12:05

양주선

헛된 갈대같은 지팡이에 의지하는 것이 아니라 오직 내 삶의 주인이신 하나님 아버지를 의지하는 삶를 살아가게 하소서 모든것 주님이 하시오니 주님을 의지하며 교만하지 아니하고 주를 높이는 삶을 살게 하옵소서 예수님 이름으로 기도합니다 아멘

11:27

박지은

애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라(6절) 나에게 갈대 지팡이와 같은 것은 무엇일까? 하나님보다 더 의지하는 것. 솔직히 말하면 "나" 자신인 것 같다. 주변에서 뭐라한들 크게 흔들리지 않는 나의 신념이 있다. 좋은 신념은 아니고 안좋게 말하면 고집이라 할 수 있다. "다양한 의견을 존중하고 이해하지만 내 생각은 달라" 나를 너무 의지하다보면 하나님도 종종 잊게 된다. 오히려 타인이 하나님을 비난하거나 욕보이게 하는 것은 참지 못하고 맞서 싸우지만, 내가 하나님을 배반하고 죄를 짓는 것은 대게 합리화 하여 죄의식을 느끼지 않거나 아니면 너무 크게 죄의식에 빠져 내 기준에서 용서받지 못할 것이라 확신해버린다. 하나님의 생각과 의견은 하나도 묻지 않고서 말이다. 나에 대한 과도한 의존, 확신 그것이 나를 교만하게 만든다. 오히려 남들과 비교하지 않고 나만의 길만을 가려하는 것이 나를 가장 위협한다. 내 의와 생각, 감정을 더 내려놓을 수 있길 소망한다.

11:25

유덕선

2026년 7월 23일 목요일 *하나님을 바라보며 하나님을 의지합니다* 에스겔 29장 1절-16절 *감사* 1. 쉬지 않고 말씀하여 주셔서 감사합니다. 2. 말씀을 묵상할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 16절. 그들이 다시는 이스라엘 족속의 의지가 되지 못할 것이요 이스라엘 족속은 돌이켜 그들을 바라보지 아니하므로 그 죄악이 기억되지 아니하리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 하셨다 하라 돌이켜 세상과 우상을 바라보지 아니하므로 그 죄악이 기억되지 않는다 말씀하시는 하나님을 봅니다. 거대한 제국 애굽, 하지만 하나님께 교만하여 갈대 지팡이와 같은 애굽, 하나님은 그런 애굽을 심판하셔서 미약한 나라로 만드신다 말씀 하십니다. 부러 질 갈대 지팡이, 세상을 의지하고, 세상의 우상을 좇았던 죄를 회개합니다. 주님 안에서의 삶을 돌아봅니다. 지금의 상황보다 어렵고 힘들고 지쳐있는 삶이었습니다. 하지만 하나님께서 지금까지 함께 하여 주셔서 지금의 여유롭고 행복한 삶을 주셨습니다. 주신 말씀을 꼭 붙잡습니다. 교만하지 않겠습니다. 주실 때 잘하겠습니다. 주신 것에 만족하겠습니다. 세상이 아닌 하나님을 바라보며 하나님만을 의지합니다. *적용* 범사에 감사하며 하나님을 의지하는 하루 되겠습니다. *기도* 하나님이 계셔서 감사합니다. 하나님이 계셔서 행복합니다. 하나님이 계셔서 살아갑니다. 항상 기뻐하고, 쉬지 말고 기도하며, 범사에 감사하는 삶, 살게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

10:32

이희승

오늘 본문인 29장부터 32장까지가 애굽의 심판에 관한 말씀이다. 암몬, 모압, 에돔, 블레셋 등의 심판은 단지 25장 한 장만을 할애되었고, 두로는 경제적 강국이어서 26장부터 28장까지 3장이 할당되었으며, 정치적인 강국이었던 애굽은 모두 4장에 걸쳐 심판이 선언되고 있음을 본다. 나라가 크고 부강하여 상당 기간 동안 수세대에 걸쳐 헤게모니를 장악했던 나라일수록 교만의 정도도 심할 수밖에 없었고 여호와 하나님의 심판도 강력할 수밖에 없었다고 생각된다. 묵상을 시작하기 전에 먼저 애굽의 지도를 한 장 출력하였다. 본문에 열거된 지역의 위치를 확인하기 위해서이다. 오늘 애굽의 심판은 다양한 각도로 쓰여 있는 듯하지만, 크게 보면 두 가지 맥락에서 말씀하고 계신 것 같다. 첫번째 맥락은 두로 왕과 비슷한 이유다. 두로 왕이 ‘나는 신이라, 내가 하나님의 자리 곧 바다 가운데에 앉아 있다, 나의 마음은 하나님의 마음 같다 [겔28:2].’ 라고 자기 지혜와 영화을 스스로 가진 것처럼 오만하게 말하며 행하였기 때문에 하나님은 두로 왕을 치고 사망에 직면하게 해서 그럼에도 자신이 신이라 말할 수 있는지 보겠다고 말씀하셨었다 [겔28:7-10]. 애굽 왕도 마찬가지였다. 애굽 왕은 나일 강을 자랑하는 마음으로, ‘나의 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 (3절).’ 라고 우쭐거리며 뽐내었다. 하나님은 그게 아니라 너는 나일 강에 누운 큰 악어일 뿐이며 하나님께서 그 아가미를 갈고리로 꿰고 애굽과 그 애굽의 비늘에 들러붙은 모든 다른 고기들까지 강에서 끌어내어 들에 던지고 들짐승과 새의 먹이로 삼겠다고 말씀하신다 (4절~5절). 이로써 애굽인들이 하나님을 여호와인 줄 알리라 선언하신다 (6절). 두번째 맥락은 애굽이 갈대 지팡이이기 때문이라고 하신다. 그 말인즉슨 이스라엘이 시마다 때마다 애굽을 의지하곤 했는데 애굽은 이런 이스라엘을 미혹하여 도움을 주는 척하다가 이스라엘의 어깨를 찢거나 이스라엘의 허리를 부러뜨리기 때문이다 (7절). 한 마디로 애굽은 그를 의지하는 이스라엘을 제대로 돕지도 못할 거면서 쓸데없는 허영과 오만으로 스스로를 부풀리고 이스라엘을 괴롭게 만들었기 때문에, 여호와 하나님의 칼에 끊어져 사람과 짐승의 씨가 마를 것이라고 하신다 (8절). 애굽의 젖줄은 나일 강이다. 하나님은 애굽 땅의 믹돌에서부터 수에네와 구스까지 모든 지역이 황무지와 사막이 되게 함으로써, 나일 강을 만든 이는 애굽이 아니라 자신이라는 점을 분명히 하신다 (9절~10절). 믹돌은 나일 하류의 삼각주 부근이고 수에네는 중류, 그리고 구스는 상류이니, 하나님의 심판은 한 마디로 나일 강 전체를 깡그리 말리시겠다는 거다. 나일 강을 근간으로 삶을 꾸려 나가던 애굽인들은 이로써 이들의 총체적인 삶이 위협받게 된다. 이사야서의 애굽 심판에 관한 말씀에서도, 하나님께서 애굽의 지혜자들 가운데 어리석은 마음을 섞으셔서 그들이 애굽을 매사에 잘못 가게 하겠으며, 나일 강에서 더 이상 물고기가 잡히지 않고, 나일 언덕과 가까운 곡창지대가 다 말라서 갈대와 부들이 시들 정도가 되어 애굽인들이 살 곳을 찾아 모두 주변 나라들 틈으로 흩어지게 될 것이라는 심판의 말씀이 있었다 ([사19:1-15], 11절~12절). 애굽은 어업, 농업 뿐만 아니라 상업도 지속할 수 없게 될 텐데, 이는 두로도 탐낼 정도였던 애굽의 세마포 역시 더 이상 나일 강 유역의 아마 생산이 중단되어 만들 수 없게 될 것이기 때문이라고 예언하고 있었다 [사19:9] [겔27:7].

