23:14

한규형

생명의삶 묵상 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리니 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기도 먹이지 못할지라 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라 (겔34:10) 하나님께서 목자들에게 양을 맡기셨지만, 그 목자들은 자신의 역할을 하지 않았습니다. 하나님께서는 그 목자들에게 분노하셨습니다. 역사속에서 볼 수 있듯 세상에서 권력을 쥐고 휘두른 악한 지도자들이 많이 존재했습니다. 그들은 오만했고, 그 권력을 갖고 사람들을 고통스럽게 만들었습니다. 저는 하나님께서 저에게 맡겨주신 영혼들에게 소중히 대하지 못했고, 최선을 다하지 못했습니다. 그 당시에는 분명 노력했지만, 지금 되돌아보면 부족함 투성이입니다. 지금 나에게 맡겨주신 일들도 완벽하게 해낼 수 있다는 생각조차 들지 않습니다. 목자들에게 분노하신 하나님께서 저에게도 분노하실것 같은 두려움이 있습니다. 나름 최선을 다한다고 하는데도 맡겨주신 사람들에게 상처를 주고, 그 역할을 제대로 해내지 못하는 저를 왜 계속해서 사용하시는지 원망스러운 마음과 죄책감과 자책감을 느껴 스스로가 너무 하찮게 느껴집니다. 비록 나약하고 부족한 존재이지만 주님의 은혜와 능력으로 온전하여지길 소망합니다.

22:44

이슬아

오늘의 키워드 긍휼 🙏

21:40

한수정

✝?생명의삶QT 9 그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 (겔34:9) ''너희 목자들아'' 주님은 양떼를 저에게 맡기셨습니다. 남편과 자녀들 그리고 직원들.. 그런데 그들에게 주님께 받은 사랑을 나누었는지 의심해봅니다. 한없이 나누고 베푸셔서 당신의 생명까지도 주신 주님의 사랑이 과연 저에게는 있는지 돌아봅니다. 주님 은 그들의 영혼을 저에게 찾겠다 하십니다. 저에게 목자로서 열심을 주시고 사랑을 나누게 하소서. 여러가지로 모자란것이 보이면 손을 펴 나누는 자 되게 하소서 시간을 나누고 마음을 나누는자 되게 하소서 예수님의 이름으로 기도합니다.아멘

17:28

서재학

"내 양떼들" 열심히 하지 않는 교역자로 인해 화를 냈던 적이 많이 있다. 희생과 헌신 없이 부흥은 없다고 생각하기에 이런 사실에 대해 더 분노했었던 것 같다. 오늘 본문은 이런 내 상한 마음을 위로해주는 본문이다. 하나님께선 우리에게 그의 양떼들을 맡기셨다. 그리고 우리는 그 양떼를 정성껏 돌봐야 한다. 오늘 본문에서 양떼를 돌보지 않은 채 자신들의 안위만 생각하는 목자들을 비판하는 내용이 등장한다. 이 부분이 내게 시원함과 상쾌함을 선물한다. 지금껏 분노했던 마음에 위로를 주는 것 같고, 방향성에 대한 점검을 받은 기분이다. 그리고 열심이지 않은 자들에 대한 하나님께서 벌하실 예고이니, 충분한 뒷받침 근거가 되기도 한다. 물론 나도 예외 대상일순 없다. 하나님께서 맡기신 가족도 돌볼 대상이다. 교회에서 맡겨진 양들도 돌보고 하나님의 선물로 주어진 자녀들의 신앙도 돌봐야 한다. 평생에 거쳐 하나님께서 맡기신 것을 잘 지키는 청지기적 삶을 살길 다짐한다. 그리하여 마지막 순간에 하나님의 양떼들을 잘 지켰다는 칭찬받는 사람이 되길 소망한다.

14:08

박영찬

본문에서 말하는 목자들은 제사장과 종교지도자들을 말하는 것이라고 봅니다. 그들은 목자가 양 떼를 먹이는 것같이 백성들을 돌보아야 함에도 그 임무를 버리고 오로지 자기들의 이익에만 관심이 있으므로 목자 없는 양들이 뿔뿔이 흩어져 들짐승의 밥이 되듯 백성들이 하나님을 떠나 살게 되었습니다. 하나님은 자신의 양 떼를 지키지 아니한 목자들을 대적하십니다. 교회를 다녀보면 성경공부 프로그램이 많이 위축되어 있음을 봅니다. 사람들 생각에 그냥 교회와서 예배드리고 부서섬기고 헌금 잘하면 되지 않느냐라는 말을 많이 합니다. 틀린 말은 아니지만 맞는 말도 아닙니다. 하나님의 뜻을 잘 알고 자기 정체성을 알기 위해 성경공부는 필요하고 말씀을 매일 읽으며 영적 성장을 위해 노력하여야 합니다. 목적지를 모르고 빨리 달리기만 하면 뭐합니까? 다른 목적지로 달리고 있다면 그 열심이 헛된 것입니다. 가르침의 은사를 가진 분들이 다시 말씀으로 무장하고 말씀을 선포하여야 합니다. 그래서 모두 말씀을 통하여 삶을 조명하고 하나님의 뜻을 기도와 간구로 묻고 그 분의 인도하심따라 충성하는 양들이 되어야 합니다. 구역공과를 미리 주일이나 한주전에 해둡니다. 왜냐면 주중에 무슨 일이 일어날지 모르기 때문이며 미리 준비하는 것이 유익합니다. 급하게 준비하다보면 말씀을 전할 때 은혜가 되지 않습니다. 약 일주일 전에 준비 해두고 몇번 되새기며 주신 은혜대로 정리할 때 하나님께서는 지혜와 사랑으로 성령충만하게 하셔서 우선 저를 은혜 받게 하십니다. 그 은혜를 전하기만 하면 됩니다. 말씀을 전한다는 것은 매우 두려운 일입니다. 하나님의 뜻과 다르게 전할 수도 있고 잘못 전할 수도 있기때문에 무척 두렵고 떨리는 직분입니다. 그래도 주신 사명이라 믿고 열심을 다하여 맡겨주신 양들을 잘 양육하려 합니다. 오늘 말씀을 잘 기억하며 더욱 열심을 다하여 양들을 돌아보기 원합니다.

11:57

이승봉

자기만 먹는 이스라엘 목자들 34:1~6 1 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 자기만 먹는 이스라엘 목자들은 화 있을진저 목자들이 양 떼를 먹이는 것이 마땅하지 아니하냐 3 너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양 떼는 먹이지 아니하는도다 4 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다 5 목자가 없으므로 그것들이 흩어지고 흩어져서 모든 들짐승의 밥이 되었도다 6 내 양 떼가 모든 산과 높은 멧부리에마다 유리되었고 내 양 떼가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다 목자들을 대적하시는 하나님 34:7~10 7 그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 8 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라 내 양 떼가 노략거리가 되고 모든 들짐승의 밥이 된 것은 목자가 없기 때문이라 내 목자들이 내 양을 찾지 아니하고 자기만 먹이고 내 양 떼를 먹이지 아니하였도다 9 그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 10 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리니 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기도 먹이지 못할지라 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라

10:52

윤동호

사람들은 연약한 존재이며, 타고난 죄성이 있는 지옥영벌로 멸망할 수 밖에 없는 존재입니다. 태생이 연약한 죄인이며 죄의 유혹에 쉽게 빠지기 때문에 연약한 인간을 의지하는 것은 어리석은 일입니다. 오직 우리의 영혼까지 영벌 지옥불로 태울 수 있는 하나님을 경외하며 모든 세상의 문제와 장애와 대적을 능히 이기실 수 있는 전능고 권능의 아버지, 하나님, 그 아버지 하나님은 독생자 예수 조차 희생하여 우리 죄를 대속케 하신 하나님이시며 그 우편에 앉으신 예수님은 죽기까지 순종하며 전능과 권능의 왕좌를 버리고 인간의 몸으로 십자가의 고통까지 감내하신 분이시며 성령님은 우리 안에 내주하시며 우리 머리카락 한올까지 세우신바 된 배려와 돌봄으로 우리를 영생 구원의 길로 인도하시는 조언자요 보혜사 이십니다. 오직 주님의 은혜와 전능과 권능 의지하여 허락하신 영생 구원 잘 지켜 나가며 잃은 영혼들에게 생명수를 흘려 보내는 축복의 통로가 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

