09:48

김성구

주일과 말씀주시니 고맙습니다. 하나님을 대적하는 이가 아니라 붙좇는 이가 되도록 인도해주세요!

09:29

이승봉

공허해지는 니느웨 2:8~10 8 니느웨는 예로부터 물이 모인 못 같더니 이제 모두 도망하니 서라 서라 하나 돌아보는 자가 없도다 9 은을 노략하라 금을 노략하라 그 저축한 것이 무한하고 아름다운 기구가 풍부함이니라 10 니느웨가 공허하였고 황폐하였도다 주민이 낙담하여 그 무릎이 서로 부딪히며 모든 허리가 아프게 되며 모든 낯이 빛을 잃도다 사자의 굴에 임할 종말 2:11~13 11 이제 사자의 굴이 어디냐 젊은 사자가 먹을 곳이 어디냐 전에는 수사자 암사자가 그 새끼 사자와 함께 거기서 다니되 그것들을 두렵게 할 자가 없었으며 12 수사자가 그 새끼를 위하여 먹이를 충분히 찢고 그의 암사자들을 위하여 움켜 사냥한 것으로 그 굴을 채웠고 찢은 것으로 그 구멍을 채웠었도다 13 만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라

08:43

이계윤

니느웨는 앗시리아 제국의 수도이다 가장 큰 도시이다 요나를 보내 회개의 복음을 선포할 정도로 애정이 깊은 곳이다 그러나 잠간이었다. 하나님의 음성에 등을 돌릴 뿐 아니라 하나님의 말씀을 대적하는 위치에 있다 어쩌다가 이렇게 되었는가? 왜 이런 지경에 이르렀는가? 이들은 하나님의 말씀보다 철병거를 신뢰했다 세상 권력을 의지했다 결국 이련 상황에 도달했다. 하나님께서 이들을 보고 한탄하신다 노아당시 인간을 보고 후회하신 것 처럼 나훔을 통해 하나님의 찢어지는 심정을 토로하고 계신다.

08:19

Cindy

어제의 일어난 일들은 정말이지 피곤하네요 언니의 피정의 집에서 집으로 돌아오는 길에 역정과 짜증 그리고 미정이의 파크 골프에 푹빠져 있음과 원창씨의 한쪽 귀가 아예 들리지 않는다는 충격과 해비한 식사와 신세계 백화점에서 사겠다고 몰려온 사람들 내 입술에 혹시 부정하거나 짜증스런 일은 없었는지... 니느웨는 예로부터 물이 모인 못 같더니 (저수지로 사용하였던 곳을 공원으로 조성한 것을 보니 그 주변에 사람들이 모여들어 쉬어가거나 운동을 함을 보니 풍부함 그자체) 이제 모두 도망하니 서라 서라 하나 돌아보는 자가 없도다 (그러나 쉽게 사라질 수도 있는것이 어찌 어찌하여 사람이 없어진다면 특히 관리하는 자가 없다면...) 은을 노략하라 금을 노략하라 그 저축한 것이 무한하고 아름다운 기구가 풍부함이니라 (노략하는 자들이 와서 저축해둔 금과 은을 가져감... 제게도 한 때 가져가버린 엄마의 유품과 니느웨가 공허하였고 황폐하였도다 주민이 낙담하여 그 무릎이 서로 부딪히며 모든 허리가 아프게 되며 모든 낯이 빛을 잃도다 (니느웨 주민 모두의 허리가 아프게 된다는 것은 모두 숨기 위해 굽히고 있다는 것인지...? 그리고 모든 니느웨의 얼굴에 수심 구름이 가득함을 의미하겠지요.) 이제 사자의 굴이 어디냐 젊은 사자가 먹을 곳이 어디냐 전에는 ...11, 12절 (과거에 떨쳐던 힘과 능력과 보호함이 사라짐을 의미하겠지요?) 하나님께서 앗수르의 대적이 되어 13절 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들(용사들)을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자(히스기야 왕 때에 협박하던 ...)의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라 (아멘 이와 같기를)

07:57

권경희

"보아라. 내가 너를 치겠다." 만군의 여호와께서 하신 말씀이다.(나 2:13) 1. 니느웨는 물이 가득 찬 연못처럼 사람과 재물로 넘실대던 성이었습니다. 그러나 가득 찬 못일수록 둑이 터지면 더 깊은 바닥을 드러내니, 풍요는 안전이 아니라 잠시 빌린 무대입니다. 2. "서라, 서라" 외쳐도 돌아보는 발걸음 하나 없었습니다. 무너지는 권력의 가장 쓸쓸한 자리는, 명령할 입은 남았는데 따라설 사람이 사라진 순간입니다. 3. 은을 빼앗고 금을 빼앗으라는 외침이 성벽 안에 메아리쳤습니다. 어제 약탈하던 손이 오늘 약탈당하니, 빼앗아 채운 곳간의 빗장은 결국 빼앗는 자를 향해 열립니다. 4. 어제까지 빼앗던 손에 들린 보물은, 주인의 이름만 바뀐 장물일 뿐입니다. 하나님은 재물의 무게를 저울에 달지 않으시고, 그것이 어느 길을 밟고 흘러왔는지를 먼저 살피십니다. 5. "텅텅 비어 아무것도 없으며 폐허가 됐다"는 한마디가 번영의 결말을 압축합니다. 곳간을 늘리던 부자가 그 밤 영혼을 도로 내어주었듯, 불의한 채움은 가장 가득 찬 날 가장 빠르게 비워집니다. 6. 두렵게 하던 자들의 마음이 녹아내리고 무릎이 서로 부딪쳤습니다. 남을 떨게 하던 위세는, 정작 주인이 떨리는 날 단 한 뼘도 그를 가려 주지 못합니다. 7. 니느웨는 새끼를 위해 먹이를 찢어 굴을 채우던 사자의 소굴에 비유됩니다. 발톱으로 채운 굴일수록, 그 풍족함의 바닥에는 짓밟힌 약한 것들의 신음이 깔려 있습니다. 8. "사자 굴이 어디에 있느냐"는 물음 앞에 두려움을 모르던 권세가 흔적 없이 지워집니다. 사막에 부서져 뒹구는 옛 왕의 석상처럼, 우뚝 섰던 제국도 정한 때엔 모래에 묻힙니다. 9. 사자가 새끼를 먹이려 짐승을 찢듯, 앗시리아는 자식의 배를 채우려 약한 나라를 짓밟았습니다. 그러나 약탈로 물려준 유산은 축복이 아니라, 다음 세대까지 무너뜨리는 빚 문서가 됩니다. 10. "보아라. 내가 너를 치겠다." 만군의 여호와께서 친히 대적이 되겠다는 선언입니다. 세상 누구의 미움을 사는 것과도 견줄 수 없으니, 심판자가 원수가 되신 자리에는 피할 성벽이 없습니다. 11. 하나님은 전차를 불사르고 새끼 사자마저 칼에 넘기겠다고 하셨습니다. 죄는 한 사람의 작은 욕심에서 싹트지만, 그 열매는 공동체와 다음 세대의 힘줄까지 끊어 놓습니다. 12. "네 먹이를 남겨 놓지 않겠다"는 착취의 구조를 뿌리째 끊으시는 공의입니다. 무너지는 제국 곁에도 흔들리지 않는 나라가 있으니, 금은보다 예수를 아는 사람은 움켜쥔 손을 풀어 흘려보내는 청지기로 삽니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224329387976