09:17

이종원

교만을 경계하고 세상의 힘이 아닌 하나님의 힘에 의지하는 백성이 될 수 있도록 인도하여 주시옵소서

09:15

강지윤

하나님 아버지 이 세상에 모든 만물들 주님께서 창조하심을 믿습니다 살아가면서 얼마나 많은 애굽을 마음속에 두고 있는 제 모습을 발견합니다 하나님 아버지 하나님의 주권을 온전히 인정하고 마음에 헛된 애굽이 아닌 주님만 바라보게 제 마음과 생각을 지켜주세요 주님만이 위대하심을 알지만 어리석게도 똑같은 죄를 짓고 있습니다 이런 세상속에서도 주님만 바라보고 말씀을 붙들게 도와주세요

09:02

윤동호

교만을 경계합니다. 당대 초 강대국이던 이집트는 오늘날까지도 과거의 영광과 권세를 회복하지 못하고 있습니다. 아마도 당시에는 초 강대국 이집트가 쇠락할 것이라 생각한 사람은 아무도 없었을 것이고,, 그렇기에 이스라엘은 틈만 나면 이집트로 사신을 보내어 도움을 요청하려 했습니다. 하나님의 경고에도.. 직접 적인 명령에도 불구하고 힘든 국가적 위기 마다 이집트를 바라봅니다. 문제와 장애와 장벽을 너머 하나님의 권능과 전능을 의지하여 이 모든 장애와 장벽은 주님의 능력으로 능히 돌파해 나갈 수 있음을 믿습니다. 내 자신의 능력을 의지하고 내 스스로 이룬것이라 자랑하는 교만함은 하나님과의 거리를 멀게 하고 결국 패망과 쇠락의 길로 접어들게 합니다. 힘든 역경과 시련의 과정에도 함께 하시는 주님의 전능과 권능의 팔을 의지하며 더욱 주님과 친밀한 교제로 나아가 겸비하며 오직 주님 안에서 자랑하는 바른 성도의 마음을 갖게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

08:52

최영재

주님 오늘 본문 말씀에서 주께서 실로 이스라엘 민족을 사랑하시어, 그들을 다치게한 애굽을 향한 주의 분노가 느껴집니다. 이스라엘 민족을 사랑함과 같이 저희를 사랑하실 주님 저희가 이스라엘 민족의 애굽과 같이, 이 땅에 유한하고 덧없는 것들을 의지할때가 많습니다. 모르고 의지한다면 깨닫고 다시 주께 의지하게 하옵시고, 알고 한다면 그 잘못을 주께 내려놓고 회개하고 주께 나아가게 하옵소서. 주님 온전하신 주님 절대적이고 강하신 그리고 사랑이 많으신 주님 주님만을 의지하고 찬양하게 하옵소서.

08:42

박영찬

암몬, 모압, 에돔, 블레셋, 드로, 시돈까지 멸하셨던 하나님께서 이제 애굽 강대국을 멸하시려 합니다. 나일강과 옥토로 이어지는 애굽이 황폐한 황무지가 되며 애굽 민족을 흩어버리셨다가 다시 모아 미약한 나라가 됨으로 하나님께서 여호와 이심을 알게 하시겠다고 합니다. 남유다가 애굽에게 의지하자 바벨론을 통해 남유다를 멸하심을 볼 때 애굽은 이스라엘에게 갈대 지팡이같은 존재였을 뿐입니다. 하나님은 노예가 되어 살던 이스라엘을 건지셨지만 남유다에게는 노예근성이 남아 있었는지 애굽에게 다시 의존하는 모습을 보이자 이제 그들을 진멸하십니다. 이스라엘백성들은 노예되었던 지옥같은 생활을 광야에서 먹을 것이 없고 잠잘 곳이 마땅하지 않다고 그 때를 그리워하던 모습을 보여 주었습니다. 나일강의 악어처럼 강대하고 비옥한 땅을 가진 애굽을 나일강에 버려진 악어가 말라 죽고 옥토가 황무지 사막으로 변하며 나약한 나라로 존재하게 된 것으로 하나님이심을 드러내시겠다고 하셨습니다. 우리가 살면서 하나님을 얼마나 신뢰하는지 돌아 봅니다. 말은 하나님을 믿고 동행함으로 걱정없다고 하면서도 세상의 문제 속에서 눈에 보이는 것만으로 해결하려는 무지함을 보입니다. 이 세상을 창조하시고 운행하시며 나를 지으신 그 분에게 나아가 경배드림이 우선입니다. 하나님의 뜻을 구하고 그 뜻대로 살려고 노력할 때 하나님의 도우심과 인도하심으로 세상이 줄 수 없는 참평안으로 행복하게 살 수있을 것입니다. 하나님보다 더 마음에 두고 의지하는 것이 무엇이 있는지 돌아보고 우상이 되지 않도록 유념하며 하나님을 최우선으로 두는 인생이길 소망합니다.

08:26

김정남

하나님은 유다의 심판과 함께 그 주변 나라들에 대한 심판을 선포하신다. 하나님은 유다가 의지했던 애굽에 대한 하나님의 심판을 선포하셨다. 하나님은 애굽을 나일강의 악어로 비유하시는데 이는 나일강에 서식하는 악어는 물과 양식의 풍요함 가운데 안전하게 성장하며 덩치를 키운 자들로 말씀하신다. 이러한 모든 환경은 하나님의 섭리와 인도하심 가운데 주어진 것이지만 애굽의 바로는 이것을 망각하고 무시하면서 오히려 자신이 나일강을 만들었다는 교만을 드러내게 된다. 이에 하나님은 애굽을 심판하실 것임을 선언하시면서 교만함도 꺾으실 것을 선포하신다. 무엇보다 애굽을 의지했던 모든 나라들이 애굽의 멸망을 통해 함께 고통과 멸망 가운데 서게 될 것을 보여주신다. 당시 유다가 애굽을 의지하여 바벨론을 대적하고자 했기에 이는 유다의 심판과도 연관되는 말씀이었으며 진정한 의지의 대상은 하나님밖에 없다는 사실을 보여주고 있는 것이다. 에스겔은 애굽에 대한 하나님의 심판을 받은 때가 B.C.568년 10월 12일이라고 밝힌다. 이때는 유다가 하나님의 심판을 받기 전이었으며 애굽과의 동맹을 통해 바벨론의 침략을 막고 견제하려는 모습을 보였던 것이다. 하나님을 의지하여 승리하고자 하지 않고 세상의 힘과 권력을 의지하여 심판에서 벗어나고자 하는 노력이 얼마나 무의미한 것인지를 보여주신다. 진정한 지혜는 세상의 힘과 권세와 능력이 아니라 겸손히 주의 긍휼과 자비를 구하는 자에게 주어지고 그들은 이러한 하나님의 심판을 통해 애굽과 이스라엘의 백성들이 하나님이 어떤 분인지를 깨닫게 될 것임을 보여주고 있다. 그래서 이것을 깨달은 시편의 기자는 다음과 같이 선포한다. 때때로 법적인 문제가 생기게 될 때 주변에 아는 사람들의 지식을 구할 때가 있다. 특별히 과거 부목사로 지낼 때 변호사이신 집사님이 계셔서 연락하기도 하고 주변에 아는 지인들을 통해 변호사를 소개 받을 때도 있다. 그분들에게 도움을 청하면 도와주시기도 하고 조언을 해 주시기도 한다. 그러나 사람의 도움과 한계는 솔직한 심정으로 보자면 이익이 되느냐에 따라 달라진다. 도움을 주는 쪽도 이익이 있어야 하며 받는 쪽도 이익이 있어야 적극적이 되기 때문이다. 그래서 결국 진정한 도움은 사람이 아닌 공의를 따라 행하시는 하나님께 있음을 고백한다. 하나님은 공의와 정의를 따라 행하시며 은혜와 자비를 따라 이끌어 주시는 분이시다. 그래서 내가 원하는 대로 되지 않아도 그 모든 과정은 선한 열매로 주어지게 만드신다. 사람의 눈에는 불공정한 것같이 보여도 하나님은 행한 대로 갚으시는 분이심을 보여주신다. 애굽을 향한 하나님의 심판도 결국 공의를 따라 심판하심으로써 사람이나 국가나 땅의 그 무엇도 도움의 대상이 될 수 없으며 오직 하나님만 의지의 대상이 되심을 드러내셨던 것이다. 하나님은 이스라엘 백성들을 광야에서 인도하실 때 세상의 환경이나 국가나 사람을 의지하지 말고 하나님을 의지하도록 만드셨다. 그러나 이스라엘 백성은 광야에서 환경을 의지하고 이방 나라와 신을 의지했으며 사람을 의지하려고 함으로써 심판과 징계를 당하는 모습을 많이 보여주었다. 그리고 이러한 모습을 교훈으로 삼고 하나님의 백성들, 즉 성도들은 죄악을 반복하지 않고 하나님께 순종하는 자로 서도록 만드셨던 것이다. 애굽을 향한 심판의 선포는 오직 의지의 대상은 하나님밖에 없음을 보여준다. 그래서 오늘도 성도가 소망 가운데 살아가는 이유는 사람과 환경 때문이 아니라 변함없이 신실하시고 온전한 길로 이끌어 주시는 주님이 우리의 인도자가 되시기 때문이다. 여전히 미련하여 눈에 보이는 상황과 사람을 의지하여 살아가려고 하지만 그 무지와 어리석음에서 벗어나기 위해 주의 품에 나아가 지혜를 따라 주를 의지하여 살아갈 수 있길 소망한다. 그리고 지체들도 주님을 의지하여 생명의 길로 나아가 주님만을 소망으로 삼고 살아가는 모습이 될 수 있기를 기도한다.

