08:53

오현

*모퉁이의 기적* 오늘 본문은 버려진 것이 가장 존귀한 것이 되고, 죽음의 위협이 찬양의 축제로 바뀌는 역전의 신비를 노래하였다. 1. 사람이라는 약한 지팡이 세상의 권력이나 사람의 호의는 위기의 순간에 가장 먼저 부러지는 지팡이와 같다. 시인은 방백들을 의지하는 것보다 여호와께 피하는 것이 훨씬 낫다고 단언한다. 2. 벌 떼를 헤치는 이름 고난은 때로 벌 떼처럼 우리를 에워싸고 숨을 조여온다. 시인은 그 치열한 압박 속에서 "여호와의 이름이라는 단 하나의 무기로 대적을 끊어낸다. 고통의 강도가 높을수록 그 이름을 부르는 믿음의 농도는 짙어진다. 위기는 우리를 무너뜨리는 함정이 아니라, 하나님의 능력을 경험하는 기회가 된다. 3. 버려진 돌의 눈부신 반전 건축자가 쓸모없다고 내버린 돌이 건물의 가장 중요한 머릿돌이 되는 사건은 이 시편의 백미이다. 이는 세상의 가치 기준이 하나님의 섭리 앞에서 얼마나 무력한지를 보여준다. 우리가 겪는 거절과 실패, 버려진 것 같은 아픔은 사실 하나님의 거대한 계획 안에서 가장 영광스러운 기초석이 되기 위한 과정이다. 인간의 눈에는 기이하지만, 하나님은 버려진 조각들로 가장 완벽한 성전을 지으신다. 4. 오늘이라는 빛의 선물 이날은 여호와께서 정하신 것이라는 선언은 구원이 미래의 약속에만 머물지 않고 오늘이라는 현재 속에 침투했음을 알린다. 구원의 기쁨은 막연한 낙관에서 오는 것이 아니다. 선하시고 인자하신 하나님이 지금 내 곁에 계신다는 확신에서 오는 것이다. 오늘 우리가 마주한 시간은 하나님의 선하심이 머무는 거룩한 축제의 장이다.

08:45

권경희

"이 일은 여호와께서 하신 일이요, 우리 보기에 참 놀라운 일이다."(시 118:23) 1. 흔들리는 벽에 기대면 기댄 사람이 먼저 넘어집니다. 사람도 권세도 자리를 옮겨 가지만, 여호와는 옮겨지지 않는 바위이시기에 그 이름을 붙드는 편이 낫습니다. 2. 모든 민족이 사방을 에워싸도 승패를 가르는 것은 포위망의 크기가 아니라 부르는 이름입니다. "여호와의 이름으로" 끊겠다는 고백 앞에서 포위는 도리어 승리의 무대로 바뀝니다. 3. 원수는 벌떼처럼 요란했지만 쏘는 벌이 먼저 죽고, 불붙은 가시덤불처럼 타닥거리다 금세 꺼졌습니다. 위협의 소리는 크고 목숨은 짧으니, 요란함에 속아 무릎 꿇을 이유가 없습니다. 4. 계단에서 발을 헛디딘 사람은 미끄러진 순간보다 붙든 손을 더 오래 기억합니다. 떠민 손과 붙든 손이 같은 넘어짐 위에 있었으나, 이긴 손은 언제나 붙드신 손이었습니다. 5. 여호와께서 힘이 되시고 노래가 되시며 구원이 되십니다. 힘은 오늘을 버티게 하고, 노래는 눈물 속에서도 곡조를 잃지 않게 하며, 구원은 죽음의 문턱 밖으로 이끌어 냅니다. 6. 세상을 지으신 그 오른손이 이제 높이 들려 의인의 장막에 승리의 노래를 울립니다. 산을 빚은 손이 한 영혼을 위해 움직이면, 압도하던 문제도 순식간에 힘을 잃습니다. 7. 불길에서 걸어 나온 사람에게는 증언의 빚이 남습니다. "죽지 않고 살아서"의 뜻은 조금 더 오래 사는 것이 아니라, 하나님이 하신 일을 말하는 입이 되는 것입니다. 8. 외과의의 칼은 찌르되 살리고, 연단의 불은 태우되 사르지 않습니다. 심하게 징계하셔도 죽음에 넘기지 않으심은, 꺾으려는 손이 아니라 다시 세우려는 손이기 때문입니다. 9. 의의 문은 자격으로 열리지 않고 감사로 열립니다. 응답받은 영혼은 은혜를 마음속 감격으로만 품지 않고, 문 앞에서 머뭇거리지 않은 채 예배의 자리로 걸어 들어갑니다. 10. 건축자가 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었습니다. 못난 돌이 아니라 두 벽이 만나는 자리를 떠받치도록 지어진 돌이었으니, 버림받음은 그 쓰임을 잘못 읽은 것이었습니다. 11. "이날은 여호와께서 지으신 날"이라는 찬양은 형편이 풀려서가 아니라 그분이 일하셨기에 터집니다. "우리를 구원하소서" 호산나로 부르짖던 무리가 제물을 제단 뿔에 매듯, 자유를 얻은 자는 자신을 다시 하나님께 붙들어 맵니다. 12. 이 놀라운 반전은 십자가에서 절정에 이릅니다. 버려진 돌처럼 못 박히신 예수를 구원의 머릿돌 삼으신 손이기에, 구원의 처음도 끝도 그분의 인자하심이며, 감사가 믿음의 마지막 언어로 남습니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224347054055

