06.20
2026.06.21 (일)
06.22

요나 1 : 11~16폭풍에 나타난 하나님의 주권

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

09:42

이승봉

흉용한 바다 1:11~13 11 바다가 점점 흉용한지라 무리가 그에게 이르되 우리가 너를 어떻게 하여야 바다가 우리를 위하여 잔잔하겠느냐 하니 12 그가 대답하되 나를 들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 위하여 잔잔하리라 너희가 이 큰 폭풍을 만난 것이 나 때문인 줄을 내가 아노라 하니라 13 그러나 그 사람들이 힘써 노를 저어 배를 육지로 돌리고자 하다가 바다가 그들을 향하여 점점 더 흉용하므로 능히 못한지라 잠잠해진 바다 1:14~16 14 무리가 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다 하고 15 요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라 16 그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여 여호와께 제물을 드리고 서원을 하였더라

09:34

이광순

260621 - 한 줄 큐티 요나 1:11-16 “나를 들어서 바다 속에 던지십시오.” 죽는다는 것이 사랑하지 않는 사람을 위해 선한 일을 하는 것보다 더 낫다고 그가 생각합니다. 요나의 결정입니다. 요나의 마음입니다. 그렇게도 누구를 증오하고 싫어한다는 것은 자신의 목숨과도 바꿀 수 있는 것인지도 모르겠습니다. 증오의 사악함입니다. 분노와 미움의 잔악함입니다. 증오가 자신의 목숨까지도 중요하게 여기지 않게 합니다. 미움이 왜곡된 사고를 붙잡게 하고 자신의 삶을 위기로 몰아넣습니다. 요나의 그런 모습이 내 삶과 다름이 없다는 것을 고백하게 됩니다. 소명이 그렇게도 거룩하고 아름답지만, 증오가 내 마음에 있을 때, 미움과 분노가 내 안에 있을 때 소명마저 거부하게 된다는 것을 깨닫습니다. 하나님의 명령에도 불순종하게 된다는 것을 깨닫게 됩니다. 그렇게도 증오는 무서운 것인가 봅니다. 그렇게도 미움과 분노는 자신을 파경의 자리까지 몰아가는 것인가 봅니다. 증오와 분노 그리고 미움의 달콤함이 마치 불을 향해 달려가는 불나방과 같이 나를 만드는 것인가 봅니다. 증오도, 미움과 분노도 내가 다룰 수도 어찌할 수도 없음을 고백합니다. 오 주님! 증오가 내 마음에 자리를 잡지 못하게 하소서. 미움과 분노가 내 판단을 흐리게 하지 않게 하소서. 증오와 미움, 분노로 가득 채워진 내 마음을 주님의 사랑으로 바꾸어 주소서. 소명의 아름다움과 거룩함을 순전하게 받아들이고 순종할 수 있게 나를 이끄소서. 거룩한 그 소명의 능력으로 분노와 미움, 증오가 내 마음에서 사라지게 하소서. 아멘 아멘.

08:34

정성원

폭풍에 나타난 하나님 주권 한반도 통일. 북한 인민들에게 임할 예수님 성령. 하나님, 예수님 안에서 남북한이 하나 되어 하나님을 기뻐하고, 하나님을 예배하기를. 평양, 백두산, 묘향산, 개마고원에 서리라. 주님. 내게 놀라운 소망과 꿈을 주시고 하나님 안에서 그 꿈을 이루게 하소서.

07:37

권경희

"그리고 그들은 요나를 들어서 바다 속으로 던졌습니다. 그러자 사나운 바다가 잠잠해졌습니다."(욘 1:15) 1. 죄를 고백한 뒤에도 바다는 곧장 잔잔해지지 않았습니다. 하나님은 불순종을 서둘러 덮지 않으시고 뿌리까지 들추어 다루십니다. 곪은 상처는 속을 째야 새살이 돋습니다. 2. 한 사람의 곁길이 배 전체를 죽음의 문턱으로 몰았습니다. 배 밑창의 작은 틈 하나가 거대한 배를 통째로 삼키듯, 죄는 결코 혼자 가라앉지 않습니다. 3. 요나는 폭풍의 까닭이 자신임을 숨기지 않았습니다. 회개는 변명으로 자신을 감싸는 일이 아니라 책임 앞에 정직하게 서는 일입니다. 그 정직이 무너진 자리를 다시 세웁니다. 4. 요나는 자신을 들어 바다에 던지라고 청했습니다. 살길을 붙드는 본능을 넘어, 자기를 하나님 손에 맡기는 항복입니다. 가장 깊은 순종은 끝내 자신을 내어주는 것입니다. 5. 선원들은 곧바로 요나를 던지지 않고 힘껏 노를 저었습니다. 이방인의 손길에도 한 생명을 함부로 버리지 않으려는 긍휼이 비칩니다. 하나님의 일반 은총은 낯선 이의 마음에도 흐릅니다. 6. 아무리 노를 당겨도 바다는 도리어 사나워졌습니다. 이안류에 빠진 사람이 해안으로 곧장 헤엄칠수록 더 깊이 끌려가듯, 멈추라 하신 자리에서 더 세게 젓는 노는 열심이 아니라 소진입니다. 7. 마침내 그들은 여호와께 부르짖었습니다. 처음엔 저마다 다른 신을 부르던 입술이 이제 한 이름 앞에 모였습니다. 도망친 자의 배 안에서도 하나님은 낯선 입에 기도를 심으셨습니다. 8. "주께서는 원하는 대로 하십시오." 폭풍의 주인이 하나님이심을 인정하는 고백입니다. 믿음은 하나님을 사람의 뜻에 가두는 일이 아니라, 판단을 그분의 주권 아래 내려놓는 일입니다. 9. 요나가 던져지자 사나운 물결이 곧 숨을 죽였습니다. 지휘자가 손을 내리면 모든 악기가 멎듯, 바람도 파도도 명령 앞에 질서를 되찾습니다. 피조물의 순종이 사명자의 도망을 부끄럽게 합니다. 10. 잠잠해진 바다는 심판이 끝났음을, 동시에 통치가 완전함을 드러냅니다. 폭풍도 그분 손에 있고 평안도 그분 손에 있습니다. 징계는 무너뜨리는 매가 아니라 질서를 되돌리는 손길입니다. 11. 선원들은 크게 두려워하며 제물을 드리고 서원했습니다. 사명을 외면한 자의 자리에서도 하나님은 새 예배자를 일으키셨습니다. 사람의 어긋남보다 그분의 선교가 더 깊고 넓습니다. 12. 요나는 자기 죄 때문에 깊은 바다에 던져졌습니다. 그러나 예수님은 죄 없이 우리를 살리시려 죽음의 바다로 내려가셨습니다. 도망친 자도 다시 부르시는 십자가가 폭풍 너머에서 기다립니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224322269700

