04.04
2026.04.05 (일)
04.06

마태복음 28 : 1~10부활절 QT 빈 무덤을 전하는 부활의 증인

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

12:12

윤동호

주 예수님의 십자가 보혈로 사망 권세를 끊어 버리고 영생구원을 얻게 하신 부활의 예수님을 찬양하고 경배하며 땅끝까지 천국 영생의 복음을 전파하기를 소망합니다. 할렐루야!!

11:31

이광순

260405 - 한 줄 큐티 마태복음 28:1-10 “평안하냐?” 부활하신 예수님이 가장 먼저 만난 사람들은, 무덤을 찾아갔다가 제자들에게 부활의 소식을 전하기 위해 달려가던 여인들입니다. 그들에게 주님이 부활 후 하신 첫 말씀이 “평안하냐?”라는 물음입니다. 참 많은 의미를 함축하는 질문 같습니다. 슬픔, 혼란, 기쁨, 확신하지 못하는 두려움과 걱정, 그러면서도 받은 소명을 감당하여야 하는 무거움… 그때 필요한 것이 평안입니다. 평안이 모든 것의 기초가 됩니다. 그것은 마치 반석 위에 세워진 집을 보는 것과 같습니다. 그럼에도 불구하고 우리 삶은 평안이 필요한 것조차 모릅니다. 그냥 주어진 소명에 대한 부담감을 갖고 달려갈 뿐입니다. 그때 우리가 인지하지 못하고 있던 근본적인 문제를 주님이 끄집어내십니다. 그리고 그 문제를 해결해 주십니다. 평안은 내가 원한다고 가져질 수 있는 것이 아닙니다. 갈망하지만 스스로 가질 수 없는 것이 또한 평안입니다. 가지려고 노력하면 노력할수록 더 멀어지는 것이 평안인가 봅니다. 어쩌면 우리 삶은 그 평안을 평생 쫓는 삶이 아닌가 하는 생각도 듭니다. 감사한 것은, 우리가 스스로 가질 수 없는, 그 평안을 주님이 주신다는 것입니다. 어찌할 바를 몰라하는 여인들을 찾아오셔서 그 평안을 주시는 것입니다. 사명감에 무거운 마음으로 달려가던 여인들을 찾아오셔서 주시는 것입니다. 주님은 그렇게 우리가 방황할 때, 혼란 가운데 있을 때, 무작정 소명을 들고 달려갈 때, 일의 무게에 버거워할 때, 그때 찾아와 우리에게 평안을 주십니다. 평안이 주어지는 순간, 기쁨이 찾아옵니다. 아니 기쁨을 누리게 됩니다. 그리고 맡겨진 그 소명을 진정한 확신으로 온전히 감당하게 됩니다. 그 질문을 받은 후 달려가는 여인들의 모습에서 그것을 깨달을 수 있습니다. 질문을 받기 전과 받은 후의 삶을 그렇게 다릅니다. 주님이 주신 평안 때문입니다. 오늘 당신의 삶은 어떻습니까? 평안하십니까? 주님이 찾아오실 것입니다. 그리고 당신에게 평안을 주실 것입니다. 주님이 오늘 우리에게 질문하십니다. 평안하냐고… 우리에게 평안을 주시기 위해 질문하시고 계신 것입니다. 평안은 그렇게 내가 취하는 것이 아니라 그분이 주시는 것입니다. 그리고 평안은 주님이 부활 후 첫 번째로 하신 일인 것만큼 우리 삶에 소중한 것이기도 합니다. 주님이 물으십니다, 평안을 주시기 위해… ”지금 평안하십니까?“

10:03

박철규

“그가 여기 계시지 않고 그가 말씀하시던 대로 살아 나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라”(마28:6) “살아 나셨느니라” 1. 죽은 자가 살아났다면 누구라도 놀랐을 것이다. 그러나 이것은 우연의 일치가 아니라 예정하셨던 말씀을 이루신 것이고, 얼마 살다가 다시 죽었다는 인간의 이야기가 아니라 부활하셨고 영원한 생명에 대한 우리의 소망이 되셨음이다. 2. 십자가에 못 박힌 예수 그리스도가 죽음에서 다시 살아 나셨음은 믿는 이들이 사모하는 영원한 생명이 실제라는 것을 증명한다고 말씀하신다. 사망선고 후 기적적으로 호흡이 돌아와 며칠을 더 살다가 다시 죽었다는 이야기가 아니라 지금 이순간 믿는이들에게 주시는 영원함이라고 말씀하신다. 3. 늘 던져지는 질문이다. 부활이 믿어지는가! 부활을 믿는가! 이로인한 영원한 생명이 나에게 있다는 것을 확신하는가! 시한부적인 인생이 영원한 시간을 얻었다는 의미이다. 얼마나 기쁘고 놀라운 일인가! 그렇다면 영원을 소유한 자처럼 살아야 하지 않겠는가! 가 나의 질문이고, 그렇지 못한 삶의 태도가 의문이다. 믿는다고 하지만 의심한다. 믿는다고 하지만 이 땅의 시한부적 시간에 얽매여서 두려움과 조급함 속에 살아간다. 놀라고 두렵고, 허덕이는 삶을 살다가 기력이 쇠하여 아무것도 할 수 없다고 생각되는 육체의 연약함을 마주하는 순간, 영원을 기대하기보다는 이 땅의 삶을 마무리 하며 아쉬워하고 안타까워 한다. 정말 부활이 그런 것일까! 예수님의 살아나심이 우리의 상식안에 있을까! 이 땅에서의 시간은 영원한 삶이 있음을 알고, 준비하는 시간과 같다. 마치 여행을 앞두고 준비하는 여행객처럼 말이다. 얼마나 기대되고 들뜬 마음일까! 생각만해도 좋고, 함께 동행하는 사람들과의 시간이 마냥 기대되는 시간들이다. 그리고 가야 할 그 땅을 생각하고 탐구하고, 사모한다. 부활의 아침에 나의 삶에 대한 질문을 하게 된다. 죽고 말 것인가! 영원한 시간을 소유한 자로 살아낼 것인가! 사랑하는 주님! 아는 것과 믿는 것이 다르다고 말하면서도 여전히 영원한 삶에 대한 막연한 기대만 있습니다. 진정한 부활의 삶, 영원한 삶을 살아내면서 이 땅에 매이지 않는 여유와 참된 안식을 소유하기 원합니다. 함께 할 우크라이나 청소년들에게도 주님이 예비한 영원한 시간을 선물해 주옵소서.

