08.21
2026.08.22 (토)
08.23

에스겔 44 : 15~31거룩한 헌신, 책임지시는 하나님

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14:04

김은택

사독의 자손은 새 성소에서 제사장의 직분을 맡게 된다. 제사장은 안뜰 문을 오고갈때 입을 수 있는 옷, 머리털을 깎기만 하는 것, 포도주를 마시지 말며, 결혼의 제한까지 둔다. 이러한 것이 백성들로 하여금 거룩한 것(정한 것)과 속된 것(부정한 것)을 구분할 수 있게 하시며, 제사장에겐 그만큼 더욱 엄격하고 엄중한 거룩함이 요구된다 말씀하신다. 첫 열매와 각종 예물(그 중에서도 거제제물), 밀가루를 제사장에게 주도록 하는 것, 새나 가축의 죽음의 형태에 따라 제사장에게 구별하여 주는 것. 제사장이란 직분은 그 자리만큼이나 거룩함이 요구되고, 부정하지 아니한 삶을 살아야 한다. 우리는 안다. 무엇이 속된 것이고, 무엇이 거룩한 것인지. 무엇이 하나님께서 싫어하시며 하지 말라고 명하신 것인지. 그럼에도 하루에도 수 십번씩 같은 죄를 짓고, 수 십번씩 같은 죄에 용서를 구한다. 때로는 합리화도 한다. 그리스도의 자녀로 살아감을 잊지 말고, 내 몸과 마음을 정결케 하여 거룩한 삶을 살아 하나님이 친히 기뻐하시도록 나를 가꾸자. 내 몸이 주의 성전임을 잊지 말자. 사랑의 주님. 주님께서 허락하신 오늘 하루도 필히 거룩한 순간들로 채워지길 소망합니다. 궃은 날씨에 온유 지체들이 오고가는 길 안전하게 다닐 수 있도록 기도합니다. 온유 지체들의 마음 속에 사랑과 행복만이 가득하여 거룩한 하루, 주님께서 기뻐 받으시는 하루가 되기를 소망합니다.

13:24

이희승

오늘 말씀은 제사장의 직무와 삶에 관한 것들이다. 사독의 자손 레위 사람들은 제사장들 중에서도 성소의 직분을 끝까지 지킨 사람들로 여호와 하나님의 인정을 받았다. 다른 제사장들이 우상을 따르며 여호와 하나님보다 백성에게 좋게 보이려고 마음의 태도와 직무의 성격을 변질시켰던 반면 [겔44:10-14], 사독 라인 제사장들을 그렇게 하지 않았다. 이런 남은 자들을 하나님은 귀하게 보시고 그들을 가까이 하시며 그들에게 변치 않는 직분을 지키도록 선처하신다. 사독의 자손인 제사장들은 기름과 피를 드리는 제사의 직무를 수행할 수 있었고, 성소와 상에 가까이 나아와 하나님께 수종들 수 있는 권한을 계속 누릴 수 있었음을 본다 (15절~16절). 이렇듯 여호와 하나님 앞에서 충성하면 그 지경이 넓어지고 충성된 청지기가 5 달란트에 더하여 5 달란트를 더 받게 되었듯이 더 많은 일들이 그 사람에게 맡겨지지만, 여호와 하나님을 오해하거나 신뢰하지 못하고 믿음 없이 뒤로 물러서면 그 사람의 지경과 산업이 축소되고 1 달란트 받았던 청지기가 그 1 달란트마저 빼앗기고 쫓겨났듯이 자신이 받은 기업을 상실하고 바깥 어두운 데서 울며 이를 갈게 될 것이라고 하셨던 나의 예수님의 말씀이, 사독 계열의 제사장들과 다른 제사장들을 비교하던 참에 떠오른다 [마25:14-30]. 제사장들의 의식주와 삶의 태도, 피할 것들과 행할 것들이 무엇인지 기록해 주신다. 부지불식간에 잘못하지 않도록 미리 알려 주시고 따를 수 있도록 가르쳐 주시는 호의와 배려가 감사하다. 제사장이라도 단지 성별 되었을 뿐이지 본질적으로는 이스라엘 백성들과 똑 같은 죄인들이다. 따라서 거룩하신 한 분 여호와 하나님 앞에 나가기 전에는 반드시 속죄제를 드려야 했다는 사실을 확인한다. 지성소와 성소, 그리고 제사용 도구들과 희생 제물을 다루는 안뜰과 성소에 들어갈 때는 속죄제를 드리라고 하신다 (27절). 제사장들의 기업은 여호와 하나님 자신이었다 (28절). 그들은 다른 지파처럼 각자의 산업을 할당 받지 못하고 다른 지파들의 공궤와 나눔에 의존하며 성소의 업무를 담당해야만 하였다. 레위 지파는 유월절날 밤에 애굽에서 사람이건 동물이건 모든 처음 난 것들이 죽임을 당하던 그날 밤에, 어린 양의 피가 발라진 문설주로 말미암아 생명을 얻었던 이스라엘의 장자들에 대한 여호와 하나님의 권리 주장에 의해, 온전히 여호와 하나님의 것으로 인쳐진 지파였다 [민3:11-13]. 제사장들은 그들의 기업이 없으니 이스라엘이 드리는 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 먹고, 첫 소산물과 각종 거제 제물, 첫 밀가루를 이스라엘로부터 받아 가족들과 함께 먹을 수 있었다 (29절~30절). 이미 죽은 새나 가축, 또 찢겨 죽은 것들은 부정하여 먹지 말아야 했다 (31절). 안 뜰에 들어갈 때는 포도주를 마셔서는 안 되었다 (21절). 지성물을 보관해 두거나 함께 먹는 장소도 안뜰에 있는 방들 중의 하나로 정해져 있었다 [겔42:13]. 입는 것도 이스라엘로부터 구별되었다. 평상시에는 이스라엘과 같지만 성소에서 직무를 수행할 때는 가는 베옷, 베 바지와 베 관, 땀이 차지 않는 허리 띠 등으로 의관을 정제하여야 했다. 안뜰과 성소에서 바깥뜰로 나갈 때는 나가기 전 수종들 때 입었던 옷을 모두 벗어서 안 뜰의 방들에 두고 다른 옷으로 갈아 입고 나가야 했다 (17절~19절) 역시 제사장의 수종 드는 의복을 보관해 두는 장소도 안 뜰 중의 거룩한 방들로 정해져 있었다 [겔42:14]. 머리털도 길게 기르거나 밀지 못하였고 적당히 잘라야 했던 듯하다 (20절). 머리털이나 다른 복색으로 유난스레 보이거나 주위의 집중을 흐트러뜨리게 해서는 안 되었던 것으로 보인다.

11:18

김성구

깨우치는 말씀주시니 고맙습니다.이 세상속에서 구별되어 살아가는 것이 결코 쉽지만은 않은 것 임을 압니다. 하지만 그렇게 살아가기를 원하시는 하나님이시고 그런 삶을 살아갈 때, 기꺼이 자신이 그 기업과 유산이 되어주시는 하나님이심을 배웁니다. 제가 앞으로 계속해서 구별되어 하나님을 모시고 섬기는 삶을 살아가도록 도와주시고 이끌어주소서!