07:28

이희승

니느웨를 향한 멸망의 선포가 이어진다. 아직 이루어지지 않은 여호와 하나님의 심판을 노래하면서 비유적인 표현들을 많이 차용하고 있다. 먼저 니느웨는 물이 모인 못과 같다 (8절). 큰 도시에 사람이 모여들 듯이, 그렇다, 서울이라는 대도시와 그 인근에 우리나라 전체 인구의 20~30% 가 모여 살 듯이, 그렇게 니느웨는 오고 가는 사람들로 가득한 거대 도시였다. 바벨론의 침략으로 그러나 이 물들이 빠져나갈 것이라고 하신다. ‘물들이 모이는 곳’ 이라는 이 비유에는 중의적 의미도 담긴 듯하다. 니느웨는 실제로 물들이 모이는 곳이었기 때문이다. 산헤립은 니느웨라는 거대 도시에 물을 대기 위해서 긴 석조 운하를 건설하고 제르완이라는 수도교가 계곡을 횡단하게끔 설계하여 니느웨로부터 약 50km 떨어진 계곡에서 물을 조달해 오도록 했다고 한다. 니느웨는 은금과 여러 아름다운 기구가 풍부한 곳이었지만, 바벨론의 노략으로 공허하고 황폐하게 될 것이라고 하신다 (9절~10절). 또한 앗수르의 왕들은 자신들을 용맹하고 뛰어난 사자에 비유하곤 했다. 1845년 영국의 헨리 레이야드와 현지 학자 호르무즈 라삼 팀에 의해 발굴되었던 니느웨의 거대한 석조상들이 대부분 사자의 형상을 하고 있으며, 벽화나 석조 부조물에도 흔히 왕들의 치적과 용맹을 기리기 위해서 병거 탄 왕이 창으로 사자와 싸워 그를 제압하는 모습을 즐겨 묘사하곤 했던 것을 본다. 실제 앗수르의 왕궁에는 사자를 잡아다 놓고 사육하는 우리가 있었고 왕들을 가끔씩 이 사자들을 풀어서 신하들과 함께 사자 사냥하는 유희를 즐겼다는 기록이 있단다. 만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리리 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라 (13절) 하지만 여호와 하나님께서는 앗수르가 자신의 젊고 용맹한 숫사자로 인식하고 함부로 이웃 나라들을 찢고 먹으며 잔인하게 유리했던 바로 그 방식대로, 그들을 사냥하실 것이라고 말씀하신다. 앗수르의 왕들이 병거를 타고 사자 사냥을 유희로 즐겼던 그 방식 그대로, 하나님께서 앗수르 왕들의 병거를 불사르고, 그 젊은 사자들 같았던 앗수르의 왕들을 칼로 멸할 것이고, 노략한 은금과 여러가지 아름다운 전리품들을 다 땅에서 끊어 버리며, 심지어 전쟁의 승패를 전하려고 보통 남겨두는 메신저 (파견자) 까지도 남김없이 진멸해 버리겠노라고 앗수르 심판을 선언하신다 (11절~13절).

07:26

오현

*채우는 힘보다 강한 비우는 정의* 오늘 본문은 영원할 것 같았던 제국 니느웨가 어떻게 한순간에 텅 빈 공간으로 변하는지를 생생하게 묘사하고 있다. 1. 썰물처럼 빠져나가는 풍요 니느웨는 예로부터 물이 모이는 못과 같이 사람들로 북적이고 재물이 넘쳐나던 곳이었다. 그러나 심판이 임하자 그 많던 물(사람)은 썰물처럼 빠져나간다. "서라, 서라"라고 외쳐 보지만 돌아보는 자가 없다. 이는 인간이 스스로를 지키기 위해 모아 들인 것들이 위기의 순간에 얼마나 무력하게 흩어지는지를 보여준다. 2. 포식자의 텅 빈 동굴 나훔은 니느웨를 사자의 굴에 비유하였다. 앗시리아는 강한 수사자처럼 주변 민족을 약탈해 제국을 채웠다. 그러나 이제 그 사자 굴은 흔적도 없이 사라진다. 타인의 눈물로 채운 사냥감은 진정한 양식이 될 수 없으며, 폭력으로 쌓은 성취는 결국 심판의 불길을 불러올 뿐이다. 3. 소음이 멈춘 자리에 남은 연기 본문의 마지막은 "내가 네 대적이 되겠다"는 하나님의 선언으로 끝난다. 이 한 마디에 병거들은 연기 속으로 사라지고, 제국의 위세를 떨치던 사자들의 포효도 더 이상 들리지 않게 된다. 세상의 요란한 소음과 오만은 하나님의 단호한 개입 앞에서 흩어지는 연기처럼 가볍다. 우리가 두려워해야 할 것은 세상의 큰 목소리가 아니라, 우리를 향해 고개를 돌리시는 하나님의 침묵이다. ----------------------- 오늘 본문의 핵심 메시지는 가득 채움이 안전을 보장하지 않는다는 것이다. 채우는 사람의 힘보다 비우는 하나님의 정의가 더욱 강하다.

