23:02

한수정

생명의삶QT 13 내가 또 그 모든 짐승을 큰 물 가에서 멸하리니 사람의 발이나 짐승의 굽이 다시는 그 물을 흐리지 못할 것임이여 14 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강이 기름 같이 흐르게 하리로다 주 여호와의 말씀이니라 (겔32:13-14) ''큰 물 가'' 악한자들이 거하는 큰물.. 그 세상을 주님께서 모두 청소하실것을 기대합니다. 하나님의 편에서 살아가야 하는데 그렇지 않고 악한자의 더러운 물에 살고있는지 돌아봅니다. 스스로 사자라 여기고 하나님의 심판의 불가운데 있지는 않는지 ..제 자신을 들여다봅니다. 주님.. 거대한 애굽을 멸하시고 물을 맑게 하시겠다는 주님의 약속을 믿습니다. 주님의 말씀을 받아 날마다 주님의 인도하심을 받는 자 되길 예수님의 이름으로 기도합니다.아멘

23:01

한규형

생명의 삶 묵상 하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하여 어둠을 네 땅에 베풀리로다 주 여호와의 말씀이니라 (겔32:8) 하나님께서 악한 세력을 망하게 하시고, 하나님의 공의를 나타내십니다. 저는 분별력이 없어 악한 세력들을 제대로 분별해내지 못합니다. 모든 지식 중에 하나님을 아는 지식이 가장 귀하다고 했습니다. 하나님을 알고 하나님의 능력으로 어지럽고 혼란한 세상속에서 분별력을 갖고 살아가길 원합니다.

22:01

윤동호

하나님의 나라와 의를 구하며, 세상의 영광과 권력이 없어서가 아니라 좇지 않고 먼저 하나님의 길에서 하나님의 영광을 드러내는 바른 성도의 삶을 살아 길을 잃고 세상의 부와 권력을 쫓아 주변 이웃의 어려움과 곤고함을 잊고 그들의 삶에 강포를 더하는 죄악의 길에서 멀리 떨어져 살게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

21:20

유창록

하나님께서는 에스겔을 통해 애굽의 바로를 향한 마지막 애가를 부르게 하시니, 이는 애굽의 몰락과 멸망을 단순한 정치적 사건이 아닌 교만한 세상 권세에 대한 당신의 거룩한 심판으로 선포하심이라. 자고하였던 바로를 사자와 악어로 비유하시며 그의 몰락을 생생하게 묘사하신다. 예루살렘은 이미 함락되었으며, 그 유다가 마지막까지 의지하였던 나라가 애굽이었지만 그 또한 바벨론에 의해 패망하게 된다. 세상의 힘과 권세가 하나님의 주권 아래 있음을 보여주심이라. 나에게 애굽과 바로는 어디며, 누구인가? 거대한 악어와도 같은 세상이 그분의 그물을 벗어나지 못함을 깨닫는가? 그들은 들판에 던져져 수치를 당할 것이며, 위용을 드러내던 영광도 완전히 사라질 것이니, 온 땅은 충격과 두려움에 사로잡힐 것이다. 바벨론이 강해서 이긴 것이 아닌 그분의 도구였을 뿐임이라. 영원할 것 같았던 나일의 영화는 끝이 났다. 아직도 이 큰 일을 행하신 분이 여호와이심을 알지 못하는가?...ILJ "모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 벧전1:24,25"

18:19

김지연

물을 흐린 악어를 칼로 엎드러지게 하였다. 내가 바다의 왕이라고 생각하고 행동한다면 하나님께서 심판하실 것이다. 나는 내 삶의 주인이 아니다.

17:35

김성구

오늘의 영의 양식 잘 받아먹습니다. 항상 하나님을 의식하고 의지하며 살게하소서. 교만이나 욕심과 같이 죄악으로 인해 물을 흐리는자가 되지 않게하시고 하나님 뜻을 따라 행동하고 말하여 물을 잔잔하고 맑게 만드는 자 되게하소서!

17:29

이승봉

물을 흐린 큰 악어 32:1~10 1 열두째 해 열두째 달 초하루에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 너는 애굽의 바로 왕에 대하여 슬픈 노래를 불러 그에게 이르라 너를 여러 나라에서 사자로 생각하였더니 실상은 바다 가운데의 큰 악어라 강에서 튀어 일어나 발로 물을 휘저어 그 강을 더럽혔도다 3 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 많은 백성의 무리를 거느리고 내 그물을 네 위에 치고 그 그물로 너를 끌어오리로다 4 내가 너를 뭍에 버리며 들에 던져 공중의 새들이 네 위에 앉게 할 것임이여 온 땅의 짐승이 너를 먹어 배부르게 하리로다 5 내가 네 살점을 여러 산에 두며 네 시체를 여러 골짜기에 채울 것임이여 6 네 피로 네 헤엄치는 땅에 물 대듯 하여 산에 미치게 하며 그 모든 개천을 채우리로다 7 내가 너를 불 끄듯 할 때에 하늘을 가리어 별을 어둡게 하며 해를 구름으로 가리며 달이 빛을 내지 못하게 할 것임이여 8 하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하여 어둠을 네 땅에 베풀리로다 주 여호와의 말씀이니라 9 내가 네 패망의 소문이 여러 나라 곧 네가 알지 못하는 나라들에 이르게 할 때에 많은 백성의 마음을 번뇌하게 할 것임이여 10 내가 그 많은 백성을 너로 말미암아 놀라게 할 것이며 내가 내 칼이 그들의 왕 앞에서 춤추게 할 때에 그 왕이 너로 말미암아 심히 두려워할 것이며 네가 엎드러지는 날에 그들이 각각 자기 생명을 위하여 무시로 떨리로다 바벨론 왕의 칼 32:11~16 11 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 바벨론 왕의 칼이 네게 오리로다 12 나는 네 무리가 용사 곧 모든 나라의 무서운 자들의 칼에 엎드러지게 할 것임이여 그들이 애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다 13 내가 또 그 모든 짐승을 큰 물 가에서 멸하리니 사람의 발이나 짐승의 굽이 다시는 그 물을 흐리지 못할 것임이여 14 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강이 기름 같이 흐르게 하리로다 주 여호와의 말씀이니라 15 내가 애굽 땅이 황폐하여 사막이 되게 하여 거기에 풍성한 것이 없게 할 것임이여 그 가운데의 모든 주민을 치리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 16 이는 슬피 부를 노래이니 여러 나라 여자들이 이것을 슬피 부름이여 애굽과 그 모든 무리를 위하여 이것을 슬피 부르리로다 주 여호와의 말씀이니라

15:00

유덕선

2026년 7월 27일 금요일 *맑게 회복시켜 주시는 하나님* 에스겔 32장 1절~16절 *감사* 1. 응답하시는 하나님의 은혜에 감사합니다. 2. 기도할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 14절. 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강이 기름 같이 흐르게 하리로다 주 여호와의 말씀이니라 큰 악어이며 강의 물을 더럽혔던 애굽의 심판 후, 더 이상 그 물이 흐려지지 않고 맑아지며, 기름같이 흐를 것을 말씀하시는 하나님을 봅니다. 스스로를 높이고 남을 낮춰 보며 교만하여 물을 흐렸던 죄를 회개합니다. 세상은 우상을 섬기고 교만하여 올라가고 올라가라 말합니다. 하지만 하나님께서는 낮아지고 낮아져 겸손하고 사랑하라 말씀 하십니다. 하나님만을 높이며 낮아지고 낮아져 겸손하겠습니다. 내 이웃을 내 자신같이 사랑하며 섬기겠습니다. 말씀하시면 없어지는 세상을 바라보지 않고 영원한 하나님의 나라 천국을 소망하며 하나님만을 바라보겠습니다. *적용* 맑게 회복시켜 주시는 하나님께 순종하는 하루 되겠습니다. *기도* 거룩하시고 살아계신 하나님 아버지 하나님께서 내가 너를 아느냐 물으실 때에 하나님께서 저를 아십니다 자신 있게 말할 수 있는 삶 살게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

12:51

박수린

오늘 말씀을 한참동안 들여다봤다. 이스라엘을 향한 예언도 아닌, 이스라엘을 위한 예언도 아닌 애굽이 바벨론의 칼에 의해 망할것이니 이것을 위해 슬픈 노래를 부르라는 말씀이다. 단순히 생각하면 하나님은 열방의 하나님이라는 말씀으로 들린다. 조금 더 깊이 생각하다보니, 이런 예언과 슬픈노래를 부르는 이스라엘 백성들이 아니었다면 그냥 교만했던 애굽이 바벨론으로 인해 망하게되는 것처럼 보이지 않았을까 싶다. 하나님이 하신것이라고 알 수 있는 방법이 따로 없지 않았을까? 역사를 더 자세히 알면 좋겠지만 결국 애굽과 바벨론 모두 이스라엘을 괴롭히던 나라니 이스라엘 입장에서는 둘이 싸우다가 하나가 망하면 그냥 그런가보다 하고 넘어갔을수도? 하지만 에스겔에게 미리 주신 예언으로 인해 이 모든건 하나님의 심판이고 계획이었다는 사실을 보게된다. 애굽이 스스로 사자인줄 알았지만 하나님 보시기엔 물을 더럽히는 악어였을뿐이고, 그 악어가 심판을 받을때 주변 나라들과 백성들도 소문을 듣고 그냥 바벨론에게 진것이 아니라 여호와 하나님의 심판을 받았다는 것을 알게하신다. 이 말씀이 오늘 나에게 어떤의미일까 나는 애굽처럼 교만하게 스스로 사자로 생각하는 악어일까? 악하지만 하나님이 사용하시는 바벨론일까? 아니면 제삼자로서 하나님의 심판을 알고 바라봐야하는 이스라엘일까? 당장 답은 나올거 같진 않지만 일단 겸손하게 살아내며 이 말씀을 곱씹어봐야겠다.

