13:36

이광순

260706 - 한 줄 큐티 시 110:1-7 “여호와께서…” 그분의 말씀을 기억하는 이유도, 그분의 말씀이 이루어질 것을 확신하는 것도, 그리고 그분의 마음이 바뀌지 않을 것을 붙잡는 것은 그분은 여호와 하나님이시기 때문입니다. 그분은 전능하신 창조주이시기 때문입니다. 그분은 선하시고 신실하신 하나님이시기 때문입니다. 믿음의 선조들에게 약속하신 말씀은 우리에게 하신 말씀입니다. 왜냐하면 믿음의 선조들과 같이 우리도 하나님을 믿기 때문입니다. 우리도 하나님의 백성들이기 때문입니다. 우리도 당신의 자녀로 삼아주셨기 때문입니다. 그분께서 힘의 지팡이를 내미시고 다스릴 것입니다. 이방 민족들을 심판하시고 여러 나라의 우두머리들을 치실 것입니다. 나는 믿습니다. 이 모든 말씀과 약속이 우리를 위한 것이라는 것을… 당신의 보호하심 가운데에서 우리가 다시 회복될 것을… 우리가 양원히 아버지의 집에 거할 것을… 그러므로 나는 두려워하지 않을 것입니다. 그분의 약속을 붙잡고 오늘이라는 시간을 담대히 살아갈 것입니다. 오늘이라는 시간을 그분의 은혜로 가득 채울 것입니다.

11:35

박지은

영원한 대제사장이신 예수님. 더이상 양이나 염소를 죽이지않고 형식적인 제사를 통해 죄를 사함받는 것이 아닌 예수님의 십자가 죽음으로 단번에 우리의 죄가 모두 사하여졌다. 그 이후 우리는 제사를 대신해 예배를 올려드린다. 그러니 인류 최후의 대제사장은 영원하신 예수님 한분뿐이다. 이 사실은 신앙생활을 하며 수도 없이 들었지만, 오늘 느끼는 바는 또 평소와 다른것 같다. 예수님은 우리를 얼마나 사랑하신걸까? 하나님께서는 또 우리를 얼마나 아끼신걸까? 내가 힘써 만든 무언가를 지키기 위해 애쓰는 그런 마음과도 비교도 안되겠지만 조금이나마 공감해보려 한다면 아마 그런 비슷한 심정이지 않을까 추측한다. 이렇게 고귀한 사랑을 받고 세상에 존재하는 내가 그러한 사랑의 힘을 가지고 하나님 나라를 위해 더욱 열심을 다해야 한다. 누군가 시켜서 억지로 등떠밀려 하는 것이 아닌 정말로 간절히 바라는 마음으로, 기쁜 마음으로, 감사한 마음으로 하나님을 위해 일하고 싶다.

11:15

유덕선

2026년 7월 6일 월요일 *진정한 왕, 대제사장, 예수 그리스도* 시편 110장 1절-7절 *감사* 1. 생명을 주시고 호흡을 허락하신 하나님께 감사합니다. 2. 쉬지 않고 말씀하여 주셔서 감사합니다. *묵상* 4절. 여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다 말씀하시고 꼭 지키시는 하나님을 봅니다. 하나님께서는 예수 그리스도에게 왕권과 권능을 허락하십니다. 또한 멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 제사장이 될 것을 명하십니다. 여기서 멜기세덱이 그리스도를 예표하는 인물이 된 이유는 멜기세덱의 독특한 신분 때문입니다. 그는 고대 예루살렘의 왕이자 제사장으로, 아브라함을 축복한 인물입니다. 성경은 그의 신비하고 독특한 신분에 근거하여 그리스도를 예표하는 인물로 언급했습니다. 예수님이 오시기 이전에도 본 시편은 유대 공동체 내에서 메시아를 예언하는 시편으로 널리 읽혔습니다. 예수님도 본 시편을 자신에 대한 예언 시로 인용하셨다. 점과 흠이 없는 자신의 피로 죄 문제를 단번에 해결하신 예수님을 찬양합니다. 모든 것을 이기시고 승리하신, 우리들의 진정한 왕이며, 대제사장이신 예수님을 찬양합니다. 하나님의 때에 꼭 이루어지는 진리의 말씀 앞에 순종합니다. 거룩하신 주님을 닮아, 즐거이 헌신하며 겸손하게 섬기는 삶, 살 수 있기를 소망합니다. *적용* 우편에서 날마다 중보해 주시는 예수님을 찬양하는 하루 되겠습니다. *기도* 진리의 말씀 앞에 엎드립니다. 어떠한 풍파에도 절대 흔들리지 않는 견고한 진리의 반석 앞에 엎드려 기도 합니다. 끝까지 순종하시므로 모든 것에 승리하신 예수님을 닮을 수 있는 영광의 은혜를 내려 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

10:48

이현민

요약 - 다윗은 오실 그리스도를 예언합니다. 이 땅에 오실 메시아 예수님은 왕과 제사장을 동시에 맡은 멜기세덱의 반차를 따르는 분이며 영원한 제사장이 되십니다. 하나님께서는 정하신 진노의 날의 대적들을 치고 그들의 우두머리들을 치실 것입니다.

09:16

박영찬

하나님께서 승리하시는 그 날 나는 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하는 자리에 있을까?하는 생각을 해봅니다. 묵은 신앙이라 그런지 뜨거움이 많이도 식은 듯합니다. 거룩한 옷을 입는 것은 세상과 구별됨인데 세상에 속해 일하면서 구별된다는 것이 쉽지는 않지만 영적인 구별이니 몸가짐 마음가짐 잘 해야 하겠습니다. 마음에 세상 것을 품지 않으려고 해도 자꾸 눈길이 가고 본능에 의해 끌려가는 모습을 봅니다. 인간의 본능보다 본질을 회복해야 하겠습니다. 웨스트민스터 소요리문답의 제1문에 사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 그를 영원히 즐거워 하는 것이라 명시되어 있듯이 나는 하나님과 얼마나 친밀한지 돌아 봅니다. 드라마와 OTT와 유투브에 빠져 시간을 보낼 때가 많습니다. 말씀을 가까이 하고 은혜의 시간으로 하나님과 교통하는 시간이 많아야 하는데 하루 24시간을나누면 시간의 십일조를 못드리는 것같습니다. 다시 마음을 가다듬고 하나님께 집중하길 원합니다. 오늘은 월요일이라서인지 컨디션이 다운된 상태에서 묵상이 제대로 되지 않는다는 생각도 들지만 그래도 묵묵히 하나님께 기도하며 마음을 가다듬어 봅니다. 하나님의 승리의 날을 고대하며 마라나타의 신앙으로 성령충만한 삶이 되길 원합니다.

