14:00

허슬기

하나님의 성소, 하나님의 영토 이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에 유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다 바다가 보고 도망하며 요단은 물러갔으니 산들은 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었도다 누가 행하신 일인가 바다야 네가 도망함은 어찌함이며 요단아 네가 물러감은 어찌함인가 너희 산들아 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들아 어린 양들 같이 뛰놂은 어찌함인가 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다 이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에 유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었습니다. 애굽에서 고통 당할 때에 그들은 주께 부르짖었고 주께서는 그들의 부르짖음에 응답하사 모세를 보내시고 애굽에서 건져내십니다. 그들은 여호와의 성소가 되었고 그의 영토가 되었습니다. 그들은 주께 속하였습니다. 바다가 보고 도망하며 요단은 물러갔으니 산들은 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었도다. 홍해가 갈라지고 요단강의 물이 멈쳤습니다. 산들이 숫양들 같이 뛰놀았습니다. 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었습니다. 바다야 네가 도망함은 어찌함이며 요단아 네가 물러감은 어찌함인가 주께서 명령하시고 모세가 지팡이를 뻗었을 때 바다가 도망하였습니다. 언약궤를 맨 제사장들의 발이 강물에 잠기자 요단이 물러갔습니다. 주의 권능입니다. 너희 산들아 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들아 어린 양들 같이 뛰놂은 어찌함인가 주의 권능 앞에 산들과 작은 산들이 반응합니다. 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 우리는 주를 경외하여야합니다. 모든 피조물은 주를 경외하며 그 앞에 떪이 마땅합니다. 땅도 땅에서 빚어진 사람도 마찬가지입니다. 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다. 백성들이 마실 물이 없을 때에 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하신 하나님이십니다. 능력의 하나님을 찬양합니다.

13:21

유덕선

2026년 7월 10일 금요일 *동행하시는 하나님* 시편 114장 1절-8절 *감사* 1. 금요성령집회를 기대하게 하시니 감사합니다. 2. 생명을 주시고 호흡을 허락하신 하나님께 감사합니다. *묵상* 7절. 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 야곱의 하나님, 우리의 하나님, 하나님의 임재 앞에 떨고 있는 땅을 봅니다. 출애굽 당시 드러난 이적은 이스라엘 역사를 통해 하나님의 보호와 인도의 표상으로 기억 되었습니다. 출애굽에 대한 회상은 바벨론 포로 귀환 후 실의에 빠진 이스라엘을 격려하며 소망을 주었습니다 날마다 동행하시고 임재하시는 하나님을 사랑합니다. 우리들의 참 소망 되시는 하나님을 찬양합니다. 어떠한 고난과 환난 속에서도 그것 보다 더 크신 하나님을 바라보며, 감사할 수 있기를 원합니다. 날마다 저를 안아주시고 회복시켜 주시는 하나님께서 분명히 저희 가정도 안아주시고 회복시켜 주시리라 믿습니다. 믿음으로 임재하실 하나님을 기대합니다. *적용* 날마다 함께하시는 하나님께 감사하는 하루 되겠습니다. *기도* 오늘 있을 금요성령집회에 하나님의 얼굴빛을 구합니다. 얼굴의 광채를 구합니다. 그곳을 비추시고 그곳에 임재하여 주셔서 그곳에서 올려드리는 찬양을 기뻐 받아 주시고 홀로 영광 받아 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

11:27

김은택

바다가 도망가고, 산들이 뛰논 이유는 하나님이 그곳에 임재했기 때문이다. 차돌로 샘물이 되게 하시는 하나님이 우리에게 임재하시면 얼마나 기쁜 일인지 우리는 종종 잊고 산다. 본문에서는 이스라엘의 백성들이 출애굽을 하여도 그 안에 하나님께서 임재하였음을 볼 수 있다. 우리가 어디에 있든지 하나님을 중심에 두고 잃지 않으면 우리는 언제든지 주의 영광을 누릴 수 있다. 주님. 오늘 말씀을 통해 주님의 임재를 맘껏 누릴 수 있음에 감사함을 느꼈습니다. 저희 온유 공동체가 하나님을 잃지 않고 중심을 잘 붙잡아 나아가는 신앙생활을 하게 해주세요. 한국 교회가 흔들리지 않고 주님만응 높이며 나아가는 모습을 보이게 해주세요.

10:59

윤동호

"종은 작은 아이라 출입할 줄을 알지 못하고" 솔로몬이 왕위에 오르자 마자 하나님께 고백한 심정입니다. 그 심정이 바로 지금의 내 심정이 아닐까 생각합니다. 하릴없는 죄인 무능하고 죄를 반복하고, 좌절하고 침윤에 빠지고 좌고우면 하며 좌충우돌 하는 , 하지만 주님의 크신 구원의 은혜에 반응하고 변화되기를 원하는 죄인...아무리 생각해도 내 능력으로 아무것도 할 수 없음을 주님을 알고 배워가면서 더 깊이 , 뻐져리게 깨닫게 됩니다. 하지만, 하나님은 결국 이루십니다. 내 무능과 좌절과 실패를 넘어 하나님은 천지 만유의 주가 되시어 해결하지 못할 문제나 넘지 못할 장애 없이 모든 일을 전능과 권능으로 이루어 가시며 내 좌절과 실패의 삶 가운데에서도 주인 되시어 선하게 이루어 가시면 성화의 자리로 인도하실 것을 믿습니다. 전능과 권능으로 쉬지 않고 우리 모두의 구원과 영생을 위해 선하신 계획을 이루어 가시는 하나님을 온전히 신뢰하며 더욱 담대히 주님께 나아가는 하루가 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

10:21

박지은

하나님의 위대하심을 찬양하자. 그리고 위대하신 하나님을 경외하자. 오늘 이 성경 말씀을 통해 나에게 말씀하시는 하나님의 음성을 들으며 깨닫는다. 수천년 전 이스라엘을 애굽 땅에서 건져내어 하나님의 백성으로 선포하셨듯 나 또한 하나님께서 죄악 가운데, 하나님을 모르던 무지함 가운데서 건져내어 그분의 백성으로, 자녀로 선포하신다. 바다를 가르시고 산을 뛰놀게 하시는 전지전능하신 하나님께서 나를 부르신다. 언제 어디서든 당신과 함께 가자고 하신다. 나의 지나온 모든 삶 가운데에서도 늘 함께 계셨던 하나님을 떠올리며 오늘도 감사와 찬양을 주님께 올려드린다.

09:54

Cindy

장소가 잠깐 바뀌어서 그런지 집중이 잘 안됩니다. 저를 긍휼히 여겨 주옵소서 오늘 본문은 출애굽하는 이스라엘의 상황을 비유적으로 기록한 것 같음 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때 라고 1절에서 언어가 다른 민족에게서 나올 때에 라고 할 때에 이스라엘은 애굽에서 400년을 지냈다고 할 때에 이스라엘 민족이 자신의 언어를 지켜 왔고 이와 같이 원일이나 예은이가 한국어를 지켜가는 것에 대하여 대견함이 있고, 저의 훗날의 거처가 미국과 같은 영어권이 아니라 한국으로 돌아와야 하는가? 하는 생각도 해 봅니다. 어제는 정 장로님 (믿음카 공업)을 뵙고 나와 이마트 장을 본 후에 돌아가려는데 그 와이프를 만나게 되는 일이 있네요 다음에 같이 밥먹자 하시는데... 연락을 해서 만나야 할까요? 유다는 여호와의 성소가 되고 에서 ? 당시 유다 지파는 모든 지파들 중 최고의 위치에 있었고, 가장 강했음을 의미 이스라엘 전체를 대표했던 것임...(신약적 관점에서 메시아가 유다 지파에서 나온다는 점도 이런 관점을 뒷받침... 성소를 뜻하는 코데쉬는 거룩한 장소나 거룩한 사물을 가리킬 때 흔히 쓰임으로 하나님이 이스라엘 민족을 택하신 족속으로 삼아 거룩한 통치가 임함을 의미오랜전 아브라함과 맺은 언약을 신실하게 지키신다는 개념도 포함 홍해를 가르고, 요단이 물러 갔으니... 등 초자연적인 하나님의 일하심에 대하여 이와 같을 때 지진도 동반했음을 뛰놀며라는 표현을 통해 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌이 샘물이 되게 하셨도다. 하시므로 내가 믿은 하나님앞에 모든 만물이 반응하듯 우리가 하나님을 경외함과 영원토록 찬양함이 나를 지으시고 택하셔서 거룩한 백성으로 삼으신 하나님의 뜻을 이루는 자가 되는 것이 삶의 목적임

