12:27

김정남

농부가 가을에 맺힌 첫 열매를 거둘 때, 기뻐하는 이유는 단지 그 열매 하나 때문이 아닙니다. 뒤이어 줄줄이 맺힐 수많은 열매들을 확신하기 때문입니다. ?바울은 예수님의 부활을 ‘잠자는 자들의 첫 열매’라고 선언합니다. 아담 한 사람의 불순종으로 인해 인류에게 거대한 절망의 그림자이자 마침표 같았던 "죽음"이 찾아왔지만, 예수님의 순종과 부활로 인해 그 죽음은 이제 "잠자는 것"이 되었습니다. 깨어날 소망이 있는 잠입니다. 예수님의 부활은 곧 나의 부활이며, 우리가 맞이할 영원한 생명의 확실한 보증 수표입니다. ?우리가 살아가는 세상은 여전히 질병, 이별, 고통, 그리고 죽음이 왕 노릇 하는 것처럼 보입니다. 그러나 오늘 말씀은 단호하게 선포합니다. 예수님께서 지금도 온 우주를 다스리고 계시며, 결국 맨 나중에 멸망 받을 원수인 "사망"마저도 그 발아래 완전히 무릎 꿇리실 것이라고 말입니다. ?우리가 겪는 오늘의 고통과 한계는 결코 최종 결론이 아닙니다. 그리스도께서 악과 죽음의 세력을 완전히 깨뜨리시고 승리하실 날이 다가오고 있습니다. ?모든 구속 사역의 최종 목적지는 아들이신 예수님이 영광을 독차지하는 것이 아니라, 모든 만물을 하나님 아버지께 바쳐 ‘하나님이 만유의 주로서 만유 안에’ 계시게 하는 것입니다. ?세상의 모든 어그러진 것들이 제자리를 찾고, 하나님의 통치와 사랑이 온 우주와 우리의 마음 가득히 채워지는 완벽한 회복의 상태입니다. 이 소망이 있기에 우리는 오늘 눈앞의 현실이 비록 척박할지라도, 다시 일어설 용기를 얻습니다.

09:10

이승봉

부활의 첫 열매 15:20~24 20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 21 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 22 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요 24 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 그리스도의 통치와 승리 15:25~28 25 그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니 26 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라 27 만물을 그의 발 아래에 두셨다 하셨으니 만물을 아래에 둔다 말씀하실 때에 만물을 그의 아래에 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다 28 만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라

09:05

남현정

주님이 말씀하시기를 만물을 그의 발 아래에 두신 이가 그중에 그에게 복종하게 하실 때는 하나님의 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라 하셨습니다. 부활의 첫 열매가 나기까지 주님이 세우시는 그리스도인들이 참된 그리도인이 되는 이 길이 너무 험합니다. 그 길 가운데 서계시는 하나님은 변함없이 우리를 위해 일하십니다. 어떻게 일하든 행동할 때 모진 말로 자기 마음을 괴롭혀 자책하지 않은 일이 생기지 않도록, 다른 이의 말에 흔들려 자기 기준과 생각으로 주님에게 대하지 않도록, 주님의 진정한 뜻이 뭔지 그 하나님의 땅은 말씀을 읽어 주님의 부활이 우리에게 얼마나 큰 구원인지 깨닫고, 행하지 아니할 것을 구분하여 분리하는 연습을 성경으로 통해 나아갑니다. 세상을 살아 갈 때 AI가 빗발치는 이 땅에 사람의 말과 로봇이 하는 말이든 흔들리지 않고 자신이 맡은 일에 책임을, 또한 학교에 있을 때는 공부를, 사회에 있을 때는 사람에게 최선을, 주님에게 기도 드릴 때는 주님에게 집중하는 그런 사람이고 싶습니다. 세상의 부정과 거짓에 속지 않도록 주님과 함께 동행하며 변함없는 사랑 안에서 살아가는 힘을 갖고 오늘도 복잡한 마음이 아닌 오늘도 주님의 말에 듣게 해주심에 감사합니다. 감사하며 예수님의 이름으로 기도드립니다.

