13:18

남강욱

당시 고린도교회는 죽은 사람들이 부활하기 위해 죽은 자를 위해 남이 대신 세례를 받는 일이 있었으나 이는 의미가 없는 행위이고 이것을 위해 위험을 무릅쓸 필요도 없음 바울은 부활에 대한 강한 믿음이 있었기에 날마다 복음을 위해 목숨을 걸었고 부활이 아니었다면 맹수처럼 다가오는 자신에 대한 위협들과 싸우지 않았을 것이고 그저 세상의 쾌락이나 즐기다가 죽었을 것 하지만 우리는 부활을 믿는 사람들이기에 천국을 가기 전 세상에 살 때 항상 선한 마음을 유지해야하고 죽음으로써 끝날 수 없는 삶을 살기에 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 않아야 함 세상이 끝인 사람들과 달라야 하고 그들에게 영생을 전파할 수 있어야 함

12:53

유덕선

2026년 6월 15일 월요일 *날마다 내려놓고 주님만이 드러나 길 원합니다* 고린도전서 15장 29절-34절 *감사* 1. 문제가 있어도 회복시켜 주시는 하나님의 은혜에 감사합니다. 2. 쉬지 않고 기도할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 31절. 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라 날마다 죽으며 주님의 거룩하심을 드러내었던 사도 바울을 봅니다. 새 생명을 얻은 성도는, 아직 그 영생을 얻지 못한 사람들이 생명을 얻도록 하기 위하여 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 하나님을 사랑하며 복음을 전합니다. 생명과 죽음은 하나님께서 주관 하시는 것으로, 새 생명을 얻은 성도가 아직 이 땅에 남아 있는 이유는, 그로 인해 이웃이 생명을 얻도록 하는 사명 때문입니다. 온 세상 모든 만물을 가져도 주 은혜 갚을 길이 없습니다. 모든 것에 승리하시고 부활하신 예수님을 바라보며 부활을 소망 합니다. 나를 부인하고, 내려놓고, 인내하며, 소풍처럼 짧은 세상에 얽매이지 않겠습니다. 강력한 복음의 증거, 부활을 확신하며, 주만을 드러내고, 강하고 담대하게 겁 없이 전하겠습니다. *적용* 겁 없는 하루 되겠습니다. *기도* 하나님 아버지 아버지의 은혜로 보내시는 곳마다 행복합니다. 영적으로 깨워 주시옵소서. 그리하여 하나님께 순종하고, 하나님만을 드러내며, 이웃을 내 자신같이 사랑하는 삶, 살게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

11:35

윤동호

세상에는 미혹의 영과 거짓 복음의 메시지가 더욱 크리스천들을 혼란하게 만들고 있습니다. 명확히 구분된 이단의 가르침 외에도 공동체 내에서도 하나님의 뜻과 주 예수님의 가르침과 상관없는 사람의 지혜와 세상의 지혜가 하나님의 뜻 인양 오도 되어지고 악한 영적 영향을 주는 사례도 빈번히 회자되고 발견되고 있습니다. 우리 스스로 우리가 죄인임을 겸손히 이해하고 낮아져서 주님께 온전히 내어드리고 내 스스로를 내려 놓지 않는다면 언제라도 우리는 잘못된 , 편향되 거짓 복음의 메시지를 받아들이고 전하게 될 수 있다는 것을 깨닫고 같은 교회 공동체 내에서도 바른 권면과 권고의 기능을 잃지 않도록 스스로 바른 복음의 메시지를 배우고 무장하고 무엇보다 사람의 세치 혀끝과 얇팍한 지혜와 지식이 아니라, 더욱 성령님의 권능과 가르치심으로 말씀을 전하고 선포하는 바른 전도자의 삶을 살게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

11:09

박지은

부활을 진정으로 믿는 사람들은 죽음을 두려워하지 않는다. 예수 그리스도의 존재와 예수님께서 부활하신 사건은 믿는다고 말하면서 죽은 자들이 살아난다 하셨던 말씀은 믿지 않는다면 그 또한 죽음을 두려워 할것이다. 아마 대부분의 사람들이 지금 당장 육신의 죽음은 두려워하고 최대한 뒤로 미루거나 피하고 싶어하면서 영원한 죽음에 대해서는 안일하게 살아간다. 주님 안에 거하면 영원히 살리라 하셨는데.. 계속해서 그 안에 거하는 것이 쉽지가 않다. 죽어야 다시 사는데, 죽어야지만 부활할 수 있는데 죽는 것이 두렵고 아쉬워서 자꾸만 살아있다. 내가 죽어야 하나님이 정말 내 삶의 주인이 되어 새생명을 얻을 수 있는데, 무엇이 좋은지 죄로 물들고 악에 찌든 내 삶을 포기할 수가 없다. 죽지 못해서 내가 자꾸 튀어나온다. 하나님께 온전히 믿고 맡기지 아니하고 내 욕심, 내 경험, 내 생각, 내 감정들이 불쑥불쑥 튀어 나온다. 요즘 매일 아침기도를 드리는데 한가지 더 추가해야겠다. "내가 죽고 하나님께서 내 삶을 인도하여 주시기를" 십자가에 날마다 자아를 못 박아 주님 안에서 날마다 사는 인생이 되길.

11:02

이희승

만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받느냐 (29절) 위의 말씀은 어떤 맥락인지 이해가 가질 않는다. 지금 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 사람은 내 주위에는 없기 때문이다. 어쩔 수 없이 ESV 주석을 먼저 참고한다. 두 가지 가능한 이유가 설명되어 있다: (1) 하나는 그리스도를 주로 고백하는 신앙은 있었지만 미처 세례를 받지 못하고 죽은 성도들을 위하여 대신 세례를 받음으로써 죽은 자가 세례를 받았다고 인정하는 것이다. 지금 몰몬교에서 가치있는 의례의 일환으로 수행되고 있다고 한다. (2) 다른 하나는 바울이 ‘죽은 자들’ 을 언급할 때 이미 죽은 자라기 보다는 아담적 사망을 앞두고 있는 모든 육체에 관하여 주신 말씀이라는 거다. 어차피 병들고 늙고 죽을 몸이니 이미 죽은 몸이나 다름없는데 그 육체가 침례를 받는 게 무슨 의미냐는 것이다. 음……. 그래도 내 입장에서는 여전히 알쏭달쏭이다. 천국에 가서 바울 사도에게 물어봐야 할 것 같다. ‘또 어찌하여 우리가 언제나 위험을 무릅쓰리요 (30절)’ 라고 말씀하시면서, 자신이 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠던 기억을 소환하며 나는 날마다 죽노라 말씀하신다 (31절). 부활 신앙을 가진 자가 현실을 살아가는 모습이 얼마나 담대한 용기와 모험으로 가득할 수 있는지를 깨닫게 하시는 말씀이다. 죽은 뒤에도 다시 살 것을 아는 사람은 죽는 것을 두려워 하지 않기 때문에 무사안일주의로 흐르지 않는다. ‘내일 죽을 터이니 죽으면 모든 것이 끝이니 먹고 마시자.’ 며 이 세상적이 유혹과 쾌락에 섣불리 자기를 내어주지도 않는다. 죽음이 끝이 아니고 죽은 뒤 하나님의 심판이 있을 것을 확신하기에, 다른 무슨 대단한 일을 허영으로 이루기 보다는 하나님 앞에서 죄를 짓지 않으려고 깨어 살며 의를 행하고자 할 것이다 (34절).

10:38

김세현

본문: 고린도전서 15:29~34 제목: 고난을 인내하고 죄를 이기는 부활 소망 요약 부활이 없다면 죽은 사람들을 대신해 세례 받지 않고 시시각각으로 위험을 무릅쓰지 않습니다. 그리스도 예수 우리 주 안에서 나는 날마다 죽습니다. 죽은 사람들이 살아나지 못한다면, “내일 죽을 것이니 먹고 마시자”라고 할 것입니다. 속지 마십시오. 정신을 똑바로 차리고 죄를 짓지 마십시오. 묵상 부활의 믿음을 생각하게 하십니다. 오늘 하루를 이생에서의 삶의 만족에 치우치지 않고 부활의 믿음에 맞추기 원합니다. 부활 소망을 기억하며 살고 싶다는 생각을 합니다. 예수님께 더 가까이, 말씀과 성령으로 깨어있는 하루 보내길 기도합니다. 적용 부활 소망으로 하루를 살아가기, 말씀과 기도 기도 부활의 능력으로 우리를 살리시는 하나님 부활 소망이 나의 삶의 기준 되기 원합니다. 말씀 앞으로 더 가까이 나아가는 하루 되게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다 아멘.

