13:24

남강욱

하나님이 바빌론을 통해 두로를 치고 난 후 교만했던 애굽도 치시고 그 보상으로 전리품과 땅을 획득하게 하심. 그와 함께 이스라엘에는 구원의 뿔을 허락하심, 즉 회복의 날인 여호와의 날이 도래할 것을 말씀하셨음 애굽의 멸망으로 이스라엘은 더이상 애굽을 의지하지 않고 하나님만 의지하게 됨. 여호와의 날이 오면 애굽과 그 동맹국들이 모두 심판을 받아 황폐해지고 나일강의 신이라고 자처하던 바로도 꺾이게 될 것임 교만하고 헛된 것은 심판을 받기 마련이고 그것에 의지했던 사람들도 모두 심판받게 될 것이고 돌이키지 않으면 피할 수 없음 그리고 이 구절의 반복적인 말 - 여호와인 줄을 알리라 이 모든 일이 여호와께서 일하시는 중이니 흔들리거나 두려워하지 말라는 뜻

13:16

이희승

애굽에 대한 심판의 경고가 계속된다. 두 부분으로 나눌 수가 있는데 첫 단락에서는 바벨론의 느부갓네살 2세가 여호와 하나님의 뜻을 따라 두로를 13년간 에워싸고 압박하였지만 (B.C.585-572) 두로로 부터 이렇다할 보상을 받지 못하였기에, 애굽을 공략하여 두로에서 못 받은 군대가 수고한 대가를 톡톡히 챙기게 될 거라고 말씀하신다 (17절~20절). 애굽에서 포로들을 취하고 물건들을 노략할 수 있을 것인데, 이 전리품들이 바벨론 군대의 보상이 되리라고 하신다. 음…….. 그런데 바벨론이 왜 보상이 필요했을까? 바벨론이 여호와 하나님의 심판의 도구로 쓰였던 것은 역사적으로 성취된 내용이지만, 그렇다고 해서 바벨론의 느부갓네살 왕이 여호와 하나님과 인격적인 관계에 있었다거나 여호와 하나님의 뜻을 알고 이를 받들기 위해 전쟁한 것은 아니었고 따라서 여호와 하나님께 공의로운 보상을 요구할 입장은 아니었는데 말이다. 여호와 하나님의 여러 심판의 도구로 사용된 이방 나라들에 대한 이런 말씀들은, 이제껏 참 어떻게 받아들이고 해석하면 좋을 지 난감했다. 더군다나 그 심판의 대상이 애굽 같은 이방 나라가 아니라 이스라엘이나 유다인 경우는 더욱 더 난감했다. 오늘 본문에서 이렇게 살상과 노략이 극심할 것이라는 경고는, 그만큼 애굽의 죄악상과 교만이 하나님께서 좌시할 수 없으리만치 오래 참으신 끝에 이루어진 그런 심판임을 강조하기 위함이 아닐까 싶다. 두번째 단락은 애굽 전역에 황폐와 살육과 몰락과 기갈과 사막화가 극심할 것이라는 심판의 참상에 대한 경고이다 (1절~9절). 애굽은 의지할 자 없이 칼에 망할 것이라고 말씀하신다. 구스, 붓, 룻, 그리고 굽 등의 동맹국도 다 함께 칼에 엎드러질 것이라고 말씀하신다. 구스는 애굽 아래 남쪽 내륙에 위치한 나라이고, 붓은 지금의 리비아로 지중해 남부 연안 애굽의 서쪽 나라이며, 룻은 지금의 튀르키예 서부 이즈미르 지역으로 지중해 건너 애굽의 북쪽에 자리하고 있다. 굽은 성경의 이곳에서 단 한 번 나오는 지명인데 어딘지 불확실하다고 한다. 이렇게 느부갓네살이 쳐들어오는 동쪽을 제외한 모든 방위로 동맹 연합 전선을 형성하고 있던 강대한 애굽이, 하나님의 칼인 바벨론에 의해 무참히 짓밟혀 지고 다시는 기를 펴지 못하리라는 심판의 말씀이 선언된 것이다. 애굽의 믹돌에서 수에네까지란, 이스라엘로 치면 단에서 브엘세바까지, 에돔으로 치면 데만에서 드단까지 처럼, 애굽 전체를 은유적으로 통칭하는 말씀인 듯하다 (6절). 여호와 하나님께서 자신의 뜻과 계획을 이 세상에 펼치시면, 아무리 잘 나가던 이 세상 권세일지라도 한 순간에 애굽처럼 망하게 된다는 사실을 알 수 있다. 하나님께서는 하나님 위에 자신을 높이는 교만한 사람들과 나라들을 자신의 때에 반드시 응징하시며, 이로써 ‘그들이 내가 여호와인 줄을 알게 하리라.’ 는 말씀을 성취하신다는 사실을 두려움 가운데 나에게도 고백하게 하신다 (8절).

13:10

윤재원

이집트도 멸망하시는 주님

12:52

이현민

요약 - 하나님께서는 바벨론을 도구로 사용하시며 애굽을 심판하십니다. 애굽과 애굽을 의지하던 나라들은 함께 무너지며 이스라엘 또한 무너졌지만 하나님께서는 한 뿔이 솟아나게 할 것이며 그들을 새롭게 세우실 것을 언약하십니다.

11:39

유덕선

2026년 7월 24일 금요일 *여호와의 날* 에스겔 29장 17절~30장 9절 *감사* 1. 금요성령집회를 기대하게 하시니 감사합니다. 2. 하나님께 영광을 돌리는 예배가 되게 하시니 감사합니다. *묵상* 3절. 그 날이 가깝도다 여호와의 날이 가깝도다 구름의 날일 것이요 여러 나라들의 때이리로다 그 날, 여호와의 날, 구름의 날, 여러 나라들의 심판의 날, 그 날이 가깝다 말씀하시는 하나님을 봅니다. 믿음이 없는 자들까지도 도구로 사용하시고 채워 주시어, 뜻을 이루시는 하나님을 봅니다. 더욱더 낮아지고 낮아져 교만함을 내려놓으라, 자존심을 내려놓으라, 그리고 겸손하게 가정을 섬기라, 가정을 자신같이 사랑하라, 그리하면 가정이 사랑으로 충만하고 생명으로 살아나리라 말씀하시는 하나님을 봅니다. 믿음이 없는 가정을 사용하시어, 훈련시켜 주시고, 연단하여 주시는 하나님을 사랑하고, 찬양합니다. 그 날, 여호와의 날, 구름의 날, 여러 나라들의 심판의 날, 그 날이 오기 전에 가정을 회복시켜 주실 것을 믿습니다. 그리하여 그 날, 여호와의 날, 구름의 날, 여러 나라들의 심판의 날, 그 날이 오기 전까지 가족들과 함께, 하나님의 도구로 사용될 수 있는 은총을 받을 수 있기를 간절히 소망합니다. *적용* 주신 사랑을 표현하는 하루 되겠습니다. *기도* 거룩하시고 살아계신 하나님 아버지 복음으로 하나 되는 가정이 되게 하여 주시옵소서. 그리하여 주님을 모르는 사람들을, 전 열방에서 하나하나 하나님 앞으로 데리고 오는 안내자가 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

