11:57

이승봉

겟세마네 동산의 기도 26:36~39 36 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고 37 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사 38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고 39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 잠자는 제자들 26:40~46 40 제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐 41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고 42 다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고 43 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 피곤함일러라 44 또 그들을 두시고 나아가 세 번째 같은 말씀으로 기도하신 후 45 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라 46 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라

11:15

김찬영

기쁠 때도 슬플 때도 항상 깨어있고 주님만을 찬양하게 하소서. 하나님께서 세우신 이 자유 대한민국 안에 하나님의 말씀이 다시 한 번 세워질 수 있도록 기도합니다. 특히나 공산주의, 인본주의, 유물론으로부터 대한민국을 지켜주시고, 차별금지법과 교회해산법, 종북 주체사상이 무너질 수 있도록 기도합니다.

10:36

조희정

<이제는 자고 쉬라> 마태복음 26 : 36~46 38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고 -예수님도 "함께,또 따로"의 원리로 사신 것 같다.사람도 고민과 번뇌에 빠지면 사람을 찾는다. 예수님도 고민하여 죽게 되었으니 제자들에게 함께 머무르고 깨어 있기를 부탁하셨다.그렇다. 그러나 예수님은 이들에게서 답을 구한게 아니고 따로 떨어진 곳에서 하나님께 기도했다. 예수님도 슬퍼하고 고민하셨다고 한다.십자가의 형벌을 아시기 때문이다. 나는 육신적인 고통 때문에 괴로울 것이라고 생각했는데, 어떤 목사님께서 십자가 형벌의 그 순간이 하나였던 하나님과의 관계가 단절된 유일한 시간이기 때문에 예수님에게는 그것이 더 괴로운 것이라고 말씀하셔서 새로운 충격을 받았다. 예수님꼐서 제자들에게 부탁한 것은 중보기도였다. 사실 예수님은 그들에게 부탁하지 않으셔도 홀로 모든 것이 가능하신 분이시다. 그러나 행함으로 우리에게 가르치셨다는 생각이 든다.우리도 힘들고 괴로운 일이 있을 때 그래야 한다.찾아가서 위로해 주고, 맛있는 밥도 사 주고, 이야기를 들어주는 것도 좋지만 예수님이 제자들에게 요청하듯, 마음으로 함께 하며 기도해야한다. 공동체에서 중보 기도의 힘을 느꼈다는 이야기를 종종 하기도 하고 듣기도 한다. 마음으로 함께 하며 기도하는 것이 진정한 사랑의 행위임을 배운다. 45 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라 -새벽 기도를 가지 못하는 나를 보며 정말 "마음이 원이로되 육신이 약하네.."라는 자체 실망감을 늘 갖는다. 그러나 사실 면밀히 따지면 "정말 마음이 100프로 원이었을까.."하는 생각도 깊이 하며 자책한다. 어쨌든 나름 예수님에게는 소수 정예 제자들을 뽑으셔서 겟세마네로 데리고 가셨는데 그들도 여느 제자들과 다를 바가 없다.너무 졸려워서 눈도 못 뜰 정도라는 구절에 절로 웃음이 나왔다.내 모습 같아서..그런데 그 말씀이 또 위로가 된다.사람은 정말 어쩔 수가 없구나.그러나 그런 사람을 친구 삼으시고 제자 삼으시고 동행하시는 하나님은 얼마나 위대하신 분일까..찾을 것라고는 실망 덩어리들밖에 없는데 말이다. 주님의 한량없는 사랑이 느껴진다.그런데 오늘 들어오는 구절은 "이제는 자고 쉬라"라는 것이다.예수님의 고난이 더 가까이 다가오고 있는데 자고 쉬라고 하신다. 기도에도 "때"가 있다는 생각이 든다.그리고 답정신이신 하나님의 뜻을 예수님도 알고 있기에 예수님도 받아들이기로 하고 제자들에게도 자지 말고 계속 기도하라고 더 이상 요청하지 않으신다.자기의 소원이 이루어질 때까지 하나님과 기싸움하며 기도하는 사람들이 있다. 하나님의 뜻을 알게 되면 내려놓을 줄도 알고 자고 쉴 줄도 알아야 한다는 마음을 가져본다. 주님! 저도 제자들과 같음을 고백합니다. 예수님의 처절함에 동참하지 못하고 육신의 피로에 짓눌려 잠이나 자고 있는 제자들이 모습이 저와 다르지 않음을 고백합니다.그럼에도 불구하고 제자라고 불러주시며 작은 일에도 저를 사용하심에 영광과 감사를 드립니다.예수님이 보이신 마음처럼 형제자매가 고통 받을 때 마음으로 함께 머무르며 기도하는 제가 되게 하소서. 주의 뜻이라면 제 뜻을 접고 내려놓아 평안히 자고 쉬는 마음을 주시옵소서, 예수님의 이름으로 기도합니다.아멘!

