07:36

한수혁

* 앗수르가 여호와를 대항해 음모를 꾸며도 완전히 없어질 것이다. 여호와께 대항하는 국가는 "빈틈이 없고 숫자적으로 많을지라도" 사라지고 말 것이다. * 여호와께서 명령을 내리셨다. "네 이름을 이어 갈 후손이 없을 것이다. 네 신전에 있는 새겨 만든 우상들과 녹여 만든 우상들을 내가 없애 버리겠다." * 그 멸망의 날은 유다에게는 구원의 날이다. 악한 사람들이 완전히 없어져 버렸으니 유다는 절기를 지키고 서원을 지켜야 한다. * 역사에 등장한 어떤 강대국도 영구히 가지는 못했다. 앗수르 제국도 BC 14세기부터 700년 동안 이어졌지만 결국 새롭게 등장한 바벨론과 메대 연합군에 의해 수도 니느웨가 함락되면서 사라졌다(BC 605년). * 오늘 본문에 나타난 것과는 달리 앗수르가 망한 다음 유다도 구원받지 못했다. 남왕국 유다는 BC 586년 바벨론에 의해 나라를 잃고, 포로로 끌려 가게 되었다. * 이는 하나님께서 명령하신 대로 유다 백성들이 살지 않았기 때문이었다. 절기를 지키고 하나님께 한 서원을 지켜야 했는데, 그들은 그렇게 하지 않았다. 우상을 계속 섬기면서 하나님의 말씀을 거역했다.

07:28

장상인

Nahum/那??/ナホム書/나훔1:15(9-15) Look, there on the mountains, the feet of one who brings good news, who proclaims peace! Celebrate your festivals, Judah, and fulfill your vows. No more will the wicked invade you; they will be completely destroyed. 看?，在山上有?佳音、?平安之人的脚踪。?大?，守?的?期，??的愿?！因??人不再侵犯?，他已????了。 見よ。良い知らせを?える者、平和を告げ知らせる者の足が山?の上にある。ユダよ。あなたの祭りを祝い、あなたの誓願を果たせ。よこしまな者は、もう二度と、あなたの間を通り過ぎない。彼らはみな、?ち滅ぼされた。

07:10

박해동

오늘 2026년 6월 26일(금) **번째 생일을 맞는 아침 오늘 주신 나홈 1장 후반부 말씀에서 내게 주시는 주님의 말씀을 붙잡고 의지하며 이 아침 주님 안에 새 소망을 가지고 일어섭니다. “내가 네게 어려움을 주었지만 이제 다시는 네게 어려움이 없을 것이다[1:12] 이제 내가 네 목에서 그 멍에를 부수고 너를 묶고 있는 것을 끊어 버리겠다 [1:13] -------- --------- ---------- 오늘 주신 말씀의 직접 배경이 되는 앗수르와 수도 니느웨의 멸망은 곧 유다의 해방을 의미하는 것이었습니다. 주전 722년 북왕국 이스라엘을 무너뜨린 앗수르는 유다 왕 히스기야 왕 때 유다와 예루살렘도 정복하기 위해 예루살렘의 턱밑까지 와서 항복하고 성문을 열라고 했는데 이때 히스기야 왕과 선지자 이사야의 기도가 있어서 하룻밤 사이에 한 천사에 의해 18만 5천 명이 죽어나 간 일이 있습니다[왕하 19:35] 그때 그들이 세력이 약화 되어 후퇴하기는 했으나 히스기야의 아들 므낫세와 손자 아몬 왕 때 유다가 앗수르에 조공을 바치며 국가 존립을 의지하다가 주전 609년 개혁왕 요시야의 승하 때 신흥세력 바벨론에게 패망한 것을 보면 지금 나홈 선지자는 곧 닥치게 될 앗수르의 멸망을 묵시 중에 바라보면서 유다가 앗수르의 압제에서 벗어나는 날 다시 모든 것이 회복될 것을 묵시로 전하고 있습니다. ”보아라! 저기 산 위에 좋은 소식을 가져오는 사람의 발걸음을, 그가 평안을 선포하는구나! 유다야!, 네 정해진 절기를 지키고 네가 한 서원을 지켜라. 악한 사람들이 다시는 너를 휩쓸고 지나가지 않을 것이기 때문이다. 그는 완전히 없어져 버렸다[1:15] ---------- ----------- ---------- 오늘 **번째 생일을 맞는 이 아침 오늘 주신 말씀을 묵상하면서 내가 주님의 뜻에 바로 서지 못했기 때문에 여러 시련 가운데 연단을 받으며 여기까지 살아온 나의 삶을 돌아보면서 선지자 나홈을 통해 주시는 위로를 나를 향한 주님의 위로와 소망의 말씀으로 다시 읊조리며 붙들게 됩니다 “내가 네게 어려움을 주었지만 이제 다시는 네게 어려움이 없을 것이다[1:12] 이제 내가 네 목에서 그 멍에를 부수고 너를 묶고 있는 것을 끊어 버리겠다 [1:13] 어제 미리 당겨서 생일 축하 자리를 만들어준 아들 내외에게 감사를 표하면서 내가 **번째 맞는 생일의 소감과 다짐을 이렇게 말했습니다. ”이제부터는 조용히 지내며 서둘지 않고 천천히 가려고 한다“ 내가 이렇게 말하게 된 배경에는 그동안 주님의 나라와 의를 위하여 살아오는 와중에 여러 상황과 환경 가운데 많이 부대끼면서 자신에 대한 품위에도 많은 손상이 있었던 것도 한 이유입니다 어제저녁과 오늘 아침에는 내가 이 점을 곰곰이 생각할 때 주님께서 내 마음 가운데 예수님의 경우처럼 ”이는 많은 이들의 패함과 흥함을 위해 네가 비방의 표적으로 세움을 입었다“는 말씀을 주시기에 이제 남은 인생은 이런 어려운 역할이 없이 조용히 품위 있게 나의 남은 길을 가게 해달라고 기도했습니다 그리고 주님께서 나홈 선지자를 통해 유다를 향해 주신 두 구절의 말씀을 오늘 내게 주시는 말씀을 붙잡고 일어섭니다. “내가 네게 어려움을 주었지만 이제 다시는 네게 어려움이 없을 것이다[1:12] 이제 내가 네 목에서 그 멍에를 부수고 너를 묶고 있는 것을 끊어 버리겠다 [1:13] 주님! 이 나이에 이르도록 수명을 연장하여 주시고 아직 이 땅에 삶을 이어가게 하심을 감사합니다. 살아온 지난날을 돌아보니 야곱의 고백처럼 험악한 세월을 살았습니다(창 47:9) 이제 남은 인생의 길에는 너무 어려움이 없게 하시고 나를 묶고 있던 것들이 풀어지게 하시며 유다야! ”네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다: 하심같이 주님 안에 평온한 일상을 누리며 부르심의 그 날까지 잠잠히 그리고 천천히 나의 길을 가게 하옵소서 아멘