10:20

Cindy

죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 있었고 죽은 자들을 위하여 세례를 받을 수 있는 것은 죽은 자들이 다시 살아나기 때문이라고... 언니는 아버지를 세상에 보내고 아버지를 위해 무언가를 한다고 하였다 그 일과 이 말씀과 연관이 있는 걸까? 성당에서 죽은 자들을 위해 세례를 받는 일을 하였다고 볼 때, 교회에서는 죽은 자의 부활를 위해 살아있는 자가 할 일이 무엇이 있는가? 그리고 바로 사도 바울 자신이 고린도 교회에 단언코 자랑하는 바가 있는데 자신은 날마다 죽노라 하는 부분이라... 저 자신이 이 부분에 대하여 이해하는 것은 나또한 나의 육신의 정욕(탐심), 이생의 자랑(아이들 자랑), 안목의 정욕등(나는 다음 절인 맹수가 이와 같음으로 이해하게 됨)을 말씀 앞에서 날마다 죽는 고백으로 이해합니다. 그렇다면 이 두 죽음의 모습은 다르다고 볼 수 있지 않을까? 그리고 악한 동무들이 있고 그들은 언제나 속임수로 선한 행실을 더럽힌다. (한국에 있는 동안 교회를 위한 기도는 쉬지 않는데, 대림교회를 위하여 특별히 안복태 목사님과 사모님 그 가정을 위해 기도를 쉬지 않아야 함을 봅니다. 대림교회 안에 있는 악한 동무들은 언제나 근절의 대상일 것이다. 그러니 깨어 의를 행하고 아멘 죄를 짖지 말라 아멘 하나님을 알지 못하는 자가 있음... (사실, 많이 있음을 압니다. )

09:05

권경희

"나는 날마다 죽습니다."(고전 15:31) 1. 부활이 없다면 믿음 때문에 손해를 감수하는 삶은 끝내 설명되지 않습니다. 진주 하나를 위해 전 재산을 파는 상인의 셈법은 그 진주가 진짜일 때 비로소 옳습니다. 무엇을 믿느냐가 무엇을 내려놓을 수 있느냐를 결정합니다. 2. 먼저 떠난 성도의 믿음은 죽음과 함께 사라지지 않고 산 사람을 믿음의 자리로 부릅니다. 등대지기는 세상을 떠나도 그가 밝힌 불빛은 밤바다의 배들을 항구로 이끕니다. 부활은 한 사람에게서 끝나지 않고 다음 사람을 깨우는 복음의 증언입니다. 3. 바울이 시시각각 위험을 무릅쓴 것은 무모함이 아니라 부활을 확신한 사람의 현실 감각입니다. 불 속으로 뛰어드는 소방관은 그 너머에 살릴 생명이 있음을 알기에 두려움을 이깁니다. 영원을 믿는 사람은 오늘의 고난을 인생의 마지막 결론으로 받아들이지 않습니다. 4. 세상은 무엇을 거머쥐었는지 자랑하지만 바울은 무엇을 내려놓았는지 자랑합니다. 가진 것을 더하는 자랑은 흔하지만, 날마다 자기를 비우는 자랑은 부활을 믿는 사람만의 것입니다. "나는 날마다 죽습니다"라는 고백이 그가 가진 가장 담백한 자랑이었습니다. 5. 날마다 죽는다는 말은 절망의 신음이 아니라 부활 생명을 가진 사람의 능력입니다. 초는 자신을 태우는 만큼만 빛을 내고, 그 소멸이 곧 어둠을 밝히는 힘이 됩니다. 자기를 이긴 사람이 세상을 이기고, 욕망을 내려놓은 사람이 복음으로 삽니다. 6. 에베소에서 맹수와 싸운 것 같은 고난도 부활이 없다면 아무 유익이 없습니다. 닿을 항구가 없는 항해는 노를 저을수록 바다 한가운데서 지쳐 갈 뿐입니다. 부활이 빠진 헌신은 결국 손해 계산 앞에서 무너지고 맙니다. 7. 부활이 없다면 사람은 "내일 죽을 것이니 먹고 마시자"는 결론으로 쉽게 흘러갑니다. 도착지를 잊은 나그네는 첫날 길에서 가진 양식을 다 먹어 치우고 맙니다. 영원을 잃으면 오늘은 깊이를 잃고, 욕망이 삶의 주인 자리에 올라앉습니다. 8. 십자가에서 달려 죽으신 주님을 바라볼 때 세상 욕심이 얼마나 헛된지 알게 됩니다. 더 큰 빛을 본 눈은 작은 불빛에 더 이상 현혹되지 않습니다. 십자가와 부활을 붙든 사람은 쾌락에 끌려가지 않는 거룩한 자유를 누립니다. 9. "속지 마십시오"라는 말씀은 잠든 영혼을 흔들어 깨우는 경고음입니다. 맑은 물에 떨어진 잉크 한 방울처럼 죄는 소리도 없이 번져 갑니다. 죄는 거창한 이단이 아니라 익숙한 말과 편한 관계를 타고 들어옵니다. 10. 나쁜 친구가 좋은 습관을 망친다는 말씀은 관계를 정죄하라는 것이 아니라 영향력을 분별하라는 것입니다. 한 바구니에 섞인 무른 과일 하나가 성한 과일까지 물러지게 만듭니다. 사랑하되 휩쓸리지 않고, 품되 죄와 타협하지 않는 것이 깨어 있는 신앙입니다. 11. 부활 신앙은 먼 훗날의 교리가 아니라 오늘의 말과 생각과 선택을 깨우는 능력입니다. 졸지 않는 파수꾼만이 어둠 속으로 다가오는 위험을 가장 먼저 알아챕니다. 깨어 있는 사람은 죄를 변명하지 않고, 의를 내일로 미루지 않습니다. 12. 부활 소망은 현실을 가볍게 만들지 않고 오히려 더 무겁고 영광스럽게 만듭니다. 영원을 바라보는 사람에게 오늘의 작은 순종과 숨은 인내는 결코 사라지지 않습니다. 그에게 오늘은 헛되이 흘려보낼 시간이 아니라 주께 드릴 거룩한 제단입니다. https://m.blog.naver.com/yahoooooo/224316119545

08:49

박영찬

고린도에서 죽은 자를 위해 세례를 받는 것이 성행하였는데 이는 잘못된 것이라 바울은 말합니다. 카톨릭에서도 연옥이 있다면서 면죄부를 팔면서 후손들이 정성을 다할 때 조상들이 천국에 간다고 했는데 다 의미 없는 것입니다. 믿음은 본인의 신앙고백이 있어야 합니다. 바울은 날마다 죽노라고 고백합니다. 죽음에 대해 매우 두려워했을 때 하나님은 저에게 이런 마음을 주셨습니다. 이 세상의 끝은 죽음이며 인간에게 제일 큰 벌인데 인간을 불쌍히 여기신 하나님은 우리에게 잠을 허락하셔서 날마다 죽는 연습을 시키신다는 것입니다. 하루의 일을 마치고 잠을 청할 때 우리는 울고불고 하지 않고 가족들과 헤어짐에 아쉬워하지 않습니다. 왜냐면 당연히 내일 눈을 뜨고 다시 볼 것을 알기때문입니다. 우리가 죽음을 앞두고도 의연할 수있는 것은 천국에서 눈뜰 것을 잘 알고 있기때문이며 훗날 천국에서 다시 볼 것이기때문입니다. 부활과 천국의 소망이 없는 자들은 이 세상에서 모든 것을 누리려 합니다. 그러나 죽은 후에 심판이 있습니다. (히9:27) 이 세상의 쾌락과 즐거움에 영혼을 빼앗기지 말고 이 세상에서 자제하며 인내하며 믿음의 도를 다하고 충성된 자로 천국을 소망하며 살아야 하겠습니다.