08:22

김성구

오늘의 말씀주시니 고맙습니다. 하나님 외의 것이 아무리 높아진들 갈대지팡이에 불과하고 의지하지 못함을 깨닫습니다.쇠 지팡이로서 통치하실 예수님만 바라보고 의지해야함을 믿습니다. 그렇게 살도록 인도하소서!

08:08

오현

*부러진 이름* 오늘 본문은 당대 최고의 강대국이었던 애굽과 그 통치자 바로를 향한 심판을 다룬다. 하나님은 애굽을 나일강에 누운 큰 악어로, 이스라엘에게는 갈대 지팡이로 비유하시며 그들의 교만과 무능함을 날카롭게 지적하셨다. 1. 소유했다는 착각 애굽의 바로는 나일강을 두고 이는 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다고 호언장담하였다. 그는 하나님이 주신 자연환경과 자원을 마치 자신의 창조물인 양 착각하였다. 하나님은 그 악어의 아가리, 즉 바로에게 갈고리를 꿰어 들판에 던지신다고 경고하셨다. 생명의 근원인 강은 인간의 소유가 아닌 하나님의 위탁물임을 분명히 하신 것이다. 2. 기댈수록 찌르는 허상 이스라엘에게 애굽은 결정적인 순간마다 의지하고 싶은 갈대 지팡이였다. 그러나 갈대는 몸을 기대는 순간 부러지며 오히려 사용자의 어깨를 찢고 허리를 흔들어 놓는다. 이는 세상의 권력과 자원이 가진 본질적인 배신성을 의미한다. 우리가 의지하는 세상의 강함은 사실 우리를 지탱할 힘이 없으며, 오히려 우리를 다치게 하는 날카로운 파편일 뿐이다. 3. 낮아짐으로 받는 보호 하나님은 애굽을 완전히 멸절하지 않으시고, 40년의 징계 후 다시 회복시키시되 미약한 나라로 만드신다. 이는 애굽이 다시는 이스라엘의 우상이 되지 않게 하려는 하나님의 의지이다. 또한 애굽 스스로도 교만의 독에서 벗어나 제 분수를 지키며 생존하게 하려는 섭리이다. 때로 우리의 영향력이 축소되고 미약해지는 것은, 더 큰 파멸에서 우리를 보호하시려는 하나님의 아픈 은혜이다. 4. 허상을 지우시는 손 심판의 최종 목적은 이스라엘이 다시는 애굽을 의지하지 않게 하는 데 있다. 하나님은 당신의 백성 곁에 있는 화려한 유혹거리들을 제거하심으로써, 그들의 시선이 오직 창조주 한 분에게만 고정되기를 원하신다. 모든 허상이 걷힌 뒤에야 인간은 비로소 "나를 주 여호와인 줄 알리라"는 진리에 도달하게 된다.

07:52

한수혁

* 하나님께서 에스겔을 통해 이집트에 대한 예언을 주셨다. * 이집트 왕 바로가 나일강을 자기가 만들었다고 하지만 하나님께서 심판하셔서 사람과 짐승이 사라지게 하실 것이라고 말씀하셨다. * 이집트가 폐허로 변해 황무지가 되면 그들은 "여호와를 알게 될 것"이다. * 이집트는 황무지가 되고 이집트 사람들은 여러 나라로 흩어졌다가 40년이 지난 후 다시 나라가 세워지지만 힘없는 나라가 될 것이다. * 이집트는 더 이상 이스라엘 족속이 신뢰할 대상이 되지 못할 것이다. "그러면 내가 주 여호와임을 그들이 알게 될 것이다. * 에스겔의 이 예언이 작성된 시기는 BC 587년 1월 무렵이라고 한다. 이에 대한 논란도 있긴 하지만 만일 이 추측이 맞다면 그 해가 바로 유다가 바벨론에 멸망당한 해다. * 신흥 강대국 바벨론이 주변 나라를 침략해 들어오던 시기에 유다는 주변 강대국인 이집트에 기대려 했는데 하나님께서는 예레미야와 에스겔을 통해 이집트를 의지하지 말라고 하셨다. * 이집트는 갈대 지팡이였다. 붙잡으면 부러져 손바닥을 찢었고, 기대면 부러져 허리를 흔들리게 했다(6절).

