03.28
2026.03.29 (일)
03.30

마태복음 26 : 47~56배신하는 제자, 도망하는 제자

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

14:44

서준원

제자들의 모습: 예수님을 은밀히 팔음 (배반할 자인 것도 아는데 결국). 인간적으로 칼을 들어 귀를 침. 하나님의 큰 뜻을 모름. 마태복음 26:55-56 55 그 때에 예수께서 무리에게 말씀하시되 너희가 강도를 잡는 것 같이 칼과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐 내가 날마다 성전에 앉아 가르쳤으되 너희가 나를 잡지 아니하였도다. 56 그러나 이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을 이루려 함이니라 하시더라 이에 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라 제자들은 왜 도망했을까? 예수님이 힘으로 무찌를 것이라 생각하신 것인가? 그게 아닌 것으로 보이니 무서워서 도망간 것인가? 하나님이 나 안도와주는 것 같으면 나도 도망가는 건 아닌가?

12:39

임종민

예수를 파는 자,가롯 유다는 비열함의 끝을 보여줍니다. 앞에서 대놓고 예수님을 파는 것이 아니라, 평상시 예수님께 존경의 표시로 하던 인사법으로 표시가 나지 않는 방법으로 예수님을 팔아넘깁니다. 그렇게하면 본인의 행동이 티가 안 날 것이라고 생각했을 것입니다. 하지만 예수님께서는 그 행동의 의미를 모두 알고 계십니다. 저 역시도 은밀히 행하면 모르시겠지?하고 은밀히 죄를 지었던 적은 없었는지 회개합니다. 좋은 일인것처럼 속이고, 실제로는 그 행위가 예수님을 배반하는 행위는 아니었는지 회개합니다. 예수님께서는 그런 행동조차 친구여 너가 행하려고 하던 것을 행하라하며 가롯 유다를 친구라고 호칭하십니다. 주님, 그런 배반자까지도 저희가 품어서, 사랑으로 품어주어야 할줄 믿습니다. 너무 어렵고, 힘든 일이지만, 그런 사랑을 품을 수 있도록 도와주시옵소서. 위기 상황 속 제자들을 나쁜 모습으로만 보지 않습니다. 하나님의 예언이 이루어지기 위한 방식이었고, 후에 그들은 예수님과 십자가의 길을 동행합니다. 예수님께서 겪으실 고통 중 하나였을 수도 있습니다. 세상과 단절되는 고통, 내 편이 세상에 하나도 없는 것 같은 고통. 이 모든 것이 저희의 죄 때문에 예수님께서 겪으셔야할 고통이었습니다. 제자들의 행동을 보면서 예수님께서 얼마나 큰 고난을 겪으셨는지 다시한번 묻상하게 됩니다. 저 때문에 그런 큰 고통을 겪으셨는데, 저는 지금 어떻게 살고 있는지 돌아봅니다. 정말 감사하며 하루하루 사는 기쁨이 있는지, 그런 삶속에서 열매를 맺고 있는지요. 주님, 예수님께서 겪은 고통을 조금이라도 공감하며 제 삶을 돌아보게 하시고, 늘 회개와 감사 속에서, 주님안에서 하루하루를 보내기를 소망합니다. 이 모든 것 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

10:22

윤동호

어떤 고난과 역경, 위기의 순간에도 주님은 온전히 통제하고 주재하시며 주님의 선하신 뜻을 이루어 감을 신뢰하며 주신 평강속에서 주님의 뜻에 순종으로 나아가길 소망합니다. 할렐루야!!

09:48

이호경

예수님의 제자들은 모두 도망갔다. 예수를 위해 칼을 들었던 베드로까지도 도망갔다. 왜 그랬을까? 두려웠기 때문이다. 성경은 전체의 주제가 두려워 말라 내가 너와 함께 함이다.라는 대전제를 놓고 보았을때 누구보다 예수님의 가름침을 가장 가까이서 받은 유일한 사람들임에도 불구하고 말씀을 마음으로 받지 못하였다. 2000년이 지난 우리는 말 할 것도 없이 유약할 것이다. 나의 삶은 도망갔다가 잡혀온 삶으로 점철된다. 늘 다짐하고 또 다짐하지만 그 다짐은 무너지기 쉽상이고 다시 주님께 잡혀와 주님만이 나의 주인 되심을 읍조리고 있는 삶이다. 초라하고 연약한 믿음이지만 겨자씨 만한 믿음을 주님을 귀히 보시고 지금도 나와 함께 하신다. 온전히 주님의 은혜이다. 그 은혜로 도망가는 삶에서 안전한 주님의 품안에서의 삶을 누리게 하신다. 오늘도 그 은혜를 사모하며 예배로 나아간다.

09:47

박철규

“내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루지겠느냐 하시더라”(마26:54) “어떻게 이루어지겠느냐” 1. 이미 예고되어진 하나님의 말씀과 계획들을 이루기 위한 것이지 새 일을 창조하는 것이 아니다. 선지자의 글을 이루려 함이라 말씀하시면서 예수님조차도 정해진 사건과 정해진 길을 거부하지 않고 순종함으로 하나님의 뜻을 이루어 가고 있다. 2. 순종을 하기 위해 앞서 점검되어야 하는 것은 하나님의 뜻인지 아닌지에 대한 분별이라고 말씀하신다. 예수님의 행동을 제자들 뿐 아니라 유대인들도 이해하지 못했고 그것이 하나님의 뜻을 거부하는 것인지조차 알지 못했다고 말씀하신다. 근시안적 사고로 순간의 유익과 쾌락에 집중하다보면 어떻게 하나님의 뜻을 분별하고 이루며 살 수 있겠느냐고 물으신다. 3. 세상에는 이해할 수 없는 일들이 참 많다. 되어지는 많은 일들을 통해서 “어떻게 선지자의 글이 이루어지겠느냐”에 대한 질문에는 별 관심이 없다. 그저 그것이 나에게 유익이 되느냐이다. 그것이 나에게 마이너스만 안되면 상관없다. 더 나아가 유익만 된다면 하나님의 뜻이 이루어지지 않는다 해도 별 상관이 없다. 당신을 위해서 죽겠다던 제자들이 꽁지가 빠지게 도망하고 있다. 그래야 그들이 철처히 깨닫고 다시 돌아와 순교할 수 있기 때문에 도망가는 제자들을 붙잡지 않는다. 지금은 잘 모른다. 어떻게 하나님의 뜻이 이루어지고 있는지! 그래서 끝난 것 같고, 슬프기도 하고, 힘겹기도 하다. 그런데 누가 알랴! 하나님의 뜻이 이루어지고 있는 과정이라는 사실을 말이다. 유다가 배신을 하고, 예수님이 잡혀야 하고, 제자들이 도망가야 하나님의 뜻이 이루어 진다는 사실을 인정할 수 있겠는가! 삶의 혼란과 갈등속에서 “왜요?”라는 질문을 가끔 한다. 주님, 왜요? 이러한 질문앞에 한가지 알 수 있는 것은 “그렇게 하나님의 뜻이 이루어지고 있는 중이란다” 아직 끝나지 않은 진행형이다. 그래서 기대하며 순종하기를 원하는데 제대로 된 분별력이 있어, 하나님의 뜻에 합한 순종이 있기를 기도하게 된다. 사랑하는 주님! 하나님의 뜻보다 나의 생각이 앞서지 않게 하옵소서. 나의 욕심을 하나님의 뜻과 계획으로 포장하지 않게 하옵소서. 어떻게 해야 하나님의 뜻이 이루어 질 수 있는지 가르쳐 주옵소서. 우크라이나의 상황이 점점 어려워 지고 있는 이 때에 제가 무엇을 해야 하는지 알려 주시고 주님의 뜻 가운데 순종하게 하옵소서.