09:47

박도형

[시작기도] 주님 육신의 약함을 저의 게으름의 핑계로 삼지않게 하시고 항상 깨어 기도할수있게하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 겟세마네 동산의 기도 26:36~39 36 그때에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라고 하는 곳으로 가서 제자들에게 말씀하셨습니다. “내가 저기에 가서 기도하는 동안 여기 앉아 있으라.” 37 예수께서 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가셨습니다. 예수께서는 슬픔에 잠겨 괴로워하셨습니다. 38 그때 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. “내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다. 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있도록 하라.” 39 예수께서 조금 떨어진 곳으로 가셔서 얼굴을 땅에 파묻고 엎드려 기도하셨습니다. “내 아버지, 할 수 있다면 이 잔을 내게서 거둬 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오.” 잠자는 제자들 26:40~46 40 그리고 제자들에게 돌아와 보니 그들은 자고 있었습니다. 예수께서 베드로에게 물으셨습니다. “너희가 한 시간도 나와 함께 깨어 있지 못하겠느냐? 41 시험에 들지 않도록 깨어서 기도하라. 마음은 간절한데 육신이 약하구나.” 42 그리고 예수께서 다시 가서 기도하셨습니다. “내 아버지, 내가 마시지 않고서는 이 잔이 내게서 떠날 수 없다면 아버지의 뜻대로 해 주십시오.” 43 예수께서 돌아와 보니 제자들은 또 잠이 들어 있었습니다. 그들은 너무 졸려서 눈을 뜰 수 없었습니다. 44 그래서 예수께서 그들을 두고 또다시 가셔서 세 번째로 똑같은 기도를 하셨습니다. 45 그러고는 제자들에게 돌아와 말씀하셨습니다. “이제는 자고 쉬라. 보라. 때가 가까이 왔다. 인자가 배반당해 죄인들의 손에 넘겨지게 됐구나. 46 일어나라. 가자! 보라. 저기 나를 넘겨줄 사람이 가까이 오고 있다.” [묵상] 마음은 간절한데 육신이 약하구나 이말씀은 우리가 자주 인용하는 말씀입니다. 새벽기도를 못일어났을때 육신의 정욕을 이기지 못했을때.. 그러나 기도하지 못했기에 일어나지 못한것일수도 있습니다. 기도하지 못해 시험을 이겨내지 못한 것입니다. 우리 마음이 진정으로 주님을 중심에 모시고 나아갈수있다면 성령님의 권능이 우리의 힘과 능력이 될것입니다.

08:49

윤동호

기도는 내가 원하는 일이 순조롭게 이루어지길 위해 하나님께 청구서 내듯 들이미는 것이 아니라 우리의 소망이 하나님의 뜻과 마주 닿도록 하나님의 뜻을 알아가는 과정이라 생각합니다. 기도와 간구, 중보와 기원과 축복을 멈추지 말고 끊임없이 주 예수님을 통해 하나님께나아가 교제하며 소통하며 하나님의 온전하신 뜻을 알아가야 합니다. 하나님의 뜻을 가장 좋은, 가장 선한, 가장 바른, 가장 완벽한 하나님의 선하신 계획을 우리가 경험하게 해 주십니다. 우리의 각 다른 신앙적 성숙도에 따라 믿음의 수준과 깊이에 따라 우리의 필요에 따라 채워주시고 성경 말씀을 통해 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하여 하나님의 뜻을 깨닫게 인도하여 주십니다. 오늘도 하나님의 하나님되심과 하나님의 선하시고 , 기뻐하시고 온전히신 뜻이 무엇인지 바르게 알아가는 기도의 여정이기를 소망합니다. 할렐루야!!

08:32

김은택

제자들과 겟세마네로 향하는 예수님께서 잠시 제자들을 쉬게 하고 기도를 올리신다. 예수님도 엄연히 나약한 인간의 몸으로 내려오셨다. 거친 풍랑도, 파도도 잠잠케 하시는 분이지만, 인간의 나약한 성질을 가지고 있으시다. 신앙생활도 마찬가지로 나의 약함을 드러내고 인정할 줄 알아야 한다. 누구에게 보이기 위해 강한척 하는 신앙이 아닌, 나의 있는 모습 그대로 솔직한 신앙생활을 원한다. 약할때 강함되시는 주님을 믿기 때문이다. 주님. 오늘 하루 제 약함을 인정하고 살아가게 해주세요. 저의 약한 마음, 약한 육신, 약한 모든 것을 주님께 내어드리니 주님께서 저를 보호하시고 지켜주옵소서.

08:27

이희승

예수님은 잡히시기 전 겟세마네 동산에 올라 제자들과 함께 기도하셨다. 베드로, 안드레, 그리고 요한, 이 세 제자들은 다른 제자들보다 좀 더 자신에게 가까이 앉혀 두셨는데, 내용을 살펴보면 그들조차도 눈이 피곤하고 지쳐 잠을 자느라 예수님의 원대로 깨어 기도하는 자리를 지키지는 못했던 것 같다. 그럼에도 불구하고…….. 예수님은 마지막까지 사랑하는 제자들과 함께 하기를 원하셨고, 세 번 같은 말로 하나님 아버지께 나아가 기도하셨다. 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 (38절) 예수님께서는 채찍질과 십자가 처형이라는 잔인한 죽음 앞에서 자신의 마음이 매우 고민하여 죽을 지경이 되었다고 제자들에게 말씀하신다. 이렇게 단순하고 꾸밈없이 자기 마음의 밑바닥을 다 제자들에게 드러내 보이시는 나의 예수님이, 그렇다, 나는 너무나 좋다. 아프고 두렵고 힘들 때면 그래서 더 예수님을 자주 생각하게 되는 것 같다. 이런 예수님이라면 내 사정과 내 마음을 알아주고 이해해 주지 못하실 리가 없으니까 말이다. 문득 가족을 제외한 교회 식구들 중에서, 과연 나는 누구와 이런 사이가 될 수 있을까 생각해 본다. 내 마음 속의 불안과 두려움, 아픔과 외로움, 기대와 소망 등을 허심탄회하게 다 털어 놓아도, 아무런 판단을 하지 않고 자신의 이야기인 양 들어줄 사람, 아무런 소문을 내거나 나를 이용할 염려 없이 끝까지 내 곁을 지켜 줄 사람이 누구일까 생각해 본다. 그러다가….….. 그렇다면 나는 지금까지 과연 교회 식구들을 그렇게 대하고 그런 사람이 되어 주려고 노력했는지에 생각이 수렴되었다.