10:14

김영조

8.1 에스겔 34:1~10 목자들을 책망하십니다 어찌해야할까요 파수꾼의 때와 마찬가지로 그의 음성을 듣기원합니다

10:12

금신향

자기 유익만 챙기는 거짓 목자들에 대한 하나님의 심판과 흩어진 양 떼를 직접 구원하시겠다는 선한 목자이신 하나님의 의지를 보여주신다 =이스라엘 지도자들은 양 떼를 보살피는 본분을 저버리고 살진 양을 잡아 지신들의 배만 채우며 포악으로 다스렸다 =연약하고 병든 자를 고치지 않고 잃어버린 자를 찾지 않아 양 떼가 온 지면에 흩어지고 들짐승의 밥이 되었다 =하나님께서는 백성을 돌보지 않은 목자들을 직접 대적하고 그들의 손에서 양 떼를 빼앗아 다시는 자기 배를 채우지 못하게 하실 것을 선포하심 =하나님께서 친히 양 떼를 그들의 입에서 건져내어 다시는 먹잇감이 되지 않게 보호하시겠다고 약속하심 :: 하나님께서 맡겨주신 영향력과 직분은 나의 유익이 아닌 맡겨진 이들을 돌보고 섬기는 데 사용해야 한다++++ 참된 리더십의 본질 :: 인간 지도자와 목자는 실패하고 낙심을 줄지라도 하나님은 흩어진 당신의 백성을 결코 포지하지 않으시고 친히 찾아내어 건지시는 참된 목자이시다 +++ 참 목자이신 하나님

10:11

박철규

“주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라 내 양 떼가 노략 거리가 되고 모든 들짐승의 밤이 된 것은 목자가 없기 때문이라 내목자들이 내 양을 찾지 아니하고 자기만 먹이고 내 양 떼를 먹이지 아니하였도다”(겔34:8) “목자가 없기 때문이라” 1. 살진 양을 잡아 자기만 먹고, 양 떼를 먹이지 아니하고, 돌보지 아니하는 목자에 대해 경고한다. 양들이 흩어지고 들짐승의 먹이가 되어도 찾는이가 없음은 이들에게 진정한 목자가 없음이다. 2. 너는 양들을 돌보고 먹이는 진정한 목자냐고 물으신다. 산으로 들로 흩어지고 세상에서 유리 당하는 양들을 보며 손가락질 하지 말고 그들을 위해서 무엇을 하고 있는지도 물으신다. 진정한 목자라면 양들을 돌본다고 말씀하신다. 3. 내가 목자가 너희는 양이라.. 목자가 목자의 역할을 잘 감당하고 있는지 생각하게 된다. 훈련하지 않아도 돌보고 사랑하지 않아도 잘 따라오고 순종하는 양들이 있다. 반면 좋은 먹이를 줄 때, 쉴만한 물가로 인도할 때만 쫄랑쫄랑 따라오는 양들도 있다. 그 외의 시간에는 또 다른 좋은 것을 찾아 흩어져서 살다가 세상의 먹이가 되기도 하고, 목자를 떠나 돌아오지 않는 양들도 있다. 누구의 문제인가! 양의 문제인가 목자의 문제인가! 양들에게 새로운 길을 제시하고 새로운 물과 초장으로 인도하겠다고 자원하여 온 목자인데, 가끔은 순종하지 않고 제멋대로 살아가는 양들을 탓한다. 그리고 인색한 꼴 마저도 생색을 내면서 준다. 뭔 목자가 그럴까! 어떤 부모가 그럴까! 흩어져서 제 멋대로 살아가는 양들과 같은 청소년들에게 나는 좋은 목자가 되어 주고 있는가! 묻게 된다. 어쩌면 이들이 의지하고 따를만큼 좋은 목자가 아닌지도 모르겠다. 나쁜 양들이 아니라 나쁜 목자, 삯꾼목자.. 자기만 배부르게 먹는 목자는 아닌지 돌아보게 하신다. 모두 다 동일하게 사랑할 수가 없다. 잘 순종하고 따르는 양들이 더 사랑스러운 것이 사실이다. 그러나 목자가 더 필요한 것은 순종할 줄 모르고 제 멋대로 살아가며 흩어지는 양들이라는 사실을 알려 주신다. 사랑하는 주님! 나는 주님에게 어떤 양입니까? 나는 이곳 청소년들에게 어떤 목자입니까! 눈으로 보고 귀로 듣고 판단하지 않게 하시고 눈을 감고 귀를 닫고 할 수 있는 최고의 사랑을 하는 좋은 목자기이길 원합니다. 내 배만 불리지 않게 하시고, 함께 살아가며 함께 주님을 순종하는 양으로 살아갈 마음으로 축복해 주옵소서.

09:47

김성구

오늘 골수를 쪼개는 말씀에 통감합니다. 자녀라면서, 제자라면서, 버려진 영혼들에 무책임했던 저희를 용서하소서. 혼자의 능력이 미치지 못한다면 둘이서, 둘이 안 되면 여럿이서 하나님의 긍휼을 따라 그 영혼을 위하는 저희되게하소서!

09:06

권경희

"자기 자신들만 돌보는 이스라엘의 목자들에게 화 있을 것이다! 목자들은 양 떼를 먹여야 하지 않느냐? (겔 34:2) 1. 목자라는 말은 예부터 왕과 지도자를 함께 부르던 이름이었습니다. 지팡이는 양을 가지라고 쥐여 준 것이 아니라 먹이라고 잠시 맡긴 것이었습니다. 2. 열쇠를 받은 집사가 남의 집을 자기 것처럼 잠그면 도둑과 다르지 않습니다. 맡은 권한을 소유로 착각하는 순간 목자는 지배자로 바뀝니다. 3. 백정도 짐승을 잡기 전에는 먹여서 살을 찌웁니다. 이 목자들은 기름을 먹고 털을 입으면서 정작 먹이는 일 하나만 건너뛰었습니다. 4. 다스림은 군림이 아니라 돌봄의 다른 이름입니다. 약한 이를 세우고 병든 이를 고치고 상한 이를 싸매는 손길이 성경이 말하는 정의입니다. 5. 악한 목자는 직접 해를 끼친 자만이 아닙니다. 쫓기는 이를 외면하고 잃은 이를 찾지 않은 무관심이야말로 가장 깊은 폭력입니다. 6. 사랑에서 끊긴 권위는 질서가 아니라 억압이 됩니다. 사람을 힘으로 짓눌러 침묵시키는 것은 강한 지도력이 아니라 목자이기를 그친 증거입니다. 7. 무리에서 떨어진 한 마리가 늘 가장 먼저 사냥당합니다. 흩어진 양이 들짐승의 밥이 된 것은 약해서가 아니라 지켜 줄 이가 없었기 때문입니다. 8. 이 본문에서 가장 시린 대목은 "찾는 자가 없었다"입니다. 좋은 목자는 해 질 녘마다 수를 세어 빠진 한 마리의 이름을 먼저 부릅니다. 9. 얼굴만 아는 사이로는 아무도 살릴 수 없습니다. 주일 두 시간의 인사를 넘어 남은 백예순여섯 시간의 허기를 살필 때 비로소 목자입니다. 10. 하나님은 이 짧은 본문에서 "내 양 떼"라는 말을 거듭 힘주어 부르십니다. 사람은 지도자의 재산도, 조직의 부품도, 명단 속 숫자도 아닌 하나님의 것입니다. 11. 마침내 주인은 맡긴 열쇠를 거두고, 삼켜진 양을 그 입에서 건져 내겠다 하십니다. 직분은 심판을 막는 방패가 아니라 더 무겁게 계산되는 청구서입니다. 12. 양을 먹어 자기가 살면 거짓 목자요, 자기를 내어 양을 살리면 선한 목자입니다. 부모와 교사, 기업인과 언론인, 한 사람을 맡은 모든 이가 그 갈림길에 서 있고, 끝까지 살리는 쪽이 목숨을 내어 주신 예수를 닮은 길입니다.