08:36

김정남

시인은 환난의 상황에서는 하나님께 피하는 것이 가장 좋은 선택이라고 제시한다. 그래서 거대한 제국의 군사들이 벌 떼와 같이 자신을 에워싼다고 해도 하나님의 이름으로 대적들을 물리칠 수 있다는 사실을 제시한다.다윗은 블레셋의 군사들이 이스라엘을 위협하고 거대한 장수 골리앗이 전쟁에서 막강한 힘을 보여주고 있을 때 그를 향해 담대하게 선포하며 여호와의 이름으로 승리를 외친다. 하나님과 온전한 관계 가운데 살아가는 이들의 모습은 다윗과 같이 하나님의 능력을 신뢰하며 세상을 향해 담대한 모습으로 살아가게 됨을 보여준다. 그리고 이러한 다윗의 모습은 궁극적으로 모든 대적을 물리치고 승리를 선포하고 이루실 예수 그리스도의 모습을 상징적으로 보여준다. 시인은 건축자들이 버린 돌과 같이 자신이 사람들로부터 버림을 받고 외면 받았으나 하나님께서 그 돌을 선택하여 집의 가장 중요한 머릿돌로 사용하셨다고 고백한다. 이러한 시인의 고백은 시인뿐만 아니라 그리스도를 통해 드러내신 구원의 손길이었으며 그리스도가 모든 전쟁의 최종적 승리자요 구원자가 되심을 보여주셨다. 이러한 하나님의 구원은 일반적인 사람들이 이해하지 못하는 일이었으며 기적과 같은 일이라는 것을 보여주고 있다. 그러나 의인들은 그 날을 즐거워하고 기뻐할 것이며 하나님이 행하신 일을 선포하고 증거 하게 되는 이유가 됨을 보여준다. 그리스도의 구원을 바르게 깨닫는 자들의 모습은 다른 사람들이 이해하지 못하는 특별한 것을 경험하는 자들과 같다. 그리고 그 특별한 일을 행하시는 하나님을 증거 하고 선포하는 모습을 보이게 된다. 사마리아 여인이 그러했으며 사도 바울이 그러한 모습이었음을 보여준다. 결국 하나님의 구원을 경험한 이들의 모습은 건축자의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 된 일과 같이 기이하지만 그것을 기뻐하고 즐거워하며 증거 하는 자가 됨을 보여주고 있다. 시인의 고백처럼 하나님의 구원을 맛본 자들은 하나님의 기이한 행하심에 놀라기도 하지만 또한 감사와 찬양과 기쁨의 모습을 보이는 자들이 된다. 그리고 시인이 이러한 하나님의 구원의 행위를 반복해서 증거하고 선포하며 감사하고 찬양하는 것처럼 삶 가운데에서 이러한 모습을 반복하여 드러내는 자가 된다. 그런데 이러한 삶의 모습은 오늘날 복음을 통해 날마다 주의 생명을 얻고 누리며 살아가는 이들의 모습으로 나타나는 것임을 깨닫게 된다. 결국 성도가 보여주어야 할 삶의 모습은 시인의 고백이 날마다 삶에서 드러나도록 만드는 것임을 보여주고 있는 것이다. 주의 말씀 앞에 지난 시간을 돌아보면 과연 나의 모습에서는 구원의 감격과 기쁨을 노래하며 선포하고 감사함으로 하나님께 나아가는 모습이 얼마나 빈약한지를 깨닫게 된다. 또한 세상을 향한 담대한 마음보다 세상의 가치를 잃어버릴까봐 노심초사하는 모습이 참된 믿음의 반응에서 멀어진 모습이라는 사실을 다시 한 번 고백하게 하신다. 주의 구원을 모르는 이들에게 구원에 대한 감격과 감사, 찬양과 기쁨을 드러내는 것이 성도가 취할 삶의 태도라는 사실을 다시 한 번 고백하게 된다. 오늘도 주의 말씀을 마음에 새기고 복음을 통해 얻는 기쁨과 감사와 찬양과 선포로 생명의 길, 주님이 가신 영생의 길을 걸어가는 주의 백성으로 설 수 있기를 기도한다.

08:26

박영찬

원수가 공격하였을 때 하나님께 피하고 여호와의 이름으로 끊고 여호와의 도우심을 받아 승리함으로 여호와는 우리의 능력과 찬송과 구원이 되심을 보여 주십니다. 우리가 의의 문에 들어갈 때 여호와의 응답과 구원으로 주님께 감사하게 됩니다. 우리의 눈으로 보기에 세상 힘과 권력이 너무 강하고 도무지 이루지 못할 일들도 하나님 앞에서는 다 소용없으며 모든 것이 하나님께 달려 있음을 기억해야 합니다. 우리가 무엇을 하려 하기 보다는 전적으로 하나님의 의지하며 신뢰하는 것이 최우선입니다. 하나님께 기도와 간구로 뜻을 구하며 인도하심을 구할 때 우리는 하나님 방법으로 해결책을 찾으며 승리할 수 있습니다. 하나님은 우리의 헌신, 고백보다 마음의 중심을 보십니다. 생각은 행동을 낳습니다. 좋은 생각이 좋은 행동을 유발하듯이 굳건한 믿음이 신실한 행동을 보이게 합니다. 신앙은 일등을 하는 것이라기 보다 완주가 목적입니다. 끝까지 달려갈 길을 달려 목적지에 도달해야 합니다. 하나님의 은혜와 예수님의 사랑과 성령충만으로 만족한 신앙생활을 하기 원합니다.

