얼마나 있냐는 말이다. 2. “그래. 그런 간절함이 ‘아뢰매"(시119:26)를 낳고 ‘내게 응답"(시119:26)을 낳는거야. 신뢰하게 되겠지? 확신하게 되겠지?” 라고 말씀하신다. 그런 간절함이 ‘피할 길"(고전10:13)을 내는 하나님을 만나게 될 거라고 하신다. 그래서 진토에 붙은 영혼(시119:25)같은 상황에서 답을 어떻게 다는지가 그 상황을 더 크게 할 건지 종료할건지 달렸다고 하신다. “난 네가 쓴 답안대로 일할거다.” 이 음성 기억하지? “그런 상황에서 네가 어떻게 답안을 다는지 난 내 귀에 들린대로 할거야"(민14:28)라고 말씀하신다. 3. 살면서 눈 앞의 문제와 상황 앞에서 간절함에 처할 때가 가득한 게 인생이라는 생각이 든다. 그런 간절함의 상황에서 내게 붙잡을 ‘말씀대로"(시119:25)가 있다면… 그런 상황을 걷는 그 길에 대로를 내시는 하나님의 ‘말씀대로"(시119:25)를 경험하게 됨을 고백한다. 그래서 ‘말씀대로"(시119:25)엔 ‘주의 기이한 일들"(시119:27)을 고백하는 소리가 저절로 나오게 되어 있음을 말이다. 그 ‘주의 기이한 일들"(시119:27)을 창조하시고 이루실 것을 선포하는 ‘야웨 아싸 야웨 야차"(렘33:2)의 삶으로 바뀌게 됨을 말이다. 그래서 염려와 두려움이 문제가 아니라 실은 간절함이 없는 것이 문제이다. 그러면 그 앞에 대로 ‘말씀대로"(시119:25)가 ‘주의 기이한 일들"(시119:27)을 낳게 됨을 고백한다. 말씀으로 돌아가 ‘말씀대로"(시119:25)가 삶 속에 열려야 함을 말이다. ‘날마다’(잠8:34) 말이다. ‘범사에 그를 인정"(잠3:6)하는 게 날마다의 큐티이다. 말씀을 날마다 내 앞에 두는 것이 해답이다. 그게 큐티이다. 그러면 ‘내 영혼을 소생"(시23:3)케 하는 ‘말씀대로"(시119:25)가 열리게 된다. ‘소생"(시23:3)이 ‘reflesh’(시23:3,NIV)이고 슈브이고 말씀으로 돌아감임을 고백한다. 근데여… 주님. 이리도 길게 시편 119편에서 제게 주려 하셨던 복은 제 삶에 ‘말씀대로"(시119:25)를 깔라는 말씀이시네요. 그 ‘말씀대로"(시119:25)를 걷고자 하는 간절함이 말씀을 찾고 아뢰고 응답으로 가게 함을 고백해요. 눈 앞의 상황만 보면 염려와 두려움만 커지지만… ‘말씀대로"(시119:25)를 찾는 간절함은 ‘주의 기이한 일들"(시119:27)을 낳게 됨을요. 제가 하셨던 음성 “난 네가 쓴 답안대로 일할거다.” 기억할게요. 그 ‘답안대로가 바로 말씀대로"였네요. 섬기는 땅들 사람들도 세상의 삶에서 상황대로 바라보며 진토에 붙은 영혼의 삶을 사는 것이 아니라 주님이 일하실 ‘답안대로가 바로 말씀대로"임을 알아 살아나고 세워지게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

06:44

김영조

9.2 시편 119:17~32 나그네된 삶에서 영혼이 진토에 붙는 삶에서 말씀만을 의지합니다 내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서

06:08

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편119:18(17-32) Open my eyes that I may see wonderful things in Your law. 求??我的眼睛，使我看出?律法中的奇妙。 私の目を開いてください。私が、あなたのみおしえのうちにある奇しいことに目を留めるようにしてください。

