03.10
2026.03.11 (수)
03.12

마태복음 22 : 1~14왕의 초대에 합당한 예복을 갖추는 사람

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

12:50

최영재

주님 주님의 부르심에 순종할 기회를 주심에 감사드립니다. 주께서 부르신 뜻에 온전히 순종하며, 나아가게 하시고 오직 주님만 바라며 살게 하옵소서. 주님 주께서 바라시고 원하시는 대로 살게 하시고 제 의와 욕심을 모두 주께 맞추어 살 수 있게 하옵소서. 주님 또한 매순간 매일의 삶에서 제 욕심과 제 의를 드러낼 때에 이렇게 말씀으로 주께서 저를 깨워주시고 알게 하심에 감사드립니다. 제 개인의 의로 주님의 부르심을 외면하고 핑계를 댈때가 많은데 그럼에도 저를 쓰고자하심에 감사드리며 주의 사랑을 세상에 온전히 전하여 땅끝까지 모든 이들이 주의 사랑안에 거하게 하여주세요.

12:23

유덕선

2026년 3월 11일 수요일 *하나님의 부르심 그리고 택함* 마태복음 22장 1절-14절 *감사* 1. 친구와 만나게 하시고 예수님을 전할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. 2. 말씀을 묵상할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 10절. 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 거리에 있는 악한 자, 선한 자, 모든 사람들을 혼인 잔치에 초대하여 사람들로 가득하게 만드신 하나님을 봅니다. "태초에 하나님이 천지를 창조 하시니라" 모든 피조물은 하나님에 의해서 창조되었습니다. 그러므로 하나님은 어떠한 사람도 구원의 대상에서 제외시키지 않으십니다. 그러나 초대받고도 오지 않는 사람에게는 완강하시며, 복음을 대적하는 자, 하나님을 거스르는 자에게는 가차 없이 벌하십니다. 고난과 환난이 있습니다. 더욱더 하나님 앞에 무릎으로 돌아가겠습니다. 어떠한 상황에서도 하나님을 더욱더 찾게 된 것에 감사 하겠습니다 기뻐하겠습니다. 오늘의 부르심에 행복합니다. 내일의 부르심을 기대합니다. 날마다 부르심에 순종합니다. 항상 하나님의 부르심을 갈망하며, 택함까지 받을 수 있기를 소망합니다. *적용* 부르시는 자리에 있겠습니다. 그리고 주님 안에서 주신 사명을 기뻐하며 감당하는 하루 되겠습니다. *기도* 거룩하시고 살아계신 하나님 아버지 날마다 부르심에 감사를 드립니다. 하나님이 계셔서 행복합니다 고맙습니다 사랑합니다. 하나님만을 경외하고 하나님의 부르심에 겸손하겠습니다. 오늘 하루도 주관하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

10:48

이승봉

왕의 초청을 외면한 결과 22:1~10 1 예수께서 다시 비유로 대답하여 이르시되 2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4 다시 다른 종들을 보내며 이르되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 5 그들이 돌아 보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고 6 그 남은 자들은 종들을 잡아 모욕하고 죽이니 7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 청함받은 자, 택함받은 자 22:11~14 11 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라

10:30

남강욱

임금 (하나님) 이 잔치 (천국잔치) 에 사람들을 초청하고 많은 먹을 것들과 마실 것들을 준비함 그러나 초청받은 자들은 자신의 일에 (사업, 밭) 집중하느라 참석을 하지 못할 뿐 더러 오히려 초청한 종들을 잡아 모욕하고 죽이기까지 함 하나님이 주신것들에 신경쓰느라 진정한 구원을 보지 못하고 결국 그들 모두는 죽게 됨 그리고 길에 있는 모두에게 잔치에 오라고 청함, 이제 구원은 제사장과 종교 지도자들에게만 허용된 것이 아닌 예수님의 죽으심으로 모든 믿는 이에게 허락된 큰 선물임을 알 수 있음. 예복을 입지 않은 자 (예수 그리스도를 믿지 않은 자 혹은 믿음에도 그와 같이 행함이 없는 자) 는 잔치 (천국) 에 함께 할 수 없고 큰 벌을 받게 될 것. 잔치에 왔다면 합당한 의복으로 천국잔치에 있는듯한 세상을 살아야 하고 세상의 일이 바빠서 그것을 등한시한다면 그 기쁨을 누릴 수 없음