08:13

김영조

3.28 마태복음 26:36~46 기도하기전에 고민과 힘듬이 기도후 아버지의 원대로 하옵소서로 바뀐다 문제가 사라질수도 극복될수도 그대로 나에게 닥칠수도 있지만 기도하자 아버지의 원대로 하옵소서

07:58

이광순

260328 - 한 줄 큐티 마태복음 26:36-46 “아버지의 뜻대로 하십시오.” 이 말씀이면 족합니다. 이 말씀처럼 기도할 수 있기를 원합니다. 이 말씀대로 살 수 있기를 원합니다. 나의 아버지, 나의 아버지, 오! 나의 아버지, 아버지의 뜻대로 하시옵소서. 아멘 아멘.

07:57

서재학

금요기도회를 싱어로 섬길때였다. 저녁밥을 먹지 못하고 기도회에 참여했더니 뱃심이 딸려 찬양과 기도에 집중하지 못했다. 육신의 몸을 입은 우리는 여러가지 이유로 기도의 자리를 온전히 지키지 못한다. 단순히 배고픔에도 무너질만큼 우리는 연약하다. 이것이 반복되면 기도의 깊은잠으로 빠지곤 한다. 그럼에도 불구하고 우리는 온전히 기도해야 한다. 믿음의 위기는 악의에서가 아니라 침체된 기도생활에서 시작되기도 하기 때문이다. 기도는 상황을 바꾸는 행위이기 이전에 내 마음을 하나님 뜻에 맞추는 순종의 자리를 가리킨다. 그래서 시시때때로 깨어서 기도해야 한다. 그 안에서 고민을 털어놓고 내 뜻을 하나님께로, 시선을 하나님께로 돌리는 자리가 되어야 한다. 오늘 본문의 제자들은 한 번을 깨지 못하고 잠들었다. 이렇듯 우리는 반복해서 실수하고 잠든다. 하지만 하나님의 구원은 결코 멈추지 않음을 기억하자. 하나님께선 우리의 연약함을 아시고 우리의 존재를 너무나 잘 아신다. 포기하지 않으시는 하나님이 있음을 기억하며 오늘도 기도로 여는 하루가되길 바란다.

07:49

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음26:40-41(36-46) Then He returned to His disciples and found them sleeping. “Couldn’t you men keep watch with Me for one hour?” He asked Peter. “Watch and pray so that you will not fall into temptation. The spirit is willing, but the flesh is weak.” 他回到?徒那里，?他?睡着了，就?彼得?：“???？??不能同我警醒一小??？ ?要警醒?告，免得陷入?探。??心?固然愿意，肉?却?弱了。” それから、イエスは弟子たちのところに?って?て、彼らの眠っているのを見つけ、ペテロに言われた。「あなたがたは、そんなに、一時間でも、わたしといっしょに目をさましていることができなかったのか。誘惑に?らないように、目をさまして、祈っていなさい。心は燃えていても、肉?は弱いのです。」

07:25

David Kim

날 위한 고민 깨어서 기도해야 시험을 이깁니다 마태복음 26:36-46 "이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고"(마26:38) 고민... 1. 어 나만 그러는 줄 알았는데... 예수님도 이렇게 무지 ‘고민’(마26:38)하여 죽게 되었다고 고백하실 때가 있다니. 근데 이 예수님의 "고민"(마26:38)은... 바로 나를 위해... 내 죄를 대속하시기 위해 하신 "날 위한 고민"이셨다. 이 "고민"(마26:38)이 없었다면... 어... 생각만 해도 끔찍하다. 하나님의 자녀가 아니라 세상 풍속의 종노릇하며 살 것을 생각하면 말이다. ‘겟세마네’(마26:36) 히브리어 "가트쉐마니"에서 나온 이 지명의 뜻은 ‘기름 틀’이다. 예수님의 "고민"은 "기름 틀" ‘겟세마네’(마26:36) 에서 예수님이 당신의 피 한방울까지 다 짜내면서 결심한 구원에 대한 ‘고민’(마26:38)이었다. 2. 고작 나의 ‘고민’(마26:38)은 나의 원과 아버지의 원 사이에서 (마26:39) 나의 원을 때론 쫓는다는 거라고 말씀하신다. "예수님의 원’(마26:39)은 걸어가야 할 길이 얼마나 힘든 길임을 아셨기에 십자가 사건을 피하기를 원하는 인간적인 것이지만... "하나님의 원’(마26:39)은 예수님이 십자가에서 유월절 양이 되어 "하나님의 공의"를 이루시기를 원하시는 것이었다고 하신다. 하나님의 공의는 죄가 있으면 심판해야 한다는 것이다. 근데 하나님의 공의는 이 룰은 철저히 지키되 자신이 용서하는 방법을 만드시며 공의를 지키셨다고 하신다. 예수 그리스도를 구원의 방주로 이 세상에 보내신 하나님…. 그래서 하나님의 공의는 용서 Forgiveness 라고 말이다. 3. 십자가는 하나님께는 공의를, 예수님께는 심판을, 나게는 용서임을 고백한다. 그 십자가에서 하나님의 공의는 나에게 용서로 왔음을 말이다. 그 용서를 들고 주님의 ‘겟세마네’(마26:36)에 함께 올라가본다. 내 삶의 ‘겟세마네’(마26:36)에서 힘든 문제 앞에서 내 뜻을 관철시키는 기도가 아니라... 그런 마음들을 다 내려놓고 하나님의 뜻에 자신을 조율하는 기도를 예수님께로부터 배운다. 예수님의 고뇌에 찬 기도와 대조를 이루는 제자들의 잠든 모습(마26:40)... 나 역시 이 제자들 같다. 예수님께서는 내가 삶에서 부딪치는 크고 작은 문제들 앞에서 기도로 하나님과 교제하며 새 힘 얻기를 바라시는데... 그런데도 나는 상황과 환경을 탓하며 계속해서 핑계를 대고 있지는 않았는지. 예수님도 "고민"(마26:38)하셨다. ‘날 위한 고민’이셨다. 나는 누굴 위해 "고민"(마26:38)하고 있나. 근데여... 주님. 주님의 "고민"(마26:38)은 "기름 틀" 겟세마네에서 예수님이 당신의 피 한방울까지 다 짜내면서 결심한 구원에 대한 "고민"(마26:38)이었고… 나를 향한 "고민"(마26:38)이었고… "날 위한 고민"이었고… 복음이었음을 고백해요. 복음은… 하나님이 나같은 존재를 위해 "고민"(마26:38)하셨다는 엄청난 은혜임을요. 지금도 누군가를 위해 "고민"(마26:38)하실 주님을 생각하며… 그들이 주님께로 돌아오도록 저도 주님과 함께 "고민"(마26:38)하는 하루 될게요. 겟.세.마.네. 기도로요. 하 "겠"니… "세"상을 놓을 수 있겠니? "마"지 못해 고민해서가 아니라… "네" 하며 기쁘게 주님의 날 위한 고민을 잡음을요. 섬기는 땅들 사람들도 세상을 향해 고민하는 삶을 고만하고 "날 위한 고민"하신 예수님을 붙드는 인생되게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:05