08:19

이광순

260801 - 한 줄 큐티 에스겔 34:1-10 ‘목자들은 양 떼를 먹여야 하지 않느냐?’ 삶의 목적을 잃어버린 것은 아닌가? 본분을 잊고 사는 것은 아닌가? 자신의 욕심에만 이끌려 살아가고 있는 것은 아닌가? 말씀 앞에서 늘 후회만 남는다. 언제야 이런 후회를 털어 버릴 수 있을까? 언제 이 물음 앞에 당당할 수 있을까? 주님, 부족함을 고백합니다. 용서하소서. 오직 주님의 임재만이 유일한 해결 방안인 것을 믿습니다. 내게 임하소서. 나를 인도해 주소서. 살아있는 이유를 잊지 않게 하소서. 맡겨진 소명을 온전히 감당하는 삶을 살게 하소서. 주님의 영광을 위해, 주님의 사랑과 은혜, 축복의 통로가 되기를 간구합니다.

08:10

이희승

하나님께서는 에스겔 선지자를 통하여 계속해서 심판의 말씀을 쏟아내신다. 이번에는 이스라엘의 목자들 곧 리더들을 향한 예언의 말씀이다. 이스라엘의 목자들은 이스라엘이라는 하나님의 양 떼를 맡은 이들이었다. 그럼에도 불구하고 하나님의 청지기로서 공의와 사랑으로 이스라엘 가운데 하나님의 형상을 드러내는 다스림을 이스라엘의 목자들은 베풀지 못하였다. 하나님이 세우신 목자들은 예수께서도 마태복음에서 이사야 선지자의 글을 인용하여 말씀하신 바, 오늘 본문에 나타나 있듯이 여호와 하나님의 인자와 자비로 이스라엘을 다스리도록 위임받은 자들이었다: 보라 내가 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 내가 사랑하는 자로다 내가 내 영을 그에게 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라 그는 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니 또한 이방들이 그의 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라 [마12:17-21] 아멘. 말씀이 참 목자들에게 대하여 교훈하는 바가 위와 같음에도 불구하고, 이스라엘의 목자들은 포악으로 이스라엘 위에 군림하고자 하였다: 너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양 떼는 먹이지 아니하는도다 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다 (3절~4절). 여호와 하나님이 기대하시고 위임하신 목자로서의 사명과는 정반대로 행하였던 것이다. 포악은 ‘violence’ 인 줄 알았더니 ‘force and harshness’ 로 풀이되고 있었다 (ESV Study Bible). Harshness 는 온유나 고요와 정반대의 뜻이다. 아주 귀에 거슬리게 시끄럽게 나대는 것 곧 들렌다는 우리 옜 말의 뜻과 상통한다. 상황이나 분야에 따라 다르게 해석될 수 있지만, 태도나 성격 등을 말할 때는 냉혹함, 가혹함, 거친 태도 등을 의미하며, 환경이나 날씨에 사용될 때는 척박하고 혹독한 기후나 환경을 묘사하고, 감각적인 자극으로 치자면 피부에 닿는 거친 촉감, 눈이 부신 강렬한 빛, 귀에 거슬리는 불쾌한 감각 등을 모두 아우르는 뉘앙스를 지녔다. 오디오 믹싱에서는 청취자의 귀를 쉽게 피로하게 만드는 귀에 거슬리는 거친 톤을, 자동차 공학 관련해서는 지속적인 소음이 나 떨림과는 달리 노면의 충격이 차체를 통해 탐승자에게 얼마나 불쾌하고 딱딱하게 전달되는지를 평가하는 주관적임 감성 품질이라고 한다. 따라서 이스라엘의 목자들이 이스라엘을 harsh 하게 대했다는 것은 딱이 뭐라고 표현할 수 없으리만치 교활하고 음흉하고 거칠고 사납게 자신들의 배를 조금이라도 더 채우고자 이스라엘을 홀대하고 착취했다는, 그런 의미로 읽힌다. 음…….. 내 생각에도 겉으로 드러나서 반발이나 비판을 받는 건 목자들도 꺼렸을 테니, 뭔가 더 고차원적이지 않았을까 싶다. Harsh 에 대한 해석이 너무 길어졌다. 하지만 단순한 착취와 폭정이 아니었음을 강조하여 표현하기 위해선 어쩔 수가 없다. 여호와 하나님께서는 위임 받은 양 떼에 대해 아무런 사랑 없이 행하면서도 마치 사랑하는 척 그들 위에 군림하여 자신들의 이익만 취하려 했던 교묘하고 악한 이스라엘의 목자들에게, 심판을 선언하신다: 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리니 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기도 먹이지 못할지라 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라 (10절) 아멘. 하나님의 입장에서 목자들을 볼 때 이들은 하나님의 양 떼들을 믿고 맡길 만한 리더들이 전혀 아니었던 것이다. 오히려 그들은 양 떼를 노략하는 맹수, 그러니까 이리나 늑대, 사자와도 같았다. 그래서 하나님은 이들이 먹으려고 움킨 양을 그들의 입에서 건져 내겠다는 이미지 언어를 사용하신다. 자신의 양 떼를 사랑하고 불쌍히 여기는 선한 목자이신 여호와 하나님의 성품이 잘 드러나 있다.

08:08

김정남

하나님은 양들을 포기하지 않으십니다. 양들을 착취하던 입에서 양을 건져내십니다. 하나님이 거짓 목자를 대적하시는 이유는 분노 때문만은 아닙니다. 양들에 대한 사랑 때문입니다. 하나님은 잃어버린 양을 찾으시는 선한 목자이십니다. 인간 목자는 실패할 수 있습니다. 지도자는 무너질 수 있습니다. 공동체는 상처를 줄 수도 있습니다. 이것이 우리의 현실입니다. 반면 하나님은 선한 목자이십니다. 그분은 잃어버린 양을 기억하십니다. 상처의 깊이를 보시고 찾도록 찾으십니다. 사랑하시는 여러분, 혹시 지금 나 자신이 지치고 상한 양과 같다고 느껴지십니까? 잃어버린 양은 단지 불쌍한 피해자가 아니라 돌봄을 받지 못한 영혼입니다. 하나님은 말씀하십니다. 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라 사람의 무관심과 방치가 하나님의 사랑을 무효로 만들지 못합니다. 사랑하시는 여러분, 하나님이 우리를 목자로 부르셨다 해도 우리가 모든 영혼을 다 책임질 수는 없습니다. 우리는 다만 선한 목자 예수님의 그 사역에 동참할 뿐입니다. 하나님은 잃어버린 양을 포기하지 않으십니다. 우리도 포기하지 않기를 바랍니다. 주님은 흩어진 양을 찾아 나서십니다. 그 발걸음에 우리도 동행할 수 있기를 원합니다. 오늘도 우리의 손길을 통해 상한 자가 회복되고 병든 자가 일어나며, 흩어진 영혼들이 주님의 평안을 누리게 되기를 주의 이름으로 축원합니다. 가정, 교회, 일터 등에서 하나님이 내게 맡기신 책임은 무엇인가요? 가정, 교회, 일터 등에서 하나님이 내게 맡기신 책임은 무엇인가요?