11:06

박해동

[한절 묵상 44:15] 사독 계열 제사장들에게 배우는 것 하나님께서 에스겔에게 새 성전의 청사진을 다 보이신 후에 그 새 성전에서 직임을 수행하게 되는 제사장들의 규례를 말씀하시는데 레위 지파 아론의 자손 중에서도 오직 사독 계열의 제사장들만이 하나님께 가까이 나아와 성소의 직무를 하라고 하신다. 그들이 이렇게 영광을 받는 이유는 단 한 가지이다. 이스라엘 족속이 그릇 행하여 주를 떠날 때 그들은 성소의 직분을 끝까지 지켰다는 것이다. 주변과 상황이 어떻게 변하는지 불문하고 자신들이 붙잡은 것을 끝까지 지켜 나가는 것에 대해 하나님께서 반드시 그들의 성실성을 인정해 주시고 이에 대한 보상을 주신다는 것을 가르쳐 주신다. 그렇다면 당시 아론의 자식들로서 엘르아살의 후손인 사독 계열 말고도 이다말의 후손 제사장들도 많았고 또 아론의 후손은 아니어도 레위 지파에 속하여서 하나님의 일에 수종을 드는 제사장 그룹이 많았는데 왜 유독 사독 계열의 제사장들만 칭찬을 받고 그들이 성소의 직무를 지켰다고 하시는 것일까(?) 내 생각에는 다윗 시대에 엘리아살의 후손 사독과 이다말의 후손인 아비아달이 대제사장의 역할을 하면서 그 후손들이 직무를 분담하다가 다윗에서 솔로몬으로 왕통이 이어지는 과정에서 그들 자신과 후대의 운명이 갈라지는 것을 본다. 당시 제사장의 대표 사독과 선지자의 대표 나단은 솔로몬의 왕위 추대에 줄을 섰지만 당시 사독과 쌍벽을 이루고 있던 아비아달 제사장은 군대 장관 요압과 함께 솔로몬의 이복형이 되면서 왕위 계승에 유별나게 집착했던 아도니야에게 붙어 줄을 잘 못 선 것 때문에 결국 솔로몬이 왕이 된 후 아비아달은 요압처럼 사형으로 숙청은 되지 않지만 자신의 고향 아나돗으로 추방이 되면서 그와 그의 후손들이 마이너 리그로 밀려난 것을 본다. 그리고 이것은 성막의 제사를 경멸하고 심지어 성막에 수종드는 여인들과 동침하며 하나님의 집을 무질서로 어지럽힌 당시 엘리 제사장의 후손인 홉니와 비느하스에 대해 하나님께서 당시 어린 사무엘을 통해 하신 말씀 곧 저주성 심판 경고에 기초하고 있다는 것도 참고하게 된다. 그렇다면 대제사장 직위에서 추방되어 당시 성소 직무에서 밀려난 아비아달과 그 후손들은 그후 어떻게 되었을까? (내 생각엔 대제사장 아비아달은 그대로 초야에 묻혀 살기보다 성소 직무에 진입하지 못하는 제사장들과 또 레위 지파 사람들의 어른이 되어 그들의 자문 역할을 했을 거라고 추측도 해본다) 한편 솔로몬 이후 이스라엘이 남북 왕조로 나눠지면서 북 왕국의 시조 여로보암이 10지파의 백성들이 남쪽 예루살렘으로 가지 못하도록 단과 벧엘에 예루살렘 버금가는 신전을 만들고 우상숭배로 나갔을 때 예루살렘 성소 직무에서 밀려난 많은 레위 인들이 여기에 가담한 것으로 보이며 이렇게 하고서도 모자라는 숫자는 레위 지파가 아니어도 일반 백성 중에서도 마치 매관매직처럼 제사장 직무를 수여함으로 여호와 신앙을 금송아지 숭배로 대체하게 한 것을 본다. 더불어 북 왕국 이스라엘에 속하지 않고 남 왕국 유다 쪽에 남았던 아비아달 제사장의 후손들은 여전히 예루살렘 성전의 직무에 진입하지 못했기에 자연히 산당 제사의 제사장들로 일한 것 같은데 이것은 개혁의 왕 요시야 시대에 종교개혁으로 산당을 완전히 철폐할 때까지 이어진 것으로 보인다[왕하 23:9. 15-20]

10:46

이승봉

사독 자손의 역할 44:15~27 15 이스라엘 족속이 그릇 행하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉 그들은 내게 가까이 나아와 수종을 들되 내 앞에 서서 기름과 피를 내게 드릴지니라 주 여호와의 말씀이니라 16 그들이 내 성소에 들어오며 또 내 상에 가까이 나아와 내게 수종들어 내가 맡긴 직분을 지키되 17 그들이 안뜰 문에 들어올 때에나 안뜰 문과 성전 안에서 수종들 때에는 양털 옷을 입지 말고 가는 베 옷을 입을 것이니 18 가는 베 관을 머리에 쓰며 가는 베 바지를 입고 땀이 나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며 19 그들이 바깥뜰 백성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을지니 이는 그 옷으로 백성을 거룩하게 할까 함이라 20 그들은 또 머리털을 밀지도 말며 머리털을 길게 자라게도 말고 그 머리털을 깎기만 할 것이며 21 아무 제사장이든지 안뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며 22 과부나 이혼한 여인에게 장가 들지 말고 오직 이스라엘 족속의 처녀나 혹시 제사장의 과부에게 장가 들 것이며 23 내 백성에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 부정한 것과 정한 것을 분별하게 할 것이며 24 송사하는 일을 재판하되 내 규례대로 재판할 것이며 내 모든 정한 절기에는 내 법도와 율례를 지킬 것이며 또 내 안식일을 거룩하게 하며 25 시체를 가까이 하여 스스로 더럽히지 못할 것이로되 부모나 자녀나 형제나 시집 가지 아니한 자매를 위하여는 더럽힐 수 있으며 26 이런 자는 스스로 정결하게 한 후에 칠 일을 더 지낼 것이요 27 성소에서 수종들기 위해 안뜰과 성소에 들어갈 때에는 속죄제를 드릴지니라 주 여호와의 말씀이니라 사독 자손의 기업 44:28~31 28 그들에게는 기업이 있으리니 내가 곧 그 기업이라 너희는 이스라엘 가운데에서 그들에게 산업을 주지 말라 내가 그 산업이 됨이라 29 그들은 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 먹을지니 이스라엘 중에서 구별하여 드리는 물건을 다 그들에게 돌리며 30 또 각종 처음 익은 열매와 너희 모든 예물 중에 각종 거제 제물을 다 제사장에게 돌리고 너희가 또 첫 밀가루를 제사장에게 주어 그들에게 네 집에 복이 내리도록 하게 하라 31 새나 가축이 저절로 죽은 것이나 찢겨서 죽은 것은 다 제사장이 먹지 말 것이니라

10:40

PARK MEAE

:15-16 섬김의 자격:오직 사독자손(레위사람제사장): 오직 성소의직분지킨자 :17 모시옷:인정욕구 자기 성취 과시욕 :20 면도:단정 절제 균형 :21 포도주:통제력을 잃는거 :28-31 제사장에게는 땅의 분깃이 없지만, 하나님 자신이 그들의 기업이 되시며 하나님께서 그들의 먹을 것과 필요한 모든 것을 채워주심 (사독:아론의 3남 변절하지 않은 유일한 레위인: 남유다 백성과 다른 레위인들이 우상 숭배에 빠져 하나님을 떠났을 때에도, 사독 자손만큼은 성소의 직분을 신실하게 지켰습니다(겔 44:15). 타협하지 않는 충성: 남들이 다 대세를 따라 우상 숭배나 세상 타협으로 기울어질 때, 오직 하나님 편에 서서 영적 순결을 지킨 가문입니다. 참된 예배자의 모범: 하나님은 세월이 흘러도 자신의 자리에서 묵묵히 정결함과 신실함을 지킨 사람을 기억하시고, 당신의 가장 가까운 자리로 부르신다는 사실을 보여줍니다.)

