10:03

김세현

본문: 시편 109:17~31 제목: 원수의 저주를 축복으로 바꾸실 하나님 요약 시편 기자를 저주하는 이들에게 저주가 임하기를 하나님께 탄원합니다. 하나님의 선하심과 사랑으로 건져주시길 기도합니다. 그들이 저주하는 상황에도 주님으로 주의 종은 기뻐하고 주를 찬양하겠습니다. 묵상 자신을 저주하는 자들에 대하여 하나님께 기도합니다. 하나님을 찾고 주께 자신의 고통을 이야기하고 복을 주시길 기도하며 자신은 하나님을 기뻐하고 찬양하겠다 선포합니다. 고통 중에도 그것을 주께 드리며 나아가기 원합니다. 고통 중에 주님을 찾고 그런 저를 주께서 만나주시지만 고통이 임하는 상황이 하나님보다 더 강하게 느껴질때가 많은 것 같습니다. 하나님의 음성이 들리지만 온전히 그 말씀을 나를 만나주시는 하나님을 신뢰하지 못하는 것 같습니다. 고통 속에서 나를 돌보시고 내게 응답하시는 주님이 삶의 고통보다 크시고 나의 전부되심을 마음으로 고백할 수 있기를 기도합니다. 하나님을 찬양하기로 고통 중에서 하나님을 바라보기로 결단합니다. 적용 고통 중에 주를 찾고 주님만을 바라보기, 기도하기 기도 하나님 오늘 하루도 주님을 의지하고 주께 드립니다. 찬양의 산 제사로 주님께 드려지는 온전한 예배 되게 하소서. 내 마음 가운데 차지하고 있는 그 어떤 삶의 근심과 고통 가운데에서도 나의 마음이 오직 주를 향하게 하시고 나의 생각도 이 세상도 아닌 하나님만을 신뢰하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다 아멘.

09:01

권경희

"그들은 저주하라고 두시고 오직 주께서는 복을 주소서. 그들이 들고 일어나면 수치를 당하게 하시고 주의 종은 기뻐하게 하소서."(시 109:28) 1. 저주를 옷처럼 두르고 물처럼 마신 사람에게 그 저주가 그대로 되돌아옵니다. 복수를 위해 길을 나서려면 무덤을 둘 파라는 옛말처럼, 남을 겨눈 저주는 먼저 자기 영혼을 옭아맵니다. 2. 시편 기자는 원수의 악담을 사람 앞에 흩뿌리지 않고 하나님 앞에 쏟아 부었습니다. 믿음은 감정을 억누르는 둑이 아니라, 그 감정을 하나님께로 흘려보내는 물길입니다. 3. "내 마음이 내 안에서 상했습니다"라는 고백은 무너진 속을 감추지 않은 정직입니다. 상한 마음도 숨기지 않고 들고 나아가면, 절망은 어느새 기도의 언어로 바뀝니다. 4. 해 질 녘 그림자처럼 스러지고 메뚜기처럼 이리저리 날려도 그것이 끝은 아닙니다. 흔들리는 연도 실이 손에 있으면 떨어지지 않듯, 하나님 앞에서 흔들리는 사람은 붙들릴 자리에 선 사람입니다. 5. 금식으로 무릎이 꺾이고 살이 빠져 몸이 야위었습니다. 하나님은 영혼의 탄식만이 아니라 주저앉은 무릎과 마른 뼈의 아픔까지 낱낱이 아십니다. 6. 사람들은 고난당한 이를 위로하기는커녕 고개를 흔들며 비웃었습니다. 세상의 시선이 조롱으로 기울수록, 하나님의 자리는 오히려 더 가까이 다가옵니다. 7. 시편 기자는 자기 의로움이 아니라 주의 이름과 인자하심을 붙듭니다. 기도의 가장 단단한 바닥은 사람의 자격이 아니라 하나님의 성품입니다. 8. "이것이 주의 손인 줄 알게 하소서"라는 간구는 보복심을 넘어선 믿음입니다. 억울함이 풀리는 일보다 하나님이 하나님 되심이 드러나는 일이 더 귀합니다. 9. 사람은 저주할 수 있어도 복을 결정하지는 못합니다. 마지막 판결봉은 악담하는 입술이 아니라 은혜 베푸시는 손에 쥐여 있습니다. 10. 하나님 앞에 정직하게 쏟아 놓을 때 분노는 독이 아니라 눈물이 됩니다. 삼킨 분노는 안에서 썩지만, 맡긴 눈물은 다시 찬송의 물길로 흐릅니다. 11. "많은 찬송을 드리겠습니다"라는 다짐은 상황보다 마음이 먼저 일어선 자리입니다. 찬양은 상처가 아문 뒤 부르는 노래가 아니라, 상처 위에 세우는 제단입니다. 12. 하나님은 가난한 자의 오른쪽에 서서 정죄하는 손에서 건지십니다. 원수의 저주가 아무리 집요해도 그 오른손보다 강할 수 없으니, 근심의 밤도 주의 날개 아래서 새 아침을 맞습니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224336782319