07:33

Cindy

한국에서의 두번째 주일을 맞이합니다. 요나는 자신의 불순종함이 배가 곧 파선이 될 상황임을 알고 배에 함께 타고 있는 사람들에게 자신을 바다에 던져 넣으라고 합니다. 죽으면 죽으리라 그러나 자신의 결단에 따라 행하는 것이 아니라 뱃사공들에게 맡기는 것으로 그리고 이를 들은 사람들은 어떻게든 자신들의 능력으로 배를 돌려보려한 점점 더 흉용해짐을 봅니다. 이들의 다음의 행동들이 마치 이미 여호와를 알고 있던 자와 같은 행동을 하는듯합니다. 여호와여 구하고 구하오니 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니다 하고 요나를 바다에 던지니 흉용한 파도가 그침 여호와를 크게 두려워하게 되고 제물을 바치고 서원을 함. 짧은 시간이였을 것인데 배에 함께 탄 이들에게 여호와는 살아계심과, 불순종하는 사역자로 여호와를 믿지 않는 이들에게까지 생명의 큰 위협을 줄 수 있다는 점과 요나의 죽음(던져 지는 순간에는 죽음을 맞이하는 시간으로 저는 여겨짐) 이를 지켜 본 배에 탄 사람들은 여호와 하나님을 경험하는 시간이였고, 재물을 드리고 서원을 함을 봅니다.

07:21

김성구

주일과 말씀 허락하시니 고맙습니다.모든 것이 하나님의 주권 아래에 있음을 봅니다. 제 삶도 내 뜻대로가 아니라 주권자되신 하나님의 뜻대로 이끌어주소서!

07:11

한수혁

* 폭풍이 점점 더 거세지자 선원들은 요나에게 바다를 진정시키려면 어떻게 해야 하는지 물었고, 요나는 "나를 들어 바다 속에 던지면 바다가 잠잠해 질 것"이라고 대답했다. * 선원들은 힘껏 노를 저어 봤지만 소용이 없자 요나를 바다 속으로 던졌고 사나운 바다가 잠잠해 졌다. * 그들은 여호와를 크게 두려워해 희생제물을 드리고 서원했다.

07:07

김영조

6.21 요나 1:11~16 나를 들어 바다에 던지라 출발했던곳으로 배를 돌리는게 아니다 잔인하지만 확고하다 다른 방법이 통하지 않는다 내가 내 삶을 어디로 끌고왔든지 그곳에서 죽음으로 그리스도가 살아난다

06:51

오현

*심연으로 던져진 순종* 1. 나를 던지는 고백 폭풍이 거세질수록 요나는 깨달았다. 이 거대한 소동의 중심에 자신의 불순종이 서 있음을 직시한 것이다. 그는 사공들에게 자신을 바다에 던지라고 말하였다. 도망치던 자가 자신의 허물을 짊어지고 파도 속으로 몸을 던질 때, 비극을 멈추는 진정한 회개가 시작된다. 나를 죽여 모두를 살리는 결단은 역설적이게도 요나가 선지자로서 회복하는 첫 번째 제사의 모습이다. 2. 이방인이 비춘 거울 요나의 제안에도 불구하고 사공들은 힘써 노를 저어 육지로 돌아가려 애쓴다. 여기서 우리는 묘한 대조를 발견한다. 심판의 대상이라 여겼던 이방인들은 한 생명을 살리기 위해 사력을 다하지만, 사명자인 요나는 니느웨라는 거대한 성읍의 생명을 외면했었다. 사공들의 필사적인 노질은 요나의 좁은 신앙과 냉담한 심장을 비추는 거울이다. 때로 세상의 윤리가 잠든 신앙인의 양심보다 더욱 뜨거울 수 있음을 본문은 고발한다. 3. 바다의 깊은 고요 요나가 바다에 던져지자마자 광풍은 거짓말처럼 멈춘다. 바다의 즉각적인 순종은 요나의 불순종과 극명하게 대비된다. 폭풍의 목적은 파괴가 아니라 멈춤에 있었기 때문이다. 요동치던 바다가 평온을 되찾은 것은 하나님이 요나를 버리신 것이 아니라, 그를 품으셨음을 의미한다. 4. 경외로 바뀐 폭풍 폭풍이 지나간 자리에 남은 것은 사공들의 두려움과 예배이다. 그들은 창조주의 위엄 앞에 엎드려 제물을 드리고 서원한다. 요나는 도망쳤으나, 하나님은 그 도망의 과정마저 이방인을 구원하는 통로로 사용하신다. 인간의 실패와 불순종마저도 하나님은 자신의 역사를 완성해가는 도구로 쓰신다.

