12:30

엄병헌

: 지연된 심판속에서 드러나는 하나님의 공의 : 억울함을 붙들지 말고, 공의를 하나님께 맡기라. : 지금은 침묵처럼 보여도, 하나님의 공의는 반드시 머지 않아 돌아옴. : 그분의 심판의 빛이 비칠때, 의는 제자리로 돌아온다. == 불의한 세상을 심판하시는 그리스도 시편 93편이 여호와의 통치를 선포했다면, 시편 94편은 그 통치의 구체적 내용, 불의한 세상에 대한 그리스도의 심판 집행을 다룹니다. 시편 94편은 "보복하시는 하나님(God of vengeance)"을 부르는 외침으로 시작합니다. 여기서 "보복"은 단순히 개인적인 원한을 갚는 것이 아니라, 굽어진 세상을 바로잡는 하나님의 공의로운 심판을 의미합니다. 보복하시는 하나님은 감정적 분노가 아니라 의로운 공의의 실행입니다. 오늘날 세상에는 불의가 넘칩니다. 악인이 번성하고, 의인이 고통받으며, 심판이 의로움에서 벗어난 것처럼 보입니다. 이 시편은 그 현실 앞에서 부르짖는 기도이면서 동시에, 하나님이 반드시 심판하신다는 확신의 선언입니다. 그리스도께서 세상의 불의를 심판하시고, 공의를 회복하신다는 것입니다. 하나님은 단순히 통치만 하시는 것이 아니라 불의를 반드시 처리하신다는 것을 보여주십니다. 그리스도께서 재림하여 통치하실 때, 그분의 빛남(shining)이 곧 불의한 세상에 대한 심판치 될 것이며, 모든 심판이 의로움으로 돌아올 것입니다(15절). 그리스도의 심판은 빛으로 나타나게 됩니다. 빛이 비추면 불의가 드러나게 되고 정죄되고 처리될 것입니다. ? == 심판을 요청하는 부르짖음. 1-3절. “복수하시는 하나님이여 복수하시는 하나님이여 빛을 비추어 주소서 땅의 심판자여 일어나사 교만한 자들에게 마땅한 벌을 주소서 여호와여 악인이 언제까지, 악인이 언제까지 개가를 부르리이까” : 세상의 불의는 하나님이 모르시는 것이 아니라, 때를 기다리는 것임. 빛이 빛추실 때, 그분의 영광과 진리가 온천하에 드러나며, 세상의 어둠과 불의는 정복됨. : 억울함속에서 우리는 왜이런일이 일어나는가 불평하는 대신에, 공의를 회복하시는 주님의 의를 나타내달라고 기도해야함. “복수하시는 하나님”이 두 번 반복됩니다. 이것은 강조입니다. 히브리어 엘 네카모트(??? ????????)는 단순한 보복이 아니라, 공의를 회복하시는 하나님을 의미합니다. 성경에서 복수는 하나님의 특권입니다(롬 12:19 “원수 갚는 것이 내게 있으니”). “빛을 비추어 주소서”. 빛을 비춘다는 것은 그리스도의 통치가 임할 때 그분의 영광과 진리가 온 천하에 드러나는 것을 말합니다. 세상의 어둠과 불의는 오직 하나님의 빛이 비추어질 때만 정복될 수 있습니다. 성도는 악인이 승전가를 부르는 시간을 끝내달라고 공의의 재판장에게 호소합니다. “언제까지”는 고통 중에 드리는 탄식의 기도입니다. 악인의 개가 소리가 지속되는 현실 앞에서, 시편 기자는 솔직하게 하나님께 부르짖습니다. 이것은 불신앙이 아니라, 하나님의 심판을 확신하기에 드리는 간절한 기도입니다. == 4-7절. 악인들의 교만한 말과 행동 “그들이 지껄이며 오만하게 말을 하며 죄악을 행하는 자들이 다 자만하나이다 여호와여 그들이 주의 백성을 짓밟으며 주의 소유를 곤고하게 하며 과부와 나그네를 죽이며 고아들을 살해하며 말하기를 여호와가 보지 못하며 야곱의 하나님이 알아채지 못하리라 하나이다” : 악인들은 교만하게 말하며, 약자를 억압하며, 하나님을 무시함. 죄의 본질은 보지 못한다며 하나님이 실제적으로는 무능력하시다는 생각임. : 이런 상황은 오늘날의 상황과 동일함. 그러나, 하나님은 침묵하실 뿐, 결코 무관심하지 않으심. 악인들은 오만하게 말하며, 과부와 고아를 죽이고 "여호와가 보지 못하며 야곱의 하나님이 알아차리지 못한다"고 말합니다. 불의한 자들의 특징은 하나님을 무시하는 것입니다. 그들은 하나님이 인간의 역사에 개입하지 않는다고 믿기에 마음 놓고 악을 행합니다. 이는 오늘날 하나님 없는 인본주의 사회의 모습과도 닮아 있습니다.

11:55

서주혜

260411(토) 시편 94:1~23 공의의 심판자에게 복수를 맡기십시오 <말씀 요약 & 묵상> 1.복수하시는 하나님 -복수는 주의 것입니다. 교만한 사람들에게 마땅한 것으로 갚아 주소서. -악을 행하는 사람들은 자기 자랑하기 급급하며, 교만합니다. 그들이 주의 백성들을 죽이고 “여호와는 보지 못한다”라고 합니다. -귀를 지으신 분이 듣지 못하시겠느냐? 눈을 지으신 분이 보지 못하겠느냐? 여호와께서는 사람의 생각을 아시고 그런 생각들이 얼마나 헛된지도 다 아십니다. =>하나님께서 귀와 눈과 인간을 지으시고, 이 세상을 지으신 창조주라는 사실을 묵상한다. 계속해서 일어나는 전쟁과 범죄에 너무 마음이 슬픈데, 하나님께서 모든 불의를 마땅한 것으로 갚아 주시는 공의의 하나님임을 믿기를 원한다. 2.요새이신 하나님 -주의 훈계를 받고 주의 법의 가르침을 받는 사람은 복이 있습니다. 주께서 그를 고통스러운 나날에서 벗어나게 하시고 악인들을 위해 구덩이를 파실 때까지 평안하게 하실 것입니다. =>주의 훈계를 받자. “주님께서는 사랑하시는 사람을 징계하시고, 받아들이시는 아들마다 채찍질하신다. 징계를 받을 때에 참아내십시오. 하나님께서는 자녀에게 대하시듯이 여러분에게 대하십니다. 아버지가 징계하지 않는 자녀가 어디에 있겠습니까? 모든 자녀가 받은 징계를 여러분이 받지 않는다고 하면, 여러분은 사생아이지, 참 자녀가 아닙니다.”(히브리서 12:6-8) -여호와께서 그 백성들을 모른 척하지 않으시고 그 택하신 민족을 결코 버리지 않으실 것입니다. 여호와는 내 산성이시요, 내 하나님은 내가 피할 바위가 되셨습니다. =>우리는 주의 자녀이기 때문에 하나님께서는 우리를 징계하시고, 또한 결코 버리지 않으신다. -그분은 그 죄악이 그들에게 돌아가게 하시고 그 악으로 인해 그들을 끊어 낼 것입니다. <오늘의 묵상> -‘나 중심의 신앙’이 아니라 ‘하나님 중심의 신앙’이 되도록 늘 노력해야 함을 묵상한다. 예 : 내게 위로가 되는 찬양, 내가 듣기 좋은 말씀만 골라서 본다면 -> 하나님은 그저 나에게 위로와 안정을 주는 존재일 뿐이다. 결국 하나님을 섬기는 것이 아니라 나를 섬기는 것이다. ‘하나님이 나에게 어떤 것을 줄까?’가 아니라, ‘하나님이 어떤 분이실까? 그분은 무엇을 하고 계신가? 그리고 무엇을 바라시는가?’에 관심을 두어야 한다.. 그 하나님을 진정 안다면 저절로 위로와 안정이 온다. -나의 마음이 아버지의 마음 알아 내 모든 뜻 아버지의 뜻이 될 수 있기를 나의 온 몸이 아버지의 마음을 알아 내 모든 삶 당신의 삶 되기를