07:06

오현

*다시는 없을 고통의 마침표* 오늘 본문은 압제자의 몰락과 억눌린 자의 해방을 극적으로 대비시킨다. 더 나아가 악의 연쇄를 끊어내시는 하나님의 단호한 의지를 보여주고 있다. 1. 엉클어진 가시덤불 악은 치밀하게 모의하고 견고하게 결속하지만, 하나님 앞에서는 한낱 엉클어진 가시덤불에 불과하다. 악의 속성이 아무리 집요할지라도 하나님의 주권 아래서는 그 유통기한이 정해져 있다. 인간이 세운 불의한 계획은 스스로를 찌르는 가시가 되어 결국 그 불길에 타버리고 마는 것이 공의의 섭리이다. 2. 멍에를 꺾는 자유의 손길 하나님은 당신의 백성을 괴롭히던 무거운 멍에를 꺾고 그 결박을 끊어내신다. 고난의 무게가 아무리 압도적일지라도, 그것을 허락하신 분이 하나님이시라면 그것을 끝내시는 분도 하나님이시다. 여기서 꺾는다는 표현은 단순히 짐을 덜어주는 수준이 아니라, 다시는 구속할 수 없도록 근원적인 자유를 선포하시는 것을 의미한다. 3. 산을 넘어오는 평화의 발걸음 본문의 절정은 승전보를 전하는 사람의 발걸음이 산 위에 나타나는 장면이다. 승리의 소식은 멈췄던 예배를 회복하고 서원을 갚으라는 거룩한 초대로 이어진다. 진정한 평화는 대적의 사라짐으로 완성되는 것이 아니다. 평화는 하나님과의 관계가 회복되는 축제 속에서 완성된다. ------------------------------- 오늘의 핵심 메시지는 "끝내시는 분이 시작하게 하신다"는 것이다. 하나님은 끝내야 할 것을 끝내심으로써, 우리가 다시 시작할 수 있는 길을 열어주신다.