10:14

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년8월22일 토요일 1769일차 ●묵상본문[에스겔 44:15~31] [15 이스라엘 족속이 그릇 행하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉 그들은 내게 가까이 나아와 수종을 들되 내 앞에 서서 기름과 피를 내게 드릴지니라 주 여호와의 말씀이니라 16 그들이 내 성소에 들어오며 또 내 상에 가까이 나아와 내게 수종들어 내가 맡긴 직분을 지키되 17 그들이 안뜰 문에 들어올 때에나 안뜰 문과 성전 안에서 수종들 때에는 양털 옷을 입지 말고 가는 베 옷을 입을 것이니 18 가는 베 관을 머리에 쓰며 가는 베 바지를 입고 땀이 나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며 19 그들이 바깥뜰 백성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을지니 이는 그 옷으로 백성을 거룩하게 할까 함이라 20 그들은 또 머리털을 밀지도 말며 머리털을 길게 자라게도 말고 그 머리털을 깎기만 할 것이며 21 아무 제사장이든지 안뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며 22 과부나 이혼한 여인에게 장가 들지 말고 오직 이스라엘 족속의 처녀나 혹시 제사장의 과부에게 장가 들 것이며 23 내 백성에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 부정한 것과 정한 것을 분별하게 할 것이며 24 송사하는 일을 재판하되 내 규례대로 재판할 것이며 내 모든 정한 절기에는 내 법도와 율례를 지킬 것이며 또 내 안식일을 거룩하게 하며 25 시체를 가까이 하여 스스로 더럽히지 못할 것이로되 부모나 자녀나 형제나 시집 가지 아니한 자매를 위하여는 더럽힐 수 있으며 26 이런 자는 스스로 정결하게 한 후에 칠 일을 더 지낼 것이요 27 성소에서 수종들기 위해 안뜰과 성소에 들어갈 때에는 속죄제를 드릴지니라 주 여호와의 말씀이니라 28 그들에게는 기업이 있으리니 내가 곧 그 기업이라 너희는 이스라엘 가운데에서 그들에게 산업을 주지 말라 내가 그 산업이 됨이라 29 그들은 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 먹을지니 이스라엘 중에서 구별하여 드리는 물건을 다 그들에게 돌리며 30 또 각종 처음 익은 열매와 너희 모든 예물 중에 각종 거제 제물을 다 제사장에게 돌리고 너희가 또 첫 밀가루를 제사장에게 주어 그들에게 네 집에 복이 내리도록 하게 하라 31 새나 가축이 저절로 죽은 것이나 찢겨서 죽은 것은 다 제사장이 먹지 말 것이니라] ●묵상제목[구별된 삶] [19 그들이 바깥뜰 백성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을지니 이는 그 옷으로 백성을 거룩하게 할까 함이라] 하나님께서는 항상 거룩한 삶을 살아가라고 명령하신다. 하나님께서 거룩하시기에 우리의 삶도 거룩해야 하는 것이다. 나의 삶이 하나님 앞에 온전히 기쁨이 되며 하나님께 영광 돌리는 삶을 살아가야 할 것이다.

08:32

권경희

“그들의 유산에 관해서 말하자면 내가 그들의 유산이다. 너희는 이스라엘 가운데서 그들에게 어떤 재산도 주어서는 안 된다. 내가 그들의 재산인 것이다.”(겔 44:28) 1. 등대지기는 배 없는 밤에도 불을 끄지 않습니다. 온 이스라엘이 등 돌릴 때 사독 자손은 홀로 성소를 지켰습니다. 하나님은 보지 않을 때 지킨 자리를 잊지 않으십니다. 2. 바람이 거셀수록 나침반이 소중합니다. 왕권이 뒤바뀌는 격변 속에서 사독은 사람이 아니라 하나님 편에 섰습니다. 흔들리는 시대엔 누구 곁에 서느냐가 평생을 가릅니다. 3. 아이는 선물보다 아버지의 무릎을 좋아합니다. 사독 자손의 특권은 높은 자리가 아니라 하나님께 가까이 감이었습니다. 가장 큰 상은 많이 갖는 것이 아니라 가까이 있는 것입니다. 4. 장인은 나무를 힘이 아니라 결로 다듬습니다. 제사장은 땀 배는 양털 대신 모시옷을 입었습니다. 거룩한 일은 열심으로 밀어붙임이 아니라 정하신 길에 맞추는 순종입니다. 5. 법복이 정의를 만들지 못하고 가운이 병을 고치지 못합니다. 제사장은 섬기던 옷을 벗어 두고 백성에게 나갔습니다. 사람을 세우는 것은 걸친 옷이 아니라 살아 낸 삶입니다. 6. 무대의 박수는 아무도 없는 새벽에 만들어집니다. 머리와 포도주, 결혼까지 제사장의 하루엔 금이 그어졌습니다. 헌신은 예배가 아니라 눈에 안 띄는 작은 선택에서 드러납니다. 7. 감별사의 눈이 흐려지면 가짜가 진짜 행세를 합니다. 제사장은 거룩과 속됨, 정함과 부정을 가려 가르쳤습니다. 참과 거짓을 나누는 눈이 무너지면 세상은 방향을 잃습니다. 8. 심판의 휘슬은 스타에게나 후보에게나 똑같이 울립니다. 제사장은 감정이 아니라 하나님의 규례로 판단했습니다. 정의는 목소리 큰 쪽이 아니라 잣대가 곧은 쪽에 있습니다. 9. 거울은 스스로 깨끗해야 남을 비춥니다. 거룩을 가르치던 제사장도 부정해지면 속죄제물이 필요했습니다. 남을 씻기는 이도 은혜로 씻김 없이는 그 앞에 설 수 없습니다. 10. 물통보다 샘을 가진 사람이 부요합니다. 사독 자손은 땅 한 뼘 없었지만 하나님이 친히 유산이 되셨습니다. 땅을 가진 이는 부자가 되고, 그 주인을 가진 이는 안전합니다. 11. 샘은 내어 주어도 마르지 않습니다. 하나님은 자신을 기업으로 주시고 첫 열매와 가장 좋은 예물로 살림까지 채우셨습니다. 가장 먼저, 가장 좋은 것을 드리는 집에 복이 머뭅니다. 12. 상이 차려져도 아무거나 먹지 않음이 거룩입니다. 책임지시는 하나님을 믿는 믿음은 기준을 낮추지 않습니다. 가장 큰 유산은 하나님, 가장 안전한 삶은 그분을 기업 삼는 삶입니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224386342360