08:50

박상형

악한 것과 약한 것을 분별하는 지혜(시편109편17-31) 우리가 일상에서 내뱉는 말에는 생각보다 큰 무게가 담겨 있다. 시편 109편 17절에는. "그가 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고 축복하기를 기뻐하지 아니하더니 복이 그를 멀리 떠났으며." 라고 한다. 이 말씀을 읽다 보면 내가 무심코 던진 말 때문에 복이 달아나면 어쩌지?", "무조건 좋은 말만 하고 살아야 하는 걸까?" 하는 걱정 담긴 생각이 들기도 한다. 하지만 성경이 말하는 본뜻은 단순히 "얍삽하게" 복을 받기 위해 억지로 축복의 말을 하라는 것이 아니다. 오늘은 우리 삶의 참된 기준이 되는 "분별"과 "동정"의 마음이 무엇인지 함께 깊이 살펴본다. 1. 믿음의 본질: "분별"하는 마음 성도의 삶에서 가장 중요한 것 중 하나는 바로 분별이다. 참된 믿음은 무엇이 악한 것인지, 무엇이 약한 것인지를 정확히 가려내는 데서 시작된다. 악한 것에는 단호하게 저주와 맞서며 그것을 물리쳐야 하며 약한 것에는 깊은 긍휼(동정)의 마음을 품어야 한다. 우리가 삶에서 자꾸만 넘어지는 이유는 이 분별력이 흐려졌기 때문이다. 분별하지 못하면 정작 맞서 싸워야 할 악한 것에는 슬그머니 동조하고, 우리가 품어주고 보호해야 할 약한 자들은 오히려 발로 짓밟는 거꾸로의 삶을 살게 된다. 2. 진정한 동정: 같은 마음이 된다는 것 성경이 말하는 "동정"은 단순히 높은 곳에서 낮은 곳을 가련하게 여기는 감정이 아니다. 진정한 동정은 "약한 사람과 같은 마음이 되는 것" 이다. 이 아름다운 마음의 증거들을 우리는 성경에서 발견할 수 있다. 가나의 혼인 잔치집에 포도주가 떨어졌을 때, 잔칫집 주인이 아닌 마리아가 마치 자기 일처럼 마음 졸이며 예수님께 도움을 청했다. 상대의 결핍을 내 아픔으로 느끼는 것, 그것이 동정이다. 예수님의 십자가는 구원받을 자격이 전혀 없는 우리를 위해, 하나님께서 친히 우리와 같은 인간이 되어 십자가를 지셨다. 그것은 우리와 똑같은 아픔을 겪으시며 "한 마음"이 되어주신 궁극적인 사랑이다. 그러나 이런 마음은 내 스스로 만들어낼 수 없다. 그래서 나는 매일 "말씀을 치열하게 먹는 삶"을 살아야 한다. 말씀을 먹는다는 것은 단순히 읽는 것을 넘어, 내 안의 독하고 나쁜 마음들을 뱉어내고 예수님의 마음을 내 안에 채우는 뜨거운 과정이다. 3. 삶의 현장에서: 들어주는 것만으로도 충분할 때 얼마 전, 회사 일로 몹시 괴로워하던 한 지체와 통화를 했다. 그는 업무도 업무지만 사람 사이의 갈등 때문에 너무 지쳐 있었다. 감정을 참지 못하고 사람들 앞에서 화를 냈다며 자책하는 그에게 나는 이렇게 말씀드렸다. "참 잘하셨어요. 한 번 더 하세요. 대신 이번에는 다른 사람 없는 데서 둘이 있을 때 마음껏 쏟아내세요." 혹시 이 상황에서 "직장 생활 경력이 몇 십 년인데 그까짓 일로 힘들어하세요? 참으셔야죠."라고 말하는 것이 정답이라고 생각하는가? 아니다. 그것은 동정이 아니라 그를 저주하는 것이다. 고통받는 이의 약함을 무시하고 아픔을 부정하는 말은 그 사람을 영적으로 짓밟는 폭력이 될 수 있기 때문이다. 누군가와 한 마음이 된다는 것은 이런 것이다. 그가 아프면 나도 아프고, 그가 힘들어하면 나도 힘든 것. 그가 누군가를 원망하며 울 때 내 가슴도 함께 울어주는 것이다. 나는 그가 정말로 한 번 더 화를 내길 바라서 그렇게 말한 것이 아니다. 그저 예수님이 내게 맡겨주신 그 소중한 마음을 있는 그대로 들어주고 싶었을 뿐이다. 4. 염치 있는 기도: 주의 인자하심을 따라 내가 지체들과 진정으로 한 마음이 되기 위해서는, 먼저 하나님과 한 마음이 되어야 한다. 그리고 그 마음은 기도를 통해 확인된다. 시편 기자의 기도를 보면 우리가 배워야 할 귀한 자세가 나온다. (26)"오 내 하나님 여호와여, 나를 도우소서. 주의 인자하심을 따라 나를 구원하소서." 이 기도는 "내가 이렇게 간절하니 들어달라"거나 "내가 자녀니까 당연히 주셔야 한다"고 떼쓰는 기도가 아니다. 오직 "하나님의 성품(인자하심)"을 근거로 삼는 "염치 있는 기도" 이다. 이 기도 안에는 "내가 구원을 받아도 하나님의 인자하심에 손상이 가지 않기를 원합니다"라는 고백이 들어있다. 어떻게 이런 당당하고도 겸손한 기도가 가능할까? 그것은 말씀을 통해 하나님의 마음을 깊이 알고 있기 때문이다. 하나님이 무엇을 좋아하시고 싫어하시는지 알 때, 우리는 내 상황에 휘둘리지 않고 하나님의 뜻에 합당한 확신 있는 기도를 드릴 수 있다.

08:47

박용주

나의 삶이 어려움의 연속이고 감당할 일이 많지만 감당하는 남편을 통해 힘을 덜어주십니다. 무엇보다 구원을 이루어주신 주님을 바라보며 살게 하심이 감사하고 위로됩니다

08:31

이승봉

가난하고 궁핍한 상황 109:17~25 17 그가 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고 축복하기를 기뻐하지 아니하더니 복이 그를 멀리 떠났으며 18 또 저주하기를 옷 입듯 하더니 저주가 물 같이 그의 몸 속으로 들어가며 기름 같이 그의 뼈 속으로 들어갔나이다 19 저주가 그에게는 입는 옷 같고 항상 띠는 띠와 같게 하소서 20 이는 나의 대적들이 곧 내 영혼을 대적하여 악담하는 자들이 여호와께 받는 보응이니이다 21 그러나 주 여호와여 주의 이름으로 말미암아 나를 선대하소서 주의 인자하심이 선하시오니 나를 건지소서 22 나는 가난하고 궁핍하여 나의 중심이 상함이니이다 23 나는 석양 그림자 같이 지나가고 또 메뚜기 같이 불려 가오며 24 금식하므로 내 무릎이 흔들리고 내 육체는 수척하오며 25 나는 또 그들의 비방거리라 그들이 나를 보면 머리를 흔드나이다 구원을 갈망함 109:26~31 26 여호와 나의 하나님이여 나를 도우시며 주의 인자하심을 따라 나를 구원하소서 27 이것이 주의 손이 하신 일인 줄을 그들이 알게 하소서 주 여호와께서 이를 행하셨나이다 28 그들은 내게 저주하여도 주는 내게 복을 주소서 그들은 일어날 때에 수치를 당할지라도 주의 종은 즐거워하리이다 29 나의 대적들이 욕을 옷 입듯 하게 하시며 자기 수치를 겉옷 같이 입게 하소서 30 내가 입으로 여호와께 크게 감사하며 많은 사람 중에서 찬송하리니 31 그가 궁핍한 자의 오른쪽에 서사 그의 영혼을 심판하려 하는 자들에게서 구원하실 것임이로다