08:32

이계윤

가룟유다가 무기를 든 무리들과 함께 스승 앞에 다가왔다. 그는 "랍오니"하면서 예수님에게 다가와 입을 맞추었다. "배반의 입맞춤" 그는 이 행동으로 스승과의 절연을 선언했다. 스승은 그의 행동을 받아들였다. 사실 기다리고 있었다. 피할 이유가 없었다. 스승은 자신을 배반하는 제자의 모습을 안쓰럽게 바라볼 뿐이었다 "네가 태어나지 않았다면, 이 악역을 하지 않아도 될 텐데" 스승은 그에게 말한다. "친구여 그대가 하려고 하는 것을 행하라." 그래 나는 기다리고 있었다. 그대를. 이런 의미였다,. 군사들이 예수님을 잡았을 때 제자 중 한 명이 흥분한다. 그는 군사의 칼 집에서 칼을 꺼내어 군사 중 한명의 귀를 자른다. 어리석은 행동이다. 그렇게 흥분해서 무엇을 할 수 있다는 말인가? 이미 하나님께서 정하신 길이라고 스승이 수차 말을 했건만 스승은 이 과정을 담담히 받아들이고 따르고 있건만 제자는 흥분해서 무의미하고 쓸모없는 행위를 하고 말았다. 스승은 말한다, "검을 든 자는 검으로 망한다." 예수님은 "내가 이 일을 막을 수 없어서 당하는 줄 아느냐? 하나님이 정하신 길이기에 나는 간다."고 말씀하신다. 그리고 군사들에게 말한다. "너희는 나를 잡을 기회가 많았는데.. 잡지 않고 있다가 이제야 나를 잡으러로 오는 구나" 중요한 것은 그 다음 장면이다. 그리 흥분했던 자들, 제자들이 다 도망가고 말았다. 자신의 안위를 위해서. 이 또한 부질없는 일이건만... 적어도 제자 아니 사내들이 해서는 안될 비겁한 일을 하고 말았다. 정녕 예수님의 제자양성 사역은 실패로 돌아가는 것인가? 이들인 이 수준 밖에 되지 않는가?

08:19

정성원

미국과 러시아는 자기 이익을 위해 이란과 우크라 상대로 폭력(전쟁)을 선택하여, 무자비하게 때리고 있음. 나머지 세계는 자기 이익을 계산하며, 자기 의견 감추고, 전전긍긍 중임. 돈 때문에(가룟 유다) 살려고, 위기 때문에, 예수님을 버린 제자들. 나도 장담 못한다. 다만, 깨어 기도함으로 준비해야 한다. 올바른 선택하도록, 주님과 말씀 선택하도록, 늘 깨어 기도해야한다.

07:52

이광순

260329 - 한 줄 큐티 마태복음 26:47-56 ‘그때에 제자들이 모두 예수를 버리고 달아났습니다.’ ’제자들이 모두’ 이 문장이 머리에서 사라지지 않습니다. 3년이라는 가르침도 한 순간에 헛된 것이 되어 버리는 허망함을 느낍니다. 지난 3년, 부르심에 동참해 기적을 보았고, 하늘의 음성을 들었으며, 놀라운 가르침을 주님으로부터 직접 받았습니다. 그러나 그 모든 것이 한 순간에 무너지는 것을 보았습니다. 그렇게 저들은, 아니 우리 모두는 연약한 존재입니다. 주님이 붙잡히던 그 순간 우리의 민낯이 만천하에 드러납니다. 그러나 그것은 새로운 출발입니다. 그것은 진정한 출발을 의미합니다. 스스로 실망하고, 절망하고, 도망치며 몸을 숨기던 그 순간이 새로운 시작입니다. 그렇게 새로운 시작은 철저히 무너진 그 상태에서 다시 시작됩니다. 더 이상 무너질 것이 없는 상황, 더 이상 추락할 것이 없는 상태, 그때가 바로 다시 시작할 수 있을 때입니다. 그분이 찾아 오시기에… 그분이 고기를 구워 내어 주시기에… 그분이 나의 이름을 불러 주시기에… 수치로 가득 찬 가슴에 새 마음이 피어나는 것을 봅니다. 사라졌던 열정이 다시 소생하는 것을 경험합니다. 그분이 포기하지 않으시기에… 쓰라린 괴거의 수치심은 사라지지 않을 것입니다. 그러나 새 열정이 그 수치심을 뛰어넘을 것입니다. 수치심의 기억이 오히려 새로운 동력이 될 것입니다. 그 수치심이 새로운 출발의 든든한 기초가 될 것입니다. 버릴 것은 하나도 없습니다. 수치심까지도… 그렇기에 그분이 그때 그것을 허락하신 것이 아니겠습니까? 달아났던 제자들이 다시 모였기에, 저들이 수치심을 극복하였기에, 지금의 내가 있습니다. 지금 내가 이 자리에서 주를 예배할 수 있는 것이 아니겠습니까? 주를 부인했던 제자들로 인해, 도망치기 급급했던 제자들로 인해, 수치심에 가득했던 저들로 인해, 지금 내가 이 자리에서 주를 찬양할 수 있다는 것을 깨닫습니다. 연약함이 발판이 됩니다. 수치심이 주어진 소명을 이루는 동력이 됩니다. 그분이 다시 찾아 오시기에… 그분이 다시 부르시기에… 그분이 포기하지 않으시기에…

