생명의삶 : QT 나눔

18:45

최영재

주님 제 작은 욕심으로 주님보다 작은 것으로 인하여 주님을 내려놓지 않게 하소서. 세상의 어떤 보화보다 크고 값진 것은 주님의 은혜입니다. 온전히 첫째로 주를 소망하며 매일을 살아가게 하소서. 세상 속에서 연봉, 명예, 또는 타인과의 관계를 주님보다 먼저 생각하지 않게 하시고 첫째로 주님을 생각하게 하소서. 만일 그러한 생각을 하거나 행동을 할 때에도 즉시 깨닫고 다시 주님께로 나아가게 하여주세요.

15:01

서주혜

260326(목) 마태복음 26:14~25 사탄의 하수인이 된 어리석은 제자 <말씀 요약> -가룟 유다가 대제사장들에게 은돈 30을 받고 예수님을 넘겨주기로 했다. -무교절 첫날 저녁에 예수님과 제자들이 식사를 하였다. 예수님께서 한 제자가 배반할 것임을 말하자 제자들은 큰 슬픔에 잠겨 그가 누구인지 물었다. 예수님께서는 함께 그릇에 손을 넣은 사람이 배반할 것이라고 말씀하시며 가룟 유다를 암시하셨다. <말씀 묵상> -가룟 유다는 예수님보다 은돈 30을 더 소중하게 여겼다. 예수님을 진정 하나님의 아들이요 메시아로 믿었다면 절대 그러지 않았을 것이다. 지금 보면 말도 안 되는 거래이지만, 나도 세상을 살아가며 하찮은 것과 예수님을 바꿀 때가 많다.. 몇 분의 시간과, 얼마의 돈과, 약간의 편함과 쾌락에 예수님을 사랑하는 것을 바꿀 때가 많다. 그러면서 죄를 짓게 된다. 예수님이 내 인생의 주인이 되신다는 것은, 나의 모든 소유를 예수님께 드린다는 것이다. 나의 모든 결정을 예수님을 사랑하는 데 두는 것이다. 매일매일의 작은 선택에서 작은 순종을 해가며 믿음의 싸움을 이어가는 내가 되기를 바란다.. <10분 기도> 1.큐티 본문에 대한 기도 2.본4 공부/진로를 위한 기도 3.CMF 진료소를 위한 기도 4.간사님 가정 넷째 출산을 위한 기도 5.동의CMF 섬김이들을 위한 기도 6.EBS 3조/승민오빠를 위한 기도

14:06

최슬지

내게도 은 삼십과 같은 터무니없는 가치의 죄들이 있었다. 요 몇일 전부터 갑자기 시간관리가 되지 않고, 누군가를 미워하고 정죄하고 판단하는 생각을 끊을 수가 없고, 어제는 평소와 같이 어플로 영어 공부를 하다가 늘 봐오던 광고로 뜨는 게임을 다운받아서 하는 등, 부정적인 생각들과 행위들이 꼬리에 꼬리를 물어 나를 지배하고 있었다. 죄는 늘 생각에서부터 시작되기에 생각을 끊어내려고 대적기도도 하고 노력해봐도 소용이 없었다. 싸울 힘도 쓸 수 없이 넘어지고 또 넘어졌다. 말씀을 묵상하며 돌아보니 이 현상은 단 몇일 만에 생긴 일이 아니었다. 차근차근 되돌아보면 몇주 전부터 새학기가 시작되고 안하던 공부를 시작했고 하는 일이 갑자기 너무 많아져 바쁘다보니 점점 말씀 읽는 것을 소홀히 했기 때문이었다. 점점 큐티와 기도만 하고 별도로 말씀을 채우지 않게 되었고, "시간이 없으니까 큐티랑 기도를 하니까 통독은 여유되는 만큼만 해야겠다."라는 안일한 생각을 하고 있었다. 몇주간의 경험과 오늘 묵상을 통해 내가 무너졌던 이 터무니없는 가치의 죄들은 현실 사는 문제가 더 급하고 바빠 주님의 말씀을 채우는 것보다 우선시 했을 때 드러남을 다시한번 깨닫게 되었다. 해야할 일들이 많다고 말씀을 읽는 것을 줄였더니 오히려 에너지가 소진되고, 소진된 마음을 달래기 위해 세상의 것을 찾게 된 것이다. "아 오늘은 정말 쓰레기처럼 살았네요 주님 죄송해요. 제가 왜이러죠 점점?" 어젯 밤 잘준비를 하며 혼잣말처럼 기도를 하며 내일부터는 꼭 말씀을 먼저 사수해야겠다 다짐하며 누웠는데 ‘아니. 지금부터. 더이상 말씀 읽는 것을 타협하면 안 된다.’ 라는 생각이 들었다. 정신을 차리고 성경책을 폈다. 새벽 2시 30분이라는 늦은 시간이었다. 늘 사용하던 성경어플로 형식적이고 의무적으로 후다닥 읽어내는 것이 아닌 하나님의 임재를 간절한 마음으로 구하며 책을 펴 입으로 말씀을 읽어가며 형광펜으로 밑줄을 그었다. 말씀을 읽는 중에 공허한 내 마음에 무언가 빠르게 채워지는 것이 느껴졌다. 자고 일어나서도 하루의 시작을 말씀을 채우려 노력하니 죄들을 다스리기가 훨씬 수월해짐을 느낀다. 다스린다기보다 더이상 세상의 것들을 채우려는 생각이 들지 않는다. 생각들이 들어온다고 할지라도 그것이 나에게 어떠한 영향력을 행사할 수 없고, 마음과 행동으로 이어지지 않는다. 역시 하나님의 말씀만이 모든 것의 해답이다. 유다가 은 삼십따위의 가치에 예수님을 팔아 넘겼던 것처럼 주님의 말씀을 아는 지식이 있어도 그 가치를 제대로 모른다면 우리는 눈이 어두워져 세상의 것을 선택하게 된다. 그리고 에서가 허기에 눈이 멀어 소중한 가치의 장자권을 팥죽 한그릇과 바꿔 망령되이 행동한 것처럼 말씀을 매일같이 밥먹듯이 채워넣지 않으면 나의 영이 허기져서 쉽게 다른 유혹에 넘어가 가치없는 엄한 것을 먹게 된다. 말씀은 영의 양식이다. 밥 맛을 안다고해서 먹어야하는 밥을 먹지 않으면 결국 죽는다. 사람이 밥을 먹어야 에너지를 얻어 사는 것처럼 말씀을 밥처럼 먹어야 영이 산다. 아무리 맛있는 음식이 눈 앞에 있어도, 좋은 냄새를 풍겨도, 배가 많이 부르면 부를수록 더이상 무언가를 먹지 않게 된다. 배가 부르면 아무것도 먹고싶지 않고, 어떨 때에는 음식을 보기만해도 부담스러워서 아예 보고싶지도 않아진다. 심할땐 먹는 이야기를 듣고싶지도 않아진다. "다이어트를 할 때 칼로리 높은 것들로 군것질을 하지 않게 차라리 건강한 식단의 밥을 많이 먹어라." 라고 하는 것처럼 영도 마찬가지이다. 허기가 지지 않을 만큼의 말씀을 먹어야 세상 것의 유혹이 통하지 않고, 내게 채워진 말씀이 죄와 싸워 이기고 순종할 수 있는 에너지가 된다. 말씀과 기도가 없을 때에는 정말 말도 안 되는 작은 죄들에도 걸려 넘어지지만, 말씀과 기도가 채워지면 채워질수록 내 영이 강해져 죄가 나를 주장할 수 없게 된다. 말씀을 많이 채워서 가치 없는 것을 받아들이는 일이 없도록 하자. 바쁘다는 핑계로 밥을 먹지 않으면 몸이 상하는 것처럼 바쁘다는 핑계로 말씀을 먹지 않아 영이 상하는 일이 없게 하자. 영이 허기져서 가치없는 것들을 선택하는 일이 없도록 말씀으로 영을 건강하고 배부르게 잘 관리하자. 주님, 이 영적인 원리를 다시한번 몸소 깊이 깨닫게 해주셔서 감사합니다. 말씀과 기도를 형식적으로 하는 것이 아닌 정말 영이 갈급하여 할 수 있도록 인도해주심에 감사합니다. 말씀을 밥먹듯이, 기도를 숨쉬듯이, 순종을 운동하듯이를 잊지 않고 실천하는 제가 될 수 있도록 말씀과 기도와 순종을 실천하는 밸런스가 무너지지 않도록 나의 심령이 오직 주님을 갈급해하도록 인도해주세요.

13:38

유창록

마음의 생각과 뜻을 판단하사 사람의 중심을 보시는 하나님께서는 모든 마음을 감찰하사 모든 의도를 아시니, 심장을 살피며, 폐부를 시험하고 각각 그의 행위와 그의 행실대로 보응하시는 분이시다. 예수께서는 은 삼십이라는 노예의 값 정도에 스승을 팔려한 가룟 유다의 계획을 미리 아시고도 당신의 길을 가신다. 자신이 꿈꾸는 이스라엘의 정치적인 회복과는 철저히 다른 길로 가고 계시는 스승을 그는 더이상 용납할 수 없었으리라. 제자들과 유월절을 준비하신 예수께서 이미 미래의 모든 것을 아셨음에도 배반의 사건을 예고하심은 어쩌면 유다의 마지막 양심에게 호소하여 회개의 자리로 부르심은 아니었을까? 인자는 예정된 길을 가신다. 나는 지금 어디로 가고 있는가? 하나님께서 꿈꾸시는 세상을 함께 걷고 있는가? 비루한 탐심을 이루기 위해 어리석게 발버둥치고 있는가? 순종은 유월절 어린양을 예비하지만, 불순종은 후회와 멸망을 향할 뿐이다. 예수는 나에게 단지 랍비이신가? 영생을 주시는 구세주이신가?...ILJ "돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다 딤전6:10"