09:11

윤동호

이미 최후 승리는 확정되었고 왕권과 제사장의 신분으로 제사장이며 왕이 되신 예수님의 재림의 그날에 모든 원수들은 그 발 앞에 발등상에 불과한 존재가 됩니다. 사단은 예수님을 십자가형으로 죽이면 하나님의 계획이 모두 수포로 돌아갈 것이라 생각했을 것입니다. 이제 십자가 보혈로 모든 죄를 사함받고 하나님께 나아갈 길이 열렸고, 최후 심판의 그날까지 멜기세덱의 반차를 따라 왕이며 제사장되신 예수님과 함께 할 때 그 어떤 원수 대적도 하나님의 선하신 계획을 막거나 그르칠 수 없습니다. 어떤 상황에도 문제에 과 몰입하지 않고 전능과 권능으로 인도하여 주실 선하시고 의로우신 하나님의 뜻에 소망을 두며 더욱 거룩히 구분된 삶으로 부화의 그날을 고대하는 천국 백성된 나그네와 거류민으로 살아가게 되기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간구 기도 드립니다. 아멘.

08:53

김성구

세상에 나가기 전에 말씀으로 새롭게 하시니 고맙습니다.희생과 헌신을 묵상합니다. 예수님은 우리를 위해 고된 형벌과 십자가에 달리시기까지 헌신하셨습니다. 저 또한 희생과 배려할 때에 망설이거나 두려워말게하시고 사랑으로써 모든 말과 행동을 이루도록 인도하소서!

08:46

Cindy

한국에서 와서 이렇게 잠을 맛있게 든 게 언제인가 싶습니다. 그래도 지금도 잠을 못 잤을때에도 하나님이 계셔서 제게 구할 바를 알게 하시고 제가 앞서 가지 않고 하나님의 지시하심 따라 가고 있습니다. 오늘도 저를 받아 주옵소서 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다 (이 말씀부터 우리는 승리한 게 아닐까요? 주님께서 듣고 계셨고 알고 계시며 단 그 자리에서 떠나 올 한 사람을 위하여 우리를 기다리게 하시는데 그냥 기다리는 게 아니라 하나님의 오른쪽에 앉아 능력과 존귀와 영광을 가지신 하나님과 함께 있으니 어떤 것이 나를 힘들게 할 수 있단 말입니까? 은숙이도 혼자서 힘들게 걸음 걸음 걷고 있음을 모르지 않습니다만,) 하나님의 응답을 받고서 구하는 것은 하나님 시온에서부터 주의 권능의 규를 내보내시리니 (주여 하나님이 계신 시온 성에서부터 하나님의 사람 선지자로 제사장으로 왕으로 이 땅을 다스릴 자를 보내주소서 라고 시편기자는 기도하는 데 이 시대를 사는 우리에게 이 시편기자의 구함에 따라 예수님을 보내어 주셨고) 주는 원수들 중에서 다스리소서(아멘, 지금도 하나님은 서울에서 이곳 대구에서 미국 로럴에서 일어나는 모든 것, 모든 열방을 다스리고 계심을 믿습니다. ) 주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 (아멘 거룩한 옷 옳은 행실로 오늘 이 시간도 걷습니다. 안복태목사님의 말씀을 준비하는 모든 순간 순간마다 주의 인도하심과 평안과 기쁨을 놓치지 않으시길 이 시간 기도합니다. ) 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다 아멘 5 주의 오른쪽에 계신 주께서 그의 노하시는 날에 (우리 주님이 노하시는 날 말씀을 계속 묵상하지만, 원수들을 향하여 독사의 자식들아 하며 꾸짖을 때 조차도 저희는 서기관들이나 바라새인들 중에서 돌이키는 자들을 위하여 노를 발하시더라도 온유함을 남겨두신 듯 하다는 생각이 늘 듭니다. 왜냐면 주님의 십자가는 원수들에게조차도 몰라서 그러하다라고 하시기 때문입니다. 어제 잠깐 내 옆자리를 앉았던 역겨운 냄새를 풍기며 음란한 영상을 보던 자에게도 그렇게라도 살고 있으니 돌이킬 기회는 있으니 말입니다. 아니면 말고 입니다. ) 시체를 가득채우고, 여러 나라의 머리르 쳐서 깨뜨리시며 길 가의 시냇물을 마시며? (이런 상황을 곳곳에서 일어나고 있으나, 하나님의 사람들이 있는 곳, 간구하는 자를 두신 곳에서는 하나님과 동행하며 일하심을 보게 하소서 주여 살리신 백성들의 간구로) 그의 머리를 드시리로다 아멘 (아멘) 포기 하지 않고 끝까지 지키는 자들에게 올 일들임을 고백합니다.

08:45

David Kim

실제 거룩 승리의 통치자, 영원한 제사장 시편 110:1-7 “주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다”(시110:3) 주의... 1. ‘주의’(시110:3)가 한 구절에 세 번이나 나온다. 주의 권능의 날. 주의 백성. 주의 청년들. ‘주의 권능의 날’(시110:3)은 주님이 승리로 다스리시는 날이고… ‘주의 백성’(시110:3)은 그 승리를 함께 누리는 자들이다. "거룩한 옷’(시110:3)을 입고 말이다. 그럴 때 ‘주의 청년들’(시110:3)은 주께 나아오게 된다. 2. 하나님께는 권능의 날은 매일 매일이라고 하신다. 그런 하나님께 나는 "거룩한 옷’(시110:3)을 입고 즐거이 헌신하고 있는지 물으신다. 그 "거룩한 옷’(시110:3)이 무엇인지 물으시면서 말이다. 3. ‘거룩’(시110:3)은 목소리나 제스춰에 있는게 아니라 구별함에 있는 게 아닐까. 예수 믿는 사람들이 가지고 있는 거룩은 세상과 다름에 있음을 말이다. 기도 많이 한다고 거룩한 게 아니라… 거룩하지 않고 기도 많이하면 골통이 될 수 있기에… 먼저 ‘거룩’(시110:3)해야 함을 말이다. 오늘날의 진짜 위기는 교회 재정이 아니라 거룩하지 않다는 것이 아닐까. ‘거룩’(시110:3)은 그리스도인의 모든 능력의 출발점이며… 거룩해야 능력있게 되며… "아니 어떻게 그럴 수 있지?"하는 상황에서도 낮아져 섬기는 예수가 내 안에 있는 것이 거룩임을 고백한다. 다른 옷을 입는 거다. 예수라는 "거룩한 옷’(시110:3)으로. 예수를 드러내는 것임을 말이다. 근데여… 주님. 주의 백성으로 이 땅에 살며… 예수라는 "거룩한 옷’(시110:3)을 입고 예수를 드러내는… 감히 세상이 이해할 수 없는 예수의 삶이 제 안에서 시작될 때… 저절로 새벽 이슬 같은 ‘주의 청년들’(시110:3)이 주께로 나아오는 꿈을 꿀 수 있음을 고백해요. 스스로 질문해 볼게요. "나는 거룩한가?" 거룩하면 거기 다 있음을요. 능력도 행복도 새벽 이슬 같은 ‘주의 청년들’(시110:3)도요. 섬기는 땅들 사람들도 거룩한 체가 아니라 예수라는 "거룩한 옷’(시110:3)을 입고 예수가 드러나는 ‘실제 거룩’이 있는 삶되게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