05:54

박해동

어제 올린 글에서 우리가 주님의 말씀을 몰라서도 아니며 양심의 나침판이 가리키는 것을 몰라서도 아니라 그 말씀대로 살아갈 능력이 없어 순종하지 못하는 것이며 모든 능력 중에 능력이 되는 말씀 순종 능력의 비결은 내가 말씀대로 살아갈 만한 은혜를 받아야 하고 그 은혜는 내가 전심으로 주님을 구하는 것에서 나온다고 하였다(119:2) 그런데 이처럼 전심으로 주님을 구한다는 것의 의미가 무엇인지 오늘 주신 말씀 의 이 한 구절에서 본다. “내가 항상 주님의 말씀을 사모함으로 내 마음이 상하나이다”........(119:20) 여기서 이 시편의 저자는 주님과 그의 말씀을 사모하는 것으로 인하여 자신의 영혼이 상한다고 했는데 이는 곧 말씀에 대한 그의 마음의 기울기가 마치 촛불의 농이 다 타서 녹아버린 것처럼 되고 소모(소비)되는 것으로 표현하는 것 같다. 그런데 과연 나는 하나님과 그의 말씀에 대하여 이렇게 내 영혼이 소진되기까지 할 수 있을까(?) 예수님은 이 땅에 계셨을 때 자기에 대하여 기록된 말씀이 응하게 되기 위하여 아버지의 뜻이 지금 육신을 입고 이 땅에 와 있는 자신의 몸과 삶에서 이뤄지기 위해 촛불이 펄럭이면서 마지막 불꽃을 일으키며 스러지듯 그렇게 다 소진되기까지 사셨는데 이러한 주님의 마음이 시편 119편의 저자를 통해 이렇게 나타나는 것 같으며 이어지는 119:28절 말씀에서 다시 한번 반복적으로 표현되고 있다. “나의 영혼이 눌림으로 말미암아 녹사오니 (My soul is weary with sorrow; ) 주의 말씀대로 나를 세우소서”(119:28) (strengthen me according to your word) 이 시편의 저자는 자신의 영혼이 눌림으로 녹는 것을 슬픔으로 인하여 피곤해지고 녹초가 되어 다운되는 것으로 표현했는데 예수님의 공생애 사역 가운데 특별히 요한복음에서는 예수님의 이러한 심리적 표현들이 여러 곳에서 나타나게 되는 것을 본다(요12:27. 13:21) 전심으로 주님의 말씀을 구한다는 것이 무엇인지 시편 저자의 고백과 우리 주님 예수 그리스도의 생애 곳곳에서 나타나는 심리적 표현들을 생각해보면서 나도 시편 저자가 걸어간 길 그리고 더욱, 우리 주님 예수 그리스도께서 이 땅에 계셨을 때 친히 자신의 몸과 삶으로 보이신 전심으로 하나님을 구하는 그 은혜를 받고 싶다 요즘 메스 미디어가 대세인 우리 세대에 읽을거리나 볼거리들이 너무 많아서 주님과 그의 말씀에 대한 내 마음의 기울기가 없어져서 내 영혼의 무게감을 잃어버리고 새털처럼 가볍게 된 영혼으로 의미 없는 시간을 살때가 너무 많은 내 모습을 본다 오늘 시편의 저자를 통해서 주신 도전의 말씀 곧 내 마음이 상하기까지(소진되기까지) 주님과 그의 말씀을 사모하는 것과 또 하나님과 일치된 마음에 들어가지 못하게하는 지금 내 현실의 많은 가림막 벽들 앞에서 적어도 주님과 그의 말씀을 사모하는 것 때문에 사슴이 시냇물을 찾아 헐떡이는 것 같은 내 영혼의 상태를 주님께 보여 드리는 삶의 깊이로 들어가고 싶다. 이렇게 사모하는 심령을 주님께서 외면하지 않으시고 그의 말씀을 통해 주시는 위로와 힘을 경험하게 하시는 것에 대해 시편 저자는 “주의 말씀대로 나를 세우소서” 하였는데 [118:28B] 그때 나도 이런 간청을 할 수 있을 것이다. 젊은 시절 군에 가서 훈련소 생활을 할 때 훈련을 마치고 식사 시간이 되면 중대별로 식당 앞에서 서서 식사 순서를 기다렸는데 그때 배가 너무 고픈 가운데 기다리는 중에 욥이 주님의 말씀을 사모함으로 고백한 말씀이 떠올랐다 “내가 일정한 음식보다 주의 말씀을 더 귀히여겼도다”(욥 23:12) 이 말씀이 바람처럼 내 영혼을 스치고 지나갈 때 나는 이 말씀을 꼭 붙들고 곱씹어 묵상하면서 그때 하늘로부터 뜨거운 기운이 나에게 내려왔고 나는 주체할 수 없는 감동에 젖어 눈물을 쏟으면서 차례를 따라 식당으로 들어갔다. 눈물 반 음식 반이라는 말처럼 그때 좀 부끄러운 것도 있어서 모자를 푹 눌러쓰고 눈물에 젖은 밥을 먹었는데 그때 주님의 말씀이 나에게 찾아와서 나를 사로잡은 그 경험은 나의 평생에 잊혀지지 않는 아름다운 추억이 되었다 오늘의 말씀 시편 저자의 고백처럼 내가 항상 주님의 말씀을 사모함으로 내 마음이 상하게 되기까지(소진되기까지) 되며 이로써 원수들의 비방과 멸시 가운데서도(119:22-23) 주의 말씀은 나의 즐거움이요 나를 격려하는 카운슬러 라고 (119: 24) 고백 할 수 있게 되기를 간절히 기원드린다. 아멘