07:37

이희승

오늘 본문의 사건을 한 문장으로 이야기하면 간단하다: 예수께서 겟세마네 동산에서 잡히시다. 찬미하며 함께 기도하러 제자들과 올랐다가 대제사장들과 백성의 장로들로부터 파송된 큰 무리에게 체포당하여 성전으로 끌려가시게 된 셈이었다. 오늘로 치면 어떤 사람이 규칙적으로 드리는 예배의 장소에서 붙들려간 셈이랄까? 내가 만일 이렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어 지겠느냐 (54절) 이렇게 된 것은 다 선지자들의 그들을 이루려 함이니라 (56절) 예수께서 하신 말씀이다. 대제사장의 종 말고의 귀를 칼로 쳐서 잘라버린 베드로에게, 그리고 칼과 몽치를 들고 이 어두운 밤 예수를 잡으러 몰려든 무리들에게, 각각 하신 말씀이었다. 이렇게 말씀하신 것은 사람들의 시쳇말로 운명론처럼 느껴질 수도 있다. 하지만 이런 식의 언행이 체념과 포기에 근거한 운명론이라고 판단하려면, 이래 당사자가 자신의 운명의 거대한 시대적 흐름을 막아서거나 파고를 헤쳐 나갈 지혜와 능력이 부족할 때 마지막 수단으로써 취하는 경우일 텐데, 예수께서는 이에 해당되지 않으시기 때문이다.

07:31

김영조

3.29 마태복음 26:47~56 칼을 집어넣으라 하신다 가장 강력한 무기 상황을 이겨낼수있는 수단 나에게 있는 확실한것 내려놓으라 하신다 그리고 그는 자기몸을 내어드린다 말도 안되는 상황에 순종하신다 말씀이 이뤄지게 자신을 복종시킨다 말씀에 순복하는 하루 가장 강력한 해결책

07:29

김성구

주일 주시고 말씀으로 시작케하시니 고맙습니다.자신이 없습니다.오늘 본 제자들의 모습이 저와 다를바 없을지 모릅니다. 위기상황 속에서도 아버지의 뜻을 이루려하신 예수님만 바라봅니다. 그러한 위협되는 상황속에서 폭력과 속임수로 문제를 해결하지않고 예수님이 본 보여주신대로 사랑과 아버지의 대한 믿음으로 돌파해 나가는 제가 될 수 있도록 만들어가 주세요!

07:27

David Kim

주님과 만나는 용서의 자리 배신하는 제자, 도망하는 제자 마태복음 26:47-56 "이에 예수께서 이르시되 네 칼을 도로 칼집에 꽂으라 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라"(마26:52) 칼을 가지는 자... 1. "말씀하실 때에 열둘 중의 하나인 유다가 왔는데"(마26:47)를 보면... 사실 "겟세마네" 기도 현장에 유다는 없었다. 더욱이 "겟세마네" 기도현장은 바로 예수님이 중보기도를 부탁하신 곳이고... 비록 제자들이 곤하여 자긴 했지만 그들은 적어도 그 기도현장에 있었다. 그러나 유다 만은 그 중보기도 현장에 없었고... 예수님을 위한 "중보기도"가 아니라 "살인기도"를 모의하고 있었다. 기도하면 자연히 용서의 수치가 올라가고... 기도하지 않는 곳에 있을수록 욕심과 미움과 세상의 수치는 올라가게 되어 있다. "칼을 가지는 자"(마26:52)… 가룟 유다처럼 세상 모두가 죄라는 "칼을 가지는 자"라는 말씀이다. 2. 예수님께서는 "칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라"(마26:52)고 하시면서... 내가 가진 "칼"을 "칼집"(마26:52)에 꽂으라고 말씀하신다. 힘을 쓸 수 있지만 기도하면 힘을 빼고 용서하게 된다고 말이다. 근데 힘을 쓸 수도 없으면서 기도하지 않으면 힘을 주며 칼을 쓰게 되기에 말이다. 내가 가진 "칼"(마26:52)은 무엇일까. 그것은 늘 세상 속에서 그리스도인으로서 갈등하고 싸워야 할 분냄이고... 상처받는 자존심이고... 늘 기대하는 세상적인 배려라고 말씀하신다. 이것들을 가까운 사람들에게 요구하며 들이대는 "칼"(마26:52)을 그들의 마음에 "칼집"(마26:52)으로 꽂는 게 아니라... 뺀 곳에 도로 "칼집"(마26:52)에 꽂아야 한다고 하신다. 예수님은 내가 분내는 꼴을 못보시는 분이시다. 3. 그러면 내가 칼을 도로 꽂아야 할 "칼집"(마26:52)은 어디일까? "칼집’(마26:52)은 칼이 있어야 할 곳이고... 나에게 있는 그러한 분냄, 자존심, 세상적인 배려라는 칼이 정작 있어야 할 곳인데... 칼을 뺀 곳이 "칼집"(마26:52)임을 "도로"(마26:52)라는 말에서 발견한다. "칼집’(마26:52)은 바로 마음이고 "내 안"이라는 말씀을 주신다. 예수님도 배신을 당하셨고... 그런 마음들은 살면서 모두가 경험하는 상한 마음들이다. 그런 "칼"이 있어야 하고 해결봐야 할 곳은 다른 데 있는 것이 아니라... 또한 그들이 나를 위해서 고쳐주는 것이 아니라... 내 안에 예수님과 성령님의 도움으로 그들을 향한 용서의 마음을 둘 때... 비로소 그 "칼"을 "칼집’(마26:52)에 꽂는 것이 아닐까. 그 칼이 칼집에 꽂히면 비로소 상한 마음에 긍휼이 덮이고 주님의 사랑이 보이게 됨을 고백한다. 아침마다 이런 대화가 오고가는 현장이 바로 큐티 현장이고... 주님이 숨겨둔 말씀 속에서의 암호를 깨달아 가는 시간이기도 하다. 하나님의 암호를 풀어가다 보면 주님과의 암호가 세워지게 된다. "예수를 파는 자가 그들에게 군호를 짜 이르되 내가 입맞추는 자가 그이니 그를 잡으라 한지라"(마26:48) 영어 성경을 보니 Now 로 시작하고 있음이 절묘하다. 지금도 Now 세상은 사탄은 내 안에 있는 예수를 팔게 하려고 "군호"(마26:48)를 짜고 싸인과 비밀번호로 통하는 작전을 마친 세상에 살고 있는데... 정작 예수님과 나는 싸인과 "군호"(마26:48)를 사용하고 있는지. 세상의 암호와 싸워 이기려면 하나님과의 암호가 있어야 함을 고백한다. 주님과 나만의 "군호"(마26:48)로 교제하는 거 그게 큐티이다. 주님과의 암호 세우기 시간이 바로 큐티하는 시간이다. 근데여... 주님. 세상 모두가 "칼을 가지는 자"(마26:52)임을 보게 하셔서 감사해요. 제 안에 있는 "칼"들을 보게 하여 주시고... 그 "칼"을 주님의 도우심으로 "내 안"에 있는 "칼집’(마26:52)에 도로 꽂을 수 있는 제가 되게 해 주세요. 주님과 저만의 군호로 교제하는 아침마다의 시간… 그 시간은 세상에서 자꾸만 날이 갈아지는 칼을 세상을 향해 겨누던 마음을 되돌리는 시간임을 고백해요. 그래서 칼을 도로 "칼집’(마26:52)에 넣는 시간임을요. 그 "칼집’(마26:52)은… "주님과 만나는 용서의 자리"임을요. 긍휼의 자리임을요. 섬기는 땅들 사람들도 세상을 향해 "칼을 가지는 자"(마26:52)에서 주님을 만나 "칼집’(마26:52)을 발견하고 "주님과 만나는 용서의 자리"를 찾게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:13