10:47

이승봉

복수하시는 하나님 94:1~11 1 여호와여 복수하시는 하나님이여 복수하시는 하나님이여 빛을 비추어 주소서 2 세계를 심판하시는 주여 일어나사 교만한 자들에게 마땅한 벌을 주소서 3 여호와여 악인이 언제까지, 악인이 언제까지 개가를 부르리이까 4 그들이 마구 지껄이며 오만하게 떠들며 죄악을 행하는 자들이 다 자만하나이다 5 여호와여 그들이 주의 백성을 짓밟으며 주의 소유를 곤고하게 하며 6 과부와 나그네를 죽이며 고아들을 살해하며 7 말하기를 여호와가 보지 못하며 야곱의 하나님이 알아차리지 못하리라 하나이다 8 백성 중의 어리석은 자들아 너희는 생각하라 무지한 자들아 너희가 언제나 지혜로울까 9 귀를 지으신 이가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 이가 보지 아니하시랴 10 뭇 백성을 징벌하시는 이 곧 지식으로 사람을 교훈하시는 이가 징벌하지 아니하시랴 11 여호와께서는 사람의 생각이 허무함을 아시느니라 요새이신 하나님 94:12~23 12 여호와여 주로부터 징벌을 받으며 주의 법으로 교훈하심을 받는 자가 복이 있나니 13 이런 사람에게는 환난의 날을 피하게 하사 악인을 위하여 구덩이를 팔 때까지 평안을 주시리이다 14 여호와께서는 자기 백성을 버리지 아니하시며 자기의 소유를 외면하지 아니하시리로다 15 심판이 의로 돌아가리니 마음이 정직한 자가 다 따르리로다 16 누가 나를 위하여 일어나서 행악자들을 치며 누가 나를 위하여 일어나서 악행하는 자들을 칠까 17 여호와께서 내게 도움이 되지 아니하셨더면 내 영혼이 벌써 침묵 속에 잠겼으리로다 18 여호와여 나의 발이 미끄러진다고 말할 때에 주의 인자하심이 나를 붙드셨사오며 19 내 속에 근심이 많을 때에 주의 위안이 내 영혼을 즐겁게 하시나이다 20 율례를 빙자하고 재난을 꾸미는 악한 재판장이 어찌 주와 어울리리이까 21 그들이 모여 의인의 영혼을 치려 하며 무죄한 자를 정죄하여 피를 흘리려 하나 22 여호와는 나의 요새이시요 나의 하나님은 내가 피할 반석이시라 23 그들의 죄악을 그들에게로 되돌리시며 그들의 악으로 말미암아 그들을 끊으시리니 여호와 우리 하나님이 그들을 끊으시리로다

10:45

이호경

사람들은 어려운일을 격고 있는 사람들에게 위로를 한다. 각자의 방식이 있다. 어떤 이들은 같이 공감해주며 울어주고 어떤 이들은 힘을 내라고 격려 하기도 하며 어떤 이들은 해결 방안을 이야기 하며 극복하는 것을 도와 주기도 한다. 이러한 위로들은 그 당시에는 힘이 되거 고맙게 여겨 지기도 한다. 하지만 사람의 위로는 한계가 있다. 그들은 어려운 이들을 위로하고 돌아서서 자신들의 삶을 살게 되고 곧 잊게 된다. 하지만 하나님의 위로는 와전히 차원이 틀리다. 하나님의 위로는 문제의 해결과 문제 극복의 방법을 가르쳐 주는 위로가 아니다. 하나님의 위로는 모든 어려운 일 자체가 어렵게 여겨지지 않게 하시는 위로이며 문제가 문제가 되지 않도록 하시는 위로이다. 창조주 하나님의 존재만으로 그분을 따르는 믿음만으로도 앞으로의 모든 어려운 일이 어려운 일 되지 않도록 하신다. 근본적인 문제 해결이다. 내가 하나님과 함께 함으로 더 강한 사람이 되게 하시는 것이다. 더 나아가 다른 이들의 위로하는 자로 바뀌게 하시는 것이다.

10:41

박철규

“누가 나를 위하여 일어나서 행악자들을 치며 누가 나를 위하여 일어나서 악행하는 자들을 칠까”(시편4:16) “나를 위하여” 1. 악인들과의 싸움에서 일방적으로 얻어 맞고 있다. 상대가 되지 않아 그 억울함을 나를 대신해서 싸워 주실 여호와께 고하고 있다. 나 대신 싸워서 저 나를 괴롭히는 저 악인들을 혼내 달라는 하소연이다. 2. 악인들과 싸우려고 애쓰지 말고 나에게 알려 달라고 말씀하신다. 악인들의 횡포에 마음을 빼앗기며, 끝없이 밀려드는 세상 근심 붙잡고 씨름하다가 주께 나가면 조건없이 흑기사가 되어 주시겠다고 말씀하신다. 3. 주님의 시선이 나에게 고정되어 있음을 본다. 주님의 마음을 나에게 다 빼앗겼음을 알게 하신다. 애통해 할 때, 갈 바를 몰라 혼란스러워 할 때, 여전히 여호와께 답이 있음을 알게된다. 나를 위하여 싸움을 준비하시고, 나를 대신해서 십자가에 달리시면서도 그 시선과 마음을 돌리지 않으시는 신실하신 주님을 본다. 이 세상 그 누구도 대신 할 수 없지만 주님은 나를 대신할 수 있음이다. 나의 기쁨과 상급 뿐 아니라 고통과 근심, 무거운 짐처럼 느껴지는 세상의 과제들까지도 주님은 공유하시겠다고, 아니 대신해 주시겠다는 말씀처럼 들린다. 때로는 아무 일도 일어나지 않아도 그 말씀 자체가 위로요 소망으로 다가온다. 그래서 눈을 감아도 그분이 보이고, 귀를 닫아도 그분의 음성이 들리는가보다. 패한 것 같은 상황에서 강한 군사가 되어 나의 손을 잡아 주시는 주님을 생각하면 큰 말을 타고 적군을 향하여 달려 가는 장수의 허리를 꼭 붙잡고 떨어지지 않으려 눈을 질끈 감고 있는 연약한 소년과 같은 나의 모습이 연상된다. 나를 위하여 싸우시는 주님께 오늘도 내 앞에 놓인 수많은 과제와 해결되지 않는 찌꺼기와 같은 마음속 00,00,00… 모든 것들을 고해본다. 지체없이 달려와 흑기사가 되어 주시는 주님의 은혜를 구해본다. 사랑하는 주님! 끝이 없이 밀려드는 문제들과 해결해야 할 과제들, 뒤틀려진 관계들, 풀어야 할 관계들, 회복을 소망하는 많은 일들을 고해 봅니다. 나를 위하여 십자가에 달려 죽으신 예수님의 그 사랑을 오늘도 의지하며 기도합니다. 해결자이신 주님의 일하심과 응답을 기대합니다. 우크라이나를 대신해서 싸우고 계신 주님! 평화와 승리를 선포해 주시옵소서.