오현

*은혜는 졸고 배신은 깨어 있었다* 1. 고통을 숨기지 않는 진짜 용기 예수님은 십자가를 앞두고 "내 마음이 고민하여 죽게 되었다"며 고통을 토로하셨다. 예수님은 제자들에게 기도를 부탁할 만큼 무너진 모습을 보이셨다. 겟세마네의 기도는 고통을 회피하지 않고 있는 그대로 직면하는 슬픔의 기록이다. 진짜 용기는 두려움이 없는 상태가 아니라, 두려움의 압도적인 무게 속에서도 십자가를 향해 걸어가는 것이다. 주님은 두려워하는 우리의 연약함을 책망하지 않기 위해, 친히 그 연약함의 밑바닥까지 먼저 내려가신 것이다. 2. 잔을 향한 씨름 예수님은 얼굴을 땅에 대고 세 번이나 엎드려 기도하셨다. "이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서. 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서." 기도는 소원을 관철하는 도구가 아니라, 자아를 굴복시키는 영적 전쟁이라는 사실을 몸소 보이셨다. 기도는 하나님의 뜻을 내게 맞추도록 설득하는 과정이 아니다. 기도는 내 뜻이 하나님의 뜻에 온전히 맞춰질 때까지 엎드리는 치열한 투쟁이다. 십자가의 진정한 승리는 겟세마네의 엎드림에서 이미 결정되었다. 진정한 기적은 잔이 치워지는 것이 아니라, 그 쓴 잔을 마실 수 있는 순종의 근력이 생기는 것이다. 3. 잠든 제자들과 깨어있는 배신자 예수님이 피를 말리는 영적 전투를 벌이는 동안, 가장 믿었던 세 제자는 깊은 잠에 빠져 있었다. 주님은 "마음에는 원이로되 육신이 약하도다"라며 탄식하셨다. 이 장면의 서늘한 대비는 은혜는 졸고 있는데, 배신은 깨어 있다는 점이다. 제자들은 육신의 피곤함을 이기지 못해 수면에 빠졌지만, 바로 그 시각 가룟 유다는 예수님을 넘기기 위해 두 눈을 부릅뜨고 다가오고 있었다. 우리가 시험에 들지 않게 깨어 기도하지 않으면, 육신의 연약함은 언제나 세상과 타협하는 가장 합리적인 핑계거리가 된다. 일어나 함께 가자는 주님의 마지막 외침은, 잠든 영혼을 향한 경고이자 동시에 실패한 제자들을 이끌고 다시 나아가려는 사랑의 부르심이다. 4. 핵심 메시지 겟세마네는 고난을 피하기 위한 도피처가 아니라, 십자가의 무게를 짊어지기로 결단하는 가장 치열한 전쟁터였다. 기도는 환경을 바꾸는 요술 방망이가 아니라, 나의 원대로 살고자 하는 자아를 꺾고 아버지의 원대로 살게 하는 항복의 시간이다. 세상의 유혹과 배신이 두 눈을 뜨고 다가오는 이 시대에, 우리는 육신의 연약함이라는 변명을 내려놓고 깨어 기도하는 자리에 엎드려야 한다.

06:56

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년3월28일 토요일 1622일차 ●묵상본문[마태복음 26:36~46] [36 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고 37 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사 38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고 39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 40 제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐 41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고 42 다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고 43 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 피곤함일러라 44 또 그들을 두시고 나아가 세 번째 같은 말씀으로 기도하신 후 45 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라 46 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라] ●묵상제목[항상 기도하라] [41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고] 항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희에게 향하신 하나님의 뜻이니라. 하나님께서 우리에게 말씀하신 것은 날마다 하나님과 깊은 관계 가운데서 교제하기를 원하신다. 시편기자의 고백처럼 새벽에 밤늦게까지 온 종일 하나님의 말씀을 읽고 묵상함으로 하나님 앞에 나아가는 삶을 살기를 원하신다. 하나님 앞에 찬양하며 기도하며 예배하는 삶을 통하여 하나님과 친밀한 관계 가운데 나아가는 삶을 살아가야 할 것이다.