07:55

Cindy

오늘 본문 말씀은 제가 지금 씨름하고 있는 목회자를 위한 기도에 대한 응답으로 와닿습니다. 안복태 목사님을 세우신 하나님 목사님의 걸음을 인도하시는 하나님 사람들 중에 승희도 방집사도 목사님을 향하여 자신들의 마음에 들지 않아 거리를 두는 공통점이 있네요. 승희는 부인하겠지만, 양 떼 (교회의 성도)를 돌보지 않는다고 합니다. 돌보지 않는 것이 아니라 목사님의 스타일로 충분히 돌보고 계시는데, 그것이 성도들의 성향에 맞지 않아서 아닐까요? 최형석 장로님과 승희와 비슷한 이유가 있는 듯 합니다. 성도들이 흩어진 이유가 목회자의 목회방식이 마음에 들지 않아서라면(이 말은 최형석장로님에게도 해당되겠네요) 이것은 성도로서 승희도 잘못가는 길일 것입니다. 물론, 해보지도 않고 저의 머리속으로는 아이들 뿐 아니라 어른을 대상으로 하여도 충분할 듯한 좋은 아이템인데... 승희가 본인의 리더십 때문이라고 움츠려 들고, 도움의 손을 내밀지 않는 것은 목회자가 자신과 맞지 않아 그렇다고 하니 저로서는 답답할 노릇입니다. 본문에서 하나님의 양을 돌보는 이스라엘 목자는 분명 지도자의 자리에 앉아 있는 사람들일 것입니다. 자신만을 돌보는 목자들에게 향하여 예언하는 에스겔서 1. 3절 좋은 것으로 자신만 챙기는 목자 2. 양 떼를 돌보지 않는 목자... (제가 아는 목사님 중에 이런 분이 없습니다. 안복태 목사님마저도요) 3. 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매주지 아니하며, 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 포악으로 다스리는 지도자 (연약한 자, 병든 자, 상한 자, 쫓기는 자를 돌보는 이 일을 감당하는 몫을 지도자 한 사람의 몫이다 할 수 있나요? 목양을 하시는 데 본인의 아픔마저도 기도제목으로 올리실 정도의 목사님 이시건만... 네 머리에 난 혹이 중보기도자의 몫인 것과, 하나님을 더욱 붙드는 일임을 이 시간 고백합니다. 충분히 그 일을 하고 계시는 분이심을 봅니다. 그래서, 더욱 기도하게 됩니다. 내가 과연 이 일을 하는게 맞는가? 싶기도 합니다만, 제가 허락된 시 공간 마음이기에 그저 할 따름입니다. ) 포악함을 가진 분이 없는 것이 제게는 오직 감사할 따름입니다. 포악한 성향을 가진 사람을 보지 못할 수는 있습니다. 제가 그런 분을 상대할 때에는 내 안에 계시는 하나님이 더 강하시고 그분을 의지하며 상대를 하기에 사실, 포악보다는 꼬리를 내리고 살랑거리는 늑대개 (이리)아니겠습니까? 분별이 필요하고... 방황하고 있는 양 떼 무리에서 나와서 홀로 방황하는 양을 돌아보고 찾는 리더자가 필요함을 봅니다. 그렇다고 흩어져 다른 교회로 출석하는 양들을 그릇 가서 이리에 잡혀 먹히는 자가 없는지 알아봐야 하겠지요. 10절 말씀이 하나님이 직접 흩어져 방황하는 양들이나, 잡아먹힌 위기에 놓인 양 떼를 건져내어서 (이것이 구원의 일임을 고백합니다.) 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라는 하나님의 약속의 말씀을 의지 합니다. 승희에게는 젭스, 승경이에게는 엠아이, 그리고 저는 전도폭발훈련을 통해 하나님의 목적인 10절 말씀을 받아 하나님께 영광을 돌리는 자매가 되길 기도합니다. )

07:44

David Kim

목자: 목적 잃은 자, 목숨 거는 자 무책임한 지도자에겐 화가 있습니다. 에스겔 34:1-10 “인자야 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 자기만 먹는 이스라엘 목자들은 화 있을진저 목자들이 양 떼를 먹이는 것이 마땅하지 아니하냐”(겔34:2) 목자... 1. 원래 ‘목자’(겔34:2)는 예수 그리스도 뿐이다. 다만 그 마음을 갖고 예수 그리스도를 대신해 그 양을 돌보는 작은 예수인 작은 목자가 있을 뿐이다. ‘이스라엘 목자들’(겔34:2)... 예수와 하나님을 대신 해 서서 하나님께 등 돌리고 사람들을 향하며 하나님의 영광을 가로채는게 아니라... 사람들 편에 서서 가장 열심히 하나님께 예배드리는 ‘목자’(겔34:2)로 양 떼를 먹이고 섬기라로 불렀는데 "자기만 먹는"(겔34:2) 치부의 삶을 산다. 어찌 이 때 뿐이랴. 여전하다. "내 어린 양을 먹이라. 내 양을 치라. 내 양을 먹이라."(요21:15,16,17)고 맡겼는데 그 양들엔 관심이 없고... 심지어 그 ‘어린 양"(요21:15)을 추행하고 온갖 폭행으로 학대하며 ‘치라"(요21:16)를 실천하며 내 유익을 위해 양들의 재물을 자신에게 ‘먹이라"(요21:17) 하고 있는 ‘목자’(겔34:2)들 말이다. "목적 잃은 자"이다. 2. 양에게 먹일 시간을, 수고를, 마음을 세상의 욕심으로 돌려 자기만 먹는 데는 이유가 있다고 말씀하신다. 하나님께 부탁받은 목자가 아니라는 말이기 때문이라고 하신다. 예수님께 부탁받은 목자가 아니라는 말이기 때문이라고 하신다. 세상이 임명할 수는 있어도 주님은 전혀 모르시는 목자라고 말이다. 진짜 ‘목자’(겔34:2)는 양에만 관심이 있다고 하신다. 진짜 ‘목자’(겔34:2)는 자신이 받은 용서와 사랑이 엄청나서 그 사랑을 양 떼들로 흘려보내는 자라고 말씀하신다. 내가 먹는 것보다 양 떼가 뭘 먹는지에 관심이 다다 라고 하신다. 3. 그러기에 세상에서 가장 큰 죄라고 할 수 있는 예수님을 부인하는 죄를 세 번이나 지은 도저히 용서받지 못할 베드로가 ‘목자’(겔34:2)가 되는 과정에서 진정한 목자가 어떤 목자인지를 보게 된다. 예수님을 닭 울기 전 세 번이나 부인해야 했던 베드로에게 남아 있을 상처를 똑같은 셋팅으로 숯불을 피워놓고 세 번을 "네가 나를 사랑하느냐"고 하시면서 예수님을 마지못해 부인해야 했던 내면의 상처를 치유하고 회복시키시고... “내 어린 양을 먹이라. 내 양을 치라. 내 양을 먹이라.”(요21:15,16,17)고 사명을 다시 주시는 신실한 예수님을 만나야 ‘목자’(겔34:2)가 됨을 고백한다. ‘목자’(겔34:2)는 수없이 예수님을 부인했던 내 삶 속에 찾아오신 예수님이 마련해주신 조반을 먹어 본 자임을 말이다. 그분이 도저히 용서못할 나의 죄에 대해선 말 한마디 없이 사명주심에 어찌할 수 없는 감사가 있는 죄인임을 말이다. 그 사명은 주님께 받은 사랑을 그대로 보이고 전하라는 것이다. 욕심 섞인 내 사랑으로 말고 감사해서 어쩔 줄 모르는 주님에 대한 사랑... 그 사랑을 가지고 예수님이 "내 양"이라고 하시는 사랑하는 어린 양을 은혜로 먹이고 사랑으로 돌보는 것임을 고백한다. 일대일 제자양육을 하는 건 이 예수님의 말씀에 순종함이기도 하다. ‘내 어린 양(lamb)을 먹이라’(요21:15) ‘내 양(sheep)을 치라’(요21:16) ‘내 양(sheep)을 먹이라’(요21:17) 주님의 부탁이기도 하다. “내 양을 부탁한다.”