08:57

정성원

부활의 주님. 영원한 승리의 왕. 예수님은 부활하셔서 사망의 권세를 이기시고 영원한 승리 왕이 되심. 우리도 예수님 처럼 부활에 동참함으로 영원한 승리 삶을 삽시다. 죽음을 이겨내신 주님. 죄악을 대속하신 주님. 우리는 다만, 주님을 의지함으로 승리의 삶을 삽니다. 나는 도대체 무엇을 바라며 살고 있는 가 ? 예수님만이 나의 참된 소망이요, 기쁨이요, 목표입니다. 주님. 부활의 권능을 나, 아내, 예원, 지원에게 부어 주시고, 부활의 기쁨, 생명속에 살아가게 하소서.

08:20

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년6월14일 일요일 1700일차 ●묵상본문[고린도전서 15:20~28] [20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 21 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 22 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요 24 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 25 그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니 26 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라 27 만물을 그의 발 아래에 두셨다 하셨으니 만물을 아래에 둔다 말씀하실 때에 만물을 그의 아래에 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다 28 만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라] ●묵상제목[누구에게 복종할 것인가?] [28 만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라] 사도바울이 말했다. [너희 자신을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라] 죄에게 순종하면 사망에 이르게 되고 의에게 순종하면 의에 이르게 된다고 말한다. 나의 삶을 하나님께 순종함으로 하나님께 나아감으로 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

07:31

이희승

바울 사도가 구약 성경의 계시를 따라 성령께서 주신 지혜로써 장차 올 성도들의 부활이 어떠할는 지를 가장 꿰뚫고 있는 본문이다. 아담의 불순종으로 사망이 들어왔듯이 그리스도의 순종으로 생명이 들어왔다는 대표성의 원리가 적용되고 있다. 그리스도가 부활의 첫 열매가 되셨고 그 다음 차례가 그리스도가 강림하실 때 예수께 속한 자들이 되고 마지막 차례에 이르러서는 말끝을 왠지 흐리신다. 그저 마지막이라고 하신다 (20절~24절 전반부). 태초의 인간 아담과 마지막 아담인 예수 그리스도를 이렇게 구속사적인 통시안으로 꿰뚫을 수 있다는 사실 자체가 놀랍다. 전능하신 하나님께서 그에게 이런 지혜를 주시지 않았다면 불가능한 일이었을 거다. 하나님께 지혜를 구하면서 성경만 또박또박 꾸준히 잘 읽어도, 복음의 핵심에서 벗어나지 않고 하나님을 기쁘시게 하는 삶으로 예배할 수 있을 텐데…….. 자꾸만 높아지고 어수선해지는 마음은 왜 그 자리를 잃어버리고 방황하다가 다시 후회하며 돌아오곤 하는 걸까? 이 세상에 다시 강림하실 왕, 나의 예수 그리스도께서는 두 가지 일을 하실 것이라고 하신다. 첫째는 그리스도 위에 높아진 양 오만하게 행했던 모든 통치와 안하무인의 권세와 악하고 폭력적인 능력을 휘두르던 모든 하나님의 원수들을 그리스도의 발 아래에 굴복하게 하실 것이다 (24절~25절). 둘째는 이제까지 사망을 무기로 우리를 종 노릇 시키던 권세가 궁극적으로 무너짐으로써 마지막 원수인 사망도 멸망시키실 것이다 (26절). 그렇다. 아담의 범죄 이전에 영원히 하나님과 함께 살 것이 자명했던 우리에게 사망은 낯설고 두려운 원수이다. 누구나 죽으니 자연스럽고 담담이 받아들여야만 하는 그 무엇이 절대로 아니다.

07:30

한수혁

* 예수님이 죽은 사람들 가운데서 다시 살아나셔서 잠자는 사람들의 첫 열매가 되셨다. * 그리스도 안에서 모든 사람이 생명을 얻을 것이고 마지막 때에 주님이 모든 권력과 권세와 권능을 멸하기고 하나님 아버지께 그 나라를 바칠 것이다. * 하나님께서 모든 원수들을 그리스도의 발 아래 두실 때까지 다스리실 것이다. 멸망당할 마지막 원수는 죽음이다.