08:14

박해동

성전 척량과 번제단의 척량 및 봉헌 규례에 이어서 오늘의 말씀에서는 제사장직에 관한 규례가 이어진다. 에스겔은 자신도 제사장 출신이어서 그런지[겔1:3] 오늘의 말씀은 레위 지파 제사장들에 대한 이야기가 소상히 기록되고 있다 요시야의 종교개혁 이전에는 많은 레위인 제사장들이 산당에서 제사를 드렸는데 [왕23:9] 아마 이런 것들이 이스라엘의 여호와 신앙을 변질시키고 우상숭배의 원인이 되며 하나님의 진노를 자초한 것 같다.[44:10 -13] 따라서 이러한 제사장들은 자신들의 직분을 빼앗기고 과거에 외국인이 하던 성소의 잡역만 하는 하위직으로 전락하게 되었는데 새 성전의 환상 가운데 주시는 말씀 가운데는 그들을 다시 회복시켜 제한적인 직무를 감당케 하는 하나님의 자비를 베푸신다. [44:11.14] 그들이 하나님께 가까이 나아가 제사장의 직무를 감당하는 것은 허락되지 않았어도 성전 문지기나 백성들이 가져온 희생제물을 잡는 일 혹은 제사를 돕는 자로서 수종을 드는 일 같은 것들이었다. 그런데 오늘의 말씀에서 초점이 되고 있는 것은 이처럼 제사장들조차 부패하고 하나님을 떠났을 때 끝까지 자신들의 제사장적 직무를 지켰던 사독 계열의 제사장들에 대한 칭찬과 더불어 그들의 직무가 무엇이며 그들이 받을 것이 무엇인지 가르쳐 주는 말씀이다. 이스라엘 족속이 그릇 행하여 나를 떠날 때에 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 성소의 직분을 지켰은즉 그들은 내게 가까이 나아와 수종을 들되 내 앞에 서서 기름과 피를 내게 드릴지니라. 주 여호와의 말씀이니라. [44:15] 1. 사독계열 제사장의 직무 [44:15-27] 1) 제사 직분을 수행할 때 양털 옷을 입지 말라[44:17] 2) 제사장의 옷을 입고 밖으로 나가지 마라[44:19] 3) 머리털을 밀거나 길게 자라게 말며 깎기만 하라[44:20] 4) 성전 안뜰에 들어갈 때 포도주를 마지지 말라[44:21] 5) 과부나 이혼한 여인에게 장가들지 말고 --처녀나 혹은 제사장의 과부에게 장가들라 .[44:22] 6) 백성들에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 송사하는 일을 재판하되 말씀의 규례대로 재판하라[44:24] 7) 가족을 제외한 어떤 시체들에 가까이 하여 --스스로 더럽히지 말라 [44:25] 2. 제사장의 응식 [44:28-31] 1) 내가 그들의 기업이며 산업이다 [44:28] 2) 소제/속죄제/속건제의 재물은 그들의 것이다 [44:29] 3) 각종 처음 익은 열매나 거제 물을 제사장에게 주고 --또 첫 밀가루를 제사장에게 주어 그들에게 네 집에 복이 내리도록 하게 하라[44:30] 4) 새나 가축이 절로 죽은 것이나 --찢겨져 죽은 것은 먹지마라 [44:31]

07:57

이광순

260822 - 한 줄 큐티 에스겔 44:15-31 ‘내게 가까이 나아와...’ ‘그들에게는 기업이 있으리니 내가 곧 그 기업이라.’ 부르시니 감사합니다. 주께 나아갈 수 있도록 허락하시니 감사합니다. 이 은혜와 감동을 어찌 다 표현할 수 있겠습니까? 그냥 감사할 뿐입니다. 그냥 감사할 뿐입니다. 기업을 허락하시니 감사합니다. 다른 어떤 것도 아닌, 아버지가 나의 기업이 되시니 이보다 더 큰 은혜가 어디 있겠습니까? 그냥 감사할 뿐입니다. 그냥 감사할 뿐입니다. 자격이 있는 것도 아닙니다. 능력이 있는 것도 아닙니다. 거룩하기 때문도 아닙니다. 흠이 없기 때문도 아닙니다. 그냥 주님의 은혜 때문입니다. 그냥 주님의 사랑 때문입니다. 가까이 나아갈 것입니다. 오직 주님 앞으로 나아갈 것입니다. 주의 성전에 올라, 주님의 은혜를 감사할 것입니다. 목소리 높여 주의 은혜를 감사할 것입니다. 모든 것이 아버지의 은혜입니다. 가까이 나아갈 수 있는 것도, 주님이 내 기업이 되신 것도… 내가 무엇이라고 내게 그 큰 은혜를 베푸십니까? 내가 무엇이라고 내게 그 큰 은총을 베푸십니까? 주는 선하신 하나님이십니다. 나를 택하여 기름 부으시고, 은총을 베푸시는 전능하신 하나님이십니다. 내 영혼이 주를 찬양할 것입니다. 내 영혼이 아버지의 은혜를 노래할 것입니다. 아멘, 아멘.

07:33

박철규

“그들에게는 기업이 있으리니 내가 곧 기업이라 너희는 이스라엘 가운데에서 그들에게 산업을 주지 말라 내가 그 산업이 됨이라”(겔44:28) “내가 곧 기업이라” 1. 여호와 하나님은 성전과 성소에서 구별된 삶을 살도록 구별한 제사장들에게는 특별한 기업이 되어 주셨다. 다른 지파들과 달리 이 땅의 산업을 받지 않아도 살아갈 수 있게 하셨고, 그 모든 것들을 주관하시는 여호와께서 친히 내가 너희의 기업이라고 하셨다. 2. 여호와는 구별된 제사장들에게 기업이 되어 주시겠다고 하시면서 구별된 삶으로 우리를 초대한다고 말씀하신다. 여호와도 섬기고 이 땅의 기업도 갖고 싶은 유혹과 갈등속에서 두려움 없이 기업이 되어 주실 여호와를 선택하라고 말씀하신다. 3. 오늘도 또 어려운 질문을 하시는 것 같다. 구별되었다고 하는 제사장들의 삶이 정말 그런가! 나는? 이 땅의 기업과 산업에 관심이 없는지 누군가 묻는다면, 아니라고 대답할 수가 없다. 많지는 않지만 필요한 것들이 있어 소유를 주장하게 된다. 구별된 레위인의 구약적 삶과 비교할 수 없지만 지금 이 시대에 구별된 목회자의 삶에 대한 질문을 하게 된다. 어떻게 해야 맞는가! 무소유가 답은 아닐 것이다. 그렇다고 소유를 위해서 마음을 빼앗긴 채 살아가는 것도 동의하기 힘들다. 어쩌란 말인가! 내가 여호와를 기업으로 삼는 것이 아니라, 구별된 삶으로 찾아오신 주님이 기업이 되어 주시겠다고 하시는 말씀속에서 나의 삶의 진실성을 묻고 계신다는 생각이 든다. 정말 추구하는 기업이 무엇인가?에 대한 질문 말이다. 아닌 척 하지만 소유에 관심이 없는 제사장들이 이 시대에 존재할까? 소유한 만큼이 권력이 되고, 여유가 되고, 목소리가 되어 버린 시대에서 여호와 한분으로 만족합니다. 그분이 나의 기업입니다 라고 말할 수 있고 실제로 그렇게 살아가고 있는가! 여전히 풀리지 않는 숙제와 같은 느낌이지만 여호와께서 내가 너의 기업이라고 말씀하시며 나에게 요구하시는 것이 무엇인지를 이해하지만 한번 더 고민하게 된다. 사랑하는 주님! 주님 한분만으로 만족하며 살아가는 넉넉한 마음을 주시옵소서. 주님의 나의 기업이 되어 주셨음을 스스로 부인하지 않으며 살아가도록 제 삶의 주관자가 되셔서 오늘도 다스려 주옵소서. 하나님과 물질(기업. 산업)사이에서 갈등하지 않도록 은혜로 채워 주옵소서.