11:27

박지은

그와 군대가 그 수고한 대가를 두로에서 얻지 못하였느니라(18) 오늘 아침 출근길 기도가 떠올랐다. 최근 감사한 일이 소소하게 자꾸만 생각나서 하나님께 감사와 중보의 기도들을 술술 해나갔다. 나에게 좋은 일만 일어나고 있지만 한편으로는 내게 어려운 일이 갑자기 닥치더라도 지금처럼 하나님께 감사 기도를 올려 드릴 수 있을까? 진심으로 기쁨과 감사로 주님께 나아갈 수 있을까? 마음의 여유가 없어지더라도 누군가를 위해 중보할 수 있을까? 주님께 열심을 다해서 받은 은혜라고 생각할 때마다 내 마음을 어찌 아시고 한번에 그 은혜를 싹 거두어 가신다. 내 마음에 교만이 틈탈 때마다 강하게 채찍질하셔서 다시금 십자가 앞에 낮아지도록 나를 인도하신다. 내 삶이 어떤 방향으로 흘러가든 모든 것이 하나님이 주신 은혜이며 좋은 일도, 힘든 일도 하나님과 함께라면 무엇이든 감사와 찬양을 올려드리는 내가 되길 소망한다.

10:49

이광순

260724 - 한 줄 큐티 에스겔 29:17-30 “그날은 구름의 날이며 이방 사람의 때가 될 것이다.” 세상이 온통 악으로 덮일 때가 있다. 잔혹한 살생이 일어나고 윤리와 도덕이 무너지는 때가 있다. 마치 세상에 하나님이 없는 것과 같은 때가 있다. 그때 세상 사람들도 말한다. 이제는 정말 말세라고… 하나님은 말씀하신다. 그것이 이방인의 때라고… 그런데 그런 때에도 여전히 세상은 하나님께 속해 있다. 혼란조차도 하나님의 계획 아래 있는 것이다. 그리고 이 모든 상황은 우리를 새롭게 하기 위한 하나님의 선한 계획이라는 것을… 세상의 왕들이 무너진다. 영원할 것 같던 이집트가 무너지고 에티오피아가 무너진다. 세상의 기반이 무너져 내리고 그 백성들이 칼에 맞아 쓰러진다. 그러나 이 모든 것이 하나님의 섭리 아래 있다. 여전히 세상의 역사는 하나님의 통치 아래 있다. 그리고 이 모든 것은 세상을 새롭게 하시려는 하나님의 의지이다. 무너지는 세상 속에서도, 혼란의 한가운데 있을지라도, 고난과 고통이 밀려오는 그 순간에도 잊지 말아야 할 것이 있다. 이 모든 것이 하나님의 선하신 계획 때문이라는 것을… 세상을 새롭게 하시고 우리를 구원하시기 위한 것이라는 것을… 그분은 전능하신 여호와 하나님이시라는 것을… 그가 우리를 구원하실 것을… 우리가 해야 하는 것은 하나님을 바라보는 것이다. 주님의 때를 기다리는 것이다. 그분의 약속을 기억하고 인내하며 기다리는 것이다. 우리가 여전히 그분의 은혜를 누리고 있다는 것을 기억하자. 그 은혜에 참고 기다리고 인내할 수 있는 능력이 있다는 것을 기억하자. 이 때가 주신 은혜의 능력을 체험하는 시간이라는 것을 잊지 말자. 말세이기에 그 은혜를 더 절절히 깨달을 수 있음을 감사하자. 이방인의 때, 그것은 하나님의 때가 가까움을 나타내는 거룩한 신호이다. 이방인의 때, 그것은 저들의 때가 마지막이라는 강력한 신호이다. 이방인의 때, 그것은 우리가 하나님을 바라볼 때를 가르쳐 주는 교사이다.

09:51

윤동호

온 열방도 역사의 주재권을 가지신 만유의 주 하나님 앞에 바람에 이는 지푸라기에 불과 합니다. 초 강대국 미국 조차도 결국 무너지고 쇠약해지고 쇠락의 길을 가게 될것입니다. 이 모든 일을 주관하시는 분이 하나님 이십니다. 하물며 내 인생 , 이 작고 미약한 인생의 주관자가 되시는 분도 하나님 이십니다. 주님의 거룩한 섭리에 순종으로 나아가 모든것을 주님께 내여 맡겨 드리며, 주님께서 주시는 상급을 누리며 주님의 뜻에 합한 형통을 즐기며 누리며 감사와 찬양이 멈추지 않는 복된 인생 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:15

박영찬

남유다가 하나님을 의지하지 아니하고 애굽을 의지함으로 하나님은 바벨론을 통해 남유다를 침략하셨고 예루살렘이 공격 당하는 것을 조롱하던 두로도 바벨론에게 전쟁을 하게 하셨습니다. 두로는 난공불락의 해양 도시라 13년의 긴 전쟁을 통해 진멸하였는데 그들이 애굽으로 피신하여 바벨론은 전쟁후 전리품으로 건질 것이 없었습니다. 바벨론은 애굽마저 공격하고 애굽 동맹국마저도 모두 진멸해 버림으로 전리품을 취할 수 있었습니다. 긴시간이 흘렀지만 하나님의 계획에는 차질 없이 일어났고 예언은 성취되었습니다. 하나님의 백성이 세상의 힘인 애굽을 의지할 때 따끔하게 징벌하셨고 애굽을 망하게 함으로 여호와 하나님이심을 보여 주셨습니다. 또한, 하나님의 백성을 조롱하거나 핍박하는 나라는 다 진멸하심으로 하나님의 백성을 보호하셨습니다. 입으로는 하나님을 신뢰하고 의지한다고 하면서 세상의 이치와 힘을 바라보는 시선은 없었는지 돌아 봅니다. 모든 일에 기도로 나아가야 함을 알면서도 내가 할 수 있다고 생각하는 것에는 기도도 하지 않았던 시간을 기억해 봅니다. 모든 일에 기도와 간구함을 두는 것은 내 인생의 주인은 하나님이심을 고백하는 것입니다. 운전경력이 10년이 넘자 어느새 기도도 하지 않고 운전을 했던 시간도 있었음을 기억해 봅니다. 운전은 나만 잘한다고 되는 것이 아님에도 운전 잘한다고 기도도 하지 않고 까불었던 시간이 참으로 어리석었습니다. 항상 하나님 인도하심대로 살 수 있도록 항상 깨어 기도하길 원합니다. 조금이라도 교만함과 자만이 없도록 저의 몸과 마음을 지켜 주시길 간구합니다.