유홍열

묵상이 점점 어려워 집니다 이 상황들이 연약한 인간들의 최후의 정점을 찍는 듯한 모습에 우리라고 별수있을까 하지만.. 여전히 주는 그리스도시요 살아계신 하나님이라 고백하면서.. 이것이 우리 인생을 말함인가?라는 커다란 명제를 떠안고.. 비록 수난을 맞은 인간들의 군상이지만 이 말씀을 통해 하나님의 섭리적인 일들 구원의 역사가 시작되여 완성되어 가는 과정이.. 인간의 무력함도 있지만 주님의 일하심이 시작되는 거룩한 통로로 .. 주여만 연발할수없는 심정이 안타깝기도 하고 애석하기도 하지만,. 거룩한 패배뒤에 따르는 순종의 역사를 가르치는 우리는 말씀이 성취되는 잔잔한 바다로 .. 비록 세상은 요동쳐도 주님안은 평안임을 믿고 묵상의 바다로 나아갑니다 겟세마네의 비명 속에서 자신의 시선이 멈춘 곳은 가장 어울리지 않는 장면이었습니다. 모두가 죽이려 하고 지키려 칼을 휘두르는 그 자리에서 주님만이 홀로 살리는 손을 펴고 계셨습니다. 주인을 지키려는 본능, 사랑하는 이를 보호하려는 마음, 누구라도 그 상황이라면 분노하고 달려드는 것이 당연했을 것입니다. 베드로의 칼은 어쩌면 충성이었을지도 모릅니다. 그러나 주님은 말씀하십니다. 그 당연함조차 내려놓으라 하십니다. 칼로 지키는 것은 주님의 방식이 아닙니다. 의로운 척…하지마. 다..? 너. 잘되라고 하는 말이야 주님을 위해서야 그렇게 포장된 말과 행동 속에 자신의 고집과 혈기가 칼날이 되어 휘둘러졌습니다. 그 칼에 오늘도 누군가의 마음이 조용히 베어지고 있습니다. 감정이 폭발하는 순간 상대의 귀는 닫히고 관계는 끊어집니다. 지난 수많은 세월동안.. 내가 떨어뜨린 말고의 귀가 얼마나 많은지. 감정을 못추스려서,, 순간적인 욱하는 생각에.,., 주님의 뜻을 생각지도 못하고 저지른 일들이 얼마나 많았는지 그런데 주님은 자신을 잡으러 온 원수의 상처까지 고치십니다. 저의 독설로 ,. 잘려 나간 타인의 자존감, 저의 혈기로 망가뜨린 소중한 관계들… 주님은 지금 이 순간에도 저의 칼질 뒤를 묵묵히 따라다니며 그 상처들을 만지고 계실지 모른다는 생각에,.,. 참 가슴 아픈 주일 아침입니다. 분노의 소음이 커질수록 주님의 음성은 들리지 않습니다. 말고의 귀가 떨어지는 그 순간, 베드로의 영적인 귀도 함께 닫혀버렸습니다. 이성을 잃은 자리에서는 칼을 거두라는 음성이 들리지 않습니다. 내 안의 분노가 주님의 나지막한 사랑의 음성을 덮어버리기 때문입니다. 이 시대의 말고는 누구입니까? 가장 가까운 가족, 무심코 상처 준 이웃, 그리고 혈기에 눈이 멀어 영적 귀가 닫혀버린 자신의 모습입니다. 그들이 바로 주님이 다시 만지시고 고치셔야 할 오늘의 말고입니다. 자신이 억울함을 삼키고 칼을 내려놓을 때 비로소 주변의 죽어 있던 관계들이 다시 살아나기 시작 합니다. 그 자리에서 부활은 시작됩니다. 세상 방식대로 기가 살아 날뛰던 자신을 내려놓고 내 안의 불순물을 버립니다. 주님의 사람은 칼을 드는 사람이 아니라 상처를 만지는 사람입니다. 부족한 자신을 친구라 불러주신 주님 곁에서 이제는 잘려나간 귀를 붙이시는 그 손길을 배우기 원합니다. 상처 입은 이웃을 만지는 주님의 손을 닮아 오늘은 칼이 아니라 치유의 손으로 살아가기를 원합니다. 오늘 ,. 저는 이제 칼을 내려놓고 억울함을 삼키려 합니다. 내가 죽어야 주변의 죽어있던 관계들이 살아나기 때문입니다. 기가 살아 날뛰던 자신을 버릴 때, 비로소 부활은 시작됩니다. 세상은 힘이 이긴다 말하지만 주님은 순종이 이긴다 가르치십니다. 몸에 입은 상처보다 마음에 박힌 배신이 더 아프셨을 주님, 그럼에도 오직 말씀에 순종하며 묵묵히 걸어가신 그 행보를 따르렵니다. 이 거룩한 주일 아침, 칼이 아니라 치유의 손으로 살아가기를 결단하며 감사함으로 나아갑니다. 몸에 입은 상처보다 마음에 박힌 배신이 주님을.,,. 더 외롭게 했을지라도 오직.. 오직... 기록된 말씀에 순종하며 나아가는 주님의 그 거룩하고 숭고한 발걸음을 따라가는 이시대 자신과.. 또 우리 모두에게.. 내 손의 칼을 버리고 주님의 손길을 배우며.. 주님과 같은 거룩한 행보가있기를 거룩한 주일아침에 감사함으로 나아갑니다 할렐루야