08:28

조희정

<오늘도 �틴樗殮�> 고린도전서 15 : 29~34 31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라 -바울의 시대에는 죽은자들을 위하여 세례를 받는 일이 관습이 있었나 보다.성경을 은혜로 읽으며 하나님의 마음을 알 수 있지만 시대적 배경이나 역사적 사건들의 고증이 필요할 때는 성경에 대한 공부가 필요함을 본다.요즘 모르는 것들을 지피티를 통하여 알게 되는데 묵상을 할 때는 항상 먼저 하나님의 음성을 구하는 기도를 해야함을 오늘도 느낀다.아무튼,인생은 죽음이 끝이 아니라 죽음 후의 세상이 있으니 하나님 앞에 설 때 부끄럽지 않도록 살아야겠다는 마음이 든다. 다시 살지 못하는 사람들은 "한 번 뿐인 인생 뭐 있어?" 하는 의문으로 끝나겠지만 이후의 하나님 나라를 소망하는 나는 어떤 주저함과 속상함도 흘려보낼 수 있는 용기를 얻는다.복음을 전하며 매를 맞고 감옥에 가고 목숨을 걸었던 바울도 있지 않은가.. 33 속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니 34 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라 -부끄럽다는 것은 나쁜 감정이 아닌 것 같다.정직하고 영적 지혜의 분별에 도움이 되는 마음이다.부끄러움을 모르는 것이 죄지,부끄러움을 알고 돌이킨다면 그것이 하나님이 바라시는 마음 아닐까 싶다.악한 동무들이 있다는 말씀에 찔림이 있다.나도 그러한 자는 되지 않았었는지,늘 �틴� 있는지,비방과 시기와 판단으로 하나님 아는데 눈이 가리워 지지는 않았는지 생각해 보며 말씀을 거울 삼아 오늘도 하나님 앞에 정�쳬� 사람으로 서도록 노력하고 싶다. 주님! 오늘도 주님 편에 서고 싶습니다. 주님의 일하심은 놀랍고 오묘하고 위대하십니다.오직 성령의 음성으로 깨닫게 하소서.몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿습니다.부활의 주님을 바라보며 힘든 마음이 들 때 위로해주시고 힘 주시옵소서.예수님의 이름으로 기도합니다.아멘!

08:15

이광순

260615 - 한 줄 큐티 고전 156:29-34 “나는 날마다 죽습니다.” 부활의 소망을 가진 자는 날마다 죽을 수 있습니다. 영원한 생명을 얻을 자는 날마다 죽을 수 있습니다. 사도 바울의 그 고백을 나도 할 수 있기를 소망합니다. 사도 바울의 그 결단을 나도 할 수 있기를 소망합니다. 날마다 죽을 수 있기에, 바른 길로 나아갈 수 있을 것입니다. 날마다 죽기로 결단하기에, 그렇게도 용기 있는 삶을 살 수 있는 것인가 봅니다. 이 세상에 속했으나, 그는 다른 세계의 삶을 살았습니다. 이 세상이 속박할 수 없는 그 자유로운 삶, 거칠 것이 없는 자유로운 삶, 그런 삶을 나도 살고 싶습니다.

08:14

이계윤

죽음이 세상을 지배하고 그 세력이 영원하다면 이 세상은 무슨 의미가 있을까? 또한 죽은 자가 다시 살지 못한다면 산자가 "올바르게, 의롭게, 사랑하며"살아가는 것이 무슨 의미가 있겠는가? 게다가 악한 행실, 선한 행실이 무슨 의미가 있겠는가? "참 교육"이라는 네플릭스의 연속시리즈를 보면" "희망을 상실한" 어린 학생들의 모습이 적나라게 표현된다. "우리에게 공부한 무의미합니다. 우리에게는 희망이 없습니다. 우리에게는 삶도 무가치 합니다. 그래서 우리에게는 법도, 윤리도 필요없습니다. 우리는 탈법적인 존재가 아니라 무법적인 존재입니다." 다른 사람을 고통에 몰아넣고, 죽음에 이르게 하면서도 부끄러움과 두려움을 알지 못하는 존재들. 결국 자신이 죽음에 이르게 되어서야 "생명"의 가치를 조금이라고 알게 되는 그럼에도 불구하고 여전히 두려움만 알 뿐 희망을 상실한 어린 친구들. 그 뒤에는 오직 "성공, 성장, 진보"만 꿈꾸는 부모들과 어른들의 극단적인 이기주의가 있다. 모두 하나님을 알지 못했기 때문이다. 누가 이들에게 참 소망, 삶의 참 의미를 전할 수 있을까? "어른이 아이를 무서워하면 세상은 끝입니다. 선생이 학생을 두려워하면 세상은 마지막입니다. 부모가 자녀를 올바르게 가르치지 않으면 교육은 존재하지 않습니다." 그런데 세상의 일부 현실은 이렇게 흘러가고 있다. 아니 권력을 가진 자들이 노리고 있는 사회 권력(돈, 지식, 건강, 힘 등)을 가진 이들이 조성하고 있는 사회가 바로 이런 것으로 어?깨를 으쓱 거리는 자신들만이 세상이" 아닐까?