13:34

임종민

예수님의 제자로 "사는 척"하는 것과 예수님의 제자로 "사는 것"은 다릅니다. 가롯 유다 제외 다른 제자들은 예수님께서 부활하신 후 죽음을 두려워 하지 않고 복음을 전합니다. 죽음의 두려움 앞에서 잠깐 예수님을 떠났지만, 다시 예수님께로 돌아와 사명을 다했습니다. 가롯 유다는 어땠을까요? 예수님께서 십자가의 길을 가시는 동안 죄책감에 시달려 자살을 했습니다. 달란트 비유에서처럼 본인이 가지고 있는 달란트를 쓰지 않는 것으로도 벌을 받는데, 가롯 유다는 생명을 버림으로써 달란트를 갖다 버린 것 입니다. 예수님의 제자로 살아가다보면 잠깐 그 길을 이탈할 수도 있습니다. 하지만, 예수님께서 다시 힘을 주시고, 이끄시기 때문에 분명 가야할 길로 다시 갈 수 있습니다. 하지만, 예수님의 제자로 사는 척하는 것은 중요한 순간에 예수님을 팔아넘기는 삶입니다. 본인의 뜻대로 되지 않는다고 예수님을 시험하고, 은30에 팔아넘긴 가롯 유다처럼, 교회에 다니지만 내 삶이 가장 중요하고, 그렇기 때문에 삶의 가치와 신앙 생활이 충돌하는 순간 교회를 배반하는 삶입니다. 하나님께서는 가롯 유다를 이용해서 구원의 완성을 이루십니다. 사탄의 꾀임으로 넘어간 가롯 유다의 행동마저도 이용하십니다. 한사람의 꾀가 주님의 계획을 무너뜨릴 수는 없습니다. 주님, 교회에 예수님의 참제자로서 다니는 사람만 있지는 않습니다. 개인의 이득을 위해서 다니는 사람도 분명 있습니다. 목회자이면서도 사람을 올무에 빠뜨리는 사람도 있습니다. 주님, 예수님께서는 그런 사람들도 품어주시고 회개할 기회를 주셨습니다. 제게 그런 사람들도 품을 줄 아는 마음을 허락하여 주시옵소서.거짓 제자들 마저도 주님의 계획에 쓰임받음이 있습니다. 주님의 큰 능력을 믿고, 시험에 들지 않게 인도하여 주시옵소서. 이 모든 것 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

13:34

임종민

예수님의 제자로 "사는 척"하는 것과 예수님의 제자로 "사는 것"은 다릅니다. 가롯 유다 제외 다른 제자들은 예수님께서 부활하신 후 죽음을 두려워 하지 않고 복음을 전합니다. 죽음의 두려움 앞에서 잠깐 예수님을 떠났지만, 다시 예수님께로 돌아와 사명을 다했습니다. 가롯 유다는 어땠을까요? 예수님께서 십자가의 길을 가시는 동안 죄책감에 시달려 자살을 했습니다. 달란트 비유에서처럼 본인이 가지고 있는 달란트를 쓰지 않는 것으로도 벌을 받는데, 가롯 유다는 생명을 버림으로써 달란트를 갖다 버린 것 입니다. 예수님의 제자로 살아가다보면 잠깐 그 길을 이탈할 수도 있습니다. 하지만, 예수님께서 다시 힘을 주시고, 이끄시기 때문에 분명 가야할 길로 다시 갈 수 있습니다. 하지만, 예수님의 제자로 사는 척하는 것은 중요한 순간에 예수님을 팔아넘기는 삶입니다. 본인의 뜻대로 되지 않는다고 예수님을 시험하고, 은30에 팔아넘긴 가롯 유다처럼, 교회에 다니지만 내 삶이 가장 중요하고, 그렇기 때문에 삶의 가치와 신앙 생활이 충돌하는 순간 교회를 배반하는 삶입니다. 하나님께서는 가롯 유다를 이용해서 구원의 완성을 이루십니다. 사탄의 꾀임으로 넘어간 가롯 유다의 행동마저도 이용하십니다. 한사람의 꾀가 주님의 계획을 무너뜨릴 수는 없습니다. 주님, 교회에 예수님의 참제자로서 다니는 사람만 있지는 않습니다. 개인의 이득을 위해서 다니는 사람도 분명 있습니다. 목회자이면서도 사람을 올무에 빠뜨리는 사람도 있습니다. 주님, 예수님께서는 그런 사람들도 품어주시고 회개할 기회를 주셨습니다. 제게 그런 사람들도 품을 줄 아는 마음을 허락하여 주시옵소서.거짓 제자들 마저도 주님의 계획에 쓰임받음이 있습니다. 주님의 큰 능력을 믿고, 시험에 들지 않게 인도하여 주시옵소서. 이 모든 것 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

13:34

임종민

예수님의 제자로 "사는 척"하는 것과 예수님의 제자로 "사는 것"은 다릅니다. 가롯 유다 제외 다른 제자들은 예수님께서 부활하신 후 죽음을 두려워 하지 않고 복음을 전합니다. 죽음의 두려움 앞에서 잠깐 예수님을 떠났지만, 다시 예수님께로 돌아와 사명을 다했습니다. 가롯 유다는 어땠을까요? 예수님께서 십자가의 길을 가시는 동안 죄책감에 시달려 자살을 했습니다. 달란트 비유에서처럼 본인이 가지고 있는 달란트를 쓰지 않는 것으로도 벌을 받는데, 가롯 유다는 생명을 버림으로써 달란트를 갖다 버린 것 입니다. 예수님의 제자로 살아가다보면 잠깐 그 길을 이탈할 수도 있습니다. 하지만, 예수님께서 다시 힘을 주시고, 이끄시기 때문에 분명 가야할 길로 다시 갈 수 있습니다. 하지만, 예수님의 제자로 사는 척하는 것은 중요한 순간에 예수님을 팔아넘기는 삶입니다. 본인의 뜻대로 되지 않는다고 예수님을 시험하고, 은30에 팔아넘긴 가롯 유다처럼, 교회에 다니지만 내 삶이 가장 중요하고, 그렇기 때문에 삶의 가치와 신앙 생활이 충돌하는 순간 교회를 배반하는 삶입니다. 하나님께서는 가롯 유다를 이용해서 구원의 완성을 이루십니다. 사탄의 꾀임으로 넘어간 가롯 유다의 행동마저도 이용하십니다. 한사람의 꾀가 주님의 계획을 무너뜨릴 수는 없습니다. 주님, 교회에 예수님의 참제자로서 다니는 사람만 있지는 않습니다. 개인의 이득을 위해서 다니는 사람도 분명 있습니다. 목회자이면서도 사람을 올무에 빠뜨리는 사람도 있습니다. 주님, 예수님께서는 그런 사람들도 품어주시고 회개할 기회를 주셨습니다. 제게 그런 사람들도 품을 줄 아는 마음을 허락하여 주시옵소서.거짓 제자들 마저도 주님의 계획에 쓰임받음이 있습니다. 주님의 큰 능력을 믿고, 시험에 들지 않게 인도하여 주시옵소서. 이 모든 것 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

13:34

임종민

예수님의 제자로 "사는 척"하는 것과 예수님의 제자로 "사는 것"은 다릅니다. 가롯 유다 제외 다른 제자들은 예수님께서 부활하신 후 죽음을 두려워 하지 않고 복음을 전합니다. 죽음의 두려움 앞에서 잠깐 예수님을 떠났지만, 다시 예수님께로 돌아와 사명을 다했습니다. 가롯 유다는 어땠을까요? 예수님께서 십자가의 길을 가시는 동안 죄책감에 시달려 자살을 했습니다. 달란트 비유에서처럼 본인이 가지고 있는 달란트를 쓰지 않는 것으로도 벌을 받는데, 가롯 유다는 생명을 버림으로써 달란트를 갖다 버린 것 입니다. 예수님의 제자로 살아가다보면 잠깐 그 길을 이탈할 수도 있습니다. 하지만, 예수님께서 다시 힘을 주시고, 이끄시기 때문에 분명 가야할 길로 다시 갈 수 있습니다. 하지만, 예수님의 제자로 사는 척하는 것은 중요한 순간에 예수님을 팔아넘기는 삶입니다. 본인의 뜻대로 되지 않는다고 예수님을 시험하고, 은30에 팔아넘긴 가롯 유다처럼, 교회에 다니지만 내 삶이 가장 중요하고, 그렇기 때문에 삶의 가치와 신앙 생활이 충돌하는 순간 교회를 배반하는 삶입니다. 하나님께서는 가롯 유다를 이용해서 구원의 완성을 이루십니다. 사탄의 꾀임으로 넘어간 가롯 유다의 행동마저도 이용하십니다. 한사람의 꾀가 주님의 계획을 무너뜨릴 수는 없습니다. 주님, 교회에 예수님의 참제자로서 다니는 사람만 있지는 않습니다. 개인의 이득을 위해서 다니는 사람도 분명 있습니다. 목회자이면서도 사람을 올무에 빠뜨리는 사람도 있습니다. 주님, 예수님께서는 그런 사람들도 품어주시고 회개할 기회를 주셨습니다. 제게 그런 사람들도 품을 줄 아는 마음을 허락하여 주시옵소서.거짓 제자들 마저도 주님의 계획에 쓰임받음이 있습니다. 주님의 큰 능력을 믿고, 시험에 들지 않게 인도하여 주시옵소서. 이 모든 것 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

13:34

임종민

예수님의 제자로 "사는 척"하는 것과 예수님의 제자로 "사는 것"은 다릅니다. 가롯 유다 제외 다른 제자들은 예수님께서 부활하신 후 죽음을 두려워 하지 않고 복음을 전합니다. 죽음의 두려움 앞에서 잠깐 예수님을 떠났지만, 다시 예수님께로 돌아와 사명을 다했습니다. 가롯 유다는 어땠을까요? 예수님께서 십자가의 길을 가시는 동안 죄책감에 시달려 자살을 했습니다. 달란트 비유에서처럼 본인이 가지고 있는 달란트를 쓰지 않는 것으로도 벌을 받는데, 가롯 유다는 생명을 버림으로써 달란트를 갖다 버린 것 입니다. 예수님의 제자로 살아가다보면 잠깐 그 길을 이탈할 수도 있습니다. 하지만, 예수님께서 다시 힘을 주시고, 이끄시기 때문에 분명 가야할 길로 다시 갈 수 있습니다. 하지만, 예수님의 제자로 사는 척하는 것은 중요한 순간에 예수님을 팔아넘기는 삶입니다. 본인의 뜻대로 되지 않는다고 예수님을 시험하고, 은30에 팔아넘긴 가롯 유다처럼, 교회에 다니지만 내 삶이 가장 중요하고, 그렇기 때문에 삶의 가치와 신앙 생활이 충돌하는 순간 교회를 배반하는 삶입니다. 하나님께서는 가롯 유다를 이용해서 구원의 완성을 이루십니다. 사탄의 꾀임으로 넘어간 가롯 유다의 행동마저도 이용하십니다. 한사람의 꾀가 주님의 계획을 무너뜨릴 수는 없습니다. 주님, 교회에 예수님의 참제자로서 다니는 사람만 있지는 않습니다. 개인의 이득을 위해서 다니는 사람도 분명 있습니다. 목회자이면서도 사람을 올무에 빠뜨리는 사람도 있습니다. 주님, 예수님께서는 그런 사람들도 품어주시고 회개할 기회를 주셨습니다. 제게 그런 사람들도 품을 줄 아는 마음을 허락하여 주시옵소서.거짓 제자들 마저도 주님의 계획에 쓰임받음이 있습니다. 주님의 큰 능력을 믿고, 시험에 들지 않게 인도하여 주시옵소서. 이 모든 것 예수님의 이름으로 기도드렸습니다.