07:50

권경희

“그들은 이스라엘 족속에게 있어 갈대 지팡이였기 때문에 그들이 손으로 너를 붙잡으면 너는 부러져 그들의 손바닥을 찢었고 그들이 네게 기대면 너는 부러져 그들의 모든 허리를 흔들리게 했다.”(겔 29:6-7) 1. 열째 해 열째 달, 예루살렘은 이미 포위되어 있었습니다. 성벽 위에 선 사람들이 목을 빼고 바라본 곳은 하늘이 아니라 남쪽 이집트 쪽 지평선이었습니다. 2. 실제로 이집트 군대가 올라오자 바벨론은 잠시 포위를 풀었습니다. 그 며칠의 안도가 사람을 가장 깊이 속입니다. 잠깐 효험을 본 것은 좀처럼 손에서 놓지 못합니다. 3. 나일 강가에는 물 높이를 재는 돌계단이 있어 그해 세금과 수확을 미리 정했습니다. 물이 얼마나 올랐는지는 틀리지 않게 쟀지만, 그 물이 어디서 오는지는 수천 년 동안 아무도 몰랐습니다. 4. “이 강은 내 것이고 내가 만들었다.” 근원은 모른 채 열매만 오래 누리면, 받은 것을 만든 것이라 부르게 됩니다. 5. 악어는 스스로 체온을 만들지 못하는 짐승입니다. 강물이 데워 준 온기로 하루를 살면서 제 몸이 뜨거운 줄 압니다. 강의 왕처럼 보이던 힘도 강에서 빌린 것이었습니다. 6. 갈고리 하나에 그 큰 것이 마른 들판으로 끌려 나오고, 비늘 틈에 붙어 살던 고기들까지 함께 떨어집니다. 한 사람이 무너지면 그에게 붙어 있던 세계가 같이 무너집니다. 7. 갈대는 물가에서 가장 잘 자라는 풀이지만 지팡이로는 쓸 수 없습니다. 짚는 순간 부러져, 가장 힘을 실었던 손바닥이 먼저 찢어집니다. 의지한 자리가 상처 나는 자리입니다. 8. 이집트가 상한 갈대라는 말은 앗수르의 사령관도 성벽 아래에서 조롱하며 했던 말입니다. 원수의 눈에도 훤히 보이던 것을 하나님의 백성만 끝까지 보지 못했습니다. 9. 홍해 앞에서 들려 있던 지팡이는 하나님이 손에 쥐여 주신 것이었습니다. 그 지팡이로 이집트를 빠져나온 백성이 몇 세대 지나 이집트를 지팡이로 삼았습니다. 10. 사십 년은 애굽을 기억하는 세대가 다 지나가는 시간입니다. 애굽에서 나오는 데는 하룻밤이면 되지만, 애굽이 사람에게서 나오는 데는 한 생애가 걸립니다. 11. 다른 민족은 기억에서 지워졌으나 이집트만은 지극히 미약한 나라로 남겨졌습니다. 우상은 부서질 때가 아니라 초라해질 때 완전히 죽습니다. 12. 본문이 되풀이하는 말은 하나입니다. “내가 여호와임을 알게 될 것이다.” 갈대를 놓은 손에만 반석이 잡히고, 무섭게 바람 부는 밤에도 닻을 내릴 곳은 거기 하나뿐입니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224355064858

07:36

이광순

260723 - 한 줄 큐티 에스겔 29:1-16 하나님은 끊임없이 당신을 알리신다. 세상이 모두 여호와를 알게 하신다. 그 이유가 무엇일까? 왜 그렇게도 하나님은 당신을 사람들에게 알리려고 하실까? 그것이 삶의 질서이기 때문이다. 그것이 이 세상이 돌아가는 이유이고 원칙이기 때문이다. 모든 문제는 우리가 하나님을 알지 못할 때, 하나님을 하나님으로 인정하지 않을 때 일어난다. 당신을 알리고자 하시는 것은 우리 삶의 문제를 잡고자 하시는 선한 뜻이다. 문제의 원인이 하나님을 알지 못하고 경외하지 않기에 발생한 것이기 때문이다. 여호와를 경외하면 그렇게 이그러진 삶을 계획할까? 여호와를 알면 그렇게도 교만한 삶을 추구할 수 있을까? 그분이 베푸시는 은총을 알면 그렇게도 포악한 삶을 살아갈 수 있을까? 하나님은 지치지도 포기하지도 않으신다. 끊임없이 당신을 알리신다. 당신이 여호와 하나님이신 것을 알라고 외치신다. 그것은 사랑이고 뜨거운 열정이며 간절한 호소이기도 하다. 여호와를 알 때, 당신이 사랑하는 이들이 선한 것을 누릴 수 있게 하기 때문이다. 갈등을 피하고 아름다운 공동체를 만들 수 있기 때문이다. 여호와를 아는 것, 그것이 이 땅을 온전히 살아가는 참 지혜이기 때문이다. 여호와를 알자! 그분의 은혜를 누리고 은혜의 능력을 소유하자. 여호와를 아는 것, 그것이 이 땅에서 가장 소중한 지혜이다.

07:30

박해동

[부러지는 지팡이 붙잡지 않기] 청나라와 등거리 외교를 추구했던 광해군을 몰아내고 인조반정에 성공한 친명 세력들은 인조 14년 해가 되는 1636년 병자년에 질풍노도같이 말을 달려온 청나라 팔기군의 공격을 받자 우선 왕족들은 강화도로 피신 가고 인조를 모신 조정은 남한산성으로 피신하게 된다. 여기서 최명길로 대표되는 주화파는 명을 배신하더라도 청과 화친을 맺고 군신관계로 나가야 할 것을 주장하고 예조판서 김상헌으로 대표되는 척화파는 명과 의리를 지키고 끝까지 항전할 것을 주장하게 된다 결국 인조가 피신해 들어간 남한산성을 향하여 청나라 황제 홍타이지는 가까운 야산에 포대를 배치하고 대포를 쏘아대며 항복을 요구했는데 성안에 먹을 것이 다 떨어지고 군마용 말까지 다 잡아먹고 더이상 버틸 수 없었던 조선 왕조는 남한산성 문을 열고 나와 항복하게 된다 그때 지금 한강 변 송파 부근 삼전도에서 지금까지 오랑케라고 불렀던 청나라 (황제)에게 이제부터는 군신 관계가 된다는 표시로 세 번 절을 하고 아홉 번 머리를 조아리는 삼배고구두례 (三拜九叩頭禮)의식을 하게 되는데 이때 조선의 사대부들은 큰 충격을 받게 되는바 이것은 세조가 어린 조카 단종을 몰아내고 왕위에 오른 것 보다 더 큰 충격으로 받아드려졌다. 비슷한 이야기가 오늘의 말씀 에스겔 29장에서 나오는데 유다의 실제적인 마지막 왕 여호야긴이 바벨론에 잡혀가고 그의 아자비(삼촌)시드기야가 유다의 꼭두각시 왕으로 있던 제 10년 차가 되는 BC 587년 1월(혹은 588년 12월)에 예루살렘이 바벨론 군에게 포위된 지 1년이 지난 시점에서 유다 조정은 애굽에 원병을 청하여 독립을 주장하는 척화파와 바벨론과 군신 관계를 갖고 우선 난국을 수습하자는 주화파는 크게 대립하면서 결국 국론은 친 애굽파 쪽으로 기울어지면서 스스로 위기를 자초하게 된다. 이때 선지자 예레미야나 에스겔 등은 여호와 하나님의 뜻이 바벨론에 항복하고 군신 관계가 됨으로 나라를 유지하라 했으나 애굽을 의지하여 바벨론을 배척하고자 한 결과는 너무 끔찍했다. 시편 74편과 시편 79편은 이때 바벨론 군에게 함락된 예루살렘이 얼마나 끔찍한 결과로 나타났는지 잘 나타내 주고 있는데 그때 “피가 물같이 흘러 예루살렘 사방에 흘렀으나 매장할 수 있는 자가 없었다”라고 쓰여있다 [시 79:3] 오늘의 말씀 에스겔 29장은 직접적으로는 애굽에 대한 심판기사로써 나일강의 악어로 묘사된 애굽이 강밖에 내던져 저 말라 죽는 것처럼 이제 곧 몰락할 것인데 주의 백성 유다가 이런 애굽을 의지하려고 하니 갈대 지팡이를 붙잡을 꼴이고 부러져서 [29:6-7] 애굽과 유다도 다 함께 바벨론에게 패망할 것을 시사하고 있다. 이 예언대로 애굽은 BC 586년 바벨론 느브갓네살의 침공을 받고 점령을 당해 40년 동안 황폐하게 되는데 여기서 40년은 문자적으로보다 여호와 하나님께 벌을 받게 되는 상당히 오랜 기간 허약한 상태를 벗어날 수 없을 것을 예고하고 있다. 오늘의 말씀 마지막 단락은 애굽의 회복에 대해서도 언급하는데 그들이 회복되기는 하지만 지극히 미약한 나라가 되어 [29:13-16] 다시는 주의 백성 이스라엘의 의지가 되지 못하게 되리라 하신다. 이 예언 그대로 애굽은 바벨론-페르샤-그리스-로마에 지배를 받고 근대에는 영국으로부터 독립했으나 옛 영광을 회복하지 못하고 미약한 나라로 전락되어 있는 것을 본다 -------------- ------------- ------------- 오늘의 말씀을 묵상하면서 제목을 “부러지는 지팡이”라 썼는데 이는 의지할 것이 못 되는 지팡이를 의지하지 말라는 것이다. 나는 이전에 북한 선교를 위해 압록강을 따라 백두산까지 가는 기도 투어 인솔자가 되어 여러 차례 압록 강변 투어를 한 적이 있었다 한 번은 프로젝트를 시행하기 위해 떠나기 사흘 전 새벽에 아들이 모는 교회 승합차를 타고 가다가 중간에 내리게 되었는데 그날 비가 내려서 큰 우산을 들고 나갔음으로 차에서 내릴 때 이 우산을 지팡이 삼아 땅에 발을 딛다가 그만 우산대가 부러지는 바람에 발을 겹질러 길에 쓰러지고 말았다 아들이 걱정하지 않도록 아무 일 없는 듯 차를 먼저 보냈지만 힘을 쓸 수 없게 된 발을 간신히 추슬러서 병원에 가게 되었고 며칠 후 떠나는 압록강변 투어에 지장이 없게 간절히 기도하며 물리치료를 받아 다행히 임무를 완수한 적이 있다. 그래서 그런지 오늘의 말씀 제목으로 삼은 부러지는 지팡이는 내게 평생 잊혀지지 않는 교훈이 되고 있는데 내가 마땅히 의지해야 할 나의 견고한 지팡이 주님보다 내가 다른 것을 의지한다면 이런 것들은 모두 부러지는 지팡이가 될 것을 오늘의 말씀을 통해 다시 한번 교훈을 받는다.