08:41

김정남

시편 110편은 다윗의 시로, 구약 성경 중 신약에서 가장 많이 인용되는 대표적인 메시아 예언 시편입니다. 하나님께서 세우신 왕(메시아)의 영원한 승리와 통치, 그리고 영원한 대제사장 직분을 선포하는 장엄하고 힘 있는 본문입니다. ?시편 110편 1~7절을 깊이 음미할 수 있는 묵상의 글과 기도문을 전해드립니다. ?묵상의 글: 원수의 발등상, 그리고 새벽이슬 같은 주의 청년들 ?"여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다" (1절) ?다윗은 영의 눈을 들어 하늘의 어전 회의를 바라봅니다. 여호와 하나님께서 다윗의 주(메시아, 예수 그리스도)에게 왕의 보좌 우편, 즉 가장 높은 권세와 영광의 자리를 내어주십니다. 세상의 악과 원수들이 아무리 거칠게 날뛰어도, 그들의 결말은 결국 주님의 발아래 깔리는 "발등상(발받침대)"이 되는 것뿐입니다. ?이 승리의 선포 앞에 주의 백성들은 억지로 끌려오는 포로가 아니라, "즐거이 헌신하는 군대"가 됩니다. 거룩한 옷을 입고 주님께 나아오는 그들의 모습은 마치 밤새 대지를 적시고 아침 태양 아래 빛나는 "새벽이슬"과 같습니다. 주님을 따르는 삶은 억지 의무가 아니라, 승리하신 왕의 아름다움에 매료되어 드리는 자원하는 찬양입니다. ?"여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다" ?이스라엘 역사에서 왕과 제사장은 결코 겸할 수 없는 직분이었습니다. 왕은 유다 지파에서, 제사장은 레위 지파에서 나와야 했기 때문입니다. 하지만 하나님은 인간의 혈통과 율법을 뛰어넘는 신비로운 인물 "멜기세덱"을 소환하십니다. ?예수 그리스도는 단순히 힘으로만 다스리는 군주가 아닙니다. 우리의 연약함을 온전히 체휼하시고, 하나님과 우리 사이를 자기 피로 화목하게 하신 "영원한 대제사장"이십니다. 영원히 변하지 않는 하나님의 맹세 속에, 우리는 공의의 통치와 자비의 은혜를 동시에 누리게 됩니다. ?"길가의 시냇물을 마시므로 그의 머리를 드시리로다" ?마지막 구절은 치열한 전투의 현장을 보여줍니다. 악을 심판하시고 열국을 치시는 왕은 지치지 않으십니다. 군대가 행군하며 길가에 흐르는 시냇물로 목을 축이고 다시 힘을 내어 전진하듯, 우리 주님은 멈추지 않고 완전한 승리를 향해 나아가십니다. 그리고 마침내 승리의 "머리를 높이 드십니다." ?우리가 살아가는 삶의 자리도 영적 전쟁터와 같습니다. 낙심이 찾아오고 원수의 위협이 거셀 때, 기억해야 할 것은 전투의 결과는 이미 결정되었다는 사실입니다. 우리의 왕이신 그리스도께서 이미 승리하셨고, 지금도 그분의 군대인 우리에게 길가의 시냇물 같은 위로와 성령의 생수를 공급하고 계십니다.

08:02

이계윤

"주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다" 오늘 한국교회는 교회학교-청년부가 시들어가고 있다. 왜 그랬을까? 사회가 고령화되듯이 교회도 고령화되어 가고 있기에. 예수님이 30대 초반이라는 사실을 한국교회 지도자들은 망각하고 있기에. "청년들이 무엇을 할 수 있을까? 청년들이 무엇을 알 수 있을까? 청년들이 무엇을 실천에 옮길 수 있을까?" 결국 고령화된 장로님들이 교회의 모든 것을 쥐고 있다. 이것이 권력이 될 수 있다. 섬기는 자리가 아니라 섬김을 받는 자리에 있기에. 어느 교단은 정년도 없앴다고 한다. 청년들이 들어올 공간이 없는데. 삼십대 초반의 예수님이 교회에 오시면 교회는 어떻게 예수님을 대할 것인가?