12:51

박수린

오늘 말씀을 한참동안 들여다봤다. 이스라엘을 향한 예언도 아닌, 이스라엘을 위한 예언도 아닌 애굽이 바벨론의 칼에 의해 망할것이니 이것을 위해 슬픈 노래를 부르라는 말씀이다. 단순히 생각하면 하나님은 열방의 하나님이라는 말씀으로 들린다. 조금 더 깊이 생각하다보니, 이런 예언과 슬픈노래를 부르는 이스라엘 백성들이 아니었다면 그냥 교만했던 애굽이 바벨론으로 인해 망하게되는 것처럼 보이지 않았을까 싶다. 하나님이 하신것이라고 알 수 있는 방법이 따로 없지 않았을까? 역사를 더 자세히 알면 좋겠지만 결국 애굽과 바벨론 모두 이스라엘을 괴롭히던 나라니 이스라엘 입장에서는 둘이 싸우다가 하나가 망하면 그냥 그런가보다 하고 넘어갔을수도? 하지만 에스겔에게 미리 주신 예언으로 인해 이 모든건 하나님의 심판이고 계획이었다는 사실을 보게된다. 애굽이 스스로 사자인줄 알았지만 하나님 보시기엔 물을 더럽히는 악어였을뿐이고, 그 악어가 심판을 받을때 주변 나라들과 백성들도 소문을 듣고 그냥 바벨론에게 진것이 아니라 여호와 하나님의 심판을 받았다는 것을 알게하신다. 이 말씀이 오늘 나에게 어떤의미일까 나는 애굽처럼 교만하게 스스로 사자로 생각하는 악어일까? 악하지만 하나님이 사용하시는 바벨론일까? 아니면 제삼자로서 하나님의 심판을 알고 바라봐야하는 이스라엘일까? 당장 답은 나올거 같진 않지만 일단 겸손하게 살아내며 이 말씀을 곱씹어봐야겠다.

12:42

이희승

애굽의 심판에 관해 계속 말씀하신다. 애굽은 사자가 아니라 실상은 바다 가운데의 큰 악어라고 하신다. 그 악어는 나일 강에서 튀어 올라와 발로 물을 휘저어 그 강을 더럽혔다 (1절). 마치 한 마리의 미꾸라지가 맑은 물을 더럽히는 것처럼 말이다. 오늘도 역시 ‘여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되’ 로 시작하여 (1절), ‘내가 여호와인 줄을 그들이 알리라, 주 여호와의 말씀이니라 (15절과 16절)’ 로 맺는다. 열두째 해 열두째 달 초하루는 예루살렘 성읍이 바벨론에게 함락되고 난 지 약 5개월이 지난 시점이란다 (1절, ESV Study Bible: B.C.585). 바벨론에서 예루살렘 성읍과 성전이 불에 타서 사라졌다는 것을 알게 되고, 또 시드기야 왕과 그 아들들이 죽임을 당했고 그 땅에는 그달랴라는 총독이 세워졌다는 것을 전해 들으면서, 포로로 잡혀 와 혹시나 하며 살고 있던 유다인들의 마음을 추스르고 있었을 에스겔 선지자의 심정은 어떠했을까? 이렇게 모든 것이 끝나는 것일까 싶은 마음이 그에게 왜 없었겠는가? 그럼에도 불구하고 애굽을 바벨론이라는 당신의 칼로 곧 심판하겠다는 여호와 하나님의 말씀을 전할 수 밖에 없는 자신의 사명에 순종하여 그렇게 그발 강 가에 서 있었을 에스겔의 모습을 그려 본다. 한 때 애굽이라는 갈대 지팡이를 의지하고자 여러 차례 바벨론을 도발해 왔던 유다 왕조의 몰락과 3천 여년의 역사를 이어오며 결코 쉽게 망하지 않을 것 같았던 애굽의 몰락을 바라보며, 유다와 그를 둘러 싼 이 세계를 향한 여호와 하나님의 섭리와 목적에 여러 차례 의구심을 품으며 질문할 수밖에 없지 않았을까? 하나님의 뜻은 알 길 없고 당면한 혹독한 현실 앞에서 그저 오늘을 살아갈 수밖에 없는 그런 상황은 만난다면 나는 과연 이들보다 더 나을 수 있을까? 애굽은 아주 비참하게 주변 여러 나라들에 의해 갈기 갈기 찢기고 나일 강도 바싹 말라서 다시는 이렇다 할 소망을 키워낼 수 없으며 애굽 전역에는 해와 달과 별이 그 빛을 잃게 되는 어두움이 임할 것이라고 선언하신다 (2절~8절). 애굽이 패망했다는 소문에 애굽을 잘 알지도 못하는 먼 나라의 백성들과 왕들이 각각 자기 생명을 위하여 무시로 떨며 심히 두려워하게 될 것이라고 하신다 (9절~10절). 여호와 하나님께서 바벨론을 당신의 칼로 사용하시는 그 날에, 애굽의 교만은 폐하여 지며 그 모든 무리는 멸망하게 될 것이고 애굽 땅은 황폐하여 사막이 될 것인데, 그제서야 비로소 하나님께서 그 나일 강의 물을 맑게 하시고 그 강이 기름 같이 흐르도록 하실 것이라고, 에스겔 선지자는 회복을 이야기하신다 (11절~15절). 애굽이 망해야 나일강 유역이 회복의 소망을 품게 될 것임을 말씀하신다.

10:36

조희정

<실상은> 에스겔 32 : 1~16 2 인자야 너는 애굽의 바로 왕에 대하여 슬픈 노래를 불러 그에게 이르라 너를 여러 나라에서 사자로 생각하였더니 실상은 바다 가운데의 큰 악어라 강에서 튀어 일어나 발로 물을 휘저어 그 강을 더럽혔도다 -어제 예배 때 "빛의 사자들이여" 친양을 불렀다. 죄로 어두운 밤을 밝히는 빛의 사자가 되라는 가사는 주님의 명령이다. "나니아 연대기"에 나오는 사자도 예수님을 떠오르게 했다. "라이온 킹" 애니메이션도 생각이 난다.이렇듯 "사자"는 용맹과 명예를 상징하는 동물로 동물의 왕이라고도 불리는데 오늘 말씀에서 이집트의 왕을 뭇 나라들은 사자로 여겼다고 말한다.그런데 하나님 보시기에 그는 사자가 아니라 물을 흐리는 큰 악어에 지나지 않는다고 말씀하신다. 사람들은 속여도 중심을 보시는 하나님의 눈은 속일 수가 없다. 하나님은 나를 어떻게 보실까? 여러 나라들이 "사자"라고 칭송하니 애굽왕은 우쭐대며 온갖 교만을 부리다가 결국은 하나님의 심판을 받는다. 실상을 보지 못하는 우매한 왕이며 진리를 알지 못하는 어리석은 나라들과 백성들이다.하나님의 일하심에 사자의 가면은 벗겨지고, 우러러보던 백성들은 아비규환에 빠졌을 것이다. 오직 예수,오직 하나님의 역사하심과 다스리심을 인정하고 찬양하며 선포하는 나와 우리 가족, 믿음의 공동체가 되길 기도한다. 13 내가 또 그 모든 짐승을 큰 물 가에서 멸하리니 사람의 발이나 짐승의 굽이 다시는 그 물을 흐리지 못할 것임이여 14 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강이 기름 같이 흐르게 하리로다 주 여호와의 말씀이니라 -애굽을 멸하신 후 다시 강물을 맑게 하시는 하나님이심을 본다.하나님은 망하게도,다시 흥하게도 하실 수 있는 전지전능하신 분임을 믿고 찬양한다. 오늘을 사는 나에게도 하나님이 일하심을 믿는다.누르심도, 세우심도 주님의 뜻에 있으니 사는 동안 오직 주님을 찬양하며 말씀으로 감사히 나아갈 때 나의 필요와 부르짖음을 들으시고 응답하실 것을 믿는다. 권능의 하나님, 온 우주와 세계를 통치하시고 다스리심을 찬양합니다.주의 손이 하시는 모든 일은 의로우시며 저와 저의 가족에게 베푸시는 은혜는 한량이 없으심을 찬송합니다.허세와 교만으로 가득한 사자의 가면을 벗겨 주시고 악어의 발이 되지 않도록 지켜주시고 세워주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다.아멘!!