06:50

박해동

1. 예수님의 고민 기도에 나타난 영적 분리 불안의 체감 교훈 예수님 당시 로마제국이 사형 집행에 사용하는 십자가 형은 보편적인 것이어서 예수님 시대보다 두 세대 전에 발생했던 (BC 73년) 노예들의 반란에서는 로마제국이 8개 군단 수만 명을 동원해서 간신히 제압하고는 포로로 잡힌 6천명을 모두 본보기로 로마로 들어가는 길 아피아 가도 양쪽으로 십자가를 세워 메달아 죽이기도 했다 이때 노예들의 수장이었던 스파르타쿠스를 비롯한 모든 노예가 십자가에 달려서도 기죽지 않고 의연하게 로마인들을 저주하면서 죽어갔다고 한다 십자가형이란 것이 인간이 느낄 수 있는 고통의 최대치를 가능한 가장 오래 맛보게 하는 무서운 형틀이라는 점에서 재론의 여지가 없지만 이처럼 예수님 말고도 많은 사람들이 못에 박혀서 메달려 죽은 십자가 형이라는 관점에서 볼 때 예수님이 십자가 형을 앞에 놓고 겟세마네 동산에서 세 제자에게 내 마음이 매우 고민하여 죽을지경이라 하시며(26:38) 또 아버지께 올린 기도에서 세 번이나 할 수만 있다면 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 하신 것은 예수님답지 않은 두려움이 아닌가 반문해보게 된다 예수님은 이 십자가 형이 그토록 무섭고 두려웠던 것일까? 아니면 이렇게 고민하며 기도 할 수밖에 없는 또 다른 이유가 있었던 것일까? 이 물음에 대한 해답은 예수님께서 십자가에 메달려 목메어 외치신 말씀에서 찾아보는데 그것은 단순한 육체적인 고통 그너머 감당할 수 없는 정신적 고통이 그토록 힘들게 만드셨다는 것을 조금이나마 짐작이 가게 한다 "엘리 엘리 라마 사박다니! 나의 하나님 나의 하나님 어찌 나를 버리시나이까!?" 그러니까 십자가에 매달린 그 시간은 우리(나)의 모든 죄를 대신하여 그 한 몸에 담당하시는 것이어서 차마 죄를 보지 못하시는 성부 하나님께서 아들에게조차 그의 얼굴을 돌리시고 아버지의 생명과 사랑에서조차 끊어버림을 당하셔야 했기에 견딜 수 없는 이 분리 불안의 고통으로 내가 죽을 지경이라고 하시는 등 평소 예수님 답지않은 약한 마음의 소리와 견딜 수 없는 고통을 그렇게 나타내신 것이었다고 이해하게 된다 예수님은 비록 일시적이나마 아버지께 분리되어야 하는 슬픔과 고통을 견딜 수 없어할 만큼 한시도 아버지와 뗄 수 없는 생명의 교제를 이루어 오셨고 또 이것이 과중한 사역의 부담과 원수들의 대적 앞에서도 자신을 지켜 가시는 힘이 되셨는데 이제 잠시 동안이나마 받게 되실 분리 불안의 고통을 앞두고 이렇게 슬퍼하시며 죽을 지경이라고 표현하신 것은 오늘 하나님이 없이도 예수님이 없이도 얼마든지 살 수 있을 것처럼 생각하는 나의 신앙이 얼마나 잘못된 것인지도 돌아보게 한다 오 주님! 주님의 생명을 받아 사는 자로서 무딜대로 무디어진 나의 영혼을 불쌍히 여기시고 내 주님 없이는 한시도 살 수 없을 만큼 숨막힐 수 있는 영적 체감의 신앙을 갖게 하소서

05:54

이계윤

십자가 앞에 서신 예수님. 눈에 뵈이지 않지만 예수님께서 십자가 앞에 계셨다. 예수님은 제자들과 함께 기도하고 계셨다 아니 기도의 자리는 예수님만의 것이었다. 함께 한 제자는 물리작 공간만 차지했을 뿐 기도하는 시건에는 결석이었다. 이러한 사실을. 아신 예수님께서 말씀하신다. "함께 할 수 없었냐?" 두번째 기도를 마치고 예수님께서 말씀하신다. "이제는 가서 쉬라" 절대 절명의 순간. 인류의 미래를 위해서 십자가를 져야 하는 시간. 예수님은 바로 "이 때"를 위해서 인간이 되신 것. 그래서 상위일체 하나님 사이의 긴말한 만남. 물론 늘 역동적으로 이루어져 왔지만 이 만남의 모습을 제자들 특히 베드로 요한 야고보에와는 함께 하고 싶었다. 그러나 그들은 자고 있었다,. 십자가의 수난을 네번이나 예고하고 마지막 식사를 하고 베드로에게는 "네가 나를 세번 부인 할 것이다."라는 예언까지 했지만 이들은 소귀의 경읽기였다. "농담이겠지" 롯이 소돔과 고모라 멸망을 예언했을 때 "롯이 나가서 그 딸들과 결혼할 사위들에게 말하여 이르기를 여호와께서 이 성을 멸하실 터이니 너희는 일어나 이 곳에서 떠나라 하되 그의 사위들은 농담으로 여겼더라(창19;14)" 의 모습이 떠오른다. 심판의 소식을 농담 처렴 여기지 않았다면 십자가 죽음이라는 엄청난 사건, 그리고 예수님의 절절한 기도 모습 그러나 제자들이 이렇게 잠을 청할 수는 없었을 것이다. 예수님께서 처한 실존적인 상황, 그 중압감에 대해 제자들은 너무 가볍게 여겼다,. 오죽하면 "이제는 가서 쉬라"고 하셨을까? 쉬라고 하시면서 주님은 발걸음을 옮기셨다. "이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라" "때가 가까이 왔다.(the hour has come) 세례요한이 선포했다 마3:2"회개하라 천국이 가까이 왔느니라(Repent, for the kingdom of heaven has come near)." 세례를 받으신 후 예수님께서 말씀하셨다 눈1:15 "때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라(he time has come,” he said. “The kingdom of God has come near. Repent and believe the good news!)" 때가 찼다. 때가 가까이 왔다. 바로 예수님께서 십자가를 지셔야 할 때 하나님의 아들이 죽음을 맞이할 때 하나님이 인간의 죄를 대신하여 죽음의 터널을 지나가야 할 때. 바로 그 때가... 그러나 정작 사람들은 자고 있었다.