06:49

장상인

Jonah/?拿?/ヨナ書/요나1:11-12(11-16) The sea was getting rougher and rougher. So they asked him, “What should we do to you to make the sea calm down for us?” “Pick me up and throw me into the sea,” he replied, “and it will become calm. I know that it is my fault that this great storm has come upon you.” 海浪越?越?涌，他?就?他?：“我??向?做什?，才能使海浪平??？” 他?他??：“??把我?起?，抛?海里，海就?平?了；我知道??遭遇?大?浪是因我的?故。” 彼らはヨナに言った。「海が?まるために、私たちはあなたをどうしたらいいのか。」海がますます荒れてきたからである。ヨナは彼らに言った。「私を捕えて、海に投げ?みなさい。そうすれば、海はあなたがたのために?かになるでしょう。わかっています。この激しい暴風は、私のためにあなたがたを襲ったのです。」

06:44

이희승

바다 가운데 폭풍이 일어나서 배가 거의 깨지게 되었고 [욘1:4], 제비 뽑아 당첨된 요나가 자기 죄 때문이라며 이 문제에 대한 해결책을 내 놓았는데도 (12절), 사람들은 선뜻 요나의 말대로 요나를 바다에 던지지 못한다. 그들은 함께 탄 배를 육지에 대려고 힘써 노를 젓다가 한계에 다다르자, ‘여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서. 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다.’ 라고 부르짖으며 그제서야 요나를 들어 바다에 던지게 된다 (13절~14절). 아이러니하게도 여호와 하나님께서는, 요나로부터 듣고 싶었던 말, 요나에게서 보고 싶었던 행동을, 이방신을 섬기는 뱃사람들을 통해 받으신다: ① 요나는 이스라엘을 압제하는 이방 니느웨 사람들이 하나님 앞에서 회개하고 살게 되는 것이 너무나 싫어서 다시스로 향했지만, 뱃사람들은 히브리인이라고 밝힌 요나를 불쌍히 여겨 요나가 자기 죄를 시인했음에도 불구하고 그를 죽이지 않고 살리고자 긍휼을 베풀려 했다 (11절~13절). ② 요나는 배가 뒤집히려는 폭풍우 속에서도 하나님을 향하지 않고 뱃사람들에게 마지못해 자기가 저지른 일을 털어 놓는데 그쳤지만, 뱃사람들은 요나의 하나님 여호와께 부르짖으며 기도했고 (14절), 요나를 던진 후 바다가 잔잔해지는 것을 보고 하나님을 두려워하며 경배했다 (16절). 요나서는 참으로 이상하다. 온갖 아이러니들로 가득하다. 비록 구전되어왔지만 역사적 사실에 기반한 이야기의 힘을 느끼게 한다. 어느 하나 더하지도 빼지도 못하는 온전하고 강력한 무엇을 느끼게 해 주는 힘이 있다. 가장 근본적인 질문은 역시 같다: 하나님은 누구이신가? 그 분 앞에서 나는 누구인가? 이 질문 앞에 서게 한다. 분명히 ESV Study Bible 개요에는 요나서가 이스라엘뿐만 아니라 이방인들도 다 회개에 이르기를 원하시는 하나님의 무한하신 사랑과 긍휼의 성품이 잘 드러나 있다며 이 선지서의 주제를 요약하고 있었지만, 자꾸만 다른 생각이 드는 것이다. 하나님이 요나서 끝부분에서 열린 결말로 강조하고 계시듯이 물론 하나님은 니느웨를 사랑하신다. 앞뒤 분간 못하는 사람들과 가축들을 다 품기 원하셔서 요나를 니느웨로 보내어 회개의 메시지를 선포하게 하신 건 맞다. 그렇지만 그럼에도 불구하고 사실 요나서에는 자기 주장과 신념이 강한 한 선지자, 그래서 감히 하나님의 뜻에 반하여 죽으면 죽었지 나는 그렇게는 못한다며 매사에 삐딱선을 탔던 한 선지자 요나를 향하신, 하나님의 불가항력적인 사랑과 긍휼이 가장 잘 드러나 있다는 점을 아이러니하게 깨닫게 되는 것이다.