09:14

권경희

“나 주 여호와가 이렇게 말한다. 이집트의 동맹국들은 넘어질 것이다. 교만한 권세도 쓰러질 것이다.”(겔 30:6) 1. 스물일곱째 해 첫째 달 초하루, 에스겔서에 적힌 가장 늦은 날짜입니다. 예언이 선포되고 열여섯 해가 흘렀습니다. 하나님의 시계는 느려 보일 뿐 멈추지 않습니다. 2. 느부갓네살은 두로 하나를 치는 데 십삼 년을 쏟았습니다. 머리털이 벗겨지고 어깨가 짓물렀습니다. 그런데 성문을 열어 보니 금고는 이미 비어 있었습니다. 3. 그 시절 전리품은 병사들의 월급이었습니다. 십삼 년 일하고 삯을 못 받은 셈입니다. 이기고도 빈손인 승리가 있습니다. 4. 하나님은 그 헛수고를 지나치지 않으셨습니다. “그들의 수고는 나를 위한 것이었다.” 사람의 장부에서 지워진 수고가 하나님의 장부에는 남습니다. 5. 느부갓네살은 하나님을 모른 채 제 욕심으로 칼을 들었습니다. 연장은 무슨 집을 짓는지 모르지만, 손은 연장을 압니다. 역사의 첫 단추는 하나님이 끼우십니다. 6. 애굽은 “본래부터” 이스라엘이 짚던 갈대 지팡이였습니다. 갈대는 짚을 때 든든하고 무게를 실으면 부러집니다. 부러진 자리가 손바닥을 찌릅니다. 7. 피라미드는 영원을 꿈꾸며 쌓은 돌무덤입니다. 나일강은 지금도 흐르지만 “이 강은 내 것”이라던 입은 사라졌습니다. 교만은 가장 오래된 착각입니다. 8. 여호와의 날은 “구름의 날”입니다. 같은 구름이 누구에게는 폭풍이 되고 누구에게는 그늘이 됩니다. 그날의 얼굴은 그 앞에 선 마음이 정합니다. 9. 애굽의 그늘에 붙어 있던 동맹국들도 함께 넘어졌습니다. 믹돌에서 수에네까지, 머리끝에서 발끝까지 무너졌습니다. 기대는 곳의 운명이 기대는 사람의 운명입니다. 10. 멀리 있던 구스는 그때까지 마음 놓고 살았습니다. 소식을 실은 배가 아직 닿지 않았을 뿐입니다. 하나님 없는 평안은 깨지 않은 잠입니다. 11. 이스라엘은 노예에서 백성이 되었어도 마음은 애굽에 있었습니다. 광야에서도 오이와 마늘 냄새를 그리워했습니다. 쇠사슬은 끊어져도 습관은 끊어지지 않습니다. 12. 그날 하나님은 한 뿔을 돋게 하시고 닫혔던 예언자의 입을 여십니다. 제단 뿔은 쫓기던 자가 붙들면 살아나던 자리였습니다. 그 뿔이 다윗의 자손으로 오셨습니다. 오늘의 애굽은 돈일 수도, 자리일 수도, 사람의 인정일 수도 있습니다. 무너질 것에서 손을 떼고 구원의 뿔을 붙드는 자리에서 폐허 위에도 길이 열립니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224356225644

07:35

한수혁

* 이집트와 이집트의 동맹국들은 다 넘어질 것이다. 사람들은 칼에 맞아 쓰러지거 성읍은 폐허가 될 것이다. * 하나님께서 이집트 땅을 바벨론에 주겠다고 선포하셨다. * 주 여호와가 이렇게 말한다. 울부짖어라. 그날에 화 있으리라! * 하나님께서 이집트에 불을 붙이고 그를 돕던 사람들이 모두 멸망하게 될 때에 사람들은 여호와이심을 알게 될 것이다. * 오늘 에스겔의 예언처럼 바벨론은 이집트를 침공했다. 바벨론의 느부갓네살 왕이 군대를 이끌고 직접 이집트까지 가기도 했다(기원전 601년). 이집트가 바벨론에게 전투에서 지기는 했지만 완전히 멸망당하지는 않았다. * 이집트는 바벨론에 의해 세력이 약해진 후에는 더 이상 강대국이 되지 못하고 페르시아, 그리스, 로마에 의해 계속 공격받았다. 이집트의 파라오와 백성들은 초강대국의 지위를 잃어버리고 살아가게 되었다. * 따라서 에스겔서의 예언은 성취되었다. 하나님은 교만한 이집트를 꺾으셨다.

07:22

이예은

07-24 “우리 인간 존재의 모든 영역 가운데 그리스도께서 ’내 것이다(Mine)!’라고 외치지 않으시는 단 한 치의 영역도 없다.”-Abraham Kuyper 20 그들의 수고는 나를 위하여 함인즉 그 대가로 내가 애굽 땅을 그에게 주었느니라 주 여호와의 말씀이니라 (겔29:20) 하나님 아버지 감사합니다. 하나님의 은혜로 한 주를 잘 마무리하여 금요일 아침을 맞았습니다. 모든 것이 하나님 아버지의 은혜입니다. 오늘 말씀을 보며 하나님께서 바벨론의 수고가 하나님을 위하여 함이어서 그 대가로 애굽 땅을 바벨론에게 주셨다고 하셨습니다. 바벨론이 진짜 하나님을 위해 애굽을 공격한 것도 아니고 그들의 욕심대로 행했고 하나님을 위한 것이 무엇인지도 모르는 그들 조차 하나님의 섭리 안에서 사용하심을 봅니다. 인간 세상이 모든 것이 인간 마음대로 행해지는 것 같다고 느껴질 때가 많지만, 이 모든 것은 하나님의 섭리 안에 있음을 고백합니다. 내가 당한 현실이 이해할 수 없고, 어렵고, 마음이 힘들어질 때에도 하나님의 뜻 안에 있음에 아버지를 신뢰하는 마음으로 이겨낼 수 있습니다. 아버지의 뜻 안에 내 영혼은 안전합니다. 온 세상에 일어나는 모든 일들 다 아버지의 뜻 안에 있음을 고백합니다. 주님 지금도 아픔과 고통 속에 있는 이들에게 하나님이 하나님 되심을 알려주시고, 그들이 하나님을 아버지로 인정하여 아버지의 이름을 부르는 자들이 되게 해주세요. 오늘 하루도 온 세상을 통치하시는 하나님 아버지를 사랑합니다. 신뢰합니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:16

박철규

“내가 애굽에 불을 일으키며 그 모든 돕는 자를 멸할 때에 그들이 나를 여호와인 줄 알리라”(겔30:8) “알리라” 1. 멸망의 날에 여호와를 찾고, 칼에 엎드러지는 것처럼 위험이 닥치고 나서야 여호와를 찾는다. 분명 평안할 때도 아무런 일이 없을 때도 여호와는 항상 계셨고, 자신의 존재를 알렸음에도 불구하고 사람들은 인지하지 않고 살아간다. 2. 여호와가 여호와임을 확인하면서 살으라고 말씀하신다. 평안할 때도 위기일 때도 여호와는 동일하게 곁에 계신다는 사실과 변함없이 모든 권세를 꺾으실 수 있으며 모든 위기에서 구원하실 수 있는 분이라는 사실을 기억하라고 말씀하신다. 3. 곁에 있지만 존재감이 없다. 투명인간처럼 보이지 않기에 외면하기가 쉽다. 그래서 고난이라는 도구를 통해서 하나님은 자신의 존재를 알리신다. 평안할 때도 잔잔한 사랑의 음성으로 자신을 알리신다. 그러나 사람들은 그 사랑을 받고 누릴 뿐, 그 선물을 주시는 분이 여호와 라는 사실을 알려고 하지 않는다. 그러다가 위기가 닥치면 허공에 대고 손을 내저으며 누가 좀 손을 잡아 달라고, 나를 좀 구원해 달라고 외친다. 여호와가 아니어도 된다. 그저 자신의 삶을 평안으로 돌려 줄 신이 필요할 뿐이다. 그리고 다시 잊는다. 우리가 그런 연약한 존재임을 아시기에, 여호와는 자신을 끊임없이 보이시고 알리신다. 순간순간 자연과 사람을 통해서.. 오직 자신만이 구원자임을 증명하고 싶어 하시지만 땅에 엎드러져 멸망하는 순간까지도 깨닫지 못하는 어리석음이 내 안에 있음을 잘 안다. 똑똑한 척 하지만 가장 미련하다는 증거는 아닐까! 언제 임할지 모르는 위기와 멸망의 때, 그 때에 살려달라고 여호와를 찾는 것이 아니라 평안할 때 지금 손을 내밀 수 있는 지혜와 은혜를 구해본다. 지금 여호와를 향해 손을 듭니다. 주님여 이 손을 꼭잡고 가소서.. 사랑하는 주님! 나의 사랑 고백이 평안할 때도 위기의 때에도 동일하게 하옵소서. 여호와를 찾고 찾는 마음이 흔들리지 않고 늘 동일하게 하옵소서. 청소년들을 바라보면서 어떻게 해야할지 지혜를 주옵소서.