07:22

David Kim

삶의 옷 거룩한 헌신, 책임지시는 하나님 에스겔 44:15-31 “그들이 바깥뜰 백성에게로 나갈 때에는 수종드는 옷을 벗어 거룩한 방에 두고 다른 옷을 입을지니 이는 그 옷으로 백성을 거룩하게 할까 함이라”(겔44:19) 다른 옷... 1. 제사장의 옷으로 세상에서는 ‘다른 옷"(겔44:19) 살며 하나님의 영광을 위해 사는... 가로채는 삶은 너무도 쉽다. 2. 그래서 하나님도 특별한 지시사항을 주신다. 수종드는 옷은 벗어 거룩한 방에 두라고 하신다. 세상으로 돌아갈 땐 ‘다른 옷"(겔44:19) 입으라고 하신다. 3. 오래 전 은혜를 입은 목사님 부부와 함께 르비브와 폴란드를 차로 여행하면서 함께 많은 이야기를 나눈 기억이 난다. 근데 결론은 하나다. 늘 하나님께 은혜입은 자가 넘어지지 않도록... 늘 서서 말씀과 그분이 주신 은혜에 감사하지 않으면... 늘 자기 의가 살아나게 됨을 말이다. 그래서 아무리 제사장의 옷을 입건 세상에 나갈 때는 ‘다른 옷"(겔44:19)을 입고 거룩한 척 하지 말아야 함을 고백한다. ‘그 옷으로 백성을 거룩하게 할까"(겔44:19)라는 말은 거룩한 척 따라하게 할까라는 말이다. 근데여... 주님. 선교사로서... 세상에서도 같은 옷 입고 거룩한 척 하는 게 아니라... 세상으로 돌아갈 땐 ‘다른 옷"(겔44:19)... "삶의 옷" 입어야 함을 고백해요, 삶으로 주님을 드러내게요. 그게 전부가 되도록... 주님을 누리는 자 되게 해 주세요. 오늘 주님이 날마다 가까이 두신(잠8:34) 수원이의 개인전이 정영복미술공간에서 열리는 거 아시죠? 주님이 수원이에게 날아다 주셨던 마음이 예배와 전시를 보는 모두에게 흘러가 You’ve Got Mail! 음성듣게 해주세요. 섬기는 땅들 사람들도 세상에서 거룩한 척하는 옷 말고 삶으로 주님을 드러내는 ‘삶의 옷" 입게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:09

오현

*수고를 벗은 베 옷의 침묵* 오늘 본문은 모두가 시류에 휩쓸려 하나님을 떠날 때, 묵묵히 제단을 지켰던 사독의 자손들에게 주어지는 특별한 규례를 다룬다. 이 본문은 영광스러운 직분 뒤에 숨겨진 매우 구체적이고 일상적인 규례들을 나열하고 있다. 1. 땀방울이 멈춘 제단 하나님은 지성소에 들어오는 제사장들에게 양털 옷을 금하시고 땀이 나지 않는 가는 베 옷만을 입게 하셨다. 성경에서 땀은 타락 이후 인간에게 주어진 수고로운 노동과 육체적 애씀의 상징이다. 그러나 하나님의 임재가 머무는 가장 깊은 곳에서는 인간적인 열심, 초조한 노력과 수고, 육체의 땀 냄새가 철저히 배제되어야 한다는 뜻이다. 진정한 예배와 사역은 나의 진을 빼는 고된 노동으로 이루어지는 것이 아니다. 그것은 나의 애씀을 멈추고 하나님의 은혜 안으로 온전히 안식할 때 비로소 완성된다. 2. 일상을 가르는 단정한 경계 제사장은 머리털을 밀어서도 안 되고, 길게 자라도록 방치해서도 안 되며, 단정하게 깎아야 했다. 이는 세상과 단절된 극단적인 금욕주의(머리를 밈)와 세속적 방종(머리를 기름) 사이에서 팽팽한 균형을 유지하라는 말씀이다. 거룩은 맑은 정신으로 매일의 삶 속에서 선과 악, 정결과 부정을 예리하게 분별해 내는 일상의 경계선이다. 3. 텅 빈 손에 쥐어진 영원 이 모든 엄격한 규례를 지키며 헌신한 제사장들에게 주어지는 보상은 세상의 기준과 다르다. 하나님은 그들에게 어떠한 땅이나 기업도 주지 않으신다. 대신 내가 그들의 기업이요 산업이다라고 선언하신다. 세상의 눈에는 부동산 하나 없는 가장 가난하고 불안정한 자들로 보일 것이다. 그러나 눈에 보이는 안정을 포기한 그 빈손에 우주를 창조하신 하나님 자신이 쥐어졌다. 4. 요약 사독 자손을 향한 하나님의 규례는 거룩의 본질을 다시 정의한다. 그것은 인간의 땀방울(노력)을 의지하지 않는 안식이며, 치우침 없이 일상의 경계를 분별하는 맑음이며, 세상의 소유를 비워낸 자리에 하나님을 채우는 가장 부유한 상실이다.

06:47

오철

겔 44:15-31 요즘처럼 신앙의 기준과 목표가 혼란한 적이 있었을까 하는 생각이 든다. 하지만 이 모든 것 중에서 가장 중요한 것은 바로 예수 그리스도만이 길이요, 진리요, 생명이라는 것이다. 인도네시아 선교 여행을 가면서 그들이 부른 찬양 중에 ‘하나님은 알라이다’라는 표현이 있었다. 즉, 인도네시아에서는 하나님을 ‘알라’라고 부른다. 그렇다. 무슬림이나 기독교 신자 모두 하나님을 똑같이 ‘알라’라고 부르기에 말만 들어서는 구별이 가지 않는다. 하지만 가장 중요한 것은 예수 그리스도가 바로 하나님의 아들이시며, 오직 예수 그리스도만이 구원의 길임을 고백하는 것이다. 하나님께서 제사장들에게 ‘내가 너희의 기업이다’라고 말씀하신 것처럼, 오늘 나의 가장 큰 소유와 소망도 세상의 것이 아니라 예수 그리스도이시다. 그렇기에 세상의 가치가 아무리 혼란스러워도 내가 붙들어야 할 기준은 분명하다. 예수 그리스도를 고백함으로 우리는 성령님의 임재를 고백할 수 있다. 우리의 분깃이며 기업은 오직 예수 그리스도이기 때문이다. 이것이 중요한 이유는 바로 하나님께서 우리를 사랑하신다는 증거가 예수 그리스도이며, 또 예수 그리스도의 부활이 우리 안에 예수님이 계시다는 약속이기 때문이다. 이 혼란한 종교다원주의 속에서 누구나 선한 일을 하고 이웃을 사랑하면 구원을 받는다는 어리석은 말에 속아서는 안 된다고 생각한다. 예수 그리스도를 사랑하기 때문에 우리는 이웃을 사랑하는 것이다. 아멘.

