07:37

장상인

1Corinthians/哥林多前?/コリント人への第一の手紙/고린도전서16:12(1-12) Now about our brother Apollos: I strongly urged him to go to you with the brothers. He was quite unwilling to go now, but he will go when he has the opportunity. 至于?波?弟兄，我再三?他同弟兄?到??那里去；但?在他?不愿意去，等有机?他就?去。 兄弟アポロのことですが、兄弟たちといっしょにあなたがたのところへ行くように、私は?く彼に?めました。しかし、彼は今、そちらへ行こうとは全然思っていません。しかし、機?があれば行くでしょう。

07:36

박해동

길고 길게 이어졌던 고린도 교회를 향한 바울의 편지가 어느덧 마지막 16장에 도달했다 그간 고린도 교회가 안고 있는 여러 가지 문제들을 하나 하나 들어가며 소상하게 가르쳐 주었는데 이 모든 가르침 뒤에는 교회를 사랑하시는 성령의 감동이 바울 사도를 통하여 이렇게 나타난 것으로 이해하게 된다 이제 이 서신서의 에필로그에 해당되는 마지막 16장은 사적인 이야기들로 채워지고 있는데 그럼에도 불구하고 이 사적인 이야기 속에 담긴 성령의 감동과 가르치심이 넘쳐흐르는 것을 발견하게 된다. 1. 연보에 대한 교훈[16:1-2] 2. 헌금 전달의 투명성 [16:3-4] 3. 지나치기보다 머물러 가기를[16:5-7] 4. 주의 일을 위해 나서야 할 때와 머물러야 할 때[16:8-9.12] 5. 평안한 방문을 위하여[16:10-11] ------------ -------------- ------------- ------------- 1. 연보에 대한 교훈[16:1-2. 고후8:1-15] 1) 즉흥적인 헌금보다 준비된 헌금으로 매 주일 첫날 마치 첫 열매를 따듯이 첫 날의 수입과 수익에 따라 각각 마음에 정한대로 할 것이며 2) 인색함으로나 억지로가 아닌 자발적이며 자율적인 헌금을 하며 3) 헌금의 정신으로써 연보[捐補]라는 단어에 담긴 마음으로 할 것이다 여기서 捐補(연보)의 의미는 버릴 연捐) 도울 보(補)로써 타인을 도와주되 돈을 버리는(기부하는) 마음이 담겨있다. 이는 또한 자기의 재물(돈)을 내어서 선행의 씨앗을 심는 것으로도 비유되며 [갈 6:6-10] 씨앗이 땅속에서 죽어 많은 열매를 맺듯이 자신의 재물(돈)을 죽이고 희생시키는 의미도 있다 (요 12:24) 2. 헌금 전달의 투명성[16:3-4] 바울은 고린도교회의 연보[구제 헌금]을 흉년과 환난으로 고통당하는 예루살렘 교회로 가져가는 것은 곧 주님의 은혜를 가져가는 것이라고 하며 이 헌금을 전달할 때 고린도교회를 대표하는 사람을 세울 것과 교회의 편지도 함께 소지하고 바울 자신과 함께 가리라 함으로 헌금 전달의 투명성을 이렇게 나타내고 있다. 好事多魔(호사다마)라고 좋은 일에는 항상 魔(마)가 끼게 되어 있어서 더욱 조심해야 하는데 가난한 성도들을 위하여 드려진 연보를 제대로 전달하기 위해서는 이런 투명성이 필요함을 가르쳐 준다 3. 지나치기보다 머물러 가기를[16:5-7] 바울은 지금 3차 여행 중 에베소에 머물면서 에게해 바다 건너에 있는 고린도 교회를 향하여 이 편지를 쓰고 있는데 자신도 조만간 마케도냐를 거쳐 다시 고린도로 들어가게 될 것을 알리고 있다 그런데 그는 이번 고린도 방문이 그냥 스쳐 지나가는 방문이 아니라 시간을 두고 머물러 교제하며 피차에 도움을 주고받는 방문이 되기를 바라고 있다 그런데 이러한 방문은 그냥 되는 것이 아니라 방문하는 사람 편에서 부담 없이 머물 수 있는 편한 마음과 또 손님을 맞이하는 사람들 편에서 기쁨으로 환대할 수 있어야 가능한 것이기 때문에 이렇게 미리 알려주고 있으며 여기서 " 만일 주께서 허락하시면 "이라는 토를 달고 있다. 그러니까 어떤 집이나 단체나 교회를 방문할 때 그냥 가면 안 되고 먼저 주님 앞에 기도함으로 준비해야 함을 배운다. 나는 2014년 12월에 미국의 세 도시를 방문하는 일을 앞에 놓고 2월 달부터 준비 기도를 했는데 그래서 그냥 스쳐 지나가는 방문이 아니라 주님의 은혜를 함께 주고 받는 머뭄의 방문이 되었던 것을 지금도 아름다운 추억으로 간직하고 있다. 바울은 이러한 스쳐 지나감이 아닌 머뭄의 방문을 위해 지금 자신의 편지를 들고 가는 디모데에게도 베풀어지기를 고린도 교회 성도들에게 당부하고 있는데 디모데의 경우는 특별히 마음이 유약하고 부드러워서 자신을 부담스러워할 경우 상처를 받기가 쉬울 것을 염려하여 그를 잘 환대 해줄 것을 특별히 당부하고 있다. 이러한 방문과 관련된 교훈들은 내가 어느 집이나 단체나 교회를 주의 이름으로 방문할 때 나를 영접하는 그들에게 축복이 되고 나에게도 위로가 되기 위하여 마음 깊이 새겨야 할 교훈으로 받는다 주님! 연보에 대하여 가르쳐 주신 말씀 감사합니다 나의 것을 움켜쥐기보다 내려놓고 버리며 희생시키는 연보의 정신으로 주님의 축복을 나누는 은혜에 참여케 하옵소서 더불어 내가 다른 사람들을 방문할 때 또는 다른 사람이 나를 방문하게 될 때에 그냥 지나쳐 들리는 정도가 아니라 머물러 깊이 교제하는 은혜를 위하여 주님의 허락을 구하는 준비가 선행되게 하옵소서.