05:24

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년9월2일 수요일 1780일차 ●묵상본문[시편 119:17~32] [17 주의 종을 후대하여 살게 하소서 그리하시면 주의 말씀을 지키리이다 18 내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서 19 나는 땅에서 나그네가 되었사오니 주의 계명들을 내게 숨기지 마소서 20 주의 규례들을 항상 사모함으로 내 마음이 상하나이다 21 교만하여 저주를 받으며 주의 계명들에서 떠나는 자들을 주께서 꾸짖으셨나이다 22 내가 주의 교훈들을 지켰사오니 비방과 멸시를 내게서 떠나게 하소서 23 고관들도 앉아서 나를 비방하였사오나 주의 종은 주의 율례들을 작은 소리로 읊조렸나이다 24 주의 증거들은 나의 즐거움이요 나의 충고자니이다 25 내 영혼이 진토에 붙었사오니 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서 26 내가 나의 행위를 아뢰매 주께서 내게 응답하셨사오니 주의 율례들을 내게 가르치소서 27 나에게 주의 법도들의 길을 깨닫게 하여 주소서 그리하시면 내가 주의 기이한 일들을 작은 소리로 읊조리리이다 28 나의 영혼이 눌림으로 말미암아 녹사오니 주의 말씀대로 나를 세우소서 29 거짓 행위를 내게서 떠나게 하시고 주의 법을 내게 은혜로이 베푸소서 30 내가 성실한 길을 택하고 주의 규례들을 내 앞에 두었나이다 31 내가 주의 증거들에 매달렸사오니 여호와여 내가 수치를 당하지 말게 하소서 32 주께서 내 마음을 넓히시면 내가 주의 계명들의 길로 달려가리이다] ●묵상제목[나는 어떠한 삶을 살아갈 것인가?] [30 내가 성실한 길을 택하고 주의 규례들을 내 앞에 두었나이다] 나의 삶은 항상 선택의 연속이다. 어느 목사님의 십자가 강의를 통해서 들었을 때 항상 예수 그리스도의 십자가를 앞에 두고 예수님을 택할 것인가? 세상을 택할 것인가? 결정해야 한다고 말씀하셨다. 나의 삶의 주인 되신 하나님을 믿고 의지함으로 하나님의 말씀 가운데 기쁨으로 순종하는 삶을 살아가야 할 것이다.

05:16

차동길

유원지나 동네 뒷산을 올라가다 보면 돌무더기를 보게 된다. 사람들이 뭔가를 갈망하여 쌓아놓은 것으로 마음의 결핍을 보게 된다. 나는 매일 새벽에 말씀을 묵상한다. 그리고 블로그에 묵상 글을 올리는데 이천 육백여 편이 올려졌다. 그럼에도 말씀에 대한 갈급함이 큰 편이다. 오늘 말씀에서 시편 기자는 말씀의 결핍 때문에 마음이 상한다고 고백한다. 그만큼 말씀을 향한 갈망이 크다는 것인데 성도가 추구해야 할 올바른 방향이라고 한다. 말씀은 단순한 지식이 아니다. 영혼을 소생시키는 생명의 숨결임을 자각하여 어떤 상황에서도 하나님의 말씀을 붙드는 성도로서의 간절한 기도와 결단이 요구된다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