07:06

오현

*홀로 남는 진실의 무게* 오늘 본문은 역사의 무대 뒤편에서 제국들을 움직이시는 하나님의 보상 방식, 그리고 그분의 날이 임할 때 벌어지는 연쇄적인 붕괴를 기록하고 있다. 바벨론의 수고에 대한 보상으로 애굽을 넘겨주시는 장면과 애굽의 동맹국들이 함께 몰락하는 과정은 오늘날 우리에게 역사를 바라보는 새로운 눈을 갖게 한다. 1. 역사를 지불하시는 손 바벨론 왕 느부갓네살은 두로를 정벌하기 위해 13년이라는 긴 시간 동안 엄청난 고생을 했다. 머리털이 빠지고 어깨가 벗겨질 정도의 중노동이었으나 정작 그가 손에 쥔 전리품은 미미했다. 이때 하나님은 바벨론의 수고를 하나님을 위한 봉사로 인정하시며, 그 품삯으로 애굽 땅을 주겠다고 선언하셨다. 이는 세상의 군왕들이 자기 야망을 위해 움직이는 것 같아도, 결국 하나님의 경륜 속에서 그분의 도구로 쓰임 받고 있음을 보여준다. 하나님은 믿지 않는 자의 수고조차 잊지 않으시고 역사의 영토로 그 값을 치르시는 절대 주권자이다. 2. 절망 속에 돋는 뿔 애굽이라는 거대한 제국이 무너지는 파동 속에서 하나님은 느닷없이 이스라엘 족속에게 한 뿔이 돋아나게 하겠다고 약속하신다. 세상의 중심이었던 애굽이 역사의 뒤안길로 사라질 때, 오히려 잊혔던 하나님의 백성이 생명력을 회복한다는 역설이다. 3. 함께 무너지는 담장 30장으로 이어지는 심판의 선언은 애굽 혼자만의 비극이 아니다. 구스와 붓과 룻을 비롯한 모든 동맹국이 애굽과 함께 칼에 엎드러진다. 그들은 애굽이라는 거대한 담장에 몸을 기대고 안정을 누렸으나, 담장이 무너질 때 그들 역시 함께 매몰되고 만다. 참된 안전은 누구와 손을 잡느냐가 아니라, 역사의 폭풍을 다스리는 분의 편에 서 있느냐에 달려 있다. 4. 구름 낀 심판의 날 여호와의 날은 구름의 날로 묘사된다. 구름은 하나님의 임재를 상징하는 동시에, 인간의 지각으로는 다 헤아릴 수 없는 심판의 불투명함과 엄중함을 뜻한다.

07:03

최은진

모든것이 무너져내리는것 같은 상황속에서도 나의 생각대로 되지않는 상황속에서도 일하시는 하나님의 은혜를 믿습니다. 말씀의 능력을 행하실 하나님을 찬양합니다.

06:39

김영조

7.20 에스겔 27:26~36 화려하던 두로는 침몰합니다 그리고 다른이가 그자리를 차지해 자신은 아름답다 뽑낼것입니다 하나님 나의 시선은 어디를 향하고 있을까요 항상 변하지만 결코 바뀌지 않는 환경일까요 그것을 주관하시는 하나님일까요 나의 시선이 예수께 고정되기 원합니다

06:39

서재학

"역사의 주관자" 미국의 광폭행보가 온 세계를 떠들썩하게 만든다. 전쟁발발로 인해 유가가 급등하고 많은 사람들의 삶에 어려움을 안겼다. 더불어 세계적인 스포츠 행사에서 권력을 과시하는 모습은 많은 사람들로 하여금 눈살을 찌푸리게 했다. 지금 세계의 중심에 있는 강대국은 단연 미국이다. 오늘 본문에선 이런 강대국을 이용하시는 하나님의 역사를 볼 수 있다. 하나님께서는 우리가 생각하는 방법의 범위 이상을 계획하시고 해내시는 분이다. 현재 기준으로 부당하고 하나님이 어디 계시나 궁금할 때, 하나님께선 여전히 일하고 계시고, 우리와 함께 기쁨과 슬픔을 공감하신다. 그리고 강대국을 활용하여 심판의 칼날을 빼드시기도 한다. 이를 기억하며 온 세계를 놓고 기도하길 원한다. 우리가 살아가는 세상에 대한 변화, 그리고 하나님의 섭리를 이끌어갈 열쇠를 가진 그들의 하나님으로 하여금 일어나길 소망한다. 자신들의 뜻과 능력처럼 보이지만 이는 모두 하나님의 것임을 고백하길 소망한다. 온 세계 위에 임하시는 하나님의 성품을 신뢰하며 나아가자.