08:27

Cindy

제가 하나님께 나아가는데 어제 저녁부터 막힘이 있어요... 은숙이의 딸 은덕이가 좋은 만남을 하고 있다는 소식, 링보석에 가서 예은이 반지를 맞추면서 안경점 선생님과의 통화, 그리고 최형석 장로님과 대화, 은숙이가 대림교회를 싫어하는 이유가 되는 분들의 리스트 등등), 그리고 결정적으로 대림교회에서 장로님께서 대림교회에서 나가게 되신 이유 등등 내 주변에 이와 같은 소식들이 맴맴 돌아서 이 아침에 나아갈 수 없도록 막을 치고 있음을 봅니다. 오늘은 맥추감사주일로 교회가 섬기고 있습니다. 승희 말대로 교회의 사정을 모르고 있는 것이 더 유익할 거 같으면 어느 누가 기도하며 나아갈 수 있을까요? 주여 이 시간 깨어 있어 구하는 일들에 막힘이 있어요 어떻게 해야 하는지를 알게 하시기를 구합니다. 말씀이 결국 이 상황을 승리케 하는 키가 됨을 고백합니다. 그는 저주하기를 좋아하였고 그 저주가 자기에게 임하였고 오히려 복이 멀리 떠났으며 나의 영혼을 대적하여 악담하는 자들이라 여호와께 받는 보응임 나는 갇혀 있는 듯하여 하나님의 인자하심이 선하시오니 건져 주시기를 구합니다. 가난하고 궁핍하고 나의 중심이 상함 석양 그림자같고 메뚜기 같으므로 금식함 그들의 비방거리임 -> 하나님이여 사람들이 나를 어찌하는 것이 어제오늘 일이 아니지만, 이렇게 화를 내고 성질을 내는 은숙에 대하여 지금까지 진행중임을 어떻게 합니다. 그를 하나님께 올려 드립니다. 그의 입과 생각을 주님이 다스려 주시고 마음의 상함을 고쳐주시기를 기도합니다. 나의 하나님이여 나를 도우시며 주의 인자하심을 따라 나를 구원하소서 아멘 주의 손이 하신 일임을 그들이 알게 하소서 내게 저주하여도 주만이 내게 복이시니 복을 주소서 그들은 수치를 당할지라도 주의 종은 즐거워함이니이다 대적이 욕을 옷입듯하게 하시되 내 입과 우리의 입으로 입밖에 내지 않기를 기도합니다. 나는 여호와께 크게 감사하며 많은 사람중에 찬송하리니

08:19

김성구

주일과 말씀 허락하시니 고맙습니다. 상황이 안 좋아질 때, 하나님을 붙들고 기도하게하소서. 그래서 하나님이 주시는 위로와 그 공의로우심으로 새 힘얻어 하나님을 찬양하고 노래하게하소서!

07:36

이희승

109편의 후반부이다. 그 기조는 바뀐 바가 없다. 하지만 나의 어제 예상대로 시인이 자기의 대적들에게 빌던 그 저주의 목록은, 바로 대적들이 가난하고 궁핍하며 마음이 상했던 시인과 그 동류들에게 저질렀던 죄악의 목록이었다는 사실을 확인하게 된다 (17절). 저주는 마치 불산 (HF) 과 같나 보다. 오래 전 남편의 대학원생 중 한 분이 불산으로 실험을 하다가 손에 불산이 묻어서 우리 병원 응급실에 왔었다. 겉으로 보기에는 아무런 화상이나 피부 손상의 흔적이 없음에도 고농도 불산이 위험한 이유는, 지용성이 높아서 피부와 연부조직 아래로 빠르게 침투하여 뼈를 괴사시키기 때문이라며, 당시 지용성이 강한 용매를 담은 비닐에 그 학생의 손을 감싸 넣고서 장시간 녹여내는 게 응급 처치라고 했었다. 그런데 오늘 본문을 보니 시인 역시 시인의 대적이 발하던 그 저주가 마치 물처럼 기름처럼 뼈 속으로 들어가서 그 저주하기를 밥 먹듯 하던 자를 망가뜨리게 될 거라고 선언하고 있는 것을 볼 때 (18절~19절), 시인은 대적이 행했던 죄악 뿐만 아니라 저주 자체도 다시 그 대적에게로 돌아가게 되기를 바라는 일종의 ‘보응적 공의’ 를 여호와 하나님께서 행하시리라 소망하고 있음을 느낀다 (20절). 시인은 여호와 하나님의 인자와 선하심에 기댄다 (21절). 시인은 금식하며 하나님 앞에 엎드린다 (24절). 시인이 석양 그림자 같이 덧없이 지나가고 메뚜기 같이 불려 가는 쓸모 없고 하찮은 취급을 당해 왔음을 말씀드린다 (23절). 시인의 대적은 시인에 대하여 인자 베풀 일을 전혀 마음에 두지 않고, 가난하고 궁핍하고 마음이 상한 시인을 죽이려고까지 했었다 (16절과 22절). 시인은 여호와 하나님께 이러한 자신의 처지와 상황을 돌아보아 주시기를 간구한다 (21절과 26절). 죽이기까지 하려 했던 자들이 무엇인들 못하겠는가? 대적들은 시인을 보면 고개를 돌리고 머리를 흔들면서 비방하였다 (25절). 시인을 볼 때마다 저주를 일삼았다 (17절~18절, 28절). 시인의 영혼을 대적하고 악담하였다 (20절).