07:33

김성구

말씀으로 하루 시작하게하시니 고맙습니다. 섬기기위해 이 땅에 오신 예수님을 떠올립니다. 서로 사랑하라는 명령을 받들어 내가 먼저 사랑으로 섬기는 제가 되도록 도우소서!

07:19

이광순

260618 - 한 줄 큐티 고전 16:1-12 “여러분의 선물을 예루살렘에 전하게 할 것입니다.” 선물이라는 단어만 떠올려도 얼굴에 미소를 짓게 된다. 선물에 대한 아름다운 추억들이 있기 때문이다. 어릴 적 부모님으로부터 받던 선물로 인한 그 기쁨의 추억이 있기 때문이다. 사랑하는 이로부터 받았던 선물의 아름다운 추억이 있기 때문이다. 예루살렘 어려운 지체들을 위해 선물을 준비하도록 가르치는 사도 바울… 그의 가르침을 통해 주는 선물로 인해 얻는 기쁨을 배운다. 선물을 받으며 얻었던 그 기쁨에서, 주면서 얻는 기쁨을 배우게 하는 사도 바울의 가르침… 선물을 통해 인생을 되돌아 보게 된다. 받는 즐거움에서 주는 즐거움으로 성장하는 인생… 부모가 되어 자녀에게 선물을 줄 때 깨닫게 되는, 주는 선물로 인해 얻는 기쁨… 선물을 주는 그 기쁨을 온전히 아는 인생이 되기를 소망한다. 주는 기쁨을 알 때 우리는 진정한 어른, 성숙한 어른이 된다. 받는 기쁨을 넘어서는 주는 기쁨의 그 신비로움을 우리 모두가 알 수 있으면 좋겠다. 주님은 늘 행복하실 것이라 생각하게 된다. 늘 주시는 분이시니까… 하나님은 늘 기쁨이 넘치실 것이라 생각된다. 그분은 늘 베푸시는 분이시니까… 주는 기쁨을 아는 인생이 되게 하소서. 나눔을 통해 성숙함의 즐거움을 누리는 삶을 살게 하소서. 재물도, 재능도, 지혜도, 따뜻한 말과 아름다운 미소도, 그리고 사랑과 즐거움도 선물로 나누어 주는 삶을 살게 하소서. 나누는 기쁨을 온전히 깨닫고, 붙잡고, 누리는 인생이 되게 하소서. 아멘 아멘.