08:09

김정남

바울은 당시 고린도 교회 가운데 있었던 죽은 자들에 대한 세례를 언급한다. 이는 죽은 자들을 위해 살아 있는 자들이 세례를 베푸는 관습으로 후에 말르시온 주의자들이 죽은 자를 위해 세례 베푸는 일이 있었다. 이러한 세례는 잘못된 것이며 온전한 세례가 될 수 없다. 바울은 죽은 자를 위한 세례가 정당하다는 것을 말하는 것이 아니라 죽은 자를 위해 세례를 베푸는 행위가 의미하는 내용을 언급한 것이다. 죽은 자를 위해 세례를 베푼다는 사실은 사람이 죽은 이후의 세계가 존재한다는 것을 의미하며 살았을 때 세례를 받지 못했으니 죽은 후에라도 세례를 받도록 하려는 태도를 담고 있다. 이것은 사람이 죽음 이후에 부활을 통해 그가 생명을 얻고 누릴 수도 있고 반대로 영원한 심판으로 향하게 될 수도 있기에 세례를 베푸는 것임을 지적한 것이다. 결국 당시 고린도 성도들이 잘못된 방법으로 죽은 자를 위해 세례를 베푸는 일이 있었음을 지적하면서 그러한 행위가 결국 부활에 대한 인정 때문에 나타난 관습임을 보여준 것이다. 바울은 자신도 부활에 대한 확신과 소망이 없었다면 자신이 다른 유대인들로부터 핍박을 받으면서 살아갈 이유가 없으며 고난 중에서 복음을 전할 이유가 없음을 제시한다. 부활에 대한 소망은 이 땅에서의 삶에 대한 다른 태도를 가져오는 것임을 보여준 것이다. 오늘날에도 성도들이 신앙생활 가운데 고난에 대해 인내하며 믿음을 지키는 것은 다름 아닌 부활에 대한 소망과 확신이 있기 때문이다. 죽음 이후의 삶에 대한 분명한 태도가 땅에서 매이지 않게 만드는 힘을 얻게 한다. 예수님도 땅에서의 삶에 목적을 둔 자와 하늘의 삶에 목적을 둔 자는 땅의 것을 대하는 데 있어 차이가 있다는 사실을 선포하셨다. 부활에 대한 확신과 소망을 가진 자들은 땅의 것에 매이지 않는 자유함을 누리는 자가 된다. 반대로 부활에 대한 확신과 소망이 빈약한 자들은 땅의 것에 욕심을 두고 살아가며 육신의 만족을 추구하며 살아가기에 현실의 삶에 매이는 모습을 보이게 된다. 바울은 부활에 대한 확신과 소망을 두고 살아갔기에 자신은 날마다 죽는다고 고백한다. 부활에 대한 분명한 인식은 죽음의 과정을 통해 얻게 된다. 즉 죽음을 경험하지 못한 자는 부활에 대한 확신과 소망을 가지지 못하는 것이다. 물론 부활의 소망과 관련해서의 죽음은 육체의 죽음을 말하지 않고 육신의 만족을 버리는 삶의 태도를 의미한다. 바울은 육체의 일과 성령의 일을 분명하게 제시하면서 육신의 정욕과 탐심을 십자가에 못 박아 죽이는 것이 성도의 행할 일임을 제시한다. 결국 부활의 소망을 가지고 살아가는 삶도 육신의 욕심을 버리는 것과 연결되어 있으며 땅의 것에 대한 소유욕을 버리는 것임을 보여준다. 이는 모두 복음과 연관된 삶의 태도로써 십자가복음을 통해 육신의 욕심과 정욕을 버리고 장사복음을 통해 하나님의 심판을 인정함으로써 죽음에 이르러야 하는 것이다. 그리고 그 모든 죄와 허물과 심판을 통해 죽음에 이른 자를 하나님께서 다시 살리심으로 땅의 속한 것에서 자유함을 얻고 부활의 영광을 바라보며 사는 것이 성도의 삶임을 보여준다. 바른 성도의 삶을 아는 것이 오늘날 빈약한 모습이기에 부활에 대한 소망도 빈약함을 본다. 그리고 땅의 것에 대한 욕심으로 가득차서 자기의 욕심을 채우는 것 이외에는 관심을 가지지 않는 것이 사람들의 모습이며 나의 모습에서도 드러나는 것임을 고백하게 된다. 다시 주의 긍휼과 자비를 구하면서 땅의 것에서 자유함을 얻기를 소망하게 된다. 땅의 것에서 진정한 자유를 누리는 것은 이 땅에서는 불가능함을 고백한다. 그러나 주님이 오시는 날에는 그것이 가능한 것이며 실제가 됨을 고백하게 하신다. 그래서 성도가 부활의 소망을 가지고 주님이 오실 날을 기대하며 살아가는 것은 철저하게 복음에 연합되지 않고는 가질 수 있는 삶의 태도임을 인정하게 된다. 여전히 땅의 것에 욕심을 두고 살아가며 부활의 소망보다 땅에서 얻고 누리는 것에 소망을 두고 살아가는 나의 모습이 낯설지 않은 것이 심판받을 인생의 본질임을 깨닫게 된다. 그러나 비록 온전하지는 않지만 오늘 하루도 부활의 소망을 가진 자, 복음에 연합되어 살고자 힘쓰는 자로 설 수 있기를 소망해 본다. 그리고 지체들도 복음에 연합됨으로 깨어 있는 삶의 태도를 가지고 영적으로 바르게 세워져서 땅의 것에서 참 자유를 누리는 모습이 될 수 있기를 기도한다.

08:03

이광순

260614 - 한 줄 큐티 고전 15:20-28 “그리스도 안에서 모든 사람이 생명을 얻을 것입니다.” 그리스도 안에서… 그리스도 안에서 생명을 얻을 것입니다. 축복입니다, 그리스도 안에 있을 수 있다는 것은… 은혜입니다, 그리스도 안에 있다는 것은… 내가 한 것이 아닌, 그분이 나를 당신의 품에 안아 주신 것입니다. 내게 생명이 있다는 것, 영원한 생명이 있다는 것, 그것은 내가 그분 안에 있기 때문입니다. 그분이 나를 불러 당신 안에 품으셨기 때문입니다. 그러므로 내가 자랑할 것은 하나도 없습니다. 그냥 감사할 뿐입니다. 그 은혜가, 그 사랑이 다만 감사할 뿐입니다. 그리스도 안에 있다는 것, 그것은 축복이고 은혜입니다. 나는 그렇게 날마다 은혜와 축복의 삶을 살아가는 것입니다. 지금 이 순간도, 지금 이 자리도, 그리고 지금 이 상황도 모두 그분의 은혜이고 축복입니다. 나는 지금 은혜와 축복의 한 가운데에서 살아가고 있습니다. 다른 이는 몰라도 나는 그것을 압니다. 나는 지금 그분 안에서 영원한 생명을 누리고 있습니다. 그것은 말로 표현할 수 없는 은혜이고 축복입니다.

07:38

박도형

[시작기도] 부활의 소망을 믿고 오늘도 담대히 나아가 복음을 전하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 위험을 무릅쓸 수 있는 이유 15:29~32 29 만일 부활이 없다면 죽은 사람을 대신해서 세례 받은 사람들은 왜 그렇게 하는 것입니까? 만일 죽은 사람들이 전혀 다시 살아나지 못한다면 왜 그들을 위해 세례를 받는 것입니까? 30 그리고 왜 우리는 시시각각으로 위험을 무릅쓰겠습니까? 31 형제들이여, 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 내 자랑인 여러분을 두고 단언합니다만 나는 날마다 죽습니다. 32 만일 내가 에베소에서 인간적인 동기로 맹수들과 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있겠습니까? 만일 죽은 사람들이 살아나지 못한다면, “내일 죽을 것이니 먹고 마시자”라고 할 것입니다. 깨어 의를 행할 이유 15:33~34 33 속지 마십시오. 나쁜 친구들이 좋은 습관을 망쳐 버립니다. 34 정신을 똑바로 차리고 죄를 짓지 마십시오. 하나님을 알지 못하는 사람들이 있으므로 여러분을 부끄럽게 하기 위해 내가 이런 말을 합니다. [묵상] 예수그리스도가 우리에게 보여주신 부활의 소망으로 우리가 담대하게 오늘을 살수있음을 고백합니다. 우리는 이땅에서 썩어 없어질것이 아닌 먼저 그나라와 그 의를 구하기에 오늘 당하는 고난은 장차 받을 영광에 족히 비교할수없음을 믿습니다. 죄를 짓지않게 되기를 작은 죄들이 모여 양심을 갉아먹고 침식시킴을 경계하고 항상 깨어 기도하기를 원합니다.