05:59

정기용

♤ 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라! 창세기 1장1절 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 우리의 믿음은 이것 외에 더 필요한 것이 있을까? 천지만물의 근원이시며 창조하신 창조자, 세상을 다스리시는 진정한 통치자이시며 절대주권자, 이 땅에 존재하시며 유일하신 참신으로 계시는 하나님 그분 하나님을 바르게 알고 믿는다면 죄의 문제 불순종의 문제 거짓과 탐심으로 가득한 인간의 안목과 정욕의 문제 어떤 것도 문제가 되지 않는다고 생각한다. 그런데 15.16절에 요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그치고 그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여 여호와께 제물을 드리고 서원을 하였더라 한다. 요나 자신의 잘못을 인정하고 회개하는 심령으로 자신을 쳐 죽일 때 바다가 뛰노는 것이 그치는 것을 보게 된다. 진정한 회개는 입술로만으로 하는 것이 아니라 자신의 죄를 인정하고 하나님과 관계가 회복되는 것이다. 하나님과의 관계 회복은 죄의 문제가 완전하게 해결되어야 하는데 완전한 해결은 오직 예수 그리스도 십자가의 죽음을 믿는 데부터 시작이다. 주님, 전지전능의 하나님 천지만물을 다스리시는 통치자 하나님을 찬양하며 나의 왕 나의 주인이며 주권자이심을 믿는다면서 두려워하며 염려하며 죄를 짓고 불순종하며 살아갑니다. 전지전능의 하나님을 인정하고 알고 믿는 데부터 우리의 신앙이 시작됨을 알게 합니다. 나를 창조하시고 지으신 하나님의 능력을 의지하며 아무것도 염려하지 않고 두려워 하지 말고 오직 주만 바라고 의지하며 살아가게 하소서.

05:39

박해동

하나님의 선교 열심 주전 8세기 고대 근동지방의 패권은 앗수르에게 있었고 그들은 남하정책으로 세력을 뻗어 나갔는데 이스라엘도 이 위협에서 벋어나지 못했다 그런데 하나님께서 요나에게 이런 적대 국가로 가서 하나님의 말씀을 전하라고 했으니 어찌 달갑기나 했겠는가 더군다나 하나님의 은혜가 선택된 하나님의 백성 이스라엘 외에 다른 나라에도 베풀어진다는 것은 국수주의 선지자 요나에게는 더욱 힘든 요청일 수밖에 없었다 그러나 한편 하나님의 입장에서 볼 때 이런 적대국가에 선지자를 보내시는 자체가 멸망받을 인간을 불쌍히 여기시고 구원코자 하시는 지극한 선교 열심이며 안 가려는 요나를 기어이 가게 하려고 바다를 흔들고 배를 흔들어서라도 그리고 요나를 바다에 던져지게 만드시고 큰 물고기까지 대기 시켜서 삼키게 하시며 앗수르의 수도 니느웨 근처(페르시아만 해안쪽?)에 토해내게 하신 것 자체로써도 하나님의 지극하신 선교열심으로 이해하게된다 아마 지중해에서 요나를 삼킨 큰 물고기는 스에즈 운하 쪽을 관통하여 3일간 이동하면서 니느웨가 가까운 페르시아만쪽으로 이동한 것으로 추측이 되는데 문헌에 의하면 스에즈 운하가 만들어지기 전에도 이미 이곳에 쟈연 발생적인 해상통로가 있었다고 히니 얼마든지 가능한 이야기로 받아드리게 된다 오늘의 말씀을 묵상하면서 선교지를 이탈하려는 요나 한사람 때문에 지중해에 거대한 폭풍을 일으켜 바다를 훈드시고 요나의 안전을 위해 큰물고기를 대기시키면서까지 요나를 바다에 던져지게 하시고 기어이 가게 만드시는 하나님의 손길에서 이방선교가 얼마나 중요한 것인지 새삼 깨닫게 된다 선교는 해도 되고 안해도 되는 선택사항이 아니라 반드시 해야만 하고 만일 먼저 은혜 받은 우리 교회나 보냄을 받는 내가 하지 않는다면 요나가 경험하는 것 같은 위기상항도 각오 해야만 한다는 것도 오늘 주신 말씀에서 깊이 깨닫게된다 세상 모든 민족이 복음을 듣기 원하시고 구원 받기 원하시는 하나님의 선교 열심을 생각하면 선교를 위해서 투자되는 어떤 투자라도 결코 아깝거나 헛된 것은 없으며 이것은 가장 위대한 하니님 나라의 미션에 참여하게되는 것임을 마음 깊이 받아드린다 선교의 주체가 되시는추님! 주님의 위대한 미션에 동참시켜주신 것을 감사드립니다 때로는 부르심을 따라 나그네 선교사로 나서는 나의 모습이 너무 초라한 것 같아서 낙망될 때도 있는데 주님의 선교 열심을 생각하니 이련 생각 조차도 다 사치였음을 회개합니다 모든 열방이 주의 이름 앞에 무릎을 꿃으며 모든 입술로 주님의 주 되심을 고백하게 되기까지 더욱 힘써 주님의 선교열심에 참여하게 하옵소서