06:12

박채현

오늘의 말씀을 읽으며 사독자손의 구별됨을 원하시는 하나님의 정하심과 그렇게 구별된 그들을 세상에서 살아가기에 부족함이 없도록 부어주시며 그들의 전부가 되어 주신다는 하나님의 말씀이 감동이 됩니다 에스겔 44:28 그들에게는 기업이 있으리니 내가 곧 그 기업이라 .... 오늘 하루도 구별된 주의 자녀로 주님께서 기뻐하시는 삶을 살기 위해 성령님의 도움심과 동행하심. 이끄심을 구합니다 오직 주님이 나의 전부이자 유일학 재산이 되실것을 확증하며 담대함과 감사함으로 나아갈 것입니다

05:59

차동길

하나님은 신실했던 사독 계열 제사장들을 통해 하나님만을 기업으로 삼는 자의 태도를 강조합니다. 즉 거룩한 삶을 실천하는 자들로서 하나님은 그들을 축복하고 그들의 삶에 공급자가 되십니다. 사독은 레위 지파 아론의 아들 엘르아살의 후손으로 다윗과 솔로몬 시대에 충성스럽게 섬겼으며 솔로몬이 성전을 건축한 후 첫 대제사장이었습니다. 그는 정치적 위기 속에서도 하나님과 왕께 충성했습니다. 요즘도 보면 권력 투쟁이 벌어지는 정치판에 기웃거리는 사람들이 참 많습니다. 권력의 줄을 잡기 위해 애쓰는 모습이 애처롭습니다. 본질은 하나님이라는 사실을 잊어서는 안될 겁니다. 나무의 본질은 무엇일까요? 네. 나무의 본질은 뿌리입니다. 이렇듯 본질은 보이지 않는 곳에 있습니다. 인간 삶의 본질은 보이지 않는 하나님이십니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:11

장상인

Ezekiel/以西??/エゼキエル書/에스겔44:23(15-31) They are to teach My people the difference between the holy and the common and show them how to distinguish between the unclean and the clean. 他?要??我的子民分辨??俗，使他?知道??和不??的分?。彼らは、わたしの民に、聖なるものと俗なるものとの違いを?え、汚れたものときよいものとの?別を?えなければならない。

04:32

박상형

평안의 옷이 담겨져 있는 곳(겔44장15-31) 아파트 커뮤니티 센터의 한 구석, 줌바댄스의 격렬한 비트와 구령 소리가 진동하고 옆에서는 쉼 없이 커피 머신이 돌아가며 소음을 보태고 있다. 칼로리를 태우고 땀을 쏟아내는 것이 미덕인 이 활기찬 소란함 속에서, 읽고 있는 에스겔서의 한 구절이 마음을 파고든다. "성소에서 직무를 수행할 때에는... 땀이 나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며."(17-18) 세상은 늘 우리에게 더 뜨겁게 열정을 불태우고, 증명할 수 있는 "땀의 기록"을 가져오라고 다급하게 재촉한다. 하지만 하나님이 설계하신 거룩의 영역은 전혀 다른 언어를 사용하고 있었다. 1. 자격의 재정의: "성공"이 아닌 "자리"를 지킨 이들에게 하나님의 성소에 가까이 나아가 그분을 대면할 수 있는 자격은 누구에게 주어지는 것일까? 에스겔 44장은 "사독의 자손"들을 지목한다. 이것은 특정한 혈통에 대한 편애가 아니다. 다른 모든 이들이 우상의 화려함에 매료되어 썰물처럼 곁을 떠날 때, 아무도 알아주지 않는 성소의 직분을 묵묵히 지켜낸 "흔적"에 대한 응답이다. 거룩의 자격은 화려한 성취가 아니라, 모두가 떠난 자리에서도 변치 않았던 "중심"에서 결정된다. 하나님은 우리가 얼마나 높이 올라갔느냐가 아니라, 얼마나 끝까지 그분 곁에 머물러 있었는지를 물으신다. (15)"그러나 이스라엘 자손이 나에게서 떠나 잘못된 길로 갔을 때에도, 레위 지파 가운데서 사독의 자손 제사장들은 내 성소에서 맡은 직분을 지켰으므로, 그들은 내게 가까이 나아와서 나를 섬길 수 있고..." 2. 땀 흘리지 마라: 내 공로가 섞이지 않는 거룩의 서늘함 제사장들이 성소에서 입어야 했던 옷은 "양털"이 아닌 "가는 베(모시)"였다. 이유는 명확했다. "땀이 나지 않게 하기 위해서“ 성경의 맥락에서 "땀"은 아담의 타락 이후 인간이 스스로를 책임지기 위해 흘려야 했던 생존의 고통이자 저주의 산물이다. 하지만 하나님은 당신의 성소에서 인간의 열심이 만들어낸 "땀 냄새"를 거부하신다. 양털은 열기를 가두고 땀을 흡수하지만, 가는 베는 공기를 통하게 하며 몸을 서늘하게 유지한다. 거룩은 내가 땀 흘려 쟁취하는 전리품이 아니다. 내 노력이 섞이는 순간, 그것은 하나님의 영광이 아닌 나의 "공로"가 된다. 거룩은 내가 짜낸 열심의 결과물이 아니라, 하나님이 입혀주시는 "의의 옷"을 수동적으로 받아들이는 겸손에서 완성된다. (사61:10)"주님께서 나에게 구원의 옷을 입혀 주시고, 의의 겉옷으로 둘러 주셨으니, 내가 주님 안에서 크게 기뻐하며, 내 영혼이 하나님 안에서 즐거워할 것이다." 3. 옷을 갈아입는 예의: 거룩이라는 무게를 다루는 법 에스겔 44장 19절에는 독특한 규정이 나온다. 성소에서 직무를 마친 제사장들이 밖으로 나갈 때 반드시 옷을 갈아입어야 한다는 것이다. 이는 단순히 옷이 더러워질까 봐 보호하려는 것이 아니다. 거룩한 예복에는 신비로운 권능과 위험이 공존한다. 준비되지 않은 백성들이 그 거룩함에 무방비하게 노출되어 해를 입지 않도록 경계선을 긋는 배려이자, 하나님의 임재를 다루는 자의 엄중한 "경외심"이다. 진정한 영성은 일상에서 "내가 이만큼 거룩하다"라고 옷깃을 휘날리며 과시하는 무례함이 아니다. 오히려 하나님의 임재 앞에서는 가장 특별한 옷을 입되, 세상 속에서는 가장 겸손하고 예의 바른 모습으로 자신을 낮추는 분별력에 있다. 4. 안전장치: 모든 노력을 헛되지 않게 하는 "속죄제" 완벽한 옷을 입고 규정을 지켰더라도, 제사장들에게 가장 우선적으로 요구된 것은 "속죄제"였다. 인간은 아무리 정결하게 준비해도 본질적인 한계를 지닌 존재이기 때문이다. 자칫 "완벽한 옷차림" 자체가 또 다른 율법이나 자기만족이 되지 않도록, 하나님은 제사의 시작에 속죄를 두셨다. "이 모든 수고를 누가 시켰느냐“ 라는 책망을 듣지 않도록, 우리의 모든 섬김 아래에는 하나님의 긍휼하심 이라는 기초가 먼저 놓여야 한다.