07:44

박해동

예수님보다 1000년 전에 살면서 구약적 의미에서 하나님 나라의 완성을 보았던 다윗은 그러나 이것이 다가 아니라 장차 자신의 위를 따라서 오시는(삼하 7:16) 대제사장이시며 왕으로 오실 메시야(그리스도) 시대를 바라보면서 예언하고 있다. 오늘의 말씀에서 특별히 관심을 가지게 되는 구절들은 1. 그리스도께서 아버지께서 맡기신 구속 사역을 완성하시고 보좌 우편으로 가셨는데 원수들을 밭 아래 두기까지 잠시 더 기다리는 시간을 가지고 계신다는 것 [110:1] 2. 그리스도께서 십자가와 부활로 승리하시고 승천하시어 보좌 우편에 앉아 계시는 신약 시대는 성령으로 역사하시는 메시야 통치 시대 곧 주의 권능의 날이며 주님의 시대(AD)라는 것 [110:2] 3. 하나님께서는 그리스도의 십자가와 부활과 하늘로 승천하심과 보좌 우편에 앉으심을 통해 이미 원수를 멸하시고 원천적인 승리를 획득하셨지만 그 승리의 완성을 위해 성령을 보내시고 또 땅 위에 있는 성도들을 새벽이슬 같은 청년들 곧 주의 군사들로 사용하시여 이 획득 된 승리의 완성을 위해 지금 이 땅에서 동참시키고 계신다는 것이다[110:3] [ 해설과 적용 ] 1. 보좌 우편에 앉아서 원수들을 발밑에 두기까지 기다린다는 말씀을 묵상함 : 그리스도께서 십자가/부활/승천/보좌 우편에 앉으심을 통해 이미 악의 세력에 대해 승리하셨고 우리의 모든 죄와 죽음과 인생 질고의 문제들을 원천적으로 해결하셨지만 그럼에도 불구하고 여전히 우리가 살고있는 여기 세상에는 여전히 해결되지 못하는 현실적인 문제들과 의문들이 있다. 사회의 불의, 응답받지 못하는 기도, 고침 받지 못하는 질병들과 죽음, 그리고 셀 수 없이 많은 불공평한 일들...... 이러한 모순들을 어떻게 해석 해야 하는가(?) 오늘의 말씀에서 그 해답을 찾는다 "여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다 [110:1] 그렇다. 그리스도께서 우리의 죄와 죽음의 문제와 모든 인생 질고의 문제들을 지고 친히 십자가로 가셔서 다 해결 하시고 부활 승천 하시어 그 대업을 완수 하셨지만 아직 그 최종 완성은 아니다. (Already but not Yet) 지금은 그 승리가 온전히 집행되는 날까지 조금 더 인내하고 기다리는 기다림의 시간이다. 시 110:1절의 말씀을 조금 더 보충해 주는 구절로써 히브리서 3:14절의 말씀도 있다 "만물을 그 발 아래에 복종하게 하셨느니라 하였으니 만물로 그에게 복종하게 하셨은즉 복종하지 않은 것이 하나도 없어야 하겠으나 지금 우리가 만물이 아직 그에게 복종하고 있는 것을 보지 못하고....."[히 3:4] 그리스도로 말미암아 이미 하나님의 나라가 시작되었고 복된 통치가 실현되었으나 아직은 그 완성이 아닌 기다림의 시간이어서 아직 세상의 모든 만사의 문제가 다 해결되고 있는 것은 아니다. 이미 그리스도께서 승리하셨음에도 불구하고 세상에 잔존 하는 악의 세력들과 성도의 고달픈 인생 행로에 대하여 때로는 의구심이 갈 때도 있지만 오늘의 말씀이 주는 위로 곧 이런 것들을 모두 그리스도께서 보좌 우편에 계셔서 조금 더 기다려야 하는 시간 안에서 일어나는 것들 이라는 것을 알고 인내로 승리해야겠다.

07:41

권경희

"여호와께서 맹세하셨으니 마음이 바뀌지 않을 것입니다. "너는 멜기세덱의 계열을 따르는 영원한 제사장이다" 하신 것입니다."(시 110:4) 1. 다윗은 한 나라의 정상에 선 왕이었지만, 자기보다 크신 "주"를 먼저 올려다보았습니다. 정상에 오른 사람일수록 위를 우러르기 어려운데, 참된 믿음은 바로 그 우러름에서 시작됩니다. 2. "내 오른쪽에 앉아 있으라"는 말씀은 쉼이 아니라 통치의 자리입니다. 왕의 오른편은 권세를 위임받은 자리였고, 예수님은 지금도 그 보좌 우편에서 세상을 다스리십니다. 3. 하나님은 원수를 주님의 발판으로 삼겠다고 하셨습니다. 고대의 승리한 왕이 패한 왕의 목을 밟았듯, 모든 대적은 마침내 그리스도의 발아래 무릎을 꿇습니다. 4. 사람의 통치는 언제나 기울고, 권력은 손에 쥘수록 사람을 삼킵니다. 어떤 인간의 나라도 영혼의 목마름을 채우지 못하기에, 다윗은 왕이면서도 하나님의 다스림을 갈망했습니다. 5. 주의 힘의 지팡이는 시온에서 뻗어 나가 원수들 한가운데를 다스립니다. 세상 제국은 칼로 국경을 넓히지만, 하나님 나라는 말씀과 의와 거룩으로 사람의 중심부터 넓혀 갑니다. 6. 주의 백성은 끌려 나온 무리가 아니라 즐거이 나아온 거룩한 백성입니다. 억지로 동원된 병사는 새벽에 도망치지만, 은혜에 사로잡힌 백성은 새벽에 먼저 깨어 헌신합니다. 7. 이 백성이 걸친 옷은 값비싼 예복이 아니라 거룩의 옷입니다. 세상은 화려함을 아름다움이라 부르지만, 하나님은 구별됨을 아름다움이라 부르십니다. 8. "새벽 이슬 같은 주의 청년들"은 아무도 보지 않는 밤에 소리 없이 맺힌 이슬을 닮았습니다. 방황과 불안 대신 희망을 품고 주님 앞에 선 청년이 곧 한 시대의 미래입니다. 9. "주"라는 부름은 호칭이 아니라 그분의 다스림을 받아들이는 고백입니다. 주여 주여 부르면서도 삶의 왕좌를 자기가 차지하고 있다면, 아직 왕 앞에 무릎 꿇지 않은 것입니다. 10. 하나님은 예수님을 멜기세덱의 계열을 따르는 영원한 제사장으로 세우셨습니다. 레위 제사장은 혈통으로 이어졌으나, 그리스도는 바뀌지 않는 하나님의 맹세로 세워지셨습니다. 11. 레위의 제사는 해마다 반복되었지만 그리스도의 제사는 단번에 완성되었습니다. 짐승의 피가 아니라 흠 없는 자기 피로 죄를 해결하시고, 우리를 은혜의 보좌 앞으로 부르셨습니다. 12. 왕이신 주님은 진노의 날에 악을 치시고, 시냇물을 마신 뒤 다시 머리를 드시는 지치지 않는 승리자이십니다. 승리의 통치자요 영원한 제사장이신 예수님을 주로 모실 때 삶의 중심이 다시 세워집니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224337638160

07:36

한수혁

* 다윗의 시라고 되어 있다. 다윗 왕이 장차 오실 그리스도를 칭송하기 위해 지은 노래다. * 여호와께서 주님을 오른편에 앉히시고 적들 가운데서 다스리실 것이다. 주께서 능력을 보이시는 날에 주의 백성들이 거룩하게 차려입고 기꺼이 나아올 것이다. 주께는 이슬 같은 주의 청년들이 있다. * 여호와께서 주님에게 "너는 멜기세덱의 계열을 따르는 영원한 제사장이다"라고 하셨다. * 하나님의 오른쪽에 계시는 주께서 진노의 날에 왕들을 치시고 여러 민족을 심판하신다.