08:17

박해동

시편 118편은 앞뒤 문맥이 매끄럽게 이어지지 못하고 서로 따로 노는 찬양 詩처럼 보일 수 있는데 시편 118편이 이런 구조를 가진 것은 마치 칸타타나 뮤지컬에서 보게 되는 것처럼 여러 부류의 사람들이 등장인물이 되어 부르기 때문이다. [이것은 정통한 성경학자들의 견해를 따라 이 시편에 사용된 인칭을 근거로 이렇게 구분하게 된다] 1절에서 4절은 합창단이 여호와 하나님이 이스라엘을 위해서 행하신 일을 노래하고 그리고 거기 참여했던 회중들이 교창 형식으로 노래한다. 5절에서 21절은 고난당하는 사람을 하나님이 돕는다는 내용인데 이것은 왕[다윗]이 1인칭으로 부르는 것이며 22절에서 25절은 순례자들의 노래이고 26절에서 27절은 제사장의 축복의 노래이다. 28절은 다시 왕의 감사 노래 이고 29절, 마지막 절은 합창단의 감사노래로 마감 되고 있는데 이 시의 첫 절과 마지막 절은 똑같은 내용으로써 여호와의 인자하심이 영원함을 후렴처럼 노래하고 있다. ---------- ---------- ----------- 다윗의 시로 포로 후기에 불러진 것으로 알려지는 이 시편 118편에서 독자들에게 신비로운 관심을 불러일으키는 것은 순례자들의 노래와 제사장들의 축복에서 나타나는 두 가지 매시야 예언이라고 생각된다. [118:22-23. 26] 1) 건축자들이 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이하도다.[22-23] 2) 여호와의 이름으로 오는 자가 복이 있음이여 우리가 여호와의 집에서 너희를 축복하였도다.[118:26] 예수님은 공생애 말기에 포도원 농부의 비유를 통해 이 시편 118편에 나오는 매시야 예언으로써 건축자의 버린 돌이 모퉁이 돌이 되는 것을 직접 자신에게 적용시키셨고[마21:42-46.막12:10-12. 눅20:17-18] 사도행전과 서신 서에서는 사도들에 의해 이 사실이 인증되고 있다. [행4:10-12. 엡2:20. 벧전2:5-6] 그런가하면 118:25-26절에 나타난 매시야 예언은 예수님이 십자가 죽음을 일주일 앞에 놓고 나귀를 타시고 예루살렘에 입성했을 때 성취 되었다[눅13:35] ----------- ----------- --------- 오늘의 말씀을 묵상하면서 예수님은 이 시편 118편의 본문을 읽으시면서 어떤 감정을 가지셨을까? 생각해 보게 되고 또 이 시편을 기록한 저자는 어떤 배경과 분위기에서 “건축자들이 버린 돌이 모퉁이 머릿돌이 되는 이 놀라운 시상(詩想)을 가져왔을까? 생각해보게 된다. 그런데 이 구절과 연결된 바로 앞선 문맥이 왕의 노래로써 다윗이 고난 가운데서도 여호와의 인자하심을 힙 입어 사울에게 핍박받는 도망자의 신세에서 왕으로 등극하고 이스라엘 역사에서 하나님의 나라 대업을 성취한 것을 염두에 두고 쓰게 되었다는 점을 감안하면[118:5-21] 이 책의 진정한 저자이신 성령께서 또 다른 매시야 예언들처럼 다윗이 처한 환경과 그 마음의 생각과 감정까지도 사용하시어 그의 시상을 다윗 자신의 후손이자 이스라엘의 진정한 왕으로 오실 그리스도에게까지 연결되게 하신 것으로 이해하게 된다. 다윗 그는 건축자들의 버린 돌처럼 사울의 치세 아래서 내침을 당하였고 보잘 것 없는 존재로 전락하였지만 주권적인 하나님의 은혜로 벽과 벽을 연결시키듯 이스라엘 열 두 지파를 연결시키는 머릿돌이 되어 구약적 의미에서 하나님 나라의 완성을 이룬 것처럼 예수님은 그의 출생과 성장 배경과 공생애 사역과 십자가에서 철저하게 비천한 자, 낮아진 자, 버림받은 자의 자리에서 부활 하시고/ 승천 하시여 / 보좌 우편에 앉으시고 다시 심판의 주로 오시는 것에서 이 매시야 예언이 빛을 발한다. 더불어 모퉁이 돌, 머릿돌의 역할이 벽과 벽을 연결시키는 것처럼 그로 말미암아 유대인과 이방인을 연결시키는 모퉁이 돌이 되시어 하나님께서 진행시키시는 구속 역사의 중심이 되신 것을 감안하면 오늘의 시편에서 담고 있는 매시야 예언이 얼마나 풍부한 구속 역사의 내용들을 담고 있는지 놀랍기만 하다. 오늘의 묵상을 내리면서 다윗과 예수님에게 적용되었던 “버려진 돌이 모퉁이 돌이 되는” 은혜와 축복이 나도 내가 속한 신앙공동체에서 이루어지기를 기도한다. 여러 다양한 사람들이 모여서 이루는 공동체에서 하나님께서는 서로 다른 벽들을 연결시키는 모퉁이 돌 역할을 할 수 있는 사람들을 찾으신다. 그런데 이러한 역할은 아무나 할 수 있는 일이 아니고 다윗처럼 예수님처럼 버려진 자리까지 내려가 본 사람 그리고 다른 사람들이 귀히 여기지 않는 자리에서도 하나님만 바라보고 섬김의 본을 다하는 사람들을 통하여 돌과 돌, 벽과 벽들이 연결되게 하는 모퉁이 돌처럼 하나님의 공동체를 견고하게 세우는 머릿돌이 되게 하신다.

07:51

이계윤

여호와를 믿는 것이 사람을 의지하는 것보다 낫고 여호와를 믿는 것이 통치자들을 의지하는 것보다 낫습니다. 여호와께서 내 힘이시요, 내 노래이시며 내 구원이 되셨습니다. 기쁨과 승리의 외침이 의인들의 장막에 울리는구나. “여호와의 오른손이 엄청난 일을 하시니 여호와의 오른손이 높이 들렸도다. 여호와의 오른손은 엄청난 일을 행하셨도다!” 나를 위해 의의 문들을 열어라. 내가 들어가 여호와께 감사할 것이다. 그렇습니다. 하나님은 나를 통해서 엄청난 일을 하셨습니다. 하나님을 믿는 것은 나를 의지하는 것보다 낫습니다.

07:48

이예은

07-15 내가 죽지 않고 살아서 여호와께서 하시는 일을 선포하리로다! 17 내가 죽지 않고 살아서 여호와께서 하시는 일을 선포하리로다 18 여호와께서 나를 심히 경책하셨어도 죽음에는 넘기지 아니하셨도다 22 건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 (시118:17-18,22) 전능하신 하나님 아버지! 오늘도 새 하루로, 주님을 찬양할 수 있게 해주셔서 감사합니다. 아버지 사랑합니다. 어떤 어려움 속에서도, 어떤 상황에서도, 항상 여호와께서 하시는 일들을 선포하는 삶을 살게 해주세요. 하나님께서 나를 경책하시더라도 죽음에 넘기지 않으셨다는 말씀을 봅니다. 아무리 힘들고 어려워도, 하나님께서 허락하신 고난 속에서 하나님의 사랑을 발견합니다. 어떤 상황에서도 선하신 하나님, 나를 사랑하시는 하나님을 잊지 않게 해주세요. 신뢰하게 해주세요. 제 잘목을 꾸짖어 주시고, 책망해주세요. 그래서 올바른 길을 갈 수 있도록 저를 도와주세요. 건축자들이 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었다는 말씀을 봅니다. 주님, 아무 쓸모 없고 아무 것도 모르는 저를 사용해주시니 감사합니다. 또한 이 말씀의 대표주자는 예수님이신데, 저 또한 아버지께 쓰임받는 모퉁이의 머릿돌이 되게 해주세요. 오늘 하루도 주님만을 사랑하며 주님의 은혜만을 기억하는 하루를 살게 해주세요. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

07:30

이광순

260715 - 한 줄 큐티 시 118:8-29 ’여호와의 이름으로…‘ 이 고백 안에 나의 모든 믿음이 들어 있습니다. 그것은 믿음의 정점이고 삶의 고백입니다. 모든 것을 행할 때, 무엇인가를 결단할 때, 어떤 것을 계획할 때, 내가 이 고백과 같이 함께할 수 있기를 소망합니다. 내가 이 고백으로 결단할 수 있기를 소망합니다. 그러나 여전히 두렵습니다. 여호와가 아니라 내가 나의 주인이 되려고 하는 그 욕심과 어리석음을… ‘여호와의 이름으로’가 ‘나의 욕심으로’로 바뀌지 않게 하소서. ‘여호와의 이름으로’가 근본도 모르는 ‘사회적 정의로’로 변질되지 않게 하소서. ‘여호와의 이름으로’가 자신의 허물을 가리는 도구가 되지 않게 하소서. 나는 믿고 또 믿습니다. ‘여호와의 이름으로’가 우리의 연약함을 물러가게 할 것입니다. ‘여호와의 이름으로’가 아버지의 영광을 이 땅에 드러낼 것입니다. ‘여호와의 이름으로’가 주저앉은 우리를 다시 세울 것이며, ‘여호와의 이름으로’가 막힌 담을 헐고, 길을 뚫어 약속의 땅으로 나를 이끌 것입니다. 아멘 아멘.