06:35

David Kim

한 뿔이 돋아나기 전 교만한 권세를 꺾는 하나님의 도구 에스겔 29:17-30:9 “그 날에 나는 이스라엘 족속에게 한 뿔이 돋아나게 하고 나는 또 네가 그들 가운데에서 입을 열게 하리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라”(겔29:21) 한 뿔… 1. 이스라엘 백성을 애굽의 노예로 400년 동안이나 부려먹던 애굽을 향한 심판. 예상 대로 길다. 바벨론으로 하여금 애굽을 치게 하여 ‘보상"(겔29:19)이 되게 하리라는 하나님의 심판이다. 그 바벨론의 ‘수고"(겔29:20)도 하나님을 위한 수고라고 그래서 ‘대가"(겔29:20)로 애굽 땅을 바벨론에게 줄 것이라는 심판이다. 근데 뜬금없이 애굽 심판을 말하는 중에 이스라엘을 향한 말씀이 끼어든다. ‘한 뿔"(겔29:21)이 돋아날 거라고. 이를 행하시는 분이 여호와 하나님이라고 입을 열게 될 거라고. 2. 이스라엘을 괴롭혔던 주변 나라들을 시계방향으로 돌아가며 심판하시고는 정말 오랫동안 괴롭혔던 애굽을 심판하다 중간에 끼어있는 한 절 겔29:21 이 뭔지 물으신다. 결국 두고두고 쌓아 놓다가 자잘한 주변 나라들을 심판하고 드디어 출애굽까지 목숨걸고 쫓아왔던 400년 웬수 애굽을 심판하는 일… 시계는 돌고 있듯이 그 날은 오게 될 것이라고 말씀하신다. “봤지? 애굽. 내 백성 이스라엘을 괴롭히면 이렇게 되는거야.” 하시며 다시는 못건드리게 쐐기를 박는 말씀이 바로 겔29:21 이라고 하신다. 다시는 세상에 애굽에 주변에 의해 고통받던 날이 또 오지 않도록 ‘한 뿔"(겔29:21)을 준비하실 것이라고 말이다. 그 ‘한 뿔"(겔29:21)이 바로 예수 그리스도라고 하신다. 그 예수 그리스도가 돋아나는 그날이 바로 세상를 애굽을 주변을 향해 입을 열어 하나님이 하신 일들을 고백하고 선포하게 될 것이라고 말이다. 3. 세상이라는 애굽에서 고기 먹여 준다고 굶기지는 않는다고 거기 속아 긴 시간을 허비한 내 인생을 돌아보며… 거기서 출애굽해야 고기와 부추를 포기해야 주님이 이끄시는 시간이 시작됨을 고백한다. 그 ‘한 뿔"(겔29:21) 주님을 만나면 말이다. 근데 그 ‘한 뿔"(겔29:21)을 쳐다만 본다고 알고 있다고 주님이 이끄시는 시간이 시작되는 것이 아니라… 그 ‘한 뿔"(겔29:21)이 ‘돋아’(겔29:21)나는 것이 진정한 시작임을 말이다. 아기들의 연한 잇몸에서 새 이가 나기 시작하는 것처럼 그 ‘한 뿔"(겔29:21)이 피부를 뚫고 돋아나기 시작하는 고통… 세상은 그걸 하지 말고 ‘한 뿔"(겔29:21) 없어도 잘 살 수 있다고 부추긴다. 근데 실은 ‘한 뿔"(겔29:21)인 주님을 만나게 되면 모든 것이 바뀌어가는 진통이고 성숙임을 고백한다. 어쩌면 세상에서 가지고 있던 것은 다 놓고 나오는 출애굽이 될 지도 모르지만… 출애굽이 있어야 주님과의 동행이 가능함을 말이다. 애굽에 머물면서 대충 주님과 동행하려는 그리스도인은 어쩜 ‘한 뿔"(겔29:21)이 돋아나기 전이지 않을까. ‘한 뿔이 돋아나기 전"엔 고기와 부추를 먹는 것 같지만 실은 고통의 종이다. 근데여… 주님. 세상에 속아 고기 먹겠다고 부추 먹겠다고 열심히 달려간 애굽에서 출애굽 하게 하심에 감사해요. 세상에서 가지고 있던 거 다 놓고 고기 포기하고 부추 포기하니까 가능했음을요. 그렇지 않고 대충 세상에 머물며 주님을 누리고자 하는 건 ‘한 뿔이 돋아나기 전"임을 고백해요. 주님이 일하시는 회복도 성장도 없음을요. 섬기는 땅들 사람들도 세상에 머물며 고기와 부추를 구걸하며 고통의 종이 되지 않도록 ‘한 뿔이 돋아나기 전"에서 탈출하게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

06:34

정기용

♤ 내가 애굽 땅을 그에게 주었다! 바벨론의 느부갓네살 왕이 그의 군대로 두로를 치게 할 때에 크게 수고하여 모든 머리털이 무지러졌고 모든 어깨가 벗어졌으나 그와 군대가 그 수고한 대가를 두로에서 얻지 못하였음으로 19절 내가 애굽 땅을 바벨론의 느부갓네살 왕에게 넘기리니 그가 그 무리를 잡아가며 물건을 노략하며 빼앗아 갈 것이라. 이것이 그 군대의 보상이 되리라. 20절 그들의 수고는 나를 위하여 함인즉 그 대가로 내가 애굽 땅을 그에게 주었다 한다. 이스라엘의 불신과 죄악, 애굽의 교만과 우상 숭배로 바벨론을 하나님의 진노와 심판의 도구로 사용하는 것을 본다. 하나님은 당신의 뜻을 이루시기 위해 사람들 나라들 세상 모든 것을 도구로 사용하심을 알 수 있다. 그래서 우리는 이 땅에 있는 모든 것들이 하나님의 것임을 알고 하나님의 뜻을 위해 좋은 도구로 선한 일에 사용되기 위해 기도해야 됨을 알게 한다. 본문 3절 "그 날이 가깝도다 여호와의 날이 가깝도다 구름의 날일 것이요 여러 나라들의 때이리로다" 여호와 날을 선포하는 것을 본다. 교만하여 듣지 못하고 보지 못하고 깨닫지 못한 자들에게 심판의 날이다. 하나님을 거부한 자 세상 권세와 어두운 영들에게 사로잡힌 자들을 향하여 나는 전능한 자요 세상 만사를 주관하시는 심판자요 절대 주권자라 하신다. 주님, 때로 우리를 연단하시기 위해 고난을 허락하시지만 그 고난 속에서 하나님은 반드시 구원의 길을 준비해 두시고 고난으로 끝내시는 분이 아니라 반드시 회복으로 이끄시는 분이심을 믿습니다. 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하신 하나님께서는 지금도 우리를 향하여 "너희는 내 백성이 되겠고, 나는 너희들의 하나님이 되리라" 약속하시는 하나님의 언약을 붙잡고 주만 바라고 믿으며 날마다 의지하며 살아가게 하소서.

05:39

차동길

오늘 말씀의 배경은 기원전 6세기입니다. 바벨론의 세력이 커져 두로와 애굽까지 세력을 확장하려 했습니다. 유다는 바벨론의 위협 속에서 애굽을 의지하려 했습니다. 애굽은 오랫동안 강대국으로 군림했던 나라입니다. 하지만 애굽은 내부적으로 약화되는 가운데 바벨론의 압박을 받고 있었습니다. 그럼에도 애굽 왕 바로의 교만은 하늘을 찌를듯 했습니다. 하나님께 도전하는 모습이었으니까요. 하나님은 애굽을 부러지는 갈대 지팡이로 비유하시며 유다의 의존이 오히려 파멸을 가져올 것이라 경고하셨습니다. 결국 유다는 바벨론에 의해 멸망합니다. 하나님은 역사의 주인이시며 인간이 의지하는 모든 권세는 결국 무너진다는 메시지를 줍니다. 따라서 우리는 세상의 힘이 아닌 하나님만을 의지하는 삶을 살아야 합니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:38