10:28

이호경

고급 식당을 가기 위해서는 옷의 규정이 있는 곳이 있다. 예의를 갖추라는 것이다. 그 식당에 대한 예의가 아니라 식당을 찾는 사람들에 대한 예의를 말하는 것이다. 일부 사람들은 해외의 고급 식당에 가기 위해 여행 캐리어에 옷을 따로 가져가는 경우도 더러 있다. 우리는 예복을 입은 사람들이다. 그 옷은 천국에 들어가기 위한 예복이고 그 나라에 들어가서 살면서 함께 누려야 할 놀라운 것들에 대한 준비이라고 할 수 있다. 옛날 어르신들은 지금도 예배에 최대한 예의를 갖추고 의관을 정비하여 가는 경우가 많다. 고급의 옷을 입으라는 이야기 아니다. 자신이 할 수 있는 가장 소중한 것을 준비하라는 이야기다. 요즘은 그런 생각을 하는 것이 고리타분한 것이 되었지만 옛날에 우리 아버지 어머니는 귀한 사람을 만나는 자리에는 자신의 가장 좋은 옷을 입고 가는 것이 예의라고 가르치셨다. 하지만 그 옷이 아무리 좋은 옷이라도 더러워져 있는 옷이라면... 어떻게 될까? 혹은 겉으로는 좋아 보이지만 악취가 나는 옷이라면 어떻한가? 우리는 평소에 그 옷을 잘 관리하고 잘 정비해서 주일에 그 옷을 입기 위하여 잘 보관하고 있어야 한다. 주님은 그 마음을 보신다. 겉모습의 화려함이 아닌 그 마음을 보시는 것이다. 드레스 코드를 맞추는 것도 중요하지만 그 마음을 준비하는 것이 주님이 원하시는 진짜 모습일 아닐까 생각한다. 우리의 마음과 생각의 코드를 주님과 맞추고 사는 것이 주님이 원하시는 것이다.

09:58

강민숙

마태복음 22 : 1~14 왕의 초청을 외면한 결과 22:1~10 1 예수께서 다시 비유로 대답하여 이르시되 2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4 다시 다른 종들을 보내며 이르되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 5 그들이 돌아 보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고 6 그 남은 자들은 종들을 잡아 모욕하고 죽이니 7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 청함받은 자, 택함받은 자 22:11~14 11 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라

09:42

윤동호

왕의 결혼식에 모든 사람들이 초대 받지만 전하는 메신저들에게 대응하는 방식은 다들 각기 다릅니다. 무관심도 적대도, 심지어 적극적으로 해치려하는 사람도 있습니다. 단지 비유와 당시 유대 사회의 일이 아니라 오늘날 신앙인으로 살아가는 우리에게 그대로 적용되는 내용입니다. 전도를 하면 박대를 당하기도 기쁘게 받아들이기도 하겠지만. 대부분의 경우에는 박대를 당하고나 모함 ,심지어 적대감을 드러내는 경우가 허다합니다.내 능력이 아니라, 내 세치 혀끝의 웅변이 아니라 성령님의 충만함으로 전하되 거룩한 예복으로 천국의 잔치에 참여할 준비가 된 내 스스로 신앙인의 모습,. 그리고 전한 분들의 신앙인의 모습이 되도록 더욱 열과 성의를 다해 사역을 감당할 수 있게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:34

이희승

예수님은 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금에 천국을 비유하심으로써 이스라엘의 상태를 직시하게 하고 하나님 우리 아버지가 어떤 분이신지를 깨닫게 하려고 하신다. ‘천국은 마치 마지막 때에 예비된 어린 양의 혼인 잔치와 같으니’ 라고 말씀하시지 않고, 그 혼인 잔치를 베푼 임금과 같다고 하신다. 예수님의 천국 비유는 늘 그 천국을 누리는 나에게 향하지 않고 그 천국이 되시는 하나님 아버지께로 향한다. 관점 자체가 완전 다르신 것 같다. 암튼 이 잔치에는 초대되기로 이마 약속된 손님들이 있었다. 임금이 이 사람들을 부르러 종을 보냈지만 이들은 왠일인지 갖가지 이유를 들어 이 잔치에 참석하려 하지 않으려 하고 오히려 그들 중에는 그 임금의 종들을 잡아 모역하고 죽이는 일까지 행하는 이들이 있었다고 말씀하신다 (6절). 먼저 초대받았던 혼인 잔치의 손님들이란 하나님의 율법과 성전을 받고 여호와를 섬길 고유한 특권을 누렸던 선민 유대인들을 가리키는 말씀 같다. 이들은 왜 임금의 초대를 거부한 것일까? 왜 이 핑계 저 핑계 든 것일까 (5절)? 왜 오기가 싫어진 것일까 (3절)? 그 손님들은 한 마디로 임금의 초대를 같잖게 여기게 되었다. 처음에야 어땠을 지 모르겠지만 점점 이 세상에 속한 자기 자신의 일들 곧 본문이 지적하는 대로 밭 갈기나 사업에 마음을 빼앗겨 버렸고, 임금과 무관한 삶, 임금 없는 삶을 계획하고 누리며 살아가게 된 것이다. 먼저 초대받은 이 손님들과 임금과의 관계는 손님 편에서는 돌이킬 수 없을 정도로 왕창 무너져 있었던 것이다. 시일이 꽤 흘렀음에도 임금은 자신이 초대했던 사람들을 모두 기억하고 있었다. 하지만 초대한 손님들의 반응, 그들이 자신과의 관계성, 맺은 약속 등등을 기억했던 임금과는 완전 딴판으로 마음이 바뀌어 버렸던 그들을 보고……….. 임금은 당근 진노했고, 임금에게 돌려 마땅한 경외와 존중을 잃어버린 그 사람들에게 자신의 군대를 보내어 다 진멸하고 불태우는 심판을 행한다 (7절). 임금의 권위와 그에 속한 자신들의 처지를 까먹고 임금을 멸시한 이들이 맞이할 수밖에 없는 당연한 운명이었다.

