04.28
2026.04.29 (수)
04.30

시편 106 : 13~33은혜를 잊은 백성, 고집스러운 불순종

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

20:25

윤동호

하나님의 사랑만 기억하며 모두 용서하고 하니님의 은혜안에서 죄에 떠난 삶을 소망 합니다. 할렐루야!!

19:24

김현민

믿음이 부족하면 불안이 생기고, 사탄은 그 불안을 증폭시킨다. 사람은 미래를 알 수 없기 때문에 불안해 한다. 하나님께서는 우리에게 천국이라는 확정된 미래를 약속하셨고, 방법은 예수 그리스도의 십자가를 믿는 것이다. 모세 시대때 독사에 물린 사람들이 고개를 들지 않고 죽어갔던 이유는 무엇인가? 그들의 마음에 고작 이걸로 해결이 될 것이라는 의심과, 만약 쳐다보아도 해결되지 않으면 어떡하지 하는 불안감이 그들의 마음을 완고하게 만들어 결국 죽음에 이르게 했을 것이다. 우리에게 확정된 미래가 있다면, 이땅에서의 삶의 실패는 별게 아니게 된다. 천국은 세상에서 성공한 사람들이 가는 곳이 아니다. 물론 세상에서 실패한 삶은, 고단하기도하고 그렇게 살고 싶은 사람이 없다는 것에는 동의하지만, 어디까지나 마음가짐에 문제라는 것을 강조하는 것이다. 조금은 더 두려움없이 살아도 되지 않겠는가? 더 나아가, 그런 삶을 살도록 가르쳐야 하지 않겠는가? 나는 비록 가정이 없고 지킬것이 없어 스스로 당당하게, 두려움 없이 행동하는 것에 거칠 것이 없지만, 그렇지 않는 사람들은 자기 자식들에게 그리스도인으로써의 삶의 태도를 가르쳐야 하지 않을까? 내가 그런것처럼, 언제까지 세상과 타협하며 살라고 가르칠 것인가?

11:27

이희승

시인은 이스라엘이 여호와 하나님에 대해서 얼마나 까마귀 고기를 수시로 먹어댔으며 얼마나 내로남불이었는지 회고한다. 음…….. 오늘 본문에 기록된 것만 세어도 여섯 가지나 된다: ① 만나와 메추라기 사건 (14절~15절) ② 하나님이 세우신 권위에 대한 반역 (고라-다담-아비람 사건: 16절~18절) ③ 호렙산 송아지 우상 경배 (19절~20절) ④ 가나안 땅 정탐 후에 겁을 먹고 뒤로 물러선 사건 (24절~25절) ⑤ 바알 브올의 모압 이방 제의에 참여 (28절~29절) ⑥ 므리바 물 사건 (32절~33절) 등. 여호와 하나님께서는 이스라엘이 오직 하나님만을 의지하고 자신들을 구원하여 주실 것을 신뢰하며 나아가기를 원하시지, 앞으로 직면할 환난이 두려워 뒤로 물러선다거나 괴로운 현실을 원망하며 애굽으로 돌아 가겠다고 징징거리는 것을 모두 다 죄악으로 여기신다는 사실을 다시 한 번 확인할 수 있다. 왜냐하면 그들이 여호와 하나님이 이스라엘에게 이루신 구원과 놀라운 기사를 다 잊어버리고 하나님이 이번에는 그들을 구원하실 수 없을 거라는 이 세상 거짓 사설과 자신들의 정욕 등에 미혹되어 이런 언행을 일삼는 것이기 때문이었다.

11:10

남강욱

홍해가 갈라지는 기적을 경험한 후 광야에서 생활할 동안 이스라엘 사람들의 행실은 올바르지 못했음 만나가 지겨워서 불평을 한 그들에게 주님은 메추라기를 내려주셨고 그로 인해 육신의 만족은 얻을 수 있었으나 영적인 성장은 얻지 못함 진정한 영적인 성장은 주님 주시는 복을 누리고 고난에서 탈출하는 것을 떠나서 고난 가운데서도 말씀을 붙잡고 주님과 함께 하는 것 또 어떤 사람들은 하나님이 세우신 모세와 아론을 질투하여 반역을 저질렀으나 하나님이 그들을 모두 제거하셨고 누군가는 송아지를 우상으로 삼아 주님이 이 모두를 멸하려 하셨으나 모세가 그의 노를 돌이키고 주님은 긍휼을 베푸셨음 이스라엘은 가나안 땅을 정탐했을 때 거인들이 많아 하나님의 약속이 실현되지 않았다고 두려워하고 통곡했다가 결국 그 땅으로 들어가지 못한 채 40년의 광야생활을 지속했고 또 그들은 바알을 섬겨 죽은 자에게 차려진 제사음식을 먹고 하나님께서는 비느하스를 통하여 그들을 심판하고 그로 인해 전염병이 돌게 되는 재앙이 발생함 그리고 모세는 므리바에서 물을 하나님께 구하지 않고 반석을 지팡이로 쳐서 물이 나오게 함으로 주님을 노하게 하고 가나안 땅에 들어가지 못함

11:08

허슬기

금송아지를 만든 사람들 그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 그러므로 여호와께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 그들이 진영에서 모세와 여호와의 거룩한 자 아론을 질투하매 땅이 갈라져 다단을 삼키며 아비람의 당을 덮었고 불이 그들의 당에 붙음이여 화염이 악인들을 살랐도다 그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여 자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다 애굽에서 큰 일을 행하신 그의 구원자 하나님을 그들이 잊었나니 그는 함의 땅에서 기사와 홍해에서 놀랄 만한 일을 행하신 이시로다 그러므로 여호와께서 그들을 명하리라 하셨으나 그가 택하신 모세가 그 어려움 가운데에서 그의 앞에 서서 그의 노를 돌이켜 멸하시지 아니하게 하였도다 완고한 마음으로 불순종한 사람들 그들이 그 기쁨의 땅을 멸시하며 그 말씀을 믿지 아니하고 그들의 장막에서 원망하며 여호와의 음성을 듣지 아니하였도다 이러므로 그가 그의 손을 들어 그들에게 맹세하기를 그들이 광야에 엎드러지게 하고 또 그들의 후손을 뭇 백성 중에 엎드러뜨리며 여러 나라로 흩어지게 하리라 하셨도다 그들이 또 브올의 바알과 연합하여 죽은 자에게 제사한 음식을 먹어서 그 행위로 주를 격노하게 함으로써 재앙이 그들 중에 크게 유행하였도다 그 때에 비느하스가 일어서서 중재하니 이에 재앙이 그쳤도다 이 일이 그의 의로 인정되었으니 대대로 영원까지로다 그들이 또 므리바 물에서 여호와를 노하시게 하였으므로 그들 때문에 재난이 모세에게 이르렀나니 이는 그들이 그의 뜻을 거역함으로 말미암아 모세가 그의 입술로 망령되이 말하였음이로다 이스라엘 백성의 모습이 제 모습 같습니다. 거듭 죄를 범하고 목이 굳은 백성입니다. 완악하고 미련합니다. 모세는 이스라엘 백성을 멸하려 하시는 주께 간구하여 그 노를 돌이킵니다. 비느하스도 재앙 가운데 일어나 중재함으로 재앙을 그치게 합니다. 모세와 비느하스 같은 중재가가 되길 소망합니다.

