08.08
2026.08.09 (일)
08.10

에스겔 37 : 15~28하나님 손에서 하나 되는 나라

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

10:51

부탁해요

죽고싶은 심정으로 마지막 도움청합니다 아이가 갑상선 암이 심해서 당장 수술을 해줘야 하는데 눈앞이 너무나 캄캄합니다 도저히 아이 케어가 너무 버겁고 힘겨워서 아이 입양이나 고아원에 보내는것도 지역 사회복지사님이 권유 했지만 도저히 그것만은 하지 못하겠습니다 삶에 너무 지쳐서 극단적인 생각도 해봣지만 그래도 애를위해 살아야 겠다 싶어서 몇날몇일을 고민하다가 부끄럽고 너무 죄송하지만 처음으로 용기내서 이렇게 글을 썼습니다 엎친대 덮친 격으로 가스레인지까지 고장이나서 고치지도 못하고 새로 살돈도 없고 그냥 오늘은 하염없이 눈물만 흐르네요 누군가에겐 아무렇지도 않은 일이 저에게는 하늘이 무너지는거처럼 모든게 버겁고 견디기 힘드네요 그전부터 상황이 힘들어 월세도 밀리고 늦게 주고 그러면서 현재 밀린 세가 160만원이라 집주인분과 감정의 골이 생겨 이젠 사정을 봐주기가 힘들다고 하셨고 당장 집을 빼야된다고 하네요 ? 젊은 나이에 애 엄마가 임신해 책임감 있게 아이 키우며 같이 잘살아 보자 해서 시골에 따라 내려가 지인 하나 없는곳에서 지내던중 제가 직장에서 일하던중 아이 엄마가 조금 있던 생활비를 가지고 도망가서 연락 두절이에요 아무것도 없이 빈손으로 시골에 내려와 쉼터를 전전하면서 아이 육아와 일을 병행하며 겨우 반지하 월세 집을 구했지만 지금은 상황이 이렇네요 이번달 일하던 곳이 급여를 주지않고 가게가 폐업하여 저는 아이 치료는 커녕 월세도 못내 집을 나가야하는 상황입니다 노동부에도 찾아가서 호소 하였지만 사업주가 파산신청 해논 상태라 일했던 월급도 당장은 받기 힘들다고 합니다 ? 핸드폰도 요금이 많이 밀려서 번호가 해지되어 애기 자는틈에 잠시 집근처 상가에서 와이파이를 잡아서 이렇게 연락을 드립니다 이런 글을 드려서 너무나 죄송합니다 정말 고개숙여 죄송합니다 저의 편지로 조금이라도 기분이 상하셧다면 다시한번 사과 드리겠습니다 ? 조금이라도 도와 주신다면 꼭 은혜 잊지 않겠습니다 동사무소와 지역 복지센터에 도움을 청해보기도 하였는데 법적으로 아이 엄마와 이혼이 되어있지 않아 부양자가 있기 때문에 도움을 받기 힘들다고 합니다 간신히 라면 한묶음 도움 받았습니다 저는 정말 이 편지를 쓰는 순간에도 삶의 끈을 놓아야 하는지 억지로라도 붙잡아야 하는지 수없이 고민하고 생각하고 있습니다 저만 혼자면 몰라도 부모 잘못만난 죄없는 어린 아기 생각해서 이악물고 버티고 버티고 있습니다 새벽부터 잠들기 전까지 매일 밤낮없이 기도만 드렸습니다 삶을 포기하지말고 주변 선한 이웃들에게 도움을 청하라 하였습니다 정말 용기내어 이렇게 글을 씁니다 어릴적부터 가난하고 못먹고 살아 배우지 못하여 가방끈이 짧습니다 아이 만큼은 저처럼 살아가지 않게 하려고 부모로써 막노동도 해보고 배달일도 했지만 오토바이 운전이 서툴러 차를 피하지 못하고 저의 부주의로 자동차와 사고가 나게되어 다리가 으스러지고 머리가 찢어지는 사고를 당했습니다 돈이 없어 보험가입도 하지 못하였고 아이 앞으로 보험도 가입된게 아무것도 없어 치료가 어려운 상황에 있습니다. 당장 어떻게 살아가야 할지 너무 막막 하기만 합니다 병원에 밀려있는 병원비와 사고난 자동차를 고쳐 주려면 1천만원 이라는 큰 돈이 필요합니다 여유가 있으시다면 도와주신다면 은혜 잊지 않고 꼭 갚겠습니다. 두손모아 간절히 빌겠습니다 제발 도와주십시요. . 카카오뱅크 3333378619377 강 ? 우 입니다 이제는 사람 때문에 마음 아픈 일 없이 돈 때문에 걱정하는 일 없이 걱정 때문에 잠 못드는 밤 없이 마음 편한 날이 왔으면 좋겠습니다. 그동안 힘들었던 만큼 진짜 좋은 일만 생겼으면 좋겠습니다 아침에 눈을 떳을 때 오늘하루가 싫지 않을 만큼 우는날보다 웃는날이 훨씬 가득 했으면 좋겠습니다 이제는 내 옆에 좋은 사람도 좋은 기회도 좋은 소식이 왔으면 좋겠습니다 언젠가 오늘을 돌아보며 그때 포기하지 않길 정말 잘했다고 말하게 되기를.. 부탁드리겠습니다. 아이와 희망의 끈 을 놓지 않고 살아 갈수 있도록 베풀어 주십시요..

10:40

김영조

8.9 에스겔 37:15~28 24.내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 사람이 리더가 되면 불만이 생긴다 리더의 자리에서 내려오고 그 자리를 예수께 내어드리자 More like Jesus

09:58

이경의

하나님은 구원받을 자격을 따로 정하지 않으신다. 죄 가운데 빠진 채 거룩을 잃어버린 인생에게 너 스스로 거룩하게 하고 내가 구원시켜줄 만한 곳으로 나아오라 이렇게 말씀하지 않으신다. 하나님의 은혜는 "그 범죄한 모든 처소에서 구원하여 정결하게" 하겠다고 하신다. 내가 내 있는 모습 그대로 부끄럽고 나약한 모습 그대로, 하나님께 드릴 것도 자랑할 것도 없는 모습 그대로, 죄로 더러워진 모습 그대로, 하나님보다는 세상을 더 사랑하고 내 원함과 필요를 먼저 챙겼던 간음한 여인의 모습 그대로, 내가 내 모습을 깨닫는 순간 내가 주님께 나아갈 만한 의로움이 있는가 하는 쓸데없는 생각을 할 필요가 없다. 그저 그 모습 그대로 그 죄의 처소에서 뒹굴어 더럽혀진 모습 그대로 하나님을 간절히 찾을 때 하나님은 응답하실 줄 믿는다. 내 마음을 감찰하시는 하나님께서 내 간절함에 응답해 주실 줄 믿는다. 너를 구원하여 거룩한 백성 삼아 줄 터이니 너는 네 처소를 옮겨 내게 있으라고 해도 옮겨와야 할 터인데, 하나님은 "내 처소를 그들 가운데 있을 것"이라고 하신다. 두려운 일은 친히 오신 것처럼 그 처소가 떠날 수 도 있다는 것이다. 나라는 인간이 항상 거룩할 수는 없겠으나 나는 광야같은 인생길에서 어디를 가든지 하나님의 처소가 내 안에 있는지 깨달을 수 있는 영적 예민함은 필요할 것 같다.