07:21

서재학

"상상하지 못한 방식" 예수님을 그리스도로 인정하는 것이 생각보다 당연하지 않다. 구약시대에 하나님을 믿었던 사람들은 상당수 예수님의 존재를 인정하지 않았다. 이는 오늘날에도 마찬가지로 많은 종교들이 예수님을 그리스도로 까지는 인정하지 않는다. 그랬던 이유중 하나는 당시 문화로썬 상상치도 못한 방법이었기 때문이다. 그래서 당시 많은 종교인들은 예수님이란 돌을 버렸다. 하지만 그 돌은 버려지지 않고 모퉁이의 머릿돌이 됐다. 이는 여호와 하나님께서 행하시지 않았다면 결코 이뤄질 수 없는 일이었다. 그래서 오늘 시편기자는 그 감격을 기록했다. 여호와께서 정한날, 작정하신 사건, 이 날에 우리는 즐거워하고 기뻐해야 한다. 우리 삶의 전체를 관통하는 구원과 관련된 일이기 때문이다. 시편 118편은 종려주일에 불렀던 찬양이라고 한다. 기이한 방법과 기막힌 사건으로 문제를 해결해주신 하나님의 역사를 찬양하는 것이다. 수련회를 앞두고 있다. 우리가 준비하는 찬양이 이런 신앙의 중심을 담고 고백하는 찬양이 되길 소망한다. 내 머릿속으로 설계하는 것이 아닌 하나님의 이끄심을 기대하며 준비하길 다짐한다.

07:10

David Kim

의의 문을 열어주신 예수 덕분에 권능으로 이루시는 기이한 구원 시편 118:8-29 "내게 의의 문들을 열지어다 내가 그리고 들어가서 여호와께 감사하리로다"(시118:19) 열지어다… 1. 자신에게 하는 명령문 “열지어다!”(시118:19) 어떤 문인가 하면 ‘의의 문’(시118:19, gates of righteousness) 이다. "건축자가 버린 돌’(시118:20)처럼 세상에서 죄의 모습 가운데서 살아야할 죄인된 자를 의인이라고 칭하기 위해… 예수 그리스도를 죽이기까지 만드신 "의의 문’(시118:19)이고… "여호와의 문’(시118:20)이다. 이 문을 먼저 여는 것이 바로 감사 예배의 핵심이라는 말이다(시118:19). 이 문을 열려면 먼저 "피하는 것’(시118:9)이 중요하고 그에 따라 삶도 달라지고 영생도 달라진다. ‘파하는 것’(시118:9)은 바로 ‘거한다"는 말이다. 함께 한다는 말이다. 그 피하는 대상이 하나님일 때 온전한 신뢰의 대상이 된다. 사람도 재물과 위치도 힘도 고관도 세상 어느 것도 신뢰의 대상이 아니기에 말이다. 2. 나의 신뢰의 대상이 하나님일 때 하나님은 피할 곳을 주시고 선포할 하나님의 이름을 주신다고 말씀하신다(시118:26). 세상을, 사람들을, 세상에서 힘있다고 여기는 모든 것들을 신뢰하는 것이 아니라 그 모든 것의 주인되시는 하나님 안에 거하며… 비록 어려움과 고난이 에워쌓을지라도(시118:10,11,12)… ‘내 편’(시118:6) 하나님의 이름으로 이런 선포가 가능하다고 하신다. “내가 여호와의 이름으로 그들을 끊으리로다”(시118:10,11) 그리고나서 ‘의의 문’(시118:19)을 열라 하신다. 하나님은 이 ‘의의 문’(시118:19)을 gates 라고 말씀하신다. 나 뿐만 아니라 예수 그리스도를 믿는 모두에게 열려진 문들이고… through which the righteous may enter 이다. 여기엔 "우리"가 통하지 않고… 각각의 "내"가 만 하나님을 만나야 하고… 각각의 "내"게 허락한 ‘의의 문’(시118:19)을 당당히 열 수 있어야 함을 말씀하신다. 3. 도무지 방법 없던 그 ‘의의 문’(시118:19)을 여는 길… 어는 날 내게 오신 예수님이 몸소 ‘의"(롬1:17)을 더하시며(+) 길 되어 주셨다. 나를 포함해서 예수 그리스도를 믿는 모두에게는 이 "의의 문"(시118:19)을 얼마든지 언제든지 열 수 있는 특권이 십자가에서 더해졌음을 고백한다. 바로 하나님의 자녀에게 더해진 특권임을 말이다. 세상이 뭐라건 "그건 니 생각이고~~” 하시며… 하나님이 직접 각자를 의롭다 칭하시고 구원의 옷을 입혀주시며 예수님처럼 "집 모퉁이의 머릿돌"로 삼으신 하나님의 작품임을 말이다. 근데여… 주님. 이렇게 먼저 저를 죄인에서 의인되게 해주신… ‘의의 문을 열어주신 예수 덕분에’… 불가능한 일을 가능하게 하신 예수 덕분에… ‘의의 문’(시118:19)을 자신있게 열수 있다고 선포하며 하나님께로 나아가는 것이 바로 감사 예배임을 고백해요. “이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다”(시118:23) 감사의 예배는… 저를 어떻게 이토록 축복하셨나 하며 기이한 이 일을 행하신 하나님을 찬양하며… 이 하나님이 정말로 "주는 나의 하나님이시라"(시118:28)의 고백이 온 몸을 채우는 것임을요. 그래서 그 "나의 하나님"께 감사하고… "나의 하나님"을 높여 드리는 삶 자체가 감사의 예배임을요. “God is my God!" 섬기는 땅들 사람들도 당당하게 "내게 의의 문들을 열지어다"라고 할 수 있는 예수 그리스도가 해결한 문을 통한 진정한 회복이 있길 기대하며 ‘의의 문을 열어주신 예수 덕분에’ 회복의 고백이 있게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:06

김영조

7.15 시편 118:8~29 8.여호와께 피하는 것이 사람을 신뢰하는 것보다 나으며 큰 문제앞에 누구에게 도움을 청할수있을까 누가 나에게 도움이 될까를 먼저생각한다 늘 그랬으나 지금 돌아보면 도움은 하나님으로부터 나온다 감당안되는 커다란 액수앞에 부모님이 생각이 났지만 독립해야하는 육의 부모대신 영원히 함께 하시는 영의 부모가 도우신다 이제는 아빠라 부른다