11:07

김세현

제목: 은혜를 잊은 백성, 고집스러운 불순종 본문: 시편106:13-33 요약 이스라엘 백성들이 하나님이 하신 일을 잊고 하나님의 가르침을 기다리지 않습니다. 광야에서 욕심을 부리고 하나님을 시험했지만 하나님은 그들의 요구를 들어주셨고 영혼이 쇠약해지는 병도 보내셨습니다. 모세와 아론을 질투하자 땅이 그들을 삼키고 태우게 하셨고 또 백성들이 송아지를 만들어 우상을 숭배했습니다. 이집트와 함의 땅, 홍해에서 일어난 일들을 모두 잊어버렸고 모세가 하나님의 진노를 되돌려 그들을 멸망시키지 않게 했습니다. 하나님의 말씀을 듣지 않고 하나님의 진노를 사고 전염병이 돌았습니다. 비느하스로 인해 전염병이 그쳤고 모세가 사람들로 인해 괴로움을 당했습니다. 묵상 하나님이 행하신 일과 기적들을 잊어버리고 죄를 짓는 인간의 모습을 본다. 하나님은 오래 참으시지만 하나님도 진노하시는 분이라는 것을 깨닫는다. 모세와 아론 비느하스와 같이 의롭다 여김을 받는 구별된 자들의 간구로 인해 죄에 허덕이는 자들이 하나님의 진노로부터 구원을 받는다. 하나님은 그 한사람의 간구에도 화를 거두시고 참으시는 분이시다. 우리에게 그 한 사람의 기도가 너무나 중요하고 감사한 일인 것 같다. 하나님이 진노하시는 자녀로 살지 않고 화를 거두시는 구별된 자가 되어가기를 힘써야겠다. 오늘도 하나님 앞에서 나의 죄를 회개하고 내게 하나님보다 중요했던 것들로부터 마음을 돌이키고 주님께 나아가야겠다. 적용 하나님의 뜻을 구하는 기도 드리기, 말씀 읽기 기도 하나님 주의 말씀을 구합니다. 음성에 순종하여 하나님을 예배하는 하루 되기를 기도합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다 아멘.

10:44

이승봉

금송아지를 만든 사람들 106:13~23 13 그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 14 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 15 그러므로 여호와께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 16 그들이 진영에서 모세와 여호와의 거룩한 자 아론을 질투하매 17 땅이 갈라져 다단을 삼키며 아비람의 당을 덮었고 18 불이 그들의 당에 붙음이여 화염이 악인들을 살랐도다 19 그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여 20 자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다 21 애굽에서 큰 일을 행하신 그의 구원자 하나님을 그들이 잊었나니 22 그는 함의 땅에서 기사와 홍해에서 놀랄 만한 일을 행하신 이시로다 23 그러므로 여호와께서 그들을 멸하리라 하셨으나 그가 택하신 모세가 그 어려움 가운데에서 그의 앞에 서서 그의 노를 돌이켜 멸하시지 아니하게 하였도다 완고한 마음으로 불순종한 사람들 106:24~33 24 그들이 그 기쁨의 땅을 멸시하며 그 말씀을 믿지 아니하고 25 그들의 장막에서 원망하며 여호와의 음성을 듣지 아니하였도다 26 이러므로 그가 그의 손을 들어 그들에게 맹세하기를 그들이 광야에 엎드러지게 하고 27 또 그들의 후손을 뭇 백성 중에 엎드러뜨리며 여러 나라로 흩어지게 하리라 하셨도다 28 그들이 또 브올의 바알과 연합하여 죽은 자에게 제사한 음식을 먹어서 29 그 행위로 주를 격노하게 함으로써 재앙이 그들 중에 크게 유행하였도다 30 그 때에 비느하스가 일어서서 중재하니 이에 재앙이 그쳤도다 31 이 일이 그의 의로 인정되었으니 대대로 영원까지로다 32 그들이 또 므리바 물에서 여호와를 노하시게 하였으므로 그들 때문에 재난이 모세에게 이르렀나니 33 이는 그들이 그의 뜻을 거역함으로 말미암아 모세가 그의 입술로 망령되이 말하였음이로다

10:35

김성구

따뜻하고 밝은 봄날주셔서 고맙습니다. 오늘 주신 은혜가 황금알이고 이를 매일 허락하실 하나님을 황금알을 낳는 거위라 믿습니다. 이런 은혜가 넘치는 일상에 불만족하고 불평하여서 거위의 배를 가르는 어리석은 불순종을 하지않도록 저를 꽉 붙잡아주시고 제 인생을 주관해주세요!

09:51

유덕선

2026년 4월 29일 수요일 *영혼이 강건하기를 소망합니다* 시편 106편 13절-33절 *감사* 1. 영과 육을 강건하게 하시니 감사합니다. 2. 중보 기도할 수 있는 영광의 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 15절. 그러므로 여호와께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 하나님이 행하신 일을 곧 잊고, 욕심을 크게 내며, 하나님을 시험하는 이스라엘 백성들, 그런 백성들이 요구한 것을 그들에게 주시지만 그들의 영혼은 쇠약하게 하시는 하나님을 봅니다. 하나님 보다 세상의 것들을 더 중요하게 생각하지 않았는지, 욕심을 부리며 하나님을 시험 하지 않았는지, 바라는 기도만 하지 않았는지를 돌아보며 회개합니다. 생명, 호흡, 기도, 사랑, 모든 것이 당연한 것이 아닌 하나님의 은혜입니다. 주님이 언제 오실지 저는 모릅니다. 지금 오셔도 제 영혼이 준비되어 있는지 생각해 봅니다. 오늘 하루 회개하고, 회개하고, 회개하며, 깨끗이 청소하기를 원합니다. 그리하여 지금 오셔도 내 영혼이 준비되어 있기를 간절히 소망합니다. *적용* 내 영혼의 중심을 잡아 주시는 주님 안에서 사랑으로 충만한 하루 되겠습니다. *기도* 새벽에 불러 주셔서 회복시켜 주신 하나님 아버지 감사합니다. 오늘도 내 영혼이 은총 입어 할렐루야 하나님만을 찬양하는 하루가 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

08:13

김민정

말씀앞에 지나온 나의모습을 보면서 주님의긍휼과자비 하심이 있었기에 지금의 내가있음을 봅니다 모세 지도자의 모습에서도 백성들의 모습에서도 주님을 바라볼수밖에 없는 연약한자임을 늘 베푸신 은혜를 잊어버리고 세상 탐욕으로 채우고자하는 노예근성 한걸음,한걸음 인도해주신 주님께 감사 찬송드립니다 이아침에 말씀앞에서 있다는것이 주님의 자비와 귱휼하심임을 믿습니다 주님 늘 바른길로 이끌어주심을 믿고 순종하며 주의영광 나타내는자가 되게 하소서

08:09

박영찬

하나님은 약 40년동안 노예근성을 벗기고 전쟁을 피하기 위하여 광야를 돌게 하셨습니다. 10가지 재앙과 홍해의 기적을 보았음에도 백성들은 물을 달라 고기를 달라 불평을 하였습니다. 하나님께서는 만나와 메추라기를 내려 주시며 그날 먹을 것만 취하라고 하였으나 밤낮으로 모아 10호멜이상 쌓고 욕심을 부렸습니다. 사람들의 탐욕이 있는 곳을 "기브롯 핫다와"라고 불렀고 고기도 다 씹기전에 극심한 재앙이 덮쳤습니다. 모세와 아론을 반대하여 고라, 다단, 아비람의 반란이 있었고 호렙산에서 하나님이 십계명을 내려 주실 때 무리들은 송아지 우상을 만들었고 가나안땅을 정탐하며 부정적인 보고로 머뭇거렸으며 모압왕 발락의 잔꾀에 넘어가 우상숭배와 음란을 행하며 하나님을 진노케 하였습니다. 므리바 물사건으로 모세마저 하나님의 진노를 모면할 수없었고 가나안에 들어가지 못하는 모세의 비극을 끝으로 여호수아가 세워지고 믿음의 1세대는 모두 죽습니다. 성경을 읽을 때마다 하나님의 기적을 체험한 백성들이며 선택받은 자들인데 왜 우상을 섬기고 불순종했을까 하는 생각을 하곤 하였지만 저의 삶을 돌아 보아도 비슷함을 느낍니다. 이제껏 지켜주신 하나님의 은혜를 까먹고 세상을 바라보며 악한 자의 잘됨을 시기하며 살기도 했습니다. 인간의 망각의 동물이며 연약한 존재라 성령의 도우심이 필요하고 기도로 하나님 앞에 나아가야 합니다. 저의 몸과 마음을 지켜 주시길 간구합니다.