07:10

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년07월05일 일요일 1721일차 ●묵상본문[시편 109:17~31] [17 그가 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고 축복하기를 기뻐하지 아니하더니 복이 그를 멀리 떠났으며 18 또 저주하기를 옷 입듯 하더니 저주가 물 같이 그의 몸 속으로 들어가며 기름 같이 그의 뼈 속으로 들어갔나이다 19 저주가 그에게는 입는 옷 같고 항상 띠는 띠와 같게 하소서 20 이는 나의 대적들이 곧 내 영혼을 대적하여 악담하는 자들이 여호와께 받는 보응이니이다 21 그러나 주 여호와여 주의 이름으로 말미암아 나를 선대하소서 주의 인자하심이 선하시오니 나를 건지소서 22 나는 가난하고 궁핍하여 나의 중심이 상함이니이다 23 나는 석양 그림자 같이 지나가고 또 메뚜기 같이 불려 가오며 24 금식하므로 내 무릎이 흔들리고 내 육체는 수척하오며 25 나는 또 그들의 비방거리라 그들이 나를 보면 머리를 흔드나이다 26 여호와 나의 하나님이여 나를 도우시며 주의 인자하심을 따라 나를 구원하소서 27 이것이 주의 손이 하신 일인 줄을 그들이 알게 하소서 주 여호와께서 이를 행하셨나이다 28 그들은 내게 저주하여도 주는 내게 복을 주소서 그들은 일어날 때에 수치를 당할지라도 주의 종은 즐거워하리이다 29 나의 대적들이 욕을 옷 입듯 하게 하시며 자기 수치를 겉옷 같이 입게 하소서 30 내가 입으로 여호와께 크게 감사하며 많은 사람 중에서 찬송하리니 31 그가 궁핍한 자의 오른쪽에 서사 그의 영혼을 심판하려 하는 자들에게서 구원하실 것임이로다] ●묵상제목[항상 하나님을 찬양하라] [30 내가 입으로 여호와께 크게 감사하며 많은 사람 중에서 찬송하리니] 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 하심이라. 하나님께서 사람을 창조하신 목적이 있다면 그것은 하나님을 찬양하며 하나님을 높이는 삶을 살아가는 것이다. 나의 삶의 주인 되신 하나님을 찬양하며 예배함으로 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

06:58

박해동

1. 남의 말을 악하게 하는 사람이 받을 저주와 그 이유[109:6-15] 악한 사람의 말 속에는 독이 있다. 그것은 마치 맹독성 뱀의 입에서 독이 뿜어져 나오는 것처럼 말로써 사람의 영혼에 상처를 입히고 죽음으로 몰아가기도 한다. 이러한 맹독성의 말을 뿜어내는 악인들 앞에서 의인들은 어떻게 할 것인가? 그가 말로 인한 상처로 괴롭고 힘들며 더 이상 어찌할 수 없을 때 말로써 말을 이기려고 맞서 싸우기보다 (이렇게 해서 이길 수 있는 것도 아니다) 그 고통을 주님 앞에 가지고 나가 악인이 내게 쏟은 독한 저주의 말들이 그대로 다 그에게 돌아가게 되기를 기도함으로 하나님의 공의가 서게 하며 하나님은 사람들의 말 한 마디까지도 심판 하시는 분인 것을 드러나게 해야 할 것을 교훈한다. 앞선 말씀에서 악한 말을 지어내는 자들이 받을 첫 번째 저주는 그보다 더 악한 자[마귀]가 그를 다스리게 되며 사탄[마귀]가 그의 오른쪽에 서게 해달라는 저주인데[109:6] 이로써 그 악담 하는 자는 마귀의 굴레에서 벗어날 수 없는 자가 되고 악한 마귀의 하수인이 되는 불행한 인생이 될 것을 암시한다. 어디 그뿐인가, 그는 단명하게 되며 그의 직분을 타인이 빼앗게 되며[109:8] [이것은 가륫 유다에게서도 나타났다] 그의 죄얼이 그의 자녀들과 아내에게까지 미치게 됨으로 자손들이 유리걸식하며 빌어먹는 자들이 되고[109:9-10] 그가 선인에게 끼친 패악처럼 자신의 후손들이 패악 질을 당하여 경제적으로도 황폐하게 될 것이나 [109:11] 그들에게 동정과 자비를 베풀 자들이 없게 되어 [109:12] 마침내 그 후손들이 산 자의 땅에서 끊어질 것을 예시한다.[109:13-15] 따라서 이처럼 남의 말을 악하게 하는 악인이 이런 저주를 받게 되는 이유들을 열거하고 있는데 이는 그가 (의인으로 상징된) 가난하고 궁핍한 자와 마음이 상한 자들에게 인자를 베풀 일은 생각지 아니하고 도리어 핍박하고 죽이려했기 때문이라고 하시며 그가 저주하기를 좋아하더니 그 것이 자기에게 임하고 그가 축복하기를 기뻐하지 아니하더니 복이 그를 떠난 것이며 저주로 옷 입혀지고 띠를 띠게 된 것으로 예시한다.[109:16-20] [적용과 기도] 사람이 손 하나 까닥하지 않고 가장 쉽게 할 수 있는 일이 그 입을 놀려서 남의 말을 좋게 하든가 나쁘게 하는 것인데 그는 습관을 따라 혹은 무심코 함부로 말하였을지도 그런 말에 대한 책임이 그 자신에게로 돌아간다는 것을 가르쳐 주는 오늘의 말씀을 받으면서 삼가 내 마음을 정제하여 내가 얼마나 언어에 조심하야 하는지 깊이 깨닫게 된다. 지금까지 살아오면서 그리고 더욱 특별히 교회 생활에서 느낀 것은 남의 말을 악하게 하며 늘 부정적으로 하는 말하는 사람들의 말을 마귀가 엄청 좋아하며 그들의 말을 사용하여 신앙 공동체에 얼마나 많은 해독을 끼치는지 많이 본 것이다. 이렇게 남의 말을 나쁘게 하는 사람들은 시편 109 편 저자의 말대로 사탄이 그의 오른쪽에 서는 사람이 되기 때문에 [109:6] 그 자신의 영혼이 병들어 심히 파리해지는 것은 물론이고 자신의 병적 신앙을 다른 사람들에게 전염시키기를 멈추지 않는 것이다. 주님! 내가 입을 열어 다른 사람의 이야기를 할 때에 삼가 조심할 수 있게 하시고 마음에 가득한 것을 입으로 말할 때 오직 선함으로만 할 수 있게 하옵소서. 2. 남의 말을 좋게 하는 사람이 받을 축복 시편 저자는 자신을 해롭게 하는 자(들)에 대하여 긴 저주의 탄원 기도를 올린 후 이렇게 저주의 선언 기도가 나가게 된 이유로써 이는 내 영혼을 대적하여 악담하는 자들이 여호와께 받을 보응이라"고 말한다[109:20] 거의 모든 사람들이 어떤 이해관계가 얽혀졌을 때 자기 입장과 자기중심에서 말하기 때문에 남의 이야기를 좋게 할 수 있는 것은 결코 쉽지 않은 일이며 오히려 악담이 나오게 되는 것 같다. 그러나 어제와 오늘의 말씀에 등장되는 모든 저주가 악담(Speaking Evil) 이 원인인 것을 보면 남이 내게 대하여 좋게 말해주기를 바라는 것처럼 내가 남을 좋게 말하는 것이 정말 절실하게 필요한 것 같다. 주님께서 오늘의 말씀을 통하여 특별히 이 점을 교훈 하신다 그러니 어떤 경우에라도 다른 사람에 대해 나쁘게 말하는 악담은 피해야 되겠다. 습관적으로라도 다른 사람의 이야기를 좋게 말 할 수 있는 착한 마음을 가진 사람은 정말 주님 앞에 복 있는 사람이다 오늘의 말씀을 통하여 주님께서는 내 마음에 "너도 이같이 하라 "고 말씀 하신다 특히 가난하고 궁핍하며 마음에 상처가 많은 사람들에 대해 동정하는 마음과 친절한 위로자의 자리에 서라고 말씀하신다.(109:22)