07:23

Cindy

잠을 꼴딱 샜네요... 말씀으로 저를 새롭게 하시기를 알기에 말씀을 붙들며 이 시간 묵상합니다. 주여 제발 저를 도우소서 제 안의 어떤 탐심이 일어나질 않기를 간절히 바랍니다. 이 곳에 보내신 하나님의 뜻이 분명히 있음을 믿습니다. 오늘은 한국에서의 주일입니다. 예배 가운데 역사하시는 하나님을 두렵고 떨림을 기다립니다. 잠이 오질 않기를 간절히 기도합니다. 오늘도 이상한 알림을 받아 걱정을 하고 있습니다만 주님 저를 긍휼히 여겨 주옵소서 우리 그리스도께서는 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨고 그래서 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다고 (이 말씀이 좀 궁금하기 시작한 것이 얼마 되지 않았지요. 첫 열매라는 말이 여러 성도들이 죽어 잠을 자고 있는데, 예수님께서 친히 살아 나셨기에 이제까지 잠자는 자들도 살아난다고?) 22절에서 ... 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 고 하심으로 이 세상에서 살아있으나 죽은 자와 같으나 부활의 주님으로 새 삶을 얻음으로 이해) 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요.... (이 말씀으로 비추어 보면 지금의 새 삶이기 보다는 예수님이 다시 오실 때에 그리스도 안의 속한 자들이 천국으로 들려 올라가는 것을 의미하는 듯... 그래서, 참 이해 하기 어려운 본문임 24절 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라. 예수님이 강림하신 후

07:01

김영조

6.14 고린도전서 15:20~28 아담안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 나의 육신의 생각과 행동은 끊임없이 죄를 향해 달려간다 끝이 없고 방법이 없을것 같은데 하나님은 말해주신다 예수가 이미 죽었고 이미 부활했으니 나는 이미 승리한 자이다 나를 바라보지 말고 예수를 바라보자

06:50

오현

*죽음의 퇴장* 바울은 오늘 본문을 통해 그리스도의 부활을 개인의 사건을 넘어 만물을 회복하시는 하나님의 거대한 계획 속에서 조명하였다. 1. 삶을 부르는 첫 신호 그리스도는 잠자는 자들의 첫 열매이다. 이는 뒤따라올 수많은 생명을 보증하는 약속의 시작이다. 첫 열매가 맺혔다는 것은 곧 온 밭이 수확의 기쁨으로 가득 찰 것임을 의미한다. 그리스도의 부활은 죽음이라는 긴 겨울을 뚫고 올라온 첫 새싹이며, 그를 믿는 모든 이들에게 더 이상 죽음이 끝이 아님을 알리는 가장 선명한 신호이다. 2. 절망에서 희망으로 인류의 역사는 한 사람 아담으로부터 시작된 죽음의 굴레 속에 있었다. 그러나 그리스도는 그 비극적인 족보를 끊고 생명이라는 새로운 가계도를 만드셨다. 아담 안에서 모든 사람이 죽음을 피할 수 없었듯, 이제 그리스도 안에서는 모든 사람이 삶을 얻게 된다. 이것은 단순히 생물학적인 생존이 아니라 존재 자체의 변화이다. 죽음에 예속되었던 낡은 옷을 벗어 던지고, 그리스도와 함께 영원히 승리하는 생명의 혈통으로 다시 태어나는 것이다. 3. 사랑이 가득한 완성 세상의 끝은 파멸이 아니라 하나님의 온전한 통치가 임하는 완성이다. 그리스도께서 모든 원수를 그 발아래 두시고, 마지막 원수인 죽음까지 정복하실 때 비로소 모든 무질서는 사라진다. 세상의 모든 결핍과 눈물이 하나님의 충만한 사랑으로 가득 채워지는 상태가 된다. 우리의 소망은 바로 이 완성, 즉 하나님의 빛이 온 우주에 빈틈없이 스며드는 그날을 향해 있다. 4. 핵심 메시지 그리스도의 부활은 인류의 절망을 끝내고 생명의 새 시대를 연 결정적 사건이다.