09:28

김혜란

예수님이 2천년 전에 나를 위해 흘리신 피가 강물이 되어 온 인류를 감싸며 돌고 있다. 그 강을 분탕하고 구원받은 자의 삶을 방해하는 것들에 대한 명백한 심판이 있음을 믿고 감사하자. 나 자신조차 구원을 의심하고 방해꾼으로 설 때가 있기도 하다. 오직 날마다 말씀과 기도로 은혜에 은혜를 더 하는 삶이 되지 않으면 어느새 나도 교만한 악어가 될 수 밖에 없음을 기억하자.

09:02

서재학

"분별하기" 세상에는 많은 것들이 존재하고, 선이나 악의 형태로 일한다. 우리가 해야할 일은 선악을 분별하고 하나님 뜻에 순종하는 것이다. 하지만 악은 교묘하게 우리 삶가운데 침투해 우리의 분별을 흐리게 한다. 그렇기 때문에 매일 말씀앞에 나아가 하나님 뜻을 알 수 있도록 노력해야 한다. 이런 노력이 없이 살다보면 악을 따르기 십상인 세상이다. 오늘 본문에 이집트는 자신들을 사자로 여겼다. 사자는 용맹하고 동물의 왕과 같은 존재다. 하지만 실상 그들은 물속을 어지럽히는 악어에 불과 했다. 말씀 대로라면 바다에 있는 괴물이라고 불린다. 하나님 뜻을 모르기 때문에 자기자신에 대한 정확한 분별이 되지 않은 것이다. 정확한 분별을 하기 위해 매일 말씀앞에 나아가 묵상하길 소망한다. 하나님의 뜻을 분별하고 지혜의 가르침을 내 삶에 적용하길 소망한다. 하나님의 자녀로써의 삶을 살고 복음을 전하는 삶을 사는 사람이 되길 다짐한다.

08:47

김정남

하나님은 말씀하시기를 바벨론 왕의 칼이 올 것이고 모든 나라들 중에 가장 무서운 그들의 칼에 애굽은 멸망할 것이고 모든 짐승들을 큰 물<나일 강>가에서 멸망하고 다시는 사람이나 짐승의 발이 그 물을 흐리지 못할 것이며 그리고 나서 내가 그 물을 맑게 하여 기름같이 흐르게 할 것이라고 말씀하십니다. 그리고 도저히 무너지지 않을 것 같은 강대국 애굽이 무너지는 것을 보고 사람들은 하나님이 계시다는 것을 알게 되고 나라의 흥망성쇠가 하나님의 손에 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하나님은 이 모든 일을 애가로 만들어서 부르라고 하십니다. 여러 나라의 여자들이 애굽을 위하여 이 애가를 슬피 부르라고 말씀하십니다. 이 애가를 듣고 온 세상은 애굽이 왜 망했는지를 알고 그 일을 행하신 하나님을 기억하라는 것입니다. 시131편에서 다윗은 내 마음이 교만하지 않고 내 눈이 오만하지 않고 내가 큰 일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 않는다고 합니다. 우리가 큰 일과 감당하지 못할 일을 하려고 하는 것은 우리의 탐심때문인지도 모릅니다. 우리의 교만이 우리를 탐심에 빠뜨릴 것입니다. 우리는 성령께서 우리의 생각과 마음을 늘 살펴주시고 우리를 바른 길로 인도해주시기를 늘 기도하기 원합니다. 우리가 교만과 탐심과 싸우는 이 영적 전쟁을 말씀과 기도로 승리하고 하나님 앞에서 겸손하며 절제하며 생명수가 넘치는 삶을 사는 우리가 되기 원합니다.

08:35

권경희

"그때 내가 그 강물을 맑게 해 그 물줄기가 기름처럼 흐르게 할 것이다."(겔 32:14) 1. 하나님은 아직 왕좌에 앉은 바로에게 슬픔의 노래부터 지으라 하십니다. 심판이 이미 그분의 손에서 결정되었기에, 현재형처럼 보이는 권세도 하나님 앞에서는 이미 지나간 과거형입니다. 2. 바로는 스스로를 민족들 가운데 젊은 사자로 여겼습니다. 그러나 하나님의 눈에 비친 그는 강물을 휘저어 흐리게 하는 바다 괴물이었으니, 교만이란 자신을 실제보다 크게 보는 착각입니다. 3. 한 사람의 교만이 강의 상류를 흐리면, 그 아래 모든 삶이 흙탕물을 마십니다. 하나님을 떠난 힘은 질서를 세우는 손이 아니라 맑은 물을 짓밟는 발굽이 됩니다. 4. 강에서 날뛰던 괴물도 하나님이 그물을 펴시면 스스로 빠져나오지 못합니다. 물속에서 무적이던 악어가 뭍에 오르면 느려지듯, 거대한 제국도 심판의 그물 밖으로는 도망칠 곳이 없습니다. 5. 깊은 물을 무대 삼던 바로가 들판에 던져져 새와 짐승의 먹이가 됩니다. 가장 높이 올랐다고 여기는 순간이 실은 가장 위태로운 자리여서, 하나님 없이 세운 이름은 수치의 바닥에서 무너집니다. 6. 해와 달과 별이 어두워지는 장면은 세상 영광의 실체를 그대로 드러냅니다. 태양을 섬기며 스스로 빛이라 자부하던 나라도, 하나님이 빛을 거두시면 한순간에 어둠에 잠깁니다. 7. 이집트가 무너졌다는 소식은 여러 민족과 그 왕들을 두려움에 떨게 합니다. 남의 심판은 강 건너 불이 아니라, 오늘을 돌아보게 하는 거울입니다. 8. 심판은 우연히 닥친 사고가 아니라 오래 방치된 교만이 맺어 낸 열매입니다. 작은 자만을 대수롭지 않게 넘기며 쌓아 온 마음이, 끝내 패망의 선봉이 되고 넘어짐의 앞잡이가 됩니다. 9. 하나님은 더 거칠어 보이는 바벨론의 칼까지 들어 이집트의 교만을 산산이 부수십니다. 역사의 칼끝이 어지러워 보여도, 악을 다스려 선을 이루시는 최종 주권은 언제나 하나님께 있습니다. 10. 하나님은 다시는 사람의 발도 짐승의 발굽도 그 물을 흐리지 못하게 하십니다. 심판은 단순한 파괴가 아니라, 흐림의 근원을 도려내는 거룩한 정화입니다. 11. "그 강물을 맑게 하겠다"는 약속은 치심의 끝이 하나님의 질서 회복임을 보여 줍니다. 주의 보혈이 죄에 빠진 몸을 씻어 맑히듯, 하나님이 다스리시면 혼탁한 물도 기름처럼 잔잔히 흐릅니다. 12. 심판의 결론은 "내가 여호와인 줄을 그들이 알리라"는 한마디로 모입니다. 애가는 조롱이 아니라 돌아오라는 긍휼이니, 그날 남는 사람은 힘센 사람이 아니라 하나님 앞에서 맑아진 사람입니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224358956091

08:30

이광순

260727 - 한 줄 큐티 에스겔 32:1-16 “사람아, 이집트 왕 바로를 위해 슬픔의 노래를 지어서 그에게 말해 주어라.” 누구를 위한 경고인가? 이 말씀 앞에서 자유로운 사람이 있을까? 허락된 힘을 남용하는 자… 교만이 흘러 넘치는 자… 힘의 근원을 잊고 사는 자… 본분을 잊고 사는 자… 삶의 목적이 변질된 자… 어떤 상황에서도 자유롭지 못하다는 것을 고백하게 된다. 내가 그런 사람이라는 것을 깨닫는 것만이라도 감사하다. 멈출 수 있기 때문이다. 돌이킬 수 있는 가망성이 있기 때문이다. 알려주신다는 것, 경고하신다는 것, 그것은 돌이킬 기회를 주시는 은혜가 아닌가? 그것은 아직도 사랑하고 계시다는 은혜가 아닌가? 슬픔의 노래가 완성되기 전에 돌이키게 하소서. 내 삶을 되돌아보며 가야 할 길, 있어야 할 자리로 되돌아가게 하소서. 내 인생의 목적을 다시 붙잡게 하소서. 그래서 슬픔의 노래 대신에 축복의 노래, 응원의 노래가 제작되게 하소서. 돌이킬 수 있다는 것이 은혜입니다. 삶을 되돌아볼 수 있다는 것이 은혜입니다. 돌이키는 결정이 축복입니다. 되돌린 발걸음이 축복입니다.