09:06

박영찬

왕이 아들 혼인 잔치를 위하여 손님을 초대 하였지만 모두 자기 일이 바쁘다고 거절하고 심지어는 보낸 종들을 모욕하고 죽이니 왕은 군대를 보내어 진멸하고 동네를 불사르고 네거리에 가서 만나는 대로 데려오니 혼인잔치에 손님이 가득하였다고 합니다. 손님중에 예복을 입지 않은 자는 밖으로 쫓겨 납니다. 청함을 받은 자는 많지만 택함을 받은 자는 적은 것처럼 하나님의 구원의 길은 모든 인간에게 열려 있습니다. 범죄자나 악한 자나 선한 자나 심지어 타종교인이라고 할지라도 모두에게 구원의 기회는 주어지지만 청함에 거부하여 택함을 받지 못하고 구원에 이르지 못합니다. 저도 청년시절까지 교회를 너무 싫어했고 비난하였던 자였습니다. 전도지도 찢어버릴 정도로 악한 자였는데 출근길 할머니(아마도 새벽기도다니시던 권사님일듯)가 주시던 전도지는 차마 버릴 수가 없었습니다. 그리고 하나님은 저를 부르셨고 점차 하나님에 대해 알고 지금은 직분을 받아 양육하는 직분도 섬기고 있습니다. 구원의 놀라운 은혜를 너무 감사하게 생각합니다. 죽을 수밖에 없었던 자가 구원의 놀라운 은혜를 받고 성경이 믿어지고 천국 소망을 가지게 된 것이 너무 감사합니다. 믿음은 하나님이 주시지 아니하면 받을 수없습니다. 이제 초대 받았으니 그에 합당한 직분을 섬기고 구별된 자로 삶에서 실천하는 예복으로 잔치에 참여하길 원합니다. 하나님 뜻대로 살기에 아직 부족한 점이 너무 많아 부끄러운 삶이지만 그래도 더 열심히 하려 합니다.

09:06

정기용

"임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고" 예복은 율법의 옷이 아니고 의의 옷이다. 구약은 율법으로, 예수 그리스도 이 후는 오직 예수 그리스도다. 예수 그리스도로 거듭남이 새옷이다. 의는 믿음으로 가능하다. 주님께서 다시 오실 때 너의 믿음을 보리라함과 같다. 믿음의 옷을 입지 않고는 아무도 천국 문을 들어가지 못함을 .?