07:23

이광순

260628 - 한 줄 큐티 나훔2:8-13 “보아라, 내가 너를 치겠다.” 결단하시는 여호와 하나님을 찬양합니다. 선포하시는 창조주 하나님을 찬양합니다. 치소서! 무너뜨리소서! 불의를 제하소서! 악을 뽑아 버리소서! 철저히 무너진 그곳에서, 주의 꿈을 찾겠습니다. 예비하신 새 삶을 살아가겠습니다. 진정한 평화와 기쁨을 찾겠습니다. 주의 선하심이 이 땅에 차고 넘치기를 소망합니다. 주님의 정의와 공의가 이 땅을 다스리게 하소서. 어둠이 물러가고 주의 평화가 차고 넘치게 하소서. 회복하소서, 이 땅의 평화를… 지키소서, 이 땅의 정의를… 서로가 서로를 사랑하게 하소서. 은혜가 은혜를 부르고 축복이 축복을 낳게 하소서. 태초에 창조하신 그 아름다운 땅을 온전히 회복하게 하소서. 계획하시는 하나님을 찬양합니다. 새롭게 하시는 전능하신 여호와 나의 아버지를 찬양합니다. 새롭게 하소서. 진정한 기쁨과 평화를 알게 하소서. 아멘 아멘.

06:47

김영조

6.28 나훔 2:8~13 하나님이 하신다 커다란 문제도 하나님 앞에서는 지푸라기에 불과힌다 지푸라기를 치워달라 기도하지말고 오늘 하루 무엇을 하길 원하시는지 묻자 주께 영광을 돌리자

06:15

박해동

1. 악인은 자신이 믿은 것으로 망한다 니느웨는 물이 모인 못같다고 하니 아마 성을 둘러싼 해자가 견고하여 적군이 성벽에 접근할 수 없는 견고한 방패가 되었던 것 같습니다 그러나 메데-바벨론 연합군이 쳐들어온 날 하나님께서는 니느웨가 자신들을 지겨줄 것이라 믿었던 해자의 수문이 국가를 반역하는 자국민들의 손으로 열려지게 하시고 이성이 물에 잠겨 망하게 하시니 하나님은 악하고 교만한 자들이 자신이 가장 믿었던 것으로 자신을 망하게 하시는 것을 봅니다 여호와의 이름은 견고한 망대라 의인은 그리로 달려가서 안전함을 얻느니라(잠 18:10) 2.젊은 사자에서 이빨 빠진 사자로 오늘의 말씀에서 가장 많이 등장되는 단어는 단연 사자, 그것도 용맹하여 모든 짐승들을 제압하며 자기 먹을 것에 조금도 부족함이 없는 젊은 사자로써 앗수르를 향하여 선포하는 선지자 나홈의 심판 경고입니다. 이제 사자의 굴이 어디냐 젊은 사자가 먹을 곳이 어디냐 (?) 용맹하여 사냥감을 잘 잡고 충분히 찢을 수 있어 자기 암사자와 새끼를 위해 자기 굴에 채우는 젊은 수사자에게 먹을 것이 없어 주려 죽게 된다는 것은 상상할 수 없는 일입니다. 그런데 하나님께서는 선지자 나홈을 통해 젊은 수사자(앗수르)를 칼로 멸하시며 그들이 노략한 것들을 땅에서 끊어서 다시는 파견자의 목소리가 들리지 않게 하신다고 합니다. 여기서 파견자란 피정복 국가에 과다한 조공을 요구하고 강탈하기 위해 파견되는 수탈자들로 이해하게 됩니다. 과거 우리나라가 원나라(몽고)와 명과 청에 조공을 바치는 주군 관계가 되었을 때 힘을 앞세운 그들이 요구한 조공을 다 채워줄 수 없어 등골이 휘도록 고생한 당대의 사연들이 오늘 우리 시대에 역사 기록문헌으로 남아 있습니다. 조공에는 금 100근, 은 10000냥, 저포, 종이, 소, 말, 인삼은 기본적으로 포함 되어야 했고 심지어 십대 중후반의 어여쁜 처녀들을 뽑아서 바쳐야 했기에 아직 어린 처자들이 피눈물 나는 이별로 가족과 헤어져 만리타국으로 가야하는 슬픈 기록들도 많이 남아 있습니다. 그런데 국가 대 국가로써 요구하는 조공 물품 외에 오늘의 말씀에 등장되는 파견자(환관 또는 통역관)들이 요구한 물품들도 많았기 때문에 이중 삼중으로 부담을 져야 했습니다. 오늘의 말씀에서 앗수르 제국에 대한 상징적 표현으로 자기 먹을 것을 충분히 찢는 젊은 수자자로 호칭하는 것을 보면 과거 일본이 우리나라를 침략하여 36년간 지배하면서 많은 물자와 사람들을 수탈해간 것에 연계되어 이해하게 되는데 앗수르가 정복한 국가들과 특별히 유다에 대해 요구한 조공 품들을 노략하듯 빼앗아 간 것으로 이해하게 됩니다.[2:13] 힘을 앞세워 약한 국가들의 것을 강탈하듯 빼앗아 고통을 주었던 젊은 사자 앗수르에 대해 하나님께서 그들의 대적이 되어서 끝장내시리라고 경고하는 오늘의 말씀을 묵상하면서 한 국가나 사람은 힘이 있고 잘. 나갈 때 절대로 교만하지 말고 그들 위에 계셔서 모든 것을 판단하시는 하나님을 두려워함으로 자신들을 지켜나가고 처신해야 한다는 것을 배웁니다. 그렇지 아니하면 젊은 사자로 비유된 앗수르에게 나홈 선지자가 조소하듯 선포하는 오늘의 말씀처럼 "이제 사자의 굴이 어디냐 젊은 사자가 먹을 곳이 어디냐...(?)로 조롱받는 굴욕과 치욕의 날이 반드시 올 것이기 때문 입니다. ---------- --------- ---------- --------- 젊은 사자로 표현된 앗수르가 그 힘을 빼앗기고 주려서 죽게 된다는 오늘의 말씀을 묵상하면서 그리고 또 한 편 여호와를 의뢰하는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리라는 시편의 말씀을 기억하면서 오늘 유월의 마지막 주일을 맞이합니다 “젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다.”[시34:10] 아멘