06:53

오철

생명의삶 QT (시편 118:19-29) “내게 의의 문들을 열지어다. 내가 그리로 들어가 여호와께 감사하리로다.”(19절) 하나님과 가까이하며 하나님께 나아가는 삶이 곧 의로운 삶입니다. 마음의 중심이 나 자신에게 있지 않고 하나님께 있을 때, 우리는 하나님께 기쁨이 되는 사람이 되며 하나님께서 주시는 참된 형통을 누리게 됩니다. 이러한 삶은 세상의 기준과는 다릅니다. 오늘 말씀에 “건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었다”고 한 것처럼, 세상에서는 가치 없다고 여겨지는 것이 하나님께서는 가장 귀하게 사용하시는 일이 있습니다. 하나님의 뜻에 순종하며, 하나님으로 인해 기뻐하고, 날마다 하나님과 교제하는 사람을 하나님께서는 반드시 붙드시고 그의 의를 빛처럼 드러내십니다. 우리도 하나님의 말씀에 순종하는 이유를 돌아보아야 합니다. 만일 자신의 의를 드러내기 위해서, 또는 마지못해 순종한다면 결국 우리의 마음은 그 상황에 빼앗기게 됩니다. 그렇게 되면 삶의 중심은 하나님이 아니라 자기 자신이나 환경이 될 수밖에 없습니다. 그러나 하나님을 사랑하기 때문에 기쁨으로 말씀에 순종한다면, 우리는 그리스도 안에서 마음을 지키며 늘 감사하는 삶을 살아갈 수 있습니다. 중요한 것은 얼마나 큰일을 했느냐가 아니라, 어떤 마음으로 살아가느냐입니다. 일상의 작고 소소한 일들 속에서도 감사와 기쁨을 잃지 않는 것은 하나님께서 주시는 귀한 선물입니다. 어떤 상황에도 마음을 빼앗기지 않고 하나님께 시선을 두는 삶, 그것이 하나님께 드리는 영적 예배이며 영적 제사라고 생각합니다. 하나님과의 깊은 관계와 주님의 임재가 우리의 삶을 다스릴 때, 우리는 비로소 하나님께서 주시는 평강과 참된 형통을 누리게 됩니다. 오늘도 만나는 사람과의 관계에서 주님이 중심이 되기를 원합니다.나를 통해 그리스도의 사랑이 관계 가운데 흘러 가게 하시고 그 만남에 기쁨과 감사가 있기를 기도합니다. 그것이 하나님이 매일 주시는 소소한 축복임을 고백합니다. 아멘.

06:40

김성구

허락하신 오늘을 소중한 말씀으로 열어주시니 고맙습니다.저의 모든 것이 사라져감에도 마지막에 남는 것은 하나님과의 관계뿐임을 생각합니다. 제가 계속해서 하나님을 사랑하고 찬양하고 노래할 수 있도록 그럴 수 있는 힘과 의지를 끊임 없이 공급해주세요!

05:32

박해동

오늘의 말씀을 읽어내려가면서 나를 그냥 지나치지 말고 묵상해보라고 하는 10 개의 구절들을 만납니다 1. 여호와께 피함이 사람을 신뢰하는 것보다 낫고 고관들을 신뢰하는 것보다 나으니라 (118:8-9) 2. 너는 나를 밀쳐 넘어뜨리려 했으나 여호와께서는 나를 도우셨도다 (118:13) 3. 내가 죽지 않고 살아서 여호와께서 하시는 일을 선포하리라 여호와께서 나를 심히 경책하셨어도 죽음에는 넘기지 아니하셨도다(118:17-18) 4. 내게 의의 문들을 열지어다 내가 그리로 들어가서 여호와께 감사하리로다(118:19) 5. 건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다 (118:22-23) 6. 이날은 여호와께서 정하신 것이라 이날에 우리가 즐거워하고 기뻐하리로다(118:24) 7. 여호와여 구하옵나니 이제 구원하소서 여호와여 우리가 구하옵나니 이제 형통하게 하소서 여호와의 이름으로 오는 자가 복이 있음이여 우리가 여호와의 집에서 너희를 축복하였도다(118:25-26) 8. 여호와는 하나님이시라 그가 우리에게 빛을 비추셨으니 밧줄로 절기 제물을 제단 뿔에 맬지어다. (118:27) 9. 주는 나의 하나님이시라 65 내가 주께 감사하며 주를 높이리라(118:28) 10. 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다(118:29) ----------- ----------- ---------- 1. 여호와께 피함이 사람을 신뢰하는 것보다 낫다는 이 말씀 바로 앞 구절에 여호와께서 내 편이 되심으로 나를 미워하는 자들에게 (그가) 보응하시는 것을 내가 보리로다 (118:7) 했는데 이 시편의 저자 다윗은 자신의 파란만장했던 세월 중에 특별히 사울 왕에서 쫓겨 도망자의 세월을 보내는 동안 이 말씀을 철저히 경험한 자가 되었다 그가 편안하고 안일한 가운데서가 아니라 주님의 성령께서는 그가 주님을 의지하지 않으면 안 되는 이러한 긴박한 상황과 영적 긴장들 가운데 지낼 때 그의 마음과 입을 의탁하사 장차 자신의 위를 따라 오실 그리스도를 가리키는 말씀들을 전하게 할 수 있었으니 때로 성도들이 편함보다 고난과 시련에 처하는 과정에서 주님을 내 편으로 경험하는 일들이 많으며 이로써 주님께 피함이 사람을 의지하는 것보다 낫다고 고백하게 되는 것을 본다. 내가 속한 교회 밖의 한 신앙공동체가 있는데 나는 그 공동체를 사랑했고 그 공동체를 통해 주님이 기뻐하시는 일을 많이 할 수 있었다 그런데 3년 전 세대교체를 위해 이 공동체 가운데 젊은 기수를 회장으로 뽑게 되었는데 앗뿔사~ 한국 교회가 이단 혹은 교루 금지로 명시한 단체에 속한 자를 뽑는 큰 실수가 있었다. 많은 이들이 그가 SNS상에서 보여주는 열심 하나만 보고 신상정보도 제대로 알지 못한 채 회장으로 뽑았으니 그가 자신이 속한 그 단체의 영성과 방법으로 우리 모임을 끌어가는 동안 내가 얼마나 많은 심적 부담과 영적 부딪낌을 경험했는지는 말로 다 할 수 없다 그런데 이 모임이 교회 공동체가 아니라 교회 밖 신앙공동체이다 보니 이 공동체 안에 여러 목사님도 계시지만 그 누구도 영적 이질감을 가지고 이런 이단성을 몰아내기 위해 나서는 사람이 없어 나 홀로 외로운 싸움을 3년 가까이 했는데 가장 최근 3일 전에 마침내 그 회장이 스스로 물러났다. 그가 그처럼 매일 매일 도배질을 할 만큼 많은 글을 올렸던 카톡방에 공개적으로 사퇴를 밝힌 게 아니라 자신과 가까운 몇몇 사람들에게만 자신의 퇴장을 알리고 물러갔는데 이는 과연 찬 바람 부는 가을에 추풍낙엽 같이 굴러간 것이다. 그가 회장으로 있는 동안에 이단에 속한 자들이 사용하는 친화력으로 거의 모든 사람을 자기 편으로 만들어서 나를 대적하였고 나는 정말 이젠 이 공동체를 떠나야 한다는 절망적인 생각까지 하였었는데 그가 갑자기 퇴장하게 되고 지금 내 눈앞에 나타나는 이런 일들을 보면서 과연 사람이 할 수 없는 일을 하나님께서 하신다고 고백하며 진실로 사람을 의지하고 사람에게 피함보다 하나님이 내 편이 되어주시고 내가 하나님을 의뢰함이 승리의 비결인 것을 다시 한번 실감나게 경험하는 기회가 되었다. 그래서 나는 오늘 나의 묵상의 소재로 삼은 첫 번째와 두 번째 구절을 합해서 이렇게 나의 고백으로 드린다 “여호와께 피함이 사람을 신뢰하는 것보다 낫고 여호와께 피함이 고관들을 신뢰하는 것보다 낫다 (118:8-9) ”너는 나를 밀쳐 넘어뜨리려 했으나 여호와께서는 나를 도우셨도다“ (118:13) 아멘