08:21

박영찬

애굽은 바다 가운데서 강을 더렵히는 큰 악어라고 하시며 그물로 잡아 뭍에 버려 공중의 새와 온 땅의 짐승의 먹이가 되게 하시겠다고 하셨습니다. 하나님의 백성들이 하나님을 의지하지 아니하고 애굽의 힘에 의존하려 할 때 바벨론을 통해 진멸하심을 보여 주십니다. 하나님의 백성은 하나님 보호아래 있을때 제일 안전합니다. 또한 세상을 어지럽히는 악한 세력은 하나님의 심판대에 서게 됩니다. 하나님보다 눈에 보이는 것에 의지할 때 그 결정이 얼마나 허무하고 어리석은 것인지 보여 주십니다. 세상을 살면서도 자기가 할 수 있다는 생각에 기도없이 행하는 일이 성공할 수는 있어도 결국 자신의 신앙을 무너뜨리고 교만으로 향하게 된다는 것을 잊지 않아야 합니다. 쉬운 일이라고 할찌라도 모든 일에 기도로 하나님의 뜻을 구하며 인도하심따라 행하여야 합니다. 하나님보다 눈에 보이는 세상을 더 의지 할 때 우리의 신앙은 녹아내리고 하나님에 대하여 영영 영적 장님이 되고 말 것입니다. 하나님을 느끼지 못하는 신앙생활은 헛된 것입니다. 매 순간 하나님의 인도하심과 보호하심을 느끼며 범사에 감사하고 하루하루를 행복하게 사는 인생이길 소망합니다. 물을 흐리는 악어와 같은 세상 힘에 현혹되지 아니하고 항상 몸과 마음이 하나님을 향하고 기도와 간구로 그 분의 뜻을 이루어 가려는 신실함과 성실함으로 만족한 신앙생활을 하는 우리가 되어야 하겠습니다.

08:10

Cindy

말씀을 보고 있는데 생각들이 눈을 가리워 말씀을 보지 못하고 있습니다. 나를 살릴 말씀을 보는 눈과 아는 믿음으로 오늘도 서기를 소망합니다. 예전의 영화를 보지 못할 애굽 왕을 위해 슬픈 노래를 짓도록 하시는 하나님 오늘날의 이집트 옛 애굽은 말씀대로 옛 영화를 기억하는 이가 없을 것임? 피라미드를 보며 그저 아하 하는 정도일까요? 말씀을 묵상하면서 이집트가 어떠한 나라였는지 그리고 말씀에서 처럼 먼 나라 그리고 오랜 시간이 지나 지금에서야 그러함을 알게 됩니다. 오늘의 말씀이 제게 무엇을 깨닫고자 하는 지를 알기 원합니다. 내 생각을 떨쳐 냅니다. 하나님만이 선하시며 인자하심이 영원하여 오늘의 저에게 까지 미쳐 분명히 이뤄질 일을 기대합니다. 애굽을 여러 나라에서 사자로 생각하였으나 실상은 바다 가운데의 큰 악어라 에서 바다는 비유적인 의미 인듯 여러 나라들의 사자와 같이 큰 악어는 강에서만 살면서 발로 걷기도 하고, 물 속에 잠겨 있기도 하여 그 힘과 기세로 여러 나라를 무섭고 떨리게 하더니 온 강을 더럽혔다고 하심(온갖 우상으로) 그 결과로 ... 철저히 패망하여 그 소문을 들은 여러 나라 백성 알지 못하는 나라들에게까지 마음의 번뇌하게 할 것임을 말씀 바벨론의 왕의 칼로 애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다. 하신 말씀이 이뤄졌도다 당시에 사는 사람들을 이와 같이 일이 일어날 것임에 대해 믿지 않았을 것이나, 역사가 말하여 주듯 14절 말씀은 회복을 의미하는 것일까? 애굽 땅이 오늘날 사막이 되게 된 것도... 풍성한 것이 없게 된 것도 주 여호와의 말씀에 따라 이뤄진 것임을 믿습니다.

07:55

박도형

[시작기도] 주님의 보좌에 제가 앉는 교만의 죄를 범하지 않도록 끊임없이 스스로를 점검하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 물을 흐린 큰 악어 32:1~10 1 12년째 되는 해 열두째 달 1일에 여호와의 말씀이 내게 임해 말씀하셨다. 2 “사람아, 이집트 왕 바로를 위해 슬픔의 노래를 지어서 그에게 말해 주어라. ‘너는 민족들 가운데 젊은 사자 같고 너는 바다에 있는 괴물 같다. 너는 네 강물에서 튀어나와 네 발로 물을 휘저으며 그들의 강들을 짓밟는다. 3 나 주 여호와가 이렇게 말한다. 그러므로 내가 많은 백성의 무리와 함께 내 그물을 네 위에 펼칠 것이니 그들이 내 그물로 너를 끌어 올릴 것이다. 4 내가 너를 땅에 버릴 것이고 들판 위에 내던져지게 할 것이다. 공중의 새들로 하여금 모두 네 위에 둥지를 틀게 할 것이고 온 땅의 짐승들이 너로 인해 배를 채우게 할 것이다. 5 내가 네 육체를 여러 산 위에 흩고 네 시체로 골짜기들을 채울 것이다. 6 또 내가 네 흐르는 피를 땅이 마시게 하고 여러 산에까지 흐르게 할 것이니 강바닥이 네 피로 가득할 것이다. 7 내가 네 빛을 끌 때 하늘을 덮어 별들을 어둡게 할 것이다. 내가 구름으로 해를 가릴 것이니 달은 그의 빛을 내지 못할 것이다. 8 하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하고 네 땅에 어둠을 보낼 것이다. 주 여호와의 말이다. 9 내가 네 멸망의 소식을 민족들 사이에, 네가 알지 못하는 여러 나라에 들리게 할 때 내가 많은 백성들의 마음을 불안하게 할 것이다. 10 내가 그들 앞에서 내 칼을 휘두를 때 내가 많은 백성들로 하여금 너로 인해 놀라게 하고 그들의 왕들은 너로 인해 두려움에 휩싸일 것이다. 네가 무너지는 날에 그들은 각자 자기의 목숨을 위해 매순간 두려움으로 떨 것이다. 바벨론 왕의 칼 32:11~16 11 나 주 여호와가 이렇게 말한다. 바벨론 왕의 칼이 네게 올 것이다. 12 민족 가운데 가장 포악한 용사들의 칼에 의해서 내가 네 무리를 쓰러지게 할 것이다. 그들은 이집트의 교만을 산산이 부수고 그의 모든 무리들을 전멸시킬 것이다. 13 내가 큰 물 가로부터 모든 짐승을 사라지게 할 것이니 사람의 발이나 짐승의 발굽이 다시는 그 물을 휘젓지 못할 것이다. 14 그때 내가 그 강물을 맑게 해 그 물줄기가 기름처럼 흐르게 할 것이다. 주 여호와의 말이다. 15 내가 이집트 땅을 황무지로 만들고 그 땅에 있는 모든 것을 앗아갈 때, 또 내가 그 안에 사는 모든 사람을 쓰러뜨릴 때 내가 여호와임을 그들은 알게 될 것이다.’ 16 이것이 슬픔의 노래다. 그들은 이것을 노래 부를 것이다. 여러 민족의 딸들은 이것을 노래 부를 것이다. 이집트와 그의 모든 무리들을 위해 그들은 이것을 노래 부를 것이다. 주 여호와의 말이다.” [묵상] 바로는 스스로를 하나님의 자리에 앉히며 유다를 부추겨 바벨론에 반기를 들게합니다. 하나님은 바로를 강물을 소란하게 하고 더럽히는 괴물이라고 비유하십니다. 하나님의 뜻에 어긋나는 자들을 하나님은 심판하십니다. 우리 개인의 삶속에서도 하나님의 보좌에 앉아 스스로 판단하고 그 영광을 가로채는 때가 얼마나 많은지 모릅니다. 알고도 모르게되도 행하는 이 교만의 죄를 회개합니다.

07:51

김인순

모세 시절 기세 등등 하던 바로 왕의 모습과 오늘 말씀의 바로 왕이 좌우 칼럼으로 극명하게 비교됩니다.. 오죽했으면 에스겔 선지자로 하여금 슬픈 노래를 부르라고 했을까요? 예전에 아주 건조하고 티벳처럼 높은 고산 지대에 척박한 환경에서 사는 사람들의 장례 문화에 관한 다큐멘터리를 본적 있습니다. 거기서 그들이 사람을 장례치르는 모습이 오늘 "내가 네 살점을 여러 산에 두며 네 시체를 여러 골짜기에 채울 것임이며"라는 말씀과 일치합니다. 그곳 사람들은 사람들이 죽은 후 새들이 특히 독수리와 매 같은 새들이 날아와 시체의 일부를 어디로 가지고 가서 살점을 깨끗이 뜯어 먹거나 현장에서 깨끗하게 다 뜯어 먹어야 좋은 곳에 간다고 믿고 있습니다. " 온 땅의 짐승이 너를 먹어 배부르게" 되었을지 상상이 됩니다. 오늘 애굽의 모습이 딱 장례식 입니다. 빛이 없고 어둠만이 존재하는 공간 "하늘을 가리어 별을 어둡게하고 해를 구름으로 가리며 달이 빛을 내지 못하게 할것임이여 하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하여 어둠을 네 땅에 베풀리로다" 이 모세적 바로 왕때 처럼 다시 펼쳐 집니다. 그때는 노예 해방을 위한 것이었지만 오늘은 애굽의 멸망을 위한 날입니다. 물도 없습니다. 강이 기름처럼 흐르니 식수가 없습니다. 애굽의 사람들이 이제는 다시 빠져 나오지 못할 곤경에 빠졌습니다.