08:08

조희정

<중재자> 시편 106 : 13~33 13 그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 14 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 23 그러므로 여호와께서 그들을 멸하리라 하셨으나 그가 택하신 모세가 그 어려움 가운데에서 그의 앞에 서서 그의 노를 돌이켜 멸하시지 아니하게 하였도다 -어려움이 있을 때 끝까지 전적으로 하나님을 신뢰하기란 쉽지 않은 일이다.노예에서 해방시켜 주시고 홍해의 기적을 보여주셨음에도 이스라엘 백성들은 광야 생활에 불평을 하고 악을 저지른다.하나님의 기적 체험은 인간에게는 유효 기간이 있나 보다.하나님이 가끔 우리를 시험할 때도 있지만 오늘 말씀은 사람들이 하나님을 시험하였다고 써 있다. 삶 자체가 시험의 연속일 수 있다.믿음의 견고함을 위한 하나님의 시험은 유익하다고 믿는다.그러나 사람이 하나님을 시험하는 것은 아무 의미가 없는 안타까운 일이다.그럴 때 모세의 중보 기도는 하나님의 마음을 돌이킨다. 아웃리치 팀에서 중보 기도의 직임을 맡았다.나의 직임에 대해 매일 묵상하고 있다.너무나 중요하고 귀한 직임인데 내가 할 해낼 수 있을까. 모세처럼 하나님의 마음을 돌이킬 만큼 믿음의 선함과 기도의 신실함를 간구한다. 30 그 때에 비느하스가 일어서서 중재하니 이에 재앙이 그쳤도다 31 이 일이 그의 의로 인정되었으니 대대로 영원까지로다 32 그들이 또 므리바 물에서 여호와를 노하시게 하였으므로 그들 때문에 재난이 모세에게 이르렀나니 -중보기도자가 또 나온다. 비느하스다. 그러나 모세도 비느하스도 사람인 관계로 흠이 있고 티가 생겨 결국은 하나님의 꾸짖음을 받으나 분명 구별된 지도자였음을 알 수 있다.하나님의 종으로 섬긴다는 것은 나의 유익과 의를 내려놓고 공동체가 하나님의 뜻에 합당한 말과 행동을 하도록 엎드러지는 것임을 꺠닫는다. 우리 학교에 "불량 신자"라고 자칭하는 신규 교사가 있다. 지난주 학급 운영과 수업,아이들을 대하는 교사의 자세에 대하여 조언을 구한다며 교실을 찾아왔다. 본인은 정작 "불량신자"라고 한다.사랑스런 이 새내기 교사가 하나님을 뜨겁게 만나기를 중보기도하기로 했다. 믿음의 공동체 뿐 만이라 직장에서도 이어지기를 소망한다. 그리고 오늘 하루 이 교실이 주님 기뻐하는 광장이 되길 기도한다. 주님!주님이 창조하셨지만 인간은 참 어쩔 수가 없네요.죄악을 저지르는 이스라엘의 모습이 제 모습임을 고백합니다.끊임없는 유혹과 시험 속에서도 이스라엘 백성들처럼 하나님을 시험하는 제갸 되지 않기를 원합니다.돌이켜야 할 것은 깨닫게 하시고, 주님의 뜻을 듣게 하시고, 믿음으로 행하게 하소서. 주님이 기뻐하는 중보기도자가 되도록 오늘도 주님과 동행하는 하루 되기를 소망합니다.말씀하소서.기쁨으로 듣고 순종하겠습니다.예수님의 이름으로 기도합니다.아멘!

08:04

이광순

260429 - 한 줄 큐티 시편 106:13-33 “그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고.” 다른 누구가 아니고, 바로 나를 향한 말씀인 것을 고백합니다. 내가 바로 그런 사람입니다. 오 하나님! 내가 바로 그런 사람입니다. 내가 주의 역사를 잊은 자입니다. 원망하며 주의 음성을 듣지 아니하였나이다. 베풀어 주신 은혜에 기뻐하지 않았고, 감사도 잊어 버린 자입니다. 나를 깨우소서. 돌이키게 하소서. 주의 성전에 오르게 하시며, 감사를 잊지 않게 하소서. 주를 향한 찬양이, 내 입술에서 떠나지 않게 하소서. 주의 은혜와 사랑을 잊지 않게 하소서. 나를 회복시켜 주소서. 기쁨을 다시 노래하게 하소서. 꿈을 노래하고 미래를 기대하며, 주의 이름을 찬양하게 하소서. 내가 기억할 것입니다, 주의 역사하심을 내가 노래할 것입니다, 주의 위대하심을 내가 오를 것입니다, 주의 성전에… 아멘 아멘.

07:56

이계윤

"하나님을 한 번만 보았다면" "하나님이 행하신 기적을 직접 목도했다면" 사람들은 자신들이 하나님을 믿지 않는 이유를 이렇게 제시한다. 그러나 기적을 보면 하나님을 믿을까? 성서는 그렇지 않다고 누누히 강조한다. 이집트의 파라오는 모세를 통해 기적을 보여주었지만 히브리인들은 그 기적과 홍해가 갈라지는 기적을 경험했지만 결국 하나님을 잊고 말았다. 예수님께서 불치병을 치료하고 죽은 자를 살리고 하나님의 말씀을 전했지만 결국 예수님을 따르던 자들도 십자가 앞에서 죄다 도망치고 말았다. 믿지 않겠다고 다짐하는 자들에게는 기적도 권능있는 말씀도 죽은 자가 살아나는 역사가 일어나도 별 수 없다. 그래서 믿음은 노력이나 다짐, 결단의 결과가 아니라 하늘에서 주시는 선물이다. 나는 왜, 어떻게 해서 하나님을 믿게 되었을까? 나는 어떤 논리나 계기로 예수 그리스도를 믿게 되었을까? 설명이 되지 않는다. 다만 나는 믿음 가운데 있는 것이다. 이를 성서는 "하나님의 은혜" 혹은 "하나님이 주시는 선물"이라고 표현한다. 나는 그 믿음 가운데 있다.

07:34

한수혁

* 시편 106편은 이스라엘 민족이 겪은 역사, 즉 하나님께 선택받은 백성이 받은 은혜와 불순종에 대한 노래다. 이스라엘 민족 공동체가 함께 역사를 돌아보며 회개하길 촉구하는 "민족시"다. * 하나님의 인도로 이집트 탈출에 성공했건만 그들은 곧 하나님이 하신 일을 잊어버리고 주의 가르침을 기다리지 않았다. * 이스라엘 백성들은 지도자인 모세와 아론에게 반역하기도 했고, 금송아지 우상을 만들어 경배하기도 했고, 바알브올에게 바친 제물을 먹기도 했다. * 하나님께서 진노하셔서 이들을 멸망시키려 하시기도 했다. 하나님은 모세의 기도, 비느하스의 기도를 들으시고 그 진노를 거둬들이셨다.