09:43

이호경

예수님의 부활은 하나님의 궁극적인 목적이었고 그 목적이 이끄는대로 예수님은 그렇게 사셨다. 말 그대로 살아나셨다. 인간의 생에 가장 큰 문제인 죽음에서 생명으로 다시 사셨다. 우리는 살면서 그럴 때가 있다. 도저히 안되겠다고 생각할 때. 하지만 예수님은 그 생각과 마음을 완전히 바꿀 수 있는 분이시다. 죽음에서 생명으로 부활하신 그 분은 우리의 생각이나 마음에 갇혀 계신 분이 아니다. 하나님의 아들이신 예수님은 우리의 생각보다 크시고 우리의 마음보다 너무도 넓고 깊으신 분이시다. 모든 고난과 아픔을 온전히 견디시고 결국에는 죽음을 이기신 것이다. 하나님의 아들로서 이 땅에 오셔서 보잘 것 없고 날마다 무너지는 나를 위해 친히 고난을 당하시고 마침내 부활하신 것이다. 이 보다 더한 기쁨과 환희의 순간이 어디 있겠는가? 그 주님을 찬양한다. 살아나신 예수님 우리의 힘듬이나 고민이나 세상의 문제들에 갇혀 있게 하시지 마시고 한계가 없는 예수님의 능력과 사랑안에서 우리의 삶이 다시금 부활의 능력을 발하게 하시옵소서 부활하신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

08:51

이계윤

예수님께서 살아나셨다. 죽음조차 예수님을 지배할 수 없었다. "죽으면 끝이다 (If you die, you"re done.)."라고 아니 "죽이면 끝이다 (If I kill you, you"re done.)."라고 생각했던 그들의 계산이 틀렸다. 지금 이 세상도 마찬가지다. 예수님의 부활을 믿지않는 자들도 똑같이 믿는다. 그들의 세계관도 둘 중 하나이다. "죽으면 세상살이도 끝이다." "너를 죽이고 너만 사라지면 이 세상은 내 세상이다." 그러나 하나님은 이들의 신념대로 세상이 돌아가도록 창조하지 않았다. 죽음 뒤에 부활이 있고 이 세상 너머 영원의세계, 하나님 나라가 있다. 이것이 하나님의 창조세계이다. 하나님께서 창조한 세상은 간단치않다. 남성중심의 세상에서 하나님은 여성을 높이셨다. 남자들이 하나님을 재판하고 남자들이 하나님을 죽이고 남자들이 의심많아 무덤을 지키고 예수님을 좇던 남자들이 죄다 도망가고 남자들이 숨어 두려워하던 때 여성들이 나섰다. 예수님의 시신을 보기 위해 그녀들은 무덤을 찾았다. 남자들이 굳게 지키고 있던 무덤을. 그러나 하나님께서 이 여인들을 사용하셨다. "예수님께서 다시 살아나셨다." 이 복음의 증인. 첫번째 증인이 바로 여성들이었다. 하나님께서 여성들을 부활의 증인으로 삼으신 것이다.

08:35

엄병헌

= 부활하신 주님은 그분을 끝까지 사랑하는 이들에의해 발견될 필요가 있음. 주님을 사랑하고 추구하는데서, 날마다 자라나자. = 그분의 부활은 새시대와 함께 새로운 시작을 가져왔음. 매일 매일의 부활의 날을 맞이 하자. = 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니… 먼저 현장에 가서 준비하시고, 우리가 매일 따라오기를 기다리시는 우리 주님. = 즉시 순종하여 부활의 복음을 전하는 여인들. 때를 얻든지 못얻든지 힘써 말씀을 전파하라. 그들이 먹고 누릴 수 있는 때를 따라 신실하고 충성스럽게 공급하자.. = 부활하심으로, 제자들을 더이상 종이나 친구가 아니라, 형제로 부르시는 주님. 제자들에게 그분자신인, 신성한 생명을 공급하신 주 예수님.. 오늘 말씀은 단순한 부활 사건 기록이 아니라, 왕이신 그리스도께서 의롭게 일어나시고, 제자들을 형제들로서 만나시는 시작입니다. 주 예수님은 안식 후 첫날, 곧 그 주의 첫날에 부활하셨는데, 이것은 주님의 부활이 천국(그분이 통치하시는 하나님의 왕국)을 위하여, 새시대와 함께 새로운 시작을 가져왔다는 것을 의미합니다. 오늘날 우리는 부활하신 주님의 시대에 살고 있습니다. 오늘날 우리들에게는 어떻게 보면, 매일이 부활절입니다. 매일 새로운 시작을 가져오시는 부활하시고 승천하신 그리스도를 맛보고, 그분과 함께 하는 새로운 시작을 활기차게 열어가기를 기도합니다. 오늘 말씀인 마태 28:1-10절과 비슷한 내용을 기록하고 있는 요한복음 20장과 비교하여 보면 흥미롭습니다. 안식 후 첫날 이른 아침. 막달라 마리아가 무덤에 옴. 빈 무덤 발견. 부활하신 주님의 출현은 공통점입니다. 하지만 몇몇 부분은, 마태와 요한은 동일한 부활 사건을 서로 다른 관점으로 묘사하고 있습니다. =1절 - 안식일이 다 지나고 안식후 첫날이 되는 새벽에… 부활의 시간적 배경을 말해 주고 있습니다. 주님이 부활하신 안식후 첫날은 단순한 요일 표기가 아니라, 부활을 통해 새로운 창조와 새로운 시대가 시작되었음을 의미합니다. 레위기 23장 10,11,15절에서 안식일 다음날에, 수확물의 첫 열매 한 단이 요제로 흔들어 주님께 드려졌습니다. 그 첫 열매의 단은 부활하신 그리스도가 첫 열매이심의 예표입니다 (고전 15:20. 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫열매가 되셨도다). (고전 15:23. 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요..) 그리스도는 모든 것을 포함한 그의 죽음으로 옛창조를 종결하셨습니다. 6일동안 완성된 옛창조 ?> 안식일 ?> 그리고 새 첫날. 그분은 부활로서 새 창조를 발아시키셨습니다. 따라서 부활의 날은 새주간, 즉 새 시대의 시작입니다. 그분께서 부활하신 이날은 하나님께서 정하셨고(시118:24, 이날은 여호와의 정하신 것이라 이 날에 우리가 즐거워하고 기뻐하리로다), 시편 2장7절에서 ‘오늘’이라고 예언된 날입니다. 또한 그분 자신께서 셋째날로 예언하셨고 (마16:21, 요2:19, 22), 후에는 초기의 그리스도인들이 ’주님의 날‘이라고 한 날입니다(계1:10. 주의 날에 내가 성령에 감동하여…). 이날 그리스도는 부활안에서 하나님의 맏아들 (행13:33, 히1:5)로 그리고, 죽은 사람들 가운데서 먼저 나신 분으로 태어나시어, 몸 곧 교회의 머리가 되셨습니다(골1:18. 그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려하심이요).