07:07

오현

*기름진 식탁 뒤의 마른 신음* 오늘 본문은 자기 배만 불리는 이스라엘의 목자, 즉 지도자들을 향한 하나님의 준엄한 고발을 담고 있다. 예루살렘의 함락이라는 비극적 사건 뒤에는, 공동체를 보호해야 할 책무를 버리고 오히려 양 떼를 착취했던 지도층의 타락이 있었음을 폭로한다. 1. 나를 먹이는 목자 목자의 존재 이유는 양 떼를 먹이는 것이다. 그러나 본문이 고발하는 목자들은 양의 기름을 먹고 그 털을 입으면서도 정작 양 떼는 먹이지 않았다. 사명이 욕망의 수단으로 전도되었던 것이다. 2. 소외된 자들의 비명 지도력의 진정한 가치는 중심부의 화려함이 아니라 주변부의 아픔에서 증명된다. 본문은 연약한 자를 강하게 하지 않고, 병든 자를 고치지 않으며, 길을 잃은 자를 찾지 않는 목자들의 무관심을 날카롭게 지적한다. 지도자가 소외된 이들의 신음 소리를 듣지 못할 때, 양 떼는 흩어지고 들짐승의 먹이가 되는 만인의 투쟁 상태로 전락한다. 3. 주인이 직접 오시는 길 양 떼가 흩어진 근본 원인은 목자가 없기 때문이 아니라, 나쁜 목자가 자리를 차지하고 있기 때문이다. 이에 하나님은 "내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리라"고 선언하신다. 이는 대리자들의 실패를 끝내시고 주인이 직접 통치권을 회수하시겠다는 의지의 표명이다. 4. 책임의 엄중한 무게 하나님은 목자들에게 피 값을 묻듯 양 떼의 책임을 물으신다. 리더십은 특권이 아니라 감당해야 할 거룩한 부채이다. 양 떼가 흩어지고 상처 입은 결과에 대해 하나님은 반드시 그 대리인들에게 결산을 요구하신다.

06:43

이건희

서론 하나님은 이스라엘 지도자들을 목자라고 부른다 목자는 양을 먹이고 지키고 상한곳을 싸메며 잃어버린 양을 찾으신다 목자는 삯꾼이었다 지도자의 죄는 개인의 죄로 끝나지 않는다. 공동체를 병들게 하고 약한자를 더 약하게 만들고 하나님의 양을 들짐승에 밥이 되게 한다. 하나님은 침묵하지 않으신다. 거짓 목자들을 구원하고 버려진 양들을 친히 구원하신다. 겔 34:1~10 본론 왕 관료 모든 지도자들을 가르킨다. 양을 이용한 지도자들 3절 거짓 목자는 양들을 욕망의 상대로 삼는다. >약한자를 강하게 하지 않음 목자의 죄는 무엇을 했는지에만 있지 않는다 무관심 폭력이되고 거짓 목자는 자기의 결핍을 타인에게 투사한다. 인정받고 싶은 욕망 통제하고 싶은 불안 버림받을까 두려운 마음이 권력의 옷을 입으면 사람을 돌보기 보다 이용하게 된다. 그는 존재의 불안을 책임으로 승화하지 못하고 시대로 외곡한 사람이다. 목자라는 이름을 가졌지만 목자의 존재는 잃어버림 관계는 소유가 아닌 책임이다. 우리게는 맡겨진 양이 있다. 나는 누구를 먹이고 있는지를 살펴봐야한다. 우리안에 있는 거짓목자를 내려 놓을 때 관계가 회복이 된다. 5절> 목자가 없다 >참된 역할을 하지 못함 >사랑이 없음 양들은 흩허짐 보호받지 못하고 들짐승의 밥이 되었다. 하나님이 보신 가장 큰 아픔은 양들을 돌보지 않는다라는 것. 양들에 대한 사랑을 잊어버린 인간들을 하나님은 훈계하신다. 하나님은 선한 목자

05:58

박해동

무더위가 기승을 부리는 8월의 첫날에 가끔은 시원한 바람도 불어오는 창가에서 오늘의 말씀 에스겔 34장을 폅니다. 오늘 주시는 말씀은 “목자와 양”에 대한 주제로써 자기 양들에 대한 주님의 마음을 펼쳐 보이는 이야기입니다 요셉을 양떼 같이 인도하시는 [시 80:1] 이스라엘의 참 목자이신 여호와 하나님께서 한때 자신의 장막으로 삼으신 예루살렘 성전이 우상화 되고 제사장들의 사욕을 채우는 자리가 되면서 성전 동문을 통해 떠나시게 되자 [겔 10:18-22] 예루살렘은 바벨론 군대에게 함락되었고 백성들은 포로로 잡혀가거나 혹은 산지사방으로 흩어지게 되었는데 오늘의 말씀은 이러한 저 예루살렘 멸망의 날을 배경으로 삼아 이러한 비극이 어떻게 해서 오게 되었는지 그 이유를 악한 목자와 가련한 양들의 이야기를 비유로 삼아 전하는 말씀을 읽게 됩니다. 여기서 목자라고 하면 당시는 신정 국가이었음으로 하나님께서 자신의 양무리 된 백성들을 맡기신 왕과 고관들 그리고 제사장과 선지자들 같은 백성의 지도자들을 총칭해서 이해하게 됩니다. 그러나 주님의 양무리를 위임받은 지도자들은 주님의 양무리 된 백성들 위에 군림하였고 자신들만 먹이는 탐욕스런 목자(지도자)들이 되어 과도한 세금으로 백성들의 것을 빼앗고 잦은 수탈로 숨도 못 쉬게 등골을 휘게 하였으며 자신들의 부를 쌓는 기득권 세력이 되었으니 주님께서 이러한 횡포를 더이상 볼 수 없어서 양 무리의 목자가 된 지도자들을 파하사 바벨론에 포로로 잡혀가게 하시고 그결과 양무리들은 산지사방에 흩어짐으로 들짐승의 밥이 되고 위협받는 상황으로 내몰린 주전 587년 예루살렘 멸망의 날을 배경으로 오늘의 말씀 에스겔 34장의 서두를 읽게 됩니다. 에스겔 34장에 나오는 악한 목자와 가련한 양들의 이야기는 신약으로 마태복음 23장으로 들어와서 양의 참 목자이신 예수님의 입을 통해 다시 한 번 더 나타나게 됩니다. 당시는 신정 국가 체제가 무너진 포로 후기 시대로써 당시 백성들을 선도하였던 사두개파 제사장 그룹이나 율법의 수호자들로 자처한 바리새인들이 백성들 위에 군림하고 목자(지도자) 행세를 했는데 친로마 성향이었던 사두개파들은 헤롯 정권과 결탁하여 과도한 세금을 묵인하며 성전 제사 정책으로 가련한 백성들을 수탈했고 한편 반로마 성향의 바리새인들은 율법을 수호한다는 명목으로 주님의 양무리 된 백성들에게 율법에 율법을 더 추가시키는 유전과 전통 같은 것들로 짐을 지워서 백성들을 영적으로 질식하게 만들었는데 바로 이러한 억압의 한 복판에서 예수님은 에스겔 34장에 나오는 목자들에 대한 책망과 저주를 마태복음 23장에 나타나는 7禍(화)로 당시 지도자들을 책망하시고 저주하시게 됩니다 따라서 예수님은 참 목자(지도자)들이 없어서 목자 없는 양 같이 유리방황하는 무리를 보실 때 항상 민망히 여기는 가슴과 눈빛에 슬픔이 있었고[마 9:36] 마침내 가련한 양들을 위하여 자기 목숨을 버리는 자리까지 나가시게 될 것을 예고하시며 (요 10장) 그 말씀 그대로 양들을 위해 속건 제물이 되시기 위해 자신이 도살장으로 끌려가는 양처럼 되시어 (사 53장) 십자가에서 자기 목숨을 버리신 것을 읽게 됩니다. 양들을 위하여 자기 목숨을 버리시고 다시 얻으신(부활하신) 예수님은 자기 백성 (양 무리)를 얻으셨고 자기 양을 맡길만한 참 목자들을 다시 세우시는 뜻으로 요한복음 마지막 장(21장)에서 양들의 목자가 되신 주님을 저버리고 도망쳤던 제자들과 또 세 번이나 주님을 모른다고 부인했던 수제자 베드로의 쓰라린 상처를 치유해 주시는 뜻으로 네가 날 사랑한다면 내 양을 먹이라, 내 양을 치라는 사랑의 문답으로 양들을 위하여 상처 입은 치유자들로 세우시는 것을 봅니다 양과 목자에 대해 말씀하신 오늘의 말씀을 묵상하면서 나는 양들을 위하여 나를 희생할 수 있는 참 목자인가? 나 자신을 돌아보게 됩니다 오늘 주신 말씀에서 거듭거듭 후렴처럼 반복되는 책망은 탐욕스럽고 악한 목자들의 특성으로써 가련한 양들은 어떤 상태가 되든 관계없이 “자기만 먹는(자기 배만 채우는) 이스라엘의 거짓 목자들”에 대한 호칭인데 나는 이 부끄러운 호칭에서 비켜설 수 있는 양의 참 목자가 되고 있는지 자신을 돌아봅니다 선교지 출입에서 돌아온 1년 반 전부터 무모하게 생각되는 개척교회를 떠맡게 되면서 주님이 맡기신 몇 양들을 돌보고 있는데 양들을 내 이익의 수단으로 삼는 것이 아니라 양들을 나의 목적으로 삼고 이들이 건강하고 행복한 초장의 양들이 되도록 나의 몸과 마음과 시간과 물질을 드려 섬겨야 할 것을 마음 깊이 새깁니다