07:19

오현

*준비된 나눔의 향기* 오늘 본문은 부활의 논증을 뒤로하고, 지극히 현실적이고 구체적인 삶의 권면으로 이어진다. 바울은 헌금의 질서와 자신의 여정, 그리고 동역자들을 향한 배려를 통해 신앙이 어떻게 일상의 실천으로 완성되는지를 보여주었다. 1. 일상의 나눔 성도를 위한 연보는 갑작스러운 충동이 아니라 정돈된 습관이어야 한다. 바울은 매주 첫날에 각자의 수입에 따라 미리 저축해 두라고 권하였다. 이는 나눔을 남는 것을 주는 행위가 아니라, 삶의 우선순위로 정하는 예우의 과정으로 격상시킨 것이다. 이렇게 준비된 나눔은 받는 사람의 자존감을 지켜주고, 주는 사람의 영성을 단단하게 빚어내게 된다. 2. 기회의 문 바울은 에베소에 더 머물고자 하는 이유로 광대하고 유효한 문이 열렸음을 언급했다. 흥미로운 점은 그 문 뒤에 대적하는 자가 많다는 사실을 동시에 밝힌다는 것이다. 우리는 흔히 기회의 문이 열리면 모든 장애물이 사라질 것이라 기대하지만, 진정한 복음의 기회는 종종 치열한 저항과 함께 찾아온다. 문을 여시는 분은 하나님이시지만, 그 문 안으로 걸어 들어가 갈등을 견뎌내는 것은 사명자의 몫이다. 3. 서로를 위한 자리 바울의 여정 계획 속에는 디모데와 아볼로라는 두 인물이 등장한다. 연약하고 두려움이 많았던 젊은 디모데를 위해서는 조심하여 그를 편안하게 하라는 세심한 배려를 부탁했다. 그리고 자신의 뜻과는 달리 지금은 가고 싶어 하지 않는 아볼로의 의사는 존중하며 기다려주었다. 아볼로는 왜 고린도에 가는 것을 꺼렸을까? 자신이 고린도에 갈 경우, 의도치 않게 자신을 따르는 아볼로파에게 힘을 실어주게 되고 그러면 교회의 분열이 더 심화될 것을 우려했기 때문이다. 4. 핵심 메시지 참된 신앙은 보이지 않는 하나님을 향한 고백인 동시에, 곁에 있는 형제를 향한 구체적인 배려와 나눔이다.

07:16

이예은

06-18 늘 드릴 준비를 하게 하시는 하나님 2 매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 (고전16:2) 하나님 아버지 감사합니다! 오늘도 새 하루를 열어주시는 아버지의 은혜를 찬양합니다. 주님 오늘 말씀을 통해 하나님께 드려야할 때 그제서야 갑자기 마음을 써서 드림이 아닌, 항상 아버지께서 필요한 곳에 흘려보낼 수 있도록 준비되어야 함을 배웁니다. 아직 첫 직장에 들어간지 1년밖에 안되었고 재테크도 몰라서 아직 하고 있지 않습니다. 이번주 주일 외국 현지 목사님께서 헌금 요청을 하신 일이 있었습니다. 그제서야 제 통장에 있는 50만원을 헌금하였습니다. 주님 저는 십의 이조를 드립니다. 그런데 또한 이렇게 급한 곳에 쓸 수 있도록 돈을 따로 마련해야겠다는 생각이 듭니다. 올해 필리핀으로 비전트립을 갑니다. 30만원 헌금을 드리기 위해 몇달 전부터 계속 모으고 있습니다. 이처럼 계속 헌금을 모아 준비해뒀다가, 아버지께서 흘려 보내시고자 하는 곳에 잘 알맞게 흘려보낼 수 있도록 도와주세요. 올해 1년이 지났는데 아직까지 사장니께서 아무 말씀이 없으신데, 사장님의 마음을 변화시켜주셔서 매달 20만원씩 월급을 더 받을 수 있도록 인도해주세요. 그리아니하실지라도 실망하지 않고 감사할 수 있는 믿음을 주세요. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

06:54

김영조

6.18 고린도전서 16:1~12 연보를 걷는일 에베소에 방문하는일 디모데를 세우고 아불로를 보내는 일 모두 광대하고 유효한 문이나 대적이 많고 마음대로 되지 않을때도 많다 바울의 원함은 그의 뜻과 다른 방향으로 이뤄지기도 하나 그는 어떤 방식이든 하나님께 영광이라한다 목적이 오직 예수이고 예수가 이루는 하루를 보내고 깨닫게 되기를 원합니다