09:07

김희민

영토가 되는 삶이란 어떤 것일까? 하나님의 임재를 두려워 하는 이유는 무얼까? 거룩한 삶을 두려워 하는 이유는 뭘까.. 본질적 질문에는 하나님은 어떤 분이실까?? 하나님께 지은 죄에 대한 벌, 지을 거 같은 죄의 벌이 두려워서이다. 게으르지 않고, 있어야 할 자리를 지키며 그곳을 섬길때.. 하나님의 임재의 두려움이 사라지지 않을까?? 지은죄는 용서하실까?? 지을 되도 용서하실까?? 내가 생각하는 그 모습이 죄일까?? 사랑하는 사람을 놓치지 않고 싶다 저와 그가 생채기 나지 않고 주님이 받으시는 가정을 (서로가 아니라도..) 이룰 수 있기를 기도드리고 싶다.

09:03

조파머의 월천농장

시편 114편 1~8 1. 이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에 -> 언어가 다른 민족에게서 종살이를 하는 것이 얼마나 어려운 일인가. 오늘 미얀마 외국인 2명을 고용해서 일을 시키고 있다. 그들에게 친절하게 대하자. 2. 유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다 -> 지난 금요일, 선교사님의 말씀이 생각난다. 여호와의 영토, 하나님의 통치가 임하는 영역, 오늘 내 삶의 순간 순간이 하나님의 통치가 임하는 시간이 되길 기도한다. 그러나 생각해보면 내가 거룩하게 살고자 다짐했을때 많은 방해가 있다. 내 눈을 사로잡고 내 집중력을 빼앗아간다. 선포하며 기도한다. 오늘도 싸운다. 내 시간은 하나님의 영토, 내 눈과 내 집중력은 하나님의 도구. 사단아. 너는 아무런 권리와 권한이 없다. 나는 거룩하게 오늘 하루를 살아가며 하나님과 동역하는 자가 될 것이다. 3. 바다가 보고 도망하며 요단은 물러갔으니 기적을 행하시는 하나님, 홍해를 가르고 요단강을 멈춰 이스라엘 백성을 건너가게 하시는 하나님. 하나님은 그의 영역에서 기적을 행하신다. 내게 필요한 것은 더 큰 믿음. 오늘 내 삶에 행하실 일을 믿고 그분을 의지하는 것. 4. 산들은 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었도다 기적을 행하시는 하나님을 경험하면 주께 감사하게 되어있다. 주를 찬양하게 된다. 오늘 나는 하나님께 Living Sacrifice로 내 하루를 드릴 것이다. 내 몸과 내 생각과 내 시간과 내 일 5. 바다야 네가 도망함은 어찌함이며 요단아 네가 물러감은 어찌함인가 내가 하나님을 의지하고 붙잡을 때, 악한 세력은 무너진다. 그들은 도망친다. 예수님이 나타났을 때 귀신들이 떨며 도망쳤다. 예수님의 보혈의 능력, 가장 약하고 어리석은 희생, 역설적으로 가장 위대한 능력이 되었다. 우리의 연약함과 깨어짐을 통해 하나님의 능력이 나타난다. 6. 너희 산들아 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들아 어린 양들 같이 뛰놂은 어찌함인가 자연이 하나님을 찬양한다. 대자연속에 하나님의 위대하심이 나타난다. 7. 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 땅도 그를 경외한다. 8. 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다 이스라엘 백성들이 목마를 때에 못물과 샘물을 만드셨다. 오늘 나는 사람을 의지하기 전에 하나님을 의지하며 기도한다.

08:37

최영재

주님 어디에서 사느냐 라는 말에서 세상의 부귀 아무리 좋은 곳에서 살아도 그 안에 나와 함께하는 이, 서로 사랑하는이가 없으면 더더욱 공허하고 덧없음을 깨닫습니다. 주님 사랑하는 주님과 함께하며 또한 사랑하는 가족들 형제들과 함께함이 실로 행복함을 깨닫고 추구하며 살아가게 하소서. 주님 주와 함께 나아가게 하시고 온전히 주를 보게 하소서.

08:27

김정남

땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다" 시편 114편은 홍해가 길을 비키고, 요단강이 물러서며, 산들이 어린양처럼 뛰노는 압도적인 광경을 묘사합니다. 거대한 자연조차 두려워하며 길을 내어준 이유는 하나였습니다. 바로 ‘하나님의 임재’ 때문입니다. 하나님께서 이스라엘과 함께 걸어가시니, 막혀 있던 바다가 열리고 도저히 지나갈 수 없을 것 같던 강이 멈춰 섰습니다. 우리의 인생 여정에도 종종 홍해나 요단강처럼 앞을 가로막는 거대한 장애물들을 만납니다. 때로는 태산 같은 문제들이 우리를 짓누르기도 합니다. 그럴 때 우리는 문제의 크기에 압도되어 두려워하지만, 오늘 시편은 문제보다 크신 ‘주님의 임재’를 바라보라고 초청합니다. 특히 8절의 말씀은 깊은 위로를 줍니다. 하나님은 그저 길을 여시는 것에 그치지 않고, 생명이 살 수 없는 메마른 "반석"과 단단한 "차돌"을 쳐서 시원한 샘물이 솟아나는 연못으로 바꾸십니다. 지금 내 삶의 현실이 아무것도 기대할 수 없는 차가운 바위처럼 느껴지시나요? 내 마음이, 혹은 내가 처한 상황이 너무나 메말라 있다고 느껴지실 수 있습니다. 하지만 하나님이 우리와 함께 머무실 때(임재하실 때), 그 단단하고 절망적인 상황은 오히려 은혜의 샘물이 터져 나오는 기적의 통로가 됩니다. 우리가 해야 할 일은 내 앞의 장애물을 보며 두려워하는 것이 아니라, 내 삶에 야곱의 하나님을 모셔 들이는 것입니다. 주님이 내 삶에 임재하실 때, 굳은 마음은 부드러워지고, 막힌 길은 열리며, 메마른 곳에는 생명수가 흐르게 될 것입니다.

08:21

이계윤

하나님 앞에서 떨라 하나님 앞에서 하나님 Coram Deo!! 하나님 앞에서 하나님은 지금 이곳에 나와 함께 하신다.