07:04

David Kim

왜 악어 빽을 지팡이로 쓰는데? 갈대 지팡이가 아닌 하나님을 붙드십시오 에스겔 29:1-16 “너는 말하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 애굽의 바로 왕이여 내가 너를 대적하노라 너는 자기의 강들 가운데에 누운 큰 악어라 스스로 이르기를 나의 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다"(겔29:3) 누운 큰 악어... 1. 드디어 애굽이 받을 심판이다. 정말 거만하기 그지 없는 ‘악어’(겔29:3). 살고 있는 세상이 자기 것이라고(겔29:3). 세상이 자신을 위해 만들어졌다고(겔29:3). 한 술 더 떠 자기가 만들었다고 떠벌리는 ‘악어’(겔29:3). "누운 큰 악어"(겔29:3)라는 말에서선 하나님도 대신하려는 게으른 교만의 극치가 흘러 나온다. 이 ‘악어’(겔29:3)... ‘악어’(겔29:3)의 눈물을 몰라서 그런다. 암만 철면피같은 ‘악어’(겔29:3)라도 눈물 흘릴 거라는 것을. 이 ‘악어’(겔29:3)... 악어 빽을 몰라서 그런다. 세상이 얼마나 악어 빽을 좋아하는지를. 공중해체 될 것을(겔29:4-5). 2. 그 교만해 게을러 터진 "누운 큰 악어"(겔29:3)에게 경고를 해도 듣질 않자... 또 임하여 말씀하신다. "이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다”(겔29:3)라며 가진 힘만 믿고 있는 ‘악어’(겔29:3)이기에... "다시는... 다시는..."(겔29:15,16)하시며 교만의 싹수를 잘라 버려 통구이를 만들 거라고 하신다. 3. 그 교만해 게을러 터진 "누운 큰 악어"(겔29:3)... 돌아보니 세상에 젖어 있을 때의 나 였다. 내 것이라 여겼던 ‘이 강"(겔29:3) 세상은 열심히 따라가면 나를 받쳐 줄 의지하면 좋겠다던 ‘지팡이’(겔29:6)였고... 오르고 채우면 내 인생을 단단하게 만들거라며 악어가죽처럼 단단해 보이던 도움터였다. 근데 하나님은 그런 나를 안타깝게 바라보셨다. "왜 악어 빽을 지팡이로 쓰는데?"하시며 나를 부르셨다. “애굽의 모든 주민이 내가 여호와인 줄을 알리라 애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라”(겔29:6) 그 다음부턴 나에게 진짜 빽이 생겼다. 내 아버지 하나님 말이다. 근데여... 주님. 이젠 그 ‘갈대 지팡이’(겔29:6) 내버리고 그리스도를 의지하게 하심에 감사해요. 전 이런 아버지가 있어 참 좋아요. 애굽 악어는 굽고 회치고(겔29:5)... 바벨론에겐 악어 빽 주고... 내 자녀 이스라엘은 이리온~ 하시는... 전 이런 아버지가 있어 참 좋아요. 감사해요. 악어 빽 말고 주님이 제게 빽되어 주셔서요. 주님 뜻대로 걸어가는 제가 되게 해 주세요. 섬기는 땅들 사람들도 세상에서 의지하던 지팡이와 단단해 보였던 악어가죽 같은 도움터 같았던 세상에서 “왜 악어 빽을 지팡이로 쓰는데?” 하시는 주님을 만나게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:02

서재학

"갈대 지팡이" 세상은 우리에게 부요함과 화려함을 줄 수 있다며 유혹한다. 시험기간엔 공부가 우선이고, 졸업시기엔 학점이 우선이며, 취준기간엔 취업준비를 위한 활동이 먼저라 가르친다. 하지만 세상이 정한 모든 굴레는 오늘 본문에 나온 ''갈대 지팡이''와 같다. 상황과 환경이 바뀌면 금세 다시 불안정해지는 요소다. 그렇기 때문에 우리는 단단한 지팡이인 하나님의 말씀을 붙잡아야 한다. 그분의 말씀은 강력하고 흔들리지 않는다. 강한 회복 탄력성을 갖고 있고, 진리기 때문에 언제 어디서나 적용이 가능하다. 이러한 말씀을 알고 사는 것과 그렇지 않는 것은 삶의 질 자체가 다르다. 우리의 삶이 말씀과 함께 동행하며 사는 삶이길 소원한다. 갈대 지팡이를 버리고 완전하신 하나님 말씀을 따르며 살자. 말씀위에 본분을 세우자. 본분을 뿌리 잡았을 땐, 말씀이 흔들리기 쉽다. 풀은 마르고 꽃은 시드나 주의 말씀은 영원하단 말씀을 기억하길 소망한다. 제아무리 강하다고 해도 하나님께서 작정하시면 툭 하고 부러지고 꺾이는 사실을 기억하자.