07:31

박해동

오늘의 묵상은 두 개의 난해 구절 풀이와 부활 신앙을 가진 자가 가질 두 가지 자세이다 [난해 구절 해설1- 15:29] 1. 죽은 자들을 위하여 세례를 받는다는 것 사도 바울은 죽은 자의 부활이 너무나 확실한 것이기에 당시 잘못된 관행이지만 고린도교회에서도 시행된 것 같은 죽은 자를 위한 세례를 언급하면서까지 “어찌하여 그들을 위해 세례를 받느냐?”고 질문한다. 당시 초기 교회에 나타난 이단으로써 마르시온파나 케린투스파 등에서 죽은 자를 위한 세례가 있었는데 고린도교회에서도 어느 정도 이런 관습을 따른 것같다. 세례 예비자가 세례를 받기 전에 죽었을 때 그가 세례자로 등록되고 세례의 유익에 받을 수 있도록 다른 이가 죽은 사람의 이름으로 대신 세례를 받은 것 같다. 여기서 바울은 죽은 자를 위한 대리 세례를 인정함이 아니라 부활이 있음을 강조하기 위해서 부활이 없다면 너희가 이렇게까지 하겠느냐 묻는 것이다. 아마 이 잘못된 관행은 바울 사도가 앞서 우상의 재물에 대해 언급하는 과정에서 “ 그 밖의 일들은 내가 언제든지 갈 때에 바로 잡으리라”고 말한 것에서 보는 것처럼 2차 고린도 교회를 방문했을 때 바로 잡아졌으리라고 본다. 참고로 칼빈이나 또 다른 주석가들은 이 난제에 대한 해석으로 여기서 말하는 죽은 자들이 의미하는 것은 곧 죽을 임종에 처한 사람들에게 세례를 베푸는 것으로 이해하는데 만일 부활이 없다면 굳이 이렇게까지 하겠느냐는 것이며 이런 관행은 지금도 로만 카토릭(천주교)에서도 시행되고 있다. [난해 구절 해설2- 15:32] 2. 바울 사도께서 맹수와 더불어 싸웠다는 것 바울 사도는 아마 최근에 그가 죽을 뻔한 일을 언급하는 것 같다 문자적으로 해석하기도 하고 비유적으로 해석하기도 하는데 사도행전에 나온 기사를 근거로 해서 비유적으로 해석한다면 예베소에서 있었던 아데미 여신 숭배자들이 거의 두 시간 동안 맹수처럼 울부짖는 격분으로 인하여 온 도시가 폭동에 휘말렸고 바울이 죽음에 노출되었던 것을 의미하는 것으로 보인다[행19:34] 한편 문자적으로 해석한다면 사도행전에 다 기록이 되지 않은 수많은 고난과 위협들이 바울 사도의 선교 과정에서 있었는데 그는 로마 시민권자라도 태장을 세 번이나 받은 것 (고후 11:25) 그리고 돌에 맞아 죽을 위기에 처한 것 등 등 여러 위험에 직면한 일들이 고린도후서 11:23-29절에 나오는데 아마 이 사건은 사도행전에서 다 기록되지 않은 여러 위협에 처한 일들 중에 하나로 여기에 기록된 것으로 본다. ------------- ------------ ------------- 부활 신앙을 강조하는 오늘의 말씀을 묵상하면서 특별히 마음에 닿아지는 교훈은 바울의 간증에서 “나는 날마다 죽노라”(I face death every day) 이고 두 번째는 이생이 전부라고 하면서 부활을 믿지 않는 여기 세상 사람들처럼 내일 죽을 터이니 오늘 먹고 마시며 즐기며 살라는 쾌락주의자들처럼 되지 말고 “깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라”는 것이다 1. “나는 날마다 죽노라” [15:31] 사도 바울은 이 간증 고백을 자신이 선교하는 과정에서 받는 여러 위험한 상황들을 전제로 말하고 있는데 나는 바울 사도의 이 위대한 자기 고백과 선언을 죄의 유혹과 시험이 많은 여기 세상에 관련하여 말하고 싶다. 하루에도 육체를 따라 살아가게 하려는 마귀의 유혹과 시험이 금보다 귀한 성도의 믿음을 무너뜨리고 파선시키기 위해 얼마나 많이 그리고 자주 넘실거리는 파도처럼 밀려오는가? 매주 화요일과 주일에는 거리 전도를 위해 전도 용품과 전도지를 들고 거리에 나가 사람들을 만나는데 나이 드신 분들보다 젊은이들이 내가 전달하는 전도 용품이나 전도지를 건넬 때 거절하는 비율이 훨씬 많은 것을 보면서 그리고 최근 우리 한국교회가 젊은이들은 점차 희소하여지고 노인들의 동아리라는 부정적인 이야기를 들을 때 마음이 슬프다. 물론 사람은 죽을 때까지도 탐욕(원욕)에서 벗어날 수 없지만 그것이 노인들보다 젊은이들에게는 더 힘들다는 것도 사실이다. (그러나 천로역정의 작가 죤 번역의 말에 의하면 극복이 힘든 만큼 천국에서 평가되는 상급도 년령대에 따라 다르다) 따라서 여기 죄악의 문화로 넘쳐나는 세상에서 “나는 날마다 죽노라는” 바울 사도의 고백처럼 자신을 부정하고 나(나의 옛사람)은 이미 예수와 함께 십자가에 죽었고 다시 사신 예수와 함께 부활 신앙으로 살아간다는 것이 여기 세상과는 심히 동떨어진 현실이라는 것을 부정할 수 없다.

07:31

한수혁

* 부활이 없다면 죽은 사람을 대신해서 세례를 받는 것은 왜 그렇게 하고 있는가? (29절) * 부활이 있기에 위험을 무릅쓰고 복음을 전하고 있다고 사도 바울은 다시 한 번 강조하고 있다. * 그는 부활을 믿기에 날마다 죽는다고 단언하고 있다. * 부활을 믿지 않는 사람들은 "내일 죽을 것이니 먹고 마시자"라고 하면서 마음대로 살 것이다. * 속지 말아야 한다. 나쁜 친구들이 좋은 습관을 망쳐 버린다. 정신을 똑바로 차리고 죄를 짓지 말아야 한다.

07:20

김성구

고맙습니다! 새 날과 귀중한 말씀주심에.부활을 믿는 이들의 삶의 태도를 생각해봅니다. 악에 물들지 않고 하나님의 선하심을 닮도록 살아갑니다.바울의 자아를 매일 죽인다는 고백이 제 고백이 되어 부활을 믿는 자의 삶으로 살아기는 제가 되게 도와주소서!

07:02

오현

*오늘을 가장 가치 있게 사는 길* 오늘 본문을 통해 바울은 부활이라는 소망이 자신의 현재의 삶을 어떻게 바꾸어 놓았는지에 대한 고백과 동시에 경고를 담고 있다. 바울은 부활을 믿는 것만이 오늘을 가장 가치 있게 살아갈 수 있는 길임을 강조하였다. 1. 보이지 않는 내일 죽은 자들을 위해 세례를 받는 관습이나, 날마다 죽음의 위협을 무릅쓰는 사도의 분투는 부활이 없다면 모두 어리석은 짓에 불과하다. 여기서 죽은 자들을 위해 세례를 받는 관습이란, 예수를 믿었으나 세례를 받지 못하고 죽은 사람들을 위해 살아있는 사람이 대신 세례를 받는 관습을 말한다. 당시 고린도 교회에는 이러한 관습이 있었다. 바울은 이러한 관습의 옳고 그름을 말한 것이 아니다. 그러한 관습을 지키면서 부활을 믿지 않는 것이 얼마나 이율배반적인지를 지적한 것이다. 바울은 에베소에서 맹수와 더불어 싸우는 것 같은 처절한 고난을 겪으면서도 말씀을 전하는 일을 멈추지 않았다. 그것은 부활이 단순한 이론이 아니라, 그의 삶을 지탱하는 가장 강력한 실재였기 때문이다. 2. 오늘만 사는 함정 내일 죽을 터이니 먹고 마시자는 태도는 부활을 잃어버린 영혼이 빠지는 가장 깊은 수렁이다. 죽음이 끝이라고 믿는 순간, 인생은 허무를 채우기 위한 찰나의 쾌락으로 전락하고 만다. 오늘이라는 시간의 소중함은 그것이 영원과 연결되어 있다는 사실에서 비롯된다. 3. 잠든 영혼의 깨어남 바울은 속지 말라고 경고하며 나쁜 친구들이 선한 행실을 더럽힌다고 하였다. 부활을 부정하거나 세속적인 가치에 매몰된 이들과 가깝게 지내면, 영적인 감각은 서서히 마비되기 마련이다. 그래서 하나님을 알지 못하는 자들 곁에서 안주하지 말고, 부활의 빛 아래에서 자신의 삶을 정직하게 비추어 보아야 한다. 4. 핵심 메시지 부활에 대한 확신은 오늘을 대하는 태도를 결정한다.

06:59

서재학

"부활이 없다면" 억울할 것 같다. 부활을 믿기 때문에 삶 이후의 삶도 생각하며 살았기 때문이다. 부활이 없이 사는 사람들은 이 세상이 끝이기 때문에 어떤 방법을 사용해서라도 지금을 부하게 살려고 한다. 하지만 성경은 분명히 부활에 대해 말한다. 그리고 그 능력은 여전히 우리에게 영향을 미친다. 바울은 부활 신앙을 전하기 위해 많은 노력을 했다. 죽을 위기에도 처해보고 평소에 하지도 않은 행동을 부활을 친근하게 다가가게 하기 위해 행했다. 이처럼 부활은 우리 삶가운데 나만 알고 마는 것이 되면 안된다. 이 비밀을 널리 전하고 하나님을 함께 바라보는 공동체가 되길 소망해야 한다. 청소년부 주일학교 교사를 섬기다 보면 아이들에게 복음을 어떻게 전할까 생각하게 된다. 하지만 좀처롬 마음대로 되지 않는게 사람 마음이다. 그렇기 때문에 성령님께 도움을 구하고 최선을 다하는 노력을 병행해야 한다. 부활이 없으면 억울할 것 같다는 고백이 나오도록 힘을 다해 사랑하고 전하길 다짐한다.