06:43

박상형

사랑을 확인하는 장소(나훔1장9-15) 1. 우리가 혼자라고 느낄 때 던지는 질문 삶의 무게가 유독 시리게 다가오는 날이 있다. 사방이 거대한 벽으로 가로막힌 것 같고, 고난의 한복판에서 하나님의 침묵이 길어질 때면 우리는 외로운 질문을 던지게 된다. "하나님은 정말 내 편이신가?", "지금 내 아픔을 보고는 계시는 걸까?" 우리는 흔히 우리가 먼저 처절하게 부르짖거나 완벽하게 회개해야만 비로소 하나님이 무거운 몸을 일으켜 우리를 도우실 것이라 오해하곤 한다. 하지만 나훔서는 우리의 생각보다 훨씬 앞서 움직이시는 하나님의 의외의 사랑을 보여준다. 우리가 미처 도움을 구할 기력조차 없어 신음하고 있을 때, 이미 우리를 위해 거대한 팔을 걷어붙이시는 그분의 열정을 탐구해본다. 2. 하나님은 당신을 향한 공격을 "자신에 대한 음모"로 간주하신다 나훔서 1장 9절에서 하나님은 유다를 괴롭히던 앗수르를 향해 서슬 퍼런 질문을 던지신다. (9a)"너희는 여호와께 대하여 무엇을 꾸미느냐." 역사적인 맥락에서 볼 때, 앗수르가 하나님이라는 신을 직접 겨냥하여 음모를 꾸민 적은 없다. 그들의 칼날은 오직 하나님의 백성인 유다를 향해 있었다. 그러나 하나님은 유다를 치려는 그들의 계획을 곧 "나(하나님)에 대한 음모"로 규정하신다. 여기에는 하나님의 강력한 일체감이 서려 있다. 하나님은 당신의 자녀를 단순히 관리하는 대상이 아니라, 자신의 명예와 운명을 함께하는 존재로 여기신다. 오늘 당신을 무너뜨리려는 부조리한 상황이나 당신을 괴롭히는 누군가가 있는가? 하나님은 그 공격을 당신 혼자 감당하게 두지 않으실 것이다. 당신이 하나님의 소유이기에, 그 공격을 당신이 아닌 "하나님 자신에 대한 도전"으로 받아들이시고 직접 대응하신다. 3. 회개보다 앞서는 하나님의 전적인 개입 나훔서가 묘사하는 당시 유다의 모습은 그리 경건하지 않았다. 그들이 하나님께 절박하게 도움을 청하거나 눈물로 회개했다는 기록은 보이지 않는다. 그럼에도 불구하고 하나님은 먼저 전면에 나서서 앗수르를 꾸짖으신다. 과거 요나의 선포를 듣고 회개했던 니느웨는 이제 온데간데없고, 하나님과 관계가 끊어진 채 역겨운 죄악을 일삼는 앗수르를 향해 하나님은 단호한 심판을 선언하신다. (14)"네가 쓸모없게 되었으니 내가 이제 네 무덤을 파 놓겠다“ 라고 말씀하시며, 그들이 의지하던 신상과 우상들을 산산조각 내신다. 하나님은 자신이 택하신 것들이 망하는 것을 보고만 계시지 않고 내버려 두지 않으신다는 것은 유다의 허물을 묵인한다는 뜻이 아니다. 오히려 자기 소유를 향한 하나님의 본능적인 보호 의지이다. 우리가 너무 지쳐서 손을 내밀 힘조차 없을 때에도, 하나님은 당신의 자녀가 무너지는 것을 결코 방관하지 않으신다. 4. 사랑과 "응석"을 혼동하지 않는 단호함 우리는 흔히 사랑을 많이 받으면 사람이 버릇없어진다고 생각한다. 하지만 이는 "진정한 사랑"과 "응석을 받아주는 것"을 혼동한 데서 오는 편견이다. 사랑을 충분히 경험하며 자란 사람은 방종해지는 것이 아니라, 오히려 타인을 사랑할 줄 아는 성숙한 존재로 피어난다. 반면, 받은 사랑을 자기 마음대로 행동하는 기회로 삼는 것은 사랑을 주신 분의 인격을 무시하는 행위이다. 하나님은 우리를 지극히 사랑하시지만, 우리의 응석을 다 받아주어 우리를 망가뜨리는 분이 아니다. 여기에는 엄중한 경고가 담겨 있습니다. 유다가 앗수르의 위협에서 보호받는 것은 그들이 특별해서가 아니다. 만약 유다가 앗수르와 똑같이 우상을 섬기고 하나님을 멀리한다면, 그들 역시 앗수르와 동일한 심판을 받게 될 것이다. 아니, 더 많은 사랑을 받은 존재이기에 그 책임과 책망은 더욱 무거울 수밖에 없다. 하나님의 사랑은 방종의 면죄부가 아니라, 더 거룩하게 살아가야 할 이유이다.

06:34

김영조

6.26 나훔1:9~15 하나님 앞에 어떤 핑계거리가 있었을까 아무리 강력한 핑계거리조차 하나님 앞에서는 마른 지푸라기에 불과하다 지푸라기를 치워달란 기도 대신 그 풀숲에 가려진, 진짜 내가 달려갈 이유를 구하는 하루가 되자 무엇을 구할지 조차 모르는 나를 위해 말할수 없는 탄식으로 함께 하신다