05:57

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년8월1일 토요일 1748일차 ●묵상본문[에스겔 34:1~10] [1 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 자기만 먹는 이스라엘 목자들은 화 있을진저 목자들이 양 떼를 먹이는 것이 마땅하지 아니하냐 3 너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양 떼는 먹이지 아니하는도다 4 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다 5 목자가 없으므로 그것들이 흩어지고 흩어져서 모든 들짐승의 밥이 되었도다 6 내 양 떼가 모든 산과 높은 멧부리에마다 유리되었고 내 양 떼가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다 7 그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 8 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라 내 양 떼가 노략거리가 되고 모든 들짐승의 밥이 된 것은 목자가 없기 때문이라 내 목자들이 내 양을 찾지 아니하고 자기만 먹이고 내 양 떼를 먹이지 아니하였도다 9 그러므로 너희 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 10 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리니 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기도 먹이지 못할지라 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라] ●묵상제목[나는 어떠한 목자가 되어야 할 것인가?] [10 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리니 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기도 먹이지 못할지라 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라] 교회에서 사용하는 언어 중에 목자라는 말을 좋아한다. 선교단체 동아리에서 나를 양육해 주던 선배가 목자였다. 하나님께서 주신 사랑으로 양육하며 함께 했던 분이기에 너무도 좋아했었다. 나도 내 주위의 사람들에게 좋은 목자로 남아야 할 것이다.

04:27

박상형

나를 채우는 것이 먼저다(겔34장1-10) 1. 무엇을 위해 "리더"가 되었는가? 타인의 삶에 관여하고 누군가를 책임져야 하는 ‘리더’의 자리는 고귀하지만, 동시에 고독한 자리이다. 부모로서, 팀의 리더로서, 혹은 공동체의 조력자로서 우리는 끊임없이 에너지를 쏟아붓지만, 누군가의 영혼을 책임진다는 그 ‘짓누르는 중력’ 아래에서, 종종 ‘비어버린 잔’을 든 채 타인을 축복하려 애를 쓴다. 에스겔서가 제시하는 ‘목자와 양’의 은유는 단순한 고대의 기록이 아니다. 이는 고갈된 채 살아가는 현대의 리더들에게 "진정한 돌봄의 기원이 어디에 있는가"를 묻는 질문이다 2. ‘나만 먹는 목자’의 치명적인 함정 34장은 양 떼를 돌보지 않고 오직 자기 배만 불리는 목자들을 향한 준엄한 질책으로 문을 연다. 여기서 리더십의 본질적인 위기를 직면한다. 그것은 리더가 공동체를 자신의 안위와 이익을 위한 ‘도구’로 전락시킬 때 발생하며, 목자가 양의 기름을 먹고 털을 입으면서도 정작 양 떼는 먹이지 않는 모순을 본문은 지적한다. 이 지점에서 기억해야 할 것은 리더란 사람에게 임명장을 받은 존재가 아니라, 하나님으로부터 그 자리를 ‘위탁’받은 신성한 대리인이라는 사실이다. 이 거룩한 소명의식을 망각하고 시선이 오직 자기 자신에게만 머물 때, 리더는 필연적으로 ‘나만 먹는 목자’라는 치명적인 함정에 빠지게 된다. (3)"너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양 떼는 먹이지 아니하는도다" 3. 어디를 보고 있는가? 목자가 바라봐야 할 곳은 명확하다. 목자는 하나님께 받은 시선을 고통받는 양 떼에게로 돌려주어야 한다. 본문은 목자의 눈길이 머물러야 할 다섯 가지 지점을 구체적으로 나열한다. 1) 연약한 자: 스스로를 보호할 힘이 없는 이들 2) 병든 자: 내면과 육체의 치유가 절실한 이들 3) 상한 자: 깨어진 마음으로 고통받는 이들 4) 쫓기는 자: 악한 상황이나 세력에 떠밀리는 이들 5) 잃어버린 자: 삶의 방향을 잃고 방황하는 이들 그러나 목자가 이들을 보지 못하고 ‘포악’으로 다스리는 근본적인 이유는 그가 여호와의 말씀을 듣지 않기 때문이다. (7)그러므로 목자들아 여호와의 말씀을 들을지어다 하나님의 음성에 귀를 닫을 때 리더의 시선은 급격히 내면으로 침잠하며, 타인의 고통을 외면한 채 오직 자신의 배고픔만을 해결하려 든다. (4)"너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다" 4. "나누기"보다 중요한 "먼저 먹기"의 원칙 타인을 돌보는 위치에 있는 나는 반드시 지켜야 할 혁명적인 원칙이 하나 있다. 그것은 바로 내가 먼저 먹지 않고는 결코 나누어 주지 않는다는 것이다. 이는 이기심의 발로가 아니라, 타인을 진정으로 살리기 위한 영적인 자기 돌봄이다. 리더 자신이 먼저 하나님의 말씀으로 채워지지 않는다면, 그가 내놓는 모든 것은 결국 껍데기에 불과하다. 오늘은 초등학교 중학교 친구들과의 즐거운 1박 2일 야유회 중이다. 술과 음식으로 시작되는 식사시간인데 나에게 기도를 해 달라고 요청을 해서 기도를 했다. 처음 있는 일이었고 살짝 당황했지만 믿음을 가지고 기도를 했다. 그리고 모두가 잠든 새벽에 일어나 나 홀로 말씀을 먹는다. 소란스럽고 화기애애한 사교의 즐거움 속이지만, 나는 자신이 먼저 ‘영적인 양식’을 섭취해야만 양 떼에게 나누어 줄 생명이 생긴다는 사실을 알기에 더 누워있을 수가 없었다. 이 고독한 새벽의 식탁이야말로 현대의 리더들이 회복해야 할 가장 절실한 훈련이다. 내가 먼저 먹어야 비로소 남을 먹일 수 있다. 5. 방관에 대한 엄중한 책임과 회복 자기 안위만을 탐닉하며 양 떼를 방치하는 목자들에게 하나님은 파격적인 선언을 하신다. 단순히 리더의 자격을 박탈하는 수준을 넘어, 하나님이 직접 “내 양 떼를 그들의 손에서 찾겠다”고 말씀하신다. 이것은 일종의 ‘사법적 회복’이자 위태로운 약자들을 향한 하나님의 강렬한 구조 신호이다. 하나님은 목자들이 다시는 자기를 먹이지 못하게 하실 것이며, 그들의 입에서 양들을 건져내어 다시는 먹이가 되지 않게 하시겠다고 선포하신다. 리더가 소명을 저버리고 양을 착취의 대상으로 삼을 때, 하나님은 친히 그 관계를 끊어내심으로써 양들을 보호하신다. (10)"내가 목자들을 대적하여 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리니 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기도 먹이지 못할지라 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라"