09:58

이광순

260809 - 한 줄 큐티 에스겔 37:15-28 ‘그들을 한 막대기로 만들 것이다. 그것들이 내 손 안에서 하나가 될 것이다.’ 그분이 흩어진 민족을 하나로 모으십니다. 나뉘었던 족속들을 하나로 묶으시며, 저들에게 소망을 주시고 희망을 품게 하십니다. 약속을 선포하시며 그 민족을 포로의 땅에서 건지십니다. 그분이 직접 선포하시고 직접 행하십니다. 절망했던 민족이 소망을 품고, 포기했던 민족이 미래를 꿈꿉니다. 새 왕을 주시고 규례와 법령을 세워 주십니다. 옛 땅을 회복시켜 주시고, 영원히 그곳에서 살 수 있게 은총을 베푸십니다. 평화의 언약을 맺으시고 번영과 번성의 축복을 내려 주십니다. 함께 하실 것을 선포하시고, 친히 하나님이 되시며 우리를 당신의 백성으로 삼아 주셨습니다. 주의 성소가 영원히 우리 가운데 있게 하시고, 우리를 거룩하게 하십니다. 온 세상이 그가 여호와이심을 알게 될 것입니다. 그가 우리를 거룩하게 하시는 전능자이심을 세상이 알게 될 것입니다. 온 세상이 여호와를 찬양할 것입니다. 온 세상이 전능자의 은총을 풍성히 누릴 것입니다. 더 이상 절망은 없습니다. 그분이 회복시킬 것을 약속하셨기 때문입니다. 더 이상 나눔과 분단은 없습니다. 그분이 하나로 묶으시기로 결정하셨기 때문입니다. 더 이상 포로 생활은 없을 것입니다. 그분이 우리를 약속의 땅으로 이끄시기로 결정하셨기 때문입니다. 더 이상 왕이 없는 세상은 없을 것입니다. 그분이 새 왕을 세우기로 결정하셨기 때문입니다. 더 이상 방황은 없을 것입니다. 새 왕이 우리를 다스리고 이끄실 것이기 때문입니다. 더 이상 우리는 나뉘지 않을 것입니다. 새 왕이 우리를 모으고 깨끗하게 하실 것이기 때문입니다. 온 세상이 그가 여호와이심을 알게 될 것입니다. 그가 우리를 하나로 묶으신 전능자이심을 세상이 알게 될 것입니다. 온 세상이 여호와를 찬양할 것입니다. 새 땅으로 이끄시고 새 왕을 주신 창조주 하나님을 찬양할 것입니다.

09:54

윤동호

주님의 뜻 안에서 둘, 셋으로 나뉠 수 없습니다. 오직 주님의 뜻 안에서 믿음으로 하나 되는 공동체 되길 소망합니다. 할렐루야!!

09:32

이승봉

하나로 회복되는 이스라엘 37:15~23 15 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 16 인자야 너는 막대기 하나를 가져다가 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 가지고 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고 17 그 막대기들을 서로 합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라 18 네 민족이 네게 말하여 이르기를 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 말하지 아니하겠느냐 하거든 19 너는 곧 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 에브라임의 손에 있는 바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 가져다가 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고 20 너는 그 글 쓴 막대기들을 무리의 눈 앞에서 손에 잡고 21 그들에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 이스라엘 자손을 잡혀 간 여러 나라에서 인도하며 그 사방에서 모아서 그 고국 땅으로 돌아가게 하고 22 그 땅 이스라엘 모든 산에서 그들이 한 나라를 이루어서 한 임금이 모두 다스리게 하리니 그들이 다시는 두 민족이 되지 아니하며 두 나라로 나누이지 아니할지라 23 그들이 그 우상들과 가증한 물건과 그 모든 죄악으로 더 이상 자신들을 더럽히지 아니하리라 내가 그들을 그 범죄한 모든 처소에서 구원하여 정결하게 한즉 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라 영원한 언약 37:24~28 24 내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들 모두에게 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준수하고 내 율례를 지켜 행하며 25 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그의 조상들이 거주하던 땅에 그들이 거주하되 그들과 그들의 자자 손손이 영원히 거기에 거주할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그들의 왕이 되리라 26 내가 그들과 화평의 언약을 세워서 영원한 언약이 되게 하고 또 그들을 견고하고 번성하게 하며 내 성소를 그 가운데에 세워서 영원히 이르게 하리니 27 내 처소가 그들 가운데에 있을 것이며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라 28 내 성소가 영원토록 그들 가운데에 있으리니 내가 이스라엘을 거룩하게 하는 여호와인 줄을 열국이 알리라 하셨다 하라

07:53

박해동

무더위가 한풀 꺾이고 조금은 시원해진 8월의 두번째 주일을 맞아 생명의 삶 오늘의 본문은 에스겔 37장에 나오는 이스라엘 12지파 통일의 이야기 입니다 37장 전반부에서 이스라엘로 상징된 마른 뼈들이 살아나 여호와의 군대를 이루는 소망의 메세지를 주셨는데 이어지는 후반부에서는 에스겔의 손에 들려진 두 막대기 곧 유다와 에브라임(10지파의 대표)의 막대기가 한 짝이 되고 한 목자 다윗에 의해 다스려지는 12지파 통일의 메세지를 상징적 행위 계시를 통해 보여줍니다 하나님께서 주신 이 약속이 일반 역사와 성경 역사 가운데 어떻게 성취되었는가가 궁금합니다 솔로몬의 우상숭배 범죄로 그아들 르호보암 때 남북왕조로 갈라져 원수처럼 지내다 북이스라엘 10지파는 주전 722년 앗수르 제국에게 무너졌고 남왕국 유다는 135년을 더 유지하다 주전 587년에 바빌론에게 무너져서 이 두 왕조에 각각 속했던 12지파가 다시 만나 한 민족 한나라를 이룬다는 것은 하늘의 별따기 만큼이나 어려운 일인데 어제 오늘 주신 에스겔 37장의 약속이 그대로 이루어 진 것을 봅니다 역사의 주재자이신 하나님께서는 주전 538년 바빌론을 무너뜨린 파사왕 고레스의 마음을 감동하사 저 유명한 고레스 칙령을 내리게 하사 예레미야와 에스겔을 통해 전하신 말씀을 이루게 하셨는데 심지어 하나님의 성전까지 세우게하며 물자 지원까지도 칙령으로 보장합니다(에스라 1:1~4) 이 때 돌아오는 포로들 중에는 남 유다에 속했던 두 지파만 아니라 북이스라엘에 속했던 10지파에 속했던 백성들도 일부 포함되는데 이것은 포로 귀환자들의 명단을 작성한 역대상 7장을 참고로 해서 9장에서는 포로에서 돌아와 예루살렘에서 거주한 백성들 중에서 에브라임과 므낫세 자손들이 섞여 있는 것을 확인할 수 있습니다(대상 9:3~4) 이제 또 한 가지 의문으로 남는 것은 이 12지파에게 다시 한 목자이며 왕으로서 다윗이 와서 영원히 다스리며 화평의 언약을 세우게 되고 하나님의 성소가 그들 중에 있으리라는 것인데(3724~28) 이 약속은 다윗의 위를 따라 자기 백성들의 진정한 왕이시며 목자가 되신 우리 주님 예수 그리스도 안에서 성취되었고 성전의 약속 역시 성전 의미의 완성으로써 하나님이신 아들이 직접 그 몸으로 우리 가운데 오심으로 성취되었습니다(요 1:14~18) 그러나 예수님께서 아브라함의 혈통적 후손 이스라엘 뿐 아니라 처음 아브라함을 선택적 소명으로 부르실 때 목적으로 삼으신 것처럼(창 12:3) 모든 열방과 민족 중에서도 자기 백성 자기 양무리를 불러 모아 자기 안에서 하나가 되게 하시고 하나님 나라의 완성을 이루시는 일은 그가 다시 오실 때 최종적으로 성취될 것인데 어제와 오늘 이어진 에스겔 37장은 요한계시록 19장과 특별히 내일 말씀으로 이어지는 에스겔 38장이 요한계시록 20:7~10절에서 성취되는 것을 봅니다 오늘의 묵상을 내리며 다시 생각하게 되는 것은 세상의 역사라는 것이 그냥 흘러가는 것 같아도 이 모든 것이 하나님의 말씀이 성취되는 역사이며 이것들은 옛 이스라엘을 모체로 해서 하나님 나라의 새 언약 백성이 되고 새 이스라엘이 된 주님의 교회(성도들)을 중심으로 하나님 나라의 최종 완성을 향해 나가는 역사인 것을 다시 한번 확인하게 됩니다 주님! 우리에게 오신 다윗으로서 우리 교회의 참 목자가 되시며 진정한 왕이 되심을 감사 찬양 드립니다 주님 안에서 성취된 에스겔 37장을 넘어 최종 완성점이 되는 요한계시록 19~21장에 이르기까지 주님과 함께 소망 중에 나가는 우리들의 교회가 되게 하옵소서 아멘