08:56

박철규

“그들이 돌아 보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고”(마22:5) “돌아 보지도 않고” 1. 천국에 대한 비유를 하고 있다. 푸짐한 음식이 차려진 잔치 자리에 사람들을 초대하지만 초대한 사람들을 모욕하고 죽이면서 “그들이 돌아 보지도 않고” 각자의 일터로 향했다. 자기의 일 외에는 함께 기뻐하거나 슬퍼하지 않는 무관심의 시대상을 보는 것 같다. 2. 천국 잔치에 사람들을 초대하면서 관심 없는 세대를 향해 안타까워 하는 ‘나’는 다른 사람들의 일에 얼마나 관심이 있는지 물으신다. ‘나’ 또한 나의 일에만 관심을 갖느라 ‘돌아 보지도 않고’ 분주하게 살아가는 삶은 아닌지 물으신다. 나를 바라봐 달라는 스타인생이 아니라 누군가를 돌아보고, 바라보는 관중인생은 어떠한지 물으신다. 3. 강 건너 불구경 하듯이 멀리서 바라보는 구경꾼 인생이 아니라 누군가를 돌아보며 잔치에 참여하여 주인공을 기쁘게 하고 누군가를 스타로 만들어 주는 관중 말이다. 그런데 현실은 다른 사람의 인생에 그렇게 관심을 갖고 있지 않다. 그래서인지 천국잔치를 베설 하였지만 겨우겨우 자신만 참여하며 명맥을 유지할 뿐, 다른 사람들을 초대하지 않는다. 초대한들 “돌아보지도 않고” 자기의 길을 갈 것이기 때문이다. 작은 시골 도시의 사거리를 지날 때면, 교인들이 나누어 주는 전도지와 사탕들을 받는다. 몇 번을 만나도 또 준다. 그럴때면 나를 초대하는 것인 것 자기의 나눔에 만족하는 것인지 의문스럽다. 그렇게 모은 사탕만 한아름이다. 그러면서 생각하게 된다. 이 사탕과 전도지를 받은 사람들이 얼마나 관심을 가질까! 정말 돌아 보지도 않고 자기의 길을 갈까! 전도지를 나누는 사람들의 마음은 어떨까! 초대를 해야 한다는 부담감만 있을까! 아니면 받는 사람들을 스타로 만들어 주고 싶은 간절한 마음일까! 여기저기에서 세미나와 선교대회, 영적 각성대회를 한다면 초대장을 보낸다. 그런데 별 관심이 없다. 초대하는 이들은 어떤 마음일까! 자신이 스타가 되고 싶은 것인지! 참여자들을 스타로 만들고 싶어 하는 것인지! 구분하기가 어렵다. 모두가 자기의 일에만 관심이 있는 세대속에서 진정한 주인공은 나도 너도 아닌 예수 그리스도가 되어야 하지 않을까! 예수님을 스타로 만드는 관중의 자세 말이다. 사랑하는 주님! 제 삶에 제가 주인공이 되거나 스타가 되지 않기를 원합니다. 나에게 관심을 갖고 나에게 집중해 달라고 하는 외침이 아니라 그 누군가의 잔치자리에 기쁨으로 참여하여 주인공을 기쁘게 해 줄 수 있는 삶이 되게 하옵소서. 초대하는 천국잔치의 자리에 반응하여 참여하는 우크라이나 청소년들이 많아지게 하옵소서.

08:42

김정남

바리새인들과 사두개인이 예수님을 시험하며 하늘의 표적을 구합니다. 날씨는 분별하면서도 시대의 징조는 분별할 수 없느냐고 예수님이 책망하시며, 요나의 표적밖에는 보여 줄 것이 없다고 하십니다. 예수님은 제자들에게 바리새인과 사두개인의 누룩, 곧 그들의 교훈을 삼가라고 당부하십니다.

08:11

이계윤

갑자기 핸드폰에 사진이 올라왔다. 청첩장이다. 그런데 오라는 것인지 오지 말라는 것(축의금만 내라는 것)인지 알 수 없다. 게다가 십수년간 연략도 없던 사람이 보낸 것이라 아무리 지인이라 하여도 마음이 씁쓸할 뿐이다. 천국은 잔치도 아니도 초청도 아니고 "아들을 위하여 혼인잔치를 준비한 임금 (King)"과 같다고 예수님은 가르치셨다. 천국은 임금과 비숫하다. 이 비유를 읽을 때마다 우리는 천국을 혼인 잔치(a wedding banquet)와 비유하기 쉽다. 그러나 예수님은 천국은 임금과 같다고 정확히 설명하셨다. 임금은 아들 혼인을 위하여 잔치를 열었다. 많은 사람이 초청 받았으나 여러가지 이유를 들어 잔치에 참석하기를 꺼려했다. 이유가 무엇일까? 단지 오늘 일이 바쁘다는 핑계는 설득력이 없다. 그러나 그 이상의 설명을 하지 않는다. 그런데. 임금은 길거리로 나가 모든 사람을 불러서 잔치 자리에 채우라고 하인에게 명했다. 그런데..한 사람이 예복을 입지 않고 잔치에 들어왔다. 결국 그는 쫓겨나고 말았다. 그리고 "초청을 받은 사람은 많지만 택함을 입은 사람은 적다"라고 본문은 끝을 맺는다. 믿음을 가지고 살아가면서 종종 믿음 조차 공로로 여길 때가 있습니다. "내가 믿었기 때문에." 그러나 이 믿음 조차 하나님께서 나에게 주신 선물임을. 내 공로의 대가가 아니라 하나님의 축복임을 종종 망각한다. "믿어야 합니다."라고 목회자들이 선포하지만 이 또한 바른 신학적이지 않다. 믿음은 내가 노력한다고 되는 것이 아니라 하나님의 은혜이기 때문이다. "내가 믿는 것"은 "하나님께서 나를 선택하셨기"에 내가 믿음을 갖게 된 것이다.