06:50

장상인

1Corinthians/哥林多前?/コリント人への第一の手紙/고린도전서15:33-34(29-34) Do not be misled: “Bad company corrupts good character.” Come back to your senses as you ought, and stop sinning; for there are some who are ignorant of God?I say this to your shame. 不要被欺?了；“?交朋友??品德。” ??要醒悟?善，不再犯罪；因?有人不??神。我???是要使??羞愧。 思い違いをしてはいけません。友だちが?ければ、良い習慣がそこなわれます。目をさまして、正しい生活を送り、罪をやめなさい。神についての正しい知識を持っていない人たちがいます。私はあなたがたをはずかしめるために、こう言っているのです。

06:20

김영조

6.15 고린도전서 15:29~34 푯대를 향해 달리는삶보다 때로는 먹고마시자 하는 삶이 칭찬받을 때가 있습니다 하나님은 내가 꽁꽁 숨겨놓은 마음을 보시기때문입니다 늘 판단하고 정죄하는 나는 날마다 죽습니다 이제는 예수가 나의 매일을 살아가십니다

06:06

정기용

♤ 속지 말라! 부활을 부인하거나 왜곡하는 사람들의 영향으로 부활을 의심하고 방종한 생활을 일삼는 자들을 향하여 바울은 본문 33-34절에 "속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니. 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라" 부활의 신앙이 없는 자들의 삶은 무의미하며 현실에 죄악으로 부터 자유함이 없고 그리스도인의 윤리 도덕적인 명령은 무가치하게 된다는 것을 알게 한다. 복음은 부활이다. 부활의 신앙은 방종하지 못하게 하고 선한 행실을 더럽히는 자들을 거부하게 된다. 부활의 주님을 믿지 않고는 죄와 사망의 법에서 자유함을 누리지 못하며 죄와 사탄의 권세에서 이길 수 없다. 거짓 교사는 믿기만 하라, 그리스도인 포도나무에 붙어 있기만 하라, 기도만 하라 그리하면 너희는 안전하리라 한다. 깨닫고 중생한 자는 다시는 죄를 짓지 않고 지옥에 가지 않는다고 가르친다. 에덴 동산 안에만 있으면 안전하였는가 아담은 왜 범죄하였는가를 생각해야 한다. 예수님은 부르짖으라 문을 두드려라 찾으라는 뜻은 무슨 의미인지를 생각해야 한다. 부활의 믿음이 없는 자들은 성도의 선한 행실을 더럽히고 회개만 하면 괜찮다라며 반복하여 죄를 짓도록 유혹하여 결국에는 에덴에서 추방 당하는 어둠의 자식들과 같게 됨을 알아야 한다. 주님, 우리들의 삶이 자기를 부인하고 날마다 나를 쳐죽이며 육체의 소욕으로 살지 않게 도와 주시고, 하나님의 말씀과 성령의 인도로 깨어 있어 거짓과 미혹으로 부터 자유함과 죄와 사탄의 유혹으로 부터 속지말고 날마다 주의 말씀 묵상으로 깨어있어 그리스도 안에서 주와 동행하며 성령의 사람으로 살아가게 하소서.

06:02

정성원

고난을 인내하고 죄를 이기는 부활의 소망. 현재 나는 너무 답답하다. 용인SK현장에서 욕먹으며 불편하게 눈치보며 일한다. 손집사로 인한 아내의 고통. 손집사와 떠나고 싶지만 간단치 않은 현실. 가족들 생각, 방향, 습성, 원하는 것이 모두 달라서 어떡해야 할 지 미치겠다. 정말 가끔씩 모든 걸 툴툴 털어버리고 훨훨 날아가버리고 싶은 충동도 든다. 주님. 우리 가정을 다만 긍휼히 여겨 주소서. 부활의 소망, 기쁨이 우리 가족 가운데 임하게 하소서.

05:50

David Kim

부활 신앙을 여는 열쇠 고난을 인내하고 죄를 이기는 부활 신앙 고린도전서 15:29-34 “형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라”(고전15:31) 나는 날마다 죽노라… 1. 바울의 고백 ‘나는 날마다 죽노라’(고전15:31)는 “내가 부득불 자랑할진대 내가 약한 것을 자랑하리라”(고후11:30)는 약함의 고백을 뛰어 넘어 죽었다는 고백이다. ‘나의 자랑을 두고 단언하노니’(고전15:31)라는 말은 자랑하며 맹세한다는 정도로 말이다. ‘나는 날마다 죽노라’(고전15:31)… 이 말은 “나는 날마다 사노라.”의 고백이기도 하다. 그게 부활 신앙이다. 2. 바울은 왜 날마다 그토록 죽기를 원했을까? 물으신다. 세상 사람들은 어떻게든 살려고 발버둥 치며 살아가고 있는데 말이다. 그건 바로 ‘부활 신앙의 비밀’을 알았기 때문이라고 말씀하신다. 죽어야만 맛보는 ‘부활 신앙의 비밀’ 말이다. 3. 나도 세상에 젖어 살았을 때는 아무 것도 없기에 살려고 날마다 뭔가를 했다. 대학도 못갈 상황을 보며 독학을 했고… 유학갈 상황도 아니기에 군대를 갔고… 군대에서 시간 허비하는 삶을 보며 맞아가며 유학 준비를 했고… BZR 작전으로 버클리 대학만 지원했고… 오래 공부할 여유가 없어 가장 빠르게 박사를 마쳤고… 대학 때부터 원했던 고려대학교 교수 임용이 되었고… 검정고시 출신이기에 더 잘 가르치고 더 많은 프로젝트 연구를 했고… 세상에 젖어 날마다 달렸음을 고백한다. 근데 안식년 동안에 부활의 주님을 만나니까 그때부터 살려고 발버둥이 아니라 날마다 죽어야만 하는 나의 죄성을 보게 하셨다. 날마다 죽지 않으면 세상으로 돌아가려는 죄의 회귀본능은 ‘나는 날마다 죽노라’(고전15:31) 앞에서만 무력해짐을 고백한다. 그래야만 주님과 날마다 살아나며 부활 신앙을 경험할 수 있음을 말이다. 날마다 죽는 신앙… 그게 부활 신앙의 극치가 아닐까. 죽지 않고 어떻게 부활할 수 있을까? 날마다 내 생각이 죽고.. 날마다 내 방법이 죽고... 날마다 내 계획이 죽고... 날마다 내 자아가 죽고... 날마다 내 우상이 죽고... 날마다 내 열심이 죽고... 날마다 내 판단이 죽고... 날마다 내 이론이 죽을 때... 그 때마다 경험하는 부활이 진정한 부활이기에 말이다. 삶에서의 십자가를 경험하고 삶의 "사흘 동안"에 주님을 만나야 부활을 경험함을 고백한다. 그래서 주님을 따르며 주님을 본받는 신앙에는 두 개의 십자가가 있어야 함을 말이다. 하나는 주님을 만난 구원의 십자가이고… 또 하나는 삶에서 날마다 죽으며 날마다 부활을 경험하는 삶에서의 작은 십자가임을. 근데여… 주님. 사단이 그리스도인들을 넘어지게 하는 방법 중 하나는 바로 안락함이었음을 미국에 와서 보니 알겠어요. 근데 그게 바로 함정이고 달콤한 유혹인 것을 인지하지 못하고 빠져들어 감을요. 그래서 갈수록 고난을 두려워 하고… 어떻게 하면 죽지 않고 오래살까?를 위해 그 무엇보다 애를 쓰고… 어떻게 하면 부유하게 살까?를 위해 삶을 허비하고 있음을요. 근데 사도 비울의 고백처럼 ‘나는 날마다 죽노라’(고전15:31)의 삶은 오히려 날마다 사는 삶을 주님과 경험하는 부활 신앙을 가지게 해주셔서 감사해요. 그래서 오늘도 내가 죽을 수 있음에요. 그래서 화가 나는 순간 참을 수 있음을요. 그래서 내가 불이익을 당하는 순간, 나의 불이익 때문에 다른 사람에게 이익이 돌아가는 것을 기뻐할 수 있음을요. 그래서 억울하고 분통이 터지고 인생이 꼬여도, 그 보다 더한 고난을 받으사 나무에 매달려 죽으신 예수님을 바라볼 때 이길 수 있는 힘이 생김을요. 아니 부활의 주님과 날마다 삶의 십자가로 동행하기에 “나는 날마다 사노라"의 고백 할 수 있음에요. 그 날마다 삶으로 만나는 작은 십자가가 바로 ‘부활 신앙을 여는 열쇠’였음을 고백해요. 섬기는 땅들 사람들도 삶에서의 작은 십자가를 날마다 경험하며 ‘부활 신앙을 여는 열쇠’를 얻게 해주세요. 전쟁과 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