05:42

차동길

어둠이 내려앉은 겟세마네 동산 달빛조차 숨죽인 그날 밤 예수님은 홀로 무릎 꿇고 엎드려 잔을 거두어 달라 애통하게 부르짖습니다. 피처럼 붉은 땀이 흘러내려 땅을 적시고 심장은 무거운 십자가의 그림자를 짊어진 듯 떨고 있습니다. 죽음을 앞둔 한 인간의 간절함입니다. 체념한 듯 “아버지여 내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기를…” 순종의 고백이 고통을 뚫고 하늘에 닿아 울려 퍼집니다. 곁에 있던 제자들은 깨어 있으라 하신 말씀을 잊고 잠에 빠져 버렸습니다. 그 밤의 무게를 알지 못합니다. 그러나 주님은 다시 일어나 결단의 빛을 눈에 담고 십자가의 길을 향해 조용히 발걸음을 옮겨갑니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:29

박상형

완벽했던 예수가 보여준 "가장 인간적인" 고뇌의 실체(마26장36-46) 1. "강한 예수"의 낯선 모습 우리가 기억하는 예수는 언제나 압도적인 권위와 초월적 평온을 유지하던 지도자였다. 거친 풍랑을 꾸짖어 잠잠하게 하고, 죽음의 문턱에 선 자를 말씀 한마디로 불러내며, 기득권의 서슬 퍼런 위협 앞에서도 추호의 흔들림 없이 진리를 선포하던 이가 바로 그였다. 그러나 겟세마네의 밤, 우리가 마주하는 그의 초상은 당혹스러울 만큼 이질적이다. 그는 제자들에게 "내 마음이 괴로워 죽을 지경이다"라고 토로하며 처절하게 무너져 내린다. 하나님의 아들이라는 신성의 망토 아래 숨겨져 있던, 날 것 그대로의 인간성이 실존의 민낯을 드러내는 순간이었다. 인류 구원이라는 거대한 당위 앞에 선 이 존재는 왜 이토록 처절하게 침잠하며 고통스러워하고 있는 것일까? 2. "이 잔을 지나가게 하소서" - 선포와 기도의 충돌 예수의 기도는 그가 걸어온 지난 행보와 정면으로 충돌한다. 그는 공생애 내내 자신이 고난을 받고 죽어야 할 운명을 예고해 왔으며, 심지어 그 길을 가로막던 수제자 베드로를 향해 "사탄아, 내 뒤로 물러가라"며 불호령을 내렸던 분이다. 죽음은 그가 마땅히 마셔야 할 "잔"이자 이 땅에 온 유일한 이유였다. 그런데 막상 십자가라는 실체적 진실이 눈앞에 다가오자, 그는 "이 잔을 피하고 싶다"고 간구한다. (26:39a)"나의 아버지, 하실 수만 있으시면, 이 잔을 내게서 지나가게 해주십시오." 그토록 단호하게 사명을 선포했던 입술에서 터져 나온 이 망설임은 우리를 당혹케 한다. 이것은 단순한 변심이 아니라, 사명이라는 무게와 인간이라는 한계가 충돌하며 발생하는 거대한 실존적 균열이었다. 3. 철저히 고립된 리더가 갈구한 "곁" 예수는 언제나 독보적인 고독 속에서 모든 짐을 홀로 짊어지던 리더였다. 오천 명을 먹이는 기적의 현장에서도, 성난 파도 위를 걷는 초자연적인 순간에도 그는 타인의 조력을 필요로 하지 않았다. 그러나 겟세마네의 예수는 다르다. 그는 제자들에게 "나와 함께 깨어 있어 달라"고 간곡히, 어쩌면 비굴하게 느껴질 정도로 애원을 한다. 신적 권위라는 외피를 벗어던지고 인간적인 연약함 속에서 동료의 지지와 온기를 갈구하는 이 장면은 눈물겹다. 홀로 모든 것을 해내던 그가 누군가의 "곁"을 필요로 했다는 사실은, 그가 마주한 어둠이 신적 존재조차 비틀거리게 할 만큼 심연이었음을 시사한다. 4. 땀방울이 핏방울이 될 때까지(천사의 도움이 필요했던 이유) 누가복음의 기록은 당시의 고통을 시각화한다. 그는 세 번이나 거듭 기도하며 땀방울이 핏방울이 되어 땅에 떨어질 정도로 생명의 진액을 짜낸다. 오죽하면 하늘의 천사가 나타나 그에게 힘을 북돋워 주어야 했을까? 천사가 개입한 이유는 명확하다. 예수가 겪은 것은 단순한 물리적 죽음에 대한 공포가 아니었기 때문이다. 그것은 인류의 거대한 거부와 죄의 무게를 온몸으로 받아내면서도, "완벽한 순종"을 유지해야 하는 영적 파쇄의 과정이었다. 천사는 잔을 치워주기 위해서가 아니라, 이 압도적인 영적 하중을 견뎌내며 끝까지 순종할 수 있는 "최소한의 체력"을 보전해주기 위해 나타난 것이다. 5. 왜 예수는 우리와 똑같은 기준으로 평가받을 수 없는가? 한 트로트 경연대회에 이미 실력을 검증받은 "현역 가수"가 참가했을 때, 심사위원들은 일반인보다 훨씬 가혹한 기준을 적용했다. 프로라면 마땅히 보여줘야 할 격(格)이 있다는 것이었다. 예수의 고뇌 또한 마찬가지이다. 그가 죽음 앞에서 괴로워한 것은 나약함의 반증이 아니라, 오히려 그가 전한 가르침이 진실임을 입증하는 고해상도의 증명서이다. 만약 그가 아무런 고통 없이 미소 지으며 십자가를 향했다면, 그가 설파했던 인류의 고통과 사랑은 한낱 기만적인 "립싱크"에 불과했을 것이다. 그의 처절한 신음은 자신의 사명이 "단순히 말뿐인 것"이 아니었음을 증명하는 프로페셔널한 구원자의 가혹한 자기 검증이었다.