06:54

오현

*마지막 호칭 "친구"* 1. 무기가 된 입맞춤 가룟 유다는 예수님을 넘겨줄 군호(암호)로 "입맞춤"을 선택했다. 고대 근동에서 입맞춤은 존경과 깊은 애정의 표현이었다. 그러나 유다는 가장 아름다운 사랑의 기호를 가장 잔인한 살인의 도구로 전락시켰다. 그러나 예수님은 배신자를 향해 변함없는 태도를 보이셨다. 자신의 볼에 위선의 입술이 닿는 그 끔찍한 순간에도, 예수님은 유다를 향해 "친구여, 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라" 말씀하셨다. 자신을 배신한 유다를 친구라 부르신 것이다. 세상은 자신의 이익을 위해 우정을 무기로 바꾸지만, 예수님은 자신을 팔아넘기는 자의 마지막 존엄성조차 짓밟지 않으셨다. 배신 앞에서 드러난 것은 인간의 악함만이 아니다. 그 악함마저 포용하시는 예수님의 묵묵한 사랑 또한 드러났다. 2. 녹슨 칼을 빼 든 제자 예수님이 체포되려 하자 한 제자가 칼을 빼어 대제사장의 종의 귀를 베었다. 그는 칼로 예수님을 지키는 것이 진정한 충성이라고 믿었다. 그러나 예수님은 그의 폭력을 꾸짖으셨다. 이 장면은 하나님의 일을 방해하는 인간적 열심의 위험성을 보여준다. 제자는 주님을 돕겠다고 칼을 휘둘렀지만, 그것은 십자가를 향해 가는 하나님의 구원 계획을 정면으로 가로막는 행위였다. 예수님은 능력이 없어서 잡히신 것이 아니다. 당장이라도 열두 군단 더 되는 천사를 부를 수 있는 절대적인 힘이 있으셨다. 그러나 진짜 위대한 능력은 칼을 휘두르는 폭력이 아니라, 하나님의 뜻(말씀)을 이루기 위해 자신이 가진 모든 힘을 통제하고 스스로 결박당하는 "자기 비움"이다. 3. 내가 원하던 예수가 아닐 때 칼을 거두시고 순순히 결박당하는 예수님을 보자, 제자들은 다 예수를 버리고 도망쳤다. 그들이 도망친 이유는 단순히 죽음이 두려워서만은 아니었다. 그것은 기대가 무너진 자들의 필연적인 도주였다. 제자들은 천사들을 동원해 로마 군대를 쓸어버리는 "힘의 메시아"를 기대했다. 그러나 칼을 내려놓고 무력하게 잡혀가는 예수는 그들이 원하던 메시아가 아니었다. 자신들의 신학적 기대와 세속적 욕망이 산산조각 나자, 그들은 미련 없이 예수를 버렸다. 우리 역시 마찬가지다. 인생의 위기에서 예수님이 자신이 원하는 방식, 즉 칼과 기적으로 싸워주시지 않고 침묵하실 때, 우리 또한 쉽게 예수를 버리고 세상으로 도망치는 제자들이 된다. 4. 핵심 메시지 십자가의 길은 세상의 방식과 철저히 충돌한다. 세상은 사랑의 입맞춤을 배신의 도구로 쓰고 칼의 힘을 의지하지만, 예수님은 끝까지 사랑하시며 모든 힘을 내려놓고 말씀에 순종하신다. 하나님의 구원은 우리가 쥔 칼끝이 아니라, 스스로 결박당하신 예수님의 무력함 속에서 완성된다. 내가 원하는 방식으로 일하지 않으시는 예수님을 만날 때, 도망치지 않고 그 이해할 수 없는 십자가의 길에 함께 머무는 것이 믿음이다.

06:43

차동길

드디어 올 것이 왔습니다. 가룟 유다가 칼과 몽치로 무장한 무리를 이끌고 예수님을 체포하기 위해 왔습니다. 예수님은 하나님 뜻에 따라 세상 권세 앞에 순종합니다. 폭력 대신 사랑과 희생의 길을 선택하신 것입니다. 분노의 힘으로 문제를 해결하려는 유혹을 경계하고 제자들이 떠나도 홀로 순종의 길을 걸으셨습니다. 비록 그 길은 외롭지만 하나님의 뜻이기에 의미 있습니다. 우리도 마음에 상처를 입고 외로울 때가 있습니다. 감정적으로 싸우자니 신앙생활을 포기하고 싶습니다. 그러나 외롭더라도 믿음의 길을 끝까지 걸어야 합니다. 오늘 말씀이 우리에게 주는 교훈입니다. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:54

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음26:49-50(47-56) Going at once to Jesus, Judas said, “Greetings, Rabbi!” and kissed Him. Jesus replied, “Do what you came for, friend.” Then the men stepped forward, seized Jesus and arrested Him. ?大立刻?前??耶??：“拉比，?好！”就?他?吻。耶??他?：“朋友，??要做的事，就做?。”于是那些人上前，下手?住耶?。それで、彼はすぐにイエスに近づき、「先生。お元?で。」と言って、口づけした。イエスは彼に、「友よ。何のために?たのですか。」と言われた。そのとき、群衆が?て、イエスに手をかけて捕えた。

05:36

김은택

본문에서 예수님께서 하신 말씀 중에 “칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라”가 제일 인상 깊게 남는다. 예수님은 이렇게 ‘눈에는 눈, 이에는 이’ 같은 명제를 자주 사용하신다. 우리가 말씀을 가까이 두고 살면 말씀과 같은 삶을 살 것이고, 아버지를 높이고 그의 중심으로 살아가면 우리도 아버지와 같은 삶을 살 것이다. 우리가 세상의 것에 현혹되어 있다면 어지럽고, 매일이 불안과 두려움 속에 삶을 살아갈 것이다. 주님. 주님 앞에 겸손히 무릎 꿇고 나아가길 원합니다. 오늘 하루 제게 허락된 시간과 일들을 오로지 주님 앞에 내어드리니, 주님과 가까워지는 순간들이 되게 해주세요. 주님만 온전히 바라보는 하루가 되게 해주세요.