06:27

오철

생명의삶QT 9 너희는 여호와께 대하여 무엇을 꾀하느냐 그가 온전히 멸하시리니 재난이 다시 일어나지 아니하리라 10 가시덤불 같이 엉크러졌고 술을 마신 것 같이 취한 그들은 마른 지푸라기 같이 모두 탈 것이거늘 11 여호와께 악을 꾀하는 한 사람이 너희 중에서 나와서 사악한 것을 권하는도다 12 여호와께서 이같이 말씀하시기를 그들이 비록 강하고 많을지라도 반드시 멸절을 당하리니 그가 없어지리라 내가 전에는 너를 괴롭혔으나 다시는 너를 괴롭히지 아니할 것이라 13 이제 네게 지운 그의 멍에를 내가 깨뜨리고 네 결박을 끊으리라 14 나 여호와가 네게 대하여 명령하였나니 네 이름이 다시는 전파되지 않을 것이라 내가 네 신들의 집에서 새긴 우상과 부은 우상을 멸절하며 네 무덤을 준비하리니 이는 네가 쓸모 없게 되었음이라 15 볼지어다 아름다운 소식을 알리고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다 하시니라 (나1:9-15) 하나님의 백성이 악한 세력으로부터 위협을 당하고 괴롭힘을 당할지라도 하나님의 백성은 하나님께 도움으로 청하고 하나님께서 자신들을 구원 해 주실 것이라는 확신을 가지라고 하나님께서는 유다 백성에게 이야기 합니다. 그것이 하나님의 언약이고 복음입니다. 하나님의 약속은 비록 현실은 어려울지라도 우리의 힘으로는 어둠의 세력들을 물리치지 못 할 것 같을지라도 하나님께서 책임지고 그들을 물리치고 구원 해 주실 거라는 말씀을 하십니다. 지금도 하나님의 백성을 짓누르는 자들은 여전히 존재하지만, 하나님은 ‘전에는 너를 괴롭혔으나 다시는 괴롭히지 않을 것’이라고 말씀하시며 그 고통에 끝이 있음을 약속하십니다.” 그것은 하나님의 약속이며 언약 입니다. 그러므로 그 믿음을 가지고 하나님 앞에 예배를 드리고 하나님의 백성으로써의 삶을 살라고 합니다. 그것이 곧 구원을 바라는 하나님에 대한 기도이며, 하나님의 좋은 소식이 기쁨을 가져다 줄 것임을 하나님께서 말씀하십니다. 그리스도인이 세상을 살아가면서도 정직하게 살면서 어려운 일을 당할 수도 있습니다. 하지만 주님이 약속 하셨습니다. 그리스도인들이 걸어갈 길은 좁고 협착 해서 많은 길을 가는 많은 사람들이 가는 것이 아니라고…. 하지만 우리는 하나님께서 말씀을 따라 살아갈때 생명의 길이 된다는 것을 약속하셨기 때문에 언젠가 주님이 이 세상을 온전히 왕으로 통치 하는 그 소망을 가지고 살아가는 것이 그리스도인의 삶이라고 생각합니다.