12:55

남강욱

가룟 유다가 마귀의 역사함으로 은 30세겔에 예수님을 팔아버린 후 예수님께선 성안 누군가의 집에 들어가 유월절 제자들과 마지막 만찬을 하심 만찬 중 예수님은 제자 중 함께 그릇에 손을 넣는 누군가가 자신을 팔아넘기리라 하셨고 이에 제자들은 자신은 아니지 않냐고 물음 예수님을 팔아넘긴 그 제자는 화가 있고 태어나지 않는게 나을 뻔 했다고 말씀하실때 가룟 유다가 나는 아니지요 하고 물었을때 그가 맞다고 말씀하심 우리도 세상을 살다보면 가룟유다처럼 예수님의 의를 저버리고 배신하는 경우가 많이 생김 내가 챙길 것이 더 중요해서 신앙을 등한시하는 경우도 많은 데 더구나 나는 그럼에도 잘 믿고있다고 착각하여 "나는 아니지요?" 라고 예수님께 묻는 행위를 하는 것이나 다름없다고 봄 그래서 이로부터 돌이키고 유월절 만찬을 위해 기꺼이 예수님을 집으로 영접하고 내어드리는 삶을 살아야 하고 매 순간을 영적으로 깨어있는 상태로 살아야 함.

12:25

유덕선

2026년 3월 26일 목요일 *당연히 화가 있을 유다* 마태복음 26장 14절-25절 *감사* 1. 하나님께 예배할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. 2. 중보 기도할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 24절. 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 태어나지 아니 하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라 은 삼십에 예수님을 팔고 당연히 화가 있을 가룟 유다를 봅니다. 구약에서 은 삼십은 노예 한 사람의 값입니다. 만왕의 왕이신 예수님이 은 삼십에 팔리신다는 것은 너무나 비참한 일입니다. 그러나 이 모든 것은 성경에 쓰여진 대로 이루어진 하나님의 뜻이요, 구약 예언의 성취입니다. 한편 예수님께서 은 삼십에 팔릴 것을 말씀하신 이유는 유다에게 회개의 기회를 주시기 위함 이었습니다. 유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라 끝까지 기회를 주시는 주님, 하지만 끝까지 기회를 잡지 못해 스스로 목매어 죽은 유다, 하나님 아버지 회개합니다. 사람들을 의식하고 계산했던 죄, 교만, 탐욕, 부정, 욕정, 저조차도 모르는 모든 죄를 드러내 회개합니다. 기회를 주실 때 잘하겠습니다. 무릎으로 돌아가 항상 감사하며, 날마다 회개하고, 날마다 주시는 말씀을 붙잡고, 그 말씀에 순종 하겠습니다. 성령 하나님 날마다 함께 하여 주셔서, 생명의 근원인 심령을 지켜주소서. *적용* 성령님과 동행하며 주시는 은혜를 놓치지 않는 하루 되겠습니다. *기도* 거룩하시고 살아계신 하나님 아버지 날마다 심령에 숨어 들어오는 사탄 마귀가 있습니다. 산성이요, 요새요, 방패이신 하나님께서 날마다 물리쳐 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

12:14

이서연

예수님이 감히 팔리지 않고서는 은인일 수 있겠나이까? 나도 주님을 주님이라 부르지 못해 교회 입성이 어려웠어도 하나님의 사랑이 온전히 건강했어도 무럭 자라지 못했다고 고백합니다. 예수님을 알아도 주님을 알기까지 오래 걸렸는데도 감히 예수님을 농락할 수 있는 내가 있습니까? 아닙니다. 예수님은 오늘도 은 삼십이 어울리는 선생님입니다. 유월절을 읽을 줄 몰라도 예수님을 사고 팔 수 있었던 그때의 은 삼십이 귀해서 동전 세고 싶어 가룟 유다를 읽었습니다. 얄미운지요?

11:36

이현민

요약 - 가룟 유다는 은돈 30에 대제사장들에게 예수님을 넘겨주기로 약속하였습니다. 무교절 첫 날 저녁에 예수께서 제자들과 식사하실 때 제자들 중 하나가 나를 배반할 것이라고 예고하셨습니다. 제자들은 모두가 저는 아니라고 부인하였고 그 중에는 가룟 유다도 포함되어 있었습니다.

11:30

박지은

오늘 말씀은 예수님의 제자였던 가룟 유다가 은 삼십에 예수님을 팔아넘기고 유월절 식사 자리에서 가룟 유다의 배반을 예고하신 말씀이다. 유다는 사탄에게 생각과 마음을 빼앗긴 사람이다. 분명 그도 처음부터 예수님을 배반할 생각은 없었을 것이다. 그러나 그의 상황이 그를 불안하게 만들고 눈앞에 보이는 적은 돈이 엄청 크고 중요하게 보였을 것이다. 이 모든 것이 사탄이 주는 생각이었다. 예수님 옆에서 늘 먹고 자고 지내는 사람인데도, 작은 틈을 타고 들어오는 사탄의 유혹을 막지 못했다. 사탄은 작은 문제도 크게 보이게끔 우리를 혼란스럽게 한다. 그리고 적은 돈도 지금 당장 갖고싶게끔 유혹적으로 만든다. 이러한 부분보다도 더 놀라운 것은 유다의 말이나 행동이 전혀 사탄에게 정복당한 사람같아 보이지 않는다는 것이다. 오히려 평화로워보였다. 여유롭게 예수님께 "나는 아니지요?"라고 되묻는다.. 참 뻔뻔하다. 이를 통해 사탄은 교묘하고 똑똑하며 나에 대해 가장 잘알고 있음을 깨닫는다. 하나님만큼이나 나를 잘 파악하고 있다. 그래서 나는 항상 깨어 있어야 한다. 말씀을 가까이 하고, 하나님께 나의 모든 생각과 판단을 먼저 물어야 한다. 내 겉과 속을 점검하고 말씀에 비추어 분별해야 한다. 나의 시선이 지금 어딜 향하고 있는지, 내가 사랑하는 대상이 무엇인지, 사탄이 틈타지 않도록 늘 주의해야 한다. 유월절 식사 자리에서 한번 더 돌이키고 회개할 기회를 주셨던 예수님. 그 때라도 자신의 죄를 고백하고 용서를 구했다면 유다는 어떻게 되었을까? 죄를 범하지 않을 수 없는 우리는 늘 깨어 기도하여도 같은 실수를 반복하게끔 지어졌다. 하지만 우리를 사랑하시는 예수님께서 늘 기회를 주신다. 중요한 것은 죄짓고 주님을 떠나는 우리가 아니라 지은 죄를 고백하고 마음을 돌이킬 수 있도록 우리를 이끄시며, 언제든 돌아와 회개하면 다시 사랑으로 품으시고 용서하시는 주님이심을 기억하자.

11:20

이승봉

예수님과 은 삼십 26:14~16 14 그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되 15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘 16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라 가룟 유다의 배신 예고 26:17~25 17 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 이르되 유월절 음식 잡수실 것을 우리가 어디서 준비하기를 원하시나이까 18 이르시되 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까이 왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하시니 19 제자들이 예수께서 시키신 대로 하여 유월절을 준비하였더라 20 저물 때에 예수께서 열두 제자와 함께 앉으셨더니 21 그들이 먹을 때에 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람이 나를 팔리라 하시니 22 그들이 몹시 근심하여 각각 여짜오되 주여 나는 아니지요 23 대답하여 이르시되 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라 24 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 태어나지 아니하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라 25 예수를 파는 유다가 대답하여 이르되 랍비여 나는 아니지요 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라

09:45

이희승

어제 예수께서 향유 한 옥합을 예수께 부은 여자의 행동에 대해 해석하신 내용에 가장 큰 충격을 받고서 자신의 마음과 행동을 바꾼 제자는 바로 가룟 유다였다. 예수께서는 한 번 물꼬를 튼 이후에 계속해서 자신의 수난과 죽음을 제자들에게 예고해 오셨지만, ‘누가 더 크냐’ 에 온통 마음이 향해 있던 제자들은 그 말씀을 이상하게 여겼을 망정 마지막까지 그리 심각하게 받아들이지는 못했던 듯하다. 하지만 가룟 유다만은 확실히 달랐다. 그나마 그들 중에 비교적 이성적이었고 예수의 심중을 제대로 간파했던 제자 중의 하나가 아니었나 싶기도 하다. 유월절을 맞이하여 예수 일행을 격렬히 환대하고 다윗의 자손 곧 유대인의 왕으로 오신 예수를 높이는 열기가 가득했던 예루살렘을 제자들과 함께 줄곧 거닐면서도, 랍비인 예수께서는 자신에게 부어진 매우 귀한 향유 한 옥합에 대해 가룟 유다인 자신의 해석, 곧 ‘이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐?’ 라고 했던 말을 물리치시고, 다음과 같이 말씀하시며 다시 자신의 죽음을 예고하고 계셨으니, 어찌 랍비 예수의 길이 자신이 생각하는 것과는 완전 다를 수 있다는 내적 확신이 생기지 않을 수 있었겠냐는 말이다: 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라 이 여자가 내 몸에 향유를 부은 것은 내 장례를 위하여 함이니라 [마26:11-12]. 유다는 예수의 생각이 자신의 생각과 완전히 다르다는 사실을 이 일로 확신하게 되었던 것 같다. 그렇기 때문에 이 일이 있고 난 후 ‘그 때에’ 대제사장들에게로 발걸음을 돌리게 되었던 것이다 (14절). 가룟 유다는 이런 상황 하에서 예수와 그의 떨거지들로 분류되어 함께 무너지는 길을 택하지 않기로 결심했던 것 같다. 아무래도 3년을 함께 했던 자신을 편들어 주지 않았던 예수님의 언사에 대한 감정적인 반박으로, 욱해서 저지른 일 같지는 않아 보인다. 그는 대제사장들에게 붙기로 한다. 이제 랍비였던 예수를 그렇게 소원인 대제사장들 무리에게 넘겨주기로 하고, 그렇게 하여 은 삼십이라는 값도 챙긴다 (14절~16절).