07:25

박해동

출애굽한 이스라엘 백성들이 가나안까지 가려면 직선거리로는 300Km이니 해안도로를 따라가면 하루에 이동 가능 거리인 20- 25KM로 이동할 때 두 주(14일)일 안에 도달할 수 있는 거리였다 그러나 여호와 하나님께서는 이스라엘이 지중해 해안 도로를 따라 배치되어 있는 애굽군대와 충돌하게 된다면 다시 애굽으로 돌아갈까 염려하시는 마음으로 그들을 광야 길로 이끄셨다(출13:17-18) 따라서 홍해 광야를 거쳐 이동 할 경우 약 1200km로써 다른 변수 없이 이동하면 약 60일 정도 소요될 거리였다 그러나 이스라엘을 광야 길로 이끄신 더 깊은 뜻이 있었으니 홍해를 건넌 후 모세가 40년 운둔자의 시간을 보낸 바로 그 시내산의 한 봉우리 호렙산 앞으로 그들을 이끄셨고 거기서 왕과 백성으로서 언약을 맺으셨으며 하나님의 통치 명령으로써 율법과 율례를 주셨고[출19-24장] 백성 가운데서 거하시는 표시로써 성막을 짓게 하셨다[출25-40] 이스라엘은 여기 시내산 앞에서 거의 1년 이상을 보내면서 하나님의 백성으로서 기초를 닦은 셈이다. 그리고 이어서 출애굽 제2년 차 2월 20일 구름이 성막 위에서 떠오르면서 본격적인 광야 행진을 시작하게 되었다 [민 10:11] 호렙산에서 가나안 접경에 이르러 정탐꾼들을 보낸 가데스 바네아까지 11일 거리였으니 [신 1:2] 하나님께서 본래 의도하신 광야 여정을 따라갔다면 모두 합해서 1년 2개월 안에 도달할 수 있는 거리였지만 가나안 땅을 40일간 정탐하고 돌아온 정탐꾼들의 불신앙적인 부정적인 보고와 백성들의 원망이 극에 달하면서 다시 홍해 길로 돌아가 40년간 광야에서 방황하는 시간으로 후퇴하게 된다 (민 14:34). ------------- ------------- ------------- 시편 106편의 저자는 출애굽기와 민수기를 배경으로 하여 홍해 도하에서부터 가나안까지 오는 40년 동안 하나님의 백성이라고 하지만 그들 안에 내재 되어 있는 온갖 죄악의 쓰레기들이 어떻게 분출되었는가를 밝힘으로써 마치 이 광야 40년 기간이라는 것이 육신에 속한 모든 죄악 된 요소들을 뽑아 내고 영에 속한 사람들로 만들어 가는 기간이었던 것처럼 기록하고 있는 것을 본다. 1. 탐욕 (시편 106:13-15) (민 11:31-35) 광야 여정 기브롯 핫다아와 (탐욕의 무덤)에서 그들의 육신의 소욕 대로 고기를 먹고 육신을 만족케 했지만 그들의 영혼은 쇠약하게 되는 내적 공허에 빠져들게 되었다 2. 시기와 질투 (시편 106:16-18) (민 16장) 하나님께서 공동체 질서를 위하여 세워주신 모세와 아론의 지도력과 권위에 도전한 고라/다단/아비람과 그들에게 속한 사람들이 불에 타죽고 땅이 갈라져 삼켜졌다 3. 우상숭배 (시편 106:21-23) (출 32장) 이스라엘은 모세가 하나님의 통치 명령을 받으려고 산으로 올라간 그 막간의 시간의 지루함을 이기지 못하고 애굽과 홍해에서 큰 이적으로 구원을 베푸신 구원자 하나님을 금송아지 숭배로 바꾸어 유흥을 즐김으로 멸절될 위기에 몰렸으나 모세의 중보 기도로 살아난다. 4. 불신앙 (시편 106:24) (민 13-14장) 이스라엘은 지난 1년 2개월 동안 이어진 광야 행진을 끝내고 가나안에 들어갈 수 있는 절호의 기회에서 12 정탐꾼 중 10명의 불신앙과 부정적 보고에 부화뇌동 되어 다시 애굽으로 가기를 소원하며 하나님과 모세를 원망하다가 11일 혹은 60일 또는 1년 2개월 안에 도달할 수 있었던 가나안에 진입하지 못하고 광야 40년 세월로 후퇴된다. 5. 귀신 숭배 (시편 106:28-30) (민 25장) 이스라엘은 40년 방황의 시간이 거의 끝나갈 무렵 세렛 시내를 건너고 에돔과 모압 경계선으로써 아르논 강을 지나 모압 평지에 이르렀을 때 마치 광야 40년 여정의 마지막 시험에 직면한 것처럼 발람 선지자의 사주를 받은 모압 왕 발락의 미인계에 빠져 모압 여인들의 꾀임을 받고 모압 신전 제사에 참여함으로 큰 재앙에 직면하게 되는데 이때 여호와의 질투심으로 창을 들고 나선 대제사장 아론의 손자이자 엘르아살의 아들인 비느하스의 창끝으로 이 재앙을 멈추게 하였다.

07:10

오현

*응답 속의 영혼의 기근* 시편 106편의 중반부는 이스라엘의 광야 역사를 관통하며 인간의 욕망이 어떻게 하나님의 은혜를 잠식하는지를 파헤친다. 단순히 과거의 불순종을 나열하는 것이 아니라, 욕망이 채워질수록 오히려 영혼이 메말라가는 역설과 그 파멸의 흐름을 막아서는 중보자의 가치를 조명하였다. 1. 영혼의 수척함 13절에서 15절은 인간의 조급함과 탐욕을 다룬다. 그들은 하나님의 일을 기다리지 못하고 광야에서 욕심을 크게 내어 하나님을 시험한다. 이에 하나님은 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨다. 이는 매우 무서운 경고이다. 기도가 응답되고 원하는 것을 손에 넣었음에도 불구하고, 하나님과의 관계가 끊어진 성취는 오히려 영혼을 말라 죽게 만든다. 2. 영광의 부적절한 교환 19절부터 23절은 호렙산에서의 금송아지 사건을 묘사한다. 시인은 이를 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾼 사건으로 묘사하였다. 즉 하나님의 영광을 풀을 뜯어 먹는 짐승의 형상과 교환했다는 의미이다. 이는 현대인들이 영원한 가치 대신 일시적인 물질이나 세상의 성공, 즉 풀 먹는 소에 자신들의 존엄함을 팔아넘기는 모습과 닮아 있다. 3. 무너진 틈에 선 자 반복되는 반역 속에서도 인류가 보존된 이유는 무너진 틈을 막아서는 자들이 있기 때문이다. 하나님이 백성을 멸하려 하실 때, 모세는 그 무너진 틈에 서서 하나님의 노여움을 돌이켰다. 또한 바알브올 사건에서는 비느하스가 일어나 중재함으로 재앙이 그쳤다. 이는 한 사람의 진실한 중보 기도와 거룩한 분노가 공동체의 운명을 바꿀 수 있음을 시사한다. 4. 거룩함의 피로도 32절과 33절은 므리바 물가에서 있었던 모세의 실수를 다룬다. 백성들의 거듭된 거역은 온유함의 대명사였던 모세의 심령조차 거스르게 했다. 결국 그로 하여금 입술로 망령되이 말하게 만들었다. 이는 성숙한 지도자나 신앙인이라 할지라도 주변의 지속적인 불신앙과 원망이라는 환경적 압박에 얼마나 취약할 수 있는지를 보여준다. 공동체의 불신은 개인의 영성을 갉아먹는 독소가 된다. 그러므로 끝까지 거룩함을 유지하기 위해서는 타인의 불평에 전염되지 않는 치열한 내면의 파수가 필수적이다. 오늘 본문의 핵심 메시지는 하나님 없는 욕망의 성취는 영혼을 수척하게 만들 뿐이라는 것이다. 따라서 성도가 경계해야 할 것은 고난 자체가 아니라, 고난을 면하려다 하나님의 뜻을 놓쳐버린 채 손에 쥐게 된 공허한 응답이다.