05:15

오철

생명의삶QT 53 너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열두 군단 더 되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐 54 내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어지겠느냐 하시더라 55 그 때에 예수께서 무리에게 말씀하시되 너희가 강도를 잡는 것 같이 칼과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐 내가 날마다 성전에 앉아 가르쳤으되 너희가 나를 잡지 아니하였도다 56 그러나 이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을 이루려 함이니라 하시더라 이에 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라 (마26:53-56) 세상은 예수 그리스도를 알아보지 못하고, 마치 강도를 잡듯이 주님을 붙잡으러 왔습니다. 그러나 주님은 이 모든 일이 하나님의 뜻 안에서 이루어지고 있음을 알고 계셨습니다. 그래서 어둠의 세력이 자신을 붙잡는 상황 속에서도 자신의 힘을 의지 하지 않고 아버지의 뜻에 끝까지 순종하셨습니다. 우리의 삶 속에도 그리스도인으로 살아 가는 중에 억울하고 힘든 일이 있습니다. 하지만 주의 생명이 우리 안에 있습니다. 그리스도인으로서 우리는 하나님의 이름을 높이고, 주의 복음을 전에 할 사명이 있습니다. 그 일을 위하여 자기를 부정하고 주님의 십자가를 붙잡아야 할 때가 있습니다. 삶에서 주님을 따라 아버지의 뜻을 이루는 삶을 살아가도록 기도합니다. 그것은 자기 십자가를 지고 자기를 부인 하는 것이야말로 그리스도의 제자로 살아 가는 삶임을 고백합니다. 아멘.

04:51

박해동

오늘 2026년 3월 29일 주일 사순절 마지막 한 주간으로 들어가는 종려주일이자 고난주간의 시작입니다. 주일 이른 새벽 사역을 위해 집을 나서기 전에 오늘의 말씀을 펼쳐 들고 잠잠히 한 번, 두 번 읽고, 영어로도 읽어보며 주님께서 내게 주고 싶으신 말씀을 구합니다 오늘의 말씀을 크게 다섯 가지로 정리해 봅니다 1. 제자에서 예수를 파는 자로 변한 유다[26:46] 2. 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라[26:52] 3. 천사 동원권을 사용하지 않으신 예수님[26:53] 4. 이렇게 되리라고 한 성경이 어떻게 이루어지겠느냐[54] 5. 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라[26:56] ---------- ---------- ------------ 1. 제자에서 스승을 파는 자로 변신 된 유다의 교훈 사람의 마음속에 악한 마귀/사탄이 들어가면 상식이나 체면도 없어지고 자신이 예를 갖추어야 할 사람에게조차 안면몰수 금수와 같은 인간으로 변질이 된다는 것을 가룟 유다에게서 봅니다 적어도 몇 시간 전 최후의 만찬 석상에서까지는 스승 예수께 향한 예의와 조심하는 마음도 있었으나 지금 체포조를 이끌고 찾아온 유다의 모습은 전혀 이전의 인간 유다의 모습이 아닙니다. 최후의 만찬석에서 예수님이 친밀함의 표시로써 쇼스에 묻힌 떡 한 조각을 건네주었을 때 끝까지 자기 마음으로부터 회개의 기회를 밀어낸 유다의 마음속에 사탄이 들어갔고(요 13:27) 그는 그때부터 똥인지 된장인지 모르는 몰상식으로 예수를 잡으려는 자들의 충견처럼 앞잡이 노릇을 하고있는 모습을 보면서 사람이 회개의 기회를 거절하면 마귀가 들어가고 이렇게까지도 변질이 될 수 있다는 일말의 두려움을 느끼기도 합니다. 배신과 배반의 입맞춤의 신호로 예수를 체포하게 하는 변절자 유다의 모습은 내가 이런 자리에 떨어지지 않게 나의 부족과 허물에 대해 늘 회개하는 자세로 주님의 은혜에 메달리는 제자가 되야 할 것을 배웁니다 2. 칼을 쓰는 자는 칼로 망하느니라 [26:52] 유다가 이끈 체포조가 무기를 들고 예수를 찾아왔을 때 제자들을 당황하였고 베드로는 칼을 빼어 체포조에 섞여 있던 대제사장 종의 귀를 베어버립니다. 같은 내용을 기록한 누가복음 22:51절에서 예수님은 이것까지 참으라 하시고 그 귀를 낫게 하시며 마태가 기록한 오늘의 말씀에서는 베드로에게 네 칼을 도로 네 칼집에 꽂으라 하십니다. 최후의 만찬을 끝내고 여기 감람산에 올라왔을 때 예수님은 시시각각 좁혀오는 어둠의 시간을 응시하며 기도로 정면 돌파를 택했지만 몸과 마음의 피곤을 이기지 못하여 깊은 잠에 빠졌던 제자들은 막상 위기가 닥쳤을 때 당황하였고 칼과 뭉치를 든 자들에게 칼로 대응하는 모습을 보입니다. 기도하지 못하면 내게 칼과 혈기로 대하는 자들에게 나도 똑같이 폭력적으로 대할 수밖에 없으며 이것은 망하는 길로 가는 것이라고 하심에서 주님을 따르는 참 제자로서 나의 모습을 가다듬게 됩니다. 3, 천사 동원권을 사용하지 않으신 예수님 유다가 이끈 체포조가 당도하여 위기에 처하자 앞뒤 분별없이 칼을 휘두른 제자 중 하나 베드로에게 예수님은 “내가 지금 아버지께 구하여 열두 군단 더 되는 천사를 동원할 수 없는 줄 아느냐”는 신비한 말씀을 하셨습니다. 보통 로마의 1군단이 6,000명으로 조직이 되어있으니 12X6,000명이면 72,000명이고 이 숫자라면 지금 예수님을 잡으러 온 체포조는 물론 로마의 군대를 몰아내고 유다의 독립도 이룰 수 있는 막강 파워의 군사력입니다 예수님께서 자신의 신변 보호를 위해 이런 천사 동원 군사력을 쓰지 않으신 것을 보면서 내가 사용할 수 있는 물리력보다 더 중요한 것은 때로 내가 승리자가 아니라 패배자의 모습처럼 힘없이 무력하게 되면서까지도 하늘 아버지의 뜻이 이루어지게 하는 것이 중요하다는 것을 주님의 모습에서 배웁니다