06:17

David Kim

보아라 음성 심판 메시지에 담긴 구원 메시지 나훔 1:9-15 “환난 날에 피난처 되시고 멍에를 벗기시는 구원자” 나훔 1:6-15 “볼지어다 아름다운 소식을 알리고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다 하시니라”(나1:15) 볼지어다… bohold… 1. 하나님의 백성을 대적한 교만하고 사악한 앗수르의 수도 니느웨에게 내려질 하나님의 심판을 말씀하는 동시에... 이스라엘에 대한 사랑을 다시금 확증하는 하나님을 보라는 ‘볼지어다’(나1:15) 말씀이다. “내가 좋은 소식을 전해줄께. 나를 보렴. 보아라... Behold me!" 태초부터 지금까지 하나님이 하시는 말씀이 다 이 "보아라(나1:15,새번역)가 아닐까. "보아라(나1:15,새번역) 내가 다 창조했단다. 내가 너를 살리려 예수를 보냈단다. "보아라(나1:15,새번역) 그 예수를 만나려무나... "보아라(나1:15,새번역) ‘Behold’(나1:15,KJV) Jesus!" 2. 특별히 ‘Behold’(나1:15,KJV)라는 이 단어를 기억하라 하신다. 그저 눈 앞에 보이는 세상 것들을 보는 See 가 아니라... 내 영원을 바꿀 하나님을 보는 ‘Behold’(나1:15,KJV) 말이다. 하나님의 이 "보아라 음성"을 듣는자... 좋은 소식 복음을 듣는 사람(나1:15)이라고 하신다. 이 음성을 듣고 하나님께로 돌아오면(나1:7)... 죄로 인한 심판으로 "다시는 너를 괴롭히지 아니할 것이다’(나1:12) 약속하시는 하나님이... 하나님이 내 편되시겠다는 소식보다 더 좋은 소식이 어디 있을까 물으신다. “나 하나님이 네 편인 거 보다 좋은 게 있겠어?” 3. 이 좋은 소식 나 혼자 듣기엔 너무도 좋은 소식이라... 하나님은 내 발을 이 땅에 두셨다. 제발 하나님이 예수를 십자가에 못박히시기까지 주시고자 하셨던 이 "보아라 음성"을 이들에게 들려 주라고. "놀랍고도 반가워라! 희소식을 전하려고 산을 넘어 달려오는 저 발이여! 평화가 왔다고 외치며, 복된 희소식을 전하는구나. 구원이 이르렀다고 선포하면서, 시온을 보고 이르기를 "너의 하나님께서 통치하신다" 하는구나."(사52:7, 새번역) "그런데 사람들은 자기들이 믿은 적이 없는 분을 어떻게 부를 수 있겠습니까? 또 들은 적이 없는 분을 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 선포하는 사람이 없으면, 어떻게 들을 수 있겠습니까? 보내심을 받지 않았는데, 어떻게 선포할 수 있겠습니까? 성경에 기록한 바 "기쁜 소식을 전하는 이들의 발걸음이 얼마나 아름다우냐!" 한 것과 같습니다."(롬10:14-15, 새번역) 근데여... 주님. 구약을 통해 "내가 이렇게 올 거거든" 이라고 말하시며... 신약을 통해 "내가 이렇게 왔거든" 이라시며... "보아라 음성"을 육성으로 들려주시기 위해 이 땅에 보내심을 받은 최초의 선교사... 바로 저의 멘토이시고 구주이신 예수 그리스도이심을 고백해요. 이 세상에서 가장 아름다운 메시지는... 십자가이고... 이 세상에서 가장 아름다운 발(나1:15)은... 바로 제게 좋은 소식을 전해준 예수 그리스도의 발임을요. 바로 예수님의 못박힌 두 발임을요. 예수님은 언제라도 하나님께 나아갈 수 있는 분이셨지만... 저를 구원하시기 위해... 몸소 십자가에서 못 박힌 두 발로 머무셨음을요. 어쩌면 그 못박힌 예수님의 두 발로부터 저의 구원은 시작이 되었고... 그 멈춘 발걸음부터 나의 영생의 발걸음은 시작이 되었음을 고백해요. 그래서 이젠 주님의 아름다운 발을 따라 저도 그 발이 되었음을요. 바로 사람들이 듣고 믿음을 갖도록 보내심을 받아 하나님의 기쁜 소식을 전하는 사람의 발임을요. "내가 종일 내 손을 벌렸도다"(롬10:21)라며 하나님의 자녀들이 돌아오기를 바라시는 하나님의 마음으로 걷는 자들은... 모두 선교사인거네요. 삶 속에서 이 하나님의 마음을 알리기 위해 기꺼이 하나님의 발이 되겠다고 하는 사람들은... 모두 선교사인거네요. 삶 속에서 하나님의 마음으로 구원이 세상에서 가장 시급한 일임을 절감하는 자들은... 모두 하나님의 발이 됨을 고백해요. 저도 보내신 이 땅에서 제 두 발을 머물게 하셨으니까... 주님 닮아 저도 "보아라 음성’ 외칠게요. 이 땅에 그리스도의 말씀이 들려질 수 있도록 그래서 그들이 듣고 믿고 구원을 얻도록요. 섬기는 땅들 사람들도 태초부터 지금까지 하나님이 하시는 음성 ‘보아라 음성’ 듣게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나도 이 땅을 향해 팽팽하게 당겨진 위로의 줄도 이젠 아름다운 소리를 낼 때가 된 거죠? 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

05:58

정기용

♤ 그들은 대단해 보이지만! 니느웨 백성들의 죄악이 "가시덤불 같이 엉크러졌고 술을 마신 것 같이 취하여 결국에는 그들은 마른 지푸라기 같이 모두 탈 것이라"한다. 그들은 대단해 보이지만 굉장히 잘 나가는 것처럼 보이지만 때로는 진리인 거처럼 보이지만 그래서 부하고 강하여 생명력이 넘쳐나는 것처럼 보이지만 그들은 반드시 멸절을 당하며 그들은 하나님의 심판을 도저히 피할 수 없다고 말한다. 구약은 진노의 하나님, 신약은 사랑의 하나님이라 가르치며 어떤 죄라도 주님 앞으로 나오면 용서하신다 말한다. 맞는 말이다. 그래서 오늘날 성도들이 습관적으로 반복적으로 죄를 짓는다면 잘못된 가르침이다. 무서운 심판을 말한다면 사랑의 깊이와 크기를 알게한는데 목적이 있음을 알아야 한다. 사랑하기에 질투하며 사랑하기에 진노하며 심판을 경고하며 죄를 그냥 두지 않겠다는 것이다. 그래서 공의를 실천하기 위해 마지막 경고의 말씀인 계시록이 필요하며 지옥의 형벌을 말하며 천국을 말하는 마지막 계시요 경고라 말한다. 어둠이 깊으면 새벽이 가까이 왔음을 알게 한다. 그래서 마지막 날이 가까이 오면 13.15절 나 이제 너에게서 그들의 멍에를 꺾어 버리고 즉 고난과 죄와 율법의 저주에서 너를 묶은 사슬을 끊겠고 좋은 소식을 전하는 사람, 평화를 알리는 사람이 산을 넘어서 달려온다라고 말한다. 주님, 그래서 마지막 경고요 기회인 예수 그리스도의 복음을 주시어 십자가의 무서움을 알게 하고, 믿는 자에게 하나님의 심판과 진노를 알고 깨닫게 하여 예수 그리스도의 복음을 받아드리고 믿게 합니다. 이제 세상의 멍애에 끌려다니지 않고 우리를 묶은 죄와 잘못된 가르침과 사상의 사슬로부터 자유케 하시고 오직 복음에 사로잡힌 자 되어 날마다 성령으로 충만한 삶으로 살아가게 하소서.