08:02

조희정

<청함보다 택함을> 마태복음 22 : 1~14 8이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 -"청함이 아닌 택함을" 이라는 슬로건이 있었다.청함받은 사람들이 합당하지 못했던 사연들을 보며 나는 청함받은사람일까 택함받은 사람일까 생각해본다.택함은 띄별하고 까다로운 조건이 아니다.심지어 악한사람도 있다.하나님의 혼인잔치는 대기업이나 일류대를 가는것처럼 어려운일이 아니었다.물론 처음부터 초대받은 자가 아니나 뭐 어떤가.중요한건 혼인 잔치에 참여를 했다는것이.하나님의 긍휼과 자비 공평하심을 찬양하며 오늘도 천국 혼인잔치를 사모하며 오늘을 보내야겠다.내가 맡은 6학년이 학부모민원이 가장 심해 모두가 꺼리는 학년이었다.소문대로 지난주말에 한 번 어제 한 번 학부모로부터 전화를 받았다.첨부터 이전 얘기를 하며 나의 교육방침에는 아랑곳없이 첨부터 끝까지 어떤 학생과 학부모에 대한 흉이었다.조퇴하고 엄마도 모시러가야하는데 30분을 전화로 붙잡혔다.전화를 끊고 화가 좀 났지만,오늘 말씀과 어제 JDS 세계관과 인식론 강의를 들으며,혼인잔치에 택함받은 자로서 세계관을 다시 잡아보고자 한다.하나님이 지혜주실 것을 믿는다. 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 -하나님은 모두를 부르신다.그 부르심에 영접하면 예복을 받는다.그것이 "택함"이라고 나는 생각한다.예복이 없으면 혼인잔치에 가도 쫓겨난다.택함은 하나님의 일방적인 방식이라기 보다는 청함받은 자의 열린마음이 함께 작용하는것이 아닐까 하는 생각이든다.며칠전 친한 집사님이 초대한 결혼식에 참석을 못했다.참석한 자가 갖는 기쁨은 참석 못한 자는 모른다. 그저 사진을 보며 기뻐할 뿐이었다.하물며 천국혼인잔치는 어떠할까.예복이 더럽혀지거나 묵혀지지 않도록 늘 정결하고 순전한 예배자로 살기를 기도한다. 주님! 혼인잔치에 불러주셔서 감사합니다.택함받은 자로서 예복을 갖추고 주님 부르시는 날까지 이 땅에서 준비된 자로 살게 하소서.예수님의 이름으로 기도합니다.아멘!