09:44

이희승

시인은 이 세계의 재판장이신 여호와 하나님께 심판을 호소한다. 악인에 대한 심판을 청원한다. 악인들은 개가를 부르며 마구 지껄이고 주의 백성을 짓밟으며 주의 소유를 곤고하게 하고 과부와 나그네를 죽이며 고아들을 살해하였다 (3절~7절). 악인들은 뉼례를 빙자하여 재난을 꾸미고 보여서 의인의 영혼을 치려 하고 무죄한 자를 정죄하여 피를 흘리려 하였다 (20절~21절). 악인들의 마음은 교만, 오만, 자만 등의 ‘만’ 자 돌림이다. 그들은 자신들의 정욕을 만족시키고자 어리석은 사람들을 선동하고 살인을 저지르면서, ‘여호와가 보지 못할 것이라.’ 고 서로에게 심상히 말한다 (7절). 여호와 하나님에 관한 악인들의 지식은 잘못된 것이다. 악인들은 자신들을 위하여 스스로 일어나서 목적을 성취하고 이 세상의 거짓 평안을 확보하는 것을 삼의 목적으로 삼고 살아가지만, 시인은 여호와의 교훈을 받고 여호와로부터 징벌 받는 자가 얼마나 복된 지에 관한 경험적 지식이 있다 (8절~12절). 그러므로 시인은 악인들처럼 스스로 일어나지 않으며 여호와 하나님께서 시인을 위하여 일어나시기를 호소한다 (16절). 악인들이 이 세상에 누리는 평안은 거짓된 것이다. 여호와께서는 자기 소유의 의인에게 환난의 날을 조용히 피하도록 참된 평안을 주시지만 (13절~14절), 악인들은 보응을 받게 되고 그들의 죄악이 그들 자신과 그 후손에게로 되돌아가는 날을 보게 하실 것이라고 시인은 노래한다 (13절~15절, 22절~23절).

09:19

최진환

(시 94:19) 내 속에 근심이 많을 때에 주의 위안이 내 영혼을 즐겁게 하시나이다 "너는 평생을 고민하는 사람이 될 것이다." 나를 처음 하나님의 종으로 부르실 때 주셨던 그 음성을 잊어본 적 없다. 그리고 그 부르심으로부터 22년의 시간이 지나고 보니 정말 그러하고, 더욱 그러하다는 사실을 깊이 깨닫고 있다. 나는 고민이 많은 사람이다. 이뤄지지 않은 정의와 공의에 대한 분노, 그리고 불공평에 대한 원망은 평생의 숙적이다. 그러나 그럼에도 이 길을 걸을 수 있었고, 또 지금도 걷는 이유는 바로 그 모든 마음의 파고를 잠잠케 하시는 주님의 위로와 평안이 있기에 가능했음을 고백한다. 주님께서 지켜주지 않으시면 내 마음의 풍랑은 겉잡을 수 없다. 오직 주님께서 찾아오사 "내니, 두려워 말라" 하시고 풍랑을 향해 "잠잠하라" 하실 때 비로서 내 영혼에 안식이 찾아옴을 이제 안다. 주님, 내 마음의 바다는 주님없이는 너무나 고독하고 거치오니 늘 함께 하시어 내게 "안심하라"하시고 "잠잠하라" 명령하소서.

08:48

박도형

[시작기도] 사랑과 공의의 하나님 죄를 미워하되 사람을 미워하지않게 하시고 주님의 공의로 다스려주소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 복수하시는 하나님 94:1~11 1 오 하나님 여호와여, 복수는 주의 것입니다. 오 하나님이여, 모습을 드러내소서. 2 오 땅의 심판자여, 몸을 일으켜 교만한 사람들에게 마땅한 것으로 갚아 주소서. 3 여호와여, 악인들이 얼마나 더, 악인들이 얼마나 더 환호하겠습니까? 4 그들이 얼마나 더 험악한 말을 쏟아붓겠습니까? 악을 행하는 사람들은 다 자기 자랑하기에 급급하지 않습니까? 5 오 여호와여, 그들이 주의 백성들을 갈가리 찢고 주께서 선택하신 민족을 망치고 있습니다. 6 과부들과 나그네들을 죽이고 고아들을 살해하며 7 “여호와는 보지 못한다. 야곱의 하나님은 생각하지 못한다”라고 합니다. 8 백성들 가운데 너희 우둔한 사람들아, 생각해 보라. 너희 어리석은 사람들아, 얼마나 더 있어야 지혜로워지겠느냐? 9 귀를 지으신 분이 듣지 못하시겠느냐? 눈을 지으신 분이 보지 못하겠느냐? 10 이방 민족들을 훈계하시는 분이 바로잡지 않으시겠느냐? 사람을 가르치시는 분이 모르시겠느냐? 11 여호와께서는 사람의 생각을 아시고 그런 생각들이 얼마나 헛된지도 다 아십니다. 요새이신 하나님 94:12~23 12 오 여호와여, 주의 훈계를 받고 주의 법의 가르침을 받는 사람은 복이 있습니다. 13 주께서 그를 고통스러운 나날에서 벗어나게 하시고 악인들을 위해 구덩이를 파실 때까지 평안하게 하실 것입니다. 14 여호와께서 그 백성들을 모른 척하지 않으시고 그 택하신 민족을 결코 버리지 않으실 것입니다. 15 그러나 심판은 다시 의를 따라갈 것이니 마음이 정직한 사람들이 다 그것을 따를 것입니다. 16 누가 나를 위해 악인들에게 들고 일어날까? 나를 위해 누가 악을 저지르는 사람들에게 들고 일어날까? 17 여호와께서 나를 도와주지 않으셨다면 내 영혼은 침묵 속에 빠졌을 것입니다. 18 내가 “내 발이 미끄러진다”라고 했더니 오 여호와여, 주의 사랑이 나를 붙드셨습니다. 19 내 마음이 복잡할 때 주의 위로가 내 영혼을 기쁘게 합니다. 20 율법을 핑계로 악한 일을 꾸미는 썩어 빠진 재판장이 어떻게 주와 상관이 있겠습니까? 21 그들은 의인들을 반대하며 함께 모이고 죄 없는 사람들에게 사형을 선고합니다. 22 그러나 여호와는 내 산성이시요, 내 하나님은 내가 피할 바위가 되셨습니다. 23 그분은 그 죄악이 그들에게 돌아가게 하시고 그 악으로 인해 그들을 끊어 내실 것입니다. 여호와 우리 하나님께서 그들을 끊어 내실 것입니다. [묵상] 살면서 억울한 일을 당할때나 악인을 만나 곤경에 처할때에도 주님은 복수는 나의 소관이라고 말씀하십니다. 제가 해야하는 모든 상황속에서도 주님 한분을 바라보는 것입니다. 그 속에서 주님의 선하신 뜻을 발견하고 그 뜻을 쫓을때 모든일이 합력하여 선을 이루어주시는 주님의 역사하심을 체험하게될것을 믿습니다. 귀를 지으신이가 듣지 못하시겠습니까 눈을 지으신이가 보지 못하겠습니까. 주님께서는 우리의 산성이시요 피할 바위가 되십니다.