05:35

차동길

“사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다.” 아멘. 아담 한 사람이 인류 최초로 죄를 범하여 모든 인류에게 사망이 들어왔으니 이는 원 죄와 인간의 보편적 죽음을 의미하는 것으로 누구도 죽음을 피할 수 없다. 그러나 예수 그리스도 한 사람이 죽음을 이기고 부활하셨음은 성도들에게 부활을 보증한다. 즉 아담은 죽음을 가져온 첫 사람이고 그리스도는 부활의 첫 열매가 되었다. 혹자는 묻는다. 구약 시대에도 죽었다 살아남은 사람이 있는데 왜 예수님이 부활의 첫 열매냐고? 구약 시대 부활한 자들의 몸은 잠시 생명을 얻고 다시 죽음으로 썩어 없어졌지만 예수님의 몸은 부활 후 40일 간 제자들과 함께 살다가 차원이 다른 세상 즉 하나님 나라로 승천하셨다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:32

박상형

매일 죽어야 하는 이유(고전15장20-34) 1. 죽음이라는 피할 수 없는 현실과 우리의 고민 인간의 삶에서 죽음만큼 확실하면서도 낯선 사건이 또 있을까? 아담 이후 인류 역사에서 단 한 사람도 죽음이라는 거대한 흐름을 비껴가지 못했다. 우리는 지금 이 순간에도 언젠가 맞이할 종말을 향해 묵묵히 걸어가고 있다. 아담 이후로 여태껏 죽지 않고 살아있는 사람은 한 사람도 없다는 이 자명한 사실 앞에, 우리는 유한한 존재로서의 겸허함을 배운다. 하지만 우리를 더 깊은 고뇌에 빠뜨리는 것은 육체의 소멸보다, 좀처럼 변하지 않는 "나쁜 자아"라는 감옥일지 모른다. 매일 새로운 삶을 꿈꾸면서도 낡은 습관에 발이 묶여 있는 우리에게, 죽음과 부활은 단순히 사후 세계의 이야기가 아닌 "오늘 어떻게 살 것인가"에 대한 가장 치열한 질문이 된다. 2. 죽음을 믿는다면 부활도 믿어야 한다. 우리는 죽음을 피할 수 없는 숙명으로 받아들이면서도, 부활은 개인의 신념에 따른 선택의 문제로 생각하곤 한다. 그러나 성경이 제시하는 통찰은 단호하다. 죽음이 우리의 통제 밖의 영역이듯, 부활 역시 인간의 의지로 조절할 수 있는 것이 아니라는 점이다. 죽고 싶지 않다고 해서 죽음을 피할 수 없듯이, 부활 또한 하나님의 주권에 속한 필연적인 역사이다. 여기서 마주하게 되는 중요한 구분은 역사 속에서 잠시 숨이 돌아온 "소생(Resuscitation)"을 경험한 이들은 있었으나, 죽음의 권세를 완전히 깨뜨린 "부활(Resurrection)"의 실체는 오직 예수 그리스도 뿐이다. 아담이 모든 인류를 죽음으로 이끈 대표자라면, 예수는 그 죽음의 고리를 끊고 생명으로 인도하는 부활의 유일한 이정표이다. 죽음의 필연성을 인정하는 지성인이라면, 그와 한 세트로 묶인 부활의 가능성 앞에 서는 것은 지극히 논리적인 귀결이라 할 수 있다. (22)"아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 생명을 얻을 것입니다." 3. 죽음의 끝에서 시작되는 부활의 압도적인 권능 죽음은 세상의 모든 것을 삼킬 만큼 강력해 보이지만, 부활의 관점에서 보면 그것은 명확한 유효기간을 가진 존재일 뿐이다. 죽음의 권세는 아담으로부터 예수의 때까지 기승을 부렸으나, 부활의 생명력은 그 시점을 기점으로 오늘날까지 끊임없이 이어지고 있기 때문이다. 부활이 죽음보다 위대한 결정적인 이유는 그 "시작점"에 있다. 죽음은 모든 가치와 시간을 종결시키는 "끝"에 불과하지만, 부활은 바로 그 죽음이 완료된 지점에서 비로소 시작된다. 성경이 죽음을 "멸망당할 마지막 원수"라고 부르는 이유는, 부활이야말로 죽은 사람조차 다시 살려내는, 죽음을 압도하는 생명의 실체이기 때문이다. 이 역설적인 권능을 신뢰할 때, 우리는 죽음이라는 어둠 너머의 빛을 비로소 바라보게 됩니다. 4. 스스로를 죽이지 못하는 이를 위한 ‘말씀’이라는 처방전 진정한 부활을 경험하기 위해서는 먼저 "잘 죽어야" 한다. 하지만 우리는 자신에게 너무나 관대한 나머지, 내 안의 비겁함이나 탐욕을 스스로 도려내지 못한다. 수술대의 환자가 자신의 몸을 의사의 칼날에 맡기듯, 우리에게도 자아를 해부하고 치유할 외부의 힘이 필요합니다. 그것이 바로 "말씀"이다. 말씀은 우리를 수술하는 예리한 검이자, 우리의 내면을 변화시키는 생명의 양식이다. 우리가 매일 말씀을 바르게 "섭취"할 때, 그 말씀은 우리 영혼 구석구석을 찾아가 죽어야 할 곳을 정확히 짚어낸다. "나쁜 친구들이 좋은 습관을 망친다"는 경고 속의 "나쁜 친구"는 외부에만 있는 것이 아니다. 그것은 매일같이 부활하여 우리를 속이는 내 안의 "나쁜 자아"와 "습관"들이다. 이 교활한 친구들에게 속지 않기 위해, 우리는 매일 아침 말씀이라는 거울 앞에 자신을 세워야 합니다. (31b)"나는 날마다 죽노라" 5. 무엇에 속고 있나? 오늘도 나의 내면에서는 "변하지 않아도 괜찮다"고 속삭이는 나쁜 습관들이 부활을 꿈꾸고 있다. 하지만 기억하자 내가 죽지 않으면 참된 나는 결코 살 수 없다. 하나님의 말씀은 살아서 운동력이 있기에, 나의 마음속 깊은 생각과 뜻을 판단하며 가장 온전한 길로 나를 안내할 것이다. 오늘 나는 나의 완고한 자아를 기꺼이 수술대 위에 올려놓고 말씀이 건네는 처방전을 달게 받아먹으며, 내 안의 거짓된 것들을 죽일 준비를 한다. 그 거룩한 죽음의 끝에서 나를 기다리고 있는 것은, 이전과는 전혀 다른 압도적인 부활의 생명력일 것이다. (2026. 6. 14. 일요일)