09:02

박영찬

가룟유다는 향유옥합을 깨뜨려 예수님의 장례를 예비한 여인을 칭찬한 예수님의 말에 삐졌는지 대제사장에게 가서 예수를 넘겨주는 댓가로 은 30을 받아 옵니다. 무교절 첫날 예수님은 제자들과 최후의 만찬을 준비하시는데 열두제자와 함께 하실 때 제저 중에 예수님을 팔 자가 있음을 말하시며 그릇에 같이 손을 넣는 자가 그자이며 그는 태어나지 아니하였다면 더 좋았을 것이라 말하시자 가룟유다는 "랍비여 나는 아니지요"라며 의심을 피하려 하였지만 예수님은 분명이 답을 하셨습니다. 예수님의 십자가 사건을 두고 한 여인은 가장 귀한 향유옥합으로 예를 갖추었고 한 제자는 이제 따를 필요가 없다고 생각하며 은 30에 팔아 넘기고 떠날 생각을 하였습니다. 여인은 예수님에 대해 듣기만 하고도 믿음을 보였지만 예수님을 따라 다니며 이적을 보았고 제자반열에 있었지만 여전히 그의 관심은 왕이 되실 때 한 자리 차지 하기 위한 마음만 가지고 자기 안위를 위한 따름뿐이였습니다. 모든 제자와 백성들이 예수님을 주님으로 섬길 때 가룟유다는 여전히 랍비정도로만 생각하였습니다. 교회를 오래 다녀도 마음에 주님을 모시지 못하고 교회 직책에만 관심이 있고 부서장으로 중직으로 권위를 뽐내며 겉모습만 번지르 하며 예배 안드리면 벌 받을 것같아서 종교활동을 하는 모습과 교회를 선거철 표밭으로 생각하는 자들이 교회를 어지럽히고 있습니다. 교회는 하나님께 예배드리며 섬기는 장소입니다. 저의 신앙을 돌아보며 세상사람들과 다름없는 부분은 없는지 점검하고 보다 겸손하고 성실하고 충성하는 자로 열심을 다하길 소망합니다. 예수님이 랍비가 아닌 진정한 구원자 이심을 고백하며 사순절기간동안 더욱 올바른 신앙을 위해 열심을 다해야 하겠습니다.

08:47

윤동호

하나님을 경외하고 사랑하여 그 부르심의 뜻대로 모인 모든 이들에게 모든것이 합력하여 선을 이루듯. 하나님의 전능과 권능은 어떤 상황에서도 흔들리지 않고 하나님의 선하심에 따라 선하신 계획을 이루어 가십니다. 오늘 본문에는 인류 구원, 창세 이래 원죄와 무수한 탐욕,증오, 시기,질투로 점철된 죄인된 인간의 삶을 통해서도 인류의 모든 죄의 문제를 한번에 해결하시고 구원의 길을 활짝 열어 주시기 위한 십자가의 구원의 사건이 예비 되어 지고있는 상황이 펼쳐 집니다. 공중 권세 잡은 사단이 힘은 막강하지만 하나님의 전능과 권능에 비할바가 아니고 제한된 시간과 공간과, 능력으로만 주어진 권세입니다. 패션 오브 크라이스트라는 영화에서 인간형상화된 사단은 예수님의 십자가 장면을 보면서 회심의 미소를 지으며 구원자로 온 하나님의 아들을 제거하게 되었음을 기뻐하는 모습이 나옵니다. 하지만 이 십자가 보혈이 인류의 원죄를 한번에 씻어 내기 위한 하나님의 계획인지는 몰랐습니다. 가룟 유다에 들어가 예수님을 은화 삼심에 제사장 무리에 넘기게 하지만, 결국 이러한 인간의 죄인된 모습 , 배반의 모습에도 불구하고 하나님의 인류 구원의 계획은 이루어 집니다. 하나님은 스스로 영광을 드러내시고 그 존엄과 전능과 권능을 드러내십니다. 우리의 도움이 , 우리의 힘이 전혀 필요가 없으십니다.오히려 하나님의 뜻을 방해하고 막으려는 어떠한 시도 조차 ,. 사단의 괴계조차도 합력하여 선으로 만들수 있으신 전능과 권능을 선하게 사용하시며 선하게 인도해 가시는 우리 하늘 아버지 하나님이 얼마나 감사하고 좋으신 분인가 정말 감사한 마음이 듭니다. 인생 풍파와 불확실한 미래의 남은 인생 여정에서도 하나님의 선하시고 의로우시고 인자와 은혜가 한량없으신 그 성품을 바라며 기대하며 더욱 주님의 영광의 투영체로 거룩히 구분된 삶으로 나아가게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

08:41

이광순

260326 - 한 줄 큐티 마태복음 26:14-25 “랍비여! 저는 아니겠지요?” 예수를 판 제자, 유다의 말입니다. 가증스러운 물음이지요. 어두운 계획을 어리석은 방법으로 숨기는 시간이지요. 그의 삶은 그 순간 결정됩니다. 영원한 나락의 시간인지 혹은 돌이킬 수 있는 마지막 시간인지를… 모든 것을 아시는 주님이, 왜 유월절 그 만찬의 시간에 배반할 제자가 있다고 하셨을까? 이미 배반한 제자를, 그 순간에도 사랑하시는 주님의 마음을 보았습니다. 마지막 순간에도 돌이킬 수 있는 기회를 주시는 주님의 사랑을 보았습니다. 그때 만약 유다가 돌이켰다면… 그때 만약 유다가 주님의 사랑을 받아들였었다면… 숨기느냐 아니면 정직하게 죄를 고백하고 용서를 빌 것이냐? 그 판단에 자신의 운명이 결정됩니다. “랍비여! 저는 아니겠지요?” 유다는 숨기는 길을 선택했습니다. 그리고 그의 어두운 결정은 영원히 수많은 사람들 사이에서 회자됩니다. 모든 순간, 모든 시간에 주님의 사랑을 볼 수 있으면 좋겠습니다. 만약 그때 유다가 주님의 사랑을 보았다면… 배반한 것을 알면서도 사랑으로 내미시는 주님의 손을 잡았다면… 돌이킬 수 있도록 기회를 주시는 주님의 사랑을 보았다면… 정직하고자 할 때 주님의 사랑이 보입니다. 만약 유다가 정직한 마음과 시선으로 그 순간을 채웠다면, “랍비여! 저는 아니겠지요?”가 ‘랍비여! 제가 바로 그 사람입니다!’ 라는 고백으로 바뀌었을 것입니다. 정직한 마음과 시선을 갖는 것이 은혜입니다. 그 마음과 시선이 영원한 생명과 연결됩니다. 부끄러움을 당해도 좋습니다. 정직한 마음과 시선이 죽음이 아니라 영원한 생명을 얻게 하는 통로를 열기 때문입니다. 정직한 마음과 시선이 그리스도의 사랑을 볼 수 있고 깨닫게 하며 그분의 사랑 가운데 들어갈 용기를 얻게 합니다. 모든 순간, 모든 상황 속에서 정직할 수 있기를 소망합니다. 주님의 사랑을 볼 수 있는 삶이 될 수 있기를 소망합니다. 돌이킬 수 있는 기회를 잡는 정직함이 늘 내 삶에 있으면 좋겠습니다. 아멘 아멘.

08:24

김정남

천국은 어떤 주인이 타국에 갈 때 종들에게 재능대로 소유를 맡김과 같습니다. 오랜 후 주인이 돌아와 결산합니다. 다섯 달란트로 다섯 달란트를, 두 달란트로 두 달란트를 남긴 착하고 충성된 종은 주인이 자신의 즐거움에 참여시키나, 한 달란트를 땅에 뭍은 게으른 종은 바깥 어두운 데로 내쫓습니다

08:19

박도형

[시작기도] 주님 무릇 지킬만한 것보다 저희의 마음을 지키게 하시어 악한 사탄의 시험이 틈타지못하도록 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상 말씀] 예수님과 은 삼십 26:14~16 14 그때 열두 제자 중 하나인 가룟 사람 유다가 대제사장들에게 가서 15 물었습니다. “예수를 당신들에게 넘겨주면 내게 얼마나 주겠소?” 그들은 유다에게 은돈 30을 쳐주었습니다. 16 그때부터 유다는 예수를 넘겨줄 기회를 엿보았습니다. 가룟 유다의 배신 예고 26:17~25 17 무교절 첫날에 제자들이 예수께 와서 물었습니다. “선생님께서 잡수실 유월절 음식을 어디에서 준비하면 좋겠습니까?” 18 예수께서 대답하셨습니다. “성안에 들어가 한 사람에게 가서 ‘우리 선생님께서 말씀하시기를, 나의 때가 가까워졌으니 내가 그대의 집에서 제자들과 함께 유월절을 지키겠다 하십니다’라고 전하라.” 19 그리하여 제자들은 예수께서 지시하신 대로 유월절을 준비했습니다. 20 저녁이 되자 예수께서 열두 제자와 함께 식탁에 기대어 앉으셨습니다. 21 모두들 식사를 하고 있을 때에 예수께서 말씀하셨습니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 중 하나가 나를 배반할 것이다.” 22 제자들은 큰 슬픔에 잠겨 저마다 예수께 물었습니다. “주여! 저는 아니겠지요?” 23 예수께서 대답하셨습니다. “나와 함께 그릇에 손을 넣은 사람이 나를 배반할 것이다. 24 인자는 자신에 대해 성경에 기록된 대로 가겠지만 인자를 배반하는 그 사람에게는 저주가 있을 것이다! 그는 차라리 태어나지 않는 게 나았을 것이다.” 25 그때 예수를 배반한 유다가 말했습니다. “랍비여! 저는 아니겠지요?” 예수께서 대답하셨습니다. “네가 말했다.” [묵상] 유다는 은 30냥에 자신이 3년동안 동거동락하며 따랐던 예수님을 팔아넘길 계획을 세웁니다. 다른 본문에 보면 사탄이 유다의 마음에 예수님을 팔 생각을 넣었다 영어로 번역하면 Prompt 로 쓰여있습니다. 우리의 행동이 나의 주관으로 진행되는것같지만 사실 내마음을 차지하고 있는 성령 혹은 악령에 의해 결정되는것을 깨닫습니다. 내 마음을 성령님에게 온전히 내어드림으로 악한 사탄이 틈타지 못하게 되기를 기도합니다.