08:23

김영조

무덤이 비었다 그는 부활하셨다 믿지 못하는 여인들과 제자들에게 친히 찾아오신다 믿지 못하는 나에게 친히 찾아오신다

08:12

박도형

[시작기도] 주님 죽음의 원수를 이기고 다시 살아나신 주님을 찬양합니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 빈 무덤과 천사 28:1~6 1 안식일 다음 날, 바로 그 주의 첫날 동틀 무렵에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러 갔습니다. 2 그런데 갑자기 큰 지진이 일어나더니 주의 천사가 하늘에서 내려와 돌을 굴려 내고 그 돌 위에 앉았습니다. 3 그 천사의 모습은 번개와 같았고 옷은 눈처럼 희었습니다. 4 경비병들은 그 천사를 보고 두려워 떨면서 마치 죽은 사람들처럼 됐습니다. 5 그 천사가 여자들에게 말했습니다. “두려워하지 말라. 너희가 십자가에 못 박히신 예수를 찾고 있는 것을 안다. 6 예수께서는 여기 계시지 않고 말씀하신 대로 살아나셨다. 여기 와서 예수께서 누워 계셨던 자리를 보라 부활 소식 전한 여인들 28:7~10 7 그리고 빨리 가서 그분의 제자들에게 ‘예수께서 죽은 사람 가운데서 살아나셨고, 너희보다 먼저 갈릴리로 가시니 그곳에서 너희가 예수를 보게 될 것이다’라고 말하라. 자, 이것이 내가 너희에게 전하는 말이다.” 8 그러자 여인들은 서둘러 무덤을 떠났습니다. 그들은 두려우면서도 한편으로는 기쁨에 가득 차 제자들에게 알리려고 뛰어갔습니다. 9 그때 갑자기 예수께서 여인들에게 나타나 말씀하셨습니다. “평안하냐?” 그들은 예수께 다가가 예수의 발을 붙잡고 예수께 절했습니다. 10 그러자 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. “두려워하지 말라. 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라고 전하라. 그곳에서 그들이 나를 만날 것이다.” [묵상] 있음이 증거가 되기도 하지만 없음이 더 강력한 증거가 되기도 합니다. 엄청난 무게의 돌로 입구를 막아놓았지만 예수님이 누우셨던 무덤은 텅빈 자리가 되었습니다. 사망의 권세를 이기신 유일하신 분 예수그리스도를 찬양합니다. 오늘 그 기쁨에 충만함으로 하루를 살아가게 되기를 원합니다.

07:39

David Kim

내 삶의 갈릴리 빈 무덤을 전하는 부활의 증인 마태복음 28:1-10 "이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라"(마28:10) 갈릴리... 1. 예수님이 부활하셨다. 예수님이 부활하신 날과 시간을 말하고 있는 마28:1... "안식 후 첫 날이 되려는 새벽에"(마28:1)은 first day of the week(NIV) 주간의 첫 날이다. 막달라 마리아(일곱 귀신이 들였으나 예수님을 통해 고침을 받았던 여자, 눅8:2)와 다른 마리아가 무덤에 간다. 왜 무덤에 갔을까? "무덤을 보려고 갔더니"(마28:1)는 소망없음을 인정하지 못하고 여전히 미련이 남아 있음의 마음이다. "날 고치신 하나님이신데 돌아가셨다는 게 믿겨지지 않아." 하며 말이다. 그러면서도 찾는 것은 "십자가에 못 박히신 예수"(마28:5)였다. 근데 주의 천사를 만나고 예수님의 부활 소식을 전해 받는다. 예수님은 그들에게 "갈릴리"(마28:10)에서 보자고 하신다. 누가복음에는 예수의 시체가 보이지 않아 근심했다고 전한다. "이로 인하여 근심할 때에"(눅24:4) 2. 십자가에 못 박히신 예수님의 시체를 봐야 근심이 없어지는 것인지... 아니면 부활하셔서 시체가 보이지 않아서 근심하는 것인지... 삶 속에서 나도 너무도 쉽게 이렇게 목적없는 근심을 할 때가 있음을 말씀하신다. 어려움과 고난 속에서 예수님의 시체가 보이지 않는다는 것은... 사실 예수님은 그 문제를 포기하지 않았다는 상황인데도 근심에 빠져 있었던 적이 얼마나 많았는지 말이다. 예수님의 시체가 보이지 않다는 것은... 예수님도 아직 포기하지 않았다는 뜻이고... 아무리 상황이 어렵고 고난이라도 늘 희망이 있음을 말씀하신다. 지금 빈 무덤은 세상에서 유일한 빈 무덤이고 예수님이 살아났다는 증거라고 말씀하신다. 인간을 구원하기 위해 죽음까지 감수한 하나님임에도 이를 도둑질한 무덤으로 바꾸려는 게 인간이라고 하신다. 예수님의 "빈 무덤" 은 근심거리가 아니라 소망이고 부활이라고. 3. 생각해보면 마28:7은 이미 마26:32에서 예수님의 죽음과 부활에 대한 예언의 말씀이었다. 히브리어로 "삶"이라는 뜻도 가지고 있는 갈릴리는 제자들의 삶을 세상 가운데서 부른 곳이기도 하다. 이제 부활하신 예수님은 그들을 처음 불렀던 갈릴리로... 살아 나셔서... 먼저... 가 계신다. 이곳에서 예수님과 함께 부활한 영적인 제자들로... 그 제자들은 더 이상 제자이기 보다는 하나님을 아버지로 둔 예수님과 한 형제로 부르시며... 한 형제로서 부활의 감격을 함께 경험할 자들은 모두 오라고 부르시는 음성과도 같다. "갈릴리로 가라. 거기서 나를 보리라." 내가 삶 속에서 예수님을 만날 수 있고… 또 예수님이 부르시는 "내 삶의 갈릴리"는 어디일까? 늘 예수님이 "거기서 나를 보리라" 말씀하시는 예수님과 동행하여 부활의 증인으로 살게 될 갈릴리이고… 바로 내가 선 땅임을 고백한다. 이제 "갈릴리로 가라. 거기서 나를 보리라"고 말씀하시는 예수님의 부활에 참여하게 될 제자는 열 한 제자이다. "내 삶의 갈릴리"에서 늘 예수님을 만나며 예수님을 따르는 모든 제자가… 사도행전 이후 오늘의 모든 제자들이 바로 예수님의 열두 번째 사도임을 듣는 곳이 바로 "내 삶의 갈릴리" 임을 고백한다. 근데여… 주님. 부활하신 예수님을 만나고… "나를 보리라"(마 28:10)를 경험하는 갈릴리… "거기서"(마28:10)가 바로 주어진 삶이고… 가족이고… 공동체이고… 사역지이고… 제가 선 땅이라는거죠? 그 갈릴리에 있으면서도… 여전히 예수님의 시체를 찾지 않도록 해 주세요. 근심하지 않도록 해 주세요. 오늘 올려드리는 부활절 예배… "Let it be Christ."를 고백하는 예배 되게 임재해 주세요. 예수면 다임을요. 섬기는 땅들 사람들도 십자가에 달려 죽은 예수님을 바라보는 것이 아니라 ‘내 삶의 갈릴리"에 동행하실 예수님을 만나게 해 주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:06