05:29

박해동

영원한 청춘인 줄 알았는데 내 머리에도 어느덧 흰 서리가 내려앉았고 몸도 마음도 예전만 못합니다. 주님께서 나에게 허락한 인생을 살아가면서 노년에 이르러 가장 조심하고 경계할 것은 내 마음이 세상 근심 걱정에 사로잡히거나 삶의 의미를 잃어버려서 무기력해지며 우울증으로 가지 않는 것이고 주님께서 주신 안정과 평안을 감사하면서 주님을 바라고 의지하는 소망을 줄을 붙잡는 것입니다 이렇게 되기 위해서 늘 영적으로 깨어있어야 하고 영에 속한 사람으로 살아가는 것이며 오늘 주신 말씀처럼 그리스도 안에서 부활의 소망을 가지고 부활하신 그리스도 안에서 새롭게 재편 된 기독교 역사관 안에서 나의 남은 인생을 사는 것입니다 앞선 문맥의 말씀이 "만일 부활이 없다면" 그래서 이 세상의 삶으로 모든 것이 끝나는 것이라면 이미 예수 믿다가 죽은 사람들은 망한 인생이 되고 지금 살아서 예수 믿는 이들 역시 모든 사람 가운데 가장 불쌍한 자들이 되는 것이라고 했는데[15:18-19] 따라서 오늘의 말씀은 이 모든 부정적인 가정(If)을 뒤집어 놓는 반전의 말씀으로 시작합니다. [15:20] "그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다" [15:20] 성령의 감동 가운데 이 부활의 논증을 쓰고 있는 바울은 여기서 우리 부활의 첫 열매가 되시는 예수님이 장래 우리 부활의 보증과 샘풀이 되신다고 하는 것이며 이어지는 말씀에서는 이것을 "대표 원리"로 설명합니다 "아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라" [15:21] 아멘 우리 주님 예수 그리스도께서 죽음의 세계까지 들어갔다가 다시 살아나오심으로 인간들의 세계와 천사들의 세계와 마귀와 귀신들의 세계와 사망 권세까지도 통치하시게 되었는데 그동안 이 악한 영들이 사람들을 어둠 가운데 가두기 위해 자신들의 전유물처럼 이용 해먹은 죄와 죽음(사망)의 권세를 파하시고 만유 (만물)을 통치하게 되신 것입니다. 에베소서 교회에 보낸 편지에서는 이러한 그리스도의 통치와 승리가 더욱 상세하게 설명되고 있습니다 "그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 또 만물을 그 발아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라" [엡 1:20-23] 따라서 오늘의 말씀 마지막 구절은 이 모든 것을 종합하여 세상과 만물(만유) > 교회 > 그리스도 > 성부 하나님으로 최종적인 역사가 재편되고 귀결되는 것을 가르쳐 줍니다. 주님! 여기 세상 가운데서 육체로 살아가면서 허무한 인생 가운데 티끌 같은 존재로 살다가 죽을 수밖에 없는 인생인데 이렇게 부활하신 그리스도 안에서 내가 받은 은혜와 축복이 무엇이며 또 부활하신 그리스도로 말미암아 새롭게 재편된 이 세상과 우주의 질서와 완성될 세상 역사와 끝날의 영광을 가르쳐 주셨습니다. 오늘 다시 맞은 주일에 예배에 나아가면서 우리와 같은 사람이 되시고 인간의 비참과 죽음까지도 경험하시고 부활하심으로 만유의 주재가 되신 존귀하신 그리스도와 또 그 아들 안에서 만유를 통일되게 하시는 우리 아버지 하나님께 만만 영광과 찬양을 드리게 하옵소서