06:19

오철

생명의삶QT 1 성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라 2 매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 3 내가 이를 때에 너희가 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니 4 만일 나도 가는 것이 합당하면 그들이 나와 함께 가리라 5 내가 마게도냐를 지날 터이니 마게도냐를 지난 후에 너희에게 가서 6 혹 너희와 함께 머물며 겨울을 지낼 듯도 하니 이는 너희가 나를 내가 갈 곳으로 보내어 주게 하려 함이라 7 이제는 지나는 길에 너희 보기를 원하지 아니하노니 이는 만일 주께서 허락하시면 얼마 동안 너희와 함께 머물기를 바람이라 8 내가 오순절까지 에베소에 머물려 함은 9 내게 광대하고 유효한 문이 열렸으나 대적하는 자가 많음이라 (고전16:1-9) 오늘 바울의 일정은 어떻게 보면 불확실한 것들의 연속이다. 하지만 그 불확실한 것은 사실은 확실한 것을 배경으로 하고 있다. 바로 하나님의 인도 하십니다. 성령님의 인도하심이다. 바울은 자신이 자기의 일정을 정하는 것이 아니라 그 당시에 성령님이 자기를 이끄는 대로 자기의 일정을 이어 가는 것이다. 복음을 전하는 일은 모두 이렇다. 우리의 계획과 우리의 능력으로 하는 것이 아니라 기도하고 하나님의 음성을 들으며 하나님의 말씀 안에서 하나님의 계획대로 해 나가는 것이다. 그래서 만나는 사람도 가야할 장소도 또 우리가 떠나야 할 시간과 우리가 다시 돌아오는 시간 등 모든 것이 하나님 앞에 맡기는 것이다. 전적인 성령의 역사 이기 때문이다. 그리고 그 모든 과정 중에서는 겸손과 온유와 오직 예수 그리스도 그분의 영광만을 위해서 헌신 하는 것이만이 있을 뿐이다. 물론 물질의 헌신도 포함 되는 것이다. 물질은 세상 사람들이 가장 귀하게 여기는 것이기 때문이다. 하나님~ 그리스도인의 최고의 사명은 예수 그리스도를 전하는 것입니다. 그러므로 세상에 어떤 법칙에 매지 않게 하시고 복음인 예수 그리스도를 전할 수만 있다면 모든 것을 양보하고 모든 것을 포기 할 수 있는 것이 바로 우리의 삶임을 고백합니다. 아멘.

06:15

정기용

♤ 성도를 위한 헌금 바울은 가는 곳마다 가난한 자들을 위한 구제 헌금의 중요성을 강조하는 것을 본다. 고후 8장 9장에 "너희가 모든 일에 넉넉하여 너그럽게 연보를 함은 그들이 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라" "이 봉사의 직무가 성도들의 부족한 것을 보충할 뿐 아니라 사람들이 하나님께 드리는 많은 감사로 말미암아 넘쳤느니라" 그리고 본문에도 구제헌금의 본질과 목적을 말하며 먼저 예수님께서 본을 보여 주셨음을 상기시킨다. "여러분은 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 알고 있습니다. 그리스도께서는 부요하나, 여러분을 위해서 가난하게 되셨습니다. 그것은 그분의 가난하심으로 여러분을 부요하게 하시려는 것입니다"(표준새번역 8:9) 그리고 구제헌금의 본질과 목적을 분명하게 밝힌다. "이는 다른 사람들은 평안하게 하고 너희는 곤고하게 하려는 것이 아니요 균등하게 하려 함이니" "이제 너희의 넉넉한 것으로 그들의 부족한 것을 보충함은 후에 그들의 넉넉한 것으로 너희의 부족한 것을 보충하여 균등하게 하려 함이라" 주님, 우리 모두는 복음에 빚진 자입니다. 그러나 교회와 교회 안에 있는 작은 부서와 각 기관은 풍성합니다. 그러나 주의 몸된 교회와 이웃과 나라는 가난하고 예수님은 눈물을 흘립니다. 복음에 가난한 자 잃어버린 영혼을 위한 마음은 찾아 볼 수 없습니다. 이 땅의 황폐함을 보소서. 동방의 예루살렘이라 불리던 그 곳은 전쟁과 폐허와 어둠과 억압의 상징이 되었습니다. 주님은 여전히 그 땅을 바라보고 계실 줄 믿습니다. 악독한 위정자들과 거짓으로 가득한 이 땅의 거짓 영들과 거짓 교사들을 교만과 폭압이 가득한 모압의 성읍처럼 무너질 날이 속히 다다르게 하옵소서. 주님의 공의가 흐르고, 주님의 정의가 서며, 주님의 백성이 자유롭게 찬양하는 날이 속히 오게 하소서.

06:10

강민숙

예루살렘 교회를 위한 헌금 16:1~9 1 성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라 2 매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 3 내가 이를 때에 너희가 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니 4 만일 나도 가는 것이 합당하면 그들이 나와 함께 가리라 5 내가 마게도냐를 지날 터이니 마게도냐를 지난 후에 너희에게 가서 6 혹 너희와 함께 머물며 겨울을 지낼 듯도 하니 이는 너희가 나를 내가 갈 곳으로 보내어 주게 하려 함이라 7 이제는 지나는 길에 너희 보기를 원하지 아니하노니 이는 만일 주께서 허락하시면 얼마 동안 너희와 함께 머물기를 바람이라 8 내가 오순절까지 에베소에 머물려 함은 9 내게 광대하고 유효한 문이 열렸으나 대적하는 자가 많음이라 디모데와 아볼로 16:10~12 10 디모데가 이르거든 너희는 조심하여 그로 두려움이 없이 너희 가운데 있게 하라 이는 그도 나와 같이 주의 일을 힘쓰는 자임이라 11 그러므로 누구든지 그를 멸시하지 말고 평안히 보내어 내게로 오게 하라 나는 그가 형제들과 함께 오기를 기다리노라 12 형제 아볼로에 대하여는 그에게 형제들과 함께 너희에게 가라고 내가 많이 권하였으되 지금은 갈 뜻이 전혀 없으나 기회가 있으면 가리라