04:01

정기용

♤ 내 목자들이 내 양을 찾지 아니하고! 본문2절에 여호와께서 인자야 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라고 명령한다. 여기서 목자는 이스라엘의 왕이 될 수도 있고 그들의 영적 지도자가 될 수도 있겠다. 그러나 여기서 목자라 함은 한 나라의 왕들과 사회 지도층에 있는 자들이라기 보다는 8절에 "내 목자들이 내 양을 찾지 아니하고" 하는 것을 보면 "내 목자"는 영적 지도자들 즉 선지자 제사장들 즉 주의 사명을 감당하는 자들이라고 보는 것이 나을 것 같다. 양 무리를 인도하고 가르치는 목사 교사와 같은 영적 지도자들이다. 악한 목자들은 내 양 떼가 노략 거리가 되고, 모든 들짐승의 밥이 되게 하였는데도 내 목자들이 내 양을 찾지 아니하고 자기 배만 채우고 내 양 떼를 먹이지 아니하고, 연약한 자를 강하게 아니하며, 병든 자를 고치지 아니하며, 상한 자를 싸매 주지 아니하며, 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며, 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스리는 자들이다. 그래서 목자 없는 양들은 흩어지고 흩어져서 모든 들짐승의 밥이 되고, 내 양 떼가 모든 산과 높은 멧부리에마다 유리되었고, 내 양 떼가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없다라고 하신다. 주여 이 땅의 황무함과 죄악을 보시옵소서. 악한 목자는 양들에게 양질의 양식을 먹이지 않고 자신의 배만 채우기에 급급하고 연약한 양들을 돌보는 데 필요한 자질이나 능력이 부족하여 목자의 이름만 가지고 있었지 참 목자가 아님을 봅니다. 그래서 주께서 내 양 떼를 그들의 손에서 찾으리라, 목자들이 양을 먹이지 못할 뿐 아니라 그들이 다시는 자기도 먹이지 못할지라. 내가 내 양을 그들의 입에서 건져내어서 다시는 그 먹이가 되지 아니하게 하리라고 하시는 주의 음성을 듣게 하옵소서. 목자는 많은데 다스릴 양들은 보이지않고 텅텅 비어가는 이땅의 교회와 우리들의 모습을 보는 듯 합니다. 마땅히 돌보고 섬겨야 할 사람들을 외면하고 나 혼자 잘 먹고 잘 살아가지 않는지 돌아보게 하소서. "이것들을 증언하신 주 예수께서 내가 진실로 속히 오리라 하실 때 아멘 주 예수여 오시옵소서"라고 주를 찬양하며 마라나타의 신앙으로 주를 기쁨으로 기다리며 긍휼의 마음으로 목자의 사명을 잘 감당하며 살아가게 하소서.

03:23

오철

에스겔 34:1~10 묵상 세상의 리더는 사람을 지휘하고 통솔하는 역할을 합니다. 그러나 영적인 리더는 한 사람의 영혼을 진심으로 사랑하며 섬기는 사람입니다. 영적인 리더의 사명은 자신의 뜻을 드러내는 것이 아니라, 오직 예수 그리스도의 주 되심을 전하고 자신은 그분의 종이라는 사실을 삶으로 보여 주는 것입니다. 그러므로 양들이 안타깝고 어렵고 힘든 일을 겪을 때, 목자는 그들을 외면하지 않고 품어야 합니다. 그들의 아픔을 하나님 앞에 가지고 나아가 기도하며 함께 짐을 져야 합니다. 반면 어둠의 세력은 목자의 사명을 방해하기 위해 끊임없이 마음을 흔듭니다. 미워하는 마음, 교만한 마음, 판단하는 마음, 정죄하는 마음을 심어 낙심하게 하고 공동체를 분열시키려 합니다. 이러한 마음은 성령님께서 주시는 것이 아니라 목자의 사명을 막으려는 영적인 공격일 수 있음을 기억해야 합니다. 그래서 불평과 미움, 판단과 정죄의 마음이 들 때일수록 더욱 양들을 긍휼히 여기는 마음을 품어야 합니다. 사랑은 모든 것을 참고, 모든 것을 견디며, 모든 것을 바라며, 결국 모든 것을 이기기 때문입니다. 예수 그리스도의 십자가는 우리를 향한 하나님의 긍휼과 사랑의 가장 분명한 증거입니다. 우리는 고난 가운데서도 하나님 나라의 소망을 잃지 않습니다. 한 영혼이 하나님께 돌아오는 모습을 볼 때마다 그 열매는 시간이 지나도 감사와 감격으로 남습니다. 생각할수록 눈물이 나는 이유는 그것이 우리의 힘이 아니라 하나님께서 이루신 승리이기 때문입니다. 그래서 때로는 억울하고 어렵고 힘든 일이 있을지라도 영적인 리더의 자리를 감당하는 것은 하나님과 동행하는 삶이며, 예수 그리스도의 십자가를 따라가는 참된 제자의 길이라고 고백합니다. 아멘.

03:01

차동길

말로는 백성을 위한다면서 정작 백성의 무릎을 세워주지 않고 길 잃어 헤매는 어린 양을 찾지 않는 엄혹하고 서슬 푸른 지팡이를 든자들에게 하나님께서 분노하십니다. “내가 너희를 대적하여 내 양 떼를 너희 손에서 도로 찾으리라.” 아멘 더는 그 악한 권세자들에게 하나님의 귀한 백성을 맡겨두지 않겠다고 말씀하십니다. 나는 나에게 맡겨진 작은 자리에서 자리를 탐하는 자인가 아니면 눈물을 닦아주는 자인가 내 손에 쥔 지팡이는 권력인가 사랑인가 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘

02:16

장상인

Ezekiel/以西??/エゼキエル書/에스겔34:2(1-10) Son of man, prophesy against the shepherds of Israel; prophesy and say to them: ‘This is what the Sovereign Lord says: Woe to you shepherds of Israel who only take care of yourselves! Should not shepherds take care of the flock? ’ 人子?，?要向以色列的牧人??言，?他??，主耶和?如此?：?哉！以色列的牧人只知牧?自己。牧人?不?牧?群羊?？ 人の子よ。イスラエルの牧者たちに向かって預言せよ。預言して、彼ら、牧者たちに言え。神である主はこう仰せられる。ああ。自分を肥やしているイスラエルの牧者たち。牧者は羊を養わなければならないのではないか。