07:49

차동길

오늘 말씀은 분열된 이스라엘(북이스라엘과 남유다)을 하나로 회복시키시고 다윗의 자손 메시아를 통해 영원한 평화와 하나님의 임재를 약속하신 말씀입니다. 절망 속에 있던 하나님의 백성에게 연합과 소망을 선포합니다. 이스라엘 역사를 쪼개어 보면 하나님의 인도하심을 볼 수 있습니다. 이스라엘이라는 이름은 야곱이 하나님과 겨루어 이겼다는 의미로 받은 이름에서 유래되었죠. 그 야곱의 열두 아들이 각각 지파의 우두머리가 되어 애굽을 탈출한 후 가나안 땅에 정착하면서 각 지파는 중앙집권적 왕이 없는 사사(판관) 시대를 거칩니다. 그러던 중 지파 간 연합이 강화되면서 베냐민 지파 출신 사울이 왕이 되어 최초로 국가 형태인 통일 왕국을 세웠습니다. 뒤 이어 유다 지파 출신 다윗 왕이 예루살렘을 수도로 강력한 중앙집권 국가를 확립하였으며 뒤 이어 솔로몬 왕이 성전을 건축하고 전성기를 구가했으나 말년에 과도한 부역과 세금 문제로 북쪽 지파들의 불만을 샀습니다. 솔로몬 왕에 이어 왕위에 오른 르호보암 왕은 북쪽 지파의 지도자였던 여로보암의 "고된 노동과 무거운 멍애를 가볍게 해달라는 청"을 거절하고 솔로몬보다 더 강하고 무섭게 압박을 가했습니다. 이에 분노한 북쪽 10개 지파가 독립을 선언하게 됩니다. 그러나 북이스라엘은 기원전 722년 앗시리아에 의해 멸망합니다. 그리고 그들의 혼혈정책으로 고유의 정체성을 잃고 역사 속으로 사라졌습니다. 남유다도 기원전 586년에 신바빌로니아에 의해 멸망하고 백성들이 바빌론으로 끌려갔지만 이들은 포로생활 중에도 자신들의 율법과 신앙, 혈통을 철저히 지켰습니다. 그러다 페르시아 고레스 왕 시대에 다시 예루살렘으로 돌아와 성전을 재건하였는데 이들이 바로 유다 사람을 뜻하는 유대인(Jews)의 기원입니다. 현대의 이스라엘은 로마 제국에 의해 전세계로 흩어졌던 유대인들이 2천년 만인 1948년에 다시 돌아와 세운 나라입니다. 이들은 "유다"가 아닌 조상 야곱의 이름이자 고대 통일 왕국의 이름인 "이스라엘"을 국호로 정하고 오늘에 이르고 있습니다. 현대 이스라엘 국민의 대부분은 남유다의 후손들로 역사적, 계보적으로 남유다의 정통성을 계승한 국가라고 볼 수 있습니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

07:45

박도형

[시작기도] 주님 우리 각자의 회복을 너머 택하신 백성을 연합하게하시는 주님의 신실하심을 믿습니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 하나로 회복되는 이스라엘 37:15~23 15 여호와의 말씀이 내게 임해 말씀하셨다. 16 “너 사람아, 너는 나무 막대기 하나를 집어서 그 위에 적어라. ‘유다에게 그리고 그의 동료인 이스라엘 족속에게.’ 그리고 다른 나무 막대기를 집어서 그 위에 적어라. ‘에브라임의 막대기, 곧 요셉에게 그리고 그의 동료인 모든 이스라엘 족속에게.’ 17 그리고 그것들을 서로 합쳐서 한 막대기가 되게 하여라. 그것들은 네 손에서 하나가 될 것이다. 18 네 백성의 자손들이 네게 ‘이것들이 무슨 뜻인지 네가 우리에게 말해 주지 않겠느냐?’ 하고 물을 때 19 그들에게 선포하여라. ‘주 여호와가 이렇게 말한다. 내가 지금 에브라임의 손에 있는 요셉의 막대기와 그의 동료인 이스라엘 지파를 집어 들어 유다의 막대기에 합쳐 그들을 한 막대기로 만들 것이다. 그것들이 내 손안에서 하나가 될 것이다.’ 20 네가 그들 위에 적은 막대기들을 그들이 보는 앞에서 네 손에 쥐고 21 그들에게 선포하여라. ‘주 여호와가 이렇게 말한다. 내가 이스라엘 족속을 그들이 들어가 살고 있는 그곳의 민족들 사이에서 데리고 나올 것이다. 내가 그들을 사방에서 불러 모아서 그들의 땅으로 데리고 올 것이다. 22 내가 그들을 그 땅에서, 이스라엘의 산에서 한 민족으로 만들 것이다. 한 왕이 그들 모두를 다스릴 것이다. 그들이 다시는 두 민족으로 되지 않을 것이다. 그들이 다시는 두 왕국으로 갈라지지 않을 것이다. 23 그들의 우상들이나 가증스러운 것들이나 그들의 죄악의 어떤 것으로도 다시는 그들 자신을 더럽히지 않을 것이다. 그들이 행한 자신들의 모든 타락한 행위에서 내가 그들을 구해 내 그들을 깨끗하게 할 것이다. 그러면 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 될 것이다. 영원한 언약 37:24~28 24 내 종 다윗이 그들의 왕이 될 것이니 그들 모두는 한 목자를 갖게 될 것이다. 그들은 내 규례를 따르고 내 법령을 지키며 실행할 것이다. 25 그들은 내가 내 종 야곱에게 준 땅, 너희 조상들이 살았던 그 땅에서 살게 될 것이다. 그들과 그들의 자손들과 그들의 자손들의 자손들이 그곳에서 영원히 살 것이다. 내 종 다윗은 영원히 그들의 왕이 될 것이다. 26 내가 그들과 평화의 언약을 맺을 것이다. 그것은 그들과의 영원한 언약이 될 것이다. 내가 그들을 세우고 그들의 수를 많게 할 것이다. 내가 내 성소를 영원히 그들 가운데 둘 것이다. 27 내 처소가 그들과 함께 있을 것이다. 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이다. 28 내 성소가 그들 가운데 영원히 있게 될 때 내가 이스라엘을 거룩하게 하는 여호와임을 민족들은 알게 될 것이다.’” [묵상] 마른뼈들의 환상을 통해 개개인의 회복을 보여주셨다면 이제는 주님께서 택하신 민족들의 연합을 예언하십니다. 유다와 북이스라엘이 하나됨과 같이 대한민국에도 주님께서 뜻하신 역사가 주님의 때에 이루어지기를 기도합니다.