08:20

이광순

260710 - 한 줄 큐티 시 114:1-8 “이스라엘이 이집트에서 나올 때” 눌림과 억압에서 풀려날 때, 올무에서 벗어날 때, 본향을 찾아 발걸음을 시작할 때, 그때 그곳에 그분이 계셨습니다. 그분의 인도하심과 도우심이 함께 있었습니다. 그 도움이 없었다면, 그때 그분의 이끄심이 없었다면, 나는 영원히 약속의 땅을 밟지 못했을 것입니다. 나는 영원히 내 아버지 집에 들어가지 못했을 것입니다. 그때 세상이 두려워했습니다. 바다가 도망쳤고 요단이 물러갔으며 숫양이 펄쩍펄쩍 뛰었습니다. 그분이 함께하셨기 때문입니다. 그분이 도우셨기 때문입니다. 그분이 도우신다는 것, 그분이 함께하신다는 것, 그분이 이끄신다는 것, 그것이 은혜이고 축복이며 능력입니다. 중요한 것은 그분의 이끄심에 동참하는 것입니다. 그분의 계획을 기뻐하는 것입니다. 그분의 부르심에 응답하는 것입니다. 그가 우리의 부르짖음에 응답하셨습니다. 그분이 우리를 기억하셨고 우리의 처지를 불쌍히 여기셨습니다. 선조와의 약속을 기억하셨고 그 약속을 지키셨습니다. 그분이 함께하실 때 세상이 놀랄 것입니다. 세상이 두려워하며 길을 열 것입니다. 그분은 전능하신 여호와 하나님이십니다. 선조와의 약속을 지키시는 신실하신 분이십니다. 나와 내 집은 그분의 이끄심에 순종할 것입니다. 우리는 반드시 약속의 땅에 들어갈 것입니다. 그리고 그곳에서 영원토록 전능하신 하나님을 찬양할 것입니다. 나의 신음소리에 귀 기울이시는 하나님! 선조와의 약속을 기억하시고 지키시는 하나님! 내가 약속의 땅에서 영원히 나의 하나님을 찬양할 것입니다. 아멘 아멘.

08:17

박영찬

이스라엘 백성들이 애굽의 종되었던 것에서 자유함을 받고 출애굽할 때 그 앞을 막은 것은 홍해였고 뒤는 애굽군이 추격하고 있는 상황 속에서 그들이 한 것은 기도였고 지도자 모세의 말을 따랐습니다. 하나님은 홍해를 가르시고 자기 백성을 건너게 하시고 애굽군은 수몰시키셨습니다. 이스라엘 백성들은 홍해가 갈라지는 기적보다도 하나님에게 집중하였습니다. 광야에서도 필요한 음식과 물을 하나님께서 주셨습니다. 세상 만물을 창조하신 하나님을 바라보아야 하는데 우리는 보이는 환경과 여건에 시선과 마음을 빼앗겨 믿음을 잃고 맙니다. 하나님께서 이루신 것을 놀라워 하며 기뻐하는 것이 잘못된 것은 아니지만 신비주의로 흐를 수가 있어 경계하여야 합니다. 홍해를 가르고 반석에서 샘물이 나게 하신 분이 하나님이십니다. 이번 장마로 우리나라와 많은 지역에서 피해를 입었습니다. 아무리 과학과 기술이 발달하여도 자연앞에 어쩔 수없습니다. 그 자연을 세상을 만드신 분이 하나님이십니다. 창조주 하나님을 경외하는 우리에게는 모든 것이 두렵지 않고 담대히 받아 들일 수 있습니다. 모든 땅과 바다와 하늘은 창조주 하나님 앞에 떨며 그분의 통제 안에 있습니다. 하나님께 더욱 집중하는 우리가 되어야 하겠습니다.

08:07

권경희

"오 땅이여, 너는 여호와 앞에서, 야곱의 하나님 앞에서 떨라."(시 114:7) 1. 시편 114편은 출애굽을 지나간 사건이 아니라 하나님이 앞장서 걸으신 임재의 행진으로 노래합니다. 구원은 주소가 바뀌는 일이 아니라 소속이 바뀌는 일에서 시작됩니다. 2. "이방 언어를 말하는 민족에게서 나올 때"?아파도 증상 하나 설명 못 하는 낯선 땅의 설움을 하나님은 아셨습니다. 말이 막힌 자리의 신음까지 그분은 통역 없이 알아들으십니다. 3. 유다는 성소가 되고 이스라엘은 영토가 되었습니다. 사슬이 풀린 것이 구원의 끝이 아니라, 그분이 거하시는 삶이 구원의 완성입니다. 4. 성소는 그분이 머무시는 자리요, 영토는 그분이 다스리시는 자리입니다. 믿음은 주일 한, 두 시간이 아니라 생각과 말과 관계 전체가 그분의 다스림 안으로 옮겨 앉는 일입니다. 5. 바다가 도망치고 요단이 물러선 것은 물이 착해졌기 때문이 아닙니다. 하나님이 백성과 함께 건너시니, 막아서던 길이 스스로 몸을 비킨 것입니다. 6. 견고한 산조차 그분 앞에서는 숫양처럼 뛰었습니다. 믿음은 앞을 막은 산의 높이를 재는 일이 아니라, 그 산보다 크신 분을 우러르는 일입니다. 7. 기자의 물음은 바다와 산을 향한 듯하나, 실은 잠든 영혼을 흔들어 깨우는 소리입니다. 무엇이 두려움을 물러가게 하는가?답은 오직 함께 계신 하나님뿐입니다. 8. "여호와 앞에서 떨라"는 외침은 공포가 아니라 제자리를 찾는 경외입니다. 지휘자가 손을 들면 모든 악기가 숨을 멈추듯, 그분 앞에 떠는 마음이 가장 흔들리지 않습니다. 9. 반석이 물이 되고 차돌이 샘이 되었습니다. 아무것도 나올 수 없어 보이는 자리야말로, 하나님이 생수를 여시는 첫 자리입니다. 10. 성도의 물음은 어디에 사느냐가 아니라 누구와 사느냐입니다. 같은 광야도 함께 걷는 분이 계시면 길이 되고, 막힌 바다도 그분과 함께면 문이 됩니다. 11. 가장 큰 기적은 환경이 바뀌기 전에 마음이 그분의 처소가 되는 일입니다. 마음이 성전이 되면 불안은 물러가고 두려움은 설 자리를 잃습니다. 12. 임재의 기적은 거창한 사건에만 있지 않습니다. 굳은 마음이 녹고 메마른 하루에 감사가 흐르며 막힌 관계에 샘이 터지는 것, 그것이 오늘의 기적입니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224342140156

08:02

박도형

[시작기도] 주님께서 행하신 모든일들을 경외와 감사로 바라보게하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 하나님의 성소, 하나님의 영토 114:1~4 1 이스라엘이 이집트에서 나올 때, 야곱의 집이 이방 언어를 말하는 민족에게서 나올 때 2 유다가 하나님의 성소가 됐고 이스라엘이 그분의 영토가 됐다. 3 바다가 그것을 보고 도망쳤고 요단은 물러갔으며 4 산들은 숫양들처럼 펄쩍펄쩍 뛰었고 언덕들은 어린양들처럼 깡충깡충 뛰었다. 누가 행하신 일인가 114:5~8 5 오 바다야, 네가 무엇 때문에 도망쳤느냐? 오 요단아, 네가 무엇 때문에 물러갔느냐? 6 너희 산들아, 너희가 무엇 때문에 숫양들처럼 펄쩍펄쩍 뛰었느냐? 너희 언덕들아, 너희가 무엇 때문에 어린양들처럼 깡충깡충 뛰었느냐? 7 오 땅이여, 너는 여호와 앞에서, 야곱의 하나님 앞에서 떨라. 8 그분은 반석이 흐르는 물이 되게 하셨고 단단한 바위가 샘물이 되게 하셨다. [묵상] 우리는 때로는 자연의 변화와 그 힘앞에 압도되지만 그 배후에 하나님의 역사하심과 섭리하심을 깨닫지 못하는경우가 많다. 모든것을 행하시는 분은 우리 여호와 이시기에 우리가 지금 이해하지 못할지라도 그분은 쉬지않으시고 졸지도 않으신다. 하나님의 임재가 함께할때 우리가 불가능하다고 생각했던것들 절대로 바뀔수없다고 믿는것들이 변화되고 새롭게 된다.