04:57

박상형

내 삶의 주도권을 내려놓을 때(시119편17-32) 1. 인생의 진흙 바닥에서 길을 잃은 당신에게 성도는 누구나 하나님의 말씀대로 살아가기를 소망하지만, 이내 마주하게 되는 것은 나의 의지가 꺾여버린 실존적 무력감이다. 때로는 까닭 없는 비난에 억울해하고, 때로는 영혼이 마치 "진흙 바닥에 나뒹구는 것 같은" 깊은 침체에 빠져 허우적거리기도 한다. 이런 상태에서는 진리의 빛조차 희미해 보이기 마련이다. 어떻게 해야 이 영적인 늪에서 빠져나와 주의 말씀이 주는 기쁨을 회복할 수 있을까? 어떻게 해야 감겨버린 눈을 떠서 말씀의 경이로움을 마주할 수 있을까? 시편 119편은 인생의 가장 낮은 곳에서 회복을 경험할 수 있는 "단 한 가지 비결"을 제시한다. 그것은 우리가 흔히 간과해 왔던, 주님 앞에서 "나의 정체성"을 다시 세우는 일이다. 2. "노력"이라는 안경을 벗고 "너그러움"이라는 빛을 마주할 때 흔히 자신의 굳건한 의지와 결단이 있어야 말씀을 지킬 수 있다고 착각을 한다. 하지만 시편 기자는 주의 말씀을 지키고 그 놀라움을 보는 일이 인간의 결단이 아닌, "주의 너그러움(은혜)"에서 시작됨을 고백한다. 진리를 깨닫는 것은 학습의 결과가 아니라, 자아의 해체를 전제로 한 겸비한 요청 끝에 주어지는 선물이다. 내가 할 수 있는 유일한 일은 스스로의 통제권을 내려놓고 "내 눈을 열어 달라"고 간구하는 것뿐이다. 하나님이 너그럽게 우리를 대해주실 때에야 비로소 우리는 닫혔던 영적인 안목을 뜨고, 일상에 숨겨진 진리의 빛을 발견하게 된다. (18)"내 눈을 열어 주의 법이 얼마나 놀라운지 보게 하소서." 3. 비난의 폭풍 속에서 "말씀"이라는 닻을 내리는 법 일상은 종종 타인의 시선과 비난으로 흔들린다. 특히 영향력 있는 이들이 나를 헐뜯는 상황에 놓이면, 사람은 본능적으로 주먹을 쥐고 분노하거나 방어적인 태도를 취하게 된다. 감정의 소용돌이에 휘말려 영혼이 다시 진흙 바닥에 내동댕이쳐지는 순간인 것이다. 그러나 시편 기자는 그런 위기 속에서도 잠잠히 주의 율례를 사유했다. "내 영혼이 진흙 바닥에 나뒹굴고 있으니 말씀하셨던 것처럼 나를 되살리소서"(25)라고 부르짖으며, 자신의 감정이 아닌 하나님의 약속에 집중했다. 그가 평온을 유지할 수 있었던 이유는 하나님의 말씀을 단순한 지식이 아닌, "내 길의 인도자"와 "유일한 기쁨"으로 삼았기 때문이다. 상황에 반응하기를 멈추고 말씀의 에너지를 공급받을 때, 영혼은 비로소 죽음 같은 침체에서 살아나기 시작한다. 4. "주인 종"을 죽이고 "그분의 신부"가 되는 길 기자가 전하는 핵심 통찰은 바로 "주인 종"과 "주의 종"의 차이에 있다. 우리는 주님을 부르면서도 실상은 "주인 종"으로 살아갈 때가 많다. "주인 종"이란 주님의 이름을 부르지만 여전히 내 의견이 더 많고, 굳이 말씀을 듣지 않아도 내 힘으로 살 수 있다고 믿는 영적 오만에 빠진 상태를 의미한다. 즉, 말씀의 통제권마저 소유하려는 현대인의 변질된 자아이다. 그러나 진정한 "주의 종"은 다르다. 주의 말씀을 하루라도 듣지 않고는 "입에 가시가 돋는 것" 같은 갈급함을 느끼며, 오직 말씀이 내 걸음의 동력이 되고 에너지가 됨을 인정하는 자이다. 놀라운 역설은 하나님께서 이러한 종의 신분을 온전히 수용하는 자를 "친구"라 부르시고, "신부"로 맞아주신다는 점이다. 주권의 완전한 이양(종 됨)은 자유의 박탈이 아니라, 신랑 되신 주님의 풍요로 들어가는 유일한 관문이다. 종이 될 때 비로소 우리는 가장 친밀한 연합의 신비에 참여하게 된다. 5. 마음의 평수는 주님 앞에서 작아질 때 비로소 넓어진다 신앙의 여정에는 기묘한 역설이 존재한다. 내 마음이 주님 앞에서 한없이 작아질 때, 즉 나의 교만과 주도권을 완전히 내려놓고 항복할 때 비로소 하나님께서 내 마음을 넓혀 주신다는 사실이다. 많은 이들이 자신의 힘으로 마음의 평수를 넓히려 애쓰지만, 인간의 자아는 넓어질수록 타인을 밀어내고 자신을 가둘 뿐이다. 하나님께서 우리의 마음을 넓혀 주실 때, 우리는 더 이상 의무감에 짓눌려 걷지 않게 된다. 그때 비로소 우리는 하나님이 열어주신 광활한 영적 지평 위를 "달려가게" 된다. 이것은 기복적인 확장이 아니라, 주의 계명을 온전히 수행하기 위한 거룩한 확장이다. (32)"주께서 내 마음을 넓혀 주실 때 내가 주의 계명의 길로 달려가겠습니다."

