03:59

차동길

형식이 바로 서야 내용이 살아난다는 말이 있다. 적절한 절차와 틀을 갖출 때 비로소 그 안의 본질과 목적이 명확하게 드러난다는 말이다. 그러한 점에서 형식은 내용을 담는 그릇이다. 오늘 말씀은 성전을 통해 거룩과 속됨의 구별을 강조하며 제사장과 성도의 삶이 하나님 앞에서 구별되고 질서 있게 유지되어야 함을 보여준다. 즉 모든 예배와 삶에서 거룩함을 지키라는 것이다. 동서남북 500척 크기의 정사각형 성전은 완전한 질서와 거룩함을 상징적으로 보여준다. 성전 내 제사장들의 방도 하나님께 드려지는 삶이 구별되어야 함을 상징적으로 보여준다. 담장은 거룩한 것과 속된 것을 분리하는 경계로 신앙생활에서 세상과 구별된 태도를 지켜야 하고 우리의 말, 행동, 습관 속에서도 거룩함을 드러내며 세상과 구별된 정체성을 지켜야 함을 강조하고 있다. 여호와 하나님! 세상과 구별된 거룩한 삶을 살기 원합니다. 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

00:30

유홍열

말씀을 읽고.. 거리와 칫수를 가늠하다가.. 그 크기에.. 그냥 놀랩니다. 묵상하며 성전의 화려한 모습 보다 마지막에 등장하는 사면의 담이 마음에 오래 남습니다. 하나님께서는 성전의 안쪽을 모두 측량하신 후 마지막으로 사방의 담을 측량하셨습니다. 사방 오백 척. 한 변만 약 260미터에 달하고 사방 둘레를 다 합치면 1킬로미터가 넘어가는.. 엄청난 규모입니다.. 무슨 담이 이렇게....? 하지만 어떤 경계를 말함은 분명한데 참 걸어도 한참인데.. 마음속으로 걷다보니.. 거룩과 구별이란 단어가 동시에 떠오릅니다 그 담은 거룩한 것과 ,, 속된 것을 구별하는 것이더라. [20] 거룩하신 하나님을 섬기는 사람에게는 거룩함을 지키는 울타리가 필요하다는 말씀으로 다가옵니다. 제사장들은 하나님께 드려진 거룩한 제물을 구별된 방에서 먹었고, 거룩한 옷을 갈아입은 후 백성에게 나아갔습니다. 하나님을 섬기는 일에는 준비가 필요했던 것입니다. 이 말씀을 묵상하다 보니 나 자신도 예배를 준비했던 모습이 떠오릅니다. 예전에 지금도 똑같지만... 주일예배에 나갈 때면 몸을 씻고.. 속내의 부터 다 갈아입고 타이도 고르고..평소에는 하지 않던 포마드까지 바르며 준비를 했더랬는데... 이제는 세월이 많이 흘렀습니다. 아무리 꾸며도 예전처럼 표가 나지 않습니다. 거울 앞에서 웃으며,.., 이제는 쭈그렁 방탱이가 됐는데 뭘 해도 티가 나겠나… 싶을 때도 있습니다. 그런데 오늘 말씀 앞에서 문득 이런 생각이 듭니다. 하나님께서 정말 원하시는 준비는 옷을 갈아입는 것보다 겉모습 만의 준비가 아니고 마음의 옷을 갈아입는 것이 더 중요하단 생각을 해봅니다 신약시대에 사는 우리모두는 왕 같은 제사장이라고 부릅니다. 그렇다면 나 자신에게도 영적인 담, 거룩한 울타리가 필요합니다. 죄를 거절하는 기준! 정직을 지키는 원칙! 말을 절제하는 마음! 음란과 탐욕을 거절하는 결단! 거짓을 멀리하는 삶이 내 마음의 울타리가 되어야 합니다. 오늘날 우리는 너무 많은 것을 아무 생각 없이 받아들이며 살아갑니다. 돈을 대하는 태도,.,.. 말하는 습관,,.,. 인터넷과 유튜브를 보는 것.., 사람을 판단하는 마음,.,,. 술과 오락,., 성적인 유혹,., 분노와 욕심까지도 그렇습니다. 처음에는 이 정도는 괜찮겠지. 하고 생각하다 마음에 기준과 경계가 없다면 세상의 가치관은 생각보다 쉽게 우리 안으로 들어옵니다. 그래서 나 자신에게,.,. 말씀과 기도의 담을 든든히 세워야 합니다. 다만..한 가지는 잊지 말아야 헐것은 사람을 막는 담이 되어선 안된다는 것이지요 우리의 울타리는 사람을 막는 담이 되어서는 안 됩니다. 세상 사람을 배척하는 것이 아니라 세상의 죄와 타협하지 않는 것입니다. 예수님은 죄와 타협하지 않으 셨지만 죄인을 외면하지.,., 않으셨습니다 사람에게는 사랑의 문을 열고, 죄에는 분명하게 문을 닫는 것입니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. 내가 곧 길이요 진리요 생명이니. 거룩한 삶은 나 자신이 혼자 길을 만들어가는 것이 아니라 길 되신 예수님을 마음 깊이 모시고 그분과 함께 걸어가는 삶입니다. 주님, 우리를 불쌍히 여겨 주옵소서. 우리 안에 말씀과 기도로 거룩한 울타리를 세워 주셔서 우리의 눈과 귀, 입과 마음을 지켜주옵소서. 그러나 사람을 배척하는 담이 아닌 죄를 막아서는 담이 되게 하시고 상처 입은 이웃과 복음을 찾는 이들에게는 언제나 따뜻한 사랑의 문을 열게 하소서. 우리 힘으로 거룩해지려 애쓰기 보다 길 되신 주님과 날마다 동행하게 하소서. 주님의 길이 나의 길이 되고, 주님의 마음이 나의 마음이 되어 남은 생애가 하나님께 드려지는 정결한 거룩함이 되게 하옵소서.