07:07

David Kim

난 네가 써 놓은 답안대로 일할거다. 은혜를 잊은 백성, 고집스러운 불순종 시편 106:13-33 “그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다”(시106:13-14) 하나님을 시험... 1. ‘하나님을 시험’(시106:14)하는 것... 그게 어떻게 가능한 게 아니라 모든 인간이 날마다 해오고 있는 일인지도 모른다. 2. 하나님의 행하신 일을 곧 잊어버리는 것... 하나님의 가르침을 기다리지 않고 내 우상을 만들어 버리는 것... 문제와 환경 앞에서 그보다 훨씬 더 크신 하나님을 나몰라라 하는 것... ‘하나님을 시험’(시106:14)하는 것이라고 하신다. 그래서 뒤끝 작렬하게 “니들 이랬지?”(시106:16-33)하며 하나님은 다 기억하고 계신다. 3. 나는 개인적으로 원망과 불평을 싫어한다. 마치 아버지 앞에서 쌀 떨어졌다고 걱정하는 아이처럼... 아버지를 무시하는 것이기 때문이고... "하나님이 이런 것도 할 수 있을까?"하며 ‘하나님을 시험’(시106:14)하는 것이기에... 오히려 하나님을 잊는 것보다 더 나쁜 믿음을 보이는 것임을 고백한다. 그렇기에 감사한다. 어떤 상황과 환경 앞에서도 감사한다는 건... 그 상황과 환경을 잡고 계신 분이 하나님이심을 믿는 믿음이고... 그 하나님을 보잘 것 없는 나의 삶에 개입하시게 하는 기적이고... 원망하고 싶고 불평하고 싶을 때마다 그 문제가 더 커지지 않도록 뿌리는 제초제이며... 그렇기에 감사는 믿음의 또 다른 더 큰 이름임을 말이다. 근데여... 주님. 믿음이 명사가 아니라 삶으로 보여주는 동사이듯이... 감사도 명사가 아니라 삶에서 보여주는 동사임을 고백해요. 도무지 감사할 수 없는 상황과 문제 앞에서도 감사한다는 건... 그 상황과 문제를 해결할 분이 오직 하나님이심을 선포하는 것이고... 하나님이 하나님되심을 고백하는 것임을요. 하나님을 시험하고픈 원망과 불평이 올라올 때마다... 그 때는 오히려 하나님이 제게 시험지를 내미시는 시간이고 제 답안대로 이렇게 하시는 분이심을요. "난 네가 써 놓은 답안대로 일할거다." 세상은 현주소가 고난이라고 간주해도... 내 마음이 어디를 향하느냐가 바로 현주소임을 고백해요. 바로 그 고난의 끝에... 응답이 배달될 현주소가 바로 마음이 향한 곳임을요. 그 마음이 여전히 고난에 묶여 갈 곳을 모른다면 응답이 배달될 때 "수취인 불명"으로 되돌아 갈 것임을요. 주님... 섬기는 땅들 사람들도 주님이 내미시는 시험지에 ‘하나님을 시험’(시106:14)하는 답안 쓰지 않도록 “난 네가 쓴 답안대로 일할거다.” 음성 듣게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:01

이예은

04-29 은혜를 기억하고, 주님의 가르침을 기억하는 영혼의 풍성함 13 그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 14 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 15 그러므로 여호와께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 20 자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다 (시106:13-15,20) 하나님 아버지 감사합니다. 오늘도 새 하루 새 햇빛 새 날을 주신 하나님을 찬양합니다. 이스라엘 백성은 하나님께서 행하신 일을 잊어버리고, 하나님의 가르침을 기다리지 않고, 광야에서도 주신 은혜를 기억하기 보다는 욕심을 크게 내며 하나님을 시험하였습니다. 더 무서운 것은 하나님께서 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨지만 그들의 영혼을 쇠약하게 하신 것입니다. 그들은 곧 영광이신 하나님을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었습니다.

06:42

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년4월29일 수요일 1654일차 ●묵상본문[시편 106:13~33] [13 그러나 그들은 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며 그의 가르침을 기다리지 아니하고 14 광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 15 그러므로 여호와께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 16 그들이 진영에서 모세와 여호와의 거룩한 자 아론을 질투하매 17 땅이 갈라져 다단을 삼키며 아비람의 당을 덮었고 18 불이 그들의 당에 붙음이여 화염이 악인들을 살랐도다 19 그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여 20 자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다 21 애굽에서 큰 일을 행하신 그의 구원자 하나님을 그들이 잊었나니 22 그는 함의 땅에서 기사와 홍해에서 놀랄 만한 일을 행하신 이시로다 23 그러므로 여호와께서 그들을 멸하리라 하셨으나 그가 택하신 모세가 그 어려움 가운데에서 그의 앞에 서서 그의 노를 돌이켜 멸하시지 아니하게 하였도다 24 그들이 그 기쁨의 땅을 멸시하며 그 말씀을 믿지 아니하고 25 그들의 장막에서 원망하며 여호와의 음성을 듣지 아니하였도다 26 이러므로 그가 그의 손을 들어 그들에게 맹세하기를 그들이 광야에 엎드러지게 하고 27 또 그들의 후손을 뭇 백성 중에 엎드러뜨리며 여러 나라로 흩어지게 하리라 하셨도다 28 그들이 또 브올의 바알과 연합하여 죽은 자에게 제사한 음식을 먹어서 29 그 행위로 주를 격노하게 함으로써 재앙이 그들 중에 크게 유행하였도다 30 그 때에 비느하스가 일어서서 중재하니 이에 재앙이 그쳤도다 31 이 일이 그의 의로 인정되었으니 대대로 영원까지로다 32 그들이 또 므리바 물에서 여호와를 노하시게 하였으므로 그들 때문에 재난이 모세에게 이르렀나니 33 이는 그들이 그의 뜻을 거역함으로 말미암아 모세가 그의 입술로 망령되이 말하였음이로다] ●묵상제목[나는 무엇을 믿고 의지할 것인가?] [19 그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여 20 자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다] 사람은 누군가를 믿고 의지하며 살아가게 되어 있다. 나는 누구를 믿고 의지하며 살아가는가? 어려서는 부모님의 영향 아래에 있고 성장하면서 독립하면서 친구들과 주위의 사람들과 함께 소통하면서 서로를 의지하며 살아가게 된다. 나의 삶의 주인 되신 분은 하나님이시다. 하나님을 믿고 의지함으로 하나님께서 나에게 주신 꿈과 비전을 가지고 내가 서 있는 곳에서 하나님을 찬양하며 예배하는 삶을 살아가야 할 것이다.

06:39

김영조

4.29 시편 106 : 13~33 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 그들이 그 기쁨의 땅을 멸시하며 나의기준으로는 이해하지 못합니다 그렇기에 이해되지 않는 상황에서도 말씀앞에 굴복되어지기 원합니다

06:36

오철

생명의 삶 QT 15 그러므로 여호와께서는 그들이 요구한 것을 그들에게 주셨을지라도 그들의 영혼은 쇠약하게 하셨도다 16 그들이 진영에서 모세와 여호와의 거룩한 자 아론을 질투하매 19 그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여 20 자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다 23 그러므로 여호와께서 그들을 멸하리라 하셨으나, 그가 택하신 모세가 그 어려움 가운데에서 그의 앞에 서서 그의 노를 돌이켜 멸하시지 아니하게 하였도다 28 그들이 또 브올의 바알과 연합하여 죽은 자에게 제사한 음식을 먹어서 29 그 행위로 주를 격노하게 함으로써 재앙이 그들 중에 크게 유행하였도다 30 그때에 비느하스가 일어서서 중재하니 이에 재앙이 그쳤도다 33 이는 그들이 그의 뜻을 거역함으로 말미암아 모세가 그의 입술로 망령되이 말하였음이로다 (시 106:15-16, 19-20, 23, 28-30, 33) 광야에서 이스라엘 민족은 하나님의 은혜를 받아들이기보다는 자신들의 죄된 본성으로 자신들이 주인인 삶을 살기를 마다하지 않았습니다. 그들은 끝까지 자신들이 원하는 길로 가고자 했기에 하나님께서 그들을 멸절하고자 하셨지만, 모세나 비느하스를 통하여 하나님은 그들에게 긍휼함을 베푸셨습니다. 그들은 왜 그렇게 자기 뜻대로 사는 것을 선택할 수밖에 없었을까요? 그 이유는 지난 시간의 모든 여정이 하나님의 인도하심 속에 있다는 것을 깨닫지 못했기 때문입니다. 자신들의 마음 가운데 떠오르는 생각을 따라 행했기 때문입니다.(탐욕 질투 우상숭배…) 하나님은 눈에는 보이지 않지만 자신의 백성을 보호하시고, 자신의 백성을 눈동자처럼 지켜 주셨다는 것을 깨닫지 못하고 도리어 그 같은 모든 과정이 자신의 노력과 자신의 뜻대로 됐다고 생각할 때, 우리는 하나님과 더 멀어질 수밖에 없으며 하나님의 말씀에 순종할 수가 없습니다. 무릇 지킬 만한 것 중에서 네 마음을 먼저 지키라는 지혜의 말씀이 떠오릅니다. 생명의 근원이 거기에 있기 때문입니다. 믿음의 공동체에는 자신을 희생하는 리더십이 있습니다. 그들이 있기 때문에 하나님께서는 그들을 통하여 그 공동체를 통치하시고, 또 그들을 통하여 하나님의 말씀을 전해 주십니다. 영적으로 깨어 있는 자는 그 말씀을 듣고 순종하며 살아갑니다. 그것이 바로 하나님의 기쁨이 되고 또 자신에게는 생명의 길이 되기 때문입니다. 우리도 일상 가운데 세상에서 들려오는 많은 시끄러운 소리보다 주의 말씀에 더 민감하게 귀 기울이며, 또 범사에 하나님이 주신 은혜를 깨닫는 것이 참된 복임을 다시 한번 고백합니다. 아멘.