06:11

김영득

생명의삶QT 8 니느웨는 예로부터 물이 모인 못 같더니 이제 모두 도망하니 서라 서라 하나 돌아보는 자가 없도다 9 은을 노략하라 금을 노략하라 그 저축한 것이 무한하고 아름다운 기구가 풍부함이니라 10 니느웨가 공허하였고 황폐하였도다 주민이 낙담하여 그 무릎이 서로 부딪히며 모든 허리가 아프게 되며 모든 낯이 빛을 잃도다 (나2:8-10) 재물을 모으고 부귀영화 로 세속적 쾌락이 우리 사회에서는 부리움과 귀감의 대상이되기도한다. 나의 존재의 근본은 무었인가. 주님이다 . 머리는 그리 하는데 몸은 그 생각대로 움직이지 않는다. 내몸에 마귀 사탄이 들어있다. 족금 부족 하면 마음이 불안하고 만족 하지 못한다. 남과 비교하여 나의 우월성으로 남을 지배 하려한다. 심지어 사자굴속에 새끼를위해 도륙한 약한동물들 을 보는것같다. 그러나 주님의 한손이면 그것들이 홍수나 지진앞에서 무너지는 꼴이 된다. 자 모든것을 내려놓고 주님앞으로가자 주님이 지켜주시고 채우신다. 주님 오는 주님 앞에서는 주일입니다. 니누웨를 깨닫게 하시고 주님앞에서 당당히 나가는 신신한 성도가 되게 하소서.

06:06

David Kim

전령의 대박 전갈 불의한 자를 대적하시는 하나님 나훔 2:8-13 “만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라”(나2:13) 파견자의 목소리… 1. 하나님의 심판 아래서는 다 이같은 모습이다. 하얗게 질린 얼굴들...(나2:10) ‘파견자의 목소리’(나2:13)를 통해 그토록 보아라 들어라 귀를 기울여라 하시며 말씀을 보냈어도 아랑곳 하던 교만의 끝... 바로 이 얼굴의 모습이다. ‘파견자의 목소리’(나2:13) 바로 하나님이 보낸 ‘전령의 전갈’(나2:13,새번역)이었음에도 말이다 2. 하나님이 보내신 ‘전령의 전갈’(나2:13,새번역)... 그 수없이 많던 ‘전갈’(나2:13,새번역)을 무시했다면 전갈의 독에 쏘여 하얗게 질린 얼굴들이 바로 나의 얼굴이 되었을거라고 하신다. 3. 숫사자처럼 세상의 먹이에만 관심이 있었고... 하나님이 보내신 ‘전령의 전갈’(나2:13,새번역)엔 관심이 없었던 나였는데... 그래서 하얗게 질린 얼굴을 할 나였는데... ‘사자굴’(나2:12)인 세상에서 ‘전령’(나2:13,새번역)에게로 눈을 돌리니 어느새 대박맞은 나를 발견한다. 그 ‘전령’(나2:13,새번역) 바로 예수 그리스도이시다. ‘전령’(나2:13,새번역)이 하나님을 만나는 길을 들고 오셨을 뿐만 아니라 그 길만 따라가면 하나님의 자녀가 되는 대박을 얻는... "전령의 대박 전갈"을 전해주셨기 때문이다. 그 ‘전령’(나2:13,새번역) 이것이다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요3:16) “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요1:12) 근데여... 주님. 하나님의 ‘전갈’(나2:13,새번역)... 바로 말씀임을 고백해요. 그 "전령의 대박 전갈"... "선물 꾸러미"였음을요. 유한한 인간에게 무한한 하나님이 주신 선물이 바로 말씀(로고스 λογο?)이고... 두번째 선물은 생명이고... 세번째 선물은 영접임을요. 선물에 대한 반응으로 영접만 했는데... 선물 꾸러미 다 주셨잖아요. 하나님의 자녀인 권세... 보니까 바로 예수 그리스도께서 누리셨던 권세였네요. 이 세상에서 날마다 하나님과 연결되어 있는 권세이고... 세상에 의해 변화되는 것이 아니라 세상을 구하고 변화시키는 권세이고... 회복을 일구어내는 권세이며... 결국은 어떤 어둠일지라도 그 속에서 어둠을 밝히는 참 빛이 되는 권세임을요. 그 권세를 받고 누리는 방법이 너무도 심플해서(요1:12) 전 너무 감사해요. 가뜩이나 제 힘으로 살면 더욱 엉켜버리는 삶을 대신 운행해 주시겠다고 맡아주셔도 고마워서 그 분의 이름을 당연히 믿고 기억할텐데... 그렇게만 하면 저를 하나님의 자녀로 신분을 바꾸시고 거기에 덧붙여 권세까지 주시다뇨. 대박이네요. 얼마나 대박인지... 이 일을 시작하신 하나님은 제가 잘 해서가 아니라 저의 죄된 상태와 상관없이 일방적으로 결정하시고 계획하시고 실행하시는 하나님이시기에요. 이 세상을 창조하실 때 저에게 말 안하시고 하신 것처럼... 구원도 너무 쉽고 대박맞는 방법으로 전격적으로 만들어주시는 은혜의 하나님이심을 고백해요. 하나님께 "나의 하나님이 돼 주세요" 하고 부탁해도 될까 말까한 일을... 하나님은 거꾸로 "내가 너의 하나님이 되어줄까? 아버지가 되어줄까? 네 인생의 길이 되어줄까? 네 인생의 진리가 되어줄까? 네 인생의 생명이 되어줄까? 네 인생의 어두움을 밝히는 빛이 되어줄까? 이제 내가 너를 안아주고 위로하고 행복하게 해줄께." 라시며 전령에게 전갈보내시며 프로포즈하고 계셨잖아요. 제가 믿지 않기에 저와 같은 육신의 옷을 입고 이 땅에 오신 하나님 전령은 "이래도 모르겠니." 라시며 주님이 창조 때부터 간직해온 짝사랑을 고백하시다뇨. "너를 너무도 사랑하기에 네가 아무것도 하지 않고 구원받을 수 있는 길을... 그저 받기만 하면 되는 길을 택했단다." 더구나 이 "선물 꾸러미"는 나누면 나눌수록 더 풍성해진다면서요. "전령의 대박 전갈"... 섬기는 땅들 사람들도 이 "선물 꾸러미"를 다 받도록 준비해 주실래요? 말로 할 수 없는 대박 맞게요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