05:30

정기용

♤ 진짜 사랑하고 감사하는 이유는! 하나님을 사랑하고 감사하고 찬양할 이유를 시편 기자는 본문 2절에 "우리에게 향하신 여호와의 인자하심이 크시고 여호와의 진실하심이 영원함이로다" 그래서 우리는 사랑하고 감사하고 찬양할 이유가 있다고 한다. 사람들은 위대하시고 크고 전지전능의 하나님을 보여 주면 믿는다고 한다. 그와 같은 일은 아담 하와에게, 광야를 지나는 이스라엘을 통해, 수 많은 이적과 표적을 선지자와 주의 종들에게 다 보여주었다. 그리고 주께서 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없나니라고 하시는 것을 본다. 죽기를 작정하고 삶을 포기하고 로뎀나무 아래에 있는 위대한 선지자 엘리야에게 하나님의 속성인 인자와 진실과 선하심으로 찾아오는 것을 보았다. "크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데에 여호와께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하며, 또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라"(왕상 19:11.12) 세미한 소리로 인간에게 닥아오시는 하나님의 속성과 품성을 볼 수 있다. 기적과 이적을 체험하고 바알 선지자 850명을 죽인 엘리야는 광야로 들어가 로뎀 나무 아래에 앉아서 자신은 죽기를 원하여, 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서. 나는 내 조상들보다 낫지 못하며, 자신은 더 이상 아무것도 할 수 없는 무능함과 두려움과 절망 속에 있음을 고백한다. 인간의 본성을 적나라하게 보여준 엘리야에게 하나님은 세미한 음성으로 닥아옴을 볼 수 있었다. 나는 죽고 오직 내 안에 그리스도만이 살아 있어 주만 바라고 의지할 때 그의 손길을 만날 수 있고 주의 음성을 들을 수 있음을 알게 한다. 주님, 우리는 최첨단 무기로 산을 가르고 바위를 부수며 전쟁과 지진과 전염병과 이상 기온으로 날마다 수 천, 수 만 명이 죽어가는 것을 보지만 주의 세미한 음성을 듣기를 즐겨하지 않으며 관심이 없습니다. 주여 이 땅의 황무함을 보시고 우리를 용서하소서, 오늘도 세상 어떤 것도 아닌 하나님의 선하심과 신실하심과 인자하심을 노래하며, 날마다 주의 말씀을 묵상함으로 주의 세미한 음성을 들으며, 우리를 향하신 하나님 온전한 뜻을 깨달아 실천하며살아가게 하소서.