08:06

이계윤

이미 가룟유다는 대제사장들을 만났다. 그는 은삼십을 받아서 자기의 스승을 팔아넘길 준비를 하기 시작했다. 이미 그는 스승을 배반한 마음을 먹고 작정을 한 뒤, 실천에 옮기기 시작한 것이다. 요한복음에 의하며 마지막 만찬을 갖는 시간, "이것은 너희를 위하여 흘리는 나의 피, 너희를 내어주는 나의 몸"을 가리키면서 빵과 잔을 나누는 시간이었다. 예수님으로는 십자가 죽음을 앞에 두고 제자들과 함께 하는 시간인 것이다. 이 자리에 가룟사람 유다도 당연히 함께 했다. 예수님은 "너희 중의 한 사람이 나를 팔리라"고 말씀하였다. 이 때 제자들은 반문한다. "나는 아니지요(Surely you don?t mean me)?" 이에 다시 한번 더 강조하신다. "인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다. 그 사람은 차라리 태어나지 아니하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라."고 가룟유다를 가리켰다. 이 순간 가룟유다는 "나는 아니지요?"라고 말합니다. 도둑이 제발 저린다고 한다. 가룟유다는 바로 여기에 해당한다. 베드로가 재판 현장에서 "나는 그를 모른다."고 발뺌한 것과 같다. "나는 아니겠지." 오늘도 우리는 그리스도인으로 세상을 살아간다. 이 시간도 수많은 사람이 세상을 떠난다. 종종 장례식장을 찾아간다. 이 순간에도 "나는 아니겠지."라고 추측한다. 여기에는 회개가 없다. 오늘 나는 가룟유다와 다르다고 말할 수 있을까? 찬송가 290장 가사에서도 "우리는 주님을 늘 배반하나"라고 고백한다. "나는 아니겠지"가 아니라 "제가 그랬습니다."라고 고백하고 회개의 길로 들어가야 한다.

07:40

이예은

예수님의 가치 15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘 16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라 25 예수를 파는 유다가 대답하여 이르되 랍비여 나는 아니지요 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라 유다는 예수님의 가치를 모르니, 은 삼십으로 예수님을 팔았습니다. 주님 저는 예수님의 가치를 알까요? 삶의 순간마다 유다와 같은 마음으로 예수님을 팔진 않는나요? 예수님이 얼마나 좋은 분이신지 알게 해주세요. 또한 예수님 앞에서 뻔뻔하게 묻는 유다를 보며, 저 또한 예수님께서 이미 다 아시는데 마치 모르시는 것처럼 행동하지는 않나 생각합니다. 주님은 다 아시죠. 제 어두운 마음, 나쁜 마음, 악한 마음 모두 아시죠? 저를 불쌍히 여겨 주세요. 예수님 사랑 안에 담겨져, 예수님을 알게 해주세요. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:15

김성구

오늘 말씀 겸허하고 공손하게 고맙게 받습니다. 친정한 예수님의 가치를 알고 무가치한 것과 예수님을 저울질하지않게 하소서. 날마다 하나님 앞에서 진실되게 고백하고 주님 뒤를 순종하게하소서!

07:14

오현

*예수님의 가격표* 1. 은 30세겔의 흥정 바로 앞 단락에서 한 여인은 예수님을 위해 자신의 전 재산인 300 데나리온 가치의 향유를 깨뜨렸다. 그러나 이어지는 본문에서 유다는 대제사장들을 찾아가 예수를 넘겨주리니 얼마나 주려느냐며 흥정을 벌였다. 그가 받아낸 가격은 은 30세겔이다. 이는 구약의 율법에 기록된 노예의 몸값이다. 출애굽기 21장에 따르면 은 30세겔은 소에 받혀 죽은 노예에 대한 보상금이었다. 여인에게 예수님은 자신의 모든 것을 걸어도 아깝지 않은 전부였지만, 유다에게 예수님은 쓰다 버릴 노예의 몸값 정도에 불과했다. 신앙의 위기는 예수님의 가치가 내 삶에서 하락할 때 찾아온다. 내 뜻대로 움직여주지 않는 예수님을 향해 실망감을 품을 때, 우리는 언제든 유다처럼 주님을 세상의 헐값에 팔아넘길 수 있다. 2. "주여"와 "랍비여" 사이의 거리 유월절 만찬 자리에서 예수님이 너희 중 한 사람이 나를 팔리라고 폭탄선언을 하셨다. 제자들은 몹시 근심하며 한 명씩 묻는다. "주여, 나는 아니지요?" 그런데 유독 가룟 유다의 질문만 달랐다. "랍비여, 나는 아니지요?" 이 미묘한 호칭의 차이는 마음의 거리를 보여주는 결정적 단서이다. 다른 제자들에게 예수님은 내 삶의 주권자인 "주님"이었지만, 유다에게 예수님은 그저 내 목적을 이루는 데 필요한 "선생님"일 뿐이었다. 내가 주인이 되어 예수님을 도구로 삼으려는 자는, 그 도구가 쓸모없어질 때 언제든 가차 없이 폐기 처분한다. 주님과의 친밀함 없이 머리로만 아는 종교적 지식은, 결국 배신의 가장 좋은 토양이 될 뿐이다. 3. 나는 아니지요? 예수님의 배신 예고 앞에 제자들은 "저 사람입니까?"라고 남을 의심하지 않았다. 그들은 심히 근심하며 "주여, 나는 아니지요?"라고 자기 자신을 돌아보았다. 여기서 주목할 점은 누구에게나 배신의 씨앗이 숨겨져 있다는 영적 자각이다. 3년이나 예수님과 먹고 자며 기적을 체험했던 제자들조차, 자신의 마음을 100% 신뢰하지 못했다. 나 역시 상황이 꼬이고 내 이익이 침해받을 때 언제든 주님을 등질 수 있는 연약한 존재임을 인정해야 한다. "나는 절대 그럴 리 없다"는 영적 교만이야말로 가장 위험한 상태이다. 내 안의 가룟 유다를 직면하고 주님의 은혜를 구하는 자만이 끝까지 십자가의 길을 걸을 수 있다. 4. 핵심 메시지 신앙은 예수님의 가치를 얼마로 매기느냐의 싸움이다. 주님을 내 삶의 진정한 주인으로 모시지 않고, 내 유익을 위한 선생이나 도구로만 여길 때 우리는 언제든 은 30세겔에 주님을 팔아넘길 수 있다. 다른 사람의 위선을 지적하기 전에, "주여, 나는 아니지요?"라고 떨며 묻는 영적인 겸손이 필요하다.

07:12

김은택

어찌보면 가룟 유다는 예수님의 열두 제자 중 가장 유명하다고도 할 수 있다. 어린시절 가룟 유다를 보며 마냥 나쁜 사람, 닮으면 안될 사람이라고 생각하고 말았다. 본문 말씀에 이어 신앙생활을 계속 하며 느끼는게 있다. 나의 은 삼십은 무엇일까? 신앙생활을 열정적으로 이어가고 있지만, 어떤 유혹이 찾아와도 나는 나를 지킬 수 있을까? 나의 은 삼십에 흔들리지 않으려면 어떤 태도로 나아가야 할까? 주님. 저의 은 삼십을 내려놓고 온전히 주님께로 나아가길 소망합니다. 유혹이 저를 시험하여도 굳건히 이겨낼 힘을 허락하시옵고, 특히 우리 공동체가 주님을 계속해서 사랑하는 공동체가 되게 해주세요.

07:04

한수혁

* 고난과 죽음을 예감하신 예수님은 유월절 만찬을 제자들과 함께하면서 "너희 중 하나가 나를 배신할 것"이라고 말씀하셨다. * 그에 앞서 가룟 유다는 대제사장들에게 가서 은돈 30을 받기로 하고 예수님을 넘겨 주기로 약속했고, 유다는 예수님을 넘겨 줄 기회를 엿보고 있었다. * 만찬장에서 제자들은 예수님의 말씀을 듣고 슬퍼하면서 물었다. "주여! 저는 아니겠지요?" * 이미 예수님을 배반한 유다도 물었다. "랍비여! 저는 아니겠지요?" 예수께서 대답하셨다. "네가 말했다." * 나는? 예수님을 얼마만큼 따르고 있는가? 이미 배신하지는 않았는가? 교회에 다닌다고 정말 예수님을 따른다고 말할 수 있는가?