07:36

한수혁

* 강대국으로 교만했던 이집트를 멸망시킬 테니 이집트를 위해 슬픔의 노래를 지으라고 하나님께서 에스겔에게 말씀하셨다. * 바벨론 왕의 칼이 이집트로 올 것이다. 이집트의 교만을 산산이 부수고 모든 무리들을 전멸시킬 것이다. * 15절 내가 이집트 땅을 황무지로 만들고 그 땅에 있는 모든 것을 앗아 갈 때, 또 내가 그 안에 사는 모든 사람을 쓰러뜨릴 때 내가 여호와임을 그들은 알게 될 것이다, * 이집트의 교만과 멸망에 대한 예언이 29장부터 32장까지 이어지고 있다. 앞서 암몬, 모압, 에돔, 블렛, 두로, 시돈에 대한 예언은 이렇게 길지 않았다. * 이집트에 대한 예언이 가장 길다는 것은 그만큼 이집트가 차지하는 비중이 컸기 때문이다. 이 성경이 쓰여질 당시(주전 586년)에 유다는 바벨론의 침공을 받아 멸망했다. 유다는 이집트의 지원을 요청했으나 결국 바벨론에 항복해야 했다. * 그것은 하나님께서 바벨론을 심판의 도구로 사용하셨기에 어쩔 수 없는 일이었다.

07:20

오현

*소동이 멈춘 자리에 고인 진실* 오늘 본문은 애굽 왕 바로를 향한 마지막 애가 중 하나이다. 스스로를 바다의 괴물(악어)로 여기며 역사의 물줄기를 흐려 놓았던 애굽의 비참한 종말을 묘사하고 있다. 1. 소란을 멈추는 그물 바로는 자신을 강들 가운데의 큰 악어로 여기며 발로 물을 저어 그 강을 더럽히고 소란을 피웠다. 이는 세상을 자신의 욕망대로 휘젓고 질서를 파괴하는 인간 권력의 속성을 상징한다. 그러나 아무리 깊은 물 속에서 기세를 떨치던 존재라도, 창조주의 그물 앞에서는 힘없이 들판에 던져지는 사냥감일 뿐이다. 인간의 오만한 소동은 하나님의 때가 이르면 강제된 침묵 앞에 멈춰 서게 된다. 2. 포식자에서 제물로 하늘을 호령하고 물줄기를 장악했던 애굽 왕의 시체는 산과 골짜기에 던져져서, 공중의 새와 들짐승의 먹이가 된다. 타인을 위협하며 군림하던 포식자가 오히려 다른 생명들의 생존을 위한 제물로 전락한 것이다. 3. 하늘에서 꺼진 태양 애굽은 태양신 라를 숭배하며 자신들이 온 세상의 빛이라 믿었다. 그러나 하나님은 그들을 심판하실 때, 하늘의 해와 달과 별들을 어둡게 하여 그 땅에 흑암을 덮으신다. 인간이 스스로를 빛이라 일컬으며 하나님의 영광을 가릴 때, 하나님은 그 가짜 빛을 끄심으로 진정한 역사의 주관자가 누구인지를 드러내신다. 4. 죽음이 만든 고요 심판의 칼날이 애굽을 휩쓸고 지나간 뒤, 하나님은 그 강물을 기름처럼 맑고 고요하게 흐르게 하시겠다고 말씀하셨다. 이 고요함은 평화로운 안식이 아니다. 물을 흐릴 인간이 사라진 뒤에 찾아온 죽음의 정적이다. 인간의 탐욕이 멈춘 자리는 깨끗해지지만, 그 안에는 더 이상 생동감이 없다. 우리는 소란스러운 욕망으로 세상을 더럽히고 있는가, 아니면 하나님의 질서 안에서 맑은 생명을 흘려보내고 있는가?.

07:11

David Kim

의어 물을 흐린 죄에 임하는 심판 에스겔 32:1-16 “나는 네 무리가 용사 곧 모든 나라의 무서운 자들의 칼에 엎드러지게 할 것임이여 그들이 애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다”(겔32:12) 애굽의 교만... 1. 또... 애굽의 바로 왕을 향해 심판의 메시지를 쏟아 놓으신다. 왜 이렇게 도무지 피할 수 없는 심판을 또 예고하시는 것일까. 그건 바로 ‘애굽의 교만"(겔32:12) 때문이었다. ‘사자"(겔32:2)로 행세했지만 실은 ‘큰 악어"(겔32:12, monster)였다고. 그런 ‘교만"(겔32:12)한 모습이 바로 ‘monster’(겔32:12,NIV)라고. 2. 여전히 ‘큰 악어’(겔32:12) ‘애굽의 교만"(겔32:12)이 세상 천지에 가득하여 세상 물을 흐리고 있기에… 세상의 물을 흐리고 있는 건 다 ‘monster’(겔32:12,NIV)라고 말씀하신다. 도무지 넘어갈 수 없는 상태라고 하신다. ‘애굽의 교만"(겔32:12) ... 어찌 애굽 왕 뿐이랴 말씀하신다. 3. "알았어요. 저 라니까요. 제가 애굽 왕이예요. 제 ‘교만"(겔32:12)은 악어처럼 피부라고 하면서 두꺼운 악어가죽으로 덮어놓은 숨어 있는 나였네요." 세상 천지가 하나님 앞인데 나 혼자서 있다고 하나님을 외면했던 삶... 그게 내 피부 악어가죽이었음을 고백한다. 그래서 난 끊임없이 예수가 필요함을 말이다. 그분 없이는 난 그저 ‘악어’(겔32:12)일 뿐. 근데여... 주님. 제게도 있는 ‘악어’(겔32:12)의 교만... 그래서 주님이 필요해요. 물고기로 위장하지만 늘 제 안에 악이 살아 있는 ‘악어’(겔32:12) 거든요. 주님과 함께라면 악어 가죽 다 벗겨져도 괜찮아요. 그럼 악이 빠진 "의어" 될지도 모르잖아요. "주는 그리스도시요 살아계신 하나님입니다"의 고백을 담은 물고기... 익뚜스 "의어"가요. 섬기는 땅들 사람들도 세상의 물을 흐리고 있는 ‘악어’(겔32:12)같은 삶에서 주님과 함께하며 악이 빠진 "의어" 되게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:07

김영조

7.27 에스겔 32:1~16 9.백성의 마음을 번뇌하게 할 것임이여 무엇이 나를 번뇌하게 하는가 나를 둘러싼 상황을 보지말고 그 상황을 주관하시는 예수를 바라보자 그는 나를 사랑하신다