05:43

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년6월28일 일요일 1714일차 ●묵상본문[나훔 2:8~13] [8 니느웨는 예로부터 물이 모인 못 같더니 이제 모두 도망하니 서라 서라 하나 돌아보는 자가 없도다 9 은을 노략하라 금을 노략하라 그 저축한 것이 무한하고 아름다운 기구가 풍부함이니라 10 니느웨가 공허하였고 황폐하였도다 주민이 낙담하여 그 무릎이 서로 부딪히며 모든 허리가 아프게 되며 모든 낯이 빛을 잃도다 11 이제 사자의 굴이 어디냐 젊은 사자가 먹을 곳이 어디냐 전에는 수사자 암사자가 그 새끼 사자와 함께 거기서 다니되 그것들을 두렵게 할 자가 없었으며 12 수사자가 그 새끼를 위하여 먹이를 충분히 찢고 그의 암사자들을 위하여 움켜 사냥한 것으로 그 굴을 채웠고 찢은 것으로 그 구멍을 채웠었도다 13 만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라] ●묵상제목[나를 다시 회복시키시는 하나님의 은혜] [13 만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라] 하나님은 모든 사람을 강하게 하시도 하시고 약하게 하시기도 하신다. 하나님께서는 하나님의 계획을 하나님의 뜻을 이루어가기 위하여 사람들을 사용하신다. 악인도 악한 날에 사용하시고 의인도 하나님의 때를 따라 사용하신다. 지금 나는 하나님 앞에 어떤 자세로 있는가? 금그릇 은그릇이 있지만 하나님께서 사용하실 때 그 쓰임에 맞게끔 순종하는 예배자로 살아가야 할 것이다.

05:42

차동길

한때 풍요로웠던 니느웨가 황폐해지고 백성들은 약탈 당하고 두려움에 떨며 살던 곳을 떠납니다. 사자같이 호령하던 앗시리아의 그 힘은 어디로 간 걸까요? 하나님이 대적하니 아무런 힘을 발휘하지 못합니다. 20세기 역사학자들이 생각하는 가장 아이러니한 역사는 무엇인지 아시나요? 공산주의의 붕괴로 소련이 사라진 것이고 패전국 일본의 빠른 부흥이라고 합니다. 우리는 한 나라의 흥망성쇠를 보면서 역사의 주관자 하나님을 생각합니다. 불의한 권세와 교만은 반드시 무너지고 하나님만이 영원한 피난처임을 깨닫습니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:11

오철

생명의삶QT 13 만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라 (나2:13) 앗수르가 하나님의 대적이 된 이유는 온 우주 만물의 주인이 하나님이심을 무시하고 자신들의 탐욕과 이기적인 생각으로 우상을 섬기며 이웃을 거짓으로 침략 하고 많은 고통을 주었기 때문이다. 그들이 하나님을 무시하고 살아가는 삶은 그들로 인해 고통 받는 많은 사람들의 기도가 하나님 앞에 들렸을 것이다. 우리는 이 땅에 삶을 자신이 주인인 것처럼 살아 가지만 우리가 이땅에 태어나서 우리 스스로 만든 것은 아무것도 없다. 하나님께서 모든 것을 우리에게 주시고 우리는 그것을 받아 사용하고 때가 되면 다시 하나님께 가는 피조물이라는 고백이 우리를 겸손하게 한다. 생명의 근원이신 하나님 앞에 앗수르가 하나님의 대적이 된 것은 결국 하나님의 심판의 대상이 된다는 것이다. 하지만 하나님은 우리를 심판만 하시는 분이 아니라 자신이 만든 피조물인 우리를 늘 우리를 사랑하며 우리가 하나님의 깊은 뜻을 위하여 살아 가기를 인도해 주시는 분 이다. 하나님은 이 땅에 예수 그리스도를 보내 주심으로 우리에게 긍휼하심을 보내 주셨다. 그 예수님을 영접 하지 않는 자가 바로 앗수르처럼 심판에 대상이 될 것이다. 주님을 영접 하는 것이 무엇인가? 주의 말씀을 따라 살아가는 것이다. 그것이 바로 예수 그리스도를 나의 주로 고백하는 것이며 예수 그리스도를 사랑하는 것이기 때문이다. 아멘 주님의 말씀은 나 자신의 이기적인 삶을 사는 것이 아니다. 예수 그리스도의 사랑으로 이웃을 사랑하며 살아가는 것이라 말씀하셨다. 그 말씀에 순종 하는 하루하루가 하나님이 주시는 기쁨과 평강이 넘치기를 소망 한다. 아멘.