07:27

한수혁

* 이스라엘이 이집트에서 나올 때 유다가 하나님의 성소가 됐고, 이스라엘은 그분의 영토가 됐다. * 바다가 도망쳤고 요단은 물러갔으며 산들은 숫양들처럼 펄쩍펄쩍 뛰었다. * 그분은 반석을 흐르는 물이 되게 하셨고 단단한 바위를 샘물이 되게 하셨다. * 하나님의 기적을 체험한 이스라엘 공동체는 하나님 앞에서 떨며 하나님을 경외했다. 하지만 그들은 금방 그것을 잊어버리고 하나님께 원망과 불평을 털어놓았다. * 시편 114편은 그런 백성들에게 다시 한 번 홍해를 갈라 놓으셨던 하나님의 임재를 기억하고 하나님을 경외하자고 하는 노래이다.

07:18

이예은

07-10 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 7 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 8 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다 하나님 아버지 감사합니다! 오늘은 즐거운 금요일이에요~! 오늘도 새 하루를 주시고, 새 하루를 맞이할 힘을 주심에 감사드립니다. 주님 말씀을 암송하겠다고 한지 일주일이 되었는데, 아직 습관화되지 않은 저의 모습을 봅니다. 제게 거룩하고 건강한 영적 습관을 주세요. 짜증내는 습관 게으른 습관 하나님의 말씀보다 세상 것들을 선택하는 습관을 다 버리고 오직 하나님만 사랑하게 해주세요. 오늘의 말씀은 출애굽에 대한 찬양입니다. 주님, 저도 하나님과 함께 홍해도 건너게 하시고 광야도 지나고 가나안땅에 입성하게 해주세요. 마른 낙엽처럼 떨어지는 인생이 아니라, 하나님이 하실 놀라운 일들을 하나님과 함께하며 대장되신 구주 예수님 뒤에서서 잘 버티게 해주세요. 주님, 오늘 말씀에서 하나님의 임재를 봅니다. 말씀을 통해 하나님의 임재를 소망하게 됩니다. 주님 오늘 하루도 제가 있는 이곳, 바로 지금 바로 여기에서 역사하시고 임재하실 하나님을 기대합니다. 주님 감사합니다, 사랑합니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:08

박철규

“산들은 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었도다”(시114:4) “뛰놀며” 1. 모든 위험 요소가 사라지고 여호와가 다스리는 곳에서 일어나는 아름다운 장면이 연상된다. 두려움과 염려로 움츠렸던 자들이 기지개를 펴며 기뻐 뛰고 있다. 2. 염려와 두려움이 사라진 뒤 어떻게 기쁨을 표현하겠느냐고 물으신다. 여호와의 다스리심을 믿는다면, 어린 양들처럼 기뻐 뛰며 즐거워 하라고 말씀하신다. 3. 기뻐하며 뛸 수 없는 것은 염려와 두려움 때문이 아니라 여호와의 다스리심을 믿지 못하기 때문은 아닐지 생각된다. 믿는다고 말은 하지만 믿지 않음이다. 사랑한다고 말하지만 신뢰할 수 없고, 마음속에 미움도 자리하고 있음이다. 모순이다. 여호와가 다스리는 나라가 되었음에도 불구하고, 여호와가 다스리는 자신의 삶의 영역 안에서도 기뻐하며 뛰놀 수 없다면 분명 문제가 있음이다. 하루를 돌아보면 기쁨과 감사도 있지만 불안과 염려로 희비가 엇갈리는 순간 순간이 얼마나 많았는지 모른다. 내 안에 주인이 되어 다스리시는 주님이 아니라 눈에 보여지는 현실적 현상 때문임을 금방 알 수 있다. 나에게 일어나는 현실속 문제와 현상과 상관없이 여호와는 바다도 요단도 다스리고 계심이 진리이기에 오늘 하루의 시간을 어떻게 기대하며 지내야 할지 고백해 본다. 어떤 상황에서도 뛰놀며 여호와를 기뻐할 수 있는 하루가 되게 하옵소서 사랑하는 주님! 주님의 다스리심을 기대합니다. 나의 믿음이 이러한 본질이 아니라 현실에 매여 요동하지 않는 하루가 되게 하시고, 여름캠프 동안에 어린 양들처럼 아이들과 함께 기뻐 뛸 수 있도록 마음을 지켜 주옵소서. 오늘도 함께 하는 청소년들이 마음껏 뛰며 기뻐할 수 있는 하루가 되게 하옵소서.

07:05

김영조

7.10 시편114:1~8 하나님이 나를 인도하시고 주의 성전 삼아주셨습니다 홀로, 이미 이루셨고 이젠 믿으라 하십니다 하나님의 약속은 함께이고 또 지금입니다

06:52

김영득

생명의삶QT 5 바다야 네가 도망함은 어찌함이며 요단아 네가 물러감은 어찌함인가 6 너희 산들아 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들아 어린 양들 같이 뛰놂은 어찌함인가 7 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 8 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다 (시114:5-8) 내가 사는 동안 기이한일이 있었는가. 내가 사는동안 신기한 일이 있었는가 내가 숨을 쉬는일이 기이한 일이다. 하나님은 이렇게 일하신다. 말씀이면 멈추게도 할수 있고 달리게도 할 수 있다. 그러니 나는 무엇으로 사는가. 은혜다. 은혜로다. 분하고 억울해도 하나님안에서는 은혜로다. 은혜로다. 나는 기이함도 아니요 기적도아니다. 그저 하나님 은혜 일뿐 이다.

06:48

오현

*바다가 비켜선 자리* 시편 114편은 출애굽이라는 거대한 역사적 사건을 인간의 관점이 아닌, 하나님의 임재 앞에 반응하는 우주적인 경외감으로 그려냈다. 1. 걸어 다니는 성소 이스라엘이 애굽에서 나올 때, 하나님은 그들을 단순히 탈출한 노예 집단이 아니라 당신이 거주하실 성소와 영토로 삼으셨다. 이는 구원이 단순히 고통의 장소를 떠나는 것이 아니라, 하나님이 우리 안에 머무시는 사건임을 의미한다. 2. 길이 비켜선 이유 홍해는 도망치고 요단강은 거꾸로 흐른다. 이는 창조주의 임재 앞에 피조물이 보여주는 지극한 예우와 경외이다. 우리가 인생의 막다른 골목이라 부르는 바다와 강은 사실 하나님의 행차를 위해 길을 내어주는 겸손한 목격자들이다. 장애물은 우리를 막아서는 벽이 아니라, 하나님이 누구신지를 증명하기 위해 뒤로 물러서는 조연일 뿐이다. 3. 가벼워진 산맥의 춤 흔들리지 않을 것 같은 거대한 산들이 숫양처럼 뛰놀고 작은 산들이 어린양처럼 춤을 춘다. 인생의 무거운 문제와 압박감을 상징하는 산들이 하나님의 임재 앞에서는 생기 넘치는 어린 생명처럼 가볍게 반응한다. 주님이 우리 앞에 서실 때, 무거운 절망은 환희의 춤으로 변모한다. 4. 바위를 녹이는 생명수 시의 마지막은 단단한 반석을 못으로, 차돌을 샘물로 바꾸시는 하나님의 창조적 권능으로 끝을 맺었다. 가장 단단하고 소망 없어 보이는 돌 같은 상황이 가장 부드럽고 풍요로운 물의 근원이 되는 신비이다. 하나님은 상황의 본질을 바꾸어 우리를 먹이시는 분이다. 우리 삶의 가장 딱딱한 결핍은 하나님의 손길이 닿을 때 가장 신선한 생명의 통로가 된다.