05:12

오철

생명의삶QT 21 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 22 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요 24 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 (고전15:21-24) 예수 그리스도가 십자가에서 죽으시고 부활 하신 것은 바로 믿는 자에게 그리스도의 생명이 주어진 것입니다. 아담이 하나님의 말씀을 순종 하지 못하므로 사망이 들어온 것처럼 그리스도 예수께서 부활함으로 우리 안에 생명이 들어온 것입니다. 물론 우리의 부활은 예수님이 다시 이땅에 오시는 그날입니다. 그날은 완전한 승리가 이루어지는 날입니다. 하지만, 우리는 썩어질 육신을 입고 있을지라도 우리 안에 영원한 예수 그리스도의 생명이 있기 때문에 성령의 능력으로 땅끝까지 복음을 전해야 하는 사명이 있는 자들입니다. 주님이 최후 승리 하는 그 순간까지 우리를 부르신 그 은혜를 따라 이 땅 가운데 하나님 나라를 이루어 가야 하는 사명이 있는 자들입니다. 그리고 우리 안에 생명을 가지고 살아가는 이 시간도 주님과 함께 살아가는 시간이며 영생을 누리는 시간임을 고백합니다. 천국은 다만 죽어서만 가는 시간이 아니라 지금 이 시간 주님과 함께 동행 하고 성령의 임재를 고백 할 수 있다면 바로 이 시간도 하나님과 함께 누리는 하나님 나라의 평강과 의와 희락이 있는 하나님의 통치가 있는 하나님 나라에 속한 자로 살아가는 것입니다. 아멘.

04:27

장상인

1Corinthians/哥林多前?/コリント人への第一の手紙/고린도전서15:24-26(20-28) Then the end will come, when He hands over the kingdom to God the Father after He has destroyed all dominion, authority and power. For He must reign until He has put all His enemies under His feet. The last enemy to be destroyed is death. 再后，??到了，那?基督??一切?政的、掌?的、有?能的都毁?了，就把?交?父神。因?基督必?掌?，等神把一切仇?都放在他的脚下。他要毁?的最后仇?就是死亡。 それから終わりが?ます。そのとき、キリストはあらゆる支配と、あらゆる?威、?力を滅ぼし、?を父なる神にお渡しになります。キリストの支配は、すべての敵をその足の下に置くまで、と定められているからです。最後の敵である死も滅ぼされます。

04:01

정기용

♤ 그리스도 안에서 모든 삶을 얻으리라! 본문에 22절에 인류 조상 아담의 범죄로 말미암아 죽음이 세상에 들어오고 그리스도 십자가와 부활로 성도에게 부활과 영생이 가능하게 되었다. 마직막 때 부활의 순서를 처음은 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요 맨 나중은 멸망 받을 원수라 한다. 부활하신 그리스도가 재림하시어 "모든 것이 하나님께 굴복당할 그 때에는, 아들까지도 모든 것을 자기에게 굴복시키신 분에게 굴복할 것입니다. 그래서 하나님은 만유의 주님으로 군림하실 것이라"고 한다.(표준새번역28절) 부활의 주께서 만물을 다스리고 하나님의 다스림을 거부하는 자들을 멸하시고 만물을 다스리는 영광스런 왕으로 존재하리라 한다. 주님, 부활의 신앙을 가지고 살면서도 우리들의 삶 속에서 부활하신 주님은 보이지 않습니다. 천사의 말을 하면서 또 다른 입으로 거짓과 독설로 가득하며 음행과 더러움과 방탕과 우상 숭배와 마술과 원수맺음과 다툼과 시기와 분노와 이기심과 분열과 분파와 질투와 술취함과 흥청거리는 육의 사람으로 살아갑니다. 부활의 첫열매가 되신 예수 그리스도를 굳게 붙잡고 살아가는 우리는 성령의 삶을 얻었으니, 이제 성령이 인도해 주심을 따라 살아가며 세상 마지막 날을 준비하며 부활의 소망을 가지고 날마다 믿음으로 살아가게 하소서.