07:40

David Kim

청함과 택함의 차이 왕의 초대에 합당한 예복을 갖추는 사람 마태복음 22:1-14 "천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니"(마22:2) 혼인 잔치… 1. 하나님이 ‘혼인 잔치’(마22:2)를 여셨다. 마치 하나님께서 Facebook 에서 Event 를 개설하고 이 세상 모두를 향해 참석 여부를 보낸 것과 같다. 참석. 불참석. 불확실. 근데 궁금한 것이 있다. 말씀에 나오는 ‘청한 사람들’(마22:3)처럼 그들에게는 잔치에 참여하여 떡을 먹는 것보다 자기 밭으로 가거나 자기 사업하러 가는 게(마22:5) 중요할 수 있다. 나도 가끔은 파티에 대해 그러니까 말이다. 적어도 이 잔치가 그저 먹고 마시는 잔치이면 충분히 그럴 수 있다는 생각이 든다. 근데 오히려 청하러 보낸 ‘종들을 잡아 모욕하고 죽이니"(마22:6)까지 한다. 그러나 이 잔치는 바로 "천국"(마22:2) 하나님 나라를 말하고 있다. 그냥 잔치가 아니라 "생명 잔치"이다. 마치 죽을 수 밖에 없는 사형수가 그 끝없는 형기에서 해방된 날이고 생명을 얻은 날이다. 잔치는 차라리 하나님 편에서 기뻐하시면서 차리시는 것이고... 초청자들에게는 죽음에서 삶으로 변하는 기회를 얻는 중요한 순간이다. 그렇다고 보면 이젠 이 잔치가 밭을 사서 돌보는 것보다 더 중요하고 사업을 돌보는 일보다 중요하다. 2. 근데 "생명 잔치"에 참여하게 되는 자는 삶에서 생명보다 더 좋은 것들을 누리는 자들이 아니라... 삶에서 초청도 받지 못한 가난한 자들이고 몸 불편한 자들이고 맹인들이고 저는 자들이라고 말씀하신다. "악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두"(마22:10)부르셔서 얼떨결에 나도 끼게 되었던 거 아냐고 물으신다. 그저 하나님의 "생명 잔치" 초청에 "참석"으로 마크만 했는데... 예수님을 믿겠다고 마우스 손가락 표시로 가리킨 것 밖에 없는데... "이분이 다 하실거예요." 하면서 얼떨결에 말이다. 3. 근데 "예복 입지 않은 한 사람"(마22:11)이 쫓겨나는 건 왜일까? 그 예복을 안입고 입고의 차이는 "청함과 택함의 차이"(마22:24)임을 보게 된다. "청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라"(마22:14) 모두에게 이미 보내준 예수 그리스도로 옷 입지 않으면... 청함은 받았는데도 그 옷을 입지 않았기에 하나님의 택함이 없음을 말이다. 말하자면 교회에 간다고 구원을 받는 것하고 다르듯이 청함과 택함은 다르다는 말이다. 그래서 느닷없이 부를 때 제대로된 드레스코드를 입으려면 평소에도 그리스도로 옷 입는 삶일 때 가능함을 고백한다. 그 옷 없으면 세상에서 살 수 없다고 고백하는 사람들이 그리스도인임을 말이다. "하나님. 전 예수 없으면 하루도 살 수 없는데요." 하니까 이러신다. "원래 그게 맞단다." 근데여... 주님. 주님의 잔치에 얼떨결에 청함 받은 게 은혜이고 기적이네요. 전 죄인 중에 괴수거든요. 그런 저를 부르시고 보게 하시고 이젠 주님과 동업하게 해주신 게 저도 믿을 수 없는 기적이네요. 감사해요. 그 청함에서만 끝나는 게 아니라... 제게 이미 보내준 예수 그리스도로 옷 입고 하나님의 자녀로 택함받도록 하신거 말이죠. "청함과 택함의 차이"는... 느닷없이 부를 때 제대로된 드레스코드를 입고 택함 받기 위해선 평소에도 그리스도로 옷 입는 삶일 때 가능함을 고백해요. 청함에는 선택권이 있지만 택함에는 감사만 있을 뿐임을요. 그뿐만 아니라 그 옷 입은 게 무한 감사해서 어디든지 갈 수 있음을요. "십자가의 전달자"로요. 고백담은 찬양 제 마음으로 드릴께요. https://www.youtube.com/watch?v=OCfeuV-KZS8&feature=youtu.be 나 지극히 작은자 죄인중의 괴수 무익한 날 부르셔서… 간절한 기대와 소망 부끄럽지 않게 십자가 전케 하셨네. 어디든지 가리라 주 위해서라도 나는 전하리 그 십자가. 섬기는 땅들 사람들도 하나님 나라에 모두 청함을 받은 자들이지만 예수 그리스도로 옷 입고 택함을 받은 자 되게 ‘청함과 택함의 차이"를 알게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요.

07:39

한수혁

* 하나님 나라에 대한 예수님의 또 다른 비유가 이어지고 있다. 천국은 자기 아들을 위해 결혼 잔치를 베푸는 왕과 같다. * 왕은 종들을 보내 잔치에 초대했으나 사람들은 들은 척도 하지 않았고 어떤 사람들은 종들을 붙잡아 죽이기까지 했다. 이에 왕은 군대를 보내 그 살인자들을 죽이고, 그 도시를 불태워 버렸다. * 그리고 왕은 길거리로 종들을 보내 만나는 사람들에게 잔치에 초대하라고 했다. 그 초대에 응한 사람들은 연회장에 들어왔다. 그중에 예복을 입지 않고 온 사람들을 왕은 바깥으로 쫓아내 버렸다. * 14절 이와 같이 초대받은 사람은 많지만 선택받은 사람은 적다. For many are invited, but few are chosen.

07:25

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음22:11-14(1-14) But when the king came in to see the guests, He noticed a man there who was not wearing wedding clothes. He asked, ‘How did you get in here without wedding clothes, friend?’ The man was speechless. “Then the king told the attendants, ‘Tie him hand and foot, and throw him outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’ “For many are invited, but few are chosen.” 王????客，看到那里有一??有穿?服的，就?他?：‘朋友，?到?里???不穿?服?？’那人无言可答。于是王?侍??：‘?起他的手脚，把他?在外?的黑暗里；在那里他要哀哭切?了。’ 因?被召的人多，?上的人少。” ところで、王が客を見ようとしてはいって?ると、そこに婚?の?服を着ていない者がひとりいた。そこで、王は言った。『あなたは、どうして?服を着ないで、ここにはいって?たのですか。』しかし、彼は?っていた。そこで、王はしもべたちに、『あれの手足を縛って、外の暗やみに放り出せ。そこで泣いて?ぎしりするのだ。』と言った。招待される者は多いが、選ばれる者は少ないのです。