06:45

이희승

이스라엘의 출애굽 사건을 회상하며 환희와 감사에 젖은 시인의 마음이 고스란히 드러난다. 언어가 다른 민족에게서 나왔다는 표현에서 이스라엘이 얼마나 고통스러웠으며, 또 이런 이스라엘의 구속에 개입하신 여호와 하나님의 능력과 권세가 그럼에도 불구하고 얼마나 위대한 것이었는지를 다시 가늠해 볼 수 있다 (1절~2절). 바다가 보고 도망하고 요단이 물러갈 정도로, 산들이 숫양들 같이 뛰놀고 작은 산들이 어린 양들 같이 뛰놀 정도로, 하나님이 이스라엘의 구원을 위하여 이 세상에서 나서시는 모습은 놀라운 것이었다 (3절~4절). 온 세계의 모든 만물이 이스라엘의 출애굽의 증인이 되었던 것이다. 시인은 온 땅들이 이스라엘과 함께 야곱의 하나님 앞에서 떨었던 이 사건을 의인법과 설의법으로 다시 반복하여 강조하고 있다 (3절~6절). 하나님은 이스라엘을 광야에서 살게 하시기 위해, 반석을 쳐서 연못을 만드시고 차돌을 쳐서 작음 샘물이 되게 하셨다 (8절). 정말이지 한 개인에게 있어서도 출애굽의 기억은 놀라운 것이 아닌가 한다. ‘출애굽이라고? 난 이스라엘이 아닌데, 난 출애굽은 커녕 출대한민국 한 적도 없는 걸?’ 생각하는 분이 있을지도 모르겠다. 하지만 영적인 시계에서는 누구나 다 이런 출애굽, 곧 하나님의 다스림을 떠나 있다가 그분에게 속하게 된 충격적인 계기가 누구든지 있게 마련이다. 은유적으로 표현하여 이런 사건의 경험을 출애굽이라고 불러보자. 하나님을 만나고 나면 모든 게 일단 아름답게 보인다. 모든 무생물들, 산과 바다와 거기에 머무는 모든 작은 벌레들부터 동식물들에 이르기까지, 바로 어제까지만 해도 나와 상관없는 무언가로 심상하게 보아 넘겼던 땅바닥의 돌맹이 한 개까지도, 다 신기하게 보이고 나에게 말을 걸어오는 것 같으며 살아 움직이는 인격화 된 ‘너’ 로 화하는 것이다. 꽃만 안 꽂았지 혼자 미친 O처럼 흥얼거리고 비소 지으면 돌아다니게 되는 것이니, 그야말로 이럴 때는 길을 가다가 쌍욕을 들어도 빙그레 웃으며 ‘복 많이 받으세요, 예수님은 당신을 사랑하십니다.’ 라고 축복의 말을 건네게 되는 상태가 바로, 하나님을 만나고 난 직 후에 한 동안 경험하게 되는 영적 이스라엘의 외연이다.

06:36

David Kim

기절함과 기대함 하나님 임재로 경험하는 기적 시편 114:1-8 “땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다”(시114:7) 떨지어다… 1. 떨어야 할 대상이 ‘땅’(시114:7)이다. 그 ‘땅’(시114:7)은 바로 세상이라는 땅에서 하나께로 돌아온 땅이고… 실은 바로 나를 가리킨다. 2. 이스라엘이 애굽에서 나오듯이(시114:1)… 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나오는 것이(시114:1)… 하나님의 성소가 되고 영토가 되는(시114:2) 길이라 말씀하신다. 애굽이라는 땅에서 하나님의 성소가 된 땅… 바로 내가 하나님의 ‘영토’(시114:2)라고 하신다. 3. 오늘날 세상 속에 또 삶 속에는 이렇게 나와야 할 애굽의 모습들이 너무도 많이 보인다. 세상이 주는 가치관, 경쟁의 죄된 모습, 교만, 죄된 습관, 우상 등의 애굽 속에서… 고민하고, 고통하고, 갈등하고, 하나님을 찾으려 노력하는 것이 아니라… 그 속에서 "나올 때에"(시114:1) 예배의 길이고… 하나님의 자녀가 되는 길이고… 그분의 소유가 되는 길임을 고백한다. 하나님 앞에서의 반응은 떨리는 반응임을 말이다. 그러나 이 떨리는 반응도 두 가지이다. 하나는 무서워서 주의 낯을 피하며 기절하기 직전에 떠는 떨림이고… 다른 하나는 주의 일하심을 기대하며 반응하는 떨림이다. 이 "기절함과 기대함"의 떨림 중 나는 늘 어떤 상태인가 오늘도 돌아본다. 근데여… 주님. 전 늘 주님 앞에서 "기대함"의 떨림으로 서고 있는가요. 아니면 때론 "기절함"의 떨림으로 하나님을 피하려고 한 적은 없나요. 이제 시편기자처럼 나도 "땅이여!" 하고 외칠 때임을 고백해요. 그 "기절함"의 떨림으로 하나님을 피하고 있는 그 땅을 향하여… 이젠 그곳이 하나님 앞에서, 광야에서 하나님을 만났던 야곱처럼 야곱의 하나님이 그들의 하나님이 될 그 하나님 앞에서 "기대함"의 떨림으로… "떨지어다~~~!!"하고 선포하고, 축복하고, 축도하며 그 땅과 그곳에 사는 사람들을 위로할게요. 주님의 일하심… 기절할 정도로 주님이 저희의 사역에 응답주신 사건이었음을 고백해요. 이제 온전히 ‘기대함’ 입니다. 셀라~ 섬기는 땅들 사람들도 세상 앞에서의 경험하는 떨림이 "기절함과 기대함"의 떨림 중 주님을 기대하는 떨림으로 바꿔지게 헤주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

06:35

서재학

"하나님께서 함께하신다" 이스라엘 민족의 역사는 하나님을 가까이한 순간과 멀리한 순간으로 구분된다. 역사의 초창기인 족장시대부터 출애굽까지는 하나님 말씀에 순종하고 주의길을 잘 따랐다. 그래서 하나님께선 이스라엘 백성과 함께하시고 계획을 보여주셨다. ''유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다'' 본문 2절 말씀이다. 이 말씀은 하나님께서 이스라엘 백성과 함께하심을 느끼게 해주는 구절이다. 이에 대한 영향력은 다음 구절을 통해 확인 할 수 있다. ''바다가 보고 도망하여 요단은 물러갔으니'' 이스라엘의 역사는 하나님과 가까이 있을 때 상황과 조건에 관계없이 흥했고, 반대일땐 망했다. 이를 기억하며 내 삶에 적용하길 다짐한다. 하나님과 친밀할 때 내 영토가되고 성소가 될 것이다. 나와 함께 계시며 나를 지켜주시는 하나님을 찬양하자.