05:54

정성원

심판 메시지에 담긴 하나님 구원의 메시지 세상의 권력은 유한하고 하나님이 잠깐 맡긴 것입니다. 세상의 권력이 악하고 하나님과 하나님 백성을 억압하고 교만하다면, 하나님은 심판하십니다. 나를 억누르고 옥죄는 정체모를 불안감, 두려움, 지독한 이기심, 선입견, 편견, 돈, 안일, 세상을 사랑하는 마음 등이 나를 옥죄고 압제하는 어둠의 세력입니다. 진리되신 예수님으로 내가 진정 자유함 입어, 아내를 사랑하고 섬기고, 아내와 함께 하며, 하나님 안에서 자유함, 평안함으로 하나님과 동행하며, 하나님 뜻을 이루며 살게 하소서.

05:52

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년6월26일 금요일 1712일차 ●묵상본문[나훔 1:9~15] [9 너희는 여호와께 대하여 무엇을 꾀하느냐 그가 온전히 멸하시리니 재난이 다시 일어나지 아니하리라 10 가시덤불 같이 엉크러졌고 술을 마신 것 같이 취한 그들은 마른 지푸라기 같이 모두 탈 것이거늘 11 여호와께 악을 꾀하는 한 사람이 너희 중에서 나와서 사악한 것을 권하는도다 12 여호와께서 이같이 말씀하시기를 그들이 비록 강하고 많을지라도 반드시 멸절을 당하리니 그가 없어지리라 내가 전에는 너를 괴롭혔으나 다시는 너를 괴롭히지 아니할 것이라 13 이제 네게 지운 그의 멍에를 내가 깨뜨리고 네 결박을 끊으리라 14 나 여호와가 네게 대하여 명령하였나니 네 이름이 다시는 전파되지 않을 것이라 내가 네 신들의 집에서 새긴 우상과 부은 우상을 멸절하며 네 무덤을 준비하리니 이는 네가 쓸모 없게 되었음이라 15 볼지어다 아름다운 소식을 알리고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다 하시니라] ●묵상제목[하나님의 진노하심을 피하라] [12 여호와께서 이같이 말씀하시기를 그들이 비록 강하고 많을지라도 반드시 멸절을 당하리니 그가 없어지리라] 하나님께서는 공의의 하나님이시다. 그 공의로 나를 심판하시며 하나님의 뜻 가운데 행하기를 원하신다. 하나님께서 나에게 말씀하신 것에 순종하며 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

04:28

차동길

나훔 선지자의 니느웨에 대한 예언은 하나님은 악을 심판하시고 고난 받는 백성을 구원하시며 마침내 기쁜 소식을 선포하신다는 것을 깨우쳐 줍니다. 억압과 폭력은 영원하지 않습니다. 결국 하나님께서 정의와 자유를 회복시키니까요. 불의가 승리하는 것처럼 보여도 낙심하지 마세요. 하나님은 반드시 반드시 정의를 이루십니다. 예수님의 십자가에서 죽음과 부활을 보세요. 정의는 죽음까지 각오해야 하는 고난의 길입니다. 그러나 죽으시고 사흘 만에 부활 하셨다는 사실은 반드시 승리한다는 것을 확인시켜 주셨습니다. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