05:06

박상형

바다가 잠잠해졌다고 끝난 것이 아니다(욘1장11-16) 우리는 살면서 예기치 못한 인생의 폭풍을 만날 때마다 본능적으로 탈출구를 찾는니다. 그런데 가끔은 그 탈출의 방식이 매우 기만적일 때가 있다. 명백한 자신의 잘못을 마주했을 때, 어떤 이들은 책임이라는 가면을 쓰고 "자기 파괴"라는 극단적인 선택 뒤로 숨어버리기도 한다. 이것은 책임감이 아니라, 본질로부터 도망치기 위한 가장 세련된 형태의 회피이다. 구약 성서의 요나 이야기는 단순히 거대한 물고기 뱃속에 들어갔다 나온 신비한 신화가 아니다. 그것은 자신의 신념을 지키기 위해 죽음을 무기로 삼았던 한 인간의 위악적인 고집과, 그 이면에서 작동하는 인간 심리의 날카로운 역설을 담고 있다. 1. ‘희생’으로 포장된 가장 지독한 ‘거부’ 폭풍이 배를 집어삼키려 할 때, 요나는 선원들에게 자신을 바다에 던지라고 말한다. 많은 이들이 이 장면을 타인을 구하기 위한 숭고한 자기희생으로 오해하곤 한다. 하지만 냉정하게 분석해 보면, 이는 숭고한 희생이 아니라 하나님을 향한 지독한 "파업"이자 "시위"이다. (12)"나를 들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 위하여 잔잔하리라... 나 때문인 줄을 내가 아노라" 요나는 자신이 폭풍의 원인임을 시인하지만, 결코 "회개"하지는 않는다. 그는 니느웨로 가서 원수들을 구원하라는 명령을 따르느니, 차라리 죽음을 택함으로써 그 명령을 무효화시키려 한 것이었다. 이는 "순종하느니 차라리 죽겠다"는 선언이며, 게임에서 질 것 같자 판을 엎어버리는 "무기화된 자기 파괴"에 가깝다. 우리는 때로 본질적인 돌이킴을 거부하기 위해, 스스로를 고난에 빠뜨리는 "희생의 퍼포먼스"를 하지는 않는지 돌아봐야 한다. 2. 환경의 평온함과 하나님의 목적은 별개다 요나가 바다에 던져지자마자 광포하던 바다는 즉시 정적에 휩싸였다. 눈앞의 위기가 해결되었으니 모든 것이 끝난 것일까? 여기서 우리는 환경의 변화가 곧 내면의 변화를 의미하지 않는다는 엄중한 진리를 마주한다. 죄를 인정하고 바다에 던져지는 것은 "행위"일 뿐이다. 하나님이 원하신 것은 요나의 마음이 돌이켜지는 "상태"의 변화였다. 또한 바다가 잠잠해졌다고 해서 하나님의 목적도 잠잠해진 것은 아니었다. 오히려 그 정적은 요나의 완고한 마음을 향한 "재지정된 폭풍"의 시작이었다. 우리는 종종 문제가 해결되고 환경이 편안해지면 하나님의 뜻이 이루어졌다고 착각한다. 하지만 마음이 여전히 하나님을 등지고 있다면, 그 평온함은 축복이 아니라 가장 위험한 방치가 될 수 있다. 3. 종교인보다 더 종교인 같았던 이방인들 요나서의 가장 뼈아픈 아이러니는 선지자 요나와 이방인 선원들의 대조에서 발생한다. 소위 "경건하다"고 자부하던 요나가 배 밑층에서 방관자처럼 잠들어 있을 때, 하나님을 몰랐던 선원들은 가장 인간적이고도 경외심 있는 태도를 보였다. 선원들은 요나를 바다에 던지라는 그의 제안을 듣고도 그를 살리기 위해 필사적으로 노를 저었다. 그들은 타인의 생명을 지키기 위해 자신들의 재산인 "배의 화물"을 바다에 던졌음에도 그 경제적 손실에 대해 단 한마디의 불평도 하지 않았다. 그들은 어쩔 수 없이 요나를 던질 때조차 "무죄한 피"를 흘리게 되는 것을 두려워하며 기도했다. 바다가 잠잠해진 후에는 하나님을 깊이 두려워하며 제물을 드리고 서원을했다. 물질적 가치보다 생명을 소중히 여긴 이방인들과, 자신의 이념을 위해 수만 명의 생명을 외면하려 했던 선지자. 이들의 대비는 "종교적 형식"과 "실제적 경건" 사이의 거대한 간극을 폭로한다. 4. 나의 불순종이 하나님의 계획을 막을 수 있다는 착각 요나의 죽음 선택에는 정교한 계산이 깔려 있었다. 자신 한 몸을 던져 수십 명의 선원을 구하는 "작은 자선"을 베푸는 척하면서, 실제로는 니느웨에 있는 수만 명의 구원을 원천 봉쇄하려 한 것이다. 이는 인간의 논리가 도달할 수 있는 오만의 극치이다. 요나는 자신이 죽으면 하나님의 계획도 실패할 것이라 믿었다. 하지만 인간의 순종이나 불순종이 하나님의 거대한 섭리를 멈출 수는 없다. 왜 하나님은 이토록 옹졸하고 결함 많은 인간을 통해 일하실까? 그것은 하나님의 계획이 인간의 어떠함에 좌우되지 않음을 보여주기 위함이다. 내가 무언가를 할 수 있다는 생각, 혹은 내가 거부하면 하나님의 일이 안 될 것이라는 생각은 모두 "내 마음이 높아져 있다"는 증거이다. 말씀에 대한 무지는 늘 이러한 교만한 오해를 낳는다.

04:33

차동길

요나는 자신의 불순종 때문에 폭풍이 일어났음을 인정하고 자신을 바다에 던지라고 말합니다. 공동체를 위한 부름 받은 자의 결단으로 요나는 하나님의 심판임을 알았습니다. 그러나 아무리 하나님을 모르는 이방인이라도 한 사람의 생명을 해치는 일은 살인 행위로 끔찍한 일이 아닐 수 없습니다. 하지만 선원들은 요나를 바다에 던집니다. 요나가 바다에 던져지자 즉시 폭풍이 그칩니다. 한 사람의 희생으로 구원의 역사가 일어납니다. 희생은 곧 책임지는 결단입니다. 어떤 공동체든 공동의 이익을 위해 누군가의 희생이 요구될 때가 있습니다. 그 희생의 대상이 바로 "나"일 수 있습니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