06:00

박해동

[애굽의 심판 경고가 성도에게 주는 교훈] 생명의 삶 오늘의 본문은 연속해서 다섯 날 동안 이어지고 있는 애굽의 심판입니다. 어제 말씀에서는 하늘 끝까지 닿은 나무처럼 된 애굽의 위엄과 교만을 바벨론의 도끼를 통해 찍어내신다고 하셨는데[31장] 오늘의 말씀에서는 강에서 튀어 일어나 발로 물을 휘저으며 강물을 더럽히는 악어로 비유하신 애굽 위에 바벨론의 그물을 던져 사로잡고 뭍에 버리며 들에 던져서 공중의 새와 들짐승들의 밥이 되게 하신다고 하십니다[32:2-6] 29장부터 32장까지 길게 이어지고 있는 애굽의 심판 이야기를 읽게 되면서 이것이 우리 교회나 나에게 무슨 관련이 있어서 이렇게 길게 말씀하셔야 하는지 매우 궁금하지 않을 수 없습니다 그런데 이러한 궁금증을 풀어주는 힌트를 에스겔이 계시의 말씀을 받은 날짜로써 열두째 해, 열두째 달[BC 586년과 관련해서 이해하게 됩니다[32:1] 애굽의 심판과 관련된 일곱 가지 계시의 말씀들이 여섯 번의 년/월/일을 밝히는 것으로 주어지고 있는데 이것들은 모두 예루살렘이 멸망되는 해와 관련되거나 예루살렘의 멸망 그 이후와 관련된 심판 계시들로써 예루살렘이 함락된 후 포로로 잡혀가지 않고 남아있던 유다의 유민들과 관련된 것으로 이해하게 됩니다. 당시 예루살렘이 함락된 후 바벨론 왕은 유다의 귀족인 그달랴를 총독으로 삼아서[렘40:7] 유다의 남은 자들이 계속 그 땅에 살도록 허락했는데 이것은 하나님의 뜻이기도 하여서 훗날 포로귀환의 때에 국가 회복과 성전건축을 위해 냠겨진 사람들이 되게 하시는 것으로 이해하게 됩니다 그러나 유다의 유민들은 선지자 예레미야가 전하는 유다 땅의 잔류를 거절하고 애굽으로 내려가게 되는데 이들은 하나님의 말씀에서 자신들의 안정과 피난처를 찾기보다 자신들의 사사로운 생각을 따라서 애굽을 피난처로 생각하고 내려가게 되는 것입니다. 따라서 유다 유민들의 애굽 행을 극구 만류하는 에례미야 40장-44장의 말씀은 애굽의 심판을 경고하는 에스겔 29-32장과 한 짝이 되어서 하나님의 말씀을 전달하고 있는데 한 마디로 너희가 너희의 보호와 피난처로 생각하는 애굽 조차도 하나님의 심판의 손에서 벗어날 수 없고 이제 곧 바벨론에 의해 함락될 터인데 너희가 왜 아무 도움도 되지 못할 애굽을 의지하고 어리석게 애굽으로 가려고 하는냐는 경고로 이해됩니다 ---------- ---------- ---------- -------- 예루살렘이 함락된 후에 주어진 계시로써 애굽의 심판을 엄중하게 논하고 있는 오늘의 말씀을 묵상하면서 이 말씀의 배경에 숨겨져 있는 밑그림으로써 당시 유다 잔류민들의 상황을 그려보게 되고 더불어 이 말씀이 오늘 우리 시대 우리[나]에게 주는 교훈이 무엇인가도 생각해보게 됩니다 그것은 성도가 어려움에 처하여 갈바를 몰라 방황할 때 도울 힘이 없는 애굽 [세상 방법]의 길을 따르지 말고 지금 하나님께서 허락하고 계시는 그 어려운 상황 그 자리라도 계속해서 머물러 있으면 반드시 하나님께서 개입하시고 결과를 주실 것이라는 중요한 교훈으로 받아드리게 됩니다. 성도가 세상을 살아가면서 나의 모든 형편과 처지를 아시는 하나님께 향한 믿음을 갖지 못하고 자신의 문제에 골몰하면 결국 세상 사람들의 방법으로 출구를 찾게 되고 극단적 경우에는 자살까지도 생각하게 되는 것 같습니다. 하나님의 자녀로 이 세상을 살아가는 성도의 삶은 살든지 죽든지 오직 하나님의 손에 자신을 맡기고 애굽의 길로 가지 말아야 한다는 것을 엄중한 애굽의 심판을 경고하는 오늘의 말씀을 통해 다시 한번 마음 깊이 받아 드립니다. 주님! 내가 힘들고 어려운 가운데 처했을 때 나를 이 상황 가운데 두신 주님의 뜻을 생각하게 하시고 애굽으로 가는 길이 아닌 주님의 손에 나를 맡길 수 있게 하소서 나를 어려운 상황에 두신 것도 나를 어려운 상황에서 벗어나게 하시는 것도 모두 주님의 손에 있음을 알게 하소서 허물어진 예루살렘 곁에라도 남아 있는 것이 화려한 풍족함으로 유혹하는 애굽으로 가는 것보다 낫다고 하시는 주님의 말씀을 언제나 기억하게 하소서 (*)

05:38

차동길

한때 세상을 떵떵거리며 지배했던 애굽 왕 바로는 그물에 잡히는 짐승처럼 무력하게 되었습니다. 하나님이 바벨론 왕 느부갓네살을 도구로 삼아 그의 교만한 권세를 꺾었기 때문입니다. 하나님의 심판이 있은 후 열방이 두려움에 빠지고 혼탁했던 강물이 맑아지며 질서가 회복되더니 하나님이 역사의 주관자임이 드러납니다. 세상 권력은 한순간에 꺼지는 바람 앞 촛불 같습니다. 요즘 나라를 걱정하는 분들이 꽤 많습니다. 우리 사회 전체가 마치 로마시대 콜로세움 같고 검투사들이 피비린내 나는 싸움을 하는 것 같습니다. 한순간에 꺼져 버릴 촛불 같은 권력으로.... 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:29

정기용

♤ 실상은 바다 가운데의 큰 악어라! 본문 2절 인자야 너는 애굽의 바로 왕에 대하여 슬픈 노래를 불러 그에게 이르라 한다. 애굽의 바로는 숲속의 사자처럼 열국을 통치하고 질서를 유지하고 젊고 패기있는 지도자였다. 이제는 열국을 위협하고 괴롭히며 약탈하고 포악을 행하여 이웃들에게 불안하게 하며 자신의 권력을 남용하여 세계 질서를 어지럽게 한다. 그는 실상은 바다 가운데에 살아가는 한마리의 악어일 뿐인데 그가 강을 소란케 하며 더럽게 한다. 어리석은 악어는 바다와 강을 다스리는 주인이 하나님임을 모르고 자신이 주인 줄 알며 살아간다. 오늘날에도 애굽 같은 나라와 그 나라의 정치의 지도자가 있다. 그리고 하나님을 믿는다고 하는 사람들이 모인 교회 안에도 악어 같은 자가 있다. 그래서 주 여호와께서 이같이 말씀하셨다. 내가 많은 백성의 무리를 거느리고 내 그물을 네 위에 치고 그 그물로 너를 끌어오리로다. 너를 뭍에 버리며 들에 던져 공중의 새들이 네 위에 앉게 할 것임이여 온 땅의 짐승이 너를 먹어 배부르게 하리로다. 내가 네 살점을 여러 산에 두며 네 시체를 여러 골짜기에 채울 것임이여, 네 피로 네 헤엄치는 땅에 물 대듯 하여 산에 미치게 하며 그 모든 개천을 채우리로다 내가 그 많은 백성을 너로 말미암아 놀라게 할 것이며 내가 내 칼이 그들의 왕 앞에서 춤추게 할 때에 그 왕이 너로 말미암아 심히 두려워할 것이며 네가 엎드러지는 날에 그들이 각각 자기 생명을 위하여 무시로 떨리로다. 내가 애굽 땅이 황폐하여 사막이 되게 하여 거기에 풍성한 것이 없게 할 것임이여 그 가운데의 모든 주민을 치리니. 그때야 그들이 "내가 여호와인 줄을 그들이 알리라" 주님, 교만과 오만이 패망의 지름길임을 알게 하소서. 바다와 강에 사는 한마리 물고기임을 알게 하소서. 우주만물의 주인이시요 다스리시는 분임을 알게 하소서. 모든 것이 주께로 왔음 을 알아 인간이 쌓아올린 모든 것은 안개와 같이 살아짐을 알게 하시고 하나님 앞에서 강함도 약함도 없으며 높음도 낮음도 없이 동일 함을 알게 하소서. 오직 하나님의 다스림 안에서 살아가며 전능하신 하나님이 나의 통치자 나의 왕 나의 주인이심을 고백하며 의지하며 겸손하게 살아가게 하소서.

04:54

이일모

9 내가 네 망한 소문이 여러 나라 곧 네가 알지 못하는 나라들에 이르게 할 때에 많은 백성의 마음을 번뇌하게 할 것임이여 10 내가 그 많은 백성을 너로 말미암아 놀라게 하며 내가 내 칼을 그 왕들 앞에서 휘두를 때에 그 왕이 너로 말미암아 심히 두려워하여 내가 엎드러지는 날에 그들이 각각 자기 생명을 위하여 무시로 떨리로다 오늘은 애굽(바로)을 향해 지으신 하나님의 哀歌입니다. 애굽은 자신을 사자라고 생각했지만 실상은 바다 가운데 물을 흐리는 큰 악어라고 표현하십니다. 그물로 그를 잡아 끌어 올려 온 땅의 짐승이 그를 먹게 하겠다고 하십니다. 애굽의 멸망은 많은 사람들을 놀라게 하며 세상 통치자들은 하나님께서 여호와인 줄 다시금 깨닫게 될 것입니다. 해가 가리워 지고 별이 어두워 지는 이야기도 나옵니다. 태양을 신으로 섬기던 애굽은 이렇게 망하고 이를 본 주변 나라들은 깊은 공포와 두려움에 빠집니다. 하나님의 말씀 한 마디로 애굽(태양)은 불이 꺼지듯 어두어 집니다. 세상의 부귀와 권력은 모두 우리 주님 손 안 있습니다. 그 주님을 찬양하며 경외합시다. 우리는 그분의 자녀입니다. 아멘 이방이 떠들고 나라들 모여서 진동하나 우리 주 목소리 한번 발하시면 천하의 모든 것 망하겠네. 높으신 하나님 우리를 구하니 할렐루야 괴롬이 심하고 환란이 극하나 피난처 되시는 주 하나님.