07:38

David Kim

내 삶의 BASIC 하나님 손에서 하나 되는 나라 에스겔 37:15-28 “그들이 그 우상들과 가증한 물건과 그 모든 죄악으로 더 이상 자신들을 더럽히지 아니하리라 내가 그들을 그 범죄한 모든 처소에서 구원하여 정결하게 한즉 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라”(겔37:23) 더 이상... 1. ‘막대기’(겔37:15) 둘... 하나가 나라면 다른 하나는 북이스라엘과 남유다처럼 분단된 형제(Brothers And Sisters)이다. 그 두 막대기가 하나됨은... 하나님의 ‘손’(겔37:17)에서 가능하다. 그 하나님과 손 잡을 때... "네 손에서 둘이 하나가 되리라"(겔37:17)는 말씀은 성취된다. "더 이상"(겔37:23) 우상으로 더럽혀진 ‘막대기’(겔37:15)가 아닐 거라고. 2. 우상과 죄악으로 더럽혀진 ‘막대기’(겔37:15)였던 상태에서 "더 이상"(겔37:23) 더러운 막대기가 아니라 정결한 막대기로 바꿀거라고 하신다. 두 막대기가 ‘하나’(겔37:17) 되는 사건 때문이고... 두 막대기가 ‘하나’(겔37:17) 되도록 그 위에 보혈로 붙이신 십자가 사건 때문이라고 말씀하신다. 예수 그리스도 안에서 분단된 두 막대기가 하나되는 BASIC (Brothers And Sisters In Christ)은 십자가에서부터 시작된다고 하신다. 3. "더 이상"(겔37:23) 죄에 눌려 살지 말라고 십자가로 죽음을 무릎쓰고 오셔서 보혈로 다 막대기를 하나 되게 하실 뿐만 아니라… 예수가 ‘내 삶의 BASIC’ 되게 하심을 고백한다. 그로써 길되신 예수님을 통해 나아가 하나님을 누릴 수 있음을 말이다. 근데 혹시 같은 BASIC 이라고 외치지만 예수 없는 위기(Crisis)에 Brothers And Sisters In Crisis 있으면서도 예수를 바라보지 않는 삶인지. 이젠 "더 이상"(겔37:23)으로 가라고 하시는 음성에 순종하기로 결단한다. 하나 됨의 "이상"... 정결함의 "더 이상"(겔37:23). 근데여... 주님. 저 하나님 때문에 자녀되는 대박맞고... 저 예수님 때문에 두 막대기 하나된 십자가에서 하나님 자녀로 누리는 길을 찾았네요. 이젠 저 성령님 때문에 "더 이상" 바랄게 없어요. 하나 됨의 "이상"... 정결함의 "더 이상"(겔37:23) 주셨잖아요. 여전히 세상에 허한 사람들. 주님이 없기 때문이고... 주님이 필요함을 고백해요. 주님이 채우시는 "더 이상"(겔37:23)... 그들도 만나게 해 주세요. 말씀하신 대로... "그들의 하나님"(겔37:23) 되주세요. 섬기는 땅들 사람들도 "더 이상"(겔37:23)으로 이끄시기 위해 더럽혀진 막대기를 십자가 막대기로 바꾸신 예수 그리스도를 십자가에서 만나는 ‘내 삶의 BASIC’이 있게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:28

권경희

"그것들이 내 손안에서 하나가 될 것이다."(겔 37:19) 1. 하나님은 에스겔에게 두 막대기를 손에 들게 하셨습니다. 갈라진 역사를 말로 설명하지 않으시고, 손에 잡히는 회복의 그림으로 보여 주셨습니다. 2. 유다와 에브라임은 한 뿌리에서 났으나 오래도록 둘로 갈라져 있었습니다. 분열은 세월이 지날수록 굳어지지만, 하나님의 손에 붙들리면 다시 회복의 재료가 됩니다. 3. 두 막대기는 에스겔의 손에서 붙었지만, 하나님은 "내 손안에서 하나가 될 것"이라 하셨습니다. 사람의 손은 하나인 척 붙여 보일 뿐, 실제로 하나 되게 하는 손은 하나님의 손입니다. 4. 앗수르와 바벨론에 흩어졌던 백성을 하나님은 사방에서 불러 모으겠다 하셨습니다. 멀어진 거리도 오래된 상처도, 부르시는 손 앞에서는 마지막 말이 되지 못합니다. 5. 회복은 흩어진 사람이 한자리에 다시 모이는 일로 끝나지 않습니다. 같은 땅에 서 있어도 마음은 갈라질 수 있기에, 한 왕의 다스림 아래 설 때 참된 하나 됨이 시작됩니다. 6. 하나님이 이루시는 하나 됨은 다시 두 나라로 갈라지지 않는 온전한 회복입니다. 잠시 갈등을 덮는 봉합이 아니라, 갈라짐을 되풀이하던 오래된 뿌리를 끊어 내는 치유입니다. 7. 하나 됨보다 먼저 다루어지는 것은 우상과 죄악입니다. 죄를 그대로 둔 연합은 오래가지 못하고, 마음이 깨끗해질 때 관계도 새롭게 이어집니다. 8. "그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 될 것이다." 회복의 중심은 나라의 크기도 형편의 안정도 아니라, 하나님과의 관계가 제자리를 찾는 것입니다. 9. 하나님은 "내 종 다윗"을 그들의 왕으로 세우겠다 하셨습니다. 그 다윗이 마음에 든 것은 흠 없어서가 아니라, 넘어질 때마다 곧장 돌이켜 무릎 꿇을 줄 알았기 때문입니다. 10. 이 약속은 옛 다윗 한 사람이 아니라 그 계보에서 오실 영원한 왕을 바라봅니다. 다스리는 왕과 돌보는 목자가 한 분이신 그리스도 아래, 흩어진 마음은 한 방향으로 모입니다. 11. 하나님은 그들과 화평의 언약, 영원한 언약을 세우겠다 하셨습니다. 성경의 평화는 싸움이 멈춘 침묵이 아니라, 하나님이 가운데 계셔서 무너진 삶의 질서가 제자리를 찾는 샬롬입니다. 12. 마지막 약속은 "내 처소가 그들과 함께 있을 것"이라는 말씀입니다. 무너진 성전을 넘어 백성 가운데 장막을 치고 거하시는 임재가, 세상 앞에 하나님을 아는 증거가 됩니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224372691337

07:24

김성구

주일과 말씀주시니 고맙습니다. 주신 말씀처럼 오늘 예배당에서 예배할 때에 하나님이 함께하시고 성도들이 하나되게해주세요!

07:20

이희승

오늘 말씀은 이스라엘에 대한 이제까지의 회복 예언을 완결하는 말씀들 중 (33장~39장) 중간 매듭 정도에 해당한다. 이모저모로 이스라엘의 재창조와 구속과 회복에 관해 말씀을 주시던 하나님께서, 이를 다시 반복하며 확증해 주신 셈이다. 에스겔은 유다라 쓴 한 막대와 요셉이라 쓴 다른 막대를 손 안에서 붂어 하나로 만드는 퍼포먼스를 명받는다. 이 행위의 의미는 다시는 이스라엘이 나뉘지 않고 여호와 하나님의 손 안에서 하나가 되게 하겠다는 하나님의 의지를 보이신 것이었다 (15절~19절). 그런 다음 전 장에서 하나님이 이스라엘을 정결하게 하시고 그들에게 새 영과 새마음을 주어 여호와의 율례를 따르게 함으로써 그들은 여호와의 백성이 되고 여호와 하나님은 그들의 하나님이 될 것이라는 말씀을 성취하겠다고 했던 말씀이 반복된다: [겔36:24-28] 과 (20절~23절). 앞선 장에서는 새 영과 새 마음에 방점이 있다면 오늘 말씀은 이루어질 현실에 방점이 있다는 차이가 보인다. 그리고 한 임금 (22절), 다윗 왕 (24절), 한 목자 (24절), 영원한 이스라엘의 왕 (25절) 등이 언급된다. 다윗과 같은 왕이 이스라엘의 목자가 되어 영원토록 이스라엘을 다스리게 될 것이라는 약속을 주신다. 한 나라가 성립되려면 주권과 국민과 터전이 있어야 하는 법인데, 하나님께서는 이 삼박자를 모두 언급하시면서 이스라엘이 온전한 나라로 영원히 장구하리라는 약속을 주신 셈이니 놀라울 따름이다. 이 왕이 예표 하는 분은 다름아닌 우리의 주 예수 그리스도이시니, 오늘 말씀의 약속은 우리가 하나님 나라의 백성으로 그 분의 선하고 능하신 통치 아래 영원히 거하리라는 약속의 말씀이다. 오늘 본문에서만 ‘나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라.’ 는 선언이 두 차례 반복되고 있다 (23절, 27절). 또한 여호와 하나님께서 처소 삼으실 이스라엘 가운데에 영원히 거하리라는 약속이 역시 세 차례 연속으로 선언되고 있다 (26절과 27절과 28절). 할렐루야!