06:53

김영조

7.5 시편 109:17~31 21.그러나 주 여호와여 상황과 환경이 어떠한지 마음과 생각이 어떠한지를 떠나 나의 구원은 오직 하나님께 있습니다 그 하나님만을 의지합니다 그러나 여호와여 내가 주를 보기원합니다

06:49

이광순

260705 - 한 줄 큐티 109:17-31 “오 하나님 여호와여, 나를 도우소서. 주의 인자하심을 따라 나를 구원하소서.” 세상이 나를 저주하고 비방할지라도 나는 흔들리지 않을 것입니다. 조금도 흔들리지 않고 두려워하지도 않을 것입니다. 주께서 나를 보호하실 것이기 때문입니다. 주께서 나를 지키실 것이기 때문입니다. 주의 복을 구합니다. 나를 도우소서, 나를 구원하소서. 주의 종은 주의 은혜를 기뻐할 것입니다. 목소리를 높여 내 주, 하나님을 찬양할 것입니다. 주가 나를 당신의 품에 안을 것이며, 정죄하는 사람들로부터 나를 지켜주실 것입니다. 나는 당신의 자녀입니다. 나는 주의 백성입니다. 나를 도우소서, 나를 구원하소서.

06:46

오현

*말이 옷이 되는 신비* 오늘 본문은 전반부의 격정적인 호소를 넘어, 고통의 옷을 벗고 하나님의 인자하심이라는 새 옷을 입으려는 영혼의 전환을 보여주고 있다. 저주가 어떻게 일상에 스며드는지, 그리고 그 절망의 끝에서 어떻게 희망의 찬양으로 건너가는지를 깊이 있게 통찰하였다. 1. 영혼이 입는 옷 인간이 내뱉는 말과 의지는 부메랑이 되어 결국 자기 자신을 덮는 옷이 된다. 시인은 저주하기를 좋아했던 자가 저주를 옷 입듯 하게 되고, 축복을 멀리한 자에게서 축복이 떠나가는 영적 인과관계를 묘사한다. 우리가 타인에게 내미는 감정의 에너지는 결국 우리 자신의 내면을 구성하는 가장 밀착된 의복이 된다. 2. 그림자가 된 존재 고통은 인간을 한없이 작고 가볍게 만든다. 시인은 자신을 석양에 기우는 그림자와 바람에 날리는 메뚜기에 비유한다. 이는 존재의 근간이 흔들리는 극심한 무력감을 뜻한다. 그러나 역설적으로 이 비워짐은 하나님의 은혜가 담길 수 있는 최적의 공간이 된다. 3. 주의 이름이라는 닻 시인은 자신의 고통을 해결해 달라고 호소하기에 앞서 주의 이름을 위하여 나를 선대하소서 라고 기도한다. 이는 기도의 근거를 자신의 의로움이나 비참함이 아닌, 하나님의 성품과 명예에 두는 지혜이다. 내가 겪는 고난을 하나님의 명예와 연결할 때, 기도는 개인의 하소연을 넘어 하나님의 역사가 된다. 4. 오른편에 선 변호자 시편의 마지막은 반전의 확신으로 가득 찬다. 원수들은 비방하며 오른편에서 정죄하려 들지만, 하나님은 궁핍한 자의 오른편에 서서 그를 변호하신다. 이 확신이 있는 자는 고통의 한복판에서도 입술을 열어 수많은 사람 앞에서 찬양의 노래를 부를 수 있다.