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임현호

옷을 갈아입는 방이 있었습니다. 성전 안쪽 뜰에, 제사장들이 거룩한 옷을 벗어 두고 다시 들어가는 방이 있었습니다. 하얗고 깨끗한 옷을 벗어 놓고는 거친 천옷으로 갈아입어야 했습니다. 왜요. 성소에서 섬기는 거룩한 옷이 성소 밖의 속된 땅까지 끌려 나오면 안 되니까요. 옷이 곧 그들의 사명이었던 셈입니다. 제가 어릴 적 교회 뒤뜰에서 교사님 목걸이에 하얀 가루가 묻어 있는 걸 본 적 있습니다. 새벽에 반죽해 오신 거였습니다. 성전을 드나들던 옷에는 그 아침이 묻어 있었지요. 500척의 담이 있었습니다. 성소와 속된 것을 나누던 담이 있었습니다. 아무 데나 길을 내지 못하게 막아 두었지요. 담 너머는 죄인의 차별 없이 일반 백성이 드나드는 곳이었고, 이 안은 제사장들만 들어오는 거룩한 공간이었습니다. 하나님의 형상은 그 경계를 지키는 데까지 사랑이 돈독하셨습니다. 저는 요즘 이 담의 자리를 어디에서 떠올려야 할지 많이 생각합니다. 스마트폰 잠금 화면을 열 때도, 회식 자리에서 단톡을 열 때도, 입을 열기 직전 한 글자가 혀 위를 스칠 때도, 그 작은 담 앞에 서 있는 것 같습니다. 담은 우리를 불편하게 가두려고 있는 게 아닙니다. 거룩한 옷이 거친 곳으로 흘러 들어와 더러워지지 않게, 지키려고 있는 겁니다. 옷을 갈아입는 시간의 의미. 예수님께서도 사도들에게 고기에 묻은 채 거룩한 곳에 들어가지 말라고 말씀하셨다고 합니다. 그건 형식의 구분이 아니라 마음의 구분입니다. 성전을 닫는 밤에도 마음을 닫는 밤이 있어야 합니다. 아침에 일어나는 첫 물 한 모금처럼, 사명의 옷으로 갈아입는 시간이 있어야 합니다. 제사장들은 옷장 앞에서 잠시 멈추었을 겁니다. 오늘 하루, 누구 앞에서 벗고 누구 앞에서 입을지 묵상했을 겁니다. 저는 요즘 그 멈춤을 잃어버리고 살아갑니다. 회의에 들어가면서 회의 모드로, 손자에게 다가가면서 할아버지 모드로 나누어 입어야 했을 텐데, 늘 회사 옷 그대로 귀가합니다. 속된 곳에 성소의 옷을 흘려 보내는 한이 있어도 담장이 헐려 있음을 알아차리지 못했습니다. 작은 경계, 큰 울림. 거룩함과 속됨을 구별한다는 건 거창한 일이 아닙니다. 정치를 이야기할 때 누가 듣는가를 살피는 것, 거짓말을 재밌다고 해설하지 않는 것, 술자리가 길어질 때 저녁 약속을 가족에게 먼저 보고하는 것, SNS에서 화난 마음을 누르고 한참 뒤에야 쓰는 것, 이런 조용한 작은 경계들이 모두 담장입니다. 이 담은 낮아서 잘 보이지 않습니다. 눈에 잘 띄지 않는 데서 우리의 믿음은 단단해지지요. 저는 오늘, 내 안의 그 담 한 마장쯤을 다시 세워 놓고 싶습니다. 성소의 옷은 거룩한 곳으로 돌아가고, 밖의 옷은 밖에서 깨끗이 벗어 두고, 그 사이 경계선에서 한 번 숨을 고르고 싶습니다. 일상의 작은 구분들이 모여 큰 거룩함을 만들어 가게 하소서. 주님, 오늘도 제가 입고 벗는 모든 것을 살피게 하옵소서. 마음의 경계를 흐리지 않게 지켜 주시고, 거룩한 옷이 속된 곳으로 흘러 내려가지 않게 거두어 주옵소서. 작은 담 앞에서 멈추어 숨을 고르는 지혜를 허락하여 주시고, 사명의 옷을 다시 입을 때에는 주님의 뜻을 따라 입게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다.아멘