07:20

고하람

1. 우리의 왕이되신다. 오른쪽 통치와 영광을 지칭 = 내주 = 예수님 시편의 저자 다윗은 이전부터 예수님을 인지하고 알고계있었다. 우리에게 왕이란 잘 와닿지 않는표현이다. 나라와 백성을 위해 능력을 쓰는 선한 마음 통치를 생각해보자. 권세랑 능력이 있어도 이리저리 조정을 하려는 것이 아닌 악으로 보호하고 인도해주시는 선한분이라는 것을 기억해야한다. 또한 우리를 다스리는 분이다. 우리의 주권을 다 가지고 계신다. 사람에게 나아갈때도 무례하지않을까 조심하는데 하나님께 다 앙탈을 부릴때도있다. 자녀처럼 하고 때를쓰기도 하고 요구하기도 하나 왕이라는 것을 기억해야한다. 2. 우리의 제사장이 되신다. 멜기세댁 메시아를 예표하는 존재. 왕과 제사장은 원래 구준되어있다. 왕은 죄를 사하는 능력이없다. 제사장은 하나님과 사람을 연결하고 죄를 사해주는 역할능 한다. 예수님은 이 두 역할을 다 하신다. 동물의 제사가 아닌 스스로의 피를 흘리시고 혼자 김당하셨다. 늘 불평과 불만이 가득해질때 마음털어놀곳 없을때만 주님을 찾았다. 나에게 위로가 되고 마음가운데 쉼터가 되어주셨다. 이 감사함이 주님의 뜻을 먼저 구하고 주님의뜻을 따르고 내삶을 온전히 하나님께 드리는 강한 동기가되고 이 동기를 계속 유지하길 원한다. 내 나약한 마음을 주님께서 주관하셔서 내 삶은 변화 시킬것을 믿습니다!

07:17

오현

*시냇가에서 든 고개* 시편 110편은 신약성경에서 가장 많이 인용되는 본문 중 하나로, 왕이면서 동시에 제사장인 메시아의 통치를 선포하고 있다. 이 시편은 하늘의 권세가 어떻게 인간의 역사 속으로 침투하여 세상을 회복하는지를 그려내었다. 1. 발등상이 된 두려움 승리는 적을 섬멸하는 데서 그치지 않고, 그들을 왕의 발등상으로 만드는 통치권의 확립에서 완성된다. 하나님은 메시아를 당신의 오른편에 앉히시며, 세상의 모든 저항을 그 발 아래 굴복시키신다. 2. 새벽이슬의 순종 메시아의 군대는 억지로 징집된 자들이 아니라, 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하는 새벽이슬 같은 자들이다. 여기서 이슬은 소리 없이 내려와 대지를 적시는 생명력과 순결함을 상징한다. 진정한 영적 승리는 하나님을 향한 순수한 열망과 거룩함으로 무장한 자들의 자발적인 순종을 통해 이루어진다. 3. 영원히 잇는 다리 하나님은 변치 않는 맹세로 메시아를 멜기세덱의 서차를 따르는 영원한 제사장으로 세우신다. 이는 인간의 혈통이나 율법의 한계를 뛰어넘어, 하나님과 인간 사이를 영원히 잇는 새로운 중보의 길이 열렸음을 의미한다. 왕의 권세와 제사장의 자비가 한 몸을 이룬 이 기묘한 통치는, 공의로운 심판과 따뜻한 용서가 공존하는 하늘의 정치를 보여준다. 4. 고개를 드는 생명수 치열한 전장의 한복판에서 메시아는 길가의 시냇물을 마시며 다시 고개를 드신다. 이는 승리의 여정 속에서도 인간의 목마름을 체휼하시며, 하나님이 주시는 새 힘으로 끝내 최후의 승리를 쟁취하시는 메시아의 역동성을 보여준다. 고통의 현장에서도 포기하지 않고 생명의 근원을 마시는 자는 결코 무너지지 않는다. 마지막에 고개를 드는 분은 세상을 이기신 평화의 왕이다.

07:13

서재학

"신앙고백" 그리스도를 내 구주로 삼고, 죄의 문제가 그분으로부터 해결된 것을 믿는 것. 이게 바로 신앙고백이다. 교회는 동일한 신앙고백을 한 자들이 모인 모임이며 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 자들의 공동체다. 오늘 본문을 통해서 교회의 기본이 되는 이 점을 다시 새기길 바란다. 전반부 말씀에선 주의 권능의 날에 주의 백성이 어떻게 되는지 설명하고 있다. 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나온다고 한다. 거룩한 옷, 헌신, 주께로 나아오는 것이 눈에 남는다. 다음으론 레위지파가 아닌 예수님께서 어떻게 영원한 제사장이 되는지에 대해 말씀하신다. 일반 서열이 아닌, 멜기세덱의 특별한 서열로 이를 이루게 하심으로 예수님의 십자가 사역을 연결 짓고 있다. 오늘은 주의 권능의 날과 멜기세덱의 권능의 날에 모습과 예수님의 지존하심에 대해 묵상했다. 매일 말씀을 살펴봄으로 어렵지만 예수님이 누구인지 하나님이 누구인지 내 신앙고백은 어디서 왔는지 지속적으로 점검해보길 다짐한다.

06:32

김영조

7.6 시편 110:1~7 예수를 영원한 제사장 삼으셨다 그에게 권능의 규를 내보내셨으며 승리를 주셨다 그 예수를 나에게 주셨다 어떤 하루가 시작되든 내 안에 주신 예수를 바라보자

05:53

정기용

♤ 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지! 본문은 메시야에 대한 예언을 말하며 왕과 제사장으로 다스리며 장차 메시야가 세상을 심판하실 것을 말하고 있다. 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 "내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라" 그리하면 여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 지팡이를 내보내시어 원수들을 다스리는 날 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하며 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나올 것이라 한다. 여호와는 맹세하고 변하지 아니하시어 반드시 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장인 예수 그리스도를 이 땅에 보내어 뭇 나라를 심판하실 때에, 그 통치자들을 치셔서, 그 주검을 이 땅 이곳 저곳에 가득하게 하실 것이라 약속 하심을 본다. 주님, 왕으로 통치자로 영원한 제사장으로 우리의 중보자로 이땅에 예수 그리스도를 보내 주심을 감사합니다. 이제 우리를 택하신 족속으로 왕 같은 제사장으로 거룩한 나라로 그의 소유가 된 백성으로 삼으시고 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 하나님의 아름다운 덕을 선포하며 감사하며 찬양하며 날마다 살아가게 하소서.