04:47

정기용

♤ 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서! 시편 기자는 본문 18절 "내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보여 줄 것을" 기도하는 것을 본다. 주의 말씀 안에 모든 답이 있다. 말씀으로 크고 은밀한 일, 놀라운 일들을 볼 수 있다. 그래서 시편 기자는 주의 말씀이 믿음의 증거가 되고, 나의 즐거움이요 나의 충고자이며, 내 영혼이 진토에서 주의 말씀대로 나를 살아나게 하며, 주의 율례들을 내게 가르치며, 주의 법도들의 길을 깨닫게 하며, 나의 영혼이 눌림으로 말미암아 녹으며 주의 말씀대로 나를 세우시고, 거짓 행위를 내게서 떠나게 하시고, 주의 법을 내게 은혜로이 베푸시고, 내가 주의 증거들에 매달리게 하여, 여호와께서 내가 수치를 당하지 않게 하시길 기도하는 것을 본다. 오늘 말씀을 전하는 자들은 성경 속에서 답을 찾으려하지 않고 철학자 심리학자 상담학자 유명한 작가들의 말이나 이야기를 설교 중에 인용하여 예를 들고 말씀에 대한 증거를 제시하려 하고 말씀을 풀어 설명하려는 경향이 많다. 그래서 성경을 읽기보다 일반 서적을 읽으려 한다. 가장 좋은 예화는 성경속의 말씀이요, 해결 방안은 진리인 말씀이다. 주님, 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛입니다. 그러나 저희들은 주안에 산다면서 일어나지 않는 미래의 일을 끌어앉고 불안과 염려로 살아온 것을 고백합니다. 내 앞에 잔잔하게 비추는 주의 말씀과 성령의 인도하심을 바라보며 살게 하소서. 보이지 않는다고 조급해 하지 않고 날마다 말씀 묵상 속에서 진리를 찾아가며 말씀의 빛으로 어둠을 물리치고 승리케 하시는 놀라운 주의 은혜를 체험하며 나누며 살아가는 복된 나날이 되게 하소서.