05:31

오철

생명의삶QT 29 만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받느냐 30 또 어찌하여 우리가 언제나 위험을 무릅쓰리요 31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라 32 내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라 33 속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니 34 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라 (고전15:29-34) 주님이 부활 하신 것은 사실이다. 또한 이 사실은 믿음으로 믿을 수 있는 것이다. 이 사실을 믿음으로 받아들이지 못 한다면 예수 그리스도를 영접 하지 못하는 것이며, 또한 주님을 사랑하는 것도 아니다. 부활이 있기 때문에 이 세상에서 죄를 짓지 않고 살아가는 것이 아니라 우리의 소망이 오직 부활하신 예수 그리스도의 있기 때문에 우리는 주님을 사랑하고 또 주님을 사랑하기에 죄짓는 것을 경계 하며 순종하며 살아가는 것이다. 주님께서도 나를 사랑하는 자는 나의 계명을 지킬 것이라고 하였다.하나님을 사랑하심으로 하나님이 우리에게 주신 것이 바로 영생이며 부활이며 너 영원한 하나님 나라 이기 때문이다. 세상에 관점으로는 죽은 자는 다시 살아날 수 없다. 하지만 하나님의 능력 안에서 주 예수 그리스도 안에 있는 자는 영생을 누리며 부활 할 수 있다.그것이 바로 그리스도인들이 있 땅에서 당당히 외칠 수 있는 우리의 소망이며 믿음인 것이다. 아멘.

05:03

박상형

"가장 좋은 것"을 놓치는 이유(고전15장29-34) 1. 나의 성장을 가로막는 진짜 범인은? 열심히 살고 있는데 왜 삶은 제자리걸음일까? 치열하게 달리고 있음에도 문득 찾아오는 허무함, 그리고 "이 정도면 충분해"라며 안주하려는 마음이 내 발목을 잡고 있지는 않는가? 우리는 대개 성장의 장애물이 "실패"나 "악한 환경"이라고 생각한다. 하지만 영성 깊은 통찰로 들여다본 진실은 훨씬 더 서늘하다. 나를 진짜 가두는 것은 눈에 보이는 악이 아니라, 세상을 닮은 "적당함"의 유혹이다. 2. "가장 좋은 것(The Best)"의 최대 적은 "나쁜 것"이 아니다 우리는 인생에서 나쁜 일을 피하고 선한 일을 선택하면 충분히 잘 살고 있다고 믿는다. 그러나 진정으로 탁월한 삶, 즉 "가장 좋은 것"을 추구하는 여정에서 가장 위험한 걸림돌은 역설적이게도 평범한 "좋은 것(Good)"이다. 세상은 끊임없이 당신이 "원하는 것(Want)"을 하라고 부추기며, 적당한 선에서 만족을 찾으라고 유혹한다. 그러나 영적인 승리자는 내가 원하는 것이 아니라 나에게 "유익한 것(Beneficial)"에 집중한다. 기억할 것은 예수님의 길을 가로막았던 진짜 적은 하나님을 모르는 불신자가 아니라, 하나님을 가장 잘 안다고 자부했던 유대 종교 지도자들이었으며, 그분을 팔아넘긴 자는 외부인이 아닌 열두 제자 중 하나였던 유다였다. 이처럼 당신의 "가장 좋은 버전"을 파괴하는 적은 멀리 있지 않다. 그것은 당신의 가장 가까운 습관, 혹은 "이 정도면 영적으로도 괜찮다"고 자만하는 종교적인 타성이며, 내부에서부터 당신의 몰입을 방해하는 "유다"와 같은 안일함이다. 가장 좋은 것의 적은 가장 나쁜 것이 아니다. 가장 좋은 것의 적은 좋은 것(good) 이다. 3. 당신의 진짜 적은 "죽음"이 아니라 "살아있는 자아"다 우리는 변화와 성장의 끝, 즉 "부활"의 반대말이 "죽음"이라 생각하며 이를 두려워한다. 하지만 사도 바울은 오히려 죽음을 자신의 자랑으로 삼았다. 그에게 죽음은 정복해야 할 적이 아니라, 새로운 생명으로 나아가기 위해 발아래 두어야 할 도구였기 때문이다. 우리의 성장을 가로막는 진짜 적은 죽음이 아니라, 매 순간 "괜찮아, 고생했어"라고 달콤하게 속삭이며 변화를 거부하는 "살아있는 자아"이다. 성경은 "나쁜 동무가 좋은 습성을 망친다(15:33)"고 경고한다. 여기서 "나쁜 동무"는 외부에 있는 친구가 아니라, 바로 당신의 머릿속에서 "그만하면 됐다"고 속삭이는 내면의 음성이다. 입으로는 사랑과 헌신을 말하면서도, 정작 곁에 있는 이들의 고통에는 눈 감은 채 말로만 사역하는 "입만 살아있는 모습"이 바로 기만적인 자아의 실체이다. 성도는 죽음을 두려워할 것이 아니라, 여전히 기세등등하게 살아남아 나의 진정한 변화를 가로막는 비겁한 자아를 경계해야 한다. (31)"형제자매 여러분, 나는 감히 단언합니다. 나는 날마다 죽습니다!“ 4. "말씀"이라는 정교한 수술 도구 인간은 본능적으로 자기 자신에게 비정상적일 만큼 관대하다. 그래서 결코 스스로의 의지만으로는 부패한 자아를 심판하거나 도려낼 수 없다. 마치 수술대에 누운 환자가 자신의 환부를 직접 도려낼 수 없는 것과 같다. 스스로를 수술하려 하면 손이 떨리고 마음이 약해지기 마련이다. 그렇기에 우리에게는 자신을 해부(Dissect)하고, 병든 자아를 적출(Excise)하며, 오염된 생각들을 소각(Cauterize)할 수 있는 "절대적인 기준"이 필요한데, 그것이 바로 "하나님의 말씀"이라는 정교한 수술 도구이다. 말씀은 단순한 조언이 아니라 우리의 영혼을 찔러 쪼개는 날카로운 검이다. 매일 아침 새롭게 부활하여 교만과 나태를 일삼는 "나쁜 자아"를 죽이기 위해서는, 이 예리한 말씀 앞에 당신을 정직하게 내어맡기는 루틴이 필수적이다. 말씀의 검이 당신의 생각과 뜻을 판단하게 할 때, 비로소 내 안의 가짜들이 죽고 진짜 생명이 살아나기 시작한다. (히4:12)"하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니"

04:06

임현호

부활의 소망은 단지 먼 미래의 약속이 아니라 오늘 우리가 고난을 견디고 죄를 이기는 힘의 근원임을 느낍니다. 고린도전서 15장 29절부터 34절에서 바울은 만약 부활이 없다면 우리의 믿음도 헛되고 고난을 감내할 아무런 이유도 없다고 말합니다. 그러나 그리스도께서 부활하셨기에 우리에게는 영원한 삶이 보장되며, 이 세상의 어려움은 잠시 지나가는 것에 불과합니다. 예를 들어 일상에서 반복되는 지친 일과나 주변의 오해와 비판 앞에서 쉽게 낙심하려 할 때, 부활의 소망을 기억하면 마음에 새로운 힘이 생깁니다. 또한 분노, 거짓, 이기심 같은 죄의 유혹이 다가올 때, 우리가 부활하여 거룩한 몸을 입을 자녀임을 깨달으면 그 유혹을 물리칠 분명한 이유가 생깁니다. 우리는 이제 어리석은 생각을 버리고 깨어 바르게 살며 죄를 짓지 않도록 조심해야 합니다. 부활하신 주님의 능력이 우리 안에서 역사하시기에, 약한 우리도 고난을 인내하고 의로운 길을 걸어갈 수 있습니다. 이제 마음을 모아 기도드립니다. 사랑하는 아버지 하나님, 부활의 소망을 선물로 주셔서 감사합니다. 오늘 겪는 모든 무거운 짐과 시련 앞에서 이 소망을 붙잡고 흔들리지 않게 하소서. 유혹이 다가올 때 주님의 능력으로 죄를 이기고, 깨어 정직하며 의로운 삶을 살게 인도하소서. 우리의 믿음이 말로만 그치지 않고 행동으로 드러나는 삶이 되게 하여 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘 https://band.us/band/91573292/post/1129