오철

생명의삶 묵상 에스겔 29:17~30:9 바벨론의 느부갓네살왕은 두로를 오랫동안 공략했지만, 결국 기대한 보상을 얻지 못했습니다. 그러나 성경은 그 과정마저도 하나님께서 사용하신 일이라고 말씀합니다. 그리고 하나님께서는 그 수고를 아시고, 애굽을 심판하는 도구로 다시 느부갓네살왕을 사용하셔서 그의 수고를 보상해 주셨습니다. 오늘 말씀을 통해 하나님께서 맡기신 사명을 감당하는 것은 큰 은혜이며 축복이라는 사실을 깨닫습니다. 그러나 하나님께서 맡기신 일이라고 해서 언제나 눈에 보이는 성공만 있는 것은 아닙니다. 때로는 실패를 경험할 수도 있습니다. 하지만 그 실패가 끝이 아니라, 하나님께서는 우리의 수고를 기억하시고 또 다른 부르심과 새로운 길을 준비하신다는 것을 믿게 됩니다. 그러므로 중요한 것은 일이 성공했는가 실패했는가가 아니라, 그 일이 하나님과 함께하는 일인지, 아니면 내 주장과 욕심에서 시작된 일인지를 돌아보는 것입니다. 오늘 애굽이 멸망한 이유도 하나님을 대적하며 스스로를 높인 교만 때문이었습니다. 그러므로 우리는 어떤 일을 시작할 때나 감당하는 과정에서도 내 뜻보다 하나님의 뜻을 먼저 구하며, 기도로 하나님의 인도하심을 따라가야 합니다. 우리의 짧은 인생의 목적은 하나님의 영광을 드러내는 것입니다. 그 길에는 어려움과 실패가 있을 수 있지만, 하나님께서 함께하신다는 믿음이 있다면 우리는 기쁨과 소망으로 끝까지 감당할 수 있습니다. 아버지 하나님, 오늘도 말씀을 통해 우리에게 맡기신 사명을 생각하게 하시니 감사합니다. 우리의 부르심은 땅끝까지 이르러 주님의 증인이 되는 것입니다. 그 길을 걸어갈 때 실패를 경험할 수도 있지만, 하나님께서 기뻐하시는 일이기에 낙심하지 않고 감사함으로 걸어가게 하옵소서. 우리가 가는 길에는 소망이 있고, 그 결과는 하나님께서 이루시는 열매가 있음을 믿습니다. 그날을 바라보며 날마다 주님만 의지하고 기도하며 살아가게 하시고, 어떤 상황에서도 하나님의 영광을 드러내는 삶을 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

04:59

박상형

망하지 않는 비결(겔29장17-30장9) 1. 견고한 성 안에서 잠든 위험한 확신 사람은 누구나 자신만의 "견고한 성"을 쌓고 그 안에서 안도감을 느낀다. 심리학에서 말하는 "낙관 편향"처럼, 타인에게는 닥칠 수 있는 불행이 나만은 피해 갈 것이라는 근거 없는 믿음을 품고 살아간다. 하지만 역사는 우리에게 속삭인다. 가장 강력하다고 믿었던 시스템이 무너지는 순간은, 대개 "나는 절대 망하지 않는다"는 확신이 정점에 달했을 때라는 사실을 말이다. 당대 최고의 패권국이었던 애굽(이집트)과 그 동맹국들이 직면한 충격적인 반전은, 성도들이 반드시 갖춰야 할 "생존의 메커니즘"이 무엇인지 다시 생각하게 한다. 2. 반전의 보상: 하나님은 왜 "나의 적"을 선택하셨는가 에스겔서의 기록 중 가장 당혹스러운 지점은 이스라엘의 숙적이었던 바벨론의 느부갓네살 왕이 하나님의 "보상"을 받는 장면이다. 바벨론이 두로를 공략할 때 무보수로 엄청난 수고를 한 것을 보시고, 하나님은 그 대가로 애굽 땅을 그들에게 넘겨주겠다고 선언하신다. (29:19)그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 애굽 땅을 바벨론의 느부갓네살 왕에게 넘기리니 그가 그 무리를 잡아가며 물건을 노략하며 빼앗아 갈 것이라 이것이 그 군대의 보상이 되리라" 이 대목은 단순한 약탈의 기록이 아니다. 하나님께서 국가 간의 "노동 계약"에 대해 신의로서 보상하시는 분임을 보여주는 동시에, 이스라엘에게는 뼈아픈 경고를 던진다. 바로 "이스라엘 패싱"의 충격이다. 하나님은 당신의 뜻을 이루기 위해 선민인 이스라엘을 건너뛰고, 오히려 그들의 원수인 이방인 바벨론을 심판의 도구로 선택하셨다. 이는 우리가 "나는 선택받았기에 안전하다"고 자만할 때, 언제든 그 역할이 타인, 심지어 내가 멸시하던 적에게로 대체될 수 있다는 실존적인 공포를 자극한다. 3. 위험한 동맹: "거대한 백그라운드"라는 허상 당시 애굽 주변국이었던 구스(에티오피아)는 애굽의 멸망 예언을 듣고 심한 근심에 빠졌다. 그들이 느꼈던 공포는 오늘날 우리가 믿었던 대기업이나 국가 시스템이 흔들릴 때 느끼는 실존적 공포와 닮아 있다. 그들은 "설마 저 거대한 애굽이 무너지겠어?"라는 안일한 믿음으로 애굽 옆에 붙어 있었다. 이른바 "줄을 잘 섰다"는 착각이 그들의 눈을 가린 것이다. 하지만 성경은 애굽을 붙들어주는 자들과 돕는 자들도 함께 멸망할 것이라고 단언한다. 여기서 우리가 주목해야 할 지점은 단순히 "거대 세력 곁에 있었던 행위" 자체가 죄가 아니라는 점이다. 진짜 문제는 "하나님의 뜻(시대의 흐름과 진리)"을 전혀 알지 못한 채, 눈에 보이는 권력에만 기댄 "무지"에 있다. 내가 의지하는 시스템이 영원할 것이라는 맹신은, 변화하는 진리의 목소리를 듣지 못하게 만드는 가장 위험한 마취제와 같다. 4. 가장 확실한 방어기제: "나도 망할 수 있다"는 정직한 인정 그렇다면 진정한 생존 전략은 무엇일까? 역설적이게도 "나도 망할 수 있다"는 사실을 기꺼이 받아들이는 것이다. 이는 단순한 비관론이 아니라, 자신의 한계를 인정함으로써 눈과 귀를 여는 고도의 심리적, 영적 방어기제이다. 이 경고는 종교적 권위를 가진 전문가들에게 더욱 날카롭게 향한다. "나는 설교하는 목사니까, 성경을 가르치는 선생이니까 절대 망하지 않을 것"이라는 장담은 착각에 불과하다. 가장 거룩한 일을 한다고 자부하는 이들조차 하나님의 뜻을 모른 채 애굽 옆에 붙어 있다면, 심판의 예외가 될 수 없다. 목사이며 성경 공부 선생인 나조차도 언제든 잘못할 수 있고, 무너질 수 있다는 처절한 자기 성찰이 수반될 때 비로소 나는 파멸의 늪에서 벗어날 수 있다. 망하지 않는 비결은 결국 "들을 귀"를 회복하는 데 있다. 하나님은 때로 내가 가장 혐오하는 "바벨론"과 같은 대상을 통해서도 나에게 필요한 경고를 던지신다. 누구에게서라도, 어떤 상황에서라도 나를 향한 진실의 음성을 들을 수 있는 유연한 태도만이 나를 살릴 것이다. 5. 오늘을 지키는 가장 지혜로운 태도 진정한 성공과 생존은 견고한 성벽이나 화려한 인맥에서 오지 않다. 오히려 자신의 연약함을 인정하고, 주변의 경고에 귀를 기울이는 겸손한 경청에서 비롯된다. "나는 괜찮다"는 오만이 나의 시야를 가릴 때, 실패의 칼날은 이미 내 발밑에 와 있을지 모른다. 나를 살리기 위해 귀를 열고 가장 낮은 곳에서 들려오는 목소리에 귀를 기울이는 하루가 되기를 소망한다. (2026. 7. 24. 금요일)