04:51

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년07월27일 월요일 1743일차 ●묵상본문[에스겔 32:1~16] [1 열두째 해 열두째 달 초하루에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 너는 애굽의 바로 왕에 대하여 슬픈 노래를 불러 그에게 이르라 너를 여러 나라에서 사자로 생각하였더니 실상은 바다 가운데의 큰 악어라 강에서 튀어 일어나 발로 물을 휘저어 그 강을 더럽혔도다 3 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 많은 백성의 무리를 거느리고 내 그물을 네 위에 치고 그 그물로 너를 끌어오리로다 4 내가 너를 뭍에 버리며 들에 던져 공중의 새들이 네 위에 앉게 할 것임이여 온 땅의 짐승이 너를 먹어 배부르게 하리로다 5 내가 네 살점을 여러 산에 두며 네 시체를 여러 골짜기에 채울 것임이여 6 네 피로 네 헤엄치는 땅에 물 대듯 하여 산에 미치게 하며 그 모든 개천을 채우리로다 7 내가 너를 불 끄듯 할 때에 하늘을 가리어 별을 어둡게 하며 해를 구름으로 가리며 달이 빛을 내지 못하게 할 것임이여 8 하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하여 어둠을 네 땅에 베풀리로다 주 여호와의 말씀이니라 9 내가 네 패망의 소문이 여러 나라 곧 네가 알지 못하는 나라들에 이르게 할 때에 많은 백성의 마음을 번뇌하게 할 것임이여 10 내가 그 많은 백성을 너로 말미암아 놀라게 할 것이며 내가 내 칼이 그들의 왕 앞에서 춤추게 할 때에 그 왕이 너로 말미암아 심히 두려워할 것이며 네가 엎드러지는 날에 그들이 각각 자기 생명을 위하여 무시로 떨리로다 11 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 바벨론 왕의 칼이 네게 오리로다 12 나는 네 무리가 용사 곧 모든 나라의 무서운 자들의 칼에 엎드러지게 할 것임이여 그들이 애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다 13 내가 또 그 모든 짐승을 큰 물 가에서 멸하리니 사람의 발이나 짐승의 굽이 다시는 그 물을 흐리지 못할 것임이여 14 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강이 기름 같이 흐르게 하리로다 주 여호와의 말씀이니라 15 내가 애굽 땅이 황폐하여 사막이 되게 하여 거기에 풍성한 것이 없게 할 것임이여 그 가운데의 모든 주민을 치리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 16 이는 슬피 부를 노래이니 여러 나라 여자들이 이것을 슬피 부름이여 애굽과 그 모든 무리를 위하여 이것을 슬피 부르리로다 주 여호와의 말씀이니라] ●묵상제목[하나님의 심판] [11 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 바벨론 왕의 칼이 네게 오리로다 12 나는 네 무리가 용사 곧 모든 나라의 무서운 자들의 칼에 엎드러지게 할 것임이여 그들이 애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다] 심판이라는 단어를 들으면 항상 두려운 마음이 들게 된다. 재판을 받을 때 내가 유죄인지 무죄인지에 따라 두려운 마음을 가지게 된다. 하나님의 심판대 앞에 설 때는 나의 행동의 결과로 인하여 심판받지만 하나님을 믿는 우리에게는 예수 그리스도를 의지하여 심판에서 자유롭게 될 수 있다. 항상 하나님 앞에서 겸손한 마음으로 두렵고 떨림으로 하나님의 말씀 가운데 순종하며 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살아가야 할 것이다.

04:44

박상형

사자인가, 악어인가?(겔32장1-16) 우리가 규정한 자아라는 우상 뒤에 숨어, 정작 영혼의 실상은 외면하고 있지는 않은가? 거울 앞에 설 때마다 마주하는 그 익숙한 얼굴이 실은 가장 낯선 타인일 수 있다. 정체성의 혼란은 단지 개인의 심리적 방황에 그치지 않는다. 에스겔서가 준엄하게 경고하듯, 한 시대와 국가가 몰락하는 지점은 언제나 "자신이 누구인지"를 망각하는 데서 시작되었다. 현대인의 실존적 고통 역시 스스로를 기망하는 자아와 비루한 실제의 괴리에서 기인하는 것일지 모른다. 1. 화려한 갈기 속에 숨겨진 악어의 발톱 당시 열방의 눈에 비친 애굽 왕 바로는 밀림을 호령하는 위엄 있는 "사자"였다. 바로 자신 또한 황금빛 갈기를 휘날리는 절대 강자라는 환상에 도취해 있었다. 그러나 하나님의 시선이 가닿은 곳에 사자는 없었다. 그곳에는 오직 강바닥의 진흙을 휘저어 생명의 물을 더럽히는 비대한 "악어"가 있을 뿐이었다. 자신을 사자로 착각하는 악어는 필연적으로 주변을 혼란으로 몰아넣는 장본인이 된다. 겉모습의 화려함과 권력의 단맛에 취해, 자신이 실제로는 공동체의 근간을 어지럽히고 영혼의 생명수를 탁하게 만들고 있다는 사실을 보지 못하는 것이다. 본질을 직면하지 못하는 무지는 언제나 파멸의 전조가 되어 우리 곁을 서성인다. 2. 멸망의 원인 본문이 지목하는 몰락의 근본 원인은 자명하다. 그것은 바로 "여호와가 하나님인 줄 알지 못하는 것"이다. 여기서 우리는 신앙의 본질을 찌르는 질문과 마주해야 한다. 하나님을 알지 못하게 만든 그 원인 제공자는 과연 누구인가? 원래부터 하나님을 몰랐던 세상인가, 아니면 하나님을 안다고 자부하던 교회인가? 교회는 하나님의 말씀을 해독하여 생명의 길을 제시할 엄중한 의무가 있다. 말씀이 곧 하나님이시기 때문이다. 그러나 만약 가르치는 자가 말씀을 아전인수격으로 해석하거나 번영의 도구로 변질시킨다면, 그것은 성도들이 하나님을 대면하지 못하도록 가로막는 견고한 장벽이 된다. 말씀을 잘못 알려주는 것은 하나님을 모르게 가로막는 것일 수 있다는 경고는, 오늘날 강단에서 선포되는 메시지가 오히려 영적 소경을 만들어내고 있지는 않은지 자성하게 한다. 3. 일만 달란트의 부정문 마태복음 18장에 등장하는 용서의 비유는 우리에게 익숙하다. 일만 달란트라는 천문학적인 빚을 탕감받고도 백 데나리온 빚진 동료를 옥에 가둔 종의 이야기이다. 우리는 이 비유를 단순히 "더 많이 용서하자"는 긍정적인 권고로 읽곤 하지만, 실상은 인간의 철저한 악함을 폭로하는 "부정문"에 가깝다. 이 비유는 일만 달란트라는 무한한 은혜를 입었다면, 백 데나리온 정도의 빚은 그저 사소한 "껌값"처럼 여겨져야 마땅하다. 그러나 인간은 결코 그렇게 하지 못한다. 거대한 은혜를 경험하고도 정작 내 손안의 작은 이익 앞에서는 타인의 목을 잡는 것이 우리의 본성이다. 우리가 얼마나 용서받을 자격이 없는 존재인지, 그 도덕적 파산 상태를 처절하게 깨닫는 것이 은혜의 시작이다. 내가 어떻게 이런 구원을 얻었는가 라는 "어리둥절한 감사"가 터져 나오지 않는다면, 우리는 여전히 은혜의 문턱 너머를 보지 못하는 것이다. 4. 믿음은 긍정의 힘이 아니다 세상은 믿음을 "긍정적인 사고방식"이나 "성공의 동력"으로 둔갑시켰다. 그러나 성경적 관점에서 믿음은 단순한 긍정이 아니다. 만약 긍정적인 마음가짐만으로 구원이 가능하다면, 예수 그리스도의 처절한 죽음은 불필요한 낭비였을 것이다. 세상의 가치 척도로 본다면, 예수님과 그의 제자들은 명백한 "실패자’ 들이었다. 십자가는 긍정의 힘이 아니라, 인간의 모든 가능성이 끊어진 곳에서 피어난 하나님의 생명이다. 그러므로 보이는 성과나 성공으로 믿음을 평가하려 하지 말자. 진정한 믿음은 자신의 무력함을 처절하게 인정하며 울부짖는 것이고, 내가 할 수 없기에 오직 하나님만을 붙잡는 처절한 매달림이다.