04:40

박상형

말씀을 칼 같이(마26장47-56) 1. 배반자와 도망자 유다는 예수와 제자들이 모이는 장소를 알려주었고 예수와 모여 있던 사람들 중 누가 예수인지를 알려주어서 당국자들이 예수를 체포하는데 일조를 했다. (48b)“내가 입을 맞추는 사람이 바로 그 사람이니 그를 붙잡으시오.” 그리고 늘 예수의 도움을 받으며 생활했던 제자들은 예수가 힘없이 붙잡히는 것을 보자 도움이 가장 필요한 때에 예수를 버리고 모두 도망을 갔다. (56b)그때에 제자들이 모두 예수를 버리고 달아났습니다. 배반자와 도망자... 누가 예수의 마음을 더 아프게 했을까? 2. 겟세마네동산 겟세마네동산은 예수께서 하나님과 늘 교제하고 기도하시던 곳이었다. 예수는 기도는 은밀하게 하셨지만 기도의 장소는 은밀한 곳에서 하지 않으셨다. (눅22:39)예수께서 나가시어, 늘 하시던 대로 올리브 산으로 가시니, 제자들도 그를 따라갔다. 이곳은 유다가 알려주어야만 당국자들이 알 수 있는 예수의 비밀 아지트가 아니었다. 이곳은 당국자들이 알려고만 하면 알 수 있었던 그런 곳이었다. 유다는 예수를 잡는데 공을 세운 것이 아니라 그들에게 단지 명분을 제공해 준 것이었다. 욕먹어 마땅한 유다이지만 싸잡아 욕하지만 말고 욕할 부분을 알고 욕 하는 것이 필요하지 않을까 싶다. 3. 열한 제자들 유다를 제외한 열 한명의 제자들은 예수와 함께 있었다. 그들은 모두 예수를 부인하지 않을 것이라고 장담했었고 베드로는 예수를 잡은 대제사장의 종을 칼로 내리치기도 했다. (51)그때 예수의 일행 중 한 사람이 손을 뻗어 자기 칼을 빼고는 대제사장의 종을 내리쳐 그 귀를 잘랐습니다. 베드로의 이 용감한 행동은 아마도 예수라는 뒷배를 믿고 행한 일 이었을 것이다. 그러나 예수가 칼은 안 된다고 하시며 힘없이 순순히 잡혀가는 모습을 보자 모두 다 예수를 버리고 도망을 갔다. (56)그러나 이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을 이루려 함이니라 하시더라 이에 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라 유다에게는 자세한 이유도 모르면서 ‘이런 나쁜 놈‘ 이라고 하면서 도망간 제자들에겐 이유를 알면서도 ‘얼마나 무서웠을까?’ 라고 말하는 이중성을 보여서는 안 된다. 배방한 유다나 도망간 제자들이나 같다. 그럼 그들만 같은 부류였을까? 4. 칼만 칼이 아니다. 예수는 칼을 사용한 한 고맙다고 말씀하시지 않았다. 그 말 대신에 칼로 망할 것이라고 하셨다. (52b)“네 칼을 칼집에 도로 꽂아라. 칼을 뽑는 사람들은 모두 칼로 망할 것이다. 예수가 말하는 칼이 부엌에서 쓰는 그 칼일까? 아니면 형님들이 사용하시는 그 칼을 말하는 것일까? 아니다. 예수가 말하는 칼은 그 칼이 아니다. 예수의 칼은 할 수 있지만 사용하지 않는 칼이다. 그 칼은 사람의 일이 이루어지게 하는 칼이 아니라 성경 말씀이 이루어지는 칼이다. (53)내가 내 아버지께 청하면 당장 12군단보다 더 많은 천사들을 보내 주실 수 있다는 것을 너는 모르느냐? (54)그러나 만일 그렇게 하면 성경에서 이런 일이 마땅히 일어나야 한다고 말한 것이 어떻게 이루어지겠느냐?” 예수는 누구보다도 더 칼을 잘 사용하실 능력이 있으셨지만 사용하지 않으셨다. 그것은 하나님의 말씀을 이루기 위해서였다. 예수님은 자신의 목숨을 지키는 일보다 하나님의 말씀이 이루어지는 것이 더 우선이었다. 5. 말씀을 칼 같이... 예수님의 뜻은 칼을 사용하는 것이 아니다. 싸울 능력이 있지만 잡히는 것이다. 말씀이 이루어지기 위해 자기를 희생하는 것이다. 교회는 이 일을 해야 한다. 교회가 말씀이 아닌 칼을 사용해서는 안 되며, 교회는 말씀을 칼 같이 사용해야 한다. 교회가 예수님의 뜻인 이 일을 하지 않는다면 예수를 배반한 유다나, 예수에게서 도망간 제자들이나 별반 다를 바 없다는 생각이 든다. 6. 말씀을 간다. 배반하고 도망가지 않기 위해, 어두운 데로 쫒겨나서 이를 갈며 슬피 울지 않기 위해 나는 매일 말씀을 간다. 다른 이에게 사용될 때는 칼이지만 나에게는 무뎌지는 칼등이 되지 않고 나에게 말씀이 칼처럼 사용되기를 간절히 소망하며 오늘도 여느 때처럼 일어나 말씀을 갈고 있다. (2026. 3. 29. 일요일)

03:57

정기용

♤ 만일 그렇게 하면! 본문 47-66절까지는 예수께서 수난당하시는 모습을 보여준다. 수난당하며 십자가의 죽음까지 모두는 타의가 아닌 자의로 이루어졌음을 알 수 있다. 인간을 사랑하는 마음과 하나님의 뜻에 철저히 순종하려는 마음에서 비롯된 자발적인 행위였다. 예수와 함께 있던 자 중의 하나가 손을 펴 칼을 빼어 대제사장의 종의 귀를 떨어뜨리는 것을 본 예수는 "만일 그렇게 하면" 유다의 배신, 은 삼십에 팔림, 죄인들과 함께 못박히고 고난과 수치를 당하는 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어지겠느냐 하심을 본다. 주님은 말씀을 이루어 드리기 위해 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 양같이 순종하는 길을 택하신 예수를 보면서 사순절을 보내는 나의 모습을 본다. "만일 그렇게 하면" 잃어버렸던 나의 자존심 명예를 지킬 수 있다고 생각한다. 그래서 내가 먼저 섬겨주지 못하고, 이해하지 못하고, 높여주지 못하고, 고집 부리고 있는 나를 본다. "내가 만일 그렇게 하면" 세상이 변하고 기적과 표적이 일어나고 용서가 되고 화해가 되리라고 믿고 노력하고 최선을 다한다. 그러나 아버지의 뜻과 언약이 아니면 아무것도 일어나지 않음을 안다. 하나님의 뜻에 철저히 순종하기 위해 그는 찔리고 상하고 채찍에 맞으시고 징계를 받아야 했다. 인간을 사랑하는 마음과 하나님의 뜻에 철저히 순종하려는 주님의 마음을 알게 된다. 주님, 십자가를 통해 이루신 구원의 참된 능력과 성령의 능력만이 우리를 장성한 데까지 자라가게 하는 것임을 알게 합니다. "내가 만일 그렇게 하면" 우리들이 살고 있는 세상 모든 일들이 해결되고 평화가 오고 만사형통 되리라 생각하여 첨단 무기와 경제적 힘과 권력으로 수 많은 사람들이 고난과 희생을 당하는 것을 봅니다. 오늘도 주님 앞에 엎드려 철저하게 구원의 은총을 간구하며 주의 뜻을 찾아 철저히 순종하며 주께서 걸어가신 발자취를 생각하며 날마다 나를 쳐죽이며 주와 동행하기를 원합니다.