08:15

윤동호

주님께서 우리에게 주신 교훈과 훈계를 통해 죄악을 깨닫고 죄악된 길에서 벗어나 악인의 흥함을 부러워 말고 경계하며 정의와 공의로 다스리실 그날을 소망하고 갈망하며 더욱 주님의 피난처로 나아가세상이 주지 못하는 평안을 누리게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

07:57

김영조

4.11 시편 94:1~23 입으로 외치는 나의 정의에 대해 그는 말한다 11 여호와께서는 사람의 생각이 허무함을 아시느니라 어찌 세상을 사랑하사 독생자를 내어주신이가 침묵하실까 정의라는 말에 싸여진 나의 뜻대로 흘러가지 않음에 나오는 원망이였으리라 하나님을 바라보자 크신 하나님을 바라보자

07:48

김영신

하나님 아버지 원수 갚음은 주께 있습니다 거짓과 교만은 다 들어나는 법 주여 내 영혼이 잠잠히 주만 바라기 원합니다~ 오늘도 일터에서 있는 자리에서 주님을 의지하게 하소서 주의 선하심을 바라보며 내게 가장 좋은것을 주심을 감사합니다~

07:29

박해동

1. 귀를 지으신 자가 듣지 않으시랴 눈을 만든 자가 보지 않으시랴 (94:1-11) 오늘의 말씀을 묵상하면서 떠오르는 생각은 그동안 우리 사회에 만연했던 기득권자의 갑질과 눈물로 빵을 씹어야 하는 사회적 약자들의 고통을 생각해보게 됩니다 사람은 자신이 가진 자의 입장이 되고 사람을 부리는 입장이 되며 사람 위에 군림할 때 그렇지 못한 자에게 함부로 대하며 차마 하지 못할 막말을 쏟아내고 천하보다 귀하며 생명보다 귀한 사람의 인권도 멋대로 짓밟는 것을 보는데 오늘의 말씀은 이처럼 불의가 의를 이기며 죄악이 횡행하는 사회에서 모든 것을 내려다보시는 하나님은 과연 어디 계시며 언제까지 이렇게 두고 보실 것이냐고 질문하는 시편 저자의 마음이 담겨 있습니다. 이처럼 하나님이 주신 양심이 마비되어 하나님을 두려워하지 않고 함부로 악을 행하는 자들에 대하여 시인은 피를 토하듯 탄원하고 있습니다. (그들이 말하기를) 여호와가 보지 못하며 야곱의 하나님이 알아차리지 못하리라 하나이다.[94:7] 따라서 이어지는 말씀은 이 같은 시편 저자의 탄원에 대하여 모든 것을 내려다보시는 하나님의 답변이 들려지고 있습니다. 귀를 지으신 자가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 자가 보지 아니하시랴 ........ 뭇 백성을 징벌하시는 이가 징벌하지 아니하시랴.[94:9-7] 이 구절의 말씀을 묵상하면서 왜 사람은 악을 미워하고 선에 속해야 하며 불의를 버리고 의를 따라 살아야 하는지를 배우게 되는데 그것은 참새 한 마리가 땅에 떨어지는 것조차 주목하시며 개미 한 마리의 움직임까지도 다 아시는 주님께서 악을 행하는 자들과 고통받는 자들의 현장에 함께 계시며 땅에서 부르짖는 고통 받는 자들의 소리를 다 들으시고 심지어 억울하게 흘려진 피의 호소까지도 다 들으시는 전능하신 하나님이 되시는 것뿐 아니라 반드시 그에 따른 인과응보가 있음을 가르쳐 주시기 때문입니다. 오늘의 말씀 전반부의 적용으로써 주님께서 주신 산상수훈의 결론이 떠오릅니다 “남에게 대접 받고 싶은 대로 너도 남을 대접하라” 이 구절에 나타난 첫 번째 “남”은 甲-乙 관계에서 남이기 이전에 이 말씀을 주신 하나님 자신이며 두 번째 “남”은 갑-을 관계에서 “남”인데 따라서 이 말씀은 네가 하나님께 대접받고 싶은 대로 남[다른 사람]을 대접하라는 말씀으로 받아드리게 됩니다. 양육강식이 존재하는 동물의 세계와 달리 하나님의 형상대로 지음 받은 사람들이 살고 있는 세상은 비록 빈부가 섞여 살고 있어서 어쩔 수 없이 가진 자와 갖지 못한 자 사이에 甲-乙 이 존재하지만 영원한 양지가 없고 영원한 음지도 없다는 속담처럼 인간의 귀를 지으시고 인간의 눈을 만드신 하나님께서 모든 것을 듣고 보고 계시기 때문에 반드시 그가 보시고 들으신 대로 판단/심판 하실 것을 믿어 의심치 말라는 교훈으로 마음 깊이 받아 드립니다.