07:19

임종민

하나님의 심판을 받은 뒤에는 회복이 있습니다. 죄에서 벗어날 수 없는 저희는 죄를 매일 짓고, 회개를 해도 또 짓지만 하나님께 나아가고, 회개하며 죄를 용서받고, 죄의 무개로부터 회복되는 은혜를 누립니다. 이 모든 은혜는 하나님으로부터 나옵니다. 하나님만이 주실 수 있습니다. 주님, 오늘은 거룩한 주일입니다. 주일 단 하루만이라도 죄없이 온전하게 살기를 소망합니다. 오늘 온전한 예배 드리기를 소망합니다. 너무나도 큰 죄인이지만, 십자가 보혈에 의지해 나아갑니다. 죄를 씻어주시고, 정결케하여주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

07:02

오현

*두 막대기, 단 하나의 노래* 오늘 본문은 마른 뼈들이 살아나는 환상에 이어, 분열된 두 나라(유다와 에브라임)가 하나님의 손안에서 하나로 합쳐지는 두 막대기의 상징을 기록하였다. 이는 죄로 인해 찢겨진 공동체가 하나의 생명 체계로 회복되는 통일의 비전을 제시한다. 1. 손안에서 이루는 하나 하나님은 에스겔에게 유다와 요셉의 이름이 적힌 두 막대기를 가져다가 서로 합하여 하나가 되게 하라고 명령하셨다. 중요한 점은 이 결합이 사람의 기술이 아니라 내 손에서 하나가 되리라는 하나님의 주권 아래 이루어진다는 것이다. 인간의 갈등과 역사적 상처는 인간의 외교나 협상으로 완전히 봉합되지 않는다. 진정한 연합은 각기 다른 상처를 가진 존재들이 하나님의 손이라는 사랑의 용광로 안으로 들어갈 때 비로소 가능해진다. 3. 단 하나의 음성 하나님은 회복된 백성 위에 한 왕이신 내 종 다윗이 그들의 목자가 될 것을 약속하셨다. 이는 장차 오실 메시아, 예수 그리스도의 통치를 예표한다. 공동체가 분열되는 이유는 각자 따르는 음성이 다르기 때문이다. 그러나 참된 회복이 임하면 백성은 여러 리더십의 파편을 버리고 단 하나의 목소리, 즉 진리의 음성 아래 모이게 된다. 3. 우리 곁의 보좌 회복의 정점은 하나님의 성소가 백성 가운데 영원히 거하는 것이다. 하나님이 멀리 계신 심판자가 아니라, 백성의 일상 한복판에 텐트를 치고 함께 사시는 ‘임마누엘’의 하나님이 되시는 것이다.

05:39

박해동

에스겔에 나오는 여러가지 상징행동 계시 가운데 두 막대기를 하나로 묶어서 하나게 되게 하는 본문의 상징행동은 에스겔의 마지막 상징행동이자 모든 상징행동 계시의 절정 입니다 에브라임 지파로 대변되던 북왕국 이스라엘과 유다 지파로 대변되던 남왕국 유다가 한짝[하베르: 친구. 동료]이 되어서 한 목자, 다윗에 의해 다스려지는 통일된 국가를 이루게 되리라는 이 약속[비전]은 긍극적으로는 다윗의 후손으로 오시게 되는 메시야 시대에 실현되는 하나님의 나라와 또 그 하나님의 나라가 재림하실 예수님을 통해 완성될 것을 가리키는 것이기도 하지만 한 편 에스겔을 읽어내려가는 독자로서 남북의 통일을 절실하게 바라는 오늘 우리 시대 우리 민족에게도 주시는 소망의 비전이자 약속으로도 받아 드리게 됩니다. 본문에서 가장 많이 나오는 단어는 "하나" 인데 무려 11번이나 사용되고 있습니다 한 하나님께서 한 목자 [한 지도자]를 세워 두 막대기를 묶어 한 짝이 되게 하는 것처럼 한 나라를 세워주신다는 이 약속의 말씀이 현재 이 지구상에 존재하는 수많은 나라들 가운데 우리 민족을 빼놓고 적용할 수 있는 나라가 어디에 또 있을까 생각해보면 이 말씀은 결코 그냥 흘러보낼 수 없는 말씀 입니다 에스겔과 이스라엘의 선지자들이 꿈꿨떤 이스라엘 남북왕조의 정치적, 종교적 통일은 끊임없는 주제로 전달되었는데 [호1:10-11, 사11:12-13, 렘3:6-18 31:1-3, 8-9] 오늘 우리 시대 우리에게도 절실한 주제이며 우리 민족이 붙잡고 기도할 제목 입니다 우리 민족은 1945년 일제 강점기에서 해방을 맞은 후 그 기쁨도 잠시 외세에 의해 또 다시 갈라져서 벌써 70여년 세월을 보내고 있습니다 더우기 안타까운 것은 남북이 같은 민족으로써 서로에게 총뿌리를 겨누는 원수지간이 되어 있으니 통탄할 일이 아닐 수 없습니다 이런 우리 민족에게 통일 왕국을 이루기 위해 힘썼던 다윗 같은 지도자를 보내주셔서 세계열강 가운데 우뚝 서는 날이 와야 할 텐데 이것은 오늘 주신 말씀의 약속처럼 하나님께 서 하시겠지만 또한 이것이 이뤄졌을 때 이 모든 것을 하나님께서 하신 것을 알게 되도록 우리가 기도해야 한다고 하셨습니다[겔 36:37] 미래 학자들은 우리나라가 통일을 이루게 된다면 세계 4대 열강 안에 들어가는 나라가 되리라고 전망 합니다. 유라시아를 잇는 철의 씰크로드가 남북으로 연결되어 부산에서 출발한 열차가 제 1루트로써 함흥과 원산을 지나 러시아 블라디보스톡을 지나서 시베리아 횡탄 열차와 연결되어 모스크바 - 샹트 페테르부르크 - 핀란드 -노르웨이 오슬로 까지 연결될 수 있으며 제2 루트로써 한- 중 철도와 연결되어 부산 - 서울 - 개성 - 평양 - 신의주 -단동 북경 - 서안 - 중앙 아시아 - 터기 이스탄불 포르투칼 리스본까지 연결되는 유라시아의 출발점이 되는 나라가 될 수 있습니다 아시아와 유럽을 연결하는 철의 씰크로드는 유라시아 전역에 단지 여객과 화물만 아니라 복음을 실어 나르는 통로가 될 수 있다는 점에서 그 중요성은 이루 말할 수 없습니다. 우리민족의 최대 과제인 평화통일을 어떻게 이룰 것인가 이 주제는 우리의 숙제이며 기도의 제목입니다 주님! 두 막대기를 하나로 묶어 한 짝이 되게 하시는 상징행동 계시를 통해 오늘 우리 민족에게도 통일의 꿈을 주시고 기도하게 하심을 감사드립니다. 사람의 힘으로 이뤄낼 수 없는 정치적 장벽과 난제들이 수없이 많고도 많지만 이 모든 것들을 풀어주시며 주님께서 이뤄주실 통일의 그날을 바라보며 끊임없이 기도할 수 있게 하옵소서. - 아멘-