김성구

기쁨의 부활주일과 말씀 허락하시매 고맙습니다. 두 여인이 주님을 사랑함으로 헌신하려할 때, 부활의 첫 증인이된 것을 봅니다. 제 하루도 주님을 사랑함으로 헌신하게하시고 그 중에 큰 기쁨을 허락해주세요. 제가 구원의 통로가 될 수 있도록 도와주세요!

07:05

서재학

주님의 사랑을 경험하면 무엇인가 섬기고 싶은 열정이 나오게 된다. 여기서 주의해야할 것은 자기의를 드러내기 위함이 아닌지 점검해야 한다. 하지만 이를 확인하는 방법은 생각보다 간단한다. 자기 열정으로만 하는 열심은 한계가 있고 부작용을 낳게 되기 때문이다. 오직 그리스도를 사랑해야만 진짜 헌신을 낳게 된다. 첫번째 질문이다. 과연 나는 주님을 진정 사랑하고 있는가? 기독교에서 부활신앙은 굉장히 중요하다. 성탄절만큼 중요한 절기다. 하지만 사회적 분위기에 의해 성탄절에 비해 부활절은 주목을 받지 못하는 경우가 많다. 먼저 믿는 우리라도 부활의 기쁨을 전할줄 알아야 한다. 부활의 가치는 우리 안에 있는 복음의 뿌리가 되기 때문이다. 예수님께서 십자가에서 우리의 죄를 대속하셨음, 그리그 우리를 부활의 증인으로 부르신 것에 대한 이야기가 바로 부활이다. 두번째 질문이다. 나는 부활의 예수님을 만났나? 부활절을 맞아 두 질문으로 내 신앙을 점검하길 소망한다. 교회 사역을 자기열정에 끌려 하는 것일까? 예수님을 사랑하는 마음으로 하는 것일까? 다행히 후자에 가깝다고 생각한다. 그리고 이에 안도하기 보단 더 긴장하여 조심하고 겸손하는 하나님의 일꾼이 되길 다짐한다. 부활하신 예수님을 진정으로 만났냐는 질문에는 기도의 자리를 통해 다시한번 응답받길 소망한다. 말씀을 기반으로 확고한 믿음을 세우고 세상에 빛을 전하는 하나님 나라의 참된 일꾼이 되길 다짐한다.

06:48

오현

*열린 공간, 돌 무덤* 1. 돌을 굴려낸 이유 지진과 함께 천사가 돌을 굴려내고 그 위에 앉아 있었다. 우리는 흔히 예수님이 무덤 밖으로 나오시기 위해 돌을 치웠다고 생각하기 쉬우나, 사실은 그렇지 않다. 돌을 치운 것은 나가기 위함이 아니라, 들어오게 하시기 위함이었다. 부활의 영광을 입으신 주님께 물리적인 돌문은 장애물이 아니다. 천사가 굳게 닫힌 돌문을 굴려낸 진짜 이유는 철저히 여인들을 위한 것이다. "와서 그가 누우셨던 곳을 보라"며 빈 무덤을 확인시켜 주기 위한 초대의 문을 연 것이다. 더욱이 천사가 로마 황제의 권력을 상징하는 인봉 된 돌덩이 위에 여유롭게 앉아있는 모습은, 생명을 가두려 했던 세상의 권력에 대한 조롱이자 승리의 선언이다. 2. 여인들의 질주 무덤을 지키던 건장하고 무장한 로마 군인들은 천사의 영광 앞에 두려워 떨며 죽은 사람처럼 굳어버렸다. 반면, 슬픔과 두려움에 잠겨있던 연약한 두 마리아는 "무서워하지 말라"는 천사의 위로를 받으며 큰 기쁨을 안고 제자들에게 달려갔다. 무덤을 지키던 세상의 강자들은 죽은 자처럼 마비되었고, 죽음을 슬퍼하며 찾아온 약자들은 생명을 전하는 최초의 전도자로 다시 살아난 것이다. 십자가와 부활의 복음은 세상의 힘과 권력의 구도를 완벽하게 뒤집는 능력이다. 3. 배신자를 향한 첫 마디 여인들을 만나신 예수님이 건넨 첫인사는 "평안하냐"이다. 그리고 이어지는 말씀은 제자들을 향한 충격적인 선언이다. 자신을 버리고 저주하며 도망친 제자들을 향해 배신자라고 책망하지 않으시고, 제자라는 공적인 호칭도 뛰어넘어 "내 형제들"이라고 부르셨다. 아직 용서를 구하지도 않은 그들을 향해 십자가의 피로 맺어진 가족의 지위를 선제적으로 회복시켜 주신 은혜이다. 부활은 단순히 육체가 죽음을 이긴 생물학적 기적을 넘어, 죄책감으로 끊어졌던 관계를 다시 잇는 사랑의 완성이다. 4. 핵심 메시지 부활의 아침, 절망으로 닫혀있던 돌무덤은 은혜를 확인하는 "열린 공간"으로 변하였다. 세상의 권력은 생명의 빛 앞에서 두려움에 마비되지만, 주님을 사랑하여 무덤을 찾은 자들은 기쁨의 소식을 안고 세상으로 달려가게 된다. 무엇보다 부활하신 주님은 우리의 과거 실패를 따져 묻지 않으시고 우리를 "내 형제"라 부르시며 갈릴리라는 일상의 자리로 다시 초청하신다. 부활은 가장 무거운 돌덩이를 치우고, 두려움을 기쁨으로, 배신자를 형제로 바꾸어 내는 기적 중의 기적이다.