05:40

오철

생명의삶QT 1 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다 2 여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 규를 내보내시리니 주는 원수들 중에서 다스리소서 3 주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다 (시110:1-3) 하나님께서 예수님께 원수를 다 물리칠 때까지 너의 옆에 있겠다고 약속하신 것은 어둠의 세력과의 싸움에서 이미 예수님께서 승리하셨다는 것을 확증 한 것입니다. 그 승리하신 하나님께서 예수님에게 이야기 하신 것을 예수님은 우리에게 똑같이 말씀하셨습니다. “세상 끝날까지 내가 너희와 함께 하리라. ”라고. 주님은 이미 하나님이 주신 능력으로 원수들을 다스리고 계십니다. 그날에 우리는 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신 할 것입니다. 우리의 헌신은 이미 승리한 그리스도의 길을 걸어가는 것이며, 하나님이 주시는 즐거움이며 기쁨 입니다. 또한 새벽이슬과 같이 그리스도 예수 안에서 날마다 새롭게 되는 은혜를 입은 자 입니다. 아버지 하나님~ 하나님 나라는 저절로 얻어지는 것이 아님을 고백합니다. 하나님이 승리의 보증으로 예수 그리스도를 보여 주셨습니다. 우리는 주 예수 그리스도가 우리 안에 있음을 고백함으로 우리도 그 승리의 길을 걸어 갑니다. 그 승리의 길은 육신의 생각을 십자가에 못 받고 성령 안에서 평안을 누리는 것입니다 그 평화는 그리스도께서 우리 안에 있고 우리가 그리스도 안에 있는 것이며 우리의 삶 속에 그리스도의 인격이 흘러서 하나님이 주시는 사랑과 감사와 기쁨이 나누어 지는 것이라고 생각합니다. 주님~우리를 그렇게 새벽이슬 같은 자들로 불러 주셨으니 날마다 깨끗게 하옵시고 또 주의 권능 안에서 승리하게 하옵소서 아멘

04:51

이희승

오늘 110편은 왕의 대관식에나 어울릴 법한 송영이다. 주의 권능의 규를 받아 든 유대인의 왕 (2절), 멜기세덱의 서열을 따르는 영원한 제사장 (4절), 원수들의 목을 발판 삼으신 주 (1절), 그 분은 마치 죽었다가 다시 사신 주 예수 그리스도처럼 여호와 하나님의 오른편에 앉아 있다. 여호와 하나님의 통치와 심판을 대행하고 있는 한 왕의 이미지를 오늘 시편은 그려준다. 주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다 (3절) 즐거이 헌신하며 주 앞에 나아온 청년들을, 시인은 새벽 이슬에 비유한다. 순수하고 때묻지 않은 아침의 첫 이슬, 단지 싱싱하고 아름답다고 표현하기엔 뭔 가가 1% 부족하다. 그래서 거룩한 옷을 입었다고 말씀하시는 걸까. 거룩…….. 역시 여호와 하나님이 자기 자녀들에게 요구하시는 건 단 하나, 바로 거룩이다. 그리스도로 옷 입은 거룩한 청년들, 이 세상이 함부로 따라할 수 없는 자태이다. 얼마 전에 하나님을 향한 이런 순수한 첫 사랑을 마음에 품은 채 거룩한 입술을 벌려 여호와 하나님을 찬양하는 한 자매와 맺어져 일대일 과정을 마치는 은혜를 누렸다. 그 자매와 함께 하는 시간들은 나의 청년 시절을 떠올리게 해 주며 무척이나 나를 설레게 하였다. 이제 다 끝났다고 생각하니 아주 아쉽지만, 언제까지나 내 곁에 붙잡아 둘 수는 없었기에 ‘이제 기도만 해 주어야 하겠네. 하나님 그녀의 오른편에서 늘 돌보아 주시고 형통하게 해 주세요.’ 기도하며 오늘 처음으로 살며시 놓는 연습을 하였다. 이런 청년들이 주의 권능의 날에 즐거이 헌신한다 하셨으니 바로 지금이 그런 권능의 날인지도 모른다. 나의 아들 태원이도 주가 맡기신 일을 감사하고 즐거이 헌신하는 새벽 이슬 같은 청년으로 날마다 거듭나기를 기도한다.

04:35

박상형

십자가로 이기는 신비(시110편1-7) 1. 다윗이 던진 거룩한 수수께끼 이스라엘 역사에서 다윗은 여호와 하나님 다음으로 존경받는 가장 위대한 왕이었다. 그런 그가 오늘 매우 파격적인 고백을 한다. 바로 하나님 외에 또 다른 누군가를 향해 "내 주(My Lord)"라고 부른 것이다. (1)주님께서 내 주님께 말씀하시기를 "내가 너의 원수들을 너의 발판이 되게 하기까지, 너는 내 오른쪽에 앉아 있어라" 하셨습니다. 일반적으로 왕은 자신의 후손을 아랫사람으로 여기기 마련인데, 다윗은 성령의 감동을 받아 장차 올 메시아(그리스도)를 자신보다 높은 주님으로 높여 불렀다. 마태복음 22장에서 예수님께서는 이 구절을 인용하시며 "다윗이 그리스도를 주라고 불렀는데, 어떻게 그리스도가 그의 자손이 되겠느냐?"라는 질문으로 대적들을 침묵시키셨다. 이 신비로운 호칭 뒤에는 하나님께서 예수님께만 부여하신 특별한 위치와 권세가 숨겨져 있다. 2. 하나님의 특별 대우 성경은 하나님께서 예수님께 아주 독특한 권세를 부여하셨음을 보여준다. 여호와께서는 예수님께 직접 칼을 들고 나가 싸우라고 명령하시는 대신, 다음과 같은 특별한 제안을 하신다. (1)"여호와께서 내 주에게 말씀하셨습니다. "내가 네 적을 네 발의 발판으로 삼을 때까지 내 오른쪽에 앉아 있으라."" 이 말씀에는 우리가 주목해야 할 승리의 원리가 담겨 있다. "앉아 있으라"는 말씀은 예수님께서 직접 싸우는 것이 아니라, 여호와께서 친히 모든 대적을 굴복시키시겠다는 약속이다. 그리고 "발판으로 삼을 때까지"라는 표현은 하나님께서 원수들을 완전히 굴복시켜 예수님의 발아래 두실 때까지 그 권세를 확실히 보존하시겠다는 선언이다. 하나님께서 유독 예수님께만 이런 보좌 우편의 자리를 내어주신 이유는 무엇일까? 그 해답은 바로 예수님이 가진 독특한 능력에 있다. 하나님께서는 세상의 힘이 아닌, 오직 예수님의 방식만을 진정한 승리의 도구로 인정하셨기 때문이다. 3. 예수님의 진짜 능력: 십자가와 사랑 하나님이 특별 대우하시며 인정하신 예수님의 진짜 능력은 세상의 논리와는 정반대이다. 고린도전서 13장 2절은 산을 옮길 만한 믿음과 모든 지식이 있을지라도 "사랑"이 없으면 아무것도 아니라고 강조한다. 하나님께서 예수님을 높이신 이유는 그분의 권세가 바로 "십자가의 사랑’ 에 뿌리를 두고 있기 때문이다. 세상이 말하는 능력은 숫자의 힘, 건물의 크기이지만 예수님이 보여주신 능력은 나를 죽여 남을 살리는 십자가 였다 세상의 작동원리는 상대방을 굴복시키는 지배와 외형적인 결과로 확장과 통제라면 예수님의 작동원리는 사랑으로 자신을 내어주는 희생이며 영혼의 변화와 궁극적인 승리를 결과로 한다. 예수님은 십자가 외에 다른 것을 능력으로 삼지 않으셨다. 십자가는 내가 죽고 남을 살리는 역설적인 힘이며, 이 사랑이 가슴에 있을 때만 하나님은 그것을 "모든 것을 이기는 권세"로 인정하신다. 그러므로 이 역설적인 능력이 우리 삶에 나타날 때 세상은 비로소 변화되기 시작할 것이다. 4. 새벽 이슬 같은 청년들과 승리 예수님께서 십자가의 능력을 보이실 때, 그 결과로 일어나는 놀라운 변화들을 시편 110편 3절은 이렇게 묘사한다. 주의 백성들이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하며 나아온다. 이들은 마치 동트는 곳에서 맺히는 "새벽 이슬" 같은 청년들로 예수님께 나아간다. 예수님의 능력은 불의한 이방 민족과 세상의 우두머리들을 치시는 강력한 힘으로 나타나 온 땅의 공의를 회복한다. 승리를 향해 가는 길에서도 "길가의 시냇물을 마시며 고개를 드시는" 모습(7)은, 하나님께서 싸움의 과정 중에 공급하시는 시원한 생수와 힘을 의미한다. 이 놀라운 승리의 비결은 우리의 삶과 교회에 동일하게 적용되어야 된다.