04:04

박해동

오늘의 묵상을 위해 먼저 어려운 난해 구절들을 정리해 본다. 1. 에스겔이 여호와의 말씀(계시)를 받은 "때"에 대해서: 앞선 말씀에서 에스겔은 유다의 실제적 마지막 왕 여호야긴이 잡혀간 때로부터 11년 뒤 곧 예루살렘이 바벨론의 3차 침공을 받아 완전히 무너지는 BC 587년에 예루살렘의 멸망을 기뻐하며 자신들이 흥기 할 기회라고 생각한 해상 무역 왕국인 두로에 대한 심판을 예고하였고 [26:1] 그보다 1년 전 제 십년 시월 십이일에는 두로의 공략과 맞물려 애굽도 장차 멸망할 것에 대해서 예언하였는데 [29:1] 오늘의 말씀 29:17절에서는 그때로부터 17년 뒤 스물일곱째 해 첫째 달 초하루에는 [BC 571년 4-5월경] 애굽 뿐 아니라 용병으로 고용된 주변 동맹국들까지 완전히 망하게 되는 여호와의 말씀을 전하고 있다. 에스겔이 받은 말씀 계시가 이렇게 시차를 두고 좀 복잡하게 나타나게 되는 그 역사적 배경을 보면 바벨론 왕 느브갓네살이 예루살렘을 멸망시킨 후 곧 바로 해상 왕국 두로도 공략하였는데 두로는 본토와 섬 양쪽에 본거지를 둔 도시국가라 쉽게 공략하지 못하였고 또한 당시 애굽 왕 호브라는 두로와 연합하여 바벨론에게 대항하였기 때문에 바벨론이 쉽게 정벌하지 못하고 13년이나 걸렸으며 따라서 오늘의 말씀이 바벨론의 두로 공략과 애굽 공략이 함께 서술된 이유에는 이런 이유가 있다. 당시 바벨론은 두로에게 군신 관계 항복을 받아내고 최종적으로 애굽을 공략하게 했는데 따라서 오늘의 말씀 29:17절에서 두로의 정벌과 애굽의 완전 정벌 사이에 17년 시차를 두고 여호와의 말씀(계시)를 받는 것은 이런 역사적 배경에서 나오는 것으로 이해하게 된다. 한편 오늘의 말씀에 나타난 스물일곱째 해에 에스겔이 여호와께 받은 말씀(계시)는 에스겔의 마지막 예언으로 이해하게 된다 2. 바벨론 군대가 두로에서 얻지 못한 전쟁 전리품을 애굽 정복에서 보상받는다는 점에 대하여[29:1-20]: 오늘의 말씀 29:17-20절은 바벨론 군대가 많은 희생을 치루며 두로를 정복하고서도 아무런 전리품을 얻지 못했다고 했는데 당시 전쟁이 발발하자 두로는 해상 무역으로 벌어들인 은금 보화 재물들을 모두 동맹국인 애굽으로 빼돌렸기 때문에 바벨론 군대는 두로를 정벌하고서도 소득이 없었으나 이 전쟁을 배후에서 주재하시는 여호와 하나님께서는 지금 그의 전쟁 도구가 되고 있는 바벨론의 수고에 대해 애굽에서 보상을 받게 될 것을 예고하신다 [29:17-20] 3. 애굽이 멸망하는 그날에 사절들이 배로 나아가 구스 사람들을 두렵게 하리라는 것에 대하여 [30:9] 여기서 사절들이란 바벨론 군대가 아니라 전쟁 통에 배를 타고 구스(이디오피아)로 도망가는 애굽인들을 의미하는 것으로 이로써 애굽과 동맹한 구스인들 역시 자신들에게 닥칠 멸망이 임박한 것에 대한 근심이 있으리라는 것이다 ------------- ------------ ------------ 오늘의 말씀을 묵상하면서 인상 깊게 닿아지는 말씀은 1. 바벨론 제국이 벌이는 전쟁이 여호와를 위한 수고이며 2. 내가 그 수고의 대가로 애굽을 넘겨준다는 것이고 3. 이것이 그 군대의 보상이 되리라는 것이다 [29:19B] 얼핏 생각하기에 이런 처참한 전쟁들은 모두 나쁜 것이며 전쟁 통에 고생하여 희생당하는 사람들을 생각할 때 전쟁은 일어나지 말아야 할 부정적인 것으로만 인식하는데 오늘의 말씀을 통해 자신을 알려오시는 여호와 하나님께서 자신이 악의 조성자가 아니시지만 때로는 이 세상에 자신의 공평과 정의를 실현하시기 위해 필요악으로써 전쟁을 허용하신다는 것과 또 이 전쟁에는 그의 도구로 사용되는 나라들이 있고 이런 나라들에 대해서는 전쟁 비용을 보상해 주신다는 정말 참 특이한 말씀을 주시고 계신다. 그러나 오늘의 말씀에서 나에게 주관적으로 적용하게 되는 것은 내가 주님의 나라와 의를 위해, 주님의 복음을 위해 내 몸과 마음과 시간과 물질과 온갖 수고를 쏟는 것들에 대해 주님께서는 다 알아주시며 마치 바벨론 군대가 두로에서 얻지 못한 전쟁 전리품들을 애굽에서 받게 만드시는 것처럼 주님께서 어떤 방법을 통해서라도 반드시 보상해 주신다는 것을 이 아침 내게 주시는 큰 위로의 말씀으로 받아드리게 된다.