05:35

David Kim

하나님의 payment 원수의 저주를 축복으로 바꾸실 하나님 시편 109:17-31 “이는 나의 대적들이 곧 내 영혼을 대적하여 악담하는 자들이 여호와께 받는 보응이니이다”(시109:20) 보응(NIV, LORD"s payment)... 1. 다윗은 하나님 앞에서 징징거리듯 자신의 모습을 말씀 드리고 있다. 세상의 모습들, 핍박하고 죽이고 저주하고 악담하는 모습들을 고발하면서... "보응"(시109:20, LORD"s payment)해 달라고 하고 있다. 나도 때론 이러고 싶을 때가 있다. 근데 그 "보응’(시109:20)이 바로 ‘하나님의 payment’ 이라니… 놀랍다. 2. 세상의 payment 는 나만을 위해 살기 위한 payment 였는데… 세상에서 이 "하나님의 payment"는 남들처럼 좀 악착같고 싸움도 하고 쟁취할 것은 쟁취하면서 살지 못하는… 그리스도 때문에 다시 산 자들을 위한… 나를 위한 payment 이고 "보응’(시109:20)이라고 말씀하신다. 3. 이 "하나님의 payment"… 기도할 때마다 얻는 payment 이고… 원수를 향한 payment 이고… 결국은… 나의 죄를 기소하는 원수같은 사탄에게서 날 구원하시기 위해 예수라는 payment 를 세상에 보내신… 하나님이셨다. 다 이루었다고 소리치신… 죄에 대한 payment 가 지불되었고… 세상 사람들은 지불한 길도 없는 payment 를 나 대신 지불하셨고… 나와 동행하기 위한 모든 payment 를 마다하지 않으신… 내가 천국 가는 날 완납될… 주님이 달마다 지불하시는 ‘하나님의 payment’… 어찌 대박이 아니랴. 근데여… 주님. 세상에서 받은 상처를 세상의 방법으로 치유하는 것이 아니라… 오직 하나님 앞에서 하나님의 방법으로 치유되어야 함을 고백해요. 약하고 가난하며 뒤로 밀려나고 마음에 상처를 입기도 하지만… 주님은 주님만 바라보며 주님만으로 즐거워 한 자들을 기억하고 선대하시고 건지실 것을 믿어요. 왜냐하면 제겐 주님이 달마다 채우시는 ‘하나님의 payment’가 있거든요. 은혜라는 "하나님의 payment’… 동행이라는 "하나님의 payment’… 응답이라는 "하나님의 payment’… 믿음이라는 "하나님의 payment"… 가장 큰 ‘보응’(LORD’s payment)은 바로… 제가 수혜자였음을요. 그래서 저도 세상을 향한 보응은… 세상의 방법, 세상의 payment 가 아닌 "하나님의 payment"로 갚아야 함을요. 주님… 저의 영혼도 다윗처럼 심령이 가난하고 성령이 충만한 성령의 열매들을 맺게 해 주세요. 그래서 ‘하나님의 payment’로 갚는 삶 되게요. 섬기는 땅들 사람들도 나만을 위해 살기 위한 payment 인 세상의 payment 이 아니라 주님이 달마다 채우시는 ‘하나님의 payment’를 얻는 삶되게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

05:32

차동길

우리가 흔히 경험할 수 있는 하나님의 창조 원리 중 하나는 뿌린 대로 거두고 생각대로 된다는 것 즉 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 나는 것이다. 오늘 시편의 말씀도 같은 원리다. 누군가를 저주하면 그 저주가 자신에게 돌아오고 누군가를 사랑하면 그 사랑이 자신에게 돌아온다. 그러니 악인에 대한 복수는 그를 사랑하는 것이다. 누군가가 나를 괴롭혀 화가 난다면 먼저 내 마음을 다스려 잠잠케 하고 그 사람을 불쌍히 여기는 마음으로 바라보라. 하나님이 그를 심판하고 나를 불쌍히 여기실 것이다. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:18

오철

생명의삶QT 17 그가 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고 축복하기를 기뻐하지 아니하더니 복이 그를 멀리 떠났으며 26 여호와 나의 하나님이여 나를 도우시며 주의 인자하심을 따라 나를 구원하소서 27 이것이 주의 손이 하신 일인 줄을 그들이 알게 하소서 주 여호와께서 이를 행하셨나이다 28 그들은 내게 저주하여도 주는 내게 복을 주소서 그들은 일어날 때에 수치를 당할지라도 주의 종은 즐거워하리이다 30 내가 입으로 여호와께 크게 감사하며 많은 사람 중에서 찬송하리니 31 그가 궁핍한 자의 오른쪽에 서사 그의 영혼을 심판하려 하는 자들에게서 구원하실 것임이로다 (시109:17,26-28,30-31) 다윗은 자신을 저주하며 핍박하는 자들로부터 하나님의 인자하심을 구하고 또 그들로부터 구원 되는 것이 바로 하나님이 행하신 일임을 알게 해달라고 기도합니다. 또 그들이 입을 통한 저주가 도리어 자신에게는 축복으로 바뀌게하시어 그들이 행한 일로 그들이 수치를 당하기를 기도합니다. 마치 그들의 저주가 탁구공을 벽에 치는 것처럼 그들에게 돌아 가라고 다윗은 기도 하고 있습니다. 하나님을 의지하는 자에게 최고의 무기는 하나님 앞에 기도 하는 것입니다.언제나 우리의 기도에 귀를 기울이고 응답 하시는 분이시기 때문입니다. 믿음은 어려운 상황을 넘어서 비록 악한 세력으로부터 공격을 당할지라도 두려워 하지 않고 하나님을 찾는것입니다. 그리고 그런 일을 통하여 하나님의 일하심을 간증하며, 하나님과 친밀한 관계를 유지할 수 있습니다. 하나님과 동역하는 모든 일들 중에는 어둠의 세력의 방해를 받을 수 있습니다. 그리스도 예수께서도 자기를 핍박 하던 자들로부터 십자가에 못박히실때, 아버지 하나님만을 찾아 기도하셨습니다. 그리고 십자가에서 죽으시고 부활하시어 최후 승리를 하셨습니다. 우리도 어떤 어려움 속에서도 항상 나의 편이 되신 하나님으로 인하여 실패하거나 실망 하는 것이 아니라 도리어 믿음의 확신 속에서 이미 이루신 그리스도의 승리를 바라 볼 수 있습니다. 그 이유는 바로 지난 시간 동안 나와 함께 하신 하나님의 도움을 기억 하기 때문입니다. 특별히 이 땅에 하나님 나라를 확장하고 부르심을 받은 자리에는 어둠의 세력의 공격이 수도없이 시험하는 공격이 있을 것입니다. 그때마다 일어서게 하시는 것이 바로 예수 그리스도의 사랑 입니다. 주님의 성품이 내 마음 가운데 있을 때 우리는 세상에 어떤 저주나 조롱 속에서도 웃으며, 평안을 유지할 수 있었습니다. 매일의 삶을 시작할 때마다, 사명을 받은 자로써 주님을 더욱 바라 보고 주님 앞에 기도하며 말씀으로부터 지혜와 용기를 얻기를 소망합니다. 아멘.