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유홍열

묵상하기 오늘 바울은 아주 복잡하고 어려운 말로 고린도 교회에 편지를 보냈지만, 그 딱딱한 껍질을 벗겨내면 우리 심장을 찌르는 단 한 가지 눈물겨운 진실을 외치고 있습니다. 솔직히 고백하자면, 참 어렵고 복잡한 본문입니다.아담이 나오고, 부활의 순서와 통치 같은 거대하고 딱딱한 교리들이 얽혀 있어서 읽다 보면 머리가 지끈거리기도 하지요. 2천 년 전 고린도 교회 성도들도 이 편지를 읽으며 무슨 소리인가?"하고 고개를 흔들었을 게 눈에 선합니다. 당시 고린도는 세상에서 가장 화려하고 자유분방한 도시였으니,..이런 꼰대 같은 교리가 귓등으로나 들렸겠습니까? 하지만 그 복잡한 논리를 가만히 들여다보니, 바울은 우리 심장을 두드리는 단 하나의 진심을 외치고 있었습니다. 여러분, 죽음이 끝이 아닙니다! 예수님이 먼저 살아나셨습니다. 그러니 제발 낙심하지 말고 소망을 가지십시오! 세상 사람들은 다들 죽음이 인생의 마침표인 줄 압니다. 그래서 끝이 다가올수록 쓸쓸해하고 허무해하지요. 요즘 청년들은 당장의 실패를 인생의 종말처럼 받아들이고, 우리 어르신들은 늘어가는 주름과 아픈 무릎을 보며 이제 나도 다 살았나 보다 하며 한숨을 쉬십니다. 젊으나 늙으나, 우리 영혼 바닥에 죽음과 소멸에 대한 두려움이 깔려 있기에 매일 불안하고 고단한 것입니다. 솔직히 고백하자면 ,.,.., 저 역시 그 어둡고 긴 터널을 지나왔고 지금도 힘겹게 지나고 있습니다. 모진 질병과 싸우며 죽음의 문턱까지 가 보니 오랫동안 굳건하다고 자신했던 나의 믿음도 한순간에 와르르 무너져 내리더군요. 하루에도 몇 번씩 나 정말 이제 끝인가? 하는 지독한 절망이 나를 집어삼키려 했습니다.그런데 오늘, 말씀의 거울 앞에 서서 내 초라한 모습을 보자니 다시또 새로은 소망이 생깁니다.... 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 (20절) 처음에는 첫 열매라는 말이 참 어렵게 느껴졌습니다. 하지만 농부는 첫 열매 한 알만 봐도 가슴이 뜁니다. 드디어 기다리던 진짜 수확이 시작 되었다는 가장 확실한 약속이자 신호 이기 때문입니다. 예수님의 부활은 그분 혼자만의 기적이 아닙니다.내가 먼저 살아나 증명했으니, 나의 사랑하는 내 자녀들아, 너희도 절대로 소망을 잃지 말아라하시는 하나님의 보증수표입니다. 세상 사람들은 죽음을 무서운 마침표로 여기기에 끝이 다가올수록 돈을 쥐어짜고, 건강에 집착하며 이 세상 권세를 필사적으로 붙잡으려 합니다. 돌아보니 나 역시 부활을 입술로 매일 고백하면서도,속으로는 오늘이 전부인 사람처럼 세상에 집착했습니다. 조금만 몸이 아파도 인생이 끝난 것처럼 낙심하고,작은 문제에도 온 세상이 무너진 듯 비명을 질렀던 부끄럽고 유약한 내 모습이 낱낱이 보였습니다. 오늘 말씀은 날카로운 바늘처럼 나의 양심을 찌릅니다. 너는 정말 죽음 너머의 부활을 믿고 살아가고 있느냐? 부활은 죽은 뒤에나 꺼내보는 먼지 쌓인 티켓이 아니었습니다 오히려 오늘을 어떻게 살아낼 것인가를 결정하는가장 치열하고 강력한 현실의 무기였습니다. 부활을 진짜 기대하고 대비하는 사람은 오늘 하루를 절대로 함부로 허투루 살지 않습니다.나의 오늘이 저 영원한 하늘나라와 잇닿아 있음을 알기에, 비록 손해를 보더라도 기꺼이 사랑하기를 선택하고, 남들보다 늦어 보여도 결코 조급해하지 않으며 사방이 막힌 것 같아도 쉽게 포기하지 않습니다. 왜냐하면,.? 내 인생의 결론은 이미 완벽한 승리로 확정되어 있음을 온몸으로 믿기 때문입니다. 나의 이 겉사람은 날마다 낡아지고 늙어갑니다. 주름은 깊어지고, 무릎은 시려오고, 아픈 몸은 나를 자꾸만 주저앉히려 합니다. 하지만 이것은 결코 내 인생의 끝이 아닙니다. 이 낡고 깨지기 쉬운 장막 같은 몸이 무너지는 날 주님께서 친히 예비하신 가장 눈부시고 아프지 않은 신령한 새 몸을 입을 날이 반드시 오고야 맙니다. 그러므로 오늘 나는 떨리는 손으로 내 모든 절망 뒤에 확실한 종지부를 찍습니다. 아직 끝이 아닙니다. 내 육체의 질병도 끝이 아니며, 내가 골방에서 흘리는 눈물도 끝이 아닙니다. 내 숨이 멎는 그 죽음조차도 결코 끝이 될 수 없습니다. 대장이신 예수님이 먼저 살아나 무덤을 이기셨기에, 나의 최종 마지막 역시 찬란한 부활이며 영원한 소망입니다. 나를 가두려던 모든 절망의 사슬을 끊어내고,이제 승리하신 부활의 주님을 대면하기 위해 설레는 마음으로 거룩한 주일의 문을 활짝 엽니다.