05:38

박상형

1. 남 유다와 북 에브라임? 여호와가 이스라엘의 남쪽 대표로 유다를 지목하시고 이스라엘의 북쪽 대표로는 에브라임을 지목하신다. (16)인자야 너는 막대기 하나를 가져다가 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 가지고 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고 유다 지파가 남 유다를 대표하는 지파라는 점에는 동의할 수 있지만 북이스라엘을 대표하는 지파로 에브라임 지파가 언급된 것은 의아해 보인다. 왜냐하면 북이스라엘에는 르우벤이라는 장자 지파도 있었고 요셉의 아들 중에서도 므낫세가 에브라임의 형이기 때문이다. 그럼에도 불구하고 에브라임 지파가 언급되는 것은 창48:13-20에서 요셉의 만류에도 불구하고 야곱이 에브라임에게 장자의 축복을 주었던 것과 관련되어 있으며 실제로 에브라임 지파가 더욱 강성했었음을 알 수 있을 것 같다. 그리고 르우벤은 치명적인 범죄로 장자의 명분을 잃어버렸었다. (창49：3,4)이로써 에브라임이 요셉의 지파뿐만 아니라 북이스라엘의 모든 지파를 대표하는 지파가 된 것이다 2. 잘된 일이나 자랑할 일은 아니다. 여호와께서 원래 한 짝이었으나 갈라져 있던 유다와 이스라엘이 다시 합해지게 될 것이라고 말씀하신다. 다시는 둘이 되지 않을 것이며 두 임금이 나라를 다스리지 않게 될 것이라고 하신다. (22)그 땅 이스라엘 모든 산에서 그들이 한 나라를 이루어서 한 임금이 모두 다스리게 하리니 그들이 다시는 두 민족이 되지 아니하며 두 나라로 나누이지 아니할지라 참 감사한 일이고 잘된 일이다.그렇지만 칭찬받을 일은 아니다. 그리고 자랑할 일도 아니다.왜냐하면 원래가 하나였기 때문이다.그리고 그들의 공로로 인해 다시 하나가 된 것이 아니기 때문이다. 만약 칭찬받으려고 하고 자랑하려고 한다면 다시 둘로 나눠지게 될지도 모른다. 아니 어쩌면 더 많은 둘로 나뉘게 될 수도 있다. 둘이 붙기 전 자신들의 상태는 싱싱한 나무가 아니라 쓸모없는 나무토막이었음을 잊어서는 안된다. 3. 막대기가 하나가 되게 하라 여호와가 에스겔로 하여금 막대기(지팡이)에 지파의 이름을 쓰게 하는 것은 모세가 여호와의 명령을 따라 이스라엘 열두 지파의 지휘관에게서 지팡이를 취하여 그들의 이름을 기록한 민 17：1-4의 기사와 관련이 있어 보인다. 즉 그것은 아론의 제사장직의 당위성을 알리기 위한 의식이었는데 본문의 경우에는 북이스라엘과 남유다의 통일을 알리기 위한 의식이었다. 이 둘은 모두 이스라엘의 열두 지파의 강한 결속력과 하나님의 주권 아래에서 다스림을 받아야 한다는 메시지를 전달하는 역할을 하였다는 점에서 공통성을 지닌다고 본다. 또한 서로 합하여 하나가 되게 하라고 하시며 두 막대기가 하나가 되는 것이 몸의 뼈대가 원래의 모습대로 회복되기 위해서 원래의 자리를 찾아 붙는 것처럼 제대로 온전하게 결합되었다는 의미를 전달한다. 이런 의미에서 볼 때 두 개의 막대기가 상징하는 남유다와 북이스라엘의 통일이 임시적으로 잠깐 하나가 되거나 흑은 강제적이거나 불합리한 방식으로 억지로 하나로 되는 것이 아니라 이스라엘의 열두 지파가 서로 조화를 이루어 온전하고 완전하게 통일될 것을 상징하는 의미라고 볼 수 있다 4. 우리 부부는... 어제는 처형과 아내 그리고 나 세 사람이 점심을 먹고 처형에게 행정복지센터 근처에서 우리 부부를 내려 달라고 하니 왜 집으로 안가고 거기서 내리냐고 묻는다. 내가 가족관계증명서를 떼기 위해 그런다고 하니까 처형이 “거기도 같이 가?” 라고 하면서 “그렇게 붙어 다니고도 이 더위에 또 붙어 다녀?” 라면서 살짝 우리 부부를 질투한다. 우리 부부는 떨어져 다니는 것이 아니라 붙어 다닌다. 각자의 일이 있으면 모를까 그렇지 않으면 더워도 붙어 다니고 추워도 붙어 다닌다. 더울 땐 아내의 시원한 손에 내가 혜택을 받고 추울 땐 나의 따듯한 손이 아내의 차가운 손을 데펴준다. 하나가 붙어 다니는 것이 이상한 것이 아닌데 사람들은 우리부부가 너무 붙어 다닌다며 이상해 한다. 5. 하나가 되기 위해 하나가 되기 위해서는 붙어있어야 한다. 둘이 붙어있다고 정체성을 잃어버리는 것이 아니다. 둘이 하나가 되고 붙어 다니는 매개체가 세상의 어떤 것 즉, 돈이나 명예 재산 증식 같은 것이 아니라 하나님의 말씀이기 때문이다. 어제도 아침 일찍 하나님의 말씀을 묵상하고 그 묵상 내용을 나누고 난 후 북카페에 와서 앉았다. 아내가 신앙 서적을 읽다가 그 내용에 놀라워하며 질문을 한다. 정성껏 대답을 해 주었다. 나는 이런 시간이 정말 좋다. 오후에는 아이가 온다고 하니 아내가 더욱 기분 좋은 모양이다. 오늘은 셋이 하나가 되는 날이다. (2026. 8. 9. 일요일)

05:16

오철

생명의 삶 QT 겔 37:15-28 하나님은 하나님의 백성이 하나님의 통치 안에서 하나가 될 것이며, 하나가 된다는 것은 하나님께서 그 백성의 하나님이 되시고 그 백성이 바로 하나님의 통치 안에 있다는 것이다. 그것은 하늘에서 이루어진 아버지의 나라가 이 땅 가운데 온전히 이루어지는 우리의 소망이며, 또한 지금 우리가 누리며 살아가는 믿음의 공동체에서의 고백일 수도 있다. 하나님 나라는 하나님의 통치이며 하나님의 다스림이다. 그것은 하나님의 말씀을 따라 우리가 살아가는 것이며, 또 하나님은 그 백성의 하나님, 즉 그들을 돌보는 하나님이 되시는 것이다. 그것은 하나님과 그 백성과의 언약 아래에서 이루어진 약속이며 관계이다. 그것은 하나님이 우리를 사랑하시는 것을 우리가 고백함으로 하나님을 사랑하는 것이며, 하나님을 사랑한다는 것은 율법적인 지킴이 아니라 하나님을 진정 사랑하기에 말씀을 따라 살아가는 것이다. 오늘도 예배 가운데 자기의존과 탐욕을 내려놓지 못한다면, 말씀 앞에서 우리는 언제나 자녀가 아니라 종이 될 수밖에 없다. 하지만 하나님이 우리를 하나님의 자녀로, 하나님의 백성으로 살아갈 수 있게 하신 이유는 바로 예수 그리스도 안에서 하나님의 사랑을 느끼고, 그 은혜 때문에 우리도 하나님을 사랑하며 하나님을 따라가는 것이 기꺼이 기쁨이 되고 즐거움이 될 때, 그 예배 속에서 우리는 하나님과 하나 될 수 있다고 생각한다. 하나님 아버지, 예수님께서도 하나님의 사랑이 예수 그리스도 안에 있고 또 예수님이 우리 안에 있다고 하셨습니다. 또 하나님과 예수님이 하나 되신 것처럼 우리들이 예수 그리스도 안에서 하나 되기를 주님께서는 이 땅에 계실 때 기도하셨습니다. 우리의 최종 믿음의 여정의 끝은 바로 주님과 하나 되는 것임을 고백합니다. 주님, 그 길을 지금도 우리는 걸어가고 있고, 그 길이 영생의 길임을 고백합니다. 아멘.

05:05

장상인

Ezekiel/以西??/エゼキエル書/에스겔37:22-23(15-28) I will make them one nation in the land, on the mountains of Israel. There will be one king over all of them and they will never again be two nations or be divided into two kingdoms. They will no longer defile themselves with their idols and vile images or with any of their offenses, for I will save them from all their sinful backsliding, and I will cleanse them. They will be My people, and I will be their God. 我要使他?在?地，在以色列群山上成?一?，必有一王作他?全?的王。他?不再成?二?，?不再分?二?。他?不再因偶像和可憎的物，?一切的罪???自己。我却要救他???一切犯罪所住的地方；我要??他?，如此，他?要作我的子民，我要作他?的神。わたしが彼らを、その地、イスラエルの山?で、一つの?とするとき、ひとりの王が彼ら全?の王となる。彼らはもはや二つの?とはならず、もはや決して二つの王?に分かれない。彼らは二度と、その偶像や忌まわしいもの、またあらゆるそむきの罪によって身を汚さない。わたしは、彼らがかつて罪を犯したその?在地から彼らを救い、彼らをきよめる。彼らはわたしの民となり、わたしは彼らの神となる。