00:47

유홍열

육의 몸은 밥을 먹어야 살지만 영의 사람인 우리는 하나님의 입에서 나오는 말씀의 생수를 마셔야 비로소 영혼이 숨을 쉽니다. 과학 문명이 세상의 하늘을 찌르고 어지러운 소문들이 매일 들려와도 참된 믿음의 삶은,. 주님이 맡겨주신 양 떼를 목숨 걸고 지키는 그 단단한 초지일관에 있습니다. 하지만 오늘 가슴을 치며 바라보는 현실은 어쩌면 이리도 처참한지요. 양을 먹여야 할 지도자들이 오히려 양에게서 자기 배를 채우고, 양의 기름진 털과 젖은 탐내면서도 약한 양, 병든 양, 상한 양, 길 잃은 양은 어느 들판에 내던져졌는지,.,. 모른 척 외면합니다. 그저,.., 나 하나 등 따뜻하고 배부르면 그만이다.? 에스겔을 통해 내리시는 주님의 이 호통이 어찌 옛날 거짓 목자들만의 이야기이겠습니까? 오늘 나는 과연.. 무엇을 먹고 살아가는지.? 스스로의 영혼 앞에 조용히 물어봅니다. 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 말씀으로 산다 하셨는데, 말씀을 먹지 않은 내 영혼은 당장 쓰러지지는 않아도 조금씩, 조금씩 사막처럼 메말라가고 있었습니다. 기도가 헛헛한 형식이 되고, 세상의 비명과 자극적인 소리가 커지며, 어느 순간 주님보다 돈과 성공이 더 크게 가슴을 차지하곤 했습니다. 아, 그래서 믿는 자에게 가장 순전한 보약은 말씀이었나 봅니다. 지난 긴 세월 동안 매일 아침 말씀 앞에 무릎을 꿇어왔지만 이제야 비로소 가슴 찢기듯 알 것 같습니다. 내가 말씀을 꼭 붙들고 온 줄 알았는데,,,,,사실은 말씀이 피투성이 된 나를 붙들고 계셨습니다. 내가 주님을 찾아온 줄 알았는데, 낭떠러지 끝에서 길을 잃고 헤매던 나를 참목자이신 주님이 먼저 찾아내어 안아주셨습니다. 내 양의 무리가 흩어졌으되 찾으러 가는 자가 없었도다. 찾는자가 없도다 [6] 이 아픈 한탄이 가슴에 깊은 가시로 박힙니다. 양들이 흩어진 것도 서러운 일이지만 정작 그들을 찾으러 나서는 목자가 없었다는 그 한탄. 내 곁에도 마음에 피를 흘리며 말없이 지쳐 있는 이들이 있습니다. 상처를 품은 채 겨우 웃어 보이는 이들, 믿음이 흔들려 홀로 밤을 지새우는 청년들과 세월의 그늘 아래 외로이 서 계신 어르신들. 알아서 잘 살겠지. 하고.... 무심하게 지나쳐버린 나의 그 차가움이 얼마나 주님의 가슴을 아프게 했을지요. 주님은,.,. 양을 숫자로 세지 않으셨습니다. 하나하나 이름을 부르시며..,. 오늘 새로 등록한초신자도 내양 주일예배를 못지키는데도 내양 평생 새벽기도 한번 못나오는데 내양 말썽도 일으키고.. 분란을 일으키는듯한데도 내양 주님은 그런 저마다의 특성있는 개성있는 양들을,.... 당신의 말씀에 아멘 하며,... 주님이 가신길을 따라가려는 멋지고 아름다운 양으로.. 우리를 빚어가시면서도.. 불평과 불만이 있을지라도 그 많은 것들을 소화 시킬수있는 믿음의 사람으로 세워 주십니다 그러니 오늘 우리가 서 있는 이 자리는 강한 사람만 살아남는 비정한 들판이 아니라,... 넘어진 약한 양이 다시 일어서는 따뜻한 품이어야 합니다. 나는 이제 양인 척 가면을 쓰지 않고 참목자의 음성만 따라가는 진짜 양이 되겠습니다. 세상이 나만 잘되면 그만이라 말할 때 나는 가만히 눈을 맞춰 누군가의 손을 잡고,,.. 사람을 이용하는 이 차가운 세상 속에서 한 영혼을 온전히 살려내는 작은 통로가 되고 싶습니다. 선한 목자에게 조건 없는 사랑을 받아본 양은 그 사랑을 결코 혼자만 품어두지 않습니다. 오늘도 나를 먼저 먹이시고, 나를 먼저 찾아오셔서, 넓은 품에 안아주신 그 눈물겨운 사랑으로 내 곁의 외로운 한 사람을 온전히 품게 하소서. 나는 주님의 양입니다. 그리고 오늘, 누군가의 어두운 길을 밝히는 작은 목자의 따뜻한 손길이 되고 싶습니다.

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임현호

에스겔 34장 1~10절을 향한 목자의 마음으로 오늘의 글을 씁니다. 목자 없는 양떼를 생각합니다. 들판 위에 흩어져 방향을 잃은 채 서로를 밀치며 헤매는 양들의 모습이 눈에 그려집니다. 그런데 하나님께서는 그 흩어짐의 책임을 양들에게 묻지 않으셨습니다. 오히려 목자들에게 화가 있다고 말씀하셨습니다. 자기 배만 채우고, 정작 양떼는 먹이지 않은 목자들에게 말입니다. 이 말씀 앞에서 저는 잠시 걸음을 멈추게 됩니다. 우리는 모두 어떤 자리에서든 누군가를 돌보는 사람입니다. 부모는 자녀를, 선배는 후배를, 리더는 팀원을 돌봅니다. 교회 공동체 안에서도 누군가는 다른 누군가를 품고 살펴야 할 자리에 서 있습니다. 그런데 문득 돌아보면, 우리는 얼마나 자주 그 돌봄의 자리를 나를 위한 자리로 바꾸어 버리는지요. 말씀은 분명히 이렇게 지적합니다. 너희가 살진 양을 잡아먹으나 양떼는 먹이지 아니하는도다. 이 문장이 마음에 깊이 박힙니다. 얼마 전 교회 청년부에서 봉사를 맡았던 한 형제의 이야기가 떠오릅니다. 처음에는 순수한 마음으로 후배들을 섬기겠다고 나섰습니다. 그런데 시간이 지나면서 어느새 자신의 인정받고 싶은 마음이 앞서기 시작했습니다. 후배들의 필요보다 자신의 성과가 더 중요해졌습니다. 결국 그는 지쳐 쓰러졌고, 함께하던 이들도 하나둘 마음이 상해 떠나갔습니다. 돌봄의 자리가 어느새 자기중심의 자리로 바뀌어 버린 것입니다. 저는 이 이야기를 들으며 저 자신을 돌아보게 되었습니다. 하나님은 병든 자를 강하게 하지 아니하며, 병든 자를 고치지 아니하며, 상한 자를 싸매어 주지 아니하며, 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며, 잃어버린 자를 찾지 아니한 것을 지적하셨습니다. 이 다섯 가지는 사실 우리가 매일 마주치는 사람들의 얼굴이기도 합니다. 직장에서 지쳐 있는 동료의 얼굴, 마음이 상해 말수가 줄어든 가족의 얼굴, 공동체 안에서 조용히 발걸음이 뜸해지는 지체의 얼굴입니다. 우리는 그 얼굴들을 알아채고 있는지요. 아니면 각자의 바쁨과 피곤함을 핑계로, 그 얼굴들을 그냥 지나쳐 버리고 있는지요. 그러나 이 말씀은 단지 지도자만을 향한 책망이 아닙니다. 오히려 우리 모두를 향한 초대입니다. 힘으로, 포악으로 다스리지 말라는 말씀은, 사랑으로 섬기라는 뒤집힌 초대이기도 합니다. 누군가를 돌본다는 것은 결국 나의 유익이 아니라 그의 회복을 바라보는 일입니다. 지쳐 있는 이에게 다가가 작은 말 한마디를 건네는 것. 상한 마음을 알아채고 조용히 곁에 앉아주는 것. 그것이 오늘 우리에게 주어진 목자의 몫입니다. 주님, 오늘 이 말씀 앞에서 저의 돌봄의 자리를 돌아봅니다. 제가 섬긴다고 말하면서도, 얼마나 자주 저 자신을 먼저 채우려 했는지 고백합니다. 병든 이를 강하게 하지 못하고, 상한 이를 싸매지 못하고, 잃어버린 이를 찾지 못한 저의 게으름을 용서하여 주옵소서. 선한 목자 되신 주님을 닮아, 제게 맡겨진 이들의 얼굴을 오늘 다시 바라보게 하옵소서. 저의 유익이 아니라 그들의 회복을 구하는 마음을 허락하여 주시고, 지친 이들에게 작은 위로의 손을 내밀 수 있는 용기를 주옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