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임현호

우리가 흔히 마주하는 일상의 무게 속에서 때로는 작은 좌절도 마치 끝인 것처럼 느껴질 때가 있습니다. 하지만 부활하신 주님은 죽음마저 이기신 영원한 승리의 왕이시기에, 그 소망은 우리의 삶 깊은 곳까지 닿아 있습니다. 그분은 첫 열매로 다시 사심으로써 우리에게도 새 생명의 길이 열렸음을 보여주셨습니다. 이 진실은 단순한 지식이 아니라, 매 순간 살아가는 힘이 되어야 합니다. 예를 들어 직장이나 학교에서 어려운 관계에 부딪힐 때, 쉽게 포기하거나 미움을 품는 대신 주님의 승리를 기억하며 용서하는 마음을 품을 수 있습니다. 혹은 건강이나 경제적인 문제로 걱정이 쌓일 때, 모든 권세를 다스리시는 주님께서 마지막 원수까지 이기신 분이심을 떠올리며 평안을 구할 수 있습니다. 그분의 통치 아래에서는 어떤 어둠도 최후의 힘을 갖지 못하고, 결국 모든 것이 선한 뜻 가운데 이끌려 갑니다. 이러한 믿음은 우리가 오늘을 살아가는 방식을 바꾸어 놓습니다. 불평 대신 감사를, 절망 대신 소망을 붙잡게 하며, 주님의 사랑을 이웃에게 나누는 삶으로 이끕니다. 이제 마음을 모아 기도드립니다. 승리의 왕이신 주님, 우리의 일상 가운데 당신의 부활 생명을 불어넣어 주소서. 작은 시련에도 흔들리지 않고 당신이 이루신 승리를 따라 살아가게 하시며, 우리의 생각과 행동을 당신의 다스림 아래 온전히 맡기게 하소서. 어떤 어려움 가운데서도 최후의 승리가 당신께 있음을 기억하며, 서로를 품고 용서하며 사랑의 길을 걷게 인도하여 주소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘 https://band.us/band/91573292/post/1127