07:28

David Kim

장애인 하나님 취급에서 애인 하나님 취급으로 공의의 심판자에게 복수를 맡기십시오 시편 94:1-23 “귀를 지으신 이가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 이가 보지 아니하시랴”(시94:9) 듣지... 보지... 1. 듣고 보는 것은 귀와 눈만 있으면 된다. 근데 꼭 그렇지는 않다. 귀는 있는데 ‘듣지’(시94:9) 못하고... 눈은 있는데 ‘보지’(시94:9) 못하는 경우도 있다. 그런 사람들을 장애인이라고 부른다. 근데 심지어 귀와 눈을 만드신 하나님이 ‘듣지’(시94:9) 못하고 ‘보지’(시94:9) 못하는 것으로 아는 그리스도인들의 삶… 실은 안믿는다는 거라는 말씀이다. 2. 근데 하나님을 장애인 취급하는 사람들을 보고 있다고 말씀하신다(시94:9). 귀를 지으신 이가 귀가 없으실까? 눈을 만드신 이가 눈이 없으실까? 근데 하나님이 듣지도 보지도 못할거라는듯 행동하는 수많은 세상 사람들이라고 하신다. 아니 믿는 사람들 가운데 심지어 예수님의 교회를 자기 것인양 가로채 세습하는 사람들을 본다고 하신다. 그들의 메시지는... 하나님은 ‘듣지’(시94:9) 못하고 ‘보지’(시94:9) 못하는 장애인이라는 말이라고 하신다. 3. 하나님과 비교하면 아이큐가 상대도 안되면서... 하나님을 장애인 취급하며 하나님을 무시하며 살 때가 얼마나 많은지 회개한다. 그런 사람의 생각... 한 마디로 허무함을 아시는 하나님이시다. "여호와께서는 사람의 생각이 허무함을 아시느니라"(시94:11) 그래서 허무한 내 생각보다... ‘장애인 하나님 취급"하는 내 생각보다… 하나님의 생각을 의지하는 사람이 하나님을 애인 취급하는 사람이 가장 지혜로운 사람임을 고백한다. 근데여... 주님. 때로는 하나님을 "장애인 하나님 취급"해서 죄송해요. 전적으로 허무한 제 생각 때문이었음을 고백해요. 실은 제가 생각의 장애인이거든요. 도무지 제 생각이 올라올 때마다 하나님 없는 것같이 취급하니 말이죠. 이젠 제 생각보다 주님 생각을 따를게요. 이젠 "장애인 하나님 취급에서 애인 하나님 취급으로’요. 그제서야 하나님은 ‘나의 요새"(시94:22)가 되고 ‘내가 피할 반석"(시94:22) 됨을 알게 됨을요. 요동하는 세상 속에서 내 마음이 요동할 때는... 잠잠히 모든 내가 하는 노력을 멈추고... 다른 방법, 계획들을 찾는 것이 아니라... 오직 하나님만 바라보고, 향하고, 원하며 기다릴게요. 하나님이 맡기신 모든 일에서 제 손의 힘을 빼고 하나님의 방식을 따르게 되면... 요새과 피난처가 되시는 주님의 은혜를 경험하게 됨을 고백해요. 사실 절망에 빠지기보다 더욱 절망적인 것은 하나님을 보지 못하는 것이기 때문임을요. 섬기는 땅들 사람들도 그들의 삶에는 상관없이 사는 "장애인 하나님 취급에서 애인 하나님 취급으로’ 하나님과 사랑하는 삶 되게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:22

오철

생명의삶QT 12 여호와여 주로부터 징벌을 받으며 주의 법으로 교훈하심을 받는 자가 복이 있나니 13 이런 사람에게는 환난의 날을 피하게 하사 악인을 위하여 구덩이를 팔 때까지 평안을 주시리이다 14 여호와께서는 자기 백성을 버리지 아니하시며 자기의 소유를 외면하지 아니하시리로다 15 심판이 의로 돌아가리니 마음이 정직한 자가 다 따르리로다 16 누가 나를 위하여 일어나서 행악자들을 치며 누가 나를 위하여 일어나서 악행하는 자들을 칠까 17 여호와께서 내게 도움이 되지 아니하셨더면 내 영혼이 벌써 침묵 속에 잠겼으리로다 18 여호와여 나의 발이 미끄러진다고 말할 때에 주의 인자하심이 나를 붙드셨사오며 19 내 속에 근심이 많을 때에 주의 위안이 내 영혼을 즐겁게 하시나이다 (시94:12-19) 하나님을 모르고 살아가는 교만한 자는 심판의 아래서 평안을 얻을 수 없지만 하나님의 말씀으로 교훈을 받고 하나님으로부터 징계를 받을 수 있는 자는 하나님의 자녀로 살아가는 자이며 환난 날에 하나님께서 주시는 평안을 누릴수 있다고 합니다. 그렇게 하나님과 관계가 가까운 자는 하나님의 말씀을 통하여 하나님이 주시는 위로 얻을 수 있습니다. 그 위로는 바로 하나님이 하신 말씀 속에 언약을 믿고 의지 하는 것입니다. 비록 눈앞에 보이는 상황은 한치앞을 알 수 없는 상황이지만 그 모든 상황을 주관하시는 분은 오직 하나님임을 믿고 하나님의 언약이 반드시 이루어 질 것을 확신할 때 우리는 하나님 안에서 평강을 누릴 수 있습니다. 또한 하나님은 환난 날에 도우심으로 우리가 하나님을 영화롭게 한다고 하였습니다. 현재 상황이 어렵고 힘들지라도 주님을 진정으로 의지하고 말씀을 따라 살아 갈 때 하나님을 더 가까이 느낄 수 있으며 그 하나님께서 우리 마음 가운데 성령의 위로로 우리를 일으켜 세워 주시며 삶의 길을 이끌어 주신 줄 믿습니다. 주님~ 말씀을 붙들고 살아 가는 삶 가운데 세상을 알 수 없는 평강으로 채워주셔서, 만나는 사람들에게도 그리스도의 평안이 흘러 가게 하옵소서 아멘