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년6월15일 월요일 1701일차 ●묵상본문[고린도전서 15:29~34] [29 만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받느냐 30 또 어찌하여 우리가 언제나 위험을 무릅쓰리요 31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라 32 내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라 33 속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니 34 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라] ●묵상제목[나는 무엇을 위하여 죽을 것인가?] [31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라] 하나님께서 나의 삶 가운데 허락하신 것이 있다면 하나님의 은혜를 기억하는 것이다. 하나님의 은혜를 나 아닌 다른 사람들에게 흘려보내며 예수 그리스도의 사랑을 흘려보내는 것이 하나님 안에서 나를 죽이고 내 영혼을 살리는 것이다. 날마다 하나님 앞에 하나님의 임재를 경험하며 하나님의 보좌를 움직이는 예배자로 순종하며 살아갈 것이다.

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유홍열

믿는 사람이나 믿지않는 사람이나 부활이라는 말은 참 모든 생각이 다 드는 단어 입니다... 하지만 단하나 믿는자에게 부활이란 단어는 없던 힘이 생겨나게 하는 귀하고 복된 말씀인데... 당시의 고전 성도들에게는... 이 말을 은혜스럽게 받아드릴 준비나 생각들이 안되있는것 같습니다 바울은 우리에게 아주 묵직한 질문 하나를 던집니다. 만약 부활이 없다면…? 저나 우리 모두 이 질문 앞에 한참을 생각하게 하고 멈춰 서게 합니다. 부활이 없다면 우리는 왜? 이 모진 믿음을 지키려 애써야 할까요? 왜? 손해를 감수하면서도 정직하려 하고, 왜? 억울함을 참아내며 살아야 할까요? 왜? 욕하고 싶을 때 입술을 깨물며, 왜?미운 사람을 또 한 번 품으려 애쓰고, 왜? 때로는 남모르게 눈물 흘리며 기도해야 할까요? 솔직히 말하면 부활이 없다면.. 우리의 믿음도, 인내도, 희생도, 전부 다 헛수고이며 허무한 일일 것입니다. 그래서 바울은 말합니다. 부활이 없다면 그냥 먹고 마시자고, 내일 죽을 터인데 뭘 그렇게 애쓰며 사느냐고. 참 무섭지만 현실적인 말입니다. 요즘 세상도 딱 그렇지 않습니까. 그렇게까지 유난 떨며 믿을 필요 있나? 적당히 살아, 손해 보지 마, 네 인생 네가 즐겨. 그 얄팍한 유혹을 자꾸 듣다 보면 우리의 마음도 조금씩 흔들립니다. 기도보다 걱정이 앞서.,.,, 감사보다 원망이 먼저 나오고.,.,, 믿음보다 현실 계산이 앞설 때가 있습니다. 그래서 바울은,.. 오늘도 강하게 경고합니다. 속지 말라. 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니. (33절) 사람은 환경의 영향을 받습니다. 생선장수에게는 생선 냄새가 나고., 기름장수에게는 기름 냄새가 나듯.,. 부활이 없다고 말하며 방탕하게 사는 이들 곁에 있으면 내 선한 믿음도 금세 불신앙으로 전염되고 맙니다. 그러니 우리는 내 영혼을 더럽히는 소리들을 끊어내고, 예수님의 향기가 나는 좋은 사람들 곁에 머물러야 합니다. 그래야 감사하는 법을 배우고, 기도하는 법을 배우고, 상처 속에서도 원망 대신 소망을 말하는 법을 배우게 되기 때문입니다. 지나온 세월을 가만히 돌아보니, 참 많은 일들을 겪었습니다. 남모를 억울한 일도 참 많았고, 외롭게 병마와 싸워야 했던 긴 시간도 있었습니다. 때로는 참기 어려운 순간도 있었고, 왜 나에게 이런 일이 일어나는 걸까… 하늘을 보며 묻고 싶던 날들도 있었습니다. 하지만,. 지나고 보니 그 기가 막힐 시간을 버티게 한 보이지 않는 힘이 하나 있었습니다. 바로 부활의 소망이었습니다. 이 땅이 끝이 아니라는 믿음 내 눈물 뒤에도 하나님의 신실한 시간이 있다는 믿음,. 억울함으로 끝나는 인생이 아니라 하나님이 결국 선하게 이끄신다는 믿음 말입니다. 그 믿음이 뼛속 깊이 박혀 있기에, 바울이 던지는 나는 날마다 죽노라 라는 폭탄 같은 말에도 내가 놀라지 않고 고개를 끄덕일 수 있는 것입니다. 내 실제 삶이 이미 그렇게 이끌려왔기 때문입니다. 나는 날마다 죽노라..,,. 참 대단한 믿음 같지만, 가만히 보면 우리도 매일 그렇게 살아가고 있습니다. 화가 나도 주님 생각하며 참아내고, 억울해도 사람 찾아가는 대신 무릎으로 기도해 보고, 내 고집을 내려놓고 한 번 더 품어주는 것. 그것이 어쩌면 우리가 삶으로 살아내는 날마다 죽는 삶 아니겠습니까? 내 자아를 십자가에 못 박고 내 욕심을 조금씩 내려놓으며 주님 닮아가려 애쓰는 이 삶은. 우리에게 부활이라는 영원한 소망이 있기 때문에 가능한 일입니다. 우리가 믿는 부활은 단순히 죽어서 저 멀리 천국 가는 교리 이야기가 아닙니다.부활은 오늘을 살아내는 가장 강력한 힘입니다. 무너질 것 같은 날에도 다시 일어설 이유가 되고,눈물 나는 현실 속에서도 끝까지 버티게 하는 실전의 무기입니다. 다른건 속아주더라도 부활이 없음을 말하는 말에 속지 맙시다. 세상의 얄팍한 유행에 내 소중한 마음 빼앗기지 맙시다. 미움과 염려로 귀한 하루를 허비하지 맙시다. 나에게 허락하신 오늘이라는 시간 속에서 부지런히 감사를 배우고, 내 이웃을 품어주며, 조금 더 예수님 닮아가는 진짜 멋진 부활의 사람으로 살아갑시다. 부활이 확실히 있기에..... 오늘 우리가 흘리는 눈물과 헌신은 단 한 방울도 결코 헛되지 않을 것입니다 언제인가 모르지만 이땅을 떠나 그리운 그곳으로 갈때 보좌앞에서 부활하신 예수님으로 인해... 견딜수 있고 참고 인내하며 살았다고 고백할수 있는 우리 모두가 되기를 예수님의 이름으로 축원드립니다..

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차동길

부활 신앙에 걸맞은 삶은 어떤 삶일까? 바울은 복음을 위해 위험을 감수하며 “나는 날마다 죽노라” 고백한다. 이는 부활 신앙이 헌신을 가능케 했음을 보여준다. 하나님을 믿는다고 고난이 없는 것은 아니다. 시편 기자는 "우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔 뿐" 이라고 하지 않았는가. 그렇다. 세상의 어려움 속에서도 부활 신앙은 흔들리지 않는 소망을 준다. 오늘 말씀은 우리에게 부활 신앙이 의미 있는 삶을 만들며 고난을 견디고 죄를 멀리하며 하나님을 아는 삶으로 이끈다는 메시지를 준다. 아멘 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.