06:32

오철

생명의삶QT 1 이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에 2 유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다 3 바다가 보고 도망하며 요단은 물러갔으니 4 산들은 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었도다 5 바다야 네가 도망함은 어찌함이며 요단아 네가 물러감은 어찌함인가 6 너희 산들아 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들아 어린 양들 같이 뛰놂은 어찌함인가 7 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 8 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다 (시114:1-8) 하나님의 백성은 세상과 다름에서 시작합니다. 그 다름은 바로 하나님이 주인이 되시고 하나님이 통치 하는 나라의 백성으로 살아가는 것입니다. 하나님의 통치는 하나님의 말씀 안에서 하나님과 언약한 관계인것입니다. 그 언약은 하나님이 나의 하나님이 되고 나는 하나님의 백성이 되는 것입니다. 그 언약 가운데 있을 때 하나님은 그와 함께 하고 그가 가는 길은 모두 하나님의 능력 안에서 하나님의 기뻐하신 뜻으로 열어 주실 것입니다. 그리고 그 길은 하나님의 영광과 이름을 높이는 길을 걸어가는 길입니다. 하나님의 백성이 하나님과 함께 나아가는 그 길은 피조물에게도 또한 기쁨이 됩니다. 그 길은 바로 하나님께서 구원하시는 길이며 생명의 길이기때문입니다. 산 들도 뛰어놀고 바다도 춤을 추며 하나님의 백성이 나아가는 길을 막고 있는 요단강과 홍해도 그 길을 열어 줄 것입니다. 그것이 바로 하나님의 통치며 하나님의 권능 이기 때문입니다. 하나님의 통치는 메마른 땅에 생명을 공급 하는 것입니다 그 생명은 우리의 영혼에 흐르는 생수와 같습니다 그 생수가 바로 예수 그리스도 입니다. 아멘. 주님 ~ 우리가 그리스도인으로 세상속에서 능력이 있는 자로 살기 위해서는 세상과 다른 삶을 살기를 원한다. 그것은 바로 세상이 추구하는 육신의 정욕 안목의 정욕 이생의 자랑을 십자가에 못박는 것입니다. 오직 그리스도의 능력은 바로 예수 그리스도를 믿는 데서 나오기 때문입니다. 그 믿음 안에서 주님과 연합 됨을 믿습니다. 그 믿음으로 세상을 뚫고 그리스도의 사랑과 평안을 전하는 메신저가 되기를 원합니다. 아멘.

06:12

박해동

오늘의 말씀은 하나님께서 진행 시키신 구속역사의 무대에서 결정적인 순간마다 자연들 까지도 하나님의 역사에 수종 들었던 모습을 소개하고 있다 이스라엘이 출애굽 하여 홍해 앞에 섰을 때 바로가 뒤늦게 후회하며 다시 추격하여 오매 홍해 바다가 갈라져 길을 열어 준 사건이라던가 출애굽 2세대가 가나안 진격을 위하여 요단강물을 건너야 할 때 요단강물이 하나님의 백성들을 위해 흐름을 멈추어 길을 열어준 사건 등을 통하여 하나님께서는 자기 백성의 구원을 위해 필요하시다면 대자연까지도 수종 들게 만드시는 만유의 주재 되신 분인 것을 소개하고 있다 [114:3, 5 ] 어디 그 뿐이랴 물 한 방울 얻을 수 없는 광야 사막을 행진할 때 반석과 단단한 차돌이 주의 뜻에 순응하여 샘물을 내고[출14:21. 수3:11-17] 하나님께서 이스라엘과 언약을 맺기 위해 시내 산에 강림하실 때 온 산이 옹기점 연기를 뿜고 진동했던 것과[출19:18] 그밖에 하나님께서 자기 백성의 구원을 위해 행하신 일을 보면서 "산들은 숫양들같이 뛰놀며 작은 산들은 어린양들같이 뛰었도다" 표현하는 것을 보면 [114:4] 하나님의 구속역사의 무대에서 결정적인 사건들이 나타날 때마다 무지한 인간은 그 마음의 감각이 둔하여 모르고 있는 때에도 자연계의 피조물들은 하나님의 뜻을 기뻐하며 함께 수종 들었다는 것을 넉넉히 짐작할 수 있다 그런데 하나님의 구속역사의 무대에서 온 우주의 자연계가 모두 숨죽이며 하나님의 뜻에 동참하고 수종 들었던 결정적인 순간은 뭐니 뭐니 해도 예수님의 십자가 사건이었던 것 같다. 그때 예수님이 십자가에 달리시고 세 시간이 지났을 무렵 그의 입에서 "나의 하나님! 나의 하나님 ! 어찌 나를 버리시나이까 ! 절규했을 때 당시는 천체 운행의 시기에서 개기일식(다皆 이미旣 日蝕)의 때도 아니었는데 온 세상이 빛을 잃고 온 우주의 피조물들이 어둠에 잠겨 자신들의 창조주 하나님의 슬픔에 동참한 것을 보면 [눅23:44] 하나님의 구원역사와 대자연의 순응 관계가 더욱 명확하게 드러나는 것 같다 [ 교훈과 적용 ] 최근에 들어서는 주님의 재림이 임박한 시점을 맞이하여 하나님의 심판을 경고하는 일을 위하여 대 자연들이 경고의 시그널로 수종 드는 모습을 보게 된다. 가장 최근에 나타난 자연 재해를 보면 지난 6월 24일 베네수엘라 북부에서 발생한 연쇄 강진으로 사망자가 1,700명 이상, 부상자는 3,300명 이상, 실종자는 5만 명 이상으로 집계되고 있다. 예수님은 누가복음 13:4절에서 실로암 망대가 무너져 18명이 죽은 사건을 가지고서도 그들이 죄가 더 많아서가 아니라 너희도 회개하지 않으면 모두 이같이 망리라는 심판 경고였다고 하셨는데 하물며 이 수많은 사람들의 죽음을 어찌 가벼이 여길 수 있으랴 20세기 이후 나타난 통계를 보면 자연재해로 인한 사망이 800만 명을 넘고 있는데 지진으로만 죽은 사람들만도 233만 명 이상에 이른다. 단일 사건으로 가장 큰 인명 손실을 가져온 지진은 2010년 아이티 대지진으로 사망자만 31만 6000명에 이르렀고 단일 사건으로 가장 큰 경제적 손실을 입은 지진은 2011년 3월 발생한 동일본 대지진이다(약 382 조원) 하나님께서 애굽을 치신 열 가지 재앙 대부분이 자연 재앙들이었던 것을 감안 하면 현재 세계 처처에서 일어나는 이런 자연 재앙들이 예사롭지 않은 경고 시그널로 받아드리게 된다. 하나님의 구원역사에 수종 들었던 대자연들이 이제는 하나님의 심판역사에 수종 드는 시기가 도래하여 처처에서 발생되는 천재지변 같은 재앙들을 보면서 더욱 깨어 근신함으로 자신의 뜻에 수종 드는 자연을 통해서 보내오시는 하나님의 심판 경고 레드 시그널에 주의해야 겠다 "그날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다" (벧후 3:12-13) 주님! 주님의 구원역사와 심판역사에 수종 드는 대자연들처럼 오늘 이 시대에도 지속되는 구원역사를 위해 자신을 드릴 수 있는 신앙과 삶이 되게 하소서 처처에 일어나는 자연 재앙들과 사건들을 보면서 깨어 정신을 차리고 주님의 날을 준비하게 하소서 아멘

05:37

차동길

하나님은 이스라엘을 애굽에서 구원하신 것처럼 죄와 두려움, 불안에서 우리를 해방시키십니다. 홍해를 가르고 요단강을 멈추게 하신 것처럼 우리의 삶에서도 불가능을 가능케 하십니다. 광야에서 반석을 쳐 물을 내신 것처럼 우리의 결핍을 채우시고 영혼을 회복시키십니다. 아멘. 삶 속에서 홍해와 요단강 같은 문제를 만날 때 두려워하지 말고 하나님의 권능을 믿어보세요. 하나님의 임재는 단순한 위로가 아니라 삶을 새롭게 하는 능력입니다. 매일 매일 삶 속에 펼쳐지는 작은 기적에 감사하며 예배와 말씀 속에서 그 임재를 경험하길 소망합니다. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

04:52

정기용

♤ 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다! 본문 7절 "땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다"라고 한다. 왜, 떨고 있나? 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨기 때문인가? 천지를 창조하시고 지금도 우주만물을 다스리고 일하고 계시고 언어가 다른 민족에게서 착취와 압제를 당하며 노예 생활에서 해방되었기 때문인가? 우리는 그의 능력과 지금도 살아계심을 믿는다. 그래서 세상의 권세와 어두운 영들과 원수 사탄 앞에 우리는 떨지 않는다. 그러나 의문의 증서와 율법과 죄의 사슬에 묶인 자들은 떨고 있다. 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 있는 자는 떨지 않는다. 주를 인격적으로 만나며 순간순간마다 그의 임재를 느끼며 믿고 의지하며 동행하는 자는 떨지 않는다. 주님, 내가 주의 손을 붙잡고 힘들어 하며 지치고 곤한 삶을 살았습니다. 두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른 손으로 너를 붙들리라고 약속하신 말씀을 붙잡고 이제는 내가 주의 능력의 손에 사로잡힌 자 되어 살아가게 하소서. 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔서 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사는 것이라, 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 살아가는 나날이 되게 하소서. 바다는 그들을 보고 도망 쳤고, 요단 강은 뒤로 물러났으며, 주님은 반석을 물웅덩이가 되게 하시며, 바위를 샘이 되게 하신 하나님의 손을 믿으며, 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 도와 주리라 그리고 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라고 약속하신 하나님의 말씀을 붙잡고 살아가게 하소서.