07:21

오현

*악의 사각지대는 없다* 시편 94편은 악인이 득세하고 의인이 고난받는 부조리한 현실 속에서 터져 나오는 처절한 호소이자, 동시에 하나님의 통치 원리를 향한 깊은 신학적 성찰을 담고 있다. 이 시편은 단순히 "원수를 갚아달라"는 개인적인 원한을 넘어, 온 우주의 재판장이신 하나님께서 왜 악의 발흥을 허용하시는지, 그리고 그 속에서 성도는 어떤 태도를 견지해야 하는지의 시각을 제시하고 있다. 1. 귀를 지으신 이가 듣지 않으시랴 시편 기자는 악인들의 오만함, 즉 여호와가 보지 못하며 야곱의 하나님이 알아차리지 못하리라는 착각에 대해 강력한 논리적 반격을 가한다. 귀를 지으신 이가 듣지 않으실 리 없고, 눈을 만드신 이가 보지 않으실 리 없다는 "설계자의 논리"를 제시하였다. 이는 하나님을 단순히 멀리 계신 관찰자가 아니라, 모든 감각과 지각의 근원이자 설계자로 고백하는 것이다. 우리가 겪는 부조리와 억울함은 하나님의 시야에서 벗어난 적이 단 한 순간도 없다. 그분의 침묵은 무능이 아니라 인간의 생각을 다 아시는 설계자의 정교한 기다림이라는 사실을 깨닫게 한다. 2. 고난의 역설 이 시편에서 가장 놀라운 통찰은 징계에 대한 시각이다. 기자는 주의 법도로 교훈하심을 받는 자가 복이 있다고 선포하였는데, 그 이유는 환난의 날에 그에게 안식을 주시기 때문이라 하였다. 대개 징계와 안식은 상반된 개념으로 여겨지지만, 시편 기자는 하나님의 훈계가 오히려 폭풍우 같은 현실 속에서 영혼의 안식처가 된다고 말한다. 악인을 위한 구덩이가 파여지는 동안, 하나님의 법도로 단련된 영혼은 외부의 압박에 무너지지 않는 내면의 단단함을 얻게 된다. 고난 중의 배움은 단순한 지식이 아니라, 거센 풍랑 속에서도 침몰하지 않게 하는 영혼의 평형수가 되는 것이다. 3. 내면의 요새 시편 94편의 후반부는 기자의 개인적인 체험으로 전환되며 깊은 감동을 준다. 기자는 "내 속에 근심이 많을 때에 주의 위안이 내 영혼을 즐겁게 하시나이다"라고 고백한다. 외부의 상황은 여전히 엄혹하지만 내면에서 일어나는 신비로운 반전을 묘사한 것이다. 하나님은 단순히 외부의 적을 물리쳐주시는 분일 뿐만 아니라, 극심한 불안(근심)의 소용돌이 속에서 영혼을 미소 짓게 만드는 내면의 요새가 되신다. 4. 핵심 메시지 시편 94편의 핵심 메시지는 보이지 않는 정의를 신뢰하는 힘에 있다. 세상의 소음과 불의가 승리하는 것처럼 보일 때, 우리는 우리를 설계하신 분의 눈과 귀를 기억해야 한다. 하나님의 침묵은 악을 향한 방관이 아니라 의인을 향한 정교한 훈련이다. 그리고 그 훈련 끝에는 반드시 악의 뿌리를 끊으시는 공의의 심판과 의인의 영원한 안식이 기다리고 있다는 것이 이 시편이 주는 확신이다.

06:59

김성구

위로되는 말씀주심에 고맙습니다. 감정적인 인간의 복수와 하나님의 공의의 심판은 전혀 다름을 봅니다. 억울하고 부조리한 상황속에서도 완벽하신 공의의 하나님을 의지하고 붙드는 제가 되도록 빚어가주세요!

06:14

김영득

생명의삶QT 1 여호와여 복수하시는 하나님이여 복수하시는 하나님이여 빛을 비추어 주소서 2 세계를 심판하시는 주여 일어나사 교만한 자들에게 마땅한 벌을 주소서 3 여호와여 악인이 언제까지, 악인이 언제까지 개가를 부르리이까 4 그들이 마구 지껄이며 오만하게 떠들며 죄악을 행하는 자들이 다 자만하나이다 21 그들이 모여 의인의 영혼을 치려 하며 무죄한 자를 정죄하여 피를 흘리려 하나 22 여호와는 나의 요새이시요 나의 하나님은 내가 피할 반석이시라 23 그들의 죄악을 그들에게로 되돌리시며 그들의 악으로 말미암아 그들을 끊으시리니 여호와 우리 하나님이 그들을 끊으시리로다 (시94:1-6) 복수도 미워함도 나의 몫은아니다. 주님이 다 해주신다. 너희는 그들을 용서 하고 복수의 대상에서 물러가 있어라. 내가너를 위로하고 나는너의 반석이요 요새이다. 주님 주님이 함께 하니 든든합니다. 주님이 계시니 힘이 납니다. 오늘도 주님이 나의 요새이고 방패입니다.

06:02

차동길

하나님은 악인의 교만과 불의를 다스리시는 공의의 심판자이며 의인의 위로자이시다. 불의한 세상에서 근심과 불안이 많을 때 하나님의 말씀은 내 영혼을 위로해 주신다. 불의한 생각과 불의한 일에서 벗어나라. 악인으로 인한 분노를 주께 맡겨라. 일상의 염려와 근심 걱정도 주께 맡기고 주의 말씀을 묵상하며 마음을 다스려라. 아멘 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:50

정성원

하나님은 우리의 반석. 하나님은 우리의 요새. 푸틴과 트럼프가 일으킨 세계 전쟁의 혼란. 온갖 핑게 대지만, 결국 자기 이익 위해서, 침략, 파괴, 살상함. 여호와 공의 앞에 악인 심판은 여호와께 맡기고, 우리는 우리 주어진 삶을 감사 기도하며 충실하게 살아갑니다. 용인SK건설현장 주변의 아름다운 자연. 양을 치며, 하나님을 찬양하고, 조약돌 던지는 연습한 다윗. 사막에서 양을 치며 긍휼함, 온유를 기르며, 묵묵히 지낸 모세. 나도 때가 되면, 실크로드와 평양에 가고, 서게 되리라. 다윗의 조약돌과 모세의 지팡이를 들고서.

05:39

서재학

신앙인은 굳은 마음을 갖고 세상을 살아야 한다. 하나님을 믿지 않는 자들이 더욱 형통한 것 같아 보이는 것은 오해가 아니라 분명한 사실일때가 많다. 때론 바보가 되라고도 한다. 왼쪽 뺨을 맞았는데, 오른쪽 뺨까지 대라고 하는 어리석음 같이 말이다. 나는 말씀대로 살아보려고 하는데 주변 환경이 이러하니 따를 겨를이 없다는 핑계도 있다. 하지만 신앙인은 이런 환경탓을 하면 안된다. 오늘 본문에선 이런 상황속에서 어떻게 대처해야 하는지 지혜를 알려주고 있다. 첫째, 복수하고 싶은 사람이 있다 하더라도 내가 직접 마음을 품지 않고, 하나님께 맡기는 지혜다. 이렇게 하면 쓴 뿌리를 덜어내고 사랑해야 할 대상을 사랑할 수 있기 때문이다. 둘째, 부당한 대우, 합리적이지 않은 상황일지라도 성경대로 대처하기다. 심판은 하나님께 맡기도 요새되신 하나님께로 숨기만 하면 된다. 우리가 굳이 나서서 행하지 않아도 된다. 악인이 형통한 것은 어제오늘 일이 아니다. 하나님께서 우리를 위해 마련해놓으신 환경일 뿐이다. 그렇기 때문에 이 환경을 탓하여 핑계대지 말고 하나님께서 일하시는 모습을 묵묵히 기다려보자. 그 가운데에서 하나님께서 예비하신 것들을 맛보고 주께로 더 가까워져보자. 더이상 환경탓은 하지 않기다. 묵묵히 그리고 굳건하게 걸어가는 발걸음에 힘이 실릴 것이다.