04:29

박상형

우리는 타인의 인정이라는 궤도를 돌며 끊임없이 스스로를 소모한다. 더 높은 곳, 더 화려한 지점, 이른바 "성공의 꼭대기"를 향한 질주는 현대인의 숙명처럼 여겨지곤 한다. 그러나 숨 가쁘게 고지를 향해 기어오르는 우리에게 시편 118편은 예리한 질문을 던진다. 우리가 그토록 갈망하는 그 정점에 과연 네가 찾는 "진짜"가 살고 있느냐는 질문이다. 세상이 말하는 성공의 논리를 뒤집는 시편 118편의 통찰을 통해, 내 삶의 좌표를 다시 설정해보고자 한다. 1. 사람이라는 썩은 동아줄 대신 선택해야 할 것 위기의 순간, 우리는 본능적으로 내 손을 잡아줄 "권력"을 탐색한다. 나를 지켜줄 유력한 인맥이나 통치자의 그늘 아래 들어가는 것이 가장 합리적인 생존 전략이라 믿기 때문이다. 하지만 성경은 이 익숙한 본능에 제동을 건다. 시편 118편은 여호와를 신뢰하는 것과 사람(통치자)을 의지하는 것을 대조하며, 두 가치의 무게가 결코 대등할 수 없음을 선언한다. 우리가 권력자의 눈치를 보고 사람에게 매달리는 근저에는 "재물"이라는 현대 사회의 거대한 신념 체계가 자리 잡고 있다. 재물은 이제 단순한 수단을 넘어, 그것 없이는 존재 자체가 불가능하다고 믿게 만드는 "세상의 신"이 되었다. 사람들은 이 신념을 수호하기 위해 타인을 짓밟고, 때로는 자신의 영혼마저 내던진다. 그러나 "하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다(눅 16:13)"는 예수님의 말씀처럼 세상의 힘에 기대는 것은 결국 썩은 동아줄을 잡는 것과 같다. 우리가 진정으로 발을 딛고 서야 할 곳은 변하는 권력이 아닌, 변하지 않는 창조주의 신실함 이다. (8-9)"여호와를 믿는 것이 사람을 의지하는 것보다 낫고 여호와를 믿는 것이 통치자들을 의지하는 것보다 낫습니다." 2. "여기 좋아~~" 여우 백 마리가 단 한 마리만 앉을 수 있는 좁은 산꼭대기를 차지하기 위해 피 튀기는 전쟁을 벌였다. 마침내 승리한 한 마리가 정상에 섰지만, 그가 마주한 진실은 허탈함뿐이었다. "고작 이걸 위해 그 고생을 했나" 싶은 후회가 밀려왔다. 이때 산 아래를 보니, 후배 여우들이 여전히 서로를 물어뜯으며 올라오려 몸부림치고 있었다. 마땅히 "올라오지 마, 별거 없어"라고 진실을 말해줘야 했지만, 정상을 차지한 여우는 밑을 향해 이렇게 외치며 내려온다. "여기 좋아~~!“ 자신이 쏟아부은 시간과 노력이 아까워 차마 그 허무함을 고백하지 못하는 것, 죽어서도 진실을 말하지 못하는 비극적인 허풍이 바로 세상의 "꼭대기"이다. 사실 나는 그곳에 올라갈 만한 환경도, 능력도 갖추지 못했다. 하지만 설령 조건이 갖춰졌다 해도 그곳을 향해 달리고 싶지는 않다. 그 화려한 정점에는 정작 내가 사랑하는 예수님이 계시지 않기 때문이다. 우리가 머물러야 할 진짜 "명당"은 가장 높은 곳이 아니라, 예수님과 함께 그분의 구원을 노래하는 바로 그 자리이다. 3. 버려진 돌이 머릿돌이 되는 "거꾸로 된" 성공학 시편 118편은 "건축자의 버린 돌"이 "머릿돌"이 되었다는 놀라운 역설을 들려준다. 전문가들의 눈에 쓸모없다고 판정되어 내버려진 돌이, 사실은 건물 전체를 지탱하는 가장 중요한 기준점이 되었다는 고백이다. (22-23)건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다 이 "돌"은 바로 예수 그리스도를 상징한다. 세상의 세련된 가치관으로 볼 때 예수는 무력하고 초라하게 버려진 존재처럼 보였으나, 하나님께서는 그분을 구원의 유일한 문이자 생명의 길로 삼으셨다. 누구든지 이 돌 위에 떨어지면 부서지고, 이 돌이 사람 위에 떨어지면 가루가 될 만큼(눅 20:17-18), 예수는 타협할 수 없는 생명의 기준이 된다. 세상의 눈에는 "낙오"처럼 보이는 길이 하나님 안에서는 ‘완성"의 길이 되는, 이 거꾸로 된 성공학이야말로 내가 붙들어야 할 진실이다.

04:15

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편118:15-16(8-29) Shouts of joy and victory resound in the tents of the righteous: “The Lord’s right hand has done mighty things! The Lord’s right hand is lifted high; the Lord’s right hand has done mighty things!” 在?人的?棚里，有?呼拯救的?音，耶和?的右手施展大能。耶和?的右手高?，耶和?的右手施展大能。 喜びと救いの?は、正しい者の幕屋のうちにある。主の右の手は力ある?きをする。主の右の手は高く上げられ、主の右の手は力ある?きをする。

03:06

차동길

"건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었다." 아멘 돌에도 주인이 있다는 말이 있다. 수 많은 사람들이 지나치면서 보았지만 어떤이의 눈에는 예사롭지 않게 보이는 돌이 있다. 다른 사람들 눈에 보이지 않았던가 보았으나 가치있게 느껴지지 않았을 것이다. 그러나 어떤이에게는 돌의 모양이나 쓰임새가 가치있게 느껴졌을 것이다. 나름 전문가라는 어느 건축자가 쓸모없다고 버린 돌이었는데 누군가에 의해 집 모퉁이의 머릿돌이 될 수 있다는 것이다. 사람도 마찬가지다. 사람을 함부로 재단하여 무시하거나 버리지 마라. 누군가는 그를 모퉁이의 머릿돌로 삼을수 있다. 보이지 않는 하나님께서 역사하심이다. 아멘 여호와. 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘

02:07

유홍열

살면서 몇 번은,.,. 그런 시린 날이 있었습니다. 믿었던 사람이 등을 돌리고, 내 편이라 생각했던 이들이 조용히 멀어져 가던 날. 깊은 수렁에 빠져 숨조차 쉬기 힘든데, 아무도 손을 내밀지 않아 철저히 혼자가 되었던 아픈 계절. 가슴을 치며 눈물 흘릴 때 비로소 뼈아프게 깨달았습니다. 사람은 그저,.,.,.,.,. 품고 사랑해야 할 대상일 뿐, 내 인생의 든든한 기둥은 결코 될 수 없다는 것을. 시편 기자는 나지막이 말합니다. 여호와께 피하는 것이 사람을 신뢰하는 것보다 나으며.,. 참 이상하지요. 눈에 보이는 사람은 의지할수록 불안해지는데, 보이지 않는 하나님은 오히려 내 영혼을 평안하게 하십니다. 그들이 벌들 같이 나를 에워쌌으나... 벌 한 마리만 윙윙거려도 온 신경이 곤두서고 두려운데, 살다 보면 벌떼처럼 문제가 밀려오는 날이 있습니다. 건강이 흔들리고, 관계가 깨어지고, 지나온 세월에 대한 후회가 밀려올 때. 청년들은 보이지 않는 미래 앞에 졸이고 노년은 약해지는 육신 앞에 염려합니다. 우리는 무엇을 그토록 두려워하며 무엇을 소중히 쥐려 하나요. 솔직히 내 영혼의 민낯을 말씀의 거울 앞에 비추어보면, 나 역시 세련된 우상을 움켜쥐고 살았는지 모른다 고백하게 됩니다. 사람들의 인정, 세상의 친구들, 자녀의 성공, 내 경험과 경력. 그 숨은 우상들이 하나님보다 더 든든해 보였던 날들이 있었습니다. 하지만 인생의 모진 바람이 불어올 때 결국 나를 붙들어 준 것은 세상도 사람도 아닌, 하나님이었습니다. 문제가 작아져서 평안한 게 아닙니다. 내 하나님이 그 문제보다 크시기 때문입니다. 하나님을 향한 거룩한 두려움을 가질 때, 세상의 벌떼는 더 이상 두려움의 대상이 되지 못합니다. 세상의 건축가들은,. 쓸모없다며 거들떠보지도 않고 던져버린 길가의 거친 돌멩이 하나. 남들이 화려한 세상 길을 가고 눈앞의 유익을 쫓아 분주할 때, 골방에 홀로 앉아 매일 말씀을 읽고 묵상하던 시간들. 세상 눈에는 참 미련하고 바보 같아 보였겠지요.그 오랜 세월이 참 비효율적으로 보였을지도 모릅니다. 그러나 하나님은 그 버려진 돌 같던 나를 손에 쥐시고 당신의 숨결로 조용히 빚어 가고 계셨습니다. 세월의 풍파를 견뎌낸 그 숱한 묵상의 시간들이 내 영혼에 차곡차곡 쌓여, 오늘의 나를 만드셨습니다. 시인은 오늘 내 심령을 향해 묻습니다. 세상 나라의 머릿돌이 되려 하는가? 하나님 나라의 머릿돌이 되려 하는가.? 남들이 어디로 가든, 무엇을 하든, 지나온 숱한 세월 동안 묵묵히 말씀을 읽고 기도해 온 그 걸음은 결코 헛되지 않았습니다. 하나님은 오늘도 나를 더 좋은 돌로 다듬어 가십니다. 아니, 하나님 나라의 가장 귀한 머릿돌로 세워 가십니다. 비록 세상이 나를 알아주지 않아도 주님 손에 굳게 붙들려 있기에, 오늘도 나는 참을 수 있는 맑고 거룩한 힘을 얻습니다. 감사로 시작해서,.... 감사로 매듭짓는 이 하루, 상황보다 크신 하나님을 바라보며 다시금 깊은 찬양을 올려 드립니다. 여호와께 감사하라 그는 선하시며,. 그의 인자하심이 영원함이로다.