06:40

이희승

안식 후 첫 날, 그러니까 금요일 오후 3시에 돌아가셨다가 삼일 째 되는 날 새벽이었다. 막달라 마리아와 다른 마리아가 예수의 무덤을 찾는다. 천사가 돌을 굴려 내고 그 위에 앉아 있다. 인봉 한 돌문을 지키던 경비병들은 천사를 보고 죽은 자같이 되어 떨고 있다. 천사는 그 형상이 번개 같고 그 옷이 눈 같이 희다 (1절~4절). 천사의 입술에서 소리가 난다. 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 (5절~7절) 천사를 보고 있는 것도 쉽지 않은 일이었을 텐데 천사의 말에 귀 기울여 행하는 것이 가능했을까 싶다. 그래서일까? 이 두 여인들은 예수가 누우셨던 무덤을 살피지도 않는다. 그들은 그냥 두려움과 큰 기쁨으로 제자들에게 달려갔다 (8절). 가던 길에 더 놀라운 일이 생긴다. 살아나신 예수를 직접 뵌 것이다! 예수께서는 평소와 같이 평안하냐? 인사를 건네셨다. 그녀들은 예수의 발을 붙잡고 사랑과 경외를 표현한다. 놀라서 만질 생각은 할 수 없었을 것 같은데 얼마나 살아 생전 친밀하였고 예수께서 곁을 내 주셨으면 이렇게 신체적인 표현을 서슴지 않았을까 싶기도 하다 (9절). 예수께선 아까 그 천사와 같은 말씀을 하신다. 제자들에게 가서 갈릴리에서 보자고 전하라는 것이다. 아무래도 너무나 놀란 여자들이 ‘우리 예수께서 말씀하셨던 대로 살아나셨어요, 내가 그를 보았습니다.’ 이 말만 연발할 것 같으니 다시 요점을 분명하게 짚어 주신 것만 같다.

06:20

김영득

생명의삶QT 9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니 10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라 (마28:9-10) 나는 부활을 믿는 읻음을넘어 부활하신 예수님을 보고 그분을 영접함로 예수님께서 불어 넣으신 성령님과 함께 합니다. 이제 나의 영적 참부활을 선포하고 그분과 함께하며 살아갑니다. 예수님 이름으로 기도합니다.

05:47

오철

생명의삶QT 7 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘 8 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새 9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니 10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라 (마28:7-10) 예수님의 부활 소식을 들은 여자들의 마음에는 두 가지 감정이 동시에 있었습니다. 바로 두려움과 큰 기쁨입니다. 이 두려움은 단순한 불안이 아니라, 하나님의 놀라운 능력과 부활의 사건 앞에서 느끼는 경외감이며, 기쁨은 사랑하는 주님을 다시 뵙게 될 소망에서 비롯된 것입니다. 이때 부활하신 예수님께서 그들을 만나 “평안하냐”라고 말씀하십니다. 주님이 주시는 평안은 상황이 좋아서 생기는 감정이 아니라, 하나님이 주되시며, 지금도 함께하신다는 확신에서 오는 것입니다. 두려움과 기쁨이 교차하는 순간에도, 주님은 우리 마음을 평강으로 붙들어 주십니다. 또한 주님은 두 번이나 제자들에게 갈릴리로 가라고 말씀하십니다. 갈릴리는 제자들이 처음 부르심을 받았던 곳이며, 다시 사명을 회복하고 새로운 시작을 하는 자리입니다. 부활은 단지 기적적인 사건이 아니라, 약속을 성취하시고 우리를 다시 부르시는 하나님의 선언입니다. 오늘도 주님은 우리에게 말씀하십니다. “내가 너희 안에 있으며 세상 끝날까지 함께하겠다.” 그러므로 우리는 어떤 상황 속에서도 두려움에 머무르지 않고, 주님이 주시는 평안을 붙들며 살아가야 합니다. 그 믿음이 아버지의 나라가 하늘에서 이루어진 것처럼 이 땅에서도 이루어지도록 우리를 부르신 소명임을 깨닫게 합니다. 그러한 삶이 바로 세상 속에서 빛과 소금으로 살아가는 첫걸음임을 깨닫습니다. 아멘.

05:34

박해동

예수님의 인격과 삶을 보여주는 사복음서가 모두 결론부에서 예수님의 부활을 기록하는 것은 우리와 같은 사람으로 여기 세상에 사셨던 예수님이 곧 하나님의 아들이시며 구약 성경이 예고한 그리스도요 내가 추구할 목표가 되시는 분이며 모든 사람이 믿고 의지해야 할 소망의 대상이 되심을 보여준다. 1. 부활의 첫 증인이 된 마리아들 그런데 사람이 한번 죽고나면 다시 살 수 없다는 이 사망 권세의 틀을 깨부수고 동굴 무덤에서 다시 살아나오신 예수님 부활의 첫 목격자들로서 마리아와 또 다른 마리아가 이 역사적 팩트의 첫 증인들로 소개가 되고 있는데 모든 복음서의 원본(큐복음)이 되는 마가복음에서는 이 마리아들이 전에 주님이 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아라 한다 그런데 마태의 기록에서는 그이름을 그냥 마리아들로 복수를 쓴 것은 이 마리아라는 이름 속에 마가의 어머니 곧 그 이름이 요한 마가의 어머니 마리아도 포함하고 있음을 짐작하게 되는데 (행 12:12) 누가는 적어도 다섯 명 이상을 언급하고 있기 때문이다(눅24:10) 모든 복음서의 원복음서를 쓴 마가는 자신의 어머니 마리아에게 예수님이 부활하신 새벽에 그녀가 다른 마리아들과 함께 무덤에 찾아가면서 예수님을 장례지낸 돌무덤 입구가 큰 돌로 막아놔서 우리가 어찌 열 수있을까를 걱정했다는 것과 그러나 그들이 도착했을 때 이미 무덤이 개방되어 있었다는 것과 또 거기서 자신들이 오기를 기다리며 빈무덤을 지킨 천사를 보았고 또 천사가 전해준 예수님 부활의 소식을 들었으며 그래서 천사의 전언대로 제자들에게 달려가 이 사실을 알렸다고 소상히 알려준 어머니의 증언을 가감없이 기록한 것이 분명하다 이 마가 요한의 어머니가 누군가 그녀는 마리아 마르다 나사로 남매들 이상으로 예수님이 예루살렘을 드나드실 때 예수님을 영접하고 모셨으며 또 자신의 집을 개방해 예수님 최후의 만찬을 준비해주고 또 초기 교회가 탄생되는 오순절 성령 강림의 현장이 되고 사도행전에서 보는대로 초기교회가 핍박 받을 때 성도들의 은밀 기도 처로 제공한 바로 그 어머니요 안디옥 교회를 개척하고 바울과 함께 키웠으며 선교사로 나갔던 그 바나바의 누이가 아닌가(골4:10) 이처럼 초기교회의 연결 고리가 된 다른 사람도 아닌 자기 어머니로부터 이 생생한 부활 현장의 이야기를 듣고 독자들에게 전하는 것이니 그 진실함이 하늘에 닿고도 남으며 생명의 삶 오늘의 본문이 되는 마태 역시 성령의 감동 가운데 마가의 기록을 참고하면서 자신도 더 자세히 조사하고 마리아와 또 다른 마리아 곧 복수의 증인들을 인터뷰하며 알게 된 것을 이렇게 기록으로 남겨주는 것을 본다 2. 돌무덤을 막은 큰돌 위에 앉은 천사 마리아들이 무덤에 도착했을 때 큰 지진이 나며 주의 쳔사가 하늘로써 내려와 돌을 굴려내고 그 위에 앉은 것을 보았는데 이 부활 현장의 생생한 증언에서 빠질 수없는 것이 천사의 증언이다 보통 천사들은 영적 실존들로서 3차원 세계에 갇혀 사는 인간들에게 그대로 보일 수 없어 보통 성경에서는 사람의 모습으로 등장되는 것을 보여준다 그러나 예수님의 구속사와 관련해 중요한 전환점에서는 사람들이 보고 놀라서 까무러치게 될 위험이 있더라도 빛난 모습 그대로 보여주는 바 아기 예수 탄생의 날 베들레헴 들녘 목자들에게 보였고 지금 여기 부활의 현장에서는 무덤을 찾아온 여인들에게 보이며 예수님 승천시에는 오백여 성도들에게 흰옷 입은 두 사람의 모습으로 보이는데(행1:10) 그러나 오늘의 본문에서는 그 형상이 번개 같고 그 옷이 눈 같이 흰 천사를 여인들은 있는 그대로 보았고 무덤의 경비병들은 무서워 떨며 죽은 자같이 된 것을 본다. 여인들에게 예수님의 부활을 전하는 이 천사가 동굴 무덤을 막았던 돌을 굴려내고 그 위에 앉았다는 것은 이세상 그 무엇으로도 예수님의 부활을 막을 수 없다는 승리의 표시이기도 한데 기실 부활하신 예수님은 이제 시공간의 제한을 받지 않는 영체가 되시어 무덤 입구를 막은 돌이 막은 그대로 있어도 얼마든지 나올 수 있지만 이렇게 그 돌 위에 앉은 천사를 보게 하심은 이제 하나님 나라의 역사를 막았던 모든 세력들이 끝장이 나고 주님께서 승리하셨다는 상징적 표현으로 읽게 된다