05:29

박상형

예수를 먹어야 하는 이유(시94편1-23) 1. 교회의 지혜 교회의 지혜는 무엇일까? 교회를 향하여 욕을 하는 사람들에게 같이 욕하는 것? 시민이 촛불을 들고 데모하니까 교회가 태극기를 들고 데모하는 것? (1)여호와여 복수하시는 하나님이여 복수하시는 하나님이여 빛을 비추어 주소서 (2)세계를 심판하시는 주여 일어나사 교만한 자들에게 마땅한 벌을 주소서 악인이 입을 열어 교회를 향해 마구 지껄이니까 교회도 예수의 입을 빌어 저들을 향해 똑같이 대응하는 것? (3)여호와여 악인이 언제까지, 악인이 언제까지 개가를 부르리이까 (4)그들이 마구 지껄이며 오만하게 떠들며 죄악을 행하는 자들이 다 자만하나이다 악인들이 예수님을 향해 고함을 지르고 죽이라고 했을 때 예수님이 보여주신 행동을 왜 교회는 따라하지 못하고 있는 것일까? 예수님이 이 세상에 오신 목적이 죽으시러 온 것처럼 교회가 이 세상에 세워진 목적이 죽는 것임을 모르는 것일까? 왜 교회는 죽으려고 하지 않고 자꾸 커지려는 것일까? 죽는 것이 살리는 것임을 모르기 때문이다. 교회가 하나님의 지혜를 받아들인 것이 아니라 세상의 지혜를 받아들인 이유이다. (8)백성 중의 어리석은 자들아 너희는 생각하라 무지한 자들아 너희가 언제나 지혜로울까 교회가 이단들을 욕하기 이전에 그것이 교회에서 파생된 것임을, 그래서 교회의 잘못이 무엇인지를 인정하고 회개해야 함에도 불구하고 어째서 저들의 잘못만 지적하고 있는 것일까? 저들이 오히려 성경공부를 하자고 덤비고, 교회는 함부로 성경공부하지 말라고 하고... 왜 교회가 이리 약해졌을까? 교회의 지혜는 예수를 따라가는 것이다.십자가를 지신 예수를, 세상의 지혜로는 어리석은 일로 보이는 그 십자가를 말이다. 세상에 대응하는 것이 아니라 하나님의 말씀에 귀를 기울이는 일이 교회의 지혜이자 할 일이다. 하나님에게 물어봤으면 데모했을까?아들에게 십자가를 지라고 하신 하나님이 신부인 교회에게 데모하라고 하실까? 세상을 지으신 하나님이 당신이 지으신 목적대로 세상이 돌아가지 않는 것을보시고는 가만히 두실까? (9)귀를 지으신 이가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 이가 보지 아니하시랴 (10)뭇 백성을 징벌하시는 이 곧 지식으로 사람을 교훈하시는 이가 징벌하지 아니하시랴 다보고 다 알고 계시는 하나님이 어련히 알아서 하실까? 그러므로 교회는 하나님의 음성에 귀를 기울이는데 신경을 써야 한다. 말씀을 알고 말씀을 알리는데 신경을 써야 한다. 교회가 말씀을 제대로 가르치지 않고 이단을 무서워하며 다른 이를 정죄하는 일을 하라고 교회를 세우신 것이 아니다. 예수님이 세상을 이기신 것처럼 말씀이 세상을 이긴다. 예수도 모르고 말씀도 모르면 그곳은 더 이상 교회가 아니다. (11)여호와께서는 사람의 생각이 허무함을 아시느니라 교회가 되기 위해, 교회로 남기 위해,허무한 사람의 생각을 먹으며 살지 않기 위해교회는 예수를 먹어야 한다.

04:57

권경희

"오 하나님 여호와여, 복수는 주의 것입니다. 오 하나님이여, 모습을 드러내소서."(시 94:1) 1. 억울하면 직접 갚아 주고 싶습니다. 그러나 시편 기자는 주먹 대신 기도를 선택합니다. 복수를 맡긴다는 것은 심판자 자리를 하나님께 돌려드리는 믿음입니다. 2. "모습을 드러내소서"는 하나님이 안 계시다는 말이 아닙니다. 계신 하나님께 이제는 더 분명히 개입해 달라는 절박한 호소입니다. 3. 악인들은 험악한 말을 쏟아붓고, 스스로를 자랑하고, 약자를 짓밟으면서도 부끄러워하지 않습니다. 말이 칼보다 더 깊이 사람을 찢을 수 있습니다. 4. 과부와 나그네와 고아를 해치는 것은 그들을 돌보시는 하나님을 거스르는 일입니다. 약자의 눈물이 많아질수록 하나님의 심판은 더 가까워집니다. 5. 악인들은 "여호와는 보지 못한다"라고 말합니다. 그러나 귀를 지으신 분이 어찌 못 들으시며, 눈을 만드신 분이 어찌 못 보시겠습니까. 6. 기도해도 달라진 것이 없으면 의심이 먼저 고개를 듭니다. 그러나 시편은 흔들리는 그 자리에서 하나님을 더 깊이 붙들었습니다. 7. 주의 훈계를 받는 사람은 복이 있습니다. 고통이 하나님 손에 붙들리면 인생을 더 깊고 단단하게 빚는 도구가 되기 때문입니다. 8. 하나님은 그 백성을 버리지 않으십니다. 버려진 듯한 시간에도 언약은 형편보다 단단히 우리를 붙들고 있습니다. 9. "내 발이 미끄러진다"는 고백은 정직합니다. 믿음의 사람도 흔들립니다. 그때 붙드는 것은 내 결심이 아니라 주의 사랑입니다. 10. 마음이 복잡할 때 주의 위로가 영혼을 기쁘게 합니다. 하나님은 문제만 정리하시는 분이 아니라 영혼부터 살려 내시는 분입니다. 11. 악이 법과 제도를 이용해 정의처럼 꾸밀 때가 더 무섭습니다. 그러나 마지막 판결은 산성이신 하나님 손에 있고, 그 판결은 왜곡되지 않습니다. 12. 하나님은 악인의 죄악이 그들에게 돌아가게 하십니다. 복수는 내 분노의 폭발이 아니라 하나님의 공의가 제자리로 돌아오는 일입니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224248427551

03:30

정기용

♤ 그들이 모여 의인의 영혼을 치려 하나! 본문은 악인들로 부터 고통당하는 의인들이 하나님의 공의와 정의를 호소하는 외침이다. "여호와여 악인이 언제까지, 악인이 언제까지 개가를 부르며 그들이 모여 의인의 영혼을 치려 하며 무죄한 자를 정죄하여 피를 흘리려 하나" 악인들은 오만하며, 자기를 높이며, 성도를 핍박하며, 약자를 죽이며, 하나님을 무시한다. 악인은 하나님께서 살아 계신다는 것을 알면서도 온갖 악행을 저지르고 약한 자들을 괴롭히고 죽인다. 악인들은 지혜로운 자 같으나 실상은 어리석은 자들이다. 귀로 듣고 눈으로 보고 계시는 전지전능의 하나님을 모른다. 그래서 믿지 않는다. 믿는 성도들을 괴롭게 하고 모함하는 원수들의 끝을 우리는 지금도 눈으로 보고 몸으로 체험하며 살아왔다. 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라(히 10:30)하시는 공의의 하나님을 바라며 살아간다. 주님, 여호와는 나의 요새이시요 나의 하나님은 내가 피할 반석이심을 믿습니다. 주께서 그들의 죄악을 그들에게로 되돌리시며 그들의 악으로 말미암아 그들을 끊으시고 여호와 우리 하나님이 그들을 끊으시리로다 약속하시는 말씀을 믿습니다. 공의와 정의를 실천하시는 하나님만 바라며 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시겠다고 약속하신 하나님을 믿습니다. "진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없다"하시는 주의 말씀을 기억하며 사소하고 작은 죄라도 짓지 않으며, 오직 성령의 능력과 도움과 인도로 날마다 살아가게 하소서.