06:25

박도형

[시작기도] 우리를 자녀 삼아주시고 언제나 사뢍과 은혜로 우리를 이끄시는 주님을 찬양합니다. 저희의 미련함과 완악함 불순종을 버리고 나의 십자가를 지고 주님을 따르게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 금송아지를 만든 사람들 106:13~23 13 그러나 그들은 곧 하나님이 하신 일을 잊어버리고는 주의 가르침을 기다리지 않고 14 오히려 광야에서 심하게 욕심을 부렸으며 사막에서 하나님을 시험했습니다. 15 하나님께서는 그들이 요구하는 것을 들어주셨지만 영혼이 쇠약해지는 병도 보내셨습니다. 16 그들이 진영에서 모세와, 여호와께 거룩하게 구별된 아론을 질투하자 17 땅이 입을 벌려 다단을 삼키고 아비람 일당을 묻어 버렸습니다. 18 그 일당에게 붙은 불꽃이 그 악인들을 다 태웠습니다. 19 그들은 호렙에서 송아지를 만들고 우상을 숭배했습니다. 20 이렇게 그들은 자기들의 영광을 풀 먹는 황소의 모습과 바꾸었습니다. 21 이집트에서 위대한 일을 하신 구원자 하나님을 잊어버렸고 22 함의 땅에서 일어났던 기적들과 홍해에서 일어난 놀라운 일들도 다 잊어버렸습니다. 23 급기야는 하나님께서 그들을 멸망시키겠다고 말씀하셨고 그러자 그분이 선택하신 모세가 그분 앞에 서서 어떻게든 하나님의 진노를 되돌려 그들을 멸망시키시지 않게 했습니다. 완고한 마음으로 불순종한 사람들 106:24~33 24 그때 그들은 그 좋은 땅을 무시하고 하나님의 말씀을 믿지 않았으며 25 자기 장막 안에서 불평하며 여호와의 음성을 듣지 않았습니다. 26 그리하여 하나님께서는 손을 들고 그들을 광야에서 내치려고 하셨습니다. 27 그 자손들을 민족들 가운데 내치고 그 땅에서 흩어 버리겠다고 하셨습니다. 28 그들은 스스로 바알브올에게 붙어 죽은 것들에게 바친 제물을 먹고 29 이러한 짓으로 여호와의 진노를 샀습니다. 그리하여 그들 가운데 전염병이 돌았습니다. 30 그때 비느하스가 일어나 중재해 가까스로 전염병이 그치게 됐습니다. 31 이것 때문에 그는 의롭다고 여겨졌고 이 사실은 모든 세대에 걸쳐 지속되고 있습니다. 32 또한 그들은 므리바 물가에서 그분의 진노를 샀고 그로 인해 모세가 괴로움을 당하게 됐습니다. 33 그들이 모세의 마음을 상하게 했기에 모세가 그 입술로 경솔하게 말했던 것입니다. [묵상] 이스라엘 민족의 광야에서의 행동은 지금 현실세계에도 똑같이 일어나고 있습니다. 복음를 믿는다는 이유로 조롱당하고 우상을 숭배하며 어디로 가야하는지 알지못하고 각자 자기 소견에 맞게 행동하고 있습니다. 하나님을 믿고 따르는 길을 선택함으로 진노를 피하고 자기민족을 구한 모세처럼 우리 공동체에게 선한 영향력을 줄수있게되기를 기도합니다.

06:21

서재학

어딜가나 영향력이 큰 사람이 있다. 이 사람들은 에너지가 넘치는 대단한 사람들이다. 그래서 공동체 내에서 큰 영향력을 행사하고 방향성에 동력을 실어준다. 교회 공동체에서도 마찬가지다. 이들의 역할이 중요하고 행동거지가 조심스러워야 한다. 오늘 본문에선 모세의 혈기로 일을 그르친 므리바 물 사건이 잠깐 소개된다. 이 사건을 가지고 묵상하려고 한다. 요약하자면 광야생활을 잘 해온 모세가 이스라엘 백성의 원성에 못이겨 평정심을 잃고 만다. 그리고 입술로 망령되이 말하게 된다. 결과적으로 모세는 이 사건으로 인해 광야에서 목숨을 거두고 만다. 스트레스를 받아 푼 혈기가 평생 업적의 마침표를 가로막았다. 이런 실수를 하지 않길 바란다. 과거의 공로가 결코 오늘 나의 혈기를 정당화 할 수 없다. 무너짐을 경험한다면 이를 나의 의로 세울것이 아니라 중보자 예수그리스도에 기대야 한다. 교회일을 하면서 나의 의를 세우는 일이 많다. 이럴때마다 므리바 사건을 기억하며 망령된 말을 멀리하는 신앙인이 되길 기도한다.

06:18

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편106:13,21(13-33) But they soon forgot what He had done and did not wait for His plan to unfold. They forgot the God who saved them, who had done great things in Egypt, ?快地，他?就忘了他的作?，不仰望他的指引，忘了神?他?的救主，就是曾在埃及行大事，しかし、彼らはすぐに、みわざを忘れ、そのさとしを待ち望まなかった。彼らは自分たちの救い主である神を忘れた。エジプトで大いなることをなさった方を。

05:59

정기용

♤ 므리바 물 가에서 주님을 노하시게! 본문 32절 "그들이 또 므리바 물 가에서 주님을 노하시게 하였으므로 이 일로 모세까지 화를 입었으니" 모세의 행동과 말이 왜 잘못되었는지를 민수기20장 8절에서 살펴보면, 하나님이 분명히 “지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명령하여 물을 내라”고 했다. 그런데 모세는 하나님이 명령한대로 지팡이만 잡았을 뿐 그의 언행은 하나님이 명령한대로 하지 않고 10절에 “모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라. 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴.” 하면서 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 쳤다.(11절). 모세의 망령된 언행과 아론의 동조 내지는 방조로 인해 두 사람은 가나안 땅에 들어가지 못하고 광야에서 죽게 된다. 하나님이 책망하신 두 가지 이유는 12절에 “나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로” 라고 말씀하신다. 가나안의 앞에 선 민족의 지도자 말씀에 순종하지 않는 모세를 , 하나님은 단호하게 징계하시는 모습을 본다. 이와 같은 사건을 신약에서도 볼 수 있다. 아나니아와 삽비라 부부는 사도행전 5장에 소유를 팔아 헌금할 때 일부만 가져가고 ‘전부 드렸다’고 거짓말을 하다 부부가 그자리에서 죽음을 당한다. 이 사건은 초대교회가 시작하는 출발점에서 겪는 엄청난 사건이다. 주님, 새 땅 가나안에 들어가기 전과 초대교회 시작 앞에서 거룩한 백성과 교회가 지향해야 할 자세와 나아갈 방향을 보여줍니다. 말씀을 수행하는 영적지도자는 하나님이 말씀하신대로 그대로 전하고 행해야하는 의무와 책임이 있음을 알게 하고, 믿는 자 하나님 앞에서 ‘성령을 속이는’ 위선과 거짓이 공동체의 순수성과 하나님의 영광과 의를 가로막고 전도와 선교를 위협할 수 있음을 깨닫게 합니다. 그래서 주님은 새 가나안 땅과 초대 교회의 시작 앞에 선 성도의 삶이 주를 믿지 아니하고 주의 거룩함을 나타내지 아니하고 위선과 정직하지 못하고 성령을 속이는 자에게 하나님의 진노하심을 보았습니다. 우리의 익숙함에서 나오는 나의 습관이 주를 믿지 못하게 하고 하나님의 거룩과 경외함을 소홀이 하며 주님 앞에 망령되이 행하는 실수를 범하지 않도록 순간순간 기도하며 살아가게 하소서.