06:38

오철

겔29:1-16 묵상 인간의 교만은 늘 자기가 우주의 중심이라고 생각하는 데 있습니다. 하늘의 수많은 별을 바라봐도 창조주이신 하나님을 생각하지 않고,모든 주어진 환경과 식물들과 자연들이 당연히 자기가 누릴 수 있는 것이라고 생각하는 교만이 우리 마음 속 깊이 뿌리 내려 있습니다. 이런 교만함 속에서 눈에 보이는 것들을 의지하는 우리의 어리석음이 드러납니다. 당시 이스라엘이 강대국 애굽을 의지했던 모습이 바로 그것입니다. 얼마나 허무하고 안타까운 선택이었는지 생각해봅니다. 흥미로운 것은 교만한 자들이 오히려 눈에 보이는 힘과 재물에만 의존한다는 아이러니입니다. 교만한 마음은 그래서 감사할 수 없습니다. 반면 영적 깊이가 있는 자들은 성경만 아니라 피조물 세계를 통해서도 창조주 하나님이 지금도 일하고 계심을 깨닫게 됩니다. 본문에서 애굽을 의지하는 것은 “갈대 지팡이를 붙잡는 것”에 비유됩니다. 애굽이 이스라엘에게는 지팡이 같은 존재였지만, 그것은 부러지기 쉬운 갈대일 뿐이었습니다. 결과적으로 애굽에 의존한 이스라엘의 허리가 부러졌고, 이로 인해 애굽 자신도 무너져 갔습니다. 우리도 마찬가지입니다. 허망한 것들을 붙잡고 살아가는 죄성이 우리 안에 있습니다. 그러나 하나님께서 지혜를 주신 자는 하나님을 경외하며 영원한 삶을 사모하며 살아갑니다. 우리 삶 속에 오신 반석이신 예수 그리스도를 만나고, 그분을 우리의 주인으로 고백하게 된 것은 우리의 지혜가 아닙니다. 이것은 하나님께서 우리를 긍휼히 여기시고, 우리의 마음을 열어주신 최고의 선물입니다. 아멘.

06:29

박도형

[시작기도] 주님만이 저희의 피할 산성이시요 우리를 건지실 구주이심을 내가 고백합니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 갈대 지팡이 애굽 29:1~7 1 10년째 되는 해 열째 달 12일에 여호와의 말씀이 내게 임해 말씀하셨다. 2 “사람아, 너는 네 얼굴을 이집트 왕 바로를 향하고 그와 온 이집트에 대해 예언하여라. 3 너는 선포하고 말하여라. ‘주 여호와께서 이렇게 말씀하셨다. 이집트 왕 바로여, 내가 너를 대적하고 있다. 나일 강 가운데 드러누워 있는 커다란 괴물아, 네가 나일 강을 네 것이라고 하고 네 스스로 만든 것이라고 한다마는 4 내가 네 턱에다 갈고리를 꿰고 네 강의 고기들은 네 비늘들에 달라붙게 할 것이다. 내가 너를 네 강 가운데서 끌어 올릴 것이다. 네 강의 모든 물고기들은 네 비늘들에 달라붙을 것이다. 5 내가 너와 네 강의 모든 물고기를 광야에 버릴 것이니 들판 위에서 네가 쓰러질 것이고 너는 거둬지거나 모아지지 않을 것이다. 땅의 짐승들과 공중의 새들에게 내가 너를 먹이로 주었다. 6 그러면 이집트에 사는 모든 사람들은 내가 여호와임을 알게 될 것이다. 그들은 이스라엘 족속에게 있어 갈대 지팡이였기 때문에 7 그들이 손으로 너를 붙잡으면 너는 부러져 그들의 손바닥을 찢었고 그들이 네게 기대면 너는 부러져 그들의 모든 허리를 흔들리게 했다. 미약한 나라로 전락하는 애굽 29:8~16 8 그러므로 나 주 여호와가 이렇게 말한다. 내가 네게 칼을 내려서 네게서 사람과 짐승이 사라지게 할 것이다. 9 그리하여 이집트 땅은 폐허로 변해 황무지가 될 것이다. 그러면 내가 여호와임을 그들은 알게 될 것이다. 네가 말하기를 나일 강은 네 것이고 네가 만들었다고 했으니 10 그래서 내가 너와 네 강을 대적하고 있다. 내가 이집트 땅을 믹돌에서부터 수에네까지 그리고 에티오피아 경계까지 폐허가 되게 하며 메마른 황무지가 되게 만들 것이다. 11 사람의 발이 그곳을 지나가지 않을 것이고 짐승의 발도 그곳을 지나가지 않을 것이니 거기에 40년 동안 아무도 살지 않을 것이다. 12 내가 이집트 땅을 황폐하게 된 땅들 가운데서 황무지로 만들고 그 성읍들은 폐허가 된 성읍들 가운데서 40년 동안 황무지가 될 것이다. 내가 이집트 사람들을 여러 민족들 가운데 흩어 버리고 여러 나라에 퍼뜨릴 것이다. 13 그러나 주 여호와가 이렇게 말한다. 40년이 끝날 때 그들이 흩어져 있던 그곳의 민족들로부터 내가 이집트 사람들을 모을 것이다. 14 내가 이집트의 포로들을 다시 데려와 그들의 고향 땅인 바드로스로 돌려보낼 것이나 그들은 그곳에서 힘없는 나라가 될 것이다. 15 그 나라가 여러 나라 가운데 가장 약하게 돼서 다시는 다른 나라 위에 높아지지 못할 것이다. 내가 그들을 약하게 만들어 그들이 다시는 다른 나라 위에 군림하지 못할 것이다. 16 이집트는 더 이상 이스라엘 족속이 신뢰할 대상이 되지 못할 것이며 이스라엘은 그들을 뒤따랐을 때의 죄만 생각나게 할 것이다. 그러면 내가 주 여호와임을 그들이 알게 될 것이다.’” [묵상] 유다왕국은 바벨론 왕국의 위협을 피해 그당시 남방지역의 최강자였던 애굽을 의지합니다. 실제로 그것은 효과를 보는듯 하였고 바벨론은 일시적으로 물러납니다. 하나님을 의지하지않고 갈대지팡이인 애굽왕 바로를 의지했던 것입니다. 커다란 괴물이라는 단어는 물에사는 혼돈의 괴물이라는 뜻으로 하나님이 만든 강속에서 권세를 누리며 이강은 내것이다라고 하는 교만앞에서 하나님은 갈고리로 입을 꾀어 끌어낸다고 하십니다. 지금 우리의 모습에서 바로의 모습이 보이지는 않는지 돌아봅니다.

06:27

정기용

♤ 다시는 이스라엘의 의지가 되지 못할 것이요! 하나님은 애굽의 바로 왕을 향해 너는 자기의 강에 누운 악어라 하며 그러나 그 강은 하나님 자신을 위해 만든 하나님의 것이라 한다. 4.5절 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고 너의 강의 고기가 네 비늘에 붙게 하고 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 너의 강들 가운데에서 끌어내고, 너와 너의 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모으지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 먹이로 주었음이라. 하나님은 잔인하게 애굽을 멸하게 하며 그들을 의지하던 나라도 함께 멸할 것이라 한다. 왜? 애굽 왕 바로는 스스로 신이라 하며 이스라엘은 이런 애굽을 하나님보다 더 의지하였다. 그래서 하나님은 애굽의 교만을 꺾고 이스라엘을 다시는 인간과 나라를 의지 못하도록 애굽을 심판한다고 한다. 16절 "그들이 다시는 이스라엘 족속의 의지가 되지 못할 것이라, 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 한다" 우리는 원수를 멸하고 강한 자와 악한 자를 멸하는 것이 저들의 죄와 교만이라 생각을 했지만 또 다른 이유는 하나님께서는 하나님의 백성이 다시는 의지할 나라가 되지 못하게 하시기 위함이었음을 알게 한다. 자신의 분수를 모르고 지나치게 교만한 자들과 악인과 결탁하고 의지하는 자들은 하나님의 심판을 당하며 징계를 당할 수밖에는 없다는 교훈을 준다. 주님, 사랑하는 자녀와 자기 백성을 위해 가는 길 앞에 돌부리를 치우고 가시 넝쿨을 치워 안전하게 가기를 바라는 부모님의 마음과 같은 하나님의 사랑을 보게 합니다. 위험한 것들을 제거하고 광야에 길을 내시고, 사막에 강을 만들고, 길이 없고 생명이 없는 곳에 하나님의 인도와 공급이 나타나게 하신, 그 크신 하나님의 사랑을 감사합니다. 믿는 우리들을 위해 우상을 제거하고 막힌 자리에서 새 길이 열리고 메마른 곳에 생명이 흐르게 하시는 참된 구원의 하나님만을 바라며 찬양하며 살아가게 하소서.