05:04

정기용

♤ 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 말하지 아니하겠느냐! 본문 17절 "그 막대기들을 서로 합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라" 18절 네 민족이 네게 말하여 이르기를 "이것이 무슨 뜻인지 우리에게 말하지 아니하겠느냐" 너는 곧 이르기를 "주 여호와께서 에브라임의 손에 있는 바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 가져다가 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라"고 하셨다. 이 말씀은 분열된 이스라엘 왕국이 하나님의 섭리 안에서 하나로 연합될 것을 말하기도 하지만 19절 유다의 막대기에서 붙혀서 말하고, 24절 내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들 모두에게 한 목자가 있을 것이라. 그리고 28절 내 성소가 영원토록 그들 가운데에 있으리니 내가 이스라엘을 거룩하게 하는 여호와인 줄을 열국이 알리라 하셨다 하라고 하심을 볼 때 그리스도 안에서 하나님과 죄인과 화합, 복음 안에서 이방인과 유대인의 연합을 말한다. 인간의 죄로 하나님과의 관계가 끊어지고 멀어진 것을 유다의 막대기로 부터 오실 예수님께서 두 막대기가 하나로 화합하고 연합하여 마지막 때 주의 성소가 영원토록 우리 가운데 있으며 영원한 왕으로 계실 것을 보여준다. 주님, 하나님은 영원한 왕이요 우리의 목자요 주인임을 고백하며 찬양하며 믿습니다. 이 땅에 오신 예수 그리스도 그 분이 있는 곳에 성령의 임재가 있고 성령이 임하는 곳에 영원한 성소가 되어 분열이 하나가 되고 시기와 미움과 증오가 있는 곳에 사랑과 화평이 있게 하시어 영원토록 임마누엘 하나님 화평의 하나님을 선포하며 날마다 주와 동행하며 살아가게 하소서.

04:20

서재학

"통일을 위한 기도" 한국전쟁이 발발한지 76년째다. 세월이 많이 흐른만큼 하나된 대한민국을 위한 염원은 옅어지고 있다. 남북의 성장격차와 천문학적인 통일비용을 생각하면 요즘 세대는 굳이? 라는 생각을 하는 것이 자연스럽다. 하지만 통일은 신앙인으로써 바래야하는 염원이라고 생각한다. 에스겔의 두 막대기 환상을 통해 이를 묵상해보자. 첫째, 북한은 가장 가까운 선교지다. 사상과 국가정책으로 인해 종교생활을 원활히 할 수 없는 북한은 복음이 전파되지 못한 땅이다. 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 복음을 전하라고 하셨던 지상명령일 실천해야하는 우리 그리스도인에게 너무나도 당연한 소원인 것이다. 둘째, 하나된 민족은 더 큰 힘을 발휘하기 때문이다. 우리가 합쳐진다면 우리의 영향력은 경제를 떠나서 온 나라의 귀감이 될 것이다. 지구촌을 외치다 다시 자국 중심주의로 돌아서고 있는 요즘, 우리나라가 그리스도인으로써 본을 보인다면 세상의 전쟁이 멈출 것이요, 또다시 화평이 찾아올 것이다. 나는 통일을 소원한다. 북에 있는 영혼들의 안타까움이 멈출것이고, 우리는 이를 통해 다시한번 부흥 할 것이기 때문이다. 제2의 평양 부흥회가 반복되고 서로 사랑을 나누는 삶이 회복될 것이라고 생각한다. 막연하고 현실적이지 못하다고 생각하는가? 아니다. 하나님께서 일하신다면 능치 못하신 일 전혀 없다.

00:50

유홍열

인생을 살아가며 참 많은 갈라짐과 이별, 또 저마다의 사연을 가진 사람들의 모습을 봅니다. 그 풍경 속에서, 갈라진 우리네 삶과 관계를 다시 하나 되게 하시는 주님의 눈물겨운 은혜를 조용히 기억해 봅니다. 살다 보면 사람과 사람 사이가 참 속절없이 갈라지는 것을 봅니다. 가정도 그렇고, 오래 함께 호흡하던 교회 공동체도 그렇습니다. 처음에는,.. 아주 작은 생각의 틈이었는데, 시간이 흐를수록 그 틈은 서운함이 되고, 서운함은 아픈 상처가 되어 결국 서로의 등만 보게 만듭니다. 우리는 참 쉽게 마음을 닫고 갈라서는 연약한 존재들인가 봅니다. 오늘 하나님은,,. 에스겔에게 갈라진 두 막대기를 건네며 그것을 하나로 붙이게 하십니다. 북이스라엘과 남유다, 찢겨진 지 오랜 세월 동안 서로를 외면하던 그 백성들을 하나님은 당신의 따뜻하고도 강한 손으로 온전히 붙잡아 하나 되게 하십니다. 얼마나 오랜 세월을 등지고 서로를 외면하며 살았는지요. 생각해 보면 우리의 세월이 짧든 길든, 서로를 향해 마음을 닫고 알면서도 모른 척하며 살아온 날들이 얼마나,.., 많았던지요. 오늘, 그러한 우리의 삶에 하나님은 당신의 크고 넓으신 사랑으로 두 나라가 하나가 되게 하시고, 그동안 마음속에 쌓아왔던 모든 감정의 장벽들이 무너지게 하시며,.,.오직 하나님 안에서,.,. 온전한 평안을 누리기를 원하십니다. 사람이 보기엔 결코! 불가능해 보이는 일이지만, 하나님은 말씀하십니다. 그들이 다시는 둘이 되지 아니하고 영원히 하나가 되리라. 사람은 끝없이 갈라놓지만,. 하나님은 마침내 하나 되게 하시는 분이십니다. 그러나 하나님이 말씀하시는 참된 하나 됨은 단순히 겉으로 웃으며 손을 잡는 미봉책이 아닙니다. 먼저 마음속에 켜켜이 쌓아둔 우상을 버리고, 날 선 기억과 상처에서 돌이켜 정결함을 입는 것에서 시작됩니다. 하나님은 백성들을 깨끗하게 씻기신 후에야 비로소 한 목자, 한 왕 아래 두셨습니다. 그 왕은 장차 오실 예수 그리스도 우리의 영원한 평화이십니다. 결국 진정한 연합은 누군가를 억지로 내 편으로 만드는 데 있지 않습니다. 오직 그리스도를 내 삶의 보좌 중앙에 모실 때 비로소 피어나는 하늘의 은혜입니다. 이 생명의 말씀 앞에 서니, 자꾸만 밖을 향하던 시선이 고요히 내 안으로 스며듭니다. 저 사람이 왜 저럴까? 묻기보다 내 마음 안에는 무엇이 갈라져 있을까? 돌아보게 됩니다. 당신이 먼저 변하라고 손가락질 하는 대신, 내가 먼저 말씀 앞에서 깨어지고 낮아져야 하지 않을까 마음이 찡하게 울려옵니다. 돌아보면,..,., 저 역시 타인을 내 마음에 맞추려 애쓰며 헛된 힘을 쏟았던 날이 참 많았습니다. 그러나 정작 내 안의 완고한 고집 하나 내려놓는 일은 왜 ? 그토록 아프고 더디기만 한지요. 두 번이나 찾아온 서늘한 병마의 터널을 지나오면서 비로소 깊이 깨닫습니다. 한 치 앞도 내다볼 수 없던 막막한 그 시간에도, 하나님은 이미 모든 것을 품고 알고 계셨습니다. 거친 바람 속에서 가늘게 떨리던 말씀을 붙들고 오늘까지 걸어올 수 있었던 것은 내 열정이 아니라, 끝까지 나를 놓지 않으신 하나님의 눈물겨운 은혜였지요 주 여호와여!! 주께서 아시나이다. 오늘도 하나님은,.,. 갈라진 두 막대기를 당신의 온유한 손에 쥐고 계십니다. 우리의 깨어진 마음도, 멀어져 버린 관계도, 상처로 신음하는 공동체도 주님의 손에 온전히 맡겨질 때 비로소 다시 하나 될 수 있습니다. 부모 자식 간에도, 부부 사이에도, 같은 배를 타고난 핏줄이라도 물질의 문제나.,., 서늘한 병마가 찾아오면,.,. 참 쉽게 서로를 등집니다. 너는 너, 나는 나 하며 개인주의가 팽배한 이 험한 세상에, 상처를 품은 채 돌아서서 사는 사람들이 부지기수입니다. 그렇다면 먼저 부름 받은 우리는 어떠해야 합니까? 하나님께서 우리를 구원하시고 이토록 품어주신 까닭이, 나 혼자 편안한 구원의 울타리에 갇혀 살게 하심이 아니지 않는지요. 먼저 믿은 우리는 그만큼 더 무거운 책임의식을 지니고 살아가야 하지 않을지 조용히 자신을 돌아봅니다. 왜 ?우리가 세상 속에서 이토록 서로를 품어야 하는지요? 그것은 거친 세상의 파도 속에서 하나님의 거룩한 백성으로 살아가며, 그분이 여전히 우리 가운데 선하게 살아 역사하심을 온몸으로 드러내기 위함입니다. 거룩한 주일에 맞이한 이 말씀 앞에 영혼의 거울을 들여다보며 묻습니다. 내가 먼저 용서의 손을 내밀어야 할 사람은 누구입니까? 내 안에서 꼿꼿이 고개를 드는 자존심과 영적 고집은 무엇입니까? 다시 주님의 십자가 위에 반듯하게 세워야 할 무너진 마음의 자리는 어디입니까? 주님, 남의 허물을 탓하기 전에 먼저 저를 새롭게 빚어주소서.