04:27

오철

생명의삶 QT 14 무리가 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다 하고 15 요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라 16 그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여 여호와께 제물을 드리고 서원을 하였더라 (욘 1:14-16) 요나 한 사람의 불순종으로, 그가 타고 있던 배에는 하나님의 심판이 나타났고 함께 있던 많은 사람들도 생명을 위협받는 두려움을 느껴야 했습니다. 그러나 이 일을 통해 배에 탄 많은 사람들은 오직 요나의 하나님만이 유일한 하나님임을 고백하게 되었고, 요나를 바다에 던짐으로써 배는 다시 평안을 얻었습니다. 공동체 안에서 한 사람으로 인해 하나님의 진노를 산 사건은 성경에 수없이 등장합니다. 아이성에서의 아간의 사건, 다윗의 인구조사 사건 등 한 사람의 불순종으로 많은 사람이 함께 고통받은 모습은, 아담의 범죄로 인류에게 죄가 들어온 상황과도 닮아 있습니다. 하지만 그 반대로, 역설적으로 예수 그리스도 한 분의 순종으로 인해 평화가 임하고 영원한 생명을 얻게 된 사건이 있습니다. 이것이 바로 하나님이 예수 그리스도를 통해 우리에게 주신 은혜, 곧 복음입니다. 오늘 본문에서 요나가 바다 밖으로 던져짐으로써 배 안의 사람들이 평안을 얻은 것은, 그리스도 예수께서 십자가에서 우리의 죄를 대신해 죽으심으로 우리가 영생의 소망과 그리스도의 사랑을 얻게 된 것과 같다고 생각합니다. 내가 있는 직장에서 내가 있는 가정에서 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀야할 때가 있습니다. 그때마다 나의 자존을 내려놓고 하나님을 의지 할 때 내가 서 있는 그곳이 하나님이 주시는 사랑과 평강이 흐릅니다. 오늘 주일 ~주님 앞에 나아갈 때, 하나님께서 그의 아들 예수 그리스도를 통해 우리에게 나타내신 그 사랑의 기쁨이 우리에게 충만히 임하기를 바랍니다. 그리하여 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 자녀로서 누리는 영광을 경험하고, 그 기쁨과 감사가 이웃에게로 흘러가는 아름다운 예배가 되기를 소망합니다. 아멘.

03:29

임현호

바다가 거칠게 일어나 배를 흔들 때면 누구나 마음속에 두려움이 자리 잡습니다. 요나서 1장 11절부터 16절에 기록된 이야기는 우리가 삶의 폭풍 가운데서도 잊지 말아야 할 하나님의 주권을 선명히 보여줍니다. 요나는 주님의 부르심을 피해 다시스로 가는 배에 올랐고, 그 길에서 예기치 않은 큰 풍랑을 맞이하게 되었습니다. 사공들은 각기 자기 신을 부르짖고 짐을 바다에 던지며 배를 가볍게 하려 애썼지만, 바다의 성난 물결은 조금도 가라앉지 않았습니다. 사공들이 요나에게 “우리가 어찌하여 이런 일을 당하게 되었는가” 묻자, 그는 스스로의 잘못과 주님의 명령을 거역했음을 고백했습니다. “이 바다가 너희를 치는 것은 나 때문이니 나를 바다에 던지면 잔잔해질 것이라”는 그의 말은, 모든 상황이 결코 우연이 아니며 오직 하나님의 뜻과 주권 아래 있음을 알려주는 중요한 지점이 됩니다. 우리 부흥목장 목원들의 삶에서도 이런 ‘폭풍’은 자주 찾아옵니다. 계획한 일이 틀어지고, 기대했던 결과가 오지 않으며, 관계가 어긋나거나 마음속에 무거운 짐이 쌓여갈 때, 우리는 때로 다른 곳에서 해결책을 찾거나 피하려 하기도 합니다. 마치 배 위의 사람들이 짐을 던지고 다른 신을 부르짖던 모습과 같습니다. 한 목원은 사업의 어려움으로 밤잠을 못 자며 혼자서 여러 방법을 시도했지만 상황은 더욱 복잡해졌다고 이야기한 적이 있습니다. 그러다가 교회 모임에서 이 말씀을 듣고 자신이 주님의 뜻보다 자신의 생각과 방식을 앞세웠음을 깨달았습니다. 마음을 낮추고 잘못을 고백하며 “주님, 이 상황도 주님의 손안에 있으니 주의 뜻대로 이끌어 주소서” 기도하기 시작했을 때, 비로소 마음의 폭풍이 가라앉고 서서히 해결의 길이 열리기 시작했습니다. 이것이 바로 요나의 이야기가 우리에게 주는 실천적인 첫걸음입니다. 폭풍의 원인이 어디에 있는지 살피고, 자신의 잘못과 주님 앞에서 벗어난 길을 솔직히 인정하는 것입니다. 하나님의 주권은 단순히 “모든 것이 주님의 뜻”이라는 수동적인 의미가 아닙니다. 그분은 바람과 물결을 다스리시는 분이시며, 우리가 피하려 했던 자리에도 여전히 함께 계셔서 길을 열어가십니다. 요나가 바다에 던져진 후 바로 바다가 잔잔해졌다는 사실은 결코 우연이 아닙니다. 주님께서 풍랑을 일으키신 것도, 그것을 통해 요나와 배 위의 모든 사람이 진리 앞에 서게 하신 것도, 마침내 바다를 잔잔하게 하신 것도 모두 그분의 주권적인 섭리 안에 있었습니다. 우리가 실천할 두 번째 자세는 이것입니다. 폭풍이 사라지기를 서두르기보다, 그 가운데서 주님께서 무엇을 말씀하시고 고치고자 하시는지 듣는 것입니다. 한 번은 공동체 안에서 의견 충돌이 생겨 모임 분위기가 무거워진 적이 있었습니다. 처음에는 서로의 주장만 내세우며 더 큰 물결을 일으켰지만, 말씀을 묵상하며 “주님, 이 다툼 속에서 우리가 놓친 주의 뜻은 무엇일까요” 라고 물어가자, 자신의 이기적인 마음과 겸손하지 못했던 모습이 드러났습니다. 서로 고백하고 용서할 때, 그동안 거칠었던 관계의 물결도 주님의 손길 아래 잔잔하게 회복되었습니다. 마지막으로 기억해야 할 점은, 하나님의 주권은 항상 선한 목적과 연결되어 있다는 것입니다. 요나가 바다에 던져진 일은 그의 끝이 아니었습니다. 오히려 그것은 니느웨로 향하는 새로운 길이 되었고, 배 위의 사람들까지도 주님을 경외하게 만드는 계기가 되었습니다. 우리가 겪는 어려움과 시련도 주님의 주권 아래에서 의미 없는 것이 아닙니다. 부흥목장에서 함께 살아가는 우리 각자에게 주님은 “너는 내 손안에 있으니 두려워하지 말라”고 말씀하십니다. 폭풍이 우리를 파괴하려 오는 것이 아니라, 우리를 더 깊은 믿음과 순종의 자리로 이끌기 위한 주님의 인도하심임을 믿어야 합니다. 주님, 요나서의 이 말씀을 통해 우리 부흥목장 모든 목원이 삶의 어떤 거센 풍랑 가운데서도 주님만이 모든 것을 다스리시는 주권자이심을 기억하게 하여 주소서. 우리가 피하려 하거나 숨기려 했던 부분, 자신의 생각만을 따라 걸어왔던 길을 솔직히 고백하고 주님께로 돌아서게 하여 주소서. 상황이 바뀌지 않는 것처럼 보일 때에도 주님의 선하신 뜻이 이루어지고 있음을 믿고, 물결보다 더 크신 주님의 사랑과 능력을 의지하며 살아가게 하여 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. https://band.us/band/91573292/post/1136