05:51

장상인

Ezekiel/以西??/エゼキエル書/에스겔:29:9-10(1-16) Egypt will become a desolate wasteland. Then they will know that I am the Lord. “‘Because you said, “The Nile is mine; I made it,” therefore I am against you and against your streams, and I will make the land of Egypt a ruin and a desolate waste from Migdol to Aswan, as far as the border of Cush. 埃及地必荒???，他?就知道我是耶和?。“因?法老?‘尼?河是我的，是我所造的’，所以，看?，我必??和?的江河??，使埃及地，?密?到色弗尼，直到古??界，全然??荒?。 エジプトの地は荒れ果てて?墟となる。このとき、彼らは、わたしが主であることを知ろう。それは彼が、『川は私のもの。私がこれを造った。』と言ったからだ。それゆえ、わたしは、あなたにもあなたの川にも立ち向かい、エジプトの地を、ミグドルからセベネ、さらにクシュの?境に至るまで、荒れ果てさせて?墟にする。

04:36

임현호

갈대 지팡이 하나를 손에 쥐어본 적이 있으신가요. 강가에 무성히 자란 갈대는 겉보기에 참 곧고 든든해 보입니다. 하지만 그 갈대를 지팡이 삼아 몸을 기대는 순간, 갈대는 힘없이 꺾이고 맙니다. 그리고 꺾인 자리에서 날카로운 조각이 손바닥을 파고듭니다. 에스겔 29장에서 하나님께서는 애굽의 바로 왕을 향해 바로 이 갈대 지팡이의 비유를 쓰셨습니다. 이스라엘이 강대국 애굽을 의지하여 기댔지만, 정작 그 나라는 그들의 손을 찌르고 어깨를 무너뜨리는 존재였다는 것입니다. 우리 삶에도 이런 갈대 지팡이들이 참 많습니다. 건강이라는 갈대, 재물이라는 갈대, 사람의 인정이라는 갈대에 우리는 자주 기대며 살아갑니다. 그것들이 나쁘다는 뜻이 아닙니다. 다만 그것들은 애초에 우리의 전 무게를 감당하도록 지어지지 않았다는 것입니다. 한 성도님의 이야기가 생각납니다. 평생 성실하게 사업을 일구어 온 분이셨는데, 어느 날 갑작스러운 부도로 모든 것이 한순간에 무너졌습니다. 그분은 그때 처음으로 자신이 얼마나 사업이라는 갈대에 온몸을 기대고 있었는지 깨달았다고 고백하셨습니다. 그리고 무너진 자리에서 오히려 하나님을 새롭게 붙잡게 되었다고, 참 신기하게도 감사하다고 말씀하셨습니다. 가장 든든해 보이던 것이 무너지고 나서야, 진짜 반석이 무엇인지 보이기 시작한 것입니다. 우리도 가끔은 그렇습니다. 무너지고 나서야 비로소 무엇을 붙들고 있었는지 알게 됩니다. 그렇다면 오늘, 무너지기 전에 스스로에게 물어보면 어떨까요. 지금 내가 온 체중을 싣고 있는 그것이, 정말 나를 지탱할 수 있는 것인지 말입니다. 하나님은 갈대가 되기를 원하지 않으십니다. 하나님은 우리의 반석이 되기를 원하십니다. 시편 기자는 노래했습니다. 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 이시라고 말입니다. 반석은 흔들리지 않습니다. 계절이 바뀌어도, 홍수가 나도, 바람이 몰아쳐도 그 자리에 그대로 서 있습니다. 오늘 하루도 크고 작은 갈대들이 우리에게 손짓할 것입니다. 기대라고, 의지하라고, 안전하다고 속삭일 것입니다. 그러나 우리는 잠시 멈추어 조용히 기도하며 그 손짓을 분별할 수 있기를 바랍니다. 사랑의 하나님, 오늘도 우리 곁에는 그럴듯해 보이는 수많은 갈대들이 서 있습니다. 우리가 연약하여 그 갈대들에게 자꾸만 몸을 기대려 할 때, 주님께서 우리의 손을 붙잡아 주시옵소서. 무너져야 알게 되는 어리석음이 아니라, 미리 깨달아 주님만을 붙드는 지혜를 허락하여 주시옵소서. 흔들리지 않는 반석 되신 주님, 오늘 하루도 우리의 걸음마다 함께하여 주시고, 우리가 의지할 이는 오직 주님 한 분뿐임을 날마다 새롭게 기억하게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

04:24

박상형

나일강의 왕인 큰 악어의 최후(겔29장1-16) 1. 나일강의 진짜 주인 무언가 큰 성취를 이뤘을 때, 사람들은 이런 생각을 하곤 한다. "이건 다 내 노력으로 만든 거야. 이 자리는 오롯이 내 것이지." 2,600년 전, 이 마음이 정점에 달했던 한 남자가 있었다. 바로 애굽(이집트)의 왕 "호브라"이다. 기원전 587년경, 요시야 왕을 전사시켰던 바로 느고의 손자인 그는 당대 최고 권력자였다. 그는 풍요로운 나일강을 바라보며 기고만장하게 외쳤다. "나일강은 내 것이다! 내가 나를 위해 이 강을 만들었다!" 모든 성공의 근원을 자기 자신에게 돌린 이 지독한 교만은, 결국 창조주 하나님의 매서운 심판을 불러오는 도화선이 되었다. 2. 큰 악어의 착각: "이 강은 내 거야!" 성경 에스겔 29장은 바로 왕을 "강들 가운데 누운 큰 악어"로 묘사한다. 강물 속에 유유히 누워 있는 거대한 악어는 누구도 건드릴 수 없는 절대 포식자이다. 바로 왕이 자신을 악어에 비유하며 나일강의 소유권을 주장한 것도, 그가 가진 압도적인 힘 때문이었다. 하지만 여기에 치명적인 착각이 있다. 악어가 아무리 힘이 세다 한들, 강물을 흐르게 하고 그 터전을 만든 것은 악어가 아니다. 나일강의 진짜 주인은 하나님이시다. 인간이 권력과 성공의 정점에 서면, 어느덧 자신이 창조주의 영역에 서 있는 것 같은 착각에 빠지곤 한다. 바로는 바로 그 선을 넘고 말았다. 3. 강에서 들판으로 던져진 악어 하나님께서는 스스로 왕 노릇 하는 이 교만한 악어를 결코 방관하지 않으셨다. 그 심판의 장면은 소름 끼칠 정도로 생생하고도 단호하다. 하나님께서는 갈고리로 악어의 아가미를 꿰어 강 밖으로 끌어내시겠다고 선포하신다. 강물 안에서는 천하무적이었던 제왕이었지만, 갈고리에 꿰여 들판에 던져진 악어는 더 이상 포식자가 아니다. 뜨거운 햇볕 아래 비늘은 딱딱하게 말라 비린내를 풍기고, 숨을 헐떡이며 버둥거리는 그의 곁에는 굶주린 들짐승과 공중의 새들이 몰려든다. 제왕의 자부심은 온데간데없고, 그저 짐승들의 먹잇감으로 전락한 비참한 최후이다. 자신의 터전이라 믿었던 나일강을 떠나는 순간, 그의 모든 권력은 한낱 물거품에 불과했다. 4. 리더를 잘못 선택한 물고기들의 운명 이 비극적인 장면에서 놓치지 말아야 할 사실이 있다. 그것은 들판에 던져진 것이 큰 악어 혼자만이 아니었다는 것이다. 악어가 강에서 끌려 올라올 때, 그의 비늘에 착 달라붙어 있던 "강의 모든 고기"도 함께 끌려 나와 죽음을 맞이했다. 이 작은 물고기들은 악어처럼 "내가 이 강을 만들었다"고 교만을 떨지는 않았을 것이다. 하지만 그들에게는 결정적인 잘못이 있었다. 바로 "잘못된 리더의 비늘에 붙어 그를 의지한 죄"였다. 잘못된 리더를 의지하면 그 결말도 함께 책임지게 된다. 하나님은 공동체를 파멸로 이끈 리더뿐만 아니라, 분별력 없이 그를 맹목적으로 따랐던 이들에게도 엄중한 책임을 물으신다. 5. 튼튼한 지팡이인 줄 알았는데 "갈대 지팡이"였다니? 큰 악어의 비늘에 붙어있던 물고기들처럼, 당시 유다 왕국은 강대국 애굽을 튼튼한 지팡이처럼 여겨 의지했다. 그러나 하나님은 애굽을 향해 "갈대 지팡이"일 뿐이라고 말씀하셨다. 갈대는 멀리서 보면 곧고 단단한 지팡이처럼 보이지만, 실제로는 속이 텅 빈 풀줄기에 불과하다. 위기의 순간 몸을 기대어 잡는 순간, 갈대는 여지없이 부러진다. 단순히 부러지는 데서 그치지 않고 날카로운 단면이 잡은 사람의 어깨를 찢고 허리를 흔들어버리는 치명적인 상처를 입힌다. 세상의 화려한 권력이나 사람을 의지하는 것이 바로 이와 같다. 든든해 보여서 붙잡았지만, 결정적인 순간에 나를 찌르고 무너뜨리는 원인이 된다.