01:19

임현호

거룩하시고 공의로우신 하나님 아버지 오늘 저희는 겟세마네의 어둠 속에서 홀로 고난의 잔을 마주하셨던 주님을 기억하며 겸손히 고개를 숙입니다. 가장 가까운 곳에서 동거동락했던 제자의 입맞춤이 배신의 도구가 되고, 죽기까지 따르겠다 맹세했던 이들이 두려움에 사로잡혀 주님을 버려둔 채 달아났던 그 아픈 역사를 묵상합니다. "이에 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라" 하신 말씀 속에서, 위기의 순간마다 주님보다 자신의 안위를 먼저 살폈던 저희의 부끄러운 자화상을 발견하며 눈물로 회개합니다. 주님께서는 열두 군단 더 되는 천사를 부르실 권능이 있으셨음에도 불구하고, 오직 하나님의 말씀을 이루려 묵묵히 그 모욕과 고독의 길을 걸어가셨음을 믿습니다. 저희의 연약함을 긍휼히 여기시어, 세상의 이익 앞에 비겁하게 주님을 배반하거나 환난의 때에 비겁하게 도망치는 자가 되지 않도록 믿음의 방패를 덧입혀 주시옵소서. 어떠한 핍박과 유혹이 닥쳐와도 주님과 맺은 언약을 소중히 여기며, 끝까지 십자가 곁을 지키는 신실한 제자의 삶을 살게 하여 주시옵소서. 스스로를 내어주신 예수님의 그 극진한 사랑을 본받아, 이제는 나 자신의 유익이 아닌 타인을 위한 희생과 중보의 삶으로 나아가길 결단합니다. 저희의 심령을 새롭게 하사 주님의 고난에 기꺼이 동참하게 하시고, 말씀이 육신이 되어 오신 주님의 순종을 저희의 삶 속에서 온전히 증거하게 하옵소서. 길이요 진리요 생명이신 주님만을 끝까지 신뢰하며, 오늘보다 내일 더 주님을 닮아가는 진실한 예배자로 살아가게 인도하여 주시옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

00:01

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년3월29일 일요일 1623일차 ●묵상본문[마태복음 26:47~56] [47 말씀하실 때에 열둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 백성의 장로들에게서 파송된 큰 무리가 칼과 몽치를 가지고 그와 함께 하였더라 48 예수를 파는 자가 그들에게 군호를 짜 이르되 내가 입맞추는 자가 그이니 그를 잡으라 한지라 49 곧 예수께 나아와 랍비여 안녕하시옵니까 하고 입을 맞추니 50 예수께서 이르시되 친구여 네가 무엇을 하려고 왔는지 행하라 하신대 이에 그들이 나아와 예수께 손을 대어 잡는지라 51 예수와 함께 있던 자 중의 하나가 손을 펴 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니 52 이에 예수께서 이르시되 네 칼을 도로 칼집에 꽂으라 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라 53 너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열두 군단 더 되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐 54 내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어지겠느냐 하시더라 55 그 때에 예수께서 무리에게 말씀하시되 너희가 강도를 잡는 것 같이 칼과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐 내가 날마다 성전에 앉아 가르쳤으되 너희가 나를 잡지 아니하였도다 56 그러나 이렇게 된 것은 다 선지자들의 글을 이루려 함이니라 하시더라 이에 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라] ●묵상제목[권리포기] [53 너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열두 군단 더 되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐] 예수님께서는 하나님과 동등됨을 취하실 수 있었지만 그 모든 것을 포기하셨다. 그것은 하나님의 뜻을 이루시기 위해서이다. 나의 삶 가운데서도 내가 생각하고 계획하는 것들이 있지만 공동체를 위해서 가정을 위해서 내려놓아야 할 때가 있다. 정말 하나님께서 원하시는 것이 어떠한 것인지 기도하면서 하나님의 뜻을 이루어가며 하나님의 기쁨이 되는 예배자로 순종하며 살아가야 할 것이다.

time	name	title	Device
14:44	서준원	강하고 담대하라.	pc
12:39	임종민	예수를 파는 자,가롯 유다는	mobile
10:22	윤동호	모든 상황을 통제하시고 주제하시는 주님을 신뢰합니다.	pc
09:48	이호경	도망가는 삶	pc
09:47	박철규	"하나님의 뜻에 합당한 순종"	pc
08:32	이계윤	다 버리고 도망하니라	pc
08:19	정성원	미국과 러시아는 자기 이익을	mobile
07:52	이광순	수치심이 맡겨진 소명을 이루는 동력이 됩니다.	pc
07:37	이희승	성경이 어떻게 이루어지겠느냐	pc
07:31	김영조	3.29 마태복음 26:47	mobile
07:29	김성구	주일 주시고 말씀으로 시작케	mobile
07:27	David Kim	주님과 만나는 용서의 자리	pc
07:13	유홍열	내 손의 칼을 버리고, 주님의 손길을 배웁니다	pc
06:54	오현	마지막 호칭 "친구"	pc
06:43	차동길	외롭고 캄캄해도 믿음의 끈을 꼭 붙들고 가라.	pc
05:54	장상인	背信하는 弟子, 逃亡하는 弟子.	pc
05:36	김은택	본문에서 예수님께서 하신 말	mobile
05:15	오철	생명의삶QT 53 너는 내	mobile
04:51	박해동	이렇게 되리라 한 성경이 어떻게 이루어지겠느냐	pc
04:40	박상형	말씀을 칼 같이	pc
03:57	정기용	♤ 만일 그렇게 하면!	pc
01:19	임현호	거룩하시고 공의로우신 하나님	mobile
00:01	양선일	권리포기	pc