06:49

David Kim

사랑할 기회와 배신할 기회 사탄의 하수인이 된 어리석은 제자 마태복음 26:14-25 "그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라"(마26:16) 기회... 1. 오늘 말씀은 예수님께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에 고침을 받은 나병 환자 시몬은 아무런 고백이 없는데… 이 아무런 고백이 없는 예수님과의 교제 가운데 어떤 이름도 없는 한 여자가 "기회"(마26:16)가 무엇인지, 고백이 무엇인지 한 수를 가르쳐주고 있다. 이 이 여인의 스토리를 샌드위치로 덮고 있는 전혀 다른 기회를 노리는 두 부류가 등장한다. "그 때에"(마26:14) 전혀 다른 모습으로 예수님을 십자가로 넘겨 줄 "기회"(마26:16)를 찾고 있는 대제사장들과 백성의 장로들 그리고 가룟유다 같은 사람도 있다. 2. 비록 세상에서 보기에는 낭비같아 보이지만 주님 보시기에 "거룩하고 아름다운 낭비할 기회를 잡는 가치와 고백과 결단"을 하는 여인과 같은 모습이 있는가 하면… 비록 세상에서 보기에는 수익이 나는 것 같지만 "치졸하고 은밀한 수익을 얻을 기회"를 찾는 가룟 유다 같은 사람이 있다고 말씀하신다. “내가 네게 예수를 넘겨 줬잖아. 너는 어떤 기회를 찾기 위해 예수를 믿고 있니?” 하신다. 3. ‘사랑할 기회’를 찾아 자신의 귀함을 드린 여자의 고백과… ‘배신할 기회’를 찾아 자신의 추함을 감추는 가룟 유다. ‘사랑할 기회’를 찾아 예수님에 대한 가치를 무한대에 두고, 자신이 가진 귀한 가치를 계산하지 않고 드리는 한 여자… ‘배신할 기회’를 찾아 예수님의 가치를 은 삼십보다 못하게 두고, 드리려하지 않고 얻기만 하려는 가룟 유다. 나는 어떤 기회를 찾고 있는가. 삶에서 늘 오는 "사랑할 기회와 배신할 기회" 중 어느 기회를 잡고 있는가 돌아본다. 점점 예수님을 사랑할 기회를 잡으며 옮겨가고 있어서 얼마나 감사한지. 나는 그분을 사랑할 기회를 잡는 가치와 고백과 결단을 드렸을 뿐인데… 주님은 내게 오히려 나를 사랑하고 나의 가치에 고백으로 십자가에서 생명을 아끼지 않으시는 결단을 하셨음을 고백한다. 내가 무슨 그런 가치 있다고 말이다. 그렇기에 주님께 내 전부 향유 옥합인 인생과 삶을 부어 드리고자 하는 마음이 시작되게 하셨다. 그리고 그 후 얼마나 대박 인생을 걷고 있는지 모르겠다. 주님과 함께이기에. 근데여… 주님. 이 땅도 교회도 "치졸하고 은밀한 수익을 얻을 기회"를 쫒는 자가 아니라… "거룩하고 아름다운 낭비할 기회"를 찾는 자로 가득하게 해주세요. 성령의 기름부음도 이렇게 주님께 옥합의 마음을 쏟아 붓고 회개로 나아갈 때 가능함을 고백해요. 섬기는 땅들 사람들도 그들의 삶 속에 늘 다가오는 "사랑할 기회와 배신할 기회" 중 주님을 사랑할 기회를 잡아 대박 인생이 되게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

06:37

오철

생명의삶QT 23 대답하여 이르시되 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라 24 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 태어나지 아니하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라 25 예수를 파는 유다가 대답하여 이르되 랍비여 나는 아니지요 대답하시되 네가 말하였도다 하시니라 (마26:23-25) 말씀을 묵상하는 이유는, 그 안에서 하나님의 뜻을 발견하고 자신의 삶을 비춰볼 수 있기 때문입니다. 또 그 깨달음은 성령님이 주시는 힘과 용기와 생명이 됩니다. 우리가 복음을 묵상하고 큐티를 나누는 이유도, 하나님께 받은 은혜를 함께 나누며 서로에게 위로가 되고, 또 어떤 이에게는 작은 힘과 용기가 되기 위함입니다. 하지만 가끔은, 자신도 모르게 말씀을 나누는 것이 다른 사람보다 더 깨달았다는 교만에 빠질 때가 있습니다. 그럴 때 우리는 예수 그리스도를 드러내는 것이 아니라, 자신의 지혜와 깨달음을 드러내게 됩니다. 결국 그것은 가룟 유다처럼, 하나님을 이용해 자신의 영광을 드러내려는 모습일 수 있습니다. 어쩌면 우리 또한 예수님을 파는 유다의 길에 서 있는 것은 아닌지 돌아보게 됩니다. 언제나 말씀 앞에 겸손하기를 원합니다. 하나님의 것을 가지고 자신을 드러내는 어리석은 자가 되지 않기를 기도합니다. 고작 은 삼십에 불과한데, 우리는 왜 이렇게 아무 의미 없는 것을 붙잡고 주님을 배반하려 하는지요. 하나님께서 언제나 우리의 삶을 긍휼히 여겨 주시기를 기도합니다. 아멘

06:34

김영조

3.26 마태복음 26:14~25 돈주머니를 맡은 유다는 돈에 예수를 팔았다 그러나 우뢰의 아들이나 제사장의 종의 귀를 잘랐던 베드로는 다른 삶을 살았다 차이는 성령 본성을 거스르는일은 노력으로 할수없다 성령이 나를 예수의 성품으로 이끄시게 나를 내어드리자

06:34

김영조

3.26 마태복음 26:14~25 돈주머니를 맡은 유다는 돈에 예수를 팔았다 그러나 우뢰의 아들이나 제사장의 종의 귀를 잘랐던 베드로는 다른 삶을 살았다 차이는 성령 본성을 거스르는일은 노력으로 할수없다 성령이 나를 예수의 성품으로 이끄시게 나를 내어드리자

06:15

서재학

호칭은 타인을 어떻게 생각하는지 함축적으로 담는 단어다. 그래서 때론 호칭에 민감할 때도 있고, 서로를 높이고 실수하지 않기 위해 신경쓰고 또 신경쓴다. 오늘 본문에는 예수님을 판 가룟유다의 이야기다. 여기서 주목할만한 부분은 바로 가룟유다가 예수님을 부르는 호칭이다. 그는 예수님을 "주님"이라 부르지 않고 "랍비여" 라고 부른다. 이를 다시 해석해보자면 예수님을 선생으로만 인정하고 구원자로 인정하지 않은 꼴이 된다. "랍비여" 라는 호칭 하나로 가룟유다가 은 삼십에 예수님을 판 것은 결코 한 순간의 실수가 아니었음을 알 수 있다. 평소 예수님을 어떻게 생각했는지 그리고 그가 하시는 말씀을 어디까지 믿었는지 경계선이 확실했음을 알려주고 있다. 가룟유다는 그랬지만 우리는 절대로 이 실수를 반복해선 안된다. 하나님을 잊지말고 구원을 기억하는 사람만이 끝까지 주님을 따를 수 있다. 나는 과연 예수님을 구주로 시인하고 있는가? 가룟유다처럼 선생으로만 기억하고 있는가? 물음에 답하는 하루가 되길.

06:02

박해동

1. 유다의 배신이 남기는 교훈 (26:14-16) 엊그제 정말 오랜만에 천오백만 관객을 돌파했다는 왕과 사는 남자 (왕사남) 영화를 보았다 첫 장면으로 어린 단종이 악몽을 꾸게 되는 장면에서 사육신을 비롯한 충신들이 모진 고문을 받아 죽어서 자신이 잠자는 방 천장에서 뚝 뚝 피를 떨어뜨리는 두려운 환영으로 시작하는 장면인데 정말 섬칫했다. 그런데 이처럼 충신들이 역사 바로 세우기에서 실패하고 사지로 내몰리게 되는 그 배후를 역사 기록에서 보면 개혁에 동참한 동료 중에서 두려움을 느낀 “김질”의 배신과 배반이 있었고 그는 역모 고변자가 되어 후에 일등 공신이 되고 우의정의 자리까지 올라가는 것을 보게 된다. 믿음을 저버리고 등을 돌리는 행위에 대해서 보통 배신이나 배반이라는 말이 사용되는데 배신은 개인적인 관계에서 신의를 저버리는 것이라면 배반은 같은 배를 탔던 공동운명체적 상황에서 사용된다. 가룟 유다가 3년간 추종했던 예수를 그 마음에서 버리고 지우는 정도가 아니라 예수의 등장을 고깝게 보아온 당시 종교지도자들에게 자기 발로 찾아가서 흥정의 대상으로 삼으며 은전 30에 낙찰을 보고 넘겨줄 기회를 찾은 것은 예수님 개인에 대한 배신을 넘어 제자 공동체에 대한 배반이 되었다. 유다의 배신은 갑자기 급물살을 탄 것으로 보이는데 일주일 전 베나니 시몬의집 식사하는 자리에서 마리아의 향유 부음이 있었고 제자 공동체의 돈주머니를 찬 그가 그 향유 부음을 낭비로 여기며 질책했는데 이때 예수님이 자기 편을 들어주지 않고 마리아의 행위를 옹호하시며 예수님 자신의 장례를 위하여 함이라 했을 때(26:12) 그의 마음에 쓴 뿌리의 싹이 나온 것으로 보인다. 그래도 그때까지는 아직 예수에 대한 기대를 버리지 않았다. 그러나 예수님이 나귀를 타고 예루살렘 입성하신 이후 왕으로 등극하시는 것이 아니라 도리어 입성 나흘째 이제 이틀이 지나 유월절이 되면 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리리라고 매우 구체적으로까지 말씀하셨을 때(26:1-2) 그의 심기는 틀어지기 시작한 것 같으며 그간 예수를 따랐던 손익계산이 틀어지자 배신과 배반을 때리고 적과의 동침으로 간 것으로 보인다. 이 책의 저자 마태가 사건의 시간과 순서에 매이지 않고 마리아의 향유 부음 기록에 이어 곧바로 가룟 유다의 배신과 은전 30냥을 기록한 것을 보면 같은 예수를 놓고서도 오늘 그를 추종하는 우리가 어떻게 받아드리는가에 따라 값으로 계산될 수 없는 향유 옥합의 가치도 되는가 하면 은전 30냥의 푼돈으로도 격하될 수 있다고 하는 것을 보면서 오늘 나는 어느 지점에 서 있는가? 나 자신을 돌아보게 된다. 2. 유월절 만찬의 장소를 정하는 과정에서 배우는 교훈(26:17-19) AD 33년 니산월 14일 해가 지면서 유월절(목요일)이 시작되었다. 자기 백성의 속죄와 구원을 위해 하나님의 어린 양으로 오신 예수님 자신이 자기에 대하여 기록된 대로 속제의 제물이 되시기 위해 십자가에 달리시게 되는 바로 이날 예수님은 아직 해가 지기 전 낮시간 동안에 제자들과 함께 할 유월절 만찬의 장소를 위해 두 제자를 성안으로 들여보내며 장소를 준비하게 하신다. 예수님은 지상 생애 마지막 날 이 장소에서 가장 의미 있는 시간을 가지고 싶으셨다 누가복음에서는 유월절 만찬 장소를 준비하러 간 이 두 제자가 베드로와 요한으로 밝히고 있다(눅22:8) 아직 때가 이르기 전 유다가 이 장소를 알아채고는 자신에게 돈을 준 사람들에게 가서 밀고하지 못하도록 예수님은 아무도 이 장소에 대해 알지 못하도록 마태복음에서는 이름은 밝히지 않고 “아무개”라고 하며 누가복음에서는 성안에 들어가 물 한 동이를 가지고 가는 사람(남자)라는 싸인을 주신다. 이렇게 해서 비밀스런 장소에서 예수님은 시시각각 죽음으로 다가가는 시간 속에서도 제자들과 의미 있는 시간을 가지시게 된다. 유월절 만찬의 장소를 정하는 과정은 인간 예수님의 신적 능력을 엿보게 하는데 아마 그 장소를 제공하는 사람은 꿈이나 환상으로나 어떤 방법으로든 이미 지시를 받았기 때문에 이런 일이 가능하였으리라 이처럼 중요한 시간을 보낼 중요한 장소를 준비하는 예수님의 이러한 주도면밀함은 오늘 내가 중요한 회합이나 만남 등을 가지게 될 때 미리 마음을 써저 준비해야 한다는 교훈도 받게 한다.