03:59

차동길

"애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라." 아멘. 애굽과 이스라엘의 관계는 역사적으로 억압과 해방 신앙적으로는 하나님만이 참된 구원자임을 드러내는 배경이 되었습니다. 애굽은 이스라엘에게 때로는 피난처였지만 동시에 노예 생활과 우상 숭배의 상징이었으며 출애굽 사건은 이스라엘 신앙의 핵심이 되었습니다. 애굽이 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라는 의미는 이스라엘이 애굽을 의지했지만 그 의지가 부러져 오히려 상처를 입힌 허망한 도움이었음을 뜻합니다. 갈대 지팡이는 겉보기에는 의지할 만해 보이지만 실제로는 부러져 상처를 주는 허망한 도움이었습니다. 오늘날 우리에게도 하나님 외의 모든 의지는 결국 갈대 지팡이에 불과함을 깨닫습니다. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

01:14

유홍열

지나온 삶을 가만히 돌아보면 제 삶에도 하나님께서 흘려보내 주신 따스한 은혜의 강물이 있었습니다. 필요할 때마다 신실하게 채워 주셨고, 막힐 때마다 은혜로 길을 열어 주셨으며, 지쳐 넘어질 때마다 친히 손잡아 일으켜 주셨습니다. 그런데 참 이상하지요. 하나님께서 거저 베풀어 주신 그 은혜를 오래 누리다 보면, 어느 순간 은혜를 주신 하나님보다 내 손에 쥔 것들을 더 바라보게 되곤 합니다. 오늘 본문에서 애굽의 바로 왕은 나일강을 바라보며 자신 있게 호언장담합니다. 나일강은 내 것이다. 내가 나를 위하여 만들었다! 하늘에서 비를 내리시고 강물을 흐르게 하신 창조주를 잊은 채, 피조물인 사람이 자기 힘으로 일군 풍요라 착각한 것입니다. 하나님은 그런 바로를 향해 너는 네 강에 누운 큰 악어일 뿐이라 말씀하시며, 결국 그 강에서 끌어내어 힘을 잃게 만드십니다. 하지만 가만히 들여다보면 우리도 그 오만함과 크게 다르지 않을 때가 있습니다. 내가 애써서 여기까지 왔지.!! 내 경험과 판단이면 충분해.! 내 힘으로 일군 내 울타리지.! 언제부터인가 하나님이라는 고백보다 내가 라는 마음이,.. 은연중에 앞서기 시작합니다. 하나님이 삶의 중심에서 슬며시 밀려나고 나 라는 자아가 중심이 되는 순간 우리의 신앙은 서서히 흔들리기 시작합니다. 하나님은 그런 애굽을 향해 갈대 지팡이 라고 하셨습니다. 갈대는 멀리서 보면 제법 매끄럽고 단단해 보이지만, 사람이 온몸의 무게를 실어 기대는 순간 탁 하고 부러져 버립니다. 갈대가 나쁜 것은 아닙니다. 부러질 갈대를 영원한 지팡이로 삼은 것이 문제였습니다. 기대는 순간 부러지고, 부러진 뾰족한 끝은 오히려 손바닥을 깊이 찔러 더 큰 아픔만 남기게 됩니다. 오늘 우리에게도,.,.,.,.,.,. 수많은 갈대 지팡이가 있습니다. 눈에 보이는 물질,! 세상의 명예와 안락함,! 내 분신처럼 사랑하는 자녀,! 내가 평생 쌓아온 경험과 지혜,! 사람과의 기대어 있는 관계…! 그것들이 나쁜 것은 결코 아닙니다. 하지만 하나님보다 더 의지하는 순간 그것은 내 삶을 지탱해 주지 못하는 갈대가 됩니다. 붙잡을수록 든든할 것 같지만,.,. 결국 인생의 진짜 풍랑 앞에서는 부러지며 우리에게 깊은 실망만 남길 뿐입니다. 하나님께서 애굽을 최북단 믹돌에서 최남단 수에네까지 낮추시고, 훗날 다시 모으시되 가장 미약한 나라로 세우신 이유도 여기에 있습니다. 애굽을 단순히 낮추기 위해서가 아니라, 애굽이라는 허상을 의지하던 이스라엘의 시선을 다시 하나님께로 돌리시기 위함이었습니다. 그래서 하나님은 때로 우리가 가장 의지하던 세상을 흔드십니다. 우리를 벌하시려는 것이 아니라, 언젠가 부러질 세상의 갈대 지팡이를 내려놓고 결코 흔들리지 않는 영원한 반석 되시는 하나님을 온전히 붙들게 하시려는 사랑의 손길입니다. 하나님은 우리를 다시 온전하게 일으켜 세우시되, 우리를 넘어뜨렸던 교만한 자리까지는 되돌려 놓지 않으십니다. 대신, 오직 주님만 의지하는 겸손한 사람으로 새롭게 빚어가십니다. 오늘 우리의 기억을 아프게 하는 나일강에서 끌려 나와 힘을 잃어버린 악어, 그리고 기대는 사람에게 아픔만 남기는 부러진 갈대 지팡이는 모두가 우리가 살아가는 세상 과 애굽 의 모습입니다. 오늘 나는,.,.,.,.,.,. 무엇을 꼭 쥐고 살아가고 있습니까? 혹시 하나님보다 더 믿고 있는 나만의 애굽은 없습니까? 사람은 원래 하나님만을 의지하도록 창조되었습니다. 세상의 갈대 지팡이는 언젠가 부러져 내 손을 찌르지만 하나님은 영원히 부러지지 않는 반석이십니다. 오늘도 주님은 내 심령에 조용히, 그리고 다정하게 물으십니다. 사랑하는 내 자녀야,!!! 너는 지금 누구를 의지하며 살아가고 있느냐?