01:27

유홍열

만 이틀 동안 지독한 독감에 걸려 꼼짝도 못한 채 침상에 누워 있자니, 수술한 지 몇 달도 채 지나지 않아 찾아온 이 질고가 제게는 너무나 커다란 시험처럼 다가왔습니다. 걱정과 염려가 까만 밤처럼 밀려 오던 그때, 눈물로 기도의 줄을 붙잡고 엎드려 말씀을 펼쳤는데, 어쩌면 이리도 내 형편과 꼭 닮아 있는지요. 그곳에는 유다 백성들의 피눈물이 고여 있었습니다. 거대한 폭력배 같던 원수 앗수르의 그늘 아래서 언제 또 모든 것을 짓밟힐지 모른다는 공포 속에 살아가던 이들 그들의 목에는 무거운 멍에가 얹혀 있었고,.,. 손발에는 보이지 않는 결박이 채워져 있었습니다. 하나님, 우리는 이제 정말 끝입니까? 언제까지 이렇게 살아야 합니까? 가만히 들여다보니 그들의 신음이 바로 저의 신음 이었습니다.믿음으로 산다고 입버릇처럼 말하면서도 몸이 조금만 아프면 이내 두려움에 사로잡히고 다가올 미래와 노후를 생각하면 염려가 밀려왔습니다. 하나님보다 눈앞의 문제를 더 크게 바라보았고 간절한 기도보다 인간적인 계산을 먼저 앞세웠던 나약한 제 모습이 거울처럼 비쳐 보였습니다. 새벽예배를 단 이틀 나가지 못했을 뿐인데 마음의 성벽은 힘없이 무너져 내리고 있었습니다. 바로 그 순간 하나님께서 제 마음에 세밀하게 말씀하셨습니다. 내 사랑하는 자녀야, 이제 그만 두려워하여라. 네가 붙들고 있는 그 어떤 문제보다 내가 더 크지 않느냐. 내가 오늘 네 목의 멍에를 꺾고 너를 꽁꽁 묶고 있는 결박을 끊어 주겠다.(13) 그 말씀을 가만히 묵상해 보니, 저를 잠 못 이루게 하던 독감의 통증도 수술 후 찾아온 후유증의 두려움도 막연한 노후에 대한 불안감도 위대하신 하나님 앞에서는 그저 한 줌의 마른 지푸라기에 불과했습니다. 지구상에서 가장 강해 보였던 니느웨도 마찬가지였습니다. 세상 사람들은 니느웨를 보며 참으로 강하다고 성공했다고 부러워했습니다. 하나님 없이도 저렇게 잘살 수 있는 것을 보며 세상은 그것을 형통 이라 불렀습니다. 하나님은 분명히 말씀하십니다. 악이 잠시 번성하는 것처럼 보일지라도 결코 영원할 수 없으며 하나님 없이 쌓아 올린 성공은 겉만 멀쩡한 신기루일 뿐이라고 말입니다. 결국 하나님을 대적하며 높아진 세상의 탑은 무너지고 오직 하나님의 공의로운 뜻만이 영원히 서게 됩니다. 돌아보니 나의 삶 속에도 수많은 니느웨가 도사리고 있었습니다. 마음을 잠식하던 불안이 니느웨 였고 한 걸음도 못 걷게 만들던 두려움이 니느웨였으며.,.,. 몸을 부자유하게 하던 병마와 상처가 모두 내 안의 니느웨였습니다. 그러나 하나님은 ,.,. 오늘도 선포하셨습니다. 내가 그 모든 멍에를 단번에 꺾어 버리겠다. 하나님의 심판은 단순히 악한 자들을 벌하시는 데서 그치지 않습니다.그분의 심판은 당신의 사랑하는 백성을 기어이 살려 내시는 구원의 또 다른 이름이기 때문입니다. 그렇기에 하나님은 거대한 악을 무너뜨리신 후 유다 백성들을 향해 가장 먼저 이렇게 말씀 하셨습니다. 네 절기를 지키고 네 서원을 갚으라.(15) 이 말씀은 결코 형식적인 종교 행사를 요구하시는 것이 아닙니다. 이제 세상의 낙심과 위협 대신 다시 나를 바라보고 예배하여라. 두려움 속에 까맣게 잊고 살았던 감사를 내 앞에서 회복하라. 하시는 아버님의 따스하고도 간절한 초청입니다. 그리고 하나님께서 우리를 이토록 눈물 가운데 구원하신 이유는 단순히 위로받는 자리에 머물게 하심이 아닙니다. 우리를 통해 이 땅에 또 다른 아름다운 소식을 전하게 하시기 위함입니다. 보라 아름다운 소식을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다. (15) 참된 구원을 맛본 사람은 그 마음에 아름다운 소식을 품고 살아갑니다. 지독한 상처를 믿음으로 통과해 본 사람만이 타인의 아픔을 위로할 수 있고 깊은 밤 피눈물을 흘려본 사람만이 낙심한 이에게 참된 소망을 전하며 도저히 갚을 길 없는 은혜를 받아본 사람만이 복음의 가치를 전할 수 있습니다. 이제는 더 이상 염려의 노예로 주저앉아 살아가지 맙시다. 불안이 귓가에 속삭이는 독설에는 단호히 귀를 닫고우리를 마침내 자유케 하신 주님의 신실하신 음성에만 귀를 기울입시다. 상처 입은 백성을 끝끝내 포기 하지 않으시고 다시 영광스러운 예배의 자리로 부르시는,,. 신실하신 하나님. 오늘도 저는 그 하나님만을 제 온 맘을 다해 신뢰합니다. 그리고 내 영혼의 깊은 중심을 담아 다시 한번 고백합니다. 주님,,. 문제보다 크신 하나님을 믿음의 눈으로 크게 바라보게 하소서. 내게 주신 진정한 자유와 과분한 은혜를 기억하며 이제는 슬픔을 딛고 일어나 세상 속에 아름다운 소식을 전하는 축복의 통로로 살아 가게 하옵소서."