05:45

차동길

청년 장교시절부터 나는 이렇게 기도했습니다. "여호와 하나님! 내가 하나님을 잊을 만큼 부요하지 않게 하시고, 하나님을 원망할 만큼 가난하지 않게 해 주소서. 아멘." 지금의 나는 딱 그 만큼인 것 같습니다. 어떤 때는 부요하게 해 달라고 기도할 껄 하며 후회 아닌 후회도 해 보지만 참 감사한 일입니다. 축복이 아닐 수 없는 일이니까요. 신앙 생활 중 겪는 어려움 중 하나는 헌금입니다. 사람의 마음은 늘 돈을 쫓아가는 경향이 크죠. 이런 마음이 하나님을 생각하는 마음보다 클 때 신앙 생활에 위기가 닥치곤 합니다. 디모데전서에 이런 말씀이 있습니다. "돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 된다." 했습니다. 돈은 오늘 바울이 권면하고 있는 말씀처럼 구제와 나눔의 도구로 쓰일 때 귀한 것이지 돈이 삶의 목적이 되는 순간 악의 싹이 돋습니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:19

정성원

복음의 빚을 갚는 나눔과 협력 1871년 토마스 선교사의 평양 대동강변에서 순교는 많은 웨일스 신도들의 기도, 후원, 헌금 덕분. 그 순교의 피를 이어, 한반도와 한민족이 하나님 백성이 되었습니다. 나의 작은 기도, 헌신, 믿음, 협력이 하나님 역사에 도움이 됩니다. 솔직히 S로 인하여 나, 아내, 우리 가정이 몸, 마음이 너무 힘듭니다. S를 극복하고, S는 S대로 지혜롭게 잘 대처하고 매일, 매순간, 하나님께 기도하고, 주님을 사모하고, 주님을 기뻐하며, 주님의 일에 협력하고, 이웃을 사랑하며, 감사하며, 인내하며, 즐겁게 지내게 하소서.