05:47

정성원

노예근성 : 남탓, 과거 왜곡, 그리워함 마음속 죄악 : 솟구쳐 오르는 세상 욕망, 타인을 끌어내리는 질투심, 불평, 불만, 짜증. 전적으로 내 현재 심령. 주님, 다만, 긍휼히 여겨주소서. 예수님 보혈의 피를 의지하오니, 다만, 나를 정결케 하소서. 하나님은 나와 우리 가족을 보호 인도하고 계신건만, 내 영혼은 왜 이리 불안, 불만, 과거 산업은행(애굽)을 그리워할 까 ? 주님, 내 죄악을 내 스스로 다스릴 수 없사오니, 예수님 피로, 내 죄악된 심령을 고쳐주시고, 회복시켜 주소서.

05:43

차동길

기억은 짧고 욕망은 길어 광야의 이스라엘 백성처럼 우리도 주님의 은혜를 쉽게 잊는다. 은혜를 맛보고도 원망을 토하며 설마 하는 마음으로 주를 시험하고 돌 같은 마음으로 주를 거스르기 일쑤다. 질투하고 분노하시는 하나님은 우리를 용납하지 않으시고 재앙을 내리시어 돌이키게 하신다. 그러나 진노 속에서도 긍휼을 잊지 않으시는 주님은 크신 사랑으로 다시 우리를 붙드신다. 잊지 말자 구원의 손길을 그리고 찬양으로 기억하고 감사하자. 하나님의 축복을..... 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

04:55

박상형

자면서도 먹을 수 없을까?(시106편13-33) 1. "마르지 않는 갈증" 세상은 끝없는 경쟁, 끊이지 않는 디지털의 소음, 그리고 채워지지 않는 결핍의 한 가운데로 우리를 인도한다. 현대인이 마주한 일상은 화려한 도시의 풍경을 하고 있지만, 그 실상은 성경 속 이스라엘 백성이 헤맸던 "광야"나 "사막"과 비슷하게 닮아있다. 무언가를 끊임없이 소유하고 소비하지만, 우리 영혼의 갈증은 좀처럼 해갈되지 않는다. 도대체 무엇이 문제일까? 왜 우리는 풍요 속에서도 이토록 고립된 사막을 걷고 있는 것일까? 2. 광야는 "욕심"이 아니라 "생존"의 공간이다 많은 이들이 광야를 정복의 대상이나 더 나은 미래를 위한 단순한 통과 의례로 오해하곤 한다. 하지만 광야는 그리 낭만적인 곳이 아니다. 사방에 적들이 우글거리고, 내 힘으로는 단 한 모금의 물조차 얻을 수 없는 척박하고 거친 공간이다. 본질적으로 광야는 인간의 의지로 무언가를 쌓아 올리는 곳이 아니다. 성경 속 이스라엘은 이 자명한 사실을 잊었다. 그들은 당장 내일이면 썩어버릴 만나를 앞에 두고 더 많이 가지려는 탐욕을 부렸다. (14)광야에서 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 시험하였도다 오늘날의 모습도 다르지 않다. 800억의 비자금과 1600억의 땅덩어리 속에 썩어버릴 욕심을 감춰둔 현대의 종교를 보면 과연 그들이 광야 한복판에서 부리는 그 거대한 탐욕이 사실은 자신의 영혼을 썩게 만드는 악취에 불과하다는 것을 알까? "광야는 나 혼자의 힘으로 무언가를 할 수 있는 곳이 아니다. 따라서 욕심을 내야 하는 곳이 아니라 잘 살아내고 버텨내야 하는 그런 곳이다.“ 광야는 소유를 늘리는 곳이 아니라, 하루를 성실히 "버텨내는 생존"을 배우는 곳이다. 내일을 장담할 수 없는 그곳에서 우리가 할 수 있는 최선은 탐욕이 아니라, 주어진 오늘을 겸허히 살아내는 것이다. 3. 사막에서 시선을 돌려 "하늘"로 사막은 물과 양식이 절대적으로 부족한 "결핍의 공간"이다. 극한의 결핍 상황에 처하면 인간은 본능적으로 눈앞의 "땅"에 집착하게 된다. 당장 손에 잡히는 것을 우상으로 삼고 싶어 한다. 보이지 않는 신을 기다리기보다, 당장 눈에 보이는 금송아지를 만들어 놓고 "이것이 우리의 하나님이야!"라고 외치며 스스로를 위로한다. (19)그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여 (20)자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다 사막에서 땅을 바라보는 것은 죽음으로 가는 길이다. 땅에는 생명이 없기 때문이다. 사막은 오직 "하늘"을 바라보아야만 살 수 있는 곳이다. 보이지 않는 존재를 신뢰하며 하늘에서 내리는 생명을 기다리는 훈련, 그것이 사막의 존재 이유이다. 그러나 우리는 너무나 쉽게 보이지 않는 하나님을 잊고, 땅의 가치에 매몰되어 하나님을 시험하곤 한다. 당신의 시선은 지금 어디를 향하고 있습니까? 발밑의 모래인가, 아니면 저 높은 하늘인가? 4. 나의 믿음을 장담하지 않는 겸손함 사람들은 종종 자신의 신념이나 믿음이 대단한 것 마냥 장담하곤 한다. "나는 절대로 흔들리지 않는다" 거나 "어떤 상황에서도 본질을 잊지 않겠다"고 호언장담한다. 하지만 그런 자신감은 인간의 나약함을 모르는 오만에 불과합니다. "나는 하나님을 안 잊어버릴 것이라고? 농담하지 말라." (25)그들의 장막에서 원망하며 여호와의 음성을 듣지 아니하였도다 우리의 의지는 그리 견고하지 않다. 환경만 나빠지고 상황만 조금 어려워지면 우리는 가장 먼저 소중했던 가치들을 잊어버리고, 가장 먼저 하나님을 까먹을 존재들이다. 하나님께 영광을 돌리는 화려한 행위보다 더 시급한 것은, 내가 언제든 배신하고 잊어버릴 수 있는 나약한 존재임을 인지하는 "자기 객관화"이다. 내가 얼마나 쉽게 무너지는지를 아는 그 처절한 겸손만이 광야에서 길을 잃지 않게 하는 유일한 안전장치이다. (21)애굽에서 큰 일을 행하신 그의 구원자 하나님을 그들이 잊었나니