00:02

임현호

심판이라는 말을 들으면 우리는 본능적으로 움츠러듭니다. 어딘가에서 잘못을 저지른 사람처럼, 혹은 아직 판결을 기다리는 피고인처럼 가슴이 먼저 좁아집니다. 그런데 나훔서 1장 9절에서 15절을 천천히 읽다 보면, 이상한 일이 일어납니다. 심판의 언어들 사이에서 구원의 목소리가 들려오는 것입니다. 앗수르는 강했습니다. 그 당시 세계에서 가장 잔인하고 강력한 제국이었습니다. 이스라엘 백성들에게 앗수르는 단순한 적이 아니라, 도저히 무너뜨릴 수 없을 것 같은 공포 그 자체였습니다. 그런데 하나님은 나훔을 통해 말씀하십니다. "그가 다시는 너를 괴롭히지 아니하리라." 이 한 마디가 얼마나 큰 위로인지, 오래도록 억눌린 사람만이 알 수 있습니다. 저는 가끔 제 삶에도 ''앗수르''가 있다는 것을 느낍니다. 끝날 것 같지 않은 경제적 어려움, 반복되는 관계의 상처, 오랫동안 치유되지 않는 마음의 병. 그것들이 어둠처럼 제 주위를 에워싸고 있을 때, 저는 이 말씀을 다시 꺼내 듭니다. "그가 다시는 너를 괴롭히지 아니하리라." 하나님의 심판은 저를 향한 것이 아니라, 저를 짓누르던 것을 향한 것이었습니다. 한 자매가 있었습니다. 그분은 오랫동안 직장 안에서 부당한 대우를 받으셨습니다. 이유도 모른 채 따돌림을 당하고, 능력을 인정받지 못한 채 구석으로 밀려나셨습니다. 어느 날 아침 그분은 성경을 펼치셨고, 바로 이 나훔의 말씀을 만나셨습니다. "보라 좋은 소식을 알리며 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다." 그 자매님은 그날 이후로 매일 아침 이 구절을 읽으며 출근하셨다고 합니다. 직장 상황은 바뀌지 않았지만, 그분의 마음 안에서 무언가가 변했습니다. 두려움 대신 사명감이 자라기 시작한 것입니다. 심판과 구원은 동전의 양면입니다. 우리가 살아가는 세계는 공정하지 않은 일들로 가득합니다. 착한 사람이 눈물을 흘리고, 정직한 사람이 손해를 보는 일이 비일비재합니다. 그럴 때 우리는 하나님이 어디 계신지 묻게 됩니다. 그런데 나훔은 조용하지만 분명하게 말합니다. 하나님은 선하신 분이시며, 환난 날에 산성이 되신다고. 심판은 결국 억눌린 자들을 위한 하나님의 응답입니다. 악이 오래 지속될 것 같아도, 하나님의 심판은 반드시 옵니다. 그리고 그 심판의 끝에 구원이 있습니다. 그래서 저는 오늘 이렇게 기도드립니다. 주님, 우리의 삶 속에 앗수르 같은 것들이 있습니다. 눈에 보이지 않지만 우리를 짓누르는 두려움, 반복되는 상처, 끝이 보이지 않는 싸움들. 주님은 그것들을 아십니다. 나훔을 통해 말씀하셨듯이, 주님은 선하신 분이시고, 환난 날에 우리의 산성이 되심을 믿습니다. 심판의 언어 안에서 구원을 말씀하시는 주님의 음성을 오늘도 듣게 하여 주소서. 우리가 두려움에 사로잡혀 있을 때, 좋은 소식을 전하는 자의 발이 되게 하여 주소서. 우리 삶의 앗수르를 주님께서 친히 다루어 주시고, 우리는 다만 주님이 베푸시는 구원의 증인으로 서게 하여 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 하나님의 심판을 두려워하시는 분이 계시다면, 저는 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 당신이 주님 안에 있다면, 그 심판은 당신을 향한 것이 아니라 당신을 억누르던 것을 향한 것이라고. 나훔 1장 15절은 우리에게 유월절을 지키고 서원을 갚으라고 권면합니다. 이것은 단순한 종교적 의식이 아닙니다. 이것은 구원받은 자가 마땅히 살아야 할 삶의 자세에 대한 초대입니다. 해방된 사람은 해방된 사람답게 살아야 합니다. 산 위에 발을 딛고, 평화의 소식을 전하는 사람. 그것이 바로 심판 너머에 서 있는 구원받은 자의 모습입니다. 오늘 하루, 우리 각자의 산 위에서 그 기쁜 소식을 전하는 발걸음이 되시기를 바랍니다. https://band.us/band/91573292/post/1143