05:08

정기용

♤ 하나님의 사람에게 악담하는 자들은! 시편 기자는 하나님의 사람에게 저주하고 악담하는 자들에게 20절 "나의 대적들이 곧 내 영혼을 대적하여 악담하는 자들이 여호와께 받는 보응이니이다"라고 한다. 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고, 축복하기를 기뻐하지 아니하더니 복이 그를 멀리 떠났으며, 저주하기를 옷 입듯 하더니 저주가 물 같이 그의 몸 속으로 들어가며 기름 같이 그의 뼈 속으로 들어갔다. 그래서 저주가 그에게는 입는 옷 같고 항상 띠는 띠와 같게 되었다. 시편 기자는 자신의 상황과 고통이 어떠한지를 토해내며 기도함을 본다. 그는 가난하고 궁핍하여 나의 중심이 상하고 석양 그림자 같이 지나가고 또 메뚜기 같이 불려 가오며 금식하므로 내 무릎이 흔들리고 내 육체는 수척하오며 그래서 나는 또 그들의 비방 거리가 되어 그들이 나를 보면 머리를 흔드나이다라고 자신의 비참함을 고백한다. 그러나 그는 여호와께 부르짖는다. 여호와 나의 하나님이여 나를 도우시며 주의 인자하심을 따라 나를 구원하소서. 이것이 주의 손이 하신 일인 줄을 그들이 알게 하소서. 그들은 내게 저주하여도 주는 내게 복을 주소서 그들은 일어날 때에 수치를 당할지라도 주의 종은 즐거워하리이다. 나의 대적들이 욕을 옷 입듯 하게 하시며 자기 수치를 겉옷 같이 입게 하소서. 내가 입으로 여호와께 크게 감사하며 많은 사람 중에서 찬송하리니, 그가 궁핍한 자의 오른쪽에 서사 그의 의로운 오른손으로 붙잡아 주시고, 그의 영혼을 심판하려 하는 자들에게서 구원하실 것을 자신의 입으로 여호와께 크게 감사하며 많은 사람 중에서 찬송하리라고 말한다. 주님, 주께서는 내 원수들이 보는 앞에서 내게 상을 차려 주시고, 내 머리에 기름 부으시어 나를 귀한 자녀로 맞아 주시고 나의 기쁨이 넘치게 하시니 감사합니다. 내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르러 내가 여호와의 집에 영원히 살리라고 날마다 고백하며 찬양하며 살아가게 하소서.

04:44

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편109:28(17-31) While they curse, may You bless; may those who attack me be put to shame, but may Your servant rejoice. 任?他???，?却要?福；他???起?就必蒙羞，?的?人却要?喜。 彼らはのろいましょう。しかし、あなたは祝福してくださいます。彼らは立ち上がると、恥を見ます。しかしあなたのしもべは喜びます。

00:12

유홍열

우리는 살아가면서 누구나 한 번쯤 이제는 정말 끝인가 보다 라고 생각하는 절망의 순간을 만납니다. 가장 믿었던 사람에게 배신을 당하기도 하고 열심히 살아왔는데도 돌아오는 것이 오해와 차가운 비난 뿐일 때가 있습니다. 병원에서 예상하지 못한 진단을 받기도 하고..사업이 무너지고... 가정이 흔들리고.. 자녀 문제로.. 밤새 눈물 흘릴 때도 있지요. 참 신기하게도 우리 인생에는 선한 일들 속에 기쁨도 있고 감사도 있지만.,... 전혀 생각지도 못한 곳에서 가슴을 찢는 듯한 불청객이 찾아옵니다. 그 혹독한 인생의 소나기 앞에서는 아무리 강하고 완벽한 사람이라도 심령이 모래성처럼 무너져 내리기 마련입니다. 사면초가의 절망 속에 갇힌 오늘 본문의 다윗이 그랬습니다. 도저히 회생 가능해 보이지 않는 상황에서 그는 뼈가 녹아내리는 탄식을 쏟아냅니다. 그 절망의 한복판에서 다윗이 선택한 것은 세상을 향한 분노가 아니라 그는 기도의 밀실로 들어가 금식하며 엎드렸습니다. 주의 이름으로 나를 선대하소서. 왕의 신분도, 자존심도, 자기의 의도 그 어떤 것도 내세우지 않고 오직 하나님의 신실하신 사랑만 붙드는 고백. 이것이 진짜 믿음의 사람의 모습이 아닐는지요. 사람을 바라보면 분노가 커집니다. 환경을 바라보면 절망이 커집니다. 그러나 하나님을 바라보면 소망이 커집니다. 다윗은 강한 척, 괜찮은 척 겉포장 하지 않고 있는 그대로 하나님 앞에 나아갑니다. 주님?. 제 꼴을 보십시오.!! 이 곤고한 일로 내 마음이 완전히 상했습니다. 성도는 매일매일 기도로 자신의 심령을 관리해야 하는 사람들입니다. 내 마음에 불평과 남 탓과 옷을 입듯.. 걸치기 전에, 매일 기도의 무릎으로 마음의 밭을 갈아엎어야 세상의 압제 속에서도 내 영혼을 지킬 수 있습니다. 놀라운 비밀은 여기에 있습니다. 기도는 상황을 가장 먼저 바꾸는 것이 아니라 그 상황을 바라보는 내 마음을 먼저 바꿉니다. 다윗이 눈물로 기도를 쏟아내고 나자 상황은 그대로인데 그의 심령이 바뀌었습니다. 자신을 무너뜨리려던 대적들의 손길보다 내 우편에 서서 나를 변호하시는 하나님이 훨씬 더 크다는 사실을 깨달은 겁니다. 그 순간 다윗의 탄식은 확신으로 바뀌고 아직 구원받지 않았음에도 불구하고 여호와를 크게 찬송 하겠노라 선포합니다. 찬양은,..,응답을 미리 당겨 쓰는 가장 성숙한 믿음의 고백이기 때문입니다. 살면서..왜? 내게 이런 일이 일어 나는지 이해가 안 되고 의심과 원망이 파도처럼 밀려올 때가 있습니까? 이제 사람을 바라보지 말고 하나님을 바라봅시다.절망스러운 환경을 묵상 하지 말고 변함없는 주님의 약속을 묵상하십시다. 내 힘으로 버둥거리던 인간적인 노력을 멈추고 내 오른쪽 자리를 주님께 온전히 맡겨드릴 때, 하나님은 마침내 우리의 눈물을 닦아주실 것입니다. 우리의 탄식을 승리의 찬양으로, 지독한 절망을 가슴 벅찬 소망으로, 아픈 상처를 영광스러운 간증으로 바꾸어 주실 내 우편의 하나님을 신뢰하며.,,. 오늘도 기도로 심령을 맑게 깨우는 거룩한 주일이 되기를 간절히 소망합니다.