05:30

박상형

왜 부활이 ‘갑자기’ 일어난 사건이 되었나(마28장1-10) 우리 삶에는 이미 알고 있는 정보임에도 불구하고, 막상 그 일이 눈앞에 닥치면 마치 생전 처음 겪는 일처럼 경악하게 되는 순간들이 있다. 익숙함이라는 수의에 싸여 정보의 본질이 무뎌질 때, 진리는 더 이상 생명력을 발휘하지 못하고 박제된 지식으로 남기 때문이다. 예수님은 공생애 내내 자신의 죽음과 부활을 수차례 예고하셨다. 그것은 돌발적인 사고가 아닌, 치밀하게 계획된 하늘의 약속이었다. 그러나 정작 부활의 아침, 빈 무덤을 마주한 여인들과 제자들에게 그 사건은 "갑자기" 벌어진 당혹스러운 충격으로 다가왔다. 왜 준비된 약속이 그들에게는 예기치 못한 "습격"이 되어야만 했을까? 1. 희망과 함께 묻어버린 말씀 안식일 다음 날, 동틀 무렵 무덤을 향했던 마리아들의 발걸음은 무거웠다. 그들의 손에는 부활의 꽃다발이 아니라 죽은 이를 위한 향유가 들려 있었다. 그들은 예수님의 말씀을 듣지 못한 것이 아니다. 다만, 그 말씀 위에 "인간적인 한계"라는 자기만의 생각을 덧칠했을 뿐이다. 예수님이 부활을 말씀하실 때, 그들은 자신들의 상식과 경험이라는 필터로 그 말씀을 걸러냈다. "설마 진짜 살아나겠어?" 혹은 "비유적인 표현이겠지"라는 육신의 생각이 생생한 약속의 말씀을 무덤 속에 함께 가두어 버린 것이다. 그들이 자신의 생각을 비우고 주님의 말씀만 온전히 간직했다면 부활은 결코 "갑자기" 일어난 일이 아니었을 것이다. 우리의 고정관념은 살아있는 말씀을 다시 무덤 속으로 밀어 넣는 수의와 같다. 2. "갑자기"라는 표현을 선택한 이유 마태복음 28장을 보면 "갑자기"라는 표현이 유독 눈에 뛴다. 큰 지진이 나고 천사가 강림하여 돌을 굴려낼 때도, 그리고 부활하신 예수님이 여인들 앞에 나타나실 때도 성경은 이 단어를 반복한다. 이것은 사건 자체의 돌발성을 말하는 것이 아니라, 이를 목격하는 인간의 "영적 무감각"을 폭로하는 장치이다. 하늘의 관점에서 부활은 태초부터 정해진 정확한 시계추의 움직임이었으나, 땅의 관점에서 그것은 준비되지 않은 자들의 잠을 깨우는 날카로운 비명과 같았다. (9)"그때 갑자기 예수께서 여인들에게 나타나 말씀하셨습니다. "평안하냐?" 그들은 예수께 다가가 예수의 발을 붙잡고 예수께 절했습니다." 제자들에게 갈릴리로 가라고 하신 직후에도 주님은 다시 "갑자기" 나타나셨다. 부활의 주님을 만나는 일은 그분의 약속을 자기 생각으로 제한하는 이들에게는 언제나 당혹스러운 충격일 수밖에 없다. 3. 준비되지 않은 자들에게 임하는 "갑자기"의 공포 성경 속 "미련한 다섯 처녀"의 비유는 준비되지 않은 자들에게 "갑자기"가 어떤 의미인지를 역설적으로 보여준다. 그들에게 닥친 비극은 신랑이 예상보다 늦게 온 것이 아니었다. 진짜 문제는 그들이 신랑이 오는 시간을 "자신들의 생각" 속에 가두어 확정 지었다는 데 있다. "이 시간에는 오겠지" 혹은 "이 시간까지는 안 오겠지"라는 인간의 오만한 스케줄링이, 신랑의 당연한 등장을 감당할 수 없는 "갑작스러운 사고"로 둔갑시켰다. 약속의 성취가 공포가 되는 순간, 그것은 신랑의 잘못이 아니라 자기 확신이라는 함정에 빠진 인간의 미련함 때문이다. 4. "갑자기"를 대비하는 유일한 방법 부활의 주님을 만나는 일이 더 이상 경악스러운 충격이 되지 않으려면, 우리는 지독한 "영적 해리" 상태에서 벗어나야 한다. 주님이 내 안에 계신다고 고백하면서도 막상 그분이 일하실 때 소스라치게 놀라는 것은, 마치 내가 거울 속의 나를 보고 누구냐며 비명을 지르는 것과 같다. 부끄러운 고백이지만 저는 예전에 주님이 나를 찾아오셨던 일을 시간이 다 지나간 "다음 날"에야 비로소 깨달았던 적이 있다. 주님과 함께한다고 늘 말하면서 정작 주님의 임재에 놀라는 것은, 내 생각이 주님의 생각을 밀어내고 주인 노릇을 하고 있다는 증거 일 것이다. 내가 해야 할 실천적 방안은 명확하다. 내 안에서 "내 생각"을 끊임없이 빼내는 것이다. 그리고 그 빈자리에 주님의 약속을 날것 그대로 채워 넣어야 한다. 그래야만 주님이 나타나셨을 때 당황하며 뒷걸음질 치는 것이 아니라, "기다리고 있었습니다." 라고 고백하며 그분의 발을 붙잡을 수 있다.