03:01

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편94:17-19(1-23) Unless the Lord had given me help, I would soon have dwelt in the silence of death. When I said, “My foot is slipping,” Your unfailing love, Lord, supported me. When anxiety was great within me, Your consolation brought me joy. 若不是耶和??助我，我早就住在寂?之中了。我若?：“我失了脚！” 耶和??，?的慈?必扶持我。我心里多?多疑，?的安慰使我??。 もしも主が私の助けでなかったなら、私のたましいはただちに沈?のうちに住んだことでしょう。もしも私が、「私の足はよろけています。」と言ったとすれば、主よ、あなたの?みが私をささえてくださいますように。私のうちで、思い煩いが?すときに、あなたの慰めが、私のたましいを喜ばしてくださいますように。

00:58

유홍열

세상은 요지경이다란 말이 있습니다 믿음에 사람들이 바라보는 세상은 가슴속에 불을 일으키지만 하나님은 우리를 인내로 다스리게 하시며 그 모든것을 공의로 다스리십니다 겉으로는 번듯하지만 속은 계산적이고 오만한 사람들 힘 있는 사람이 더 잘되는 듯 보이는 세상 정직한 내가 손해 보는 것 같아 마음이 흔들릴 때가 있습니다 비가 내리니 마음이 참 꾸무르합니다 이런 날은 세상의 불공평함이 더 크게 다가오네요 세상은 참 계산적이고 오만한 사람투성이입니다 정직하게 사는 나만 손해 보는 것 같아 자꾸만 마음이 흔들리고 조급해집니다 속에서 불덩이가 올라올 때가 있어도 참아야 하고 나를 힘들게 하는 사람들에게 복수하고 싶고 내 목소리를 높여 정의를 증명하고 싶어지는 때도 있는데.. 하지만 오늘 시편 말씀을 깊이 묵상하며 내 가슴을 시원하게 뚫어주는 빛을 발견했습니다 귀를 만드신 분이 내 신음 소리를 못 들으실까요? 눈을 만드신 분이 저들의 오만함을 못 보실까요? 세상의 저울은 어긋난 것처럼 보여도 하나님의 기록부에는 단 한 줄의 억울함도 빠지지 않습니다 지금 당장 심판이 없는 건 하나님이 졸고 계셔서가 아니랍니다 악인이 스스로 빠질 구덩이를 파실 때 까지 사랑하는 나를 품에 안고 기다려주시는 시간이랍니다 직장생활 한것에서 일부 퇴직금을 못받고 소송을 하니마니 하다 겨우 진정을 하곤 실업급여고 퇴직금이고 못받고 있는데도 정말 참아야하나요? 참는 것도,.,. 한도가 있다는 말이 절로 나옵니다 이마에 참을 인 자를 새기며 속을 끓이기도 하지요 근데..진짜 싸움은, 세상을 향한 것이 아니었습니다 내 마음을 지키고 내 믿음을 붙드는 싸움이었네요 복수를 내 손으로 하려다 보면 나도 그들과 닮아갑니다 가장 무서운 복수는 그들처럼 되지 않는 것이지요 가장 위대한 승리는 끝까지 평안을 뺏기지 않는 것입니다 결국 억울하고 부아도 나고 스트레스로 어찌할줄 모르다 고용노동청에 솟장을 냈다가 또 취하를 하고 세상은 돈이 다가 아니지만 너무 억울한밤이 숱하게 넘어가고.. 집에선 눈치보기 바쁩니다 바보니.?ㅠㅠ 이제 해결사이신 하나님께 모든 총대를 시원하게 넘깁니다 내 인생의 변호사이자 판사이신 하나님이 계시니 내 인내의 한도는 이제 무제한이나 다름없습니다 조급함이 밀려올 때마다 다시 중심을 잡으렵니다 주님이 계시는 내 마음의 추를 똑~~~~바로 아주 똑바로 세워놓고 여유 있게 웃어주겠습니다 비 온 뒤에 땅이 단단하게 굳어지듯 오늘 내리는 비가 내 안의 미움을 다 씻어내길 기도합니다 정직한 발걸음이 당장은 손해처럼 보일지라도 하나님이 내 손을 들어주실 그날은 반드시 오지 않을까요? 오늘도 주님의 손을 잡고 이 험한 세상을 가장 우아하게 걸어가겠습니다 내 마음을 지키는 이 싸움에서 나는 이미 하나님과 함께 승리한 사람이니까요 우리의 싸움은 .,,. 세상을 향한 것이 아닙니다 내 마음을 지키고, 내 믿음을 붙드는 싸움입니다 오늘도 나는 하나님 안에서 평안과 위로 속에 섭니다

00:48

임현호

거룩하고 자비로우신 만군의 여호와 하나님 아버지 오늘도 저희의 발걸음을 주님의 임재 앞으로 인도하여 주시니 감사드립니다. 높고 위대하신 보좌 앞에 엎드려 죄인 된 저희의 모습을 겸허히 고백합니다. 지난 시간 동안 주님의 뜻보다 저의 안위와 욕심을 앞세웠던 교만함을 용서하여 주시옵소서. 입술로는 주님을 사랑한다 말하면서도 행함과 진실함으로는 부족했던 저희의 연약함을 불쌍히 여겨 주시기를 원합니다. 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨음을 기억합니다. 그 크신 사랑과 희생을 힘입어 이제는 저희도 주님의 길을 따르기로 결단합니다. 십자가의 길을 묵묵히 걸어가신 예수님을 본받아 우리도 이웃을 내 몸과 같이 사랑하며 섬기게 하옵소서. 미움과 시기가 있는 곳에 용서와 화평을 심게 하시고 소외된 자들의 아픔을 나의 아픔으로 여기는 긍휼한 마음을 허락하여 주시옵소서. 세상의 빛과 소금이 되라 하신 말씀을 삶의 자리에서 온전히 실천하는 믿음의 증거자가 되기를 소망합니다. 저희의 삶이 주님께 드려지는 거룩한 산 제물이 되게 하시고 성령의 인도하심에 온전히 순종하는 자녀가 되게 하옵소서. 이 예배의 향기가 하늘 보좌에 상달되기를 원하며 모든 성도가 한마음으로 주님의 통치를 구합니다. 우리의 연약함을 도우시고 참된 진리 가운데로 이끌어 주실 성령 하나님을 의지합니다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. https://band.us/band/52897432/post/418163717