00:12

임현호

누군가 나를 향해 쏟아내는 매서운 말들이 가슴에 화살처럼 박히는 날이 있습니다. 이유 없는 미움과 저주 섞인 시선 앞에 서면, 온몸의 피가 식어내리고 마음은 걷잡을 수 없이 황폐해지곤 합니다. 시편 109편의 시인 역시 바로 그런 절망의 한복판에 서서 피를 토하듯 부르짖고 있습니다. 그를 쓰러뜨리려던 대적들은 저주하기를 좋아했고, 이웃을 축복하는 일에는 지독하리만치 인색했습니다. 그 악한 말들이 마치 물처럼 그들의 내부로 흘러들고 기름처럼 뼈 가득히 스며들었다는 구절을 읽을 때면, 말의 파괴력이 얼마나 무섭고 집요한지 새삼 소름이 돋아납니다. 세상은 종종 우리에게 받은 대로 돌려주라고, 눈에는 눈 이에는 이로 맞서 싸워야 네 존재를 증명할 수 있다고 속삭입니다. 하지만 시인은 그 억울하고 참담한 순간에 똑같이 저주의 칼을 빼 들지 않고, 고개를 들어 하늘을 바라보았습니다. 스스로 원수를 갚는 대신, 그 모든 아픔을 고스란히 가지고 하나님 앞으로 나아가 쏟아내기로 선택한 것입니다. 살아가다 보면 직장이나 가정, 혹은 가장 가깝다고 믿었던 관계 속에서 예상치 못한 배신과 모함을 마주할 때가 있습니다. 몇 해 전, 믿었던 동료로부터 근거 없는 소문에 휘말려 오랜 시간 일궈온 명예와 노력이 한순간에 무너져 내린 한 집사님의 이야기가 떠오릅니다. 처음에는 밤마다 억울함에 잠을 이루지 못했고, 똑같이 그 사람의 치부를 드러내어 파멸시키고 싶다는 분노가 가슴 가득 차올랐다고 합니다. 그러나 그분이 택한 방법은 골방으로 들어가 무릎을 꿇는 것이었습니다. 그곳에서 시편 109편을 읽으며 자신의 찢어진 마음을 하나님 앞에 날것 그대로 쏟아내며 울었습니다. 놀랍게도 그렇게 기도의 자리에서 눈물을 흘릴 때, 세상이 주지 못하는 기이한 평안이 찾아왔고, 상대방을 향한 불타는 적개심이 서서히 사그라지는 것을 경험했다고 고백했습니다. 내가 친히 칼을 휘두르지 않아도, 내 사정을 가장 잘 아시는 주님께서 나의 방패가 되어 주심을 신뢰했기 때문입니다. 우리가 억울한 저주의 상황 속에서 멈추어 설 수 있는 이유는, 하나님께서 그 저주를 도리어 축복으로 바꾸시는 분임을 믿기 때문입니다. 원수들은 나를 향해 끊임없이 손가락질하며 저주할지라도, 만군의 여호와 하나님께서 내게 복을 주시면 그들의 모든 악담은 한낱 지나가는 바람에 불과하게 됩니다. 그들이 나를 무너뜨리려고 파놓은 함정은 도리어 하나님의 살아 계심을 나타내는 영광의 무대가 될 것입니다. 그러므로 우리는 내게 상처를 준 사람들의 입술에 집중하기보다, 나를 향해 신실한 사랑의 눈빛을 보내시는 주님의 입술에 귀를 기울여야 합니다. 악을 악으로 갚는 악순환의 고리를 끊어내고, 오히려 그 지독한 저주의 자리를 하나님의 선하심이 증명되는 축복의 통로로 바꾸어가는 것이 바로 그리스도인의 진짜 실력입니다. 오늘도 내 마음을 어지럽히는 수많은 소음 속에서 고요히 눈을 감고, 내 영혼의 진정한 재판장이신 주님께 모든 판결을 맡겨 드리는 용기가 우리에게 필요합니다. 비바람이 세차게 불어오는 세상의 한복판에서, 상처 입은 마음을 싸매어 주실 주님을 바라보며 고요히 마음을 모아 기도를 올려드립니다. 사랑과 자비가 무한하신 하나님 아버지, 세상의 모진 말들과 억울한 시선 속에서 낙심하고 지친 우리의 영혼을 긍휼히 여겨 주옵소서. 원수들이 나를 향해 저주를 퍼부을 때 똑같이 미움으로 맞서지 않게 하시고, 오직 모든 것을 공의로 심판하시는 주님께 나의 억울함을 온전히 맡겨 드리는 믿음을 더하여 주옵소서. 그들이 저주할지라도 주님은 내게 복을 주시는 분임을 믿사오니, 내 마음에 박힌 날카로운 화살들을 보혈로 씻어 주시고 도리어 그 상처가 축복의 통로가 되게 인도하옵소서. 원수의 조롱 앞에서 나를 부끄럽게 하지 마시고, 오직 주님의 인자하심을 따라 나를 구원하사 하나님의 살아 계심을 온 천하에 드러내어 주옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 이제 우리는 세상의 평가나 타인의 악한 말에 휘둘려 우리의 소중한 하루를 낭비하지 않기로 다짐해 봅니다. 그들이 우리를 향해 옷 입듯 저주를 두를지라도, 우리는 주님이 입혀주신 공의와 사랑의 겉옷을 입고 당당하게 걸어가면 그뿐입니다. 주님은 궁핍하고 상처받은 자의 오른편에 서서, 그의 영혼을 재판하려는 자들에게서 건져내시는 가장 든든한 후원자이십니다. 억울함이 가득했던 시인의 입술이 결국에는 주님을 향한 찬송과 감사로 가득 채워졌던 것처럼, 우리의 삶 역시 역전의 하나님으로 인해 기쁨의 노래로 가득 차게 될 것입니다. 오늘 하루, 나를 힘들게 하는 그 사람을 향해 앙심을 품는 대신 하나님의 손에 그를 올려드리고, 내게 주어진 삶의 자리를 묵묵히