04:04

정기용

♤ 거룩한 안식을 지키라! 사독의 자손 레위 사람 제사장들은 내 안식을 거룩하게 하라고 하신다. 제사장들은 주께 나아와 피와 기름을 드리며, 양털 옷을 입지 않고 가는 베옷을 입으며, 함부로 먹지 말고, 성전뜰과 성전밖에서 옷을 구별하여 입고, 머리털을 밀지 말고 깎기만 하고, 포도주를 마시지 말며, 함부로 결혼 하지 말고 정한대로 할 것이며, 절기 때 법도와 율례를 지키되, 스스로 몸을 더럽히지 않고 안식을 지키며, 내 백성에게 거룩한 것과 속된 것의 구별을 가르치며 부정한 것과 정한 것을 분별하게 가르쳐 지키게 하라 한다. 하나님께서 원하는 거룩은 온전한 헌신을 말한다. 온전한 헌신은 하나님을 섬기는 자가 신앙의 순수함과 신앙의 절개를 지키며 물질과 몸과 영혼이 아무 허물이 없는 자가 드리는 거룩한 예배를 말한다. 그리고 24절 내 규례대로 재판할 것이며 내 모든 정한 절기에는 내 법도와 율례를 지킬 것이며 또 내 안식일을 거룩하게 하라고 한다. 완전한 거룩을 요구하고 완전한 안식일을 거룩하게 하라고 하신다. 그러나 구약 전체를 통해 택한 자와 선별된 백성들이 규례와 법도를 통해 온전한 거룩과 참 안식을 이루지 못했음을 우리에게 보여 주었다. 하나님을 믿는 성도의 참다운 안식과 거룩은 그리스도와 함께 누릴 부활의 기쁨과 구원의 완성을 말한다. 안식일이 토요일, 주일이의 특정한 날이나 행위의 금지로 지키는 특정한 날이 아님을 알게 한다. 애굽에서 종노릇에서 해방, 죄와 어둠의 권세에서 구원과 자유함, 오직 그리스도 안에서 참 자유함과 평안이 있음을 가르친다. 아직도 무엇인가 법을 행하지 않고, 금기 조항을 지키지 않고, 열성적으로 종교적 행위를 행하지 않으면 불안해 하는 습관들이 있고, 각종 헌금을 하지 않으면 복이 없을 것 같고, 성전에서 강대상 위에서 기도하지 않고 예배를 하면 정성이 부족할 것 같아 죄책과 죄의식에 사로잡힌 자로 산다면 그는 법의 종으로 살며 참 안식일에 거하지 못하고 있음을 알아야 한다. 그들은 여전히 장로의 유전과 의문의 증서와 금기 조항이 노예로 만들고 인간의 행동을 제어하는 악법으로 변형시켜 "인자는 안식일의 주인이니라" 하시는(눅6:5)하나님의 뜻을 훼손하고 온전한 주일을 지키지 못하고 참 안식을 누리지 못하는 것이다. 주님, 예수님을 믿다면서 참 거룩함과 참 안식을 누리지 못하며, 진리 안에서 참 자유함과 자녀된 권세로 참 그리스도인의 삶으로 살아가지 못함을 고백합니다. 함부로 입지 않고 먹지 않고 일하지 않으며 기도와 예배와 절기와 법도와 율례를 잘 지킨다하여도 오직 그리스도 안에 거하지 않으면 거룩과 청결함과 경건함과 참 안식을 누릴 수 없음을 깨닫게 합니다. 나에게 주어진 제사장직과 성도의 이름은 그리스도 안에 있는 자가 누리는 특권임을 깨달아 정결함과 성별된 삶과 공의와 정의로 거룩한 참안식을 누리며 살아가게 하소서.

01:01

임현호

오늘 에스겔 44장을 읽으며 마음이 오래 머물렀던 곳이 있습니다. 사독의 자손들, 그들은 이스라엘 온 백성이 하나님을 떠나 방황할 때에도 성소를 지켰던 사람들이었습니다. 아무도 보아주지 않는 그 자리에서, 아무 보상도 없어 보이는 그 시간 속에서 묵묵히 자기 자리를 지킨 이들이었습니다. 저는 이 대목에서 문득 우리 교회의 어느 권사님을 떠올렸습니다. 새벽마다 아무도 없는 예배당 문을 가장 먼저 여시고, 가장 늦게 불을 끄고 나가시는 분이었습니다. 누가 알아주지 않아도 괜찮다고, 하나님이 아신다면 그것으로 충분하다고 말씀하시던 그 얼굴이 떠올랐습니다. 거룩함이란 화려한 순간에 있는 것이 아니라 바로 그런 자리에 있는 것 같습니다. 말씀은 제사장들에게 세마포 옷을 입으라 하시고, 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 삶을 가르치라 하십니다. 이것은 단지 제사장만의 이야기가 아니라, 우리 각자의 일상을 향한 말씀이라고 믿습니다. 우리도 매일 무엇을 입을지, 무엇을 말할지, 어디에 마음을 둘지를 선택합니다. 그 작은 선택들이 쌓여 거룩함이 되기도 하고, 흐트러짐이 되기도 합니다. 저는 오늘 제 하루를 돌아봅니다. 무심코 내뱉은 말, 습관처럼 미루었던 기도, 당연하게 여겼던 은혜들이 떠오릅니다. 거룩함은 완벽함이 아니라 방향이라는 것을 다시 배웁니다. 넘어져도 다시 그 자리로 돌아가려는 마음, 그것이 하나님이 기뻐하시는 헌신이 아닐까 생각해 봅니다. 이 본문에서 가장 마음에 닿은 구절은 28절이었습니다. 하나님께서 제사장들에게 땅을 기업으로 주지 않으시고, 대신 "내가 네 기업이라" 말씀하신 부분이었습니다. 세상적인 기준으로 보면 손해처럼 보이는 삶입니다. 땅도 없고, 소유도 없고, 오직 하나님만을 의지해야 하는 삶이었습니다. 그러나 저는 이 말씀 앞에서 오히려 위로를 받았습니다. 우리 인생에도 손에 잡히지 않고, 눈에 보이지 않는 상실의 순간들이 찾아옵니다. 건강을 잃기도 하고, 관계가 끊어지기도 하고, 애써 쌓은 것들이 무너지기도 합니다. 그런 순간마다 하나님은 말씀하십니다. 내가 네 몫이라고, 내가 네가 의지할 유일한 분량이라고 하십니다. 책임지시는 하나님이라는 말이 그래서 더 깊이 다가옵니다. 우리가 무언가를 잃을 때, 하나님은 당신 자신으로 그 자리를 채우겠다 하십니다. 이것은 결핍이 아니라 오히려 가장 안전한 소유입니다. 땅은 흔들리고 사라져도, 하나님은 흔들리지 않으시기 때문입니다. 오늘 하루도 우리는 무언가를 지키며 살아갈 것입니다. 작은 자리, 눈에 띄지 않는 책임, 아무도 몰라주는 수고 속에서 우리는 살아갑니다. 그러나 그 모든 걸음을 하나님이 보고 계시고, 그 모든 헌신을 하나님이 책임지고 계신다는 사실을 기억하며 오늘도 걸어가고 싶습니다. 주님, 오늘 말씀 앞에서 저희의 거룩함을 다시 돌아봅니다. 화려한 순간이 아니라 조용한 순간에도 주를 향한 마음을 지키게 하옵소서. 작은 선택 하나하나가 거룩함의 방향이 되게 하시고, 넘어질 때마다 다시 일어나 주께로 돌아가는 마음을 주옵소서. 무언가를 잃어버린 자리마다 주님이 저희의 기업이 되어 주심을 믿게 하시고, 그 믿음으로 오늘 하루도 안심하며 걸어가게 하옵소서. 아무도 보지 않는 자리에서도 신실하게 섬겼던 사독의 자손처럼, 저희도 묵묵히 주를 섬기는 삶을 살게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