03:45

오철

시편 119:17-32 오늘 시편 기자의 말씀을 묵상하며 오늘 탈북자의 고백이 떠오릅니다. 한 북한 탈북민의 고백을 유튜브에서 들은 적이 있습니다. 그는 한국 교회의 기도가 이상하게 느껴졌다고 말합니다. 한국 교회에서는 자식들이 잘되고 잘살게 해 달라는 기도를 많이 한다는 것입니다. 하지만 자신들은 쌀이 부족해도 결코 쌀을 달라고 기도하지 않는다고 합니다. 오히려 “하나님의 나라가 하늘에서 이루어진 것처럼 북한 땅에도 이루어지기를” 기도한다고 합니다. 우리에게 너무나 큰 도전이 되는 고백입니다. 시편 기자는 오늘 이 땅에서의 삶이 나그네의 삶임을 고백합니다. 이 땅에서 영원히 살아가는 것이 아니기에 하나님께서 자신에게 은혜를 베풀어 주시기를 간구합니다. 그리고 하나님의 말씀대로 살아가기 때문에 이 땅의 사람들과 충돌이 일어날 수도 있고, 힘든 일을 겪을 수도 있다고 고백합니다. 그렇기에 이 땅을 살아가는 동안 하나님께서 곁에서 지켜 주시고 힘이 되어 주시기를 간구합니다. 그리고 주님께서 함께하시고 동행하실수록 자신은 더욱 더 하나님의 말씀을 따라 살아가겠다고 고백합니다. 오늘날 우리가 하나님을 의지하며 살아가는 이유는 무엇입니까? 세상에서 불행을 당하지 않고 힘든 일을 겪지 않기 위해 하나님을 믿는 것입니까? 저는 그것은 아니라고 생각합니다. 이 땅을 살아가며 시편 기자의 고백처럼 우리는 땅에 속한 자가 아니라, 탈북민의 고백처럼 하나님 나라가 이땅에 회복되기를 소망하며,하나님 나라에 속한 자로 살아가기 위해 말씀을 지키는 것입니다. 그 말씀을 지킴으로 이웃이 그리스도의 사랑을 느낄 수 있고,나를 통해 그리스도를 알게 되기를 원합니다. 또한 말씀을 지킴으로 세상의 어떤 권세와 미혹도 이길 수 있기를 원합니다. 말씀 안에서 하나님이 동행하신다는 것을 깨달았을 때 우리는 이 땅을 살아갈 수 있는 힘과 용기를 얻을 수 있다고 고백합니다. 그리고 그 힘이 이웃에게 복음을 전하는 힘이 되고, 우리의 삶이 하나님께 영광이 되기를 소망합니다. 아멘.