05:25

정성원

깨어 기도하라. 고난 앞두신 예수님의 처절하고 피맺힌 기도. 인간적 고백, 거룩한 결정. 고난의 그 길이 싫지만, 하나님 뜻 순종케 하소서. 나는 고난, 선택 길 앞에 하나님 뜻을 알면서도, 그길 싫어, 기도 보다는, 회피, 핑게, 나태, 도망의 길을 선택함. 머리는 하나님 뜻 알지만, 죄악되고 이기적인 육체는 그 길을 가기 싫어한다. 하나님 아버지. 예수님이 보여주신 기도와 순종을 조금씩이라도 배워 가기를 기도합니다.

04:52

오철

생명의삶QT 43 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 피곤함일러라 44 또 그들을 두시고 나아가 세 번째 같은 말씀으로 기도하신 후 45 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라 46 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라 (마26:43-46) 이 말씀을 묵상하며, 겟세마네 동산에서 예수님의 기도를 생각해 봅니다. 예수님은 제자들에게 “깨어 있으라”고 하셨지만, 제자들은 피곤함을 이기지 못하고 잠들고 말았습니다. 예수님의 기도는 분명했습니다. “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기를 원합니다.” 주님은 제자들도 이 기도에 함께하기를 원하셨습니다. 하지만 제자들은 깨어 있지 못했습니다. 우리의 삶도 마찬가지입니다. 하나님의 뜻보다 내 뜻을 앞세울 때, 우리는 주님과 멀어지고 깨어 있지 못하게 됩니다. 반대로, 하나님의 뜻을 구하며 기도하는 것이 곧 깨어 있는 삶이라고 생각합니다. 주님은 “먼저 그의 나라와 의를 구하라”고 하셨고, 그럴 때 필요한 모든 것을 채워주신다고 약속하셨습니다. 오늘도 깨어 있는 사람이 되기를 원합니다. 아버지의 뜻에 순종하며 살아가기를 기도합니다.

04:51

김성구

오늘 말씀, 고맙습니다. 예수님의 함께 깨어있으며 기도하자는 초청이 제자들뿐 아니라 저에게도 말씀 하신줄로 받습니다. 어부들이었던 제자들보다 제가 나은 것은 무엇 하나 없습니다. 그러나 연약한 저를 낱낱이 고백하며 아버지께 구하오니 시험을 이겨내는 힘을 더해주세요!

03:45

정기용

♤ 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니! 본문 38절 "내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니" 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시는 예수님의 고뇌에 찬 마음을 생각하여 본다. "내가 마음이 괴로워 죽을 지경이다" 인간으로 오셨기 때문에 인류의 짐을 홀로 짊어져야 하는 인간 감정의 고뇌 일 수도 있다. 그리고 십자가의 죽음 앞에 서 있는 한 인간으로서 당연한 외침이라고 말할 수도 있다. 그러나 십자가의 죽음, 고난, 수치, 억울함이 하나님의 아들 예수 그리스도의 육의 연약함으로 오는 인간 감정의 고뇌일까, 그렇지 않으면 또 다른 무엇이 있을까? 기도 후 제자들의 자는 것을 보시고 "너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐" "시험에 들지 않게 깨어 기도하라"고 말씀 하심을 본다. 제자들에게 하는 이 말 한마디는 잠시 후에, 몇 일 후에 제자들에게 닥칠 일들을 알고 있는 주님께서는 잠에서 깨어 기도하지 않는 저들에게 "내가 마음이 괴로워 죽을지경"라고 말씀 하신 것이라 여겨진다. 에덴에서 인류 조상 아담이 사탄의 유혹에 넘어진 인간들 때문에 십자가의 죽음을 앞에 두고 있는데, 저들은 깨어 있지 않고, 주와 친밀한 관계를 맺고 교제를 하지 않으면 언제든지 넘어지고, 그리스도를 부인 할 수 있는 인간들임을 잘 알고 계시는 예수님의 애절함이요, 부르짖음이요, 외침이라는 것을 알게 한다. 아담 하와의 넘어짐은 사탄의 유혹 때문에 선악과를 따 먹었다 한다. 그렇다면 믿는 우리도 사탄이 유혹하면 우리도 언제든지 살인 하고, 간음 하고, 도둑질, 거짓말, 이웃 것을 탐하는 것이 당연한 것인가? 거짓 교사들은 성도가 죄를 짓는 것이 당연하다고 말하며, 죄를 짓는 것이 죄를 짓지 않는 것보다 쉽다고 한다. 그래서 우리는 세상에서 밥 먹듯이 넘어지고 죄를 짓다 주일 아침에 회개하면 괜찮다고 가르침을 받으며 그렇게 믿으며 살아왔다. 예수님은 깨어 기도하라고 하신다. 깨어 기도하는 자는 사탄이 유혹해도 넘어지지 않는다. 그래서 주님은 깨어 기도하지 않는 제자들에게 기도하라고 가르친다. 주님은 에덴에서 넘어진 인간들의 후손임을 알고 있기에, 또 다시 시험에 들고, 배반하고, 주를 부인할 제자들, 십자가 죽음 이후 제자들의 배신과 주를 떠날 것을 알고 있는 예수님의 고뇌라 여겨진다. 주님, 말씀의 묵상이 얼마나 소중한지 깨닫게 합니다. 순간순간마다 주와 친밀한 교제로, 주의 다스림 속에 거하며, 주의 말씀과 음성이 내 안에 있을 때 우리는 어떤 유혹과 미혹에 흔들리지 않고 승리한다는 것을 알고 깨닫게 합니다. 오늘도 늘 깨어 주와 동행하며 말씀 묵상으로 살아가게 하소서.