04:09

오철

생명의삶QT 2 인자야 너는 애굽의 바로 왕에 대하여 슬픈 노래를 불러 그에게 이르라 너를 여러 나라에서 사자로 생각하였더니 실상은 바다 가운데의 큰 악어라 강에서 튀어 일어나 발로 물을 휘저어 그 강을 더럽혔도다 12 나는 네 무리가 용사 곧 모든 나라의 무서운 자들의 칼에 엎드러지게 할 것임이여 그들이 애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다 13 내가 또 그 모든 짐승을 큰 물 가에서 멸하리니 사람의 발이나 짐승의 굽이 다시는 그 물을 흐리지 못할 것임이여 14 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강이 기름 같이 흐르게 하리로다 주 여호와의 말씀이니라 15 내가 애굽 땅이 황폐하여 사막이 되게 하여 거기에 풍성한 것이 없게 할 것임이여 그 가운데의 모든 주민을 치리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 (겔32:2,12-15) 교만의 어리석음은 하나님 앞에 자기 자신이 누구인지를 모른다는 것입니다.하나님은 우주 만물의 창조주입니다. 세상의 모든 것들은 하나님이 창조하신 피조물입니다. 오늘 애굽은 마치 자신이 가장 힘이 있는 사자 라고 생각했지만 하나님 눈에는 바다가운데 악어일 뿐입니다. 우리는 전지전능하신 하나님 앞에 늘 겸손하게 살아가야 합니다.자신을 과신 하며 자신이 하나님의 위치에 있고자 하는 교만이 바로 하나님이 가장 미워하는 죄악이며 어리석음입니다. 스스로 왕이 되고자 하는 교만을 그리스도의 십자가에 못박 힐 때 내가 사는 것이 아니요 내 안에 그리스도께서 살아 역사하실 때 하나님이 주시는 평강과 기쁨을 누릴수있습니다. 우리의 삶을 말씀을 통하여 생명의 길로 인도해 주시는 성령님~ 그 성령님의 음성을 들을 때마다 우리 속에 뜬금 없이 떠오르는 자기의존과 교만을 십자가에 못 받기를 원합니다. 그래서 내 자신의 실체를 하나님 앞에 바로 보게 하시고 그 부끄러운 실체가 그리스도의 십자가의 보혈로 씻어졌음을 고백 할 때 우리는 하나님이 주시는 은혜 가운데 살아갈 수 있음을 고백합니다. 도리어 나의 약함을 알고 예수 그리스도가 온전히 나의 주님임을 고백할때 진정 하나님 나라가 내가 서 있는 그곳에 이루어져 감을 고백 할 수 있습니다. 아멘.

02:03

장상인

Ezekiel/以西??/エゼキエル書/에스겔32:12(1-16) I will cause your hordes to fall by the swords of mighty men?the most ruthless of all nations. They will shatter the pride of Egypt, and all her hordes will be overthrown. 我必藉勇士的刀使?的???倒；?些勇士都是列?中凶暴的人。他?必使埃及的?傲?于无有，埃及的??必被??。 わたしは勇士の?で、あなたの群集を倒す。彼らはみな最も?暴な異邦の民だ。彼らはエジプトの誇りを踏みにじり、その群集はみな滅ぼされる。

00:26

유홍열

세상은 강한 사람이 이기는 곳이라 말합니다. 높은 자리에 오르고, 많은 것을 가진 사람이 성공한 사람이라 이야기합니다. 비단,.,. 고대 시대의 이야기만은 아닙니다. 오늘날 이 시대를 살아가는 수많은 리더와 공인들, 그리고 우리들 역시 자신이 일군 성벽을 바라보며 마치 자신이 사자인 양, 내 힘으로 이룬 양 오만하게 살아갈 때가 얼마나 많습니까. 이 나일강은 내 것이라, 내가 만들었다 며 반쯤 정신 나간 소리로 오만의 끝을 달렸던 바로처럼 하나님 없는 성공과 위선의 탑을 쌓아 올립니다. 그러나 에스겔의 말씀은 우리에게 조용히 묻습니다. 정말 영원한 강함이 세상에 있느냐? 아무리 찬란한 꽃도 계절이 지나면 조용히 떨어지고, 저녁노을도 아무리 아름다워도 어느새 어둠 속으로 스러져 갑니다. 오랜 세월 위용을 떨치던 애굽도 결국 하나님의 한 번의 손길 앞에 역사 속으로 허무하게 사라졌습니다. 세상의 영광도 이와 같습니다. 영원할 것 같지만, 시간이 지나면 모두 지나갑니다. 교만은 결국 패망의 선봉이요, 하나님 없는 삶은 텅 빈 허무로 끝을 맺습니다. 그렇다면 역사의 주인이신 하나님은 왜 이 처참한 멸망을 보시며 애가를 지으라 하셨을까요? 그것은 멸망 그 자체가 목적이 아니라, 오만과 무질서로 오염된 세상을 털어내고 우리 심령을 정화하시기 위한 하나님의 아프고도 깊은 섭리였습니다. 참 감사하게도, 심판의 어둠 속에서 진주 같은 약속이 빛납니다. 그 때에 내가 그 물을 맑게 하여 그 강이 기름 같이 흐르게 하리로다 (14절) 세상의 소란스러움과 무더위에 지치고 답답한 우리의 마음에 하나님은 다시 깨끗한 생수를 흘려보내겠다고 하십니다. 우리가 세상을 향해 내세울 수 있는 진짜 무기는 내가 사자임을 증명하는 힘이 아닙니다. 내가 사자가 아님을 겸손히 인정하고, 주님, 은혜 없이는 하루도 살 수 없습니다 고백하며 하나님을 온전히 의지하는 삶입니다. 내 인생의 주권을 다시 주님께 내어드리고 자신의 교만을 철저히 내려놓을 때, 비로소 막혔던 은혜의 강물이 다시 흐르기 시작합니다. 오늘도 가장 큰 축복은 문제가 없는 삶이 아니라, 어떤 상황에서도 함께하시며 내 삶을 맑게 씻어주시는 하나님이 계시다는 사실입니다. 그 은혜를 기억하며,,.,. 오늘 하루도 겸손히 주님 손잡고 걷는 복된 삶이 되기를 소망합니다.

00:17

임현호

어느 날 문득 내 삶의 흐름을 돌아보게 됩니다. 겉으로는 잔잔해 보이지만, 내 안에서 흘러나오는 생각과 말과 행동이 혹시 다른 이들의 마음을 흐리게 하고 있지는 않은지 조용히 묻게 됩니다. 에스겔의 말씀 속에서 애굽이 강물을 흐리듯 세상을 어지럽히던 장면은 낯설지 않습니다. 그 모습이 먼 옛날의 나라가 아니라, 오늘을 살아가는 나의 모습일 수도 있겠다는 생각이 들기 때문입니다. 나는 종종 나의 감정과 욕심으로 주변의 평안을 흐리게 합니다. 작은 불평 한마디, 무심한 판단 하나가 누군가의 마음에 탁한 물결이 되어 번져갑니다. 그때 나는 그것이 얼마나 큰 영향을 주는지 깨닫지 못한 채 지나가곤 합니다. 주님은 물이 맑게 흐르기를 원하십니다. 사람을 살리고, 생명을 이어주는 흐름이 되기를 바라십니다. 그런데 내가 그 물을 흐리게 한다면, 결국 그 혼탁함은 나 자신에게도 돌아오게 됩니다. 그래서 오늘은 마음을 조금 더 낮추어 봅니다. 말하기 전에 한 번 더 생각하고, 판단하기 전에 한 번 더 사랑하려 합니다. 누군가의 마음을 어지럽히는 사람이 아니라, 오히려 맑게 하는 사람이 되고 싶습니다. 예전에 한 성도가 힘든 마음을 털어놓던 날이 떠오릅니다. 나는 그저 조용히 들어주었을 뿐인데, 그가 “마음이 맑아진 것 같아요”라고 말하던 순간이 있었습니다. 그때 알았습니다. 우리는 거창한 일을 하지 않아도, 누군가의 흐려진 물을 맑게 하는 사람이 될 수 있다는 것을요. 주님 앞에 서면, 내 삶이 어떤 흐름을 만들어 왔는지 더 분명해집니다. 나는 무엇을 남기며 살아가고 있는지, 어떤 흔적을 흘려보내고 있는지 묻게 됩니다. 이제는 흐리는 사람이 아니라 맑히는 사람이 되고 싶습니다. 상처를 더하는 말 대신 위로를 건네고, 혼란을 키우기보다 평안을 전하는 사람이 되고 싶습니다. 그것이 주님께서 기뻐하시는 삶의 방향임을 믿습니다. 주님, 내 안의 혼탁함을 비추어 주옵소서. 나도 모르게 다른 이들의 마음을 흐리게 했던 순간들을 깨닫게 하시고, 그 모든 것을 주님의 은혜로 씻어 주옵소서. 내 말과 행동이 생명을 살리는 맑은 물처럼 흐르게 하시고, 어디에 있든지 평안을 전하는 도구가 되게 하옵소서. 내 안의 교만과 분주함을 잠잠케 하시고, 주님의 마음으로 세상을 바라보게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