01:34

유홍열

인생, 무엇이 참된 인생일까요? 말씀을 잘 지키며 사는 것일까요? 그러나 돌아보면 인간은 누구도 완전하지 않습니다. 죄와 허물이 있고,때로는 알면서도 넘어지고 다시는 그러지 않겠다고 다짐하면서도 또 같은 자리에 주저앉습니다. 저 역시 그렇습니다. 부족한 사람인데도.,.,., 여기까지 올 수 있었던 것은 돌이켜보면 순전히 하나님의 은혜였습니다. 힘들고 답답할 때마다 말씀을 붙들었고 그 말씀이 다시 일어설 힘이 되어주었습니다. 그럼에도 불구하고… 인간인지라.,,. 참 간사하고 연약합니다. 조금만 평안해지면.. 내 힘으로 살 수 있는 것처럼 생각하고,조금만 어려워지면 하나님보다 내 방법을 먼저 찾습니다. 그래서 오늘 시인의 고백이 남의 이야기처럼 들리지 않습니다. 내 영혼이 진토에 붙었사오니 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서. 시인은 무너진 자신의 모습을 외면하지 않았습니다. 자신의 연약함을 인정하고,, 자신의 잘못을 하나님께 고백하며, 인간적인 방법으로만 해결하려 하지 않고 다시 하나님을 바라봅니다. 그리고 과거에 응답하셨던 하나님을 기억합니다. 내 행위를 고하매 주께서 내게 응답하셨사오니… 그 은혜의 기억이 오늘의 믿음을 다시 일으킵니다. 저도 그렇습니다. 지나온 시간을 돌아보면 내가 잘해서 여기까지 온 것이 절대 아닙니다.내가 붙잡은 것보다 하나님께서 나를 붙잡아 주신 날이 훨씬 많았습니다.그래서 시인의 기도가 오늘 내 기도가 됩니다. 주님, 내 눈을 열어 주십시오. 사실...말씀을 읽으면서도 정작 나 자신을 보지 못할 때가 있습니다. 다른 사람의 허물은 잘 보면서 내 안의 교만과 욕심은 슬쩍 지나칠 때도 있습니다. 그러나 말씀은 남을 판단하기 위한 칼이 아니라 먼저 나를 비추는 거울이어야 합니다. 그 거울 앞에 서면 결국 내가 보이는데 ... 음 그것이 때로는 무섭고 두렵습니다.. 그러다 보니 마음은 아프지만 귀한것을 발견하니 그것은 회개라는 주님과 저와의 다리를 다시 놓는 교두보역활을 하는 이 회개란 낱말이 그리좋습니다 회개는 단순히 잘못을 뉘우치며 흘리는눈물에 그치지 않습니다. 내 인생의 운전대를 내가 쥐려고 했던 교만한 손을 내려놓는 것 입니다. 주님, 제가 틀렸습니다. 제가 제 뜻대로 살았습니다. 제가 주님보다 제 생각을 더 믿었습니다. 그리고 다시 하나님께 운전대를 내어드리는 것입니다. 그래서 회개는 끝이 아니라 다시 시작하는 은혜입니다. 하나님은 우리가 지나가는 고난과 아픔마저도 우리의 마음을 다듬으시고 더 깊이 하나님을 의지하게 하시는 은혜의 자리로 사용하십니다. 내 힘으로 버티던 손에 힘을 빼게 하시고,,.,.., 좁아졌던 마음을 넓히셔서 나만 바라보던 사람이 다른 사람의 아픔까지 돌아보게 하십니다. 오늘 우리가 살아가는 현실은 참으로 냉혹합니다. 작은 말 한마디에도 마음이 베이고,조금만 손해를 보면 정직을 내려놓고 싶어지고, 세상의 방식과 타협하면,.., 더 편하게 살 수 있을 것 같은 유혹이 끊임없이 찾아옵니다. 그럼에도 불구하고… 우리는 다시 하나님을 의지해야 합니다. 현실이 변하지 않아도 말씀을 붙들어야 합니다. 마음이 무너져도 말씀 앞으로 돌아와야 합니다. 넘어졌다고 다시 일어나지 않으시나요? 모든것이 그렇듯 끝나봐야 끝난것이지... 끝나찌도 않았는데 절망할 다시 돌아오면 되지않나요? 시인은 ,.., 내 영혼이 진토에 붙었다”고 고백했지만 그 자리에서 끝나지 않았습니다. 마지막에는 이렇게 고백합니다. 주께서 내 마음을 넓히시면 내가 주의 계명들의 길로 달려가리이다. 참 대단한 신명입니다 얼마나 놀라운 변화인지요? 진토에 붙어 있던 사람이 다시 달리겠다고 합니다. 무너졌던 사람이.,., 다시 일어나겠다고 합니다. 무슨 터이네이터도 아니고 철인도 아닌데... 주님을 생각하고.. 말씀을 보니... 다시 해보겠단 생각이 드는것 이것이 말씀의 능력입니다. 그리고 이것이 회개하는 사람에게 주시는... 하나님의 은혜입니다. 저역시 완전하지 않습니다. 또 넘어질지도 모릅니다. 그러나 그것 때문에 절망하지 않겠습니다. 넘어질 때마다 다시 말씀 앞으로 돌아가겠습니다. 내 힘을 내려놓고 하나님의 손을 붙들겠습니다. 주님, 제가 잘해서 여기까지 온 것이 아닙니다.오늘까지 붙들어 주신 것도 은혜요, 넘어졌을 때 다시 일으켜 주신 것도 은혜입니다.** 그러니 남은 삶도 내 힘으로 살아내려 하지 않겠습니다. 내 눈을 열어 말씀을 보게 하시고, 내 잘못을 깨닫게 하시며, 돌이킬 때 돌이키게 하시고, 좁아진 내 마음을 넓혀 주셔서 마침내 내가 원하는 길이 아니라 주님이 기뻐하시는 길을 이글을 읽고 묵상하시는주에 자녀들과 함께.... 기쁨으로 달려가게 하소서 우리 모두가 이일에 성령님의 인도로 동참하게 하옵소서