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임현호

우리는 종종 ‘다름’을 ‘갈라짐’으로 착각하며 살아갑니다. 서로 다른 생각과 배경, 입장을 가진 채, 마치 맞설 수 없는 두 개의 막대처럼 멀리 떨어져 서곤 하지요. 에스겔 선지자에게 임하신 말씀은 분명합니다. 하나님은 갈라진 두 막대를 한 손에 모아 하나의 막대가 되게 하신다고 했습니다. 사람의 힘으로는 도저히 이어 붙일 수 없는 간격도, 주님의 손길이 닿는 순간 아름답게 연결되는 것입니다. 우리 삶 속에서도 화해와 연합은 결코 쉽지 않은 일입니다. 오랜 시간 쌓인 오해와 아픔은 단단한 벽을 만들고, 자존심은 그 벽을 더욱 높이 쌓아 올리지요. 어느 교회의 두 집단이 오랜 감정의 골로 나뉘어 있었습니다. 서로를 경계하고 비방하며 하나됨은커녕 분열만 깊어 갔습니다. 그러나 어느 날, 모두가 함께 무릎 꿇고 회개의 기도를 올리기 시작했습니다. ‘내가 틀렸습니다’ 라는 고백이 마음의 문을 열었고, 서로를 용서하고 받아들이며 하나님의 사랑 안에서 새롭게 엮여 갔습니다. 이것이 바로 하나님이 이루어가시는 참된 연합의 모습입니다. 하나님 나라의 기준은 언제나 ‘한 마음’과 ‘한 뜻’입니다. 주님은 우리가 서로 다름을 인정하되, 그 안에서 사랑으로 하나가 되기를 바라십니다. 내가 먼저 양보하고, 내가 먼저 용서하며, 내가 먼저 다가서는 겸손한 발걸음이 필요합니다. 우리의 힘으로가 아니라, 언제나 주님의 능력과 인도하심에 의지해야 합니다. 사랑의 아버지 하나님, 우리 안에, 우리 사이에 갈라진 마음을 치료하여 주소서. 서로의 다름을 인정하고 존중하며, 주님의 사랑 안에서 하나로 엮어 주시옵소서. 우리가 서로 용서하고 격려하며, 주님의 뜻 가운데 한 마음 한 뜻으로 나아가게 하소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년8월9일 일요일 1756일차 ●묵상본문[에스겔 37:15~28] [15 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 16 인자야 너는 막대기 하나를 가져다가 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 가지고 그 위에 에브라임의 막대기 곧 요셉과 그 짝 이스라엘 온 족속이라 쓰고 17 그 막대기들을 서로 합하여 하나가 되게 하라 네 손에서 둘이 하나가 되리라 18 네 민족이 네게 말하여 이르기를 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 말하지 아니하겠느냐 하거든 19 너는 곧 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 에브라임의 손에 있는 바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 가져다가 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고 20 너는 그 글 쓴 막대기들을 무리의 눈 앞에서 손에 잡고 21 그들에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 이스라엘 자손을 잡혀 간 여러 나라에서 인도하며 그 사방에서 모아서 그 고국 땅으로 돌아가게 하고 22 그 땅 이스라엘 모든 산에서 그들이 한 나라를 이루어서 한 임금이 모두 다스리게 하리니 그들이 다시는 두 민족이 되지 아니하며 두 나라로 나누이지 아니할지라 23 그들이 그 우상들과 가증한 물건과 그 모든 죄악으로 더 이상 자신들을 더럽히지 아니하리라 내가 그들을 그 범죄한 모든 처소에서 구원하여 정결하게 한즉 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라 24 내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들 모두에게 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준수하고 내 율례를 지켜 행하며 25 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그의 조상들이 거주하던 땅에 그들이 거주하되 그들과 그들의 자자 손손이 영원히 거기에 거주할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그들의 왕이 되리라 26 내가 그들과 화평의 언약을 세워서 영원한 언약이 되게 하고 또 그들을 견고하고 번성하게 하며 내 성소를 그 가운데에 세워서 영원히 이르게 하리니 27 내 처소가 그들 가운데에 있을 것이며 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라 28 내 성소가 영원토록 그들 가운데에 있으리니 내가 이스라엘을 거룩하게 하는 여호와인 줄을 열국이 알리라 하셨다 하라] ●묵상제목[나와 함께 하시는 하나님] [28 내 성소가 영원토록 그들 가운데에 있으리니 내가 이스라엘을 거룩하게 하는 여호와인 줄을 열국이 알리라 하셨다 하라] 하나님께서는 나의 삶 가운데 함께 하신다. 내가 죄악 가운데 있을지라도 거기 계시며 하늘에 오를지라도 거기에 계신다. 나의 삶을 인도하시며 나를 하나님의 집으로 들어가게 하신다. 그 하나님을 믿고 의지함으로 하나님을 찬양하며 예배하며 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

time	name	title	Device
10:51	부탁해요	제발 도와주세요	pc
10:40	김영조	8.9 에스겔 37:	mobile
09:58	이경의	네 안에 나 있다	pc
09:58	이광순	하나로 묶으시고 새 왕을 주신 여호와 하나님을 찬양합니다.	pc
09:54	윤동호	주님의 뜻 안에서 믿음으로 하나 되길 소망합니다.	pc
09:32	이승봉	하나로 회복되는 이스라엘 37:15~23	pc
07:53	박해동	구속사로 푸는 큐티 에스겔 37장	pc
07:49	차동길	이스라엘 역사 쪼개어 보기	pc
07:45	박도형	하나님 손에서 하나되는 나라	pc
07:38	David Kim	내 삶의 BASIC	pc
07:28	권경희	[생명의삶 2_720] 하나님 손에서 하나 되는 나라(에스겔 37:15-28)	pc
07:24	김성구	주일과 말씀주시니 고맙습니다	mobile
07:20	이희승	내 성소가 영원토록 그들 가운데에 있으리니	pc
07:19	임종민	하나님의 심판을 받은 뒤에는	mobile
07:02	오현	두 막대기, 단 하나의 노래	pc
05:39	박해동	우리의 소원은 통일	pc
05:38	박상형	하나가 되기 위하여	pc
05:16	오철	생명의 삶 QT 겔 37&	mobile
05:05	장상인	하나님의 손에서 하나 되는 나라.	pc
05:04	정기용	♤ 이것이 무슨 뜻인지 우리에게 말하지 아니하겠느냐!	pc
04:20	서재학	"통일을 위한 기도" 한	mobile
00:50	유홍열	사람은 갈라도 하나님은 하나 되게 하십니다	pc
00:11	임현호	우리는 종종 ‘다름’을 ‘갈	mobile
00:00	양선일	나와 함께 하시는 하나님	pc