05:03

박상형

“더 이상“(나훔2장8-13) 1. 우리를 멈춰 세우는 "마지막"의 순간들 살다 보면 누구나 성장이 멈추고, 관계가 단절되며, 자원이 바닥나는 "끝"의 순간을 마주한다. 그때 우리를 가장 깊은 절망으로 밀어 넣는 문장은 다름 아닌 "더 이상"이다. "더 이상 희망이 없다", "더 이상 버틸 수 없다"는 말은 우리 삶의 문을 닫아버리는 최종 선고처럼 들리기도 한다. 하지만 성서의 예언자 나훔이 선포한 "더 이상"은 단순한 종말 그 이상의 의미를 담고 있다. 그것은 우리가 쥐고 있던 헛된 것들이 끝나는 지점에서 비로소 시작되는 새로운 시각에 대한 이야기이다. 2. 모든 것이 사라지는 순간: 나훔이 경고한 "더 이상"의 무게 나훔 2장 8절에서 13절은 당시 난공불락의 요새이자 제국이었던 니느웨를 향한 하나님의 엄중한 선고를 기록한다. 하나님은 니느웨가 그토록 자랑하던 건강, 명성, 안전, 그리고 쌓아둔 식량에 대해 "더 이상"이라는 마침표를 찍으신다. (13)"만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라" 성경은 이 심판의 광경을 매우 생생하게 묘사한다. (10)니느웨의 거민들은 무릎이 서로 부딪히고, 허리에 통증을 느끼며, 얼굴의 빛을 잃습니다 이는 단순히 기온이 낮아 추운 것이 아니라 "춥지도 않은데 살 떨리는 말"이며, 외부의 충격이 없어도 "몸서리쳐지는" 실존적 공포이다. 인간이 쌓아 올린 모든 노력이 무력해지는 지점에서 마주하는 이 세 글자는, 우리가 의지해 온 세상의 근간이 얼마나 취약한지를 여실히 보여준다. 3. 사자의 굴은 더 이상 안전하지 않다: 무너진 세상적 보루 나훔은 니느웨를 "사자의 굴"에 비유한다(11-12절). 사자는 누구도 두려워하지 않는 강자의 상징이며, 그 굴은 사냥한 전유물을 가득 채워둔 풍요와 안전의 장소였다. 오늘날 우리에게도 각자의 "사자의 굴"이 있다. 그것은 우리가 생존을 위해 치열하게 움켜쥐고 있는 돈, 명예, 그리고 지식이다. 우리는 이 세상적인 보루들이 우리를 영원히 보호해 줄 것이라 믿으며, 그곳을 채우기 위해 젊은 사자처럼 분투한다. 그러나 하나님이 대적이 되시는 순간, 그 견고해 보이던 굴은 한순간에 무너진다. 과거에 아무리 강력했던 존재라도 하나님 앞에서는 그 어떤 안전도 보장받지 못한다. 지금 당신이 의지하고 있는 그 "굴"은 정말 당신의 생명을 지켜줄 수 있는가? 4. 관점의 전환: 니느웨인가, 이스라엘인가, 아니면 "삶"인가 나훔의 선포를 어떤 관점으로 읽어야 할까? 1) 니느웨의 관점: 이는 남의 이야기가 아닌, 심판받아 마땅한 나의 교만에 대한 경고로 받아들여야 한다. 2)이스라엘의 관점: 억압받던 이들에게는 이 말씀이 해방의 소식이지만, 과거에 안주하다가 잠시 깨어났다 다시 잠드는 나태함을 경계해야 한다. 3)삶의 관점: 이 말씀을 단순히 역사적 기록이나 타인의 심판으로 구경하는 것이 아니라, 오늘 나의 "삶"으로 받아들여야 한다. 이제 내 삶 속에서 하나님보다 위에 있는 것은 없어야 한다는 단호한 결단이 필요하다. "더 이상 하나님 외에 나를 보호할 수 있는 것은 없다"는 고백만이 나를 참된 평안으로 인도할 것이다. 5. 생명의 닻: 내 생명이 걸려 있는 유일한 곳, "말씀" 결국 우리가 직면한 결핍의 문제는 무엇으로 내면을 채우느냐의 문제이다. 우리는 본능적으로 욕심과 정욕을 채우려 하지만, 그것들은 결국 우리를 배신한다. 오직 "말씀"만이 세상을 이기고 우리를 살릴 수 있다. "내 생명 말씀에 걸려있다. 우리 교회들의 생명도 마찬가지다." 이것은 말씀이 사라지면 곧 죽음이라는 절박한 실존적 자각이다. 그동안 말씀을 그저 교양으로, 혹은 형식적인 의례로 대해오지는 않았는가? 말씀이 아닌 세상의 수많은 잡음에 지쳐가면서도 정작 생명줄인 말씀은 놓치고 있지는 않았는가? 말씀에 생명을 거는 태도란, 말씀이 내 삶을 해석하고 이끄는 유일한 기준이 되게 하는 것이다.

05:00

서재학

"올바른 재물관" 성도는 올바른 방법으로 부를 축적해야 한다. 그렇지 않은 방법으로 축적한 부는 제아무리 잘 사용한다 하더라도 하나님께서 기뻐 받지 않으신다. 이 사실은 성경을 보면 쉽게 알 수 있다. 두 렙돈을 헌금으로 낸 과부, 가인과 아벨 이야기 등이 있다. 이처럼 재물을 어떻게 모았는지, 사용하는지에 따라 하나님의 심판여부도 결정된다. 오늘 본문의 니느웨는 약소국을 약탈하여 재물을 모은 나라다. 침략하는 재미가 쏠쏠했겠지만, 하나님의 진노를 피해갈 순 없었다. 화려하고 강해보일 지라도 하나님 심판 앞에선 쓸려가는 운명을 벗어날 수 없었다. 만군의 여호와께서 대적이 되었을 때 얼마나 무서운지 알 수 있다. 그 결과는 아무소식을 전할 수 없는 무기력한 상태가 된다. 혹시 잘나가고 있는 상황인가? 그렇다면 오늘 본문을 보고 자신을 점검하길 소망한다. 지금의 성공을 이루고 있는 것 중 하나님의 뜻에 반 한 것은 없는지. 불의로 축적한 것은 없는지 확인해보자. 있다면 비워내어 하나님께로 다시금 나아가자. 과거에 그랬던 것처럼 심판은 회개로 피해갈 수 있기 때문이다.

04:58

정기용

♤ 종말에는 공허함과 심판으로! 나훔 선지자는 풍요로웠던 니느웨가 철저하게 파괴되는 모습을 10절에 다음과 묘사한다. "털리고 털려서 빈털터리가 되었다. 떨리는 가슴, 후들거리는 무릎, 끊어질 것같이 아픈 허리, 하얗게 질린 얼굴들"(표준새번역) 그리고 13절에는 니느웨를 향한 심판을 다음과 같이 경고한다. "내가 너를 치겠다. 나 만군의 주의 말이다. 네 병거를 불살라서 연기와 함께 사라지게 하겠다. 너의 새끼 사자들은 칼을 맞고 죽을 것이다. 이 세상에 네 먹이를 남겨 놓지 않겠다. 네가 보낸 전령의 전갈이 다시는 들리지 않을 것이다." 풍요와 번성으로 천하를 지배하고 영원 할 것 같았던 사람들과 나라와 민족이 흔적없이 사라진 수 많은 일들을 역사와 세상 속에서 보았다. 지금도 이 땅에는 전쟁과 기근으로 고통당하는 사람들과 나라들을 본다. 눈에 보이는 전쟁 기근 천재지변 사상의 오염, 우상과 질병 등으로 오는 환란이지만 이제는 과학의 발달로 인간에게 닥칠 환란을 생각하여야 한다. 영의 세계를 과학으로 증명하며, AI라는 신세계가 우리의 삶 속에 나타나 인간과 공존하는 세상이 되었다. 참고로 힉스입자 즉 보이지 않는 입자를 발견하여 2013년 노벨물리학상을 받았고, "로저 펜로즈"는 보이지 않는 세계, 영혼의 존재를 발견하여 2020년에 노벨물리학상을 받았다. 더욱 놀랍게 하는 것은 과학이 극도로 발전하여 과학이 영의 세계를 입증하는 세상이 되었다는 것이다. 그래서 현재와 미래에는 과학인지 하나님의 능력인지 구분할 수 없을 정도로 혼란스런 세상이 온다는 것이다. 인공지능이 극에 달하여 AI 며느리와 사위가 등장하며 미래를 예측하고 인간의 뇌까지 지배하는 세상이 온다는 것이다. 주님, 우리가 하나님을 대적하는 대상이 되지 않도록 영적으로 깨어 참과 거짓을 구분할 수 있는 영적 눈을 허락하여 주시옵소서. 인간의 야망과 교만이 극에 달하여 결국은 하나님을 대적하는 바벨탑을 쌓는 인간들의 모습을 보았습니다. 여호와를 대적하는 자 모든 것을 불살라 연기가 되게 하고 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으며 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 합니다. 니느웨의 공허함과 황폐함을 보며 공의의 하나님 심판의 하나님을 바라보며 날마다 깨어 겸손하게 살아가게 하소서.