00:11

임현호

살다 보면 특별한 이유도 없이 마음이 가라앉는 날이 있습니다. 기도해도 예전처럼 뜨겁지 않고, 말씀을 읽어도 마음에 잘 들어오지 않으며, 해야 할 일은 많은데 영혼은 무거워 한 걸음도 떼기 어려울 때가 있습니다. 그럴 때 우리는 스스로를 책망하며 믿음이 약해졌다고 생각하기 쉽습니다. 그러나 시편 119편의 시인도 “내 영혼이 진토에 붙었사오니 주의 말씀대로 나를 살아나게 하소서”라고 고백했습니다. 믿음의 사람에게도 영적 침체는 찾아올 수 있다는 사실이 오히려 작은 위로가 됩니다. 중요한 것은 침체가 찾아왔느냐가 아니라, 그때 어디에서 다시 생명을 얻느냐는 것입니다. 진토에 붙은 영혼을 말씀 앞으로 데려가야 합니다 몸이 지치면 쉬어야 하듯 영혼이 지치면 생명의 말씀으로 돌아가야 합니다. 마음이 힘들 때 우리는 사람의 위로나 재미있는 영상, 다른 일에 몰두하며 잊어보려 하지만 그것만으로 영혼 깊은 곳의 갈증이 채워지지는 않습니다. 마치 시든 화분에 잎만 닦아 준다고 다시 살아나지 않는 것처럼, 뿌리에 물이 공급되어야 합니다. 말씀은 우리의 영혼 뿌리에 스며드는 생명의 물과 같습니다. 아침에 눈을 뜨자마자 걱정부터 떠올리던 사람이 잠시 성경을 펴고 한 구절을 천천히 읽는 것부터 시작해 보십시오. “오늘은 이 말씀 하나만 붙들고 살아가겠습니다”라고 마음속으로 고백해 보십시오. 상황이 당장 바뀌지 않아도 말씀은 조금씩 굳어 있던 마음을 녹이고 다시 살아갈 힘을 공급합니다. 말씀을 이해할 때 길이 다시 보입니다 침체에 빠지면 모든 것이 막막하게 느껴집니다. 어디로 가야 할지 모르고, 지금까지 살아온 길마저 잘못된 것처럼 보일 때도 있습니다. 그래서 시인은 “내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서”라고 기도했습니다. 우리에게 필요한 것은 언제나 새로운 길이 아니라, 이미 주신 하나님의 뜻을 다시 바라보는 눈일지도 모릅니다. 답답한 마음으로 말씀을 읽을 때에도 이해되지 않는 구절을 그냥 지나치지 말고 잠시 멈추어 묵상해 보십시오. “주님, 지금 제게 무엇을 보여 주시려 하십니까”라고 조용히 물어보십시오. 말씀을 통해 나의 조급함을 깨닫기도 하고, 잊고 있던 은혜를 기억하기도 하며, 지금 해야 할 작은 순종을 발견하게 됩니다. 그렇게 한 걸음의 길이 보이기 시작하면 영혼도 다시 움직이기 시작합니다. 낙심의 자리에서 마음을 넓히시는 하나님을 신뢰해야 합니다 시인은 “주께서 내 마음을 넓히시오면 내가 주의 계명들의 길로 달려가리이다”라고 고백했습니다. 영적 침체는 마음이 좁아질 때 더 깊어집니다. 내 문제만 보이고, 내 형편만 크게 보이며, 내가 잃은 것만 생각하게 됩니다. 그러나 말씀은 우리의 시선을 다시 하나님께로 넓혀 줍니다. 내가 지금 이해하지 못하는 시간에도 하나님은 일하고 계시며, 내가 보지 못하는 곳에서도 은혜의 길을 준비하고 계심을 믿게 합니다. 그러므로 억지로 기분을 바꾸려 하기보다 말씀 앞에 솔직한 마음을 내려놓는 것이 좋겠습니다. 지친 모습 그대로 성경을 펴고, 기도할 힘이 없다면 “주님, 저를 다시 살려 주십시오”라는 짧은 고백부터 드리면 됩니다. 생명의 말씀은 우리가 강할 때만 붙드는 말씀이 아니라, 아무 힘도 없을 때 우리를 다시 일으켜 세우는 하나님의 손입니다. 오늘도 혹시 내 영혼이 진토에 붙어 있다면 말씀 앞으로 돌아가고 싶습니다. 주님, 메마른 제 마음을 외면하지 마시고 주의 말씀으로 다시 살아나게 하소서. 제 눈을 열어 말씀 속에 담긴 하나님의 은혜를 보게 하시고, 낙심과 염려에 좁아진 마음을 넓혀 주소서. 말씀을 읽을 힘조차 없을 때에도 말씀을 떠나지 않게 하시며, 한 구절의 말씀이라도 붙들고 다시 일어설 믿음을 주소서. 오늘 제 삶의 걸음을 인도하시고, 주의 말씀을 따라 다시 기쁨으로 달려갈 수 있도록 제 영혼에 새 힘을 부어 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