05:11

박상형

자생력을 갖춘 신앙을 위하여(고전16장1-12) 1. 화려했던 시작, 그러나 예고된 반전 사도행전 4장에 묘사된 초대 예루살렘 교회의 모습은 인류 역사상 가장 완벽에 가까운 공동체의 유토피아였다. 성령의 강력한 임재 아래 모든 믿는 이가 한 마음이 되었고, 누구도 자기 재물을 제 것으로 여기지 않았다. 가난한 자가 한 명도 없었던 그곳은 신앙의 절정이자 "골든 에이지" 그 자체였다. 그러나 이 찬란한 영광 뒤에는 누구도 예상치 못한 서늘한 반전이 기다리고 있었다. 불과 20년 뒤, 예루살렘 교회는 스스로 일어서지 못하고 타 지역 교회들의 구제금(연보)에 명줄을 대야 하는 "영적 연금 생활자"로 전락한다. 글라우디오 황제 시절의 기근(행 11:28)이 도화선이 되었지만, 본질적인 의문은 그들의 내면을 향한다. 성령의 불을 가장 먼저 경험했던 공동체가 왜 이토록 짧은 시간 안에 자생력을 잃어버렸을까? 무엇이 그들의 성장을 멈추게 했을까? 2. 영적 "우유"에만 머물러 있는 신앙의 위험성 예루살렘 교회가 외부의 도움 없이는 생존할 수 없게 된 근본 원인은 "영적 미성숙"에 있다. 신앙의 초기 단계에서 타인의 돌봄과 말씀을 공급받는 것은 필수적이다. 그러나 그 의존이 영구적인 상태로 고착될 때, 신앙은 기형적인 정체에 빠진다. 히브리서 저자(학자에 따라 바울로 추정하기도 하는)는 마땅히 자라야 할 시간이 흘렀음에도 여전히 젖만 찾는 상태를 향해 매서운 질책을 던진다. (히5:12)"때가 오래되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데, 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보가 무엇인지 누구에게 가르침을 받아야 할 것이니 젖이나 먹고 단단한 식물을 못 먹을 자가 되었도다" 때가 오래되었다는 것은 성장이 "선택"이 아닌 "의무"임을 시사한다. 예루살렘 교회는 오순절의 뜨거운 체험과 기적에만 도취되었을 뿐, 스스로 말씀을 소화하고 삶의 환난을 돌파해 나가는 영적 자생력을 기르는 데 실패했다. 3. "탄생"만큼 중요한 "성장’ 기독교 신앙에서 거듭남, 즉 "탄생"은 장엄한 서막이다. 하지만 태어남이 곧 삶의 완성은 아니다. 생명이 태어났다면 반드시 자라나야 하듯, 구원받은 성도에게는 "성화(Sanctification)"라는 필연적인 과업이 주어진다. 탄생 = 구원 (Justification) 성장 = 성화 (Sanctification) 우리는 성화를 구원 이후의 부차적인 선택 사항으로 오해하곤 한다. 하지만 성장하지 않는 아이가 부모에게 고통이 되듯, 영적으로 자라지 않는 신자는 결국 "왜 나를 낳았느냐"며 자신의 탄생(구원) 자체를 원망하고 부정하는 비극에 직면하게 된다. 성장은 태어남의 목적을 증명하는 유일한 길이며, 성화 역시 구원과 같은 무게를 지닌 막중한 영적 여정이다. 4. 하나님의 선물과 인간의 응답 영적 성장은 전적인 하나님의 은혜로 시작되지만, 그 은혜를 완성하는 것은 인간의 책임 있는 응답이다. 하나님께서 우리에게 고귀한 선물을 주셨을 때, 포장지를 풀고 그 안의 내용물을 꺼내 확인하는 것은 오롯이 우리의 몫이다. 요한복음 9장에서 예수님이 맹인의 눈을 뜨게 하시는 장면에 주님은 진흙을 이겨 그의 눈에 발라주셨지만, 정작 그 진흙을 씻어내기 위해 실로암 연못까지 걸어가 씻는 행위는 맹인 자신이 직접 수행해야 했다(요 9:6-7). 실로암으로 향하는 그 한 걸음, 한 걸음의 순종이 동반될 때 비로소 기적은 완결된다. 하나님의 은혜라는 토대 위에 인간의 "거룩한 노동"이 더해질 때 영적 자생력은 비로소 싹을 튼다. 5. 생존을 위한 처절한 선택: 말씀을 "씹어 먹기" 신앙의 자생력을 갖추기 위한 최종 병기는 하나님의 말씀을 직접 "먹는" 것이다. 요한계시록 10장에서 천사는 요한에게 책을 주며 "갖다 먹어버리라"고 명령한다. 그리고 그 결과는 묘한 긴장을 자아낸다. (계10:10)"내가 천사의 손에서 작은 책을 갖다 먹어버리니 내 입에는 꿀 같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라“ 말씀을 귀로 듣고 감동하는 단계는 입의 "달콤함"이다. 그러나 그 말씀을 삶의 현장에서 실천하며 소화해내는 과정은 배의 "쓰라림"을 동반한다. 이 쓰라린 순종의 과정을 거치지 않으면 말씀은 내 영혼의 살과 피가 되지 못한다. 남이 씹어서 넣어주는 젖을 거부하고, 스스로 말씀의 쓴맛을 감당하며 씹어 넘길 때 우리는 비로소 죽지 않는 생명력을 얻게 된다. 6. 당신의 영적 자생력은 안녕한가요? 예루살렘 교회의 몰락은 오늘날 우리에게 준엄한 경고를 보낸다. 과거에 아무리 뜨거웠던 성령의 체험이 있었고 화려한 공동체의 이력이 있었다 할지라도, 스스로 성장하기를 포기