05:46

차동길

제자 가룟 유다가 예수님을 은 삼십에 팔아넘깁니다. 예수님은 제자들과 함께 식사하시며 그 중 한 명이 자신을 배신할 것을 예고하셨습니다. 모두가 “주여! 나는 아니지요?”라며 근심합니다. 예수님은 "인자는 기록된 대로 가거니와 그를 파는 자에게는 화가 있으리라.”고 말씀하시며 이미 하나님의 뜻대로 이루어지는 일임을 밝히십니다. 그런데 예수님을 부르는 호칭에 특이한 점이 있습니다. 제자들이 예수님에게 "주여, 나는 아니지요?" 하는데 가룟 유다만 "랍비여, 나는 아니지요?" 라고 합니다. 제자들이 예수님의 신적 권위를 인정하고 있는 반면 유다는 예수님을 가르침을 주는 선생 정도로 여깁니다. 신앙은 단순한 지식이나 존경이 아니라 삶 전체를 맡기는 관계임을 기억해야 합니다. 예수님에 대한 유다의 인식은 우리를 경고합니다. 예수님을 주님으로 모시지 않으면 결국 배신의 길로 갈 수 있음을 ... 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:26

박상형

예수님이 머물고 싶은 집(마26장17-35) 예수님이 나의 때가 가까웠으니 라고 하신다. (18)예수께서 대답하셨습니다. “성안에 들어가 한 사람에게 가서 ‘우리 선생님께서 말씀하시기를, 나의 때가 가까워졌으니 내가 그대의 집에서 제자들과 함께 유월절을 지키겠다 하십니다’ 라고 전하라.” 예수님의 때가 가까워진 이때에 성도가 해야 할 일은 무엇일까? 1. 집 내어드리기 예수님과 제자들은 유월절을 지키기 위해서 장소가 필요했고 제자들이 예수님께 유월절 음식 먹을 장소를 물었다. (17)무교절 첫날에 제자들이 예수께 와서 물었습니다. “선생님께서 잡수실 유월절 음식을 어디에서 준비하면 좋겠습니까? 그런데 예수님은 장소를 알려주시면서 나의 때가 가까웠다는 말을 하라고 하신다. 나의 때가 가까운 것하고 그대의 집을 빌리는 것 하고 어떤 관계가 있길 래 이런 말씀을 하면서 장소를 빌려달라고 하시는 것일까? 2. 나를 팔리라 예수님이 저녁식사 중에 제자들 가운데 배반자가 한 사람 있을 것임을 말씀하신다. 왜 이때에 그런 말씀을 하시는 것일까? 밥 먹을 때는 개도 안 건드린다고 하는데 밥은 다 먹고 나서 말씀하시면 안 되었을까? 배반자가 있을 것이라는 예수님의 말을 들은 제자들이 저마다 ‘나는 아니지요‘를 외치며 부인하고 있을 때 예수님이 나와 함께 그릇에 손을 넣는 사람이 배반자임을 말씀하셨다. (23)예수께서 대답하셨습니다. “나와 함께 그릇에 손을 넣은 사람이 나를 배반할 것이다. 배반자가 나와 함께 그릇에 손을 넣는 사람 중에 있다는 말을 들었으니 더 이상 빵 그릇에 더 이상 손을 넣는 제자들은 없었을 것 같다. 예수님의 그 말로 식사시간은 끝나버렸다. 3. 몸과 피 갑자기 분위기를 싸늘하게 만들어버리신 예수님이 빵과 포도주에게 축사하시며 이것이 당신의 살과 피 이니 제자들에게 받아먹으라고 하신다. (26)그들이 식사를 하고 있을 때에 예수께서 빵을 들어 감사 기도를 드리신 후 떼어 제자들에게 주면서 말씀하셨습니다. “받아서 먹어라. 이것은 내 몸이다.” (27)그리고 또 잔을 들어 감사 기도를 드리신 후 제자들에게 주시면서 말씀하셨습니다. “너희 모두 이것을 마시라. (28)이것은 죄 사함을 위해 많은 사람들을 위해 흘리는 내 피, 곧 언약의 피다. 예수님은 식사자리를 깨시고 살과 피를 먹으라고 하셨다. 예수님이 제자들에게 주고 싶으신 것은 빵과 포도주가 아니라 자신의 살과 피 였다. 4. 베드로와 제자들이 주고 싶은 것 예수님이 제자들에게 주고 싶은 것은 당신의 살과 피였는데 베드로와 제자들이 예수님에게 주고 싶은 것은 호언장담이었다. (35)그러자 베드로가 외쳤습니다. “주와 함께 죽을지언정 결코 주를 모른다고 하지 않을 것입니다.” 그러자 다른 제자들도 모두 똑같이 말했습니다. 그러나 베드로는 자신의 호언장담을 예수님께 드리지 못하고 부인을 드렸다. 그것도 세 번씩이나... 베드로와 제자들이 예수님께 드릴 수 있는 것은 기껏해야 예수를 부인하고 빨리 그리고 멀리 도망치는 일이었다. 5. 예수님이 받고 싶은 것 제자들의 부인함 말고 예수님이 받고 싶은 것이 있다. 그리고 그것은 예수의 때와 관련이 있다. 그것은 예수님이 머물 장소이다. 예수님은 때가 가까웠으니 그대(네)의 집에 머물겠다고 하셨다. 때가 가까웠고 예수님은 다시 오실 것이다. 그 때에 다시 오신 예수님이 내가 너의 집에서 머물겠다고 하실 때 드릴 수 있는 내 마음의 집, 어떻게 만들어야 할까? 그 집은 말씀으로 지은 집이어야 한다. 예수님은 말씀이시니까! 예수님이 머물고 싶은 집은 말씀의 집이다. 내가 만들어가야 할 집은, 나는 아니지요? 라고 손사래를 치며 짓는 허언장담과 부인의 집이 아니라 말씀의 집이다. 어제 42년을 다닌 회사에서 정년퇴임식을 했다. 이제 더 많이 그리고 바르게 마음을 다해 내 안을 말씀으로 가득 채웠으면 좋겠다. (2026.3.26.. 목요일)

05:18

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음26:18-19(14-25) He replied, “Go into the city to a certain man and tell him, ‘The Teacher says: My appointed time is near. I am going to celebrate the Passover with My disciples at your house.’” So the disciples did as Jesus had directed them and prepared the Passover. 耶??：“???城去，到某人那里，?他?：‘老??：我的?候快到了，我要和我的?徒在?家里守逾越?。’” ?徒遵照耶?所吩咐的去??了逾越?的宴席。イエスは言われた。「都にはいって、これこれの人のところに行って、『先生が「わたしの時が近づいた。わたしの弟子たちといっしょに、あなたのところで過越を守ろう。」と言っておられる。』と言いなさい。」そこで、弟子たちはイエスに言いつけられたとおりにして、過越の食事の用意をした。

05:18

정성원

2016년 9월 7일. 돈 문제에 정직하지 못해 큰 나락으로 떨어졌다. 세상 대부분은 그냥 넘어갈 수 있음에도, 하나님은 내게 유독 심한 징벌을 하셨다. 심한 굴욕, 극단적 생각도 많이 들었지만, 귀중한 삶, 목숨, 가족 등을 생각하며 버티고 버티었다. 감사드린다. 나는 세상 명예, 지위, 돈을 잃었지만, 돈에 대한 정직, 하나님의 나를 향한 사랑, 진정한 삶의 의미를 깨닫게 해 주심에 감사 드린다. 잘못 했을 때, 가룟 유다와 같이 포기와 자살을 선택하지 않고, 베드로와 같이 참회, 회개, 다시 돌아서고, 일어나는 용기와 믿음을 주소서.

05:14

정기용

♤ 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐! 가룟 유다의 배반에 대해 생각하여 본다. 그는 예수님의 열두 제자 중 한 사람이다. 그러한 가룟 유다는 은 삼십에 예수님을 팔아넘긴다. 본문 "내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘, 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라"한다. (눅22:3) "열둘 중의 하나인 가룟인이라 부르는 유다에게 사탄이 들어가니" (요13:2) "마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라" 욕심이 잉태하여 죄를 낳고 죄가 잉태하여 사망에 이른다 하였다. 욕심은 어디에서 생기나 마음이다. 마음을 미혹하고 흔들리게 하는 것이 사탄이다. "선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라"(창4:7) "모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라 한다"(잠4:23) 십계명을 두 부분으로 나누면 1계명 부터 4계명은 "거짓 증거하지 마라" 로 요약할 수 있다. 하나님을 믿고 안 믿는 것은 자신의 정직한 영과 마음에서 시작된다. 나와 하나님과의 관계는 자신만의 것이다. 정직하게 인격적으로 하나님을 만났는지 아닌지를 자신만이 안다. 5계명 부터 10계명까지는 "탐내지 마라"로 정리 할 수 있다. 세상 윤리와 도덕은 탐심에서 시작된다. 탐심에서 부모와 자식 관계가 좋고 나쁨으로 결정된다. 살인, 간음, 도둑질, 탐색 모두는 사람의 탐심으로 비롯됨을 알 수 있다. 사람의 마음에서 행함의 근원이 되고 생명의 근원이 된다는 것이다. 사탄은 우리의 생각과 마음을 장악하려 하고 훔치려 한다. 정한 영과 정직한 마음이 없어서 하나님을 정직하게 섬기지 못하고 인간의 작은 물질 명예 자존심 등의 탐심으로 넘어짐을 본다. 주님, 세상 어떤 유혹으로부터 사로잡히지 않고 넘어지지 않는 것은 주님과 인격적으로 정직하게 만남의 경험이 있는지 그리고 그와 날마다 친밀한 관계를 맺고 생활하는 것에 달렸음을 알게 합니다. 오직 그리스도 안에서 성령의 도우심과 함께 하심으로 생명의 근원인 우리의 마음을 지키며 날마다 주와 동행하며 살아가게 하소서.