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년8월18일 화요일 1765일차 ●묵상본문[에스겔 42:1~20] [1 그가 나를 데리고 밖으로 나가 북쪽 뜰로 가서 두 방에 이르니 그 두 방의 하나는 골방 앞 뜰을 향하였고 다른 하나는 북쪽 건물을 향하였는데 2 그 방들의 자리의 길이는 백 척이요 너비는 쉰 척이며 그 문은 북쪽을 향하였고 3 그 방 삼층에 회랑들이 있는데 한 방의 회랑은 스무 척 되는 안뜰과 마주 대하였고 다른 한 방의 회랑은 바깥뜰 박석 깔린 곳과 마주 대하였으며 4 그 두 방 사이에 통한 길이 있어 너비는 열 척이요 길이는 백 척이며 그 문들은 북쪽을 향하였으며 5 그 위층의 방은 가장 좁으니 이는 회랑들로 말미암아 아래층과 가운데 층보다 위층이 더 줄어짐이라 6 그 방은 삼층인데도 뜰의 기둥 같은 기둥이 없으므로 그 위층이 아래층과 가운데 층보다 더욱 좁아짐이더라 7 그 한 방의 바깥 담 곧 뜰의 담과 마주 대한 담의 길이는 쉰 척이니 8 바깥뜰로 향한 방의 길이는 쉰 척이며 성전 앞을 향한 방은 백 척이며 9 이 방들 아래에 동쪽에서 들어가는 통행구가 있으니 곧 바깥뜰에서 들어가는 통행구더라 10 남쪽 골방 뜰 맞은쪽과 남쪽 건물 맞은쪽에도 방 둘이 있는데 11 그 두 방 사이에 길이 있고 그 방들의 모양은 북쪽 방 같고 그 길이와 너비도 같으며 그 출입구와 문도 그와 같으며 12 이 남쪽 방에 출입하는 문이 있는데 담 동쪽 길 어귀에 있더라 13 그가 내게 이르되 좌우 골방 뜰 앞 곧 북쪽과 남쪽에 있는 방들은 거룩한 방이라 여호와를 가까이 하는 제사장들이 지성물을 거기에서 먹을 것이며 지성물 곧 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 거기 둘 것이니 이는 거룩한 곳이라 14 제사장의 의복은 거룩하므로 제사장이 성소에 들어갔다가 나올 때에 바로 바깥뜰로 가지 못하고 수종드는 그 의복을 그 방에 두고 다른 옷을 입고 백성의 뜰로 나갈 것이니라 하더라 15 그가 안에 있는 성전 측량하기를 마친 후에 나를 데리고 동쪽을 향한 문의 길로 나가서 사방 담을 측량하는데 16 그가 측량하는 장대 곧 그 장대로 동쪽을 측량하니 오백 척이요 17 그 장대로 북쪽을 측량하니 오백 척이요 18 그 장대로 남쪽을 측량하니 오백 척이요 19 서쪽으로 돌이켜 그 장대로 측량하니 오백 척이라 20 그가 이같이 그 사방을 측량하니 그 사방 담 안 마당의 길이가 오백 척이며 너비가 오백 척이라 그 담은 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것이더라] ●묵상제목[내가 있는 곳은 어떠한 곳인가?] [13 그가 내게 이르되 좌우 골방 뜰 앞 곧 북쪽과 남쪽에 있는 방들은 거룩한 방이라 여호와를 가까이 하는 제사장들이 지성물을 거기에서 먹을 것이며 지성물 곧 소제와 속죄제와 속건제의 제물을 거기 둘 것이니 이는 거룩한 곳이라] 예전에 무당들이 굿을 할 때 부정 탄다고 예수쟁이들은 주위에 오지 말라고 이야기했었다. 하지만 기독교는 하나님께서 거하시는 곳이 거룩한 곳이 된다고 이야기한다. 하나님께서 계시는 곳은 거룩한 곳이다. 내가 있는 곳은 거룩한 곳인가? 하나님께서 나와 함께 하고 계시니 거룩한 곳이다. 날마다 하나님의 말씀 가운데 순종함으로 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.