04:47

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음28:5-7(1-10) The angel said to the women, “Do not be afraid, for I know that you are looking for Jesus, who was crucified. He is not here; He has risen, just as He said. Come and see the place where He lay. Then go quickly and tell His disciples: ‘He has risen from the dead and is going ahead of you into Galilee. There you will see Him.’ Now I have told you.” 天使回??女?：“不要害?！我知道??是??那?十字架的耶?。他不在?里，照他所?的，他已??活了。???！看看安放他的地方。快去告?他的?徒，?他已?死人中?活了，?且要比??先到加利利去，在那里???看?他。看?！我已?告???了。” すると、御使いは女たちに言った。「恐れてはいけません。あなたがたが十字架につけられたイエスを?しているのを、私は知っています。ここにはおられません。前から言っておられたように、よみがえられたからです。?て、納めてあった場所を見てごらんなさい。ですから急いで行って、お弟子たちにこのことを知らせなさい。イエスが死人の中からよみがえられたこと、そして、あなたがたより先にガリラヤに行かれ、あなたがたは、そこで、お?いできるということです。では、これだけはお?えしました。」

04:34

정기용

♤ 빈 무덤을 찾는 사람들! 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 찾아 간 여자들에게 말하여 이르되 "너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라" 한다. 그런데(눅24:5)에는 "어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐"하는 것을 본다. "여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는지를 기억하라"(눅24:6)하시는 주님의 말씀을 잊고 빈무덤을 찾는 저들과 같이 부활의 주를 인격적 만남으로 주와 동행하는 삶으로 살아가지 못하는 우리의 모습을 본다. 주님의 부활이 없으면 우리의 믿음도 헛되고 여전히 죄 가운데 있으며 죄의식에 사로잡힌 자의 삶으로 살아갈 수 밖에 없다. 천사가 여자들에게 말하여 이르되 "너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라. 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라"(5-6절) "말씀 하시던 대로 살아나셨느니라" 세상의 이치, 사람의 생각대로, 어떤 상황과 환경의 변화로, 성도들의 기도와 간절함도 아닌 하나님의 언약으로 부활하셨다 한다. 빈무덤을 찾는 자가 아닌 부활의 약속을 붙잡고 믿는 그들에게 "너희가 평안하냐" 하시는 주의 말씀대로 평안을 누리며 살 수 있다. 주님, 오늘도 빈무덤을 찾은 사람들 같이 부활의 주님을 믿는다면서 두렵고 힘드는 상황에서 여전히 떨고 있으며, 눈으로 보고 손으로 만져 보기를 원하면서도 주와 인격적 만남을 체험하지 못하고 친밀한 교제로 살아가지 못하는 나를 봅니다. 이제 "그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니, 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라"(롬8:1-2)하신 말씀의 약속을 붙잡고 "만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라"하신 주의 음성을 들으며 사망권세 이기시고 다시 사신 주님을 찬양하며 부활의 주를 의지하고 믿으며 살아가게 하소서.

03:58

차동길

지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려내고 그 위에 앉았는데 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었다. 안식후 첫날 새벽 무덤을 보러 간 막달라 마리아와 다른 마리아가 겪은 일로써 누구도 두렵고 놀라워 떨지 않을 수 없는 상황이다. 그럼에도 큰 기쁨은 천사로부터 들은 "예수님이 살아나셨다"는 소식이다. 이들은 이 소식을 예수님의 제자들에게 알리기 위해 달음질 하던 중 예수님을 만났으며 예수님으로부터 "평안하냐" "무서워하지 말라 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라" 하는 말을 듣고 경배했다. 오늘 말씀에서는 부활의 첫 증인이 된 두 여인이 조명된다. 한 여인은 일곱 귀신에서 해방된 후 예수님을 따르며 부활의 첫 증인이 된 막달라 출신의 마리아이고 다른 한 여인은 야고보와 요셉의 어머니 마리아이다. 두 여인은 부활하신 예수님을 최초로 만나는 축복과 증언자로써의 무거운 사명을 받게 되었다. 이처럼 하나님은 사회적 약자였던 여성들에게 부활의 가장 중요한 증언을 맡기셨으며 오늘날에도 신앙 공동체에서 여성의 역할이 여전히 중요하다. 여호와 하나님! 부활하신 예수님을 만남은 축복입니다. 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