03:01

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편110:3(1-7) Your troops will be willing on Your day of battle. Arrayed in holy splendor, Your young men will come to You like dew from the morning’s womb. ?在?山上掌?的日子，?的子民必甘心??；?晨曦初?，?就有?晨的甘露。 あなたの民は、あなたの?いの日に、聖なる飾り物を着けて、夜明け前から喜んで仕える。あなたの若者は、あなたにとっては、朝露のようだ。

02:50

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년07월06일 월요일 1722일차 ●묵상본문[시편 110:1~7] [1 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다 2 여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 규를 내보내시리니 주는 원수들 중에서 다스리소서 3 주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다 4 여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다 5 주의 오른쪽에 계신 주께서 그의 노하시는 날에 왕들을 쳐서 깨뜨리실 것이라 6 뭇 나라를 심판하여 시체로 가득하게 하시고 여러 나라의 머리를 쳐서 깨뜨리시며 7 길 가의 시냇물을 마시므로 그의 머리를 드시리로다] ●묵상제목[세상을 다스리시는 하나님] [2 여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 규를 내보내시리니 주는 원수들 중에서 다스리소서] 나라의 3요소는 땅 국민 주권이다. 모든 주권은 하나님께로부터 오는 것이다. 나의 삶 가운데 하나님께서 통치하시는 것을 기억하고 날마다 하나님의 말씀 가운데 순종함으로 하나님의 기쁨이 되는 예배자로 살아가야 할 것이다.

01:49

유홍열

인생이라는 거친 길을 걷다 보면, 나도 모르게 어깨가 처지고 고개가 푹 숙여질 때가 참 많습니다. 우리는 눈을 뜨는 순간부터 밤에 잠들 때까지 매일 수많은 선택의 갈림길에 서서 살아가지요. 앞날이 보이지 않아 불안해하는 청년들도 야속하게 흐르는 세월과 약해지는 건강 때문에... 문득 외로워지는 우리 어르신들도, 모두 저마다의 무거운 짐을 지고 고개를 숙입니다. 그 수많은 선택과 낙심의 순간마다, 저는 정직하게 제 마음에 묻게 됩니다. 지금 내 인생의,.,. 왕은 도대체 누구인가? 세상의 악한 문화가 싫고,..,,. 나를 기죽이는 세상 기준이 너무나 싫은데,,.,.참 부끄럽게도 저는 매일 그 세상 왕의 지배를 그대로 받으면서 살아가고 있었습니다. 돈 한 푼에 울고, 돈 한 푼에 웃습니다. 성공이라는 가짜 왕의 자리에 오르려고, 남들에게 기죽지 않고 떵떵거리며 살려고, 그 소중한 신앙과 양심을 너무나 쉽게 포기해 버리기도 합니다. 하나님을 믿는다고 입술로는 고백 하면서도, 어느새 제 마음 가장 깊은 곳 보좌 위에는 가짜 왕을 떡하니 세워놓고 살았던 것입니다. 오늘 시편 기자는 그렇게 기가 죽어 터덜터덜 걷는 우리들의 양심을 향해 아주 아프고도 무거운 질문을 던집니다. 정말, 누가 당신 인생의 진짜 왕입니까? 눈을 들어 우리 진짜 빽이 누구인지 선명하게 바라봅시다.유한하고 미련한 우리 인간이 하나님의 깊은 뜻을 다 이해한다는 것은 마치 어려운 레위기를 읽는 것처럼 어렵고 불가능에 가까운 일입니다. 성경은 내 잘난 지식으로 푸는 책이 아닙니다 오직 예수 그리스도라는 열쇠로만 열리는 책입니다! 예수님이 이 땅에 인간의 몸을 입고 내려오셔서 우리의 모든 죄와 아픔을 짊어지시고 십자가에서 자신을 몽땅 내어주셨습니다. 이스라엘의 법과 인간의 제도 속 에서는 왕과 제사장이 결코 같이 갈 수 없었지만 우리 주님은 인간의 한계를 통쾌하게 깨부수고 영원한 왕이자 가장 완벽한 제사장이 되어 주셨습니다. 그 왕의 다스림은 이미 시작되었습니다! 그러니 제발 세상이 흔들린다고 두려워 하지 마십시오. 우리는 억지로 끌려가는 패잔병이 아닙니다.왕이신 주님의 사랑에 눈물 흘리며 감격하여,가장 깨끗하고 정결한 거룩한 옷을 입고 기쁨으로 자원하여 따르는 주님의 군대입니다. 성경은 그런 우리를 향해 새벽 이슬 같은 주의 청년들 이라고 부릅니다. 나이가 젊어서 청년이 아닙니다. 머리가 희끗희끗해진 어르신이라도, 주님 가시는 길이라면 내 평생 기쁘게 순종하겠다고 자원하는 영혼이 바로 진짜 주님의 청년입니다! 새벽 이슬은 메마른 땅에 소리 없이 내려와 타들어 가는 모든 식물을 살려내는 생명줄입니다. 세상이 아무리 어둡고 팍팍해도, 거룩한 옷을 입고 눈물로 기도하는 당신 한 사람, 나 한 사람이 깨어 있다면 메말랐던 우리 가정이 살고 이웃이 살고 이 시대가 신선하게 살아날 줄 믿습니다! 물론 인생이라는 전쟁터가 너무 치열해서 주님, 저 이제 더는 못 버티겠습니다하고 숨이 턱에 차오를 때가 분명히 있을 것입니다. 하지만 주님은 우리 인생의 결론을 이미 완벽한 반전의 승리로 결제 하셨습니다. 우리가 지쳐 쓰러지기 직전 우리가 걸어가는 바로 그 길가에 생명의 시냇물을 대기시켜 놓으셨습니다! 힘을 빼고 엎드려 그 은혜의 생수를 마시기만 하면, 주님은 우리의 잦아 들었던 영혼을 다시 청춘처럼 새롭게 하시고, 기죽었던 고개를 당당하게 쳐들게 하실 것입니다! 우리를 위해 자신을 드리신 영원한 제사장 그리스도, 그리고 다시 오셔서 모든 것을 완벽하게 새롭게 하실 영광의 왕 그리스도 우리는 오직 그 왕만을 기다리는 백성입니다. 그러니 돈 때문에, 성공 때문에, 세상 기준 때문에 더는 기죽지 말고 억울해하지도 맙시다. 하루에 한 번씩 거울을 보며... 푸른 하늘을 보며 당당하게 외쳐봅시다. 내 인생은 내 대장 주님이 이미 이기셨다 나는 새벽 이슬 같은 주님의 자녀다!” 마지막 그날까지, 주님이 입혀주신 거룩한 옷을 입고 흠 없는 주님의 백성으로 당당하게 걸어갑시다. 인생의 길목마다 예비된 반전의 시냇물을 마시며 어깨를 펴고 멋지게 승리하시는 모든 주에 자녀들이 되시기를 간절히 소망합니다.