00:14

유홍열

묵상하는 자가 가장 힘든일은 오늘같은 말씀을 묵상하는일입니다 이렇게 고뇌에 찬 아픈 묵상을 어떻게 묵상해서 은혜를 받을찌요 우린 늘 기도해도 모자른 현실에 주님의 기도는 우리의 심령에 새로운 기도의 인자를 깨우는것 같습니다 오늘 우리 모두는.. 눈물 없이는 볼 수 없는 겟세마네의 밤 앞에 멈춰 섰습니다. 현대를 살아가는 우리에게 오늘 이 말씀은 어떤 의미일까요? 어쩌면 기도조차 사치처럼 느껴지는 절박한 현실 속에 우리는 서 있습니다. 저는 백수이면,.서 바쁜 척하며 지냅니다. 세상의 속도에 뒤처질까 봐, 무능해 보일까 봐 두려워 괜히 분주한 척 영혼을 소모하곤 하죠. 하지만 기도의 자리에 앉으면 사탄은 비웃듯 제 귀에 속삭입니다. 너.. 참? 참 형식적이다. 지금 기도할 때니? 당장 뭐라도 해야지! 스마트폰 알림은 쉴 새 없이 울리고, 머릿속엔 당장 해결해야 할 돈 걱정, 미래 불안, 자녀 문제들이 주마등처럼 떠오릅니다. 주님은 그런 우리를 향해 육신이 약하도다라고 하십니다... 이건 비난이 아닙니다. 자신의 현실정을 잘알아 하시는 말씀으로 듣습니다.. 네가 얼마나 지쳤는지 안다. 세상 살기가 얼마나 팍팍한지, 네 마음이 얼마나 너덜너덜한지 내가 다 안다. 위로로 사랑으로.. 우리를 껴안으시는 주님의 뜨거운 눈물입니다. 그래서 저도 오늘 미사여구 다 빼고 바닥에 엎드려 단도직입적으로 쏟아냈습니다. 주님, 저 죽을 것 같습니다. 제발 저 좀 살려주세요! 겟세마네의 뜻은,. 기름 짜는 틀 입니다. 올리브가 으깨져야 기름이 나오듯, 우리의 고집과 자존심이 완전히 깨져야 하늘의 능력이 흘러나옵니다. 기도 외에 이런 유가 나갈 수 없다는 말씀은 교양 있는 권고가 아닙니다. 벼랑 끝에 선 자에게 주시는 마지막 생존 매뉴얼 입니다. 내 힘으로 버티는 인내는 한계가 오지만, 주님의 틀 안에서 짜여진 순종은 세상이 감당 못 할 것이되고 맙니다 이제 우리모두 자신과 함께.. 잠들어 있는 영적 졸음에서 깨어납시다! 세상 뉴스에 뺏긴 시선을 이제는 주님의 눈에 고정해야 합니다. 근데 예들아..? 나와 함께 한 시간도 깨어 있을 수 없더냐? 어찌그리도 눈과 귀가 막히고 다 막힌애들처럼 그러느냐.? 이건 꾸중이 아니라, 함께 살 길을 찾자는 주님의 절박한 SOS 입니다. 주님 손 놓치면 죽는다는 절박함으로 그분의 손을 꽉 잡아야합니다 이제 우리도.. 기도를 마친후 예수님이 유다의 군대 앞으로 당당히 걸어가셨듯 우리도 이 기도의 무기를 들고 내일이라는 거친 벌판으로 나가야합니다. 세상이 우리를 흔들어도 우리에겐 기도라는 최후의 보루가 있습니다. 더 이상 바쁜 척하지 말고, 진짜 주님 앞에 엎드립니다 주님, 제 육신은 약하지만 주님 손잡고 오늘 다시 시작합니다! 오늘, 우리의 겟세마네가. 깨어 기도함으로 그 어떤환난도 절망의 끝이 아닌 압도적 승리의 시작점이 되길 간절히 기도합니다

00:09

임현호

거룩하시고 자비로우신 하나님 아버지 겟세마네의 깊은 밤 제자들과 함께 동산에 오르셨던 주님의 발자취를 따라 저희의 마음을 주님께 드립니다. 심령이 고민하여 죽게 된 절박한 상황 속에서도 오직 아버지의 뜻을 구하셨던 주님의 그 간절한 기도를 기억하며 이 시간 엎드립니다. 마음은 원이로되 육신이 약하여 시험 앞에 무너지고 잠들었던 제자들의 모습이 바로 저희의 모습임을 고백하오니, 주여 저희의 연약함을 불쌍히 여겨 주시옵소서. 깨어 기도하지 못해 유혹에 넘어지고, 영적인 잠에 취해 하나님의 음성을 듣지 못했던 저희의 교만과 나태함을 눈물로 회개합니다. "시험에 들지 않게 깨어 기도하라" 하신 주님의 엄중한 명령을 저희 영혼의 등불로 삼아, 다가오는 어둠의 세력과 영적 싸움에서 승리하게 하소서. 내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다라고 고백하신 주님의 전적인 순종이 저희의 삶 속에서도 온전히 나타나기를 간절히 소망합니다. 나 자신의 안위와 유익을 구하는 기도를 넘어, 고난의 잔을 기꺼이 받으신 주님의 사랑을 본받아 이웃과 세상을 향한 중보의 사명을 감당하게 하소서. 환난의 때일수록 더욱 무릎을 꿇게 하시고, 십자가의 고난 뒤에 있을 부활의 소망을 바라보며 끝까지 인내하며 기도하는 파수꾼이 되게 하옵소서. 저희의 힘으로는 시험을 이길 수 없사오니, 오직 성령의 도우심을 힘입어 매 순간 깨어 있어 주님과 동행하는 삶을 살게 하여 주시옵소서. 고난의 현장에서도 아버지의 뜻을 이루기 위해 자신을 온전히 내어드린 주님의 그 길을 저희도 겸손히 따라가기로 결단합니다. 저희를 죄에서 구원하시고 기도의 본을 보여주신 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