04:33

박상형

정말 아무 일도 일어나지 않을까?(시114편1-8) 1. 거두절미하고 하나님의 관심은 건물이 아니라 사람이다. 시편 114편의 시인은 마치 벅차오르는 영적 격정을 주체할 수 없다는 듯, 화려한 미사여구나 찬양으로의 초대 같은 서언을 과감히 생략한 채 본론으로 곧장 뛰어든다. 마찬가지로 나 역시 거두절미하고 우리가 그토록 집착하는 종교적 외형과 화려한 예배당 너머, 하나님이 진정으로 머물고 싶어 하시는 처소가 어디인지를 살펴보려고 한다. 2. 아무리 생각해도 하나님의 진짜 영토는 "사람"이다 우리는 흔히 거대한 석조 건물이나 화려한 성당을 보며 하나님의 위엄을 떠올리곤 한다. 하지만 아무리 생각해도 하나님의 관심은 건물이 아니다. 소위 "성지"라고 불리는 특정한 장소도 아니다. 시인은 유다가 주님의 성소가 되었고, 이스라엘이 그분의 영토가 되었다고 선언한다. "(2)유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다" 하나님은 당신의 통치권을 행사할 물리적 땅을 찾으시는 것이 아니라, 당신의 마음을 담아낼 "사람"을 찾으신다. 주님께는 당신의 숨결이 닿는 한 사람 한 사람이 곧 거룩한 성전이며, 그들이 딛고 선 삶의 자리가 곧 그분의 영토이다. 하나님이 거하실 곳을 마련하기 위해 벽돌을 쌓는 대신, 우리 자신을 그분이 거하실 만한 공간으로 내어드리고 있는지 자문해 보아야 하는 이유가 여기에 있다. 3. 거룩, 말이 통하지 않는 "다른 언어"의 세계로부터 떠나는 것 이스라엘이 하나님의 성소가 된 결정적인 순간은 그들이 이집트라는 세상의 질서로부터 분리되었을 때이다. 성경은 이를 매우 흥미롭게 묘사한다. 단순히 장소를 옮긴 것이 아니라, "야곱의 집안이 다른 언어를 쓰는 민족에게서 떠나올 때" 비로소 성소가 되었다고 말한다. 여기서 "다른 언어"란 소통이 불가능한 외국어만을 뜻하지 않는다. 그것은 하나님을 모르는 세상의 가치관, 성공의 문법, 그리고 욕망의 질서를 의미한다. 진정한 거룩이란 바로 이 "다른 언어"를 쓰는 세상으로부터의 분리이다. 만약 세상이 나를 보고 이질감을 느껴 손사래를 치는 것이 아니라, 오히려 너무나 익숙하고 편안하다며 자신들의 곁으로 오라고 손짓하고 있다면 어떨까? 그것은 우리가 세상과 너무 잘 어울려 살고 있다는 뜻이며, 우리 안의 성소가 무너지고 있다는 신호일지도 모른다. 세상과 대화는 나누되 그들의 가치에 오염되지 않는 "거룩한 거리두기"가 우리에게 필요하다. 4. 세상이 당신을 보고 도망치는 이유, 건물보다 강력한 "임재’ 세상은 무엇을 보고 두려워할까? 시편 114편은 홍해가 도망치고 요단강이 물러나며, 산들이 숫양들처럼 펄쩍펄쩍 뛰는 장엄한 풍경을 묘사한다. "(3)바다가 그것을 보고 도망쳤고 요단은 물러갔으며 (4)산들은 숫양들처럼 펄쩍펄쩍 뛰었고 언덕들은 어린양들처럼 깡충깡충 뛰었다." 바다와 강이 식겁하여 뒷걸음질 친 이유는 이스라엘의 거대한 군사력이나 숫자의 힘 때문이 아니었다. 그들 안에 계신 하나님을 보았기 때문이며, 그들이 세상과 분리된 존재임을 보았기 때문이다. 세상이 우리를 볼 때, 우리가 가진 소유나 지위 때문이 아니라 우리 안에 거하시는 하나님의 임재 때문에 경외감을 느낀다면 얼마나 놀라운 일일까? 어쩌면 세상은 우리가 너무나 세상과 어울리지 못해 조기 퇴직이라도 시켜버리고 싶은 "관심 성도"로 보일 때 비로소 우리 안의 하나님을 발견하게 될지도 모른다.

02:59

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편114:7-8(1-8) Tremble, earth, at the presence of the Lord, at the presence of the God of Jacob, who turned the rock into a pool, the hard rock into springs of water. 大地?，在主的面前，在雅各的神的面前，震??！ 他叫磐石??水池，使?石??泉源。 地よ。主の御前におののけ。ヤコブの神の御前に。神は、岩を水のある?に?えられた。堅い石を水の出る泉に。