03:48

유홍열

세상은 끊임없이 변합니다. 경제도 변하고 사람도 변하고, 건강도 변하고 내일 일조차 알 수 없습니다. 그러나 한 가지 결코 변하지 않는 진리가 있습니다. 우리 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 살아보니 세상에서 변하지 않는 것은 아무것도 없었습니다. 믿었던 사람이 등을 돌리기도 하고, 건강은 한순간에 무너지기도 하며, 평생 모은 재산도 하루아침에 흔들릴 수 있습니다. 오늘 평안하다고 내일도 평안하리라는 보장은 없습니다. 그런데도 우리는 자꾸만 무너질 것 위에 인생을 세우려 합니다. 에스겔 시대의 구스 사람들도 강한 애굽 옆에 있으니 안전할 줄 알았습니다. 든든한 강대국이 버티고 있으니 자신들의 평안도 오래갈 것이라 믿었습니다. 하지만 애굽에 하나님의 심판이 시작되자 가장 먼저 두려움에 빠진 사람들은 바로 구스 사람들이었습니다. 애굽이 무너지자...!!! 그들의 평안도 함께 무너졌습니다. 불난 집 옆에 평안의 집을 지은 것입니다. 문득 제 모습을 돌아보게 됩니다. 혹시 나도 하나님보다 돈을 더 믿고 있지는 않은가 ? 건강을 붙들고 살아가고 있지는 않은지,.., 혹시 사람의 힘과 세상의 울타리 안에서 안심하고 있지는 않은가.? 우리는 입술로는 하나님을 믿는다고 말하면서도, 마음은 세상의 애굽을 붙들고 살아갈 때가 참 많습니다. 그러나 하나님은 오늘도 말씀하십니다. 그날이 가까이 왔도다. 여호와의 날이 가깝도다.[30 : 3 ] 사람들이 믿고 의지하던 것이 함께 무너지는 날이었습니다. 생각해 보면 인생은 참 허무합니다. 평생 쌓은 명예도 관 속에 가져갈 수 없고 평생 모은 재산도 생명을 하루 더 연장해 주지 못합니다. 사람은 붙잡으려 하지만,.., 시간은 흘러가고..,.,, 세상은 변하고... 인생은 결국 하나님의 손 안으로 돌아갑니다. 오늘도 세상은 불안합니다. 전쟁의 소식이 들리고,.,,. 경제는 흔들리고, 예상하지 못한 질병과 사고가 우리의 일상을 위협합니다. 구스 사람들의 근심이 어느새 우리의 근심이 되기도 합니다. 하지만 하나님의 사람은 세상 사람과 한 가지가 다릅니다. 세상은 근심이 찾아오면 걱정을 붙들지만 믿음의 사람은 기도를 붙듭니다. 걱정은 마음을 짓누르지만, 기도는 마음을 하나님께 올려드립니다. 그래서 평안한 오늘이 가장 소중한 시간입니다. 병이 오기 전에 믿음을 준비하고, 폭풍이 오기 전에 기도의 무릎을 세우며 흔들리는 세상이 아니라 흔들리지 않는 하나님을 붙들어야 합니다. 폭풍은 막을 수 없습니다. 그러나 무너질 것인가, 끝까지 설 것인가는,.,., 지금 무엇을 붙들고 사느냐에 달려 있습니다. 우리는 하나님을 떠났다고 생각하지 않습니다. 그러나 어느새 하나님보다 먼저 찾는 것이 생겼습니다. 무너질 줄 알면서도 그것을 붙들고 살아갑니다. 그것이 내 삶의 애굽입니다. 그리고 애굽이 무너질 때 함께 두려워하는 모습이.. 바로 오늘의 구스이며, 어쩌면 우리의 모습인지도 모릅니다. 세상의 그늘은 잠시 우리를 가려 줄 뿐, 우리를 지켜 주지는 못합니다. 불난 집 옆에 평안의 집을 짓지 맙시다. 오늘도 변함없으신 하나님을 붙드십시오. 그분을 붙드는 사람은 세상이 흔들려도 함께 무너지지 않습니다. 세상이 무너지는 날에도 끝까지 남는 것은 돈도, 권력도, 사람이 아닙니다. 끝까지 남는 분은,..,.. 오직 하나님 한 분뿐입니다. 오늘도 근심보다 먼저 하나님 앞에 무릎 꿇는 우리가 되기를 간절히 소망합니다.

03:48

장상인

Ezekiel/以西??/エゼキエル書/에스겔:30:6(29:17-30:9) This is what the Lord says: “The allies of Egypt will fall and her proud strength will fail. From Migdol to Aswan they will fall by the sword within her, declares the Sovereign Lord. ” 耶和?如此?：“扶助埃及的必?倒，埃及?傲的??必降?卑，?密?到色弗尼，人必倒在刀下。?是主耶和??的。” 主はこう仰せられる。エジプトをささえる者は倒れ、その力?い誇りは見下げられ、ミグドルからセネベに至るまでみな?に倒れる。―神である主の御告げ。―

00:56

임현호

오늘 에스겔 선지자의 말씀을 펼치니, 이집트에 대한 주님의 심판이 끊임없이 이어지고 있음을 발견합니다. 이집트는 오랜 세월 자신의 힘과 나일 강의 풍요를 자랑하던 나라였습니다. 그들은 강한 군사력으로 주변을 누르고, 스스로 안전하다고 믿었습니다. 그러나 하나님은 교만한 이 권세를 두고 이렇게 선포하셨습니다. 내가 이집트의 모든 거한 자를 깨뜨리리라. 사람의 힘은 아무리 거대해 보여도, 주님 앞에 서지 않는 한 모래 위에 세운 궁전과 같습니다. 겉으로 단단한 권세도, 그 안에 하나님을 떠난 교만이 자리 잡은 순간 서서히 무너져 내립니다. 그런 교만한 이집트를 꺾으시는 도구로 하나님이 사용하신 분이 있었습니다. 바벨론의 느부금네살 왕입니다. 그는 스스로는 강한 군주로 믿었지만, 하나님의 손 안에서는 이집트를 치는 뜻밖의 종이 되었습니다. 느부금네살은 이집트의 땅을 보상으로 받아갔고, 백성은 포로로 흩어졌습니다. 하나님은 역사의 주인이십니다. 보잘것없어 보이는 자를 들어 자신의 뜻을 이루어 가시며, 교만한 자를 스스로 밀어내십니다. 그분의 도구는 우리가 상상하지 못한 곳에서 조용히 등장하곤 합니다. 이것은 먼 옛날의 일에 그치지 않습니다. 회의에서 내 목소리만 들려야 한다고 믿는 순간, 우리는 작은 이집트의 군주가 됩니다. 가정에서 내 뜻대로 흐르지 않으면 답답한 그 마음, 그것은 나일 강의 물 위에 떠 있는 큰 배와 같습니다. 물이 빠지면 그 무거운 배는 곧 드러납니다. 교만한 권세는 어느 날 갑자기 무너지지 않습니다. 조용히 부풀어 오르다, 한 순간 무겁게 꺼집니다. 우리가 가장 무겁다고 믿었던 그 자리가, 하나님이 가장 먼저 깨뜨리시고 싶은 자리입니다. 그래서 이 말씀은 우리에게 조용하면서도 단호한 질문을 던집니다. 나는 지금 누구의 손 안에 있는 도구인가, 스스로의 힘에 취한 교만한 권세인가. 하나님은 우리가 진짜 도구가 되기를 원하실 때, 먼저 우리 안의 높은 곳을 내려놓게 하십니다. 실패를 통해, 부족함을 통해, 사랑하는 이웃의 작고 겸손한 손길을 통해, 주님은 우리 안의 ''나''의 자리를 비워 가시고, 그 빈자리에 자신의 뜻을 채워 가십니다. 지난번 부서져서 아팠던 그 자리, 돌이켜 보면 아마도 그곳에 내 자존심이 가장 크게 자리 잡고 있었음을 발견하게 됩니다. 그 높은 곳에서 내려왔을 때, 비로소 우리는 자유로웠고, 하나님 앞에 조용히 설 수 있었습니다. 주여, 우리의 교만함을 너그럽게 내려놓게 하옵소서. 우리가 스스로의 안전을 믿지 못하고, 오직 주님의 손 안에 머물게 하옵소서. 교만한 권세의 자리에서 내려와, 당신의 종으로서의 자리로 다시 서게 하옵소서. 오늘 이 말씀을 만나게 하시고, 우리도 당신의 뜻을 이루는 작은 도구가 되어 살아가게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.