00:32

유홍열

사람들이 살면서 가장 기억에 남는 사람들이 있다면,, 어떤 사람들일까요.? 내가 곤경에 빠져있을때.. 자신의 일 마다하지않고.. 도와 주었던 사람들.. 어렵고 힘든일을 당했는데., 끝까지 자리를 지켜주고 인간의 정을 나누어 주었던 사람 이시대 참 보기 힘든 사람들의 모습이지만 이미 몇천년전 나라가 어지럽고 다 떠났지만.. 끝까지 자신의 자리를 지키며 그 소임과 사명을 감당했던 사람들 세상이 거친 파도처럼 요동치고 모두가 편한 길과 세속의 타협을 찾아 떠나갈 때, 어둠이 짙은 제단에 홀로 불을 밝히던 발자국이 있었으니.. 바로 사독의 자손들입니다. 이 가문의 혈통이 누구인지요 구약성경 전체를 통틀어 가장 명문이고 충직한 대 제사장 가문이 아닌지요 알아주는 사람 하나 없는 외로운 구석이었지만, 그들이 묵묵히 지켜낸 그 신실함 위로 하나님의 다정한 목소리가 내려 앉았습니다. 내 상(My Table)에 가까이 나와 나를 섬기라. 하나님의 식탁 바로 옆까지 다가가는 최고 수준의 친밀함은 직분의 화려함이나 세상의 박수가 아닌,아무도 보지 않는 숨은 자리에서 내 자리를 온전히 지켜낸 사람에게만 주어지는 거룩한 특권이었습니다. 그런 하나님이 사독 자손의 허리춤을 바라보시며 말씀 하십니다. 땀이 나게 하는 것으로 허리를 동이지 말아라. 그리고 예수님의 차가워진 시신을 살며시 감쌌던 순백의 세마포 옷을 입히십니다. 내가 땀 뻘뻘 흘리며 내 힘과 의지로 이루려 할 때 사람들은... 내가 이렇게까지 했는데 ,.,. 왜 안 알아주나! 하는 서운함의 가시와 공로의식이 마음에 싹틉니다. 세마포는 내 자랑의 땀과 육체의 혈기가 철저히 죽어진 자리, 오직 주님의 은혜만 남는 정결한 옷입니다. 하나님은 제사장들의 머리털 하나, 음주 하나까지 경계 하시니.겉모습부터 삶의 지극히 작고 소소한 습관까지 기꺼이 절제하여 거룩의 기준이 되라는 사랑의 울타리였습니다. 내 기분과 과도한 감정에 휘둘리지 않고 맑은 영성으로 주님의 나직한 음성을 들으며, 하나님을 너무 사랑하기에 내 자유를 스스로 내려놓는 것 그것이 바로 성도가 가지는 신앙의 진짜 품격입니다. 이 거룩은,.,. 성전 문을 나선 일상에서도 이루어 져야 하는것이니... 가장 친밀한 가정이라는 울타리 안에서 질서를 지키는 일, 세상의 성공 공식이 아닌 하나님 보시기에 무엇이 옳은가를 가치 판단의 기준(말씀)으로 삼고 곧게 걸어가는 일, 그것이 오늘을 살아가는 우리들의 살아있는 예배입니다. 1,300명이 넘는 이들의 마지막 순간을 마주하며 깊이 깨달은 것은,,.,. 인생의 끝은 가슴 아프도록 허무 하지만 生死의 참된 주권은 오직 하나님께 있다는 사실입니다. 돌아보면 손에 쥐려 했던 재산도, 화려했던 건강도 결국 손가락 사이로 스르르 빠져나가는 모래알에 불과했습니다. 그러나 하나님은 사독 자손에게 영원한 약속을 선포하셨습니다. 내가 너의 기업이다. 내가 너의 영원한 산업이다. 먹고사는 생계와 삶의 미래까지 하나님이 직접 책임져 주시겠 다는 철저한 보장이지요 손에 들린 소유가 조금 모자라고 불안한 미래와 스펙의 중압감이 어깨를 눌러와도 괜찮습니다. 우리가 하나님 앞에서의 정직을 선택할 때 온 우주의 주인이신 하나님이 친히 나의 가장 큰 자산이자 영원히 흔들리지 않는 백그라운드가 되어 주시기 때문입니다. 오늘 하루, 내 힘으로 내려는 자랑의 땀방울을 씻어내고 주님이 입혀주신 담백하고 거룩한 세마포 옷을 입고 내 삶의 소박한 자리에서 묵묵히 거룩의 길을 걸어가 봅니다.

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14:04	김은택	사독의 자손은 새 성소에서	mobile
13:24	이희승	내가 맡긴 직분을 지키되	pc
11:18	김성구	깨우치는 말씀주시니 고맙습니	mobile
11:06	박해동	[한절 묵상 44:14] 사독 계열 제사장들에게 배우는 것	pc
10:46	이승봉	사독 자손의 역할 44:15~27	pc
10:40	PARK MEAE	거룩한헌신/채워주시는 하나님	pc
10:14	양선일	구별된 삶	pc
08:32	권경희	[생명의삶 2_733] 거룩한 헌신, 책임지시는 하나님(에스겔 44:15-31)	pc
08:14	박해동	제사장의 직무규례와 보상에서 배우는 것	pc
07:57	이광순	그냥 감사할 뿐입니다.	pc
07:33	박철규	"갈등"	pc
07:22	David Kim	삶의 옷	pc
07:09	오현	수고를 벗은 베 옷의 침묵	pc
06:47	오철	겔 44:15&	mobile
06:12	박채현	오늘의 말씀을 읽으며 사독자	mobile
05:59	차동길	인간 삶의 본질은 하나님이십니다.	pc
05:11	장상인	거룩한 獻身, 責任지시는 하나님.	pc
04:32	박상형	평안의 옷이 담겨져 있는 곳	pc
04:04	정기용	♤ 거룩한 안식을 지키라!	pc
01:01	임현호	오늘 에스겔 44장을 읽으며	mobile
00:32	유홍열	내 삶의 소박한 자리에서 묵묵히 거룩의 길을 걸어가 봅니다.	pc