00:51

유홍열

살아오면서 종종 이런 생각을 합니다. 인생이 정말 찰나처럼 어느 순간 획하고 지나가 버린 길목에서 말입니다. 어떻게 그 험한 시간을 견디어 냈을까.? 어떻게 그 모진 아픔을 지나왔을까.? 도대체 어떻게 여기까지 살아왔을까.? 뒤돌아보면 내 힘이나 내 계산으로는 도저히 설명할 수 없는 순간들이 참 많았습니다. 분명히.. 사방이 꽉 막혀 절망뿐이었는데,. 어느 날 거짓말처럼 길이 열렸고, 이제 다 끝났다고 주저앉은 자리에서 다시 시작할 묘한 힘이 생겼습니다. 도저히 감당할 수 없었던 슬픔을 이상하게도 견디어 냈습니다. 오늘 마주한 시편 114편은 바로 그런 우리의 역사 속에 들이 닥치신 하나님의 이야기를 들려줍니다. 이스라엘은 애굽의 거친 압제 속에서 400년이 넘는 긴 세월 동안 종살이를 했습니다. 희망도 없고 내일도 보이지 않던 나날들. 하나님은 왜 그들을 그 고통의 겨울 속에 오래 두셨을까요? 지나고 보니 깨닫습니다. 처음 애굽에 내려갈 때는 겨우 70명의 가족 이었는데 그 혹독한 단련의 시간을 거치며 하나님은 그들을 거대한 민족으로 자라나게 하시며 보이지 않는 곳에서 하나님의 때를 준비시키고 계셨습니다 어쩌면 고난은 나를 쪼그라뜨리는 시간이 아니라 내 영적 그릇을 넓히시는 하나님의 숨은 계획인지도 모릅니다. 우리 하나님은 저 멀리서 구경만 하시는 분이 아니라.자녀들의 신음을 들으시고 우리의 역사와 일상 속으로 직접 개입 하시는 분입니다. 바다가 보고 놀라 도망쳤고 요단강은 겁을 먹고 뒤로 물러섰습니다. 거대하고 단단한 산들은 주님의 위엄 앞에 숫양처럼 뛰놀았습니다. 이 장엄한 드라마의 답은 오직 하나로 그들의 걸음 한가운데 하나님이 계셨기 때문입니다 홍해보다 크시고, 요단강보다 크시고, 내 앞의 그 어떤 산보다 크신 하나님. 그분 앞에서 창조세계는 알아서 길을 비켜섰습니다. 내 삶의 홍해는 무엇입니까? 내가 건너지 못해 발을 동동 구르는 요단강은 무엇입니까? 내 마음을 짓누르는 광야와 차가운 바위는 무엇입니까? 건강의 문제일 수 있습니다. 자녀의 문제일 수 있습니다. 경제적인 염려와 꼬여버린 관계의 아픔일 수도 있습니다. 우리는 눈앞의 문제 앞에서는 쉽게 떨면서 정작 온 우주의 주인이신 하나님 앞에서는 무덤덤하게 살아 가고 있지는 않은지 돌아보게 됩니다. 기억의 부활이 곧 은혜의 부활입니다. 생각해 보면 내 인생에도 반석에서 물이 흘러나온 순간들이 있었습니다. 도저히 깰 수 없을 것 같던 차돌 같은 절망의 자리에서 병마의 질고로 삶이 무너져 내리던 순간들 속에서 말씀을 붙들고 기도하며 버텨내던 시간 속에서 하나님은 치유와 회복이라는 샘물을 터뜨려 주셨습니다. 나는 압니다. 나를 위해 십자가에서 몸이 찢기신 예수 그리스도께서 내 안에 살아 계시는데 어찌 내 삶의 목마름을 외면하시겠습니까 ? 우리는 그것을 우연이라고 부르지만 믿음은 그것을 하나님의 개입이라고 부릅니다. 오늘 나는 다시 믿음의 배짱을 부려 봅니다. 내가 보지 못하고 느끼지못해도 하나님은 내 곁에서 일하고 계십니다. 내가 이해하지 못해도 하나님은 가장 선한 길을 내고 계십니다. 우리는 때론 환경과 조건을 탓해도 그속에서 역사 하시는 하나님은 그 모든것을 초월해 버리십니다 하나님은 오늘도 내 인생에 개입 하셔서 내가 해결하지 못하는 문제 들을 당신의 방법으로 풀어 가십니다. 때로는 물질로 채우시고, 때로는 건강으로 회복시키시고, 때로는 사람을 보내 위로하시며, 우리의 필요를 가장 좋은 때에 가장 좋은 방법으로 채워 주십니다. 하나님은 나의 필요를 이미 알고 계시며 자신의 간구를 외면하지 않으시니 오늘도 그 하나님을 찬양합니다. 인생의 숱한 풍파속에서.. 지나온 수십년의 세월속에. 하나님은 시마다 때마다 역사하시여 내 삶에 개입하시여 좌로나 우로나 치우치지않게 하시고 하늘에 신령한 것으로 영의 양식을 채우시고 땅에 기름진 것으로 삶을 채우시는 하나님 그 거룩한 경외와 감격의 떨림을 품고 주님 걸어가신 그 길을.. 오늘도 담대히 걸어가는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

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임현호

바다가 보고 도망하며 요단강이 물러갔다는 시편 기자의 고백을 읽을 때마다 저는 잠시 숨을 고르게 됩니다. 애굽에서 나온 이스라엘 백성 앞에서 자연이 스스로 길을 비켰다는 이 말씀은 그저 오래된 신화가 아니라, 하나님이 함께하시는 자리에서는 세상의 질서마저 다르게 움직인다는 고백이기 때문입니다. 산들은 숫양처럼 뛰놀고 작은 산들은 어린 양처럼 뛰었다고 시인은 노래합니다. 무생물인 자연조차 하나님의 임재 앞에서 춤추듯 반응했다는 이 이미지가 저는 참 좋습니다. 우리의 삶에도 그런 순간들이 있습니다. 도무지 풀릴 것 같지 않던 문제가 어느 날 조용히 열리고, 굳게 닫혀 있던 마음이 예상치 못한 순간에 녹아내리는 경험 말입니다. 저는 얼마 전 오랫동안 소원했던 가족과의 관계가 아주 작은 계기로 풀리는 것을 지켜본 적이 있습니다. 몇 년을 서로 말을 아끼던 두 사람이 병문안이라는 뜻밖의 자리에서 다시 손을 잡는 모습을 보며, 바로 이것이 요단강이 물러가는 순간이구나 싶었습니다. 우리가 애써 만든 화해가 아니라, 하나님이 그 자리에 함께하셨기에 가능했던 길 열림이었습니다. 시편 기자는 묻습니다. 바다야 네가 도망함은 어찜이며 요단아 네가 물러감은 어찜인가. 이 질문은 자연을 향한 것이지만 동시에 우리를 향한 질문이기도 합니다. 내 삶에서 예상치 못하게 열린 그 길 앞에서, 우리는 얼마나 자주 그 배후에 계신 하나님을 놓치고 지나가는지요. 기적을 경험하고도 그 기적의 근원을 잊어버리는 것이야말로 우리가 가장 조심해야 할 태도일 것입니다. 시편은 마지막에 반석이 변하여 못물이 되게 하신 하나님을 노래합니다. 가장 단단하고 변할 것 같지 않은 것마저 생명의 샘으로 바꾸시는 분, 그분이 오늘 우리 앞에도 서 계십니다. 메마른 반석 같은 우리의 형편, 도무지 물이 나올 것 같지 않은 상황 속에서도 하나님의 임재는 여전히 놀라운 일을 이루어 가십니다. 중요한 것은 그 임재를 알아차리는 우리의 눈입니다. 바쁜 일상 속에서 하나님이 함께하신다는 사실을 잊고 살 때, 우리는 산들이 뛰노는 그 놀라운 순간들을 그저 우연으로 흘려보내게 됩니다. 오늘 하루, 잠시 멈추어 서서 내 삶 가운데 이미 열려 있던 길들, 이미 녹아내렸던 마음들을 되돌아보면 좋겠습니다. 그리고 그 모든 것 배후에 계셨던 하나님의 임재를 조용히 인정하는 시간을 가져보시길 바랍니다. 사랑의 하나님, 우리 삶 가운데 이미 이루어 주신 크고 작은 기적들을 잊고 살아온 날들을 돌아봅니다. 바다를 물러가게 하시고 반석을 샘물로 바꾸시는 주님의 임재가 오늘도 우리 각 사람의 삶 속에 함께하심을 믿습니다. 굳게 닫힌 마음과 도무지 풀리지 않을 것 같은 관계와 상황들 앞에서 낙심하지 않고, 주님의 임재를 바라보며 인내하게 하여 주옵소서. 우리 눈이 열려 이미 베풀어 주신 은혜를 발견하게 하시고, 그 은혜에 감사하는 삶을 살게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년07월10일 금요일 1726일차 ●묵상본문[시편 114:1~8] [1 이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에 2 유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다 3 바다가 보고 도망하며 요단은 물러갔으니 4 산들은 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었도다 5 바다야 네가 도망함은 어찌함이며 요단아 네가 물러감은 어찌함인가 6 너희 산들아 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들아 어린 양들 같이 뛰놂은 어찌함인가 7 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 8 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다] ●묵상제목[하나님의 크신 능력을 찬양하라] [8 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다] 하나님께서는 말씀으로 천지를 창조하셨다. 그 사실을 믿을 때 예수님께서 나의 구주가 되심을 고백할 수 있고 하나님께서 나의 창조주 되심을 고백할 수 있다. 나를 창조하시고 구원하신 하나님을 찬양하며 예배하는 자리에 서며 하나님의 기쁨이 되는 예배자로 살아가야 할 것이다.