01:27

차동길

오늘 말씀 시편 110편은 다윗의 예언적 시입니다. 다윗은 예수님이 메시아로 오실 것을 예언하였습니다. 하나님께서 "내 주"라 불리는 존재 즉 예수님에게 권세와 제사장직을 주시는 장면을 담고 있습니다. 훗날 예수님께서도 이 말씀을 직접 인용하시며 다윗이 메시아를 "내 주"라 불렀음을 강조하셨습니다. 히브리서에서는 이 말씀을 인용하여 예수님이 영원한 제사장임을 설명하고 있습니다. 그리고 우리에게 다음과 같은 메시지를 줍니다. 예수님을 삶의 주인으로 인정하고 순종하며 억지가 아닌 기쁨으로 헌신하는 신앙인으로 살고 예수님의 중보 사역을 신뢰하며 담대히 기도하고 혼란 속에서도 재림의 소망을 붙잡고 살라는 것입니다. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

00:36

임현호

주님께서 내 주께 말씀하시되 네 원수로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉으라 하셨도다. 시편 110편의 이 말씀을 가만히 읽다 보면, 마음 한구석이 든든해지는 것을 느낍니다. 우리가 살아가는 이 세상은 때때로 전쟁터처럼 느껴질 때가 있습니다. 크고 작은 염려들, 예상치 못한 어려움들, 그리고 나 자신의 연약함까지도 매일의 삶 속에서 우리를 흔들어 놓곤 합니다. 그런데 이 말씀은 우리에게 분명한 사실 하나를 알려 줍니다. 그리스도께서는 이미 승리하신 통치자시라는 것입니다. 원수들이 그의 발판이 되기까지, 라는 표현은 단순한 비유가 아니라 실제로 이루어질 확실한 약속입니다. 저는 이 대목에서 제 삶의 걱정들을 떠올려 봅니다. 건강에 대한 염려, 자녀에 대한 걱정, 앞으로의 진로에 대한 불안, 이런 것들이 마치 커다란 산처럼 느껴질 때가 있습니다. 하지만 주님은 이미 그 모든 것 위에 앉아 계신 분이십니다. 우리가 할 일은 그 사실을 믿고 하루하루를 담대히 걸어가는 것뿐입니다. 작은 예화 하나가 떠오릅니다. 어느 등산객이 험한 산길을 오르다가 길을 잃을까 두려워했다고 합니다. 그런데 앞서간 사람의 발자국이 눈밭 위에 선명히 남아 있는 것을 보고 안심하며 그 길을 따라갔다고 합니다. 우리 삶도 마찬가지입니다. 그리스도께서 이미 가신 승리의 길이 있기에, 우리는 그 발자국을 따라가기만 하면 됩니다. 두려움 대신 믿음으로, 염려 대신 순종으로 한 걸음씩 나아가면 됩니다. 또 하나 이 본문이 우리에게 전해 주는 은혜는 영원한 제사장에 관한 것입니다. 주께서 맹세하고 뉘우치지 아니하시리라, 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다. 이 말씀은 그리스도께서 단 한 번의 제사로 우리를 영원히 온전하게 하신 분임을 보여 줍니다. 레위 계열의 제사장들은 해마다 제사를 반복해야 했지만, 그리스도는 단번에 완전한 제사를 드리셨습니다. 그러므로 우리는 더 이상 죄책감에 눌려 살 필요가 없습니다. 문득 어느 권사님의 고백이 생각납니다. 그분은 젊은 시절의 잘못을 오랫동안 마음에 담아 두고 스스로를 용서하지 못하셨다고 합니다. 그런데 어느 날 예배 중에 그리스도께서 이미 자신을 위해 완전한 제사를 드리셨다는 사실을 깊이 깨닫고 눈물로 기도하셨다고 합니다. 그날 이후 그분의 얼굴에는 참된 평안이 깃들었습니다. 우리도 마찬가지입니다. 우리를 위해 중보하시는 영원한 제사장이 계시기에, 우리는 날마다 새롭게 그분 앞에 나아갈 수 있습니다. 이제 이 말씀을 마음에 새기며 조용히 기도드리고 싶습니다. 승리의 통치자 되시고 영원한 제사장 되시는 주님, 오늘도 저희의 연약함을 아시고 그 앞에 나아갑니다. 염려와 두려움이 밀려올 때마다 이미 승리하신 주님의 발자취를 따라가게 하시고, 죄책감과 부끄러움이 마음을 짓누를 때마다 단번에 드려진 완전한 제사를 기억하게 하옵소서. 주님의 오른편에 앉으신 그 권세를 의지하며 오늘 하루도 담대히 살아가게 하시고, 이웃을 향해서도 그 승리와 은혜를 나누는 삶이 되게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