07:23

김기훈

생명의삶QT 5 그들이 돌아 보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고 (마22:5)_개역개정 5 그러나 초대받은 사람들은 들은 척도 하지 않고 제각기 가 버렸다. 어떤 사람은 자기 밭으로 가고 어떤 사람은 장사하러 가 버렸다. (마22:5)_우리말성경 자기 밭, 자기 사업 왕의 잔치에 초청 받았음에도, 자기 일에 얶메여 그 가치를 알아보지 못하는 우둔한 사람이 되지 말고, 부르심에 응답하며, 죽도록 충성하며 나아가는 나의 모습이 되기를 기도한다. 주님! 세상의 길을 쫒아 걸어가지 않고, 오직 주님의 은혜로 보여주시는 주니의 섭리하심을 따라 사는 현명자로 실아가게 인도하여 주세요. 아멘!

07:17

이광순

260311 - 한 줄 큐티 마태복음 22:1-14 ‘이보게 친구, 그대는 어떻게 결혼 예복도 입지 않고 여기에 들어온 거요?‘ 공감이라는 것은 참으로 소중한 은혜다. 기뻐하여야 할 때 기뻐할 수 있고, 슬퍼하여야 할 때 슬퍼할 수 있는 것은 참으로 소중한 은혜이고 축복이다. 공감이라는 것은, 상대를 존중하고, 상대를 사랑하며, 상대를 축복하는 것이다. 결혼식에 초대를 받는다는 것, 그것은 혼주가 나를 사랑하고, 존중하며 축복한다는 것을 의미한다. 결혼식 초대에 응한다는 것, 그것은 내가 혼주와 결혼하는 이를 존중하고, 사랑하며 축복한다는 것을 의미한다. 진정으로 존중하고 사랑하며 축복한다면, 그에 합당한 옷을 입게 될 것이다. 그에 합당한 모습으로 그 예식에 참여할 것이다. 초대에 감사하며 기뻐할 수 있는 마음을 회복하게 하소서. 예식에 합당한 모습으로 참석해 진정으로 축복하는 삶을 살게 하소서. 겉과 속이 모두 초대에 합당한 사람이 되게 하소서. 기뻐하여야 할 때 기뻐하고, 슬퍼하여야 할 때 슬퍼하는 주가 축복하신 그 인성을 회복하게 하소서. 아멘 아멘.

07:07

최진환

(마 22:12) 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 초대받기 전에 그가 잔치와 상관없는 악한 사람이었을 지라도, 그가 초대를 받아 잔치자리에 참여하게 되었다면 그는 그에 합당한 모습을 하기 위해 노력해야한다. 오늘 마태복음에서 악한 자로 불리는 이 사람들은 누가복음에서 가난한 자들로 불린다. 어찌되었던 그들의 옛모습은 하나님 나라 잔치에 합당하지 않은 모습이었다는 것이다. 그러나 현재는 왕이신 하나님의 초대를 받아 왕의 잔치에 참여하게 된, 종말적 잔치에 참석한 손님이 되었다. 그런데 그 잔치에 참여하게 되었다는 사실에 안도하며 아무것도 하지 않는다면 그는 그 잔치에서 쫓겨나게 될 것이고, 심지어 이전보다 더욱 비참한 모습이 될 수 있음을 경고하신다. 잔치에 참여하게 되었다면 잔치에 합당한 예복을 입어야 하는 것이다. 심지어 급하게 초대한 상황 등을 고려했을 때, 그럴리 없기는 하지만 만약 합당한 예복이 없다면 왕의 신하들에게 부탁하여 옷을 청할 수도 있었을 것이다. 그러나 그에게는 그럴 의지가 없었고, 결국 그는 이 영생이 결정되는 잔치자리에서 쫓겨나게 되었다. 우리도, 나도 마찬가지이다. 예수 그리스도의 대속의 초대장으로 천국 잔치에 초대받았음에 안심하고 내 삶을 거룩하게 바꾸어가려는 노력, 즉 성화를 구하지 않는다면 나 역시도 이 잔치자리에서 다시 쫓겨날 가능성이 높다. 그러니 오늘 부름받은 나의 삶이 거룩한 변화를 통해 합당한 예복을 입을 수 있도록 계속해서 추구하고 노력해야겠다.