00:13

유홍열

참 감사하신 하나님 이십니다 거센 파도와 바람을 통해 이방인을 예배자로 변화 시키시는 모습은 정말 은혜이자 압권입니다 인생의 풍랑 가운데 벌어지는 아이러니하기도한 말씀이.. 진국으로 주일새벽에 풍랑을 은혜의 비로 내려주십니다 나를 바다에 던지라던 요나의 자백, 우리는 참 쉽게도 예수님의 숭고한 대속을 닮았다며 감동하곤 했었지요. 하지만 그 깊은 행간을 들여다보니 그곳엔 아름다운 희생이 아니라, 하나님을 향해 부리는,.., 한 신학자의 지독한 똥고집과 영적 오기가 도사리고 있었습니다. 원수 같은 니느웨를 살리시느니 차라리 나를 죽여 치우십시오. 죽으면 죽었지 거기는.,., 절대 안 갑니다. 주님 앞에 무릎을 꿇고 내가 잘못했습니다, 돌이키겠습니다! 눈물로 회개하면 될 것을, 요나는 끝까지 고개를 숙이기 싫어서 차라리 죽는 길을 선택한 것입니다. 이것은 책임감 있는 결단이 아니라, 내 자존심을 지키기 위한 가장 교묘한 영적 자살시도이자 무책임한 회피였습니다. 죄의 결과로 다가온 폭풍은 인정하지만, 내 죄가 하나님의 마음을 얼마나 찢어발겼는지 그 심각성에는 완전히 눈을 감아버린 영적 마비 상태. 마치 아버지를 모시고 살면서도 그 마음엔 눈곱만큼도 관심이 없던 탕자 비유 속 맏아들의 얼굴이 요나에게서, 그리고 나에게서 겹쳐 보입니다. 더 기가 막힌 역설은,.., 그다음 자리에서 터져 나옵니다. 하나님의 선지자라는 나는.. 고집의 침묵 속에 갇혀 숨어 있는데, 하나님을 한 번도 믿어본 적 없던 이방인 사공들이 도리어 핏줄이 터지도록 노를 저으며 생명을 살리려 애를 씁니다. 우리가 이 사람에게.,., 너무 지나치게 군 게 아닐까? 가슴을 치며 양심의 가책을 느낀 사공들이결국 인간의 힘이 다 바닥난 절망의 끝에서,.,. 주의 뜻대로 행하심이니이다라며 여호와께 절박한 기도를 쏟아냅니다. 신앙의 연륜을 자랑하는 나는 입을 닫고, 세상 사람들이 고난이라는 실전을 통해 더 정직하게 창조주의 주권을 알아채는 이 부끄러운 영적 주객전도 앞에 나는 고개를 들 수가 없었습니다. 마치 강도 만난 자를 외면하고 종교의 울타리 뒤로 도망치던 레위인처럼, 나도 내 마음에 드는 사람만 은혜받아야 한다며 편협한 선민사상의 감옥에 갇혀 있었습니다. 저런 인간은 은혜받으면 안 돼!!! 저 세대는 말이 안 통하니 버린 세대야. 나이 든 이들은 청년들을 밀어내고, 젊은 이들은 어른들을 고리타분하다 치부하며 서로를 마음의 바다 밖으로 던져버리는 옹졸함. 그러나,.,. 우리 하나님은 참 무서운 분입니다. 요나가 끝까지 순종하기 싫어서,.,. 나 하나 없어지면 끝 이라며 뛰어내린 그 추락을, 이방 사공들을 구원하는 완벽한 재료로 채어 가셔서... 서원하는 위대한 예배를 받아 내십니다. 인간의 실패와 악함까지도 뒤집어 당신의 선을 이루시는 어처구니 없는 은혜. 생각해 봅니다. 말 안 듣고 요리조리 피하기만 하는 요나를하나님은 왜 단번에 쳐서 죽이지 않으시고 이 풍랑속에서 무엇때문에...의롭게 다루셨을까? 요나가 쓸만해서가 아니었습니다. 하나님에게 요나는 일 가르쳐 써먹는 일꾼이 아니라 결코 포기할 수 없는 사랑하는 아들이었기에,.,. 배가 깨어지고 인생이 흔들리는 폭풍을 보내서라도 기어코 돌이키시려는 사랑의 추격 이었습니다. 삶에 대한 하나님의 판단을 몸으로 받아내는 것 내 힘으로 쥐고 있던 고집의 노를 버리고 나라는 존재를 십자가 앞에 통째로 던지는 것 그것이 용서받을 자격 없는 탕자가 아버지의 친밀함으로 돌아가는 유일한 길입니다. 긴 세월의 강을 건너온 어르신들의 삶에도 험한 세상을 이제 막 마주한 청년들의 삶에도 내가 쥔 노를 내려놓는 일은 늘 아프고 두렵습니다. 하지만 내 힘이 완전히 끝나는 바로 그곳이 하나님의 은혜가 시작되는 자리입니다. 아무 공로 없이, 아무 대가 없이 나를 위해 먼저 진노의 바다에 몸을 던지신 예수 그리스도의 그 지독한 사랑 앞에,,.,. 오늘 하루 내 남은 오기와 자존심을 기꺼이 던져버리기를 소망합니다.