03:54

임현호

복음의 빚은 우리가 스스로 진 것이 아니라, 먼저 하나님의 사랑이 우리에게 부어주신 은혜로 생긴 마음의 부채입니다. 그 빚은 돈으로 갚을 수 있는 것이 아니고, 받은 만큼 나누고 함께하는 삶으로만 갚을 수 있습니다. 고린도전서에서 바울은 성도들에게 가난한 성도들을 돕기 위한 헌금을 준비하라고 권면합니다. 그는 각 사람이 형편대로 조금씩 미리 마련해 두면, 갑작스러운 부담 없이 기쁨으로 드릴 수 있다고 말합니다. 이것은 의무적인 짐이 아니라, 서로를 향한 그리스도의 사랑을 실천하는 구체적인 표현이었습니다. 우리가 매일 받는 양식과 건강, 마음의 평안은 모두 하나님께서 주신 선물입니다. 그 선물을 오직 나만을 위해 붙잡고 있을 때, 마음은 점점 좁아지고 메말라 갑니다. 하지만 조금씩이라도 나누기 시작하면, 내 손에 쥔 것이 줄어드는 대신 마음에는 더 큰 기쁨이 채워집니다. 예를 들어 매달 정해진 금액을 어려운 이웃을 위해 준비하거나, 바쁜 가운데도 시간을 내어 위로가 필요한 사람을 찾아가는 일이 그렇습니다. 작은 실천이지만, 그 안에 복음의 빛이 스며들어 상대방의 마음을 밝히고 우리 자신의 믿음도 더욱 깊어집니다. 바울은 또한 자신의 계획과 동역자들의 움직임을 알리며, 서로의 일을 돕고 함께 나아가는 협력의 중요성을 강조합니다. 믿음의 길은 혼자 걷는 길이 아니라, 서로 짐을 지고 격려하며 함께 걷는 공동체의 길입니다. 내가 할 수 있는 일은 조금밖에 없어 보여도, 다른 이의 손과 마음이 더해지면 큰 역사가 이루어집니다. 교회 안에서 서로의 필요를 돌아보고, 각자 가진 재능과 시간을 기꺼이 내어놓을 때, 복음의 능력이 더욱 널리 퍼져 나갑니다. 가끔은 나의 능력이 부족하다고 느껴 주저할 때가 있습니다. 그러나 바울의 말처럼, 기쁨으로 드리는 마음 자체가 하나님께서 기뻐 받으시는 제물입니다. 많고 적음은 중요하지 않고, 그 안에 담긴 사랑과 충성의 마음이 참된 가치를 만들어 냅니다. 이제 나의 삶을 돌아보며, 받은 은혜에 합당하게 살아가기로 다짐합니다. 오늘도 작은 나눔과 따뜻한 협력으로 복음의 빚을 갚아가는 하루를 보내게 하소서. 부족한 나의 손길이 누군가에게 위로와 희망이 되게 하시고, 함께 걷는 믿음의 길에서 서로를 세워주는 관계를 이루게 하소서. 어떤 상황에서도 기쁨으로 드리고 기꺼이 돕는 마음을 잃지 않게 하시며, 주님의 사랑이 내 안에서 흘러나오게 하소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년6월18일 목요일 1704일차 ●묵상본문[고린도전서 16:1~12] [1 성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라 2 매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 3 내가 이를 때에 너희가 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니 4 만일 나도 가는 것이 합당하면 그들이 나와 함께 가리라 5 내가 마게도냐를 지날 터이니 마게도냐를 지난 후에 너희에게 가서 6 혹 너희와 함께 머물며 겨울을 지낼 듯도 하니 이는 너희가 나를 내가 갈 곳으로 보내어 주게 하려 함이라 7 이제는 지나는 길에 너희 보기를 원하지 아니하노니 이는 만일 주께서 허락하시면 얼마 동안 너희와 함께 머물기를 바람이라 8 내가 오순절까지 에베소에 머물려 함은 9 내게 광대하고 유효한 문이 열렸으나 대적하는 자가 많음이라 10 디모데가 이르거든 너희는 조심하여 그로 두려움이 없이 너희 가운데 있게 하라 이는 그도 나와 같이 주의 일을 힘쓰는 자임이라 11 그러므로 누구든지 그를 멸시하지 말고 평안히 보내어 내게로 오게 하라 나는 그가 형제들과 함께 오기를 기다리노라 12 형제 아볼로에 대하여는 그에게 형제들과 함께 너희에게 가라고 내가 많이 권하였으되 지금은 갈 뜻이 전혀 없으나 기회가 있으면 가리라] ●묵상제목[나는 어떤 역할을 감당하고 있는가?] [10 디모데가 이르거든 너희는 조심하여 그로 두려움이 없이 너희 가운데 있게 하라 이는 그도 나와 같이 주의 일을 힘쓰는 자임이라] 하나님께서 나에게 주신 자리에서 나는 어떤 역할을 감당하고 있는가? 직장 안에서 거래처에 납품을 하면서 거래처 사장들과 이런 저런 이야기들을 통해서 필요한 정보를 사무실에 전달해 준다. 사소해 보이지만 그러한 것이 가교역할을 하게 된다. 하나님께서 불러주신 공동체 안에서도 서로가 하나 되게 할 수 있도록 최선을 다하며 충성하며 헌신하는 삶을 살아가야 할 것이다.