04:50

장상인

Nahum/那??/ナホム書/나훔2:13(8-13) “I am against you,” declares the Lord Almighty. “I will burn up your chariots in smoke, and the sword will devour your young lions. I will leave you no prey on the earth. The voices of your messengers will no longer be heard.” 看?，我????，??的??焚?成烟，刀?必???的少??子；我必?地上除??的?物，?使者的?音必不再??。?是万?之耶和??的。 見よ。わたしはあなたに立ち向かう。―万軍の主の御告げ。―わたしはあなたの?車を燃やして煙とする。?はあなたの若い獅子を食い?くす。わたしはあなたの獲物を地から絶やす。あなたの使者たちの?はもう聞かれない。

04:04

임현호

우리는 살아가면서 때때로 이런 질문 앞에 멈추게 됩니다. "세상은 왜 이렇게 불공평한가?" 정직하게 살아가는 사람이 손해를 보고, 목소리 높이는 자가 이기는 것처럼 보이는 날들이 있습니다. 그럴 때 우리 마음속에는 작은 균열이 생기기 시작합니다. ''하나님은 정말 보고 계신 걸까?'' 하는 흔들림이지요. 그런데 오늘 저는 조용히 이 말씀 앞에 앉아 생각해 보았습니다. 한때 세상에서 가장 강력하다고 불리던 도성이 있었습니다. 그 성은 물이 넘치도록 풍요로웠고, 군사는 셀 수 없이 많았으며, 금과 은이 쌓이고 쌓여 그 위용이 하늘을 찌를 듯했습니다. 그러나 하나님이 대적하시는 순간, 그 모든 것은 한낱 연기처럼 흩어지고 말았습니다. 백성들은 도망치는데 아무도 "서라" 외쳐도 돌아오지 않는 광경, 그것이 불의한 권세의 끝이었습니다. 역사는 언제나 이것을 증언해 왔습니다. 하나님 앞에 교만한 것은 반드시 꺾이고, 불의한 것은 결국 드러난다는 것을. 그것이 오늘이 아닐 수도 있고, 내일이 아닐 수도 있습니다. 그러나 하나님의 시간표는 우리의 조급함과 다르게 흐릅니다. 그분은 단 한 가지도 빠뜨리지 않으시고, 단 한 번도 틀리지 않으십니다. 저는 오래전에 한 집사님께 들은 이야기를 잊지 못합니다. 그분은 직장에서 오랫동안 부당한 대우를 받으셨습니다. 성과는 빼앗기고, 공은 다른 이에게 돌아가고, 억울한 누명까지 쓰신 적이 있었습니다. 그때 그분은 하나님께 따지듯 기도하셨다고 합니다. "주님, 저는 언제까지 이렇게 살아야 합니까?" 그리고 시간이 흘렀습니다. 사람들의 눈에 보이지 않던 것들이 하나씩 드러나기 시작했고, 불의하게 올라갔던 자리는 조용히 무너졌으며, 그분은 그 자리에서 담담히 증인이 되셨습니다. 그분이 제게 하신 말씀이 아직도 마음에 남습니다. "내가 복수하려 했다면 망했을 거예요. 하나님께 맡겼기 때문에 내가 살았어요." 이것이 바로 우리가 불의 앞에서 취해야 할 자세가 아닐까요. 맞서 싸우되, 하나님의 방식으로. 분노하되, 그 분노를 기도로 드리는 것. 우리가 심판자의 자리에 앉으려 할 때 우리는 지치고 쓰러지지만, 하나님께 그 자리를 내어드릴 때 우리는 비로소 자유로워집니다. 한 가지 실천을 권해드리고 싶습니다. 억울한 일이 생겼을 때, 즉시 반응하기 전에 딱 하루를 기다려 보세요. 그 하루 동안 하나님 앞에 그 마음을 가져가는 겁니다. "주님, 이 억울함을 받아 주세요. 저는 주님의 공의를 믿습니다"라고 고백하는 것이지요. 그 한 번의 기다림이, 우리 안에 쌓이고 쌓여 결국 하나님을 신뢰하는 단단한 영성이 됩니다. 또한 우리 주변을 한번 둘러보셨으면 합니다. 혹시 지금 불의한 상황 앞에서 혼자 싸우고 있는 이웃은 없나요. 그 사람 곁에 조용히 앉아 주는 것, 따뜻한 말 한마디 건네는 것, 그것이 하나님의 공의가 우리를 통해 흘러가는 방식이기도 합니다. 하나님은 때로 우리의 손과 발을 통해 불의한 자리에 위로를 보내십니다. 불의한 자를 대적하시는 하나님은, 동시에 의로운 자를 품으시는 하나님이십니다. 심판하시는 분이 곧 사랑하시는 분이라는 것, 이 역설 안에서 우리는 오늘을 살아갈 힘을 얻습니다. 두려워하지 마세요. 세상이 흔들리는 것처럼 보일 때, 그 흔들림 너머에 흔들리지 않는 하나님이 서 계십니다. 하나님 아버지, 오늘 우리는 불의한 세상 앞에서 자주 지칩니다. 공의가 이기는 것을 눈으로 보고 싶은데, 기다림이 길어질 때 마음이 흔들립니다. 그러나 주님, 당신은 단 한 번도 불의를 외면하신 적이 없으심을 믿습니다. 우리가 복수의 칼을 내려놓고 주님의 손에 우리의 억울함을 맡길 수 있도록 도와주세요. 불의한 것들이 결국 무너지는 것을 보게 하시고, 그 자리에서 우리가 두려움이 아닌 믿음으로 서 있게 해 주세요. 또한 우리 곁의 연약한 이웃들에게 하나님의 공의가 우리를 통해 흘러갈 수 있도록, 우리를 당신의 손으로 사용해 주시옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘 https://band.us/band/91573292/post/1145