00:02

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년6월21일 일요일 1707일차 ●묵상본문[요나 1:11~16] [11 바다가 점점 흉용한지라 무리가 그에게 이르되 우리가 너를 어떻게 하여야 바다가 우리를 위하여 잔잔하겠느냐 하니 12 그가 대답하되 나를 들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 위하여 잔잔하리라 너희가 이 큰 폭풍을 만난 것이 나 때문인 줄을 내가 아노라 하니라 13 그러나 그 사람들이 힘써 노를 저어 배를 육지로 돌리고자 하다가 바다가 그들을 향하여 점점 더 흉용하므로 능히 못한지라 14 무리가 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 구하고 구하오니 이 사람의 생명 때문에 우리를 멸망시키지 마옵소서 무죄한 피를 우리에게 돌리지 마옵소서 주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다 하고 15 요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라 16 그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여 여호와께 제물을 드리고 서원을 하였더라] ●묵상제목[책임지는 리더의 삶] [12 그가 대답하되 나를 들어 바다에 던지라 그리하면 바다가 너희를 위하여 잔잔하리라 너희가 이 큰 폭풍을 만난 것이 나 때문인 줄을 내가 아노라] 공동체 가운데 리더라고 한다면 자신이 맡은 일 가운데 책임을 져야 한다. 그것은 당연한 것이고 마땅한 것이다. 예수님은 우리의 죄를 용서하시기 위하여 십자가의 죽으심으로 응답하셨다. 예전에 직장 생활을 하면서 부서 안에 일어난 일로 인해서 책임을 지고 회사를 그만두고 나오게 되었다. 다른 직장동료들과 함께 책임의 부분을 나누어 질 수 있겠지만 내가 책임지지 않는 모습은 덕이 되지 않기에 책임을 지고 내려놓게 되었다. 하나님께서 나에게 주신 일 가운데 최선을 다하며 충성하는 삶을 살아가야 할 것이다.

time	name	title	Device
09:42	이승봉	흉용한 바다 1:11~13	pc
09:34	이광순	증오와 미움, 분노를 제 마음에서 제하여 주옵소서.	pc
08:34	정성원	폭풍에 나타난 하나님 주권	mobile
07:37	권경희	[생명의삶 2_671] 폭풍에 나타난 하나님의 주권(요나 1:11-16)	pc
07:33	Cindy	내 주의 은혜 강가로 라는 찬양이 떠오름	pc
07:21	김성구	주일과 말씀 허락하시니 고맙	mobile
07:11	한수혁	폭풍에 나타난 하나님의 주권	pc
07:07	김영조	6.21 요나 1:1	mobile
06:51	오현	심연으로 던져진 순종	pc
06:49	장상인	暴風에 나타난 하나님의 主權.	pc
06:44	이희승	무리가 여호와께 부르짖어 이르되	pc
05:59	정기용	♤ 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라!	pc
05:39	박해동	하나님의 선교 열심(Missio Dei)	pc
05:06	박상형	바다가 잠잠해졌다고 끝난 것이 아니다	pc
04:33	차동길	희생의 가치는 구원의 역사로 돌아온다는 것이다.	pc
04:27	오철	생명의삶 QT 14 무리	mobile
03:29	임현호	바다가 거칠게 일어나 배를	mobile
00:13	유홍열	폭풍우는 하나님의 사랑 이였습니다 ,.	pc
00:02	양선일	책임지는 리더의 삶	pc