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유홍열

우리는 참 바쁘게 살아갑니다. 젊은 세대는 생존 경쟁 속에서 바쁘고 어르신들은 세월의 무게를 안고 살아갑니다. 청년들은 미래 때문에 불안하고 나이가 들수록 건강과 외로움이 마음을 누르지요. 세대는 달라도 우리 마음을 지배하는 서글픈 생각이 하나 드는것은... 잘사는 사람은 계속 잘살고 못사는 사람은 계속 못산다는 팍팍한 세상의 법칙입니다. 세상이 냉정하다 보니 사람들은 점점 섬처럼 혼자 살며 혼자있기를 좋아합니다 혼밥, 혼행, 혼영… 여럿보다 개인이 편한 개인주의 시대속에 있습니다. 참 무서운 것은,어느새 우리의 믿음마저 혼자 하려 한다는 사실입니다. 내 믿음만 지키면 되지… 내 가정만 평안하면 되지… 그렇게 울타리를 치고 숨어버린 자신에게도 오늘 말씀은 심령을 찌르는 음성으로 다가왔습니다. 복음은 결코 혼자 하는 것이 아니다. 고린도전서 16장은 처음 읽으면 좀 딱딱합니다.헌금 이야기 같고, 바울의 개인 여행 계획이나 인사치레 같아 보입니다. 하지만 깊이 파고들수록 딱딱한 계획표 너머로 목놓아 외치는 한 가지 메시지가 떠오릅니다. 혼자 하지 말고, 끝까지 함께 가!! 바울은 굶주리는 예루살렘 성도들을 위해 미리 연보를 준비하라 권면합니다. 인간적으로 보면 참 부담스러운 요구입니다. 우리도 힘든데 왜 남까지 챙겨야 하지? 부끄럽지만 교회의 재정을 보는 저에게도 순간순간 그런 염려가 없지 않았습니다. 그러나 바울은 단호하게 말합니다. 우리는 예수의 피로 묶인 한 몸이라는 것입니다. 국경과 언어가 달라도 같은 주님을 고백한다면 우리는 피를 나눈 가족임을 상기시킵니다 믿음은 원래 힘들 때 함께 울어주고 넘어질 때 손 내밀어 일으켜주는 것으로 교회는 화려한 건물이 아니라 서로에게 기꺼이 어깨를 내어주며 기대어 살아가는 하나님이 주신 특별한 사랑을 나누는 사람들의 숲이자 !!공간입니다. 그런데 요즘 우리는 상처받기 싫어서 적당히 거리를 둡니다.누군가 피눈물을 흘려도 알아서 잘하겠지 하며 지나쳐 버립니다. 이런속에 심령은 가만히 있지않습니다 너는 공동체를 위해 누군가의 힘든 부분을 가지고 행동으로 함께한 적이 있느냐? 주님은 대단한 일을 하라고 하지 않으십니다.따뜻한 눈빛 하나, 새벽마다 이름을 부르는 기도 한 줄, 마음을 담은 카톡 문자 하나. 우리가 베푼 그 작은 사랑의 날갯짓이 절벽 끝에 선 누군가를 살리는 기적이 됩니다. 헌금으로 힘든 상황임에도 바울은 이렇게 고백합니다. 내게 광대하고 유효한 문이 열렸으나 대적하는 자가 많다 우리는 대개 삶이 힘들고 사람이 나를 괴롭히면 하나님의 뜻이 아닌가 보다 생각합니다. 알아주는 사람도 없는데 이제 그만 내려놓을까 싶어집니다 하지만 바울은 도망치지 않고 자리를 지킵니다. 방해가 심하다는 것은 오히려 하나님이 일하기 시작하셨다는 강력한 증거이기 때문입니다. 인생도 똑같습니다. 몸이 아프고 삶의 무게가 숨이 막히는 바로 그 순간이 어쩌면 하나님이 가장 크고 유효한 문을 여시는 기적의 현장 일 수 있습니다. 진짜 믿음은 편한 길을 찾는 요령이 아니라, 눈물로 끝까지 그 자리를 버티며 붙드는 힘입니다. 바울은 나이 어린 후배 디모데를 부탁하며 두려움이 없게 하고 멸시하지 말라고 당부합니다. 참된 교회는 사람을 평가하는 곳이 아니라 허물을 덮어주고 눈물로 세워주는 곳입니다. 젊고 서투르다고 무시하지 말고, 나이 들어 완고해 보인다고 답답해 하지 않는 것. 솔직히 우리 모두 완벽해서 이 자리에 서 있는 것 아니지 않습니까?가장 어두운 터널을 지날 때 누군가 건넨 격려 한마디 덕분에 여기까지 살아온 것입니다. 저 역시 저를 위해 남몰래 눈물 흘려주신 누군가의 기도 덕분에 오늘도 이 자리를 지키고 있습니다. 바울의 진심은 복음을 위해 서로 도우라는 격려를 하고있습니다 부딪히지 말고 힘을 합치며, 사역자가 목회를 잘할 수 있도록 사랑으로 배려하라는 것입니다. 혼자 가면 빨리 갈 수 있지만 함께 가면 더 멀리가고 지치지않습니다 신앙생활도 혼자 하면 쉽게 지치고 쓰러집니다.그러나 함께 울고 함께 예배하며 서로를 붙들어 줄 때 결코 패배하지 않고 완주할 수 있습니다. 오늘 우리는 이기적인 담장을 허물고 누군가를 살리는 진짜 성도가 되겠노 라고 현실이 팍팍해도 하나님이 여신 문 앞에서 포기하지 않겠노라고 결단 해야 합니다. 오늘도 따로가 아닌 함께 걸어가는 진짜 믿음이 목회자도 은혜롭게 대하고 교회도 뜨겁게 살리는 복음의 사역으로 우리 삶 가운데 불같이 일어나기를 간절히 소망합니다.ㅈ