00:24

유홍열

인생 수없는 세월을 살면서 ,, 수많은 희비쌍곡선을 겪는답니다 자신이 겪은 지난세월의 일들은 오늘 뚱단지 같은 소리만 하는 제자들과 배신의 가면을 쓰고 주님이라고 부르고 따르던 지난 3년의 세월이 너무도 아까운 유다의 랍비여 나는 아니지요 이 한말이 이밤을 져미게 합니다 사람이 가장 힘든것은 믿었던 사람이 배신하는것입니다 아주 가까운 사람 더구나 가족같은 사람이 배신한다면 이보다 더 어려운일은 없을것입니다 그러나 반면에,.,. 사람의 관계속에,.., 가장 아름다운일은 배신하는 사람을 사랑으로 감싸않으며,. 그에게 돌아설수 있는 기회를 주시는 사랑은 예수님의.. 아름다운 사랑입니다 유월절 만찬 예수님은.,,. 혼자서 이 식탁을 준비하셨습니다. 당신 스스로가 십자가의 제물이 되기 위해 직접 죽음의 잔치를 준비하시는 그 아픈 마음을 곁에 있는 열두 제자 중 그 누구도 알지 못했습니다. 예수님의 마음은,.. 얼마나 조급하고 답답하셨을까요? 눈앞의 스승은 피눈물을 흘리며 마지막을 준비하는데 제자들은 마치 사오정처럼 엉뚱한 소리만 합니다 주여, 내 자리는 어디입니까? 주여, 설마 나는 아니지요? 아무리 몰라도 제자들만큼은 알것이라 생각했는데.. 이 질문 속엔 주님에 대한 걱정은 단 한 방울도 섞여 있지 않습니다. 그분의 심장이 얼마나 찢어지고 계시는지 관심조차 없습니다. 믿고 사랑했던 자의 배신 다 버리고 도망가는 제자 내가 더 크다고 싸웠던 제자 비난 대신 빵을 떼어 주시고, 배신할 줄 알면서도 끝까지 그릇에 함께 손을 넣어주시는 그분. 너는 내 식구다, 지금이라도 돌아오렴 하시는 그 압도적인 배려 앞에 숨이 멎습니다. 문득 거울 속의 저를 봅니다. 주님, 나는 아니지요?라고 발뺌하는 제자들의 목소리가 오늘을 사는 제 목소리처럼 들립니다. 세상 욕심에 눈이 멀어 주님을 외면하면서도 사람들 앞에서는 거룩한 척 가면을 쓰고.,,. 나는 유다가 아닙니다 라고 속삭이는,.,. 제 안의 유다. 나이가 들어도, 신앙생활을 평생 해도 내 안의 세상적인 생각은 결코 사라지지않습니다 한데 ..왜 예수님은,.,.? 유다를 끝까지 곁에 두셨는가? 이 질문 속에 하나님의 사랑의 본질이 담겨 있습니다 주님은 배신하지 않을 사람만 사랑하지 않으십니다 배신할 가능성이 있는 사람까지 품으시는 분이십니다 이것이 그리스도의 사랑입니다 또한 이것이 은혜의 정체입니다 때론 비록 내 안의 유다가 나를 흔들어도 나를 보시는 주님의 사랑은 흔들리지 않습니다. 각박한 이시대를 살아가면서 난 그래도 주님의 제자라고 입버릇처럼 말하고 다니면서 때론 또 제자들의 모습이나타나고 급기야 유다의 모습이 나타나도 사랑으로 그 모든일을 대신하시는 주님의 섬김은 이시대 도무지 옆집에 누가 사는지도 모르는 이 담벼락 같은 세상속에... 주님. 난 아니랍니다 라고 외치고 싶습니다 젊은날의 시절엔 오기로 자손심때문에 살았다고하곤 그 모든것이 이제 희한(稀罕)을 바라보는 황혼의 시절에 접어들곤,, 세상 그 모든것들이 무력해졌음을 고백합니다 왜.,,.? 진작,, 이런. 마음을 갖지못했을까? 늙고 병들고 죽을 것 같은 고통 속에서 돌아보니.,., 이제는 더 이상 저는 아니지요라는 뻔뻔한 말을 번복하고 싶지 않습니다. 주께서 새로운 만찬으로 제게 성령을 부어주시길 간구할 뿐입니다. 늘 실수하고, 속 썩이고, 주님께 스트레스만 드리는 저이지만... 소망이 있는 건, 주님은 그런 청개구리 같은 나를, 배신을 밥 먹듯 하는 나를 여전히 친구라 부르시며 식탁의 한 자리를 비워두신다는 사실입니다. 오늘 하루 나는 아니지요?라는 비겁한 변명 대신,, 주님, 제가 여기 있습니다. 저를 불쌍히 여겨주소서라는 정직한 고백으로 주님의 식탁에 머물길 원합니다.

00:10

임현호

거룩하시고 공의로우신 하나님 아버지 오늘 저희는 가룟 유다의 배반과 주님의 고난을 묵상하며 떨리는 마음으로 보좌 앞에 나아갑니다. 가장 가까운 곳에서 주님의 가르침을 받고 기적을 목격했음에도 불구하고, 탐욕의 유혹에 넘어가 사탄의 하수인이 된 어리석은 제자의 모습을 보며 저희의 연약함을 회개합니다. “내가 예수를 너희에게 넘겨주리니 얼마나 주려느냐”라고 물으며 은 삼십에 스승을 팔아넘길 기회를 찾았던 유다의 모습이, 혹시 세상의 이익 앞에 주님을 부인하는 저희의 모습은 아닌지 돌아보게 하옵소서. 사탄이 그 마음속에 주님을 팔려는 생각을 집어넣었을 때, 그것을 물리칠 영적 분별력이 저희에게는 간절히 필요합니다. 주님과 함께 그릇에 손을 넣으면서도 “랍비여 나는 아니지요”라고 물었던 그 가식적인 고백이 저희의 입술에는 머물지 않게 하여 주시옵소서. “인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 태어나지 아니하였더라면 제게 좋을 뻔하였느니라” 하신 주님의 애통한 경고를 저희 영혼의 울림으로 받게 하옵소서. 겉으로는 제자의 모양을 갖추었으나 속으로는 자기의 욕망을 쫓았던 어리석음을 버리고, 오직 주님의 뜻에 온전히 순종하는 진실한 예배자가 되기를 간구합니다. 저희의 마음이 사탄의 통로가 되지 않도록 늘 성령으로 충만하게 하시고, 세상의 은금이 아닌 영원한 생명의 말씀을 보화로 삼게 하옵소서. 스스로를 믿는 교만을 내려놓고 오직 주님의 긍휼만을 의지하며, 날마다 자기 십자가를 지고 주님을 따르는 제자의 길을 걷게 하옵소서. 유혹의 풍랑 속에서도 흔들리지 않는 믿음을 주시어, 끝까지 주님을 사랑하고 형제를 사랑하는 중보자의 사명을 감당하게 하옵소서. 저희의 삶이 주님을 배반하는 도구가 아닌, 하나님의 영광을 드러내는 거룩한 산 제물이 되기를 간절히 소망합니다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

00:06

김재훈

예수님께 시선 집중. 베드로는 예수님을 만나고 처음에는 선생님이라고 했다가 예수님의 말씀 따라 나가서 다시 그물을 던지라고 난 후 만선이 돼서 돌아온 후 주님 저는 죄인입니다. 라고 고백한 후 모든 것을 뒤로 하고 예수님을 따라갔습니다. 가진 것을 모두 뒤로한 베드로는 예수님께 시선을 고정했습니다. 우리의 삶에서도 베드로처럼 세상에 있는 것에 시선을 두는 것이 아니라 예수님을 따라가며 그 뒤에서 예수님 따라 그 분의 시선으로 고정하고 따라가심에 이끌려 가는 우리의 삶되기를 바랍니다.

time	name	title	Device
18:45	최영재	주님 제 작은 욕심으로 주님	mobile
15:01	서주혜	260326(목) 마태복음	mobile
14:06	최슬지	내게도 은 삼십과 같은 터무	mobile
13:38	유창록	지금 어디로 가십니까?	pc
13:34	임종민	예수님의 제자로 "사는 척"	mobile
13:34	임종민	예수님의 제자로 "사는 척"	mobile
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13:34	임종민	예수님의 제자로 "사는 척"	mobile
13:34	임종민	예수님의 제자로 "사는 척"	mobile
12:55	남강욱	나는 아니지요?	pc
12:25	유덕선	2026년 3월 26일 목요	mobile
12:14	이서연	입례	pc
11:36	이현민		pc
11:30	박지은	가장 뻔뻔한 거짓말	pc
11:20	이승봉	예수님과 은 삼십 26:14~16	pc
09:45	이희승	나는 아니지요?	pc
09:02	박영찬	형식적이고 부족한 신앙생활을 하고 있지는 않은지 돌아보는 겸손함	pc
08:47	윤동호	어떤 상황에서도 주님의 주재권과 통제력은 흔들리지 않습니다.	pc
08:41	이광순	정직한 마음과 시선이 영원한 생명의 길과 연결됩니다.	pc
08:24	김정남	예수님과 은 삼십...	pc
08:19	박도형	사탄의 하수인이 된 어리석은 제자	pc
08:06	이계윤	나는 아니지요(Surely you don"t mean me)?	pc
07:40	이예은	예수님의 가치 15 내가	mobile
07:15	김성구	오늘 말씀 겸허하고 공손하게	mobile
07:14	오현	예수님의 가격표	pc
07:12	김은택	어찌보면 가룟 유다는 예수님	mobile
07:04	한수혁	주여! 저는 아니겠지요?	pc
06:49	David Kim	사랑할 기회와 배신할 기회	pc
06:37	오철	생명의삶QT 23 대답하여	mobile
06:34	김영조	3.26 마태복음 26:14	mobile
06:34	김영조	3.26 마태복음 26:14	mobile
06:15	서재학	"랍비여"	pc
06:02	박해동	유다의 배신과 배반이 남기는 교훈	pc
05:46	차동길	"주여 vs 랍비여" 나는 아니지요?	pc
05:26	박상형	예수님이 머물고 싶은 집	pc
05:18	장상인	사탄의 下手人이 된 어리석은 弟子.	pc
05:18	정성원	2016년 9월 7일. 돈	mobile
05:14	정기용	♤ 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐!	pc
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00:06	김재훈	예수님께 시선 집중. 베드	mobile

마태복음 26 : 14~25사탄의 하수인이 된 어리석은 제자