00:56

유홍열

봄 기운이 완연하지만.. 아침저녁 일교차가 큰 봄인가하지요 물러가려는 동장군이 이제 기세를 누그러 뜨려야 하는데... 새벽은 아직도 서늘하답니다 그래도 세월은 못속인다는 말이 세월이 유수같이 흐름에도.,.. 늘 잊고사는 우리에게 오늘말씀은 명약이나 다름이 없지요 이스라엘 백성들의 모습이 마치 거울 속의 나를 보는 것 같았기 때문입니다 홍해를 가르시는 전무후무한 기적을 보고도 어떻게 딱 사흘 만에 원망을 쏟아낼 수 있을까요? 하나님을 면전에 두고 우상을 만들고 세상에 불순종이란 원망과 불평은 입에 달고 살면서.. 참 대책 없고 배은망덕하다 혀를 찼는데 가만히 돌아보니 그게 바로 나의 민낯이며 치매초기 증상인듯합니다 그들이 그가 행하신 일을 곧 잊어버리며,.,,... (13절) 우리는 얼마나 자주 하나님의 은혜를 잊어버리고 내 안의 불평은 함부로 말하고 퍼뜨리며 사는지요 넘어졌는데 일어났고,.,. 막혔는데 길이 열렸고.,,. 포기했는데 붙들렸던.., 그 수많은 설명되지 않는 은혜를 경험하고도 당장 눈앞의 갈증과 추위에 하나님 대책이 있느냐고 따져 묻던 자신이였는데 말이죠 오늘 말씀을 묵상하며 가장 가슴 아팠던 지점은 나의 조급한 기도가 응답받았을 때가 오히려 내 영혼의 내 영혼의 위기일 수 있다는 사실이었습니다 내 고집대로 내 욕심대로 요구해서 얻어낸 결과물이 내 통장은 채울지언정 내 영혼은 비쩍 말라가게 하지는 않았는지 무서운 가책과 함께 찔림이 찾아옵니다 인생의 황혼기에 들어서며 상담을 하고 수많은 사람의 마음을 살피며 살아왔지만 정작 내 입술의 자물통은 너무나 쉽게 풀리곤 했음을 고백합니다 사십 년 온유함으로 견뎠던 모세조차도 순간의 분노를 참지 못해 입술로 망령 되이 말하고 가나안 땅 입구에서 멈춰 서야만 했던 안타까운 사실을... 어찌 말로다 표현하겠는지요 나이가 들수록 입은 열 개라도 모자랄 만큼 자물통을 달고 귀는 바다처럼 넓게 열어두어야 한다는 것을 새삼 뼈아프게 배웁니다 상황을 파악하기도 전에 내 경험이 앞서고 내 감정이 앞설 때 우리는 하나님의 거룩함을 가리고 공동체의 터진 틈을 더 벌리는 사람이 되고 맙니다 이제 내 의지로 버티는 신앙을 내려놓습니다 사람은 막을 수는 있어도 바꿀 수는 없기에 결국 내 시선은 한 분 예수 그리스도께로 향할 수밖에 없습니다 그분은 단순히 내 문제를 막아주시는 분이 아니라 내 겉모습이 아닌 속사람을 통째로 새롭게 하시는 분이며,.,. 무너진 내 영혼의 틈을 당신의 몸으로 막아내신 진정한 중보자이시기 때문입니다 우리의 감정은 시시각각 변하는 파도와 같지만 하나님의 말씀은 그 파도를 잠재우는 바위입니다 환경을 보지 말고 하나님이 행하신 일을 기억하는것 망각은 인간의 본능 이라지만 은혜를 기억해내는 것은 신앙인의 실력입니다 오늘 하루 우리 입술에 성령의 파수꾼을 세워달라고 기도합니다 내가 원하는 대로 되지 않는 것이 오히려 나를 살리시는 하나님의 대책일 수 있음을 믿고 조급함의 발걸음을 멈춰 세워봅니다 비록 세상은 여전히 가물고 우리의 삶은 광야처럼 팍팍할지 모르지만 은혜를 잊지 않고 기억하는 한 사람만 있다면 그곳이 바로 가나안이며 그곳에 생명의 물줄기가 흐를 것입니다 이제 우리는,.., 그의 가르침을 기다리며,.. 잊어야 할 것은 잊고 절대 잊지 말아야 할 분만 기억하는복된 하루가 되시기를 간절히 소망 합니다

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임현호

거룩하시고 영원하신 우리 하나님 아버지. 주님 앞에 낮아진 마음으로 나아와 우리의 죄악과 잘못을 고백하며 참회하옵니다. 시편의 말씀처럼 주님께서 행하신 기이한 일들을 우리가 빨리 잊어버리고, 주님의 뜻을 인내하여 기다리지 아니한 채 자신의 욕심과 생각만을 좇아 행동하였음을 부끄러워합니다. 광야에서도 주님을 시험하고 마음속 원하는 대로 구하며 주님을 거역하였고, 주님께서 주신 복과 은혜를 가볍게 여기고 오직 눈앞의 어려움과 편안함만을 탐하였음을 고백합니다. 우리는 주님의 말씀을 듣고도 그 뜻을 마음에 새기지 아니하며, 오직 자신의 고집과 판단을 신뢰하여 주님의 마음을 슬프게 하였고, 심지어 주님을 섬긴다고 하면서도 입술과 행동이 서로 다르게 드러나는 거짓된 모습을 보여드렸나이다. 주님께서 우리를 구원하시고 인도하시며 끊임없이 선을 베푸신 그 크신 사랑과 긍휼을 우리가 제대로 깨닫지 못하고, 그 은혜에 합당한 삶을 살지 못하였음을 용서하여 주시옵소서. 우리 스스로는 바른 길을 걷고 선한 일을 행할 힘도 지혜도 없으나, 우리를 위하여 중보하시고 길을 열어주신 예수 그리스도의 공로를 의지하여 주님의 자비를 구합니다. 이제부터는 주님의 모든 행적을 마음속 깊이 간직하고 그 은혜를 늘 기억하며, 어떤 환경과 상황 가운데서도 주님만을 신뢰하고 오직 주님의 말씀과 뜻에 순종하는 삶을 살기를 결단하옵니다. 우리 자신뿐 아니라 온 백성이 주님의 선하심을 깨닫고 자신의 고집과 죄악에서 돌이켜 주님께로 나아오도록 중보하오니, 성령으로 그들의 마음을 감동시키고 붙잡아 주시옵소서. 서로를 향한 주님의 그 크신 사랑을 본받아, 우리도 서로 아끼고 섬기며 화합하며 살아가는 백성이 되게 하여 주시옵소서. 평생토록 주님을 찬양하고 그 은혜 안에서 살아가며, 오직 주님의 영광만을 나타내는 삶을 살게 하여 주시옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 https://band.us/band/91573292/post/1074

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20:25	윤동호	하나님 은혜를 잊지 않고, 죄의 길에서 영영 떠니살길 소망합니다.	pc
19:24	김현민	믿음이 부족한 세대	pc
11:27	이희승	하나님을 그들이 잊었나니	pc
11:10	남강욱	그는 함의 땅에서 기사와 홍해에서 놀랄 만한 일을 행하신 이시로다	pc
11:08	허슬기	은혜를 잊은 백성, 고집스러운 불순종	pc
11:07	김세현	제목: 은혜를 잊은	mobile
10:44	이승봉	금송아지를 만든 사람들 106:13~23	pc
10:35	김성구	따뜻하고 밝은 봄날주셔서 고	mobile
09:51	유덕선	2026년 4월 29일 수요	mobile
08:13	김민정	말씀앞에 지나온 나의모습을	mobile
08:09	박영찬	은혜를 까먹는 무지함	pc
08:08	조희정	중보자	pc
08:04	이광순	내가 기억할 것입니다, 주의 역사를…	pc
07:56	이계윤	하나님을 잊은 사람들	pc
07:34	한수혁	은혜를 잊은 백성, 고집스러운 불순종	pc
07:25	박해동	광야 이스라엘에게서 분출된 죄악들이 의미하는 교훈	pc
07:10	오현	응답 속의 영혼의 기근	pc
07:07	David Kim	난 네가 써 놓은 답안대로 일할거다.	pc
07:01	이예은	04-29 은혜를 기	mobile
06:42	양선일	나는 무엇을 믿고 의지할 것인가?	pc
06:39	김영조	4.29 시편 106	mobile
06:36	오철	생명의 삶 QT 15 그러	mobile
06:25	박도형	은혜를 잊은 백성, 고집스런 불순종	pc
06:21	서재학	"망령된 말"	pc
06:18	장상인	恩惠를 잊은百姓, 固執스러운 不順從.	pc
05:59	정기용	♤ 므리바 물 가에서 주님을 노하시게!	pc
05:47	정성원	노예근성 : 남탓,	mobile
05:43	차동길	잊지 말자 구원의 손길을 ....	pc
04:55	박상형	자면서도 먹을 수 없을까?	pc
00:56	유홍열	가르침으로,..잊지말것을 기억 하는자가 되라	pc
00:32	임현호	거룩하시고 영원하신 우리 하	mobile