01:36

임현호

오, 주님 찬란한 새벽빛으로 죽음의 권세를 깨뜨리시고 영원한 생명의 길을 열어주신 영광의 주님을 찬양합니다. 안식 후 첫날, 슬픔과 절망에 잠겨 무덤을 찾았던 여인들처럼 우리 또한 지치고 상한 심령으로 주님 앞에 엎드립니다. 돌문은 굴러가고 무덤은 비어있으나 정작 우리의 마음은 여전히 세상의 근심과 죄악의 돌무더기에 갇혀 있음을 고백하며 회개하오니 우리를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 무서워하지 말라는 천사의 음성이 오늘 우리 영혼의 깊은 울림이 되어 모든 두려움과 불신을 몰아내고 부활의 확신으로 채워지게 하옵소서. "그가 여기 계시지 않고 말씀하시던 대로 살아나셨느니라" 하신 약속의 성취를 믿으며 우리의 입술이 비어 있는 무덤이 아닌 살아계신 주님을 증거하는 통로가 되기를 간절히 원합니다. 무덤가에서 달려 나와 큰 기쁨으로 주님의 발을 붙잡았던 그 거룩한 경외함이 회복되게 하시고 날마다 부활의 주님과 동행하는 감격을 허락하여 주시옵소서. 이제는 죽음의 그늘에 앉아 우는 자들을 위하여 눈물 흘리신 주님의 마음을 품고 고통받는 이웃과 세상을 위해 기도하는 중보자의 삶을 살기로 결단합니다. 우리의 헛된 교만과 욕심을 부활의 생명 앞에 온전히 못 박게 하시고 오직 사랑과 순종으로 주님의 뒤를 따르는 참된 제자의 길을 걷게 하옵소서. 갈릴리에서 제자들을 만나주시고 다시 사명을 부어주셨던 주님의 은혜가 오늘 우리의 삶의 현장에도 가득하여 세상 끝날까지 주와 함께 승리하는 증인이 되게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 https://band.us/band/52897432/post/418163710

00:34

유홍열

작금의 시대는 AI시대라 합니다 하루가 틀린 과학의 문명에.. 우리같은 시니어들은 따라가지 못해 버벅거리면서도.. 과학이 아무리 인간을 편하게 하고 현대인들이 신봉하다 싶이해도 이땅에 생명이 창조되는 신비는 아무리 과학이 발달하여도,., 넘볼수 없는 것이아닌가 하지요 세상이 극도화된 과학문명으로 어찌되든 사람의 감정. 생각. 느낌.생명을조절하고 죽음을 극복하는 오감은 과학이 도저히 흉내낼수 없는 일로 더욱이 죽어도 산다는 일은 꿈도 꾸지 못할것입니다 생명의 신비앞에 과학이 명함이나 내밀겠는지요 예수 그리스도안에서 죽음을 완전히 극복한 부활의 사건은 동시대로 부터 2천년이 지난 지금까지 계속 유효하며,. 이는 그리스도안에서 부활의 소망을 안고 살아가는 이땅의 모든 사람들에게 이 사실을 알려야할 사명이 우리에게 있어 주님을 믿는 모든사람들이 부활의 신앙을 갖어 전하는 것이 우리의 사명이지요 부활은 단순한 기적이 아니라 완전히 새로운 시작입니다 부활은 그저 위로가 아닙니다 부활은 살아계신 주님이 지금도 역사하신다는 선포입니다 이 시대는 눈에 보이는 것을 믿고 빠르고 편리한 것을 신뢰합니다 인공지능을 더 의지하고 데이터를 더 신뢰합니다 그러나 생명을 주는 것은 기술이 아니라 부활의 주님입니다 이제 그 부활을.,,. 혼자 간직하는 사람이 아니라 전하는 사람으로 살아가야합니다 4월은,..,. 만물이 다시 시작하는 달입니다. 죽은 나무에서 연둣빛 새순이 돋듯, 우리의 삶에도 부활의 꽃이 필 것입니다. 며칠전 주말농장에 ,. 상추씨를 뿌리고 감자를 심었습니다 딱딱한 대지 속에 씨감자를 묻고 상추 씨앗을 뿌리며 생각했습니다. 분명 죽어있는듯한 것이.. 어떻게 다시 살아날수 있을까? 묵상하는 사람은 농부의 손에서 부활의 신비를 경험합니다 인공지능이 세상을 지배하고 데이터가 진리라고 외치는 시대지만, 흙 속에서 꿈틀대는 이 생명의 신비 앞엔 최첨단 과학도 침묵할 뿐입니다. 씨앗이 다시 생명을 나타내고 끝난것 같은데 우리가 이땅을 살아가며 소망을 갖는것은.. 우리는 끝을 사는 사람이 아니라 영원한 시작알고 소망을 알기에 그 소망으로 살기때문입니다 이제 절망의 무덤에서 걸어 나오십시오. 주님이 우리 삶의 현장인 갈릴리에서 환한 미소로 기다리고 계십니다! 두려워 하지 않습니다 무서워하지 마십시오. 주님이 사셨고, 우리도 살았습니다! 거룩하고 복된 부활절 감사와 찬양으로 드려지는 예배에 충만한 은혜 허락하시옵소서

00:00

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 4월5일 일요일 1630일차 ●묵상본문[마태복음 28:1~10] [1 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데 3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘 4 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라 5 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 6 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라 7 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘 8 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새 9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니 10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라] ●묵상제목[내가 해야 할 일은?] [10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라] 하나님께서는 각 사람에게 자신에게 맞는 달란트를 주시고 그 일을 감당하도록 허락하셨다. 예수님께서 부활하시고 나를 만날 곳으로 먼저 가라고 말씀하셨다. 하나님께서 나에게 주신 소명을 가지고 최선을 다하여 하나님께서 허락하신 은혜의 자리에 하나님을 찬양하는 예배의 자리에 최선을 다하며 충성하며 헌신하는 삶을 살아가야 할 것이다.

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12:12	윤동호	죄사하시고, 부활로 사망권세 이기시고 영생 천국을 허락하신 주 예수님을 찬양합니다.	pc
11:31	이광순	지금 평안하십니까?	pc
10:03	박철규	"영원한 시간을 위해"	pc
09:43	이호경	죽음에서 생명으로	pc
08:51	이계윤	부활의 첫번째 증인 : 여성들	pc
08:35	엄병헌	부활하신 주님은 그분을 사랑하는 이들에 의해 매일 발견되셔야함	pc
08:23	김영조	무덤이 비었다 그는 부활하셨	mobile
08:12	박도형	빈무덤을 전하는 부활의 증인	pc
07:39	David Kim	내 삶의 갈릴리	pc
07:06	김성구	기쁨의 부활주일과 말씀 허락	mobile
07:05	서재학	"부활절에 점검할 두가지"	pc
06:48	오현	열린 공간, 돌 무덤	pc
06:40	이희승	안식 후 첫 날이 되려는 새벽에	pc
06:20	김영득	생명의삶QT 9 예수께서	mobile
05:47	오철	생명의삶QT 7 또 빨리	mobile
05:34	박해동	부활의 첫 증인들을 만나주신 샬롬의 인사	pc
05:30	박상형	왜 부활이 ‘갑자기’ 일어난 사건이 되었나	pc
04:47	장상인	빈 무덤을 傳하는 復活의 證人.	pc
04:34	정기용	♤ 빈 무덤을 찾는 사람들!	pc
03:58	차동길	하나님은 왜 부활 증언자로 여성을 택하셨을까?	pc
01:36	임현호	오, 주님 찬란한 새벽빛으	mobile
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