01:37

임현호

살아가다 보면 누구나 한 번쯤은 사방이 꽉 막힌 듯한 골목길에 서게 됩니다. 아무리 손을 뻗어도 잡히는 것 하나 없고, 믿었던 사람마저 멀어지는 그런 쓸쓸한 계절 말입니다. 오늘 문득 시편 118편의 말씀을 묵상하며, 마음의 무거운 짐을 가만히 내려놓게 됩니다. "여호와께 피하는 것이 사람을 신뢰하는 것보다 나으며, 여호와께 피하는 것이 고관들을 신뢰하는 것보다 낫도다." 이 고백은 그저 머리로만 아는 지식이 아니라, 인생의 벼랑 끝에서 건져 올려진 시인의 생생한 삶의 증언입니다. 우리는 종종 눈에 보이는 든든한 배경이나 영향력 있는 사람의 손길에 온 마음을 빼앗기곤 합니다. 하지만 야속하게도 우리가 가장 필요로 할 때, 인간의 힘은 너무나 쉽게 한계를 드러내고 맙니다. 어느 날 저에게 찾아왔던 한 지인의 이야기가 떠오릅니다. 오랫동안 준비하던 사업이 한순간에 무너지며 깊은 빚더미에 앉게 되었을 때, 그는 평소 가깝게 지내던 이들에게 도움을 청했습니다. 그렇게 믿었던 이들이 차례로 연락을 피하자, 그는 세상에 홀로 남겨진 듯한 극심한 배신감과 외로움에 몸서리쳤습니다. 그러나 바로 그 절망의 끝자리에서 그는 비로소 사람의 손이 아닌, 보이지 않는 하나님의 품을 구하기 시작했습니다. 무릎을 꿇고 울부짖던 그 자리에서 그가 경험한 것은, 세상이 줄 수 없는 묘한 평안과 뜻밖의 채우심이었습니다. 이처럼 하나님의 구원은 우리가 예상하지 못한 기이한 방법으로 우리의 일상에 찾아옵니다. 우리를 에워싸고 있는 삶의 가시나무 같은 고난들은 마치 벌떼처럼 우리를 공격해 옵니다. 직장에서의 갈등, 자녀의 방황, 불쑥 찾아온 건강의 적신호는 우리를 금방이라도 삼킬 것처럼 위협합니다. 하지만 성경은 선포합니다. 그들이 벌들처럼 에워쌌으나 가시덤불의 불같이 타올라 꺼졌나니, 우리가 여호와의 이름으로 그들을 끊으리로다. 혹시 지금 당신을 둘러싸고 숨 막히게 하는 가시덤불은 무엇인가요? 그 고통의 한복판에서 우리가 해야 할 일은, 그 가시를 바라보며 절망하는 것이 아니라 여호와의 이름을 부르는 것입니다. 실천적으로 우리는 매일 아침 눈을 뜰 때, 나를 짓누르는 걱정의 목록 대신 하나님의 이름을 먼저 부르는 연습을 해야 합니다. "하나님, 오늘 하루도 제 힘이 아닌 주님의 이름으로 들어갑니다"라는 짧은 고백이 우리 하루의 이정표가 되어줄 것입니다. 하나님의 오른손은 권능을 베푸시며, 그 손길은 우리가 완전히 쓰러져 죽지 않고 살아서 그분의 행사를 선포하게 만듭니다. 고난은 우리를 무너뜨리기 위함이 아니라, 오히려 하나님의 기이한 구원을 경험하게 하는 통로가 됩니다. 말씀을 깊이 따라가다 보면, 마침내 버려진 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되는 놀라운 역사를 마주하게 됩니다. 건축가들이 쓸모없다고 여겨 길가에 내버려 둔 돌을, 하나님께서는 가장 중요하고 아름다운 자리에 놓으셨습니다. 세상 기준에 맞추어 사느라 "나는 부족해, 나는 쓸모없어"라며 스스로를 변두리로 몰아세우고 있지는 않나요? 세상은 끊임없이 우리의 가치를 성과나 외모, 소유로 평가하지만 하나님은 결코 그렇게 일하지 않으십니다. 가장 아프고 짓밟힌 영혼을 들어 가장 영광스러운 도구로 삼으시는 것이 바로 하나님의 기이한 방법입니다. 그러니 오늘 하루, 나를 평가하는 세상의 잣대 앞에서 고개를 당당히 드시기 바랍니다. 여호와께서 행하신 이 일은 우리 눈에 참으로 기이하고 놀라운 선물입니다. 이 구원의 기쁨을 품고 우리는 비로소 감사의 문을 열고 주님께 나아갈 수 있습니다. 오늘도 그 기이한 구원의 손길을 신뢰하며, 내 삶의 모든 주권을 주님께 내어드리는 기도를 드리고 싶습니다. 사랑하는 주님, 사람을 의지하고 세상의 힘을 좇던 저의 어리석은 발걸음을 멈추게 하옵소서. 사방이 벌떼처럼 가로막혀 낙심될 때에도, 주님의 이름을 부르며 가시덤불을 헤쳐 나갈 믿음을 허락해 주소서. 버려진 돌 같던 저를 택하여 존귀하게 하신 그 은혜를 기억하며, 오직 주님만 찬송하는 삶이 되게 하옵소서. 오늘도 여호와의 구원을 바라보며, 나를 도우시는 그 따스한 오른손을 붙잡고 묵묵히 걸어가게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