01:02

유홍열

거룩한 주일 새벽을 여는데, 오늘 하나님께서는 우리에게 가장 무거운 말씀 하나를 들려주십니다 하나님께서 보여 주시는 니느웨의 종말은 참으로 비참합니다. 그곳은 온 세상의 은과 금이 모여드는 화려한 도시였고, 자신들은 맹수의 왕 사자처럼 누구도 넘볼 수 없는 난공불락의 제국이라 여겼습니다. 요즘으로 말하면 번쩍이는 빌딩숲과 최첨단 인공지능으로 세상을 움직이는 중심 도시와 같았을 것입니다. 그들은.. 우리는 절대 망하지 않는다며 부와 권세를 자랑했습니다. 그러나 만군의 여호와께서 보라, 내가 네 대적이 되리라 선언하시자,..,. 모든 것이.. 순식간에 무너졌습니다. 수문이 열리고 성벽이 무너 졌으며,지휘관들이 아무리 외쳐도 사람들은 목숨 하나 건지기 위해 뒤도 돌아보지 않고 달아났습니다. 그 무섭게 으르렁대던 사자의 굴은 먼지만 날리는 빈 터가 되었습니다. 도대체.,!! 니느웨는.. 왜,.,.,.,? 무너졌을까요? 하나님 없는 부요함과 교만 때문이었습니다. 그들이 의지한 것은 하나님이 아니라 높은 성벽이었고 강한 군대였고 넘치는 재물이었습니다. 정작 온 우주의 주인이신 하나님은 보지 못했습니다. 그런데,.,. 오늘 우리도 결코 다르지 않습니다 돈도 필요합니다. 성공도 필요합니다. 기술도 필요합니다. 그러나 그것들이 하나님보다 앞서는 순간 축복은 어느새 우상이 됩니다 하나님께서 물으십니다. 사자의 굴이 어디 있느냐? 그 강하던 권세가 어디 있으며 그 자랑하던 힘은 어디 있느 냐는 엄중한 말씀입니다. 저 역시 두 번의 큰 병을 지나며 절대적인 진리를 깨달았습니다. 젊을 때는 건강이 영원할 줄 알았고 무엇이든 할 수 있을 것 같았습니다. 그러나 나이가 들고 아파 보니 세상 것은 오래 붙잡을 것이 못 되었습니다. 건강도, 지위도, 권력도 결코 영원하지 않습니다. 세상은 변합니다. 사람도 변합니다. 그러나 하나님은 변하지 않으십니다. 오직 하나님뿐입니다. 오늘 말씀은 무너진 니느웨를 보며 우리의 삶의 기초를 다시 세우라고 말씀합니다. 돈이나 성공이 아니라 변하지 않는 하나님을 인생의 반석으로 삼으라 하십니다. 결국 인생을 결정하는 것은 내 힘의 크기가 아니라 하나님이 나와 함께하시는가에 달려 있습니다. 니느웨는 세상에서 가장 강한 나라였지만 하나님을 떠나 한순간에 무너졌습니다. 가장 무서운 적은,.., 바깥의 원수가 아닙니다. 하나님 없이도,.., 나는 잘 살 수 있다고 속삭이는 내 마음속 교만입니다. 오늘 본문에는 따뜻한 위로의 말씀이 단 한 줄도 보이지 않습니다. 그래서 더욱 마음이 무겁고, 숨이 막힐 만큼 두렵습니다. 그러나... 니느웨의 문은 이미 닫혔지만 오늘 우리가 이 무서운 경고의 말씀을 읽으며 가슴을 치고 있다는 사실은 아직 우리에게는 은혜의 문이 활짝 열려 있다는 가장 분명한 증거입니다. 회개할 기회가 있고, 돌아갈 아버지가 계시며 붙들어 주실 십자가가 아직 우리 앞에 있습니다. 예수님을 믿는 우리는 하나님의 대적의 자리에서 하나님의 자녀로 옮겨진 사람들입니다. 이보다 더 큰 은혜가, 이보다 더 놀라운 반전이 또 어디 있겠습니까? 이제 말씀이라는 거울 앞에 조용히 제 자신을 세워 봅니다. 나는 하나님보다 무엇을 더 의지하며 살아가고 있는가? 세상의 부요도.. 권세도.., 명예도..건강도.. 결코 영원하지 않습니다. 영원하신 분은 오직 하나님 한 분뿐이십니다. 그래서 이제 저는 여전히 세상이라는 사자 굴 속에서 위태롭게 살아가는 내 자녀들과 사랑하는 이들을 위해 다시 눈물의 기도를 시작하려 합니다 부모 된 저의 가장 큰 사명은 세상의 성공을 물려주는 것이 아니라 먼저 하나님을 사랑하는 믿음을 보이고 변하지 않는 믿음을 영적인 유산으로 남겨 주는 것입니다. 오늘도 저는 사자의 힘을 의지하는 사람이 아니라,.. 겸손히 주님의 옷자락을 붙드는 사람이되기를 원합니다. 그리고 제 이름이 하나님의 대적이 아니라 하나님의 자녀라 불리게 하신 십자가의 은혜를 평생 감사하며 살겠습니다. 거룩한 주일 예배를 통해 다시 하나님만이 내 삶의 유일한 반석이심을 고백합니다. 오늘도 오직 그분과 동행하는 것이 제 인생 최고의 복임을 기억하며 겸손히 하나님만 의지하며 살아가기를 간절히 소망합니다.