07:03

오철

생명의삶QT 9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 11 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 (마22:9-14) 전도를 하다 보면 교회까지 오는 분도 있고, 교회까지 왔지만 세례를 받지 않고 떠나는 분도 있습니다. 또 세례까지 받았지만 이후에 교회를 나오지 않는 분들도 있습니다. 어떤 분들은 세례 이야기가 나오면 그 이후로 교회에 오지 않기도 합니다. 그럴 때마다 마음이 많이 아픕니다. 내 마음에는 하나님께서 나를 부르신 것처럼, 하나님을 모르는 사람들에게 예수 그리스도를 전하고 교회로 초대하고 싶은 마음이 있기 때문입니다. 나는 내가 할 수 있는 모든 것을 보여 주며 마음을 다해 그들을 섬기려고 합니다. 그러나 많은 경우 사람들에게는 예수 그리스도보다 더 중요하게 여기는 것들이 있습니다. 자녀 교육 문제, 자신의 체면, 자기 중심적인 생각, 하나님이 나의 주인이심을 온전히 고백하지 못하는 마음, 그리고 하나님 앞에 자신의 모든 것을 내려놓지 못하는 마음이 있습니다. 이러한 이유로 교회까지 왔지만 교회에 뿌리를 내리지 못하고 떠나는 모습을 나는 여러 번 보았습니다. 그러나 나는 그분들에게 실망하지 않습니다. 지금은 그런 상태로 교회를 떠났을지라도, 하나님께서 그들을 하나님의 자녀로 부르셨다면 언젠가 다시 하나님 앞에 돌아와 회개하게 될 것이라고 믿기 때문입니다. 그리고 그때 그들은 그 모든 순간 속에서도 하나님께서 일하셨음을 고백하게 될 것입니다. 다만 나는 그 부르심의 과정 속에서 하나님의 종으로 쓰임 받았다는 사실에 감사하려 합니다. 그리고 아직 교회에 나오지 않는 그분들을 위해 기도를 멈추지 않는 것이, 내가 예수 그리스도의 종으로서 그리고 하나님의 자녀로서 하나님이 주신 은혜를 기억하는 길이라고 생각합니다. 누구나 교회에 오는 것만으로는 충분하지 않습니다. 하나님 나라의 잔치에는 초대받은 사람이라도 예복을 입어야 합니다. 그 예복은 우리의 노력으로 만드는 것이 아니라 예수 그리스도를 믿음으로 하나님이 입혀 주시는 의입니다. 예복은 바로 하나님이 주시는 것입니다. 그것을 받아들이는는 것이 바로 하나님 나라의 들어가는 첫걸음임을 고백합니다. 그러므로 은혜는 무료지만 그 은혜를 받아들이지 않으면 잔치에 들어갈 수 없습니다. 아멘.

07:03

김은택

임금이 자신의 아들의 혼인을 위해 종들을 보내어 혼인 잔치에 초청했지만, 사람들은 여러가지 이유로 혼인 잔치에 가지 않거나 종들을 죽이기도 한다. 성경은 이를 천국과 같다고 비유한다. 우리는 어쩌면 하나님께서 우리에게 보내신 신호들을 세상 욕망을 비롯한 여러 이유들로 외면하고 있을 지도 모른다. 말로는 주님을 믿는다 선포하지만 행동으로 거듭나지 않는 것처럼 말이다. 혼인 잔치에 초청을 받은 자는 많으나, 택함을 입은 자는 적다고 한다. 하나님 나라에 들어가기 합당한 자가 되기 위해 신앙을 잃지 않고 예수님의 제자된 삶을 살아가자. 주변에 믿지 않는 사람들이 있다면 하나님 나라에 함께 가자고 초청하는 하루가 되어보자.

06:51

오현

*그럼에도 잔치는 계속된다* 1. 잔치의 주인이 거절 당할 때 우리는 흔히 오늘 본문의 비유를 천국 잔치에 초대받은 기쁨으로만 읽는다. 그러나 이 이야기의 시작은 거절이다. 왕이 아들의 결혼 잔치를 열고 사람들을 불렀으나, 그들은 초대를 무시하고 심지어 왕의 종들을 모욕하고 죽인다. 이것은 단순히 잔치에 가기 싫다는 거절이 아니라, 왕의 권위에 대한 반역이다. 오늘 본문에서 우리가 발견하는 것은 하나님의 짝사랑과 같은 끈질긴 인내이다. 왕은 첫 번째 거절에도 다시 종들을 보낸다. 일상을 핑계로 밭으로, 사업터로 떠나는 그들의 뒷모습을 보면서도 왕은 잔치를 포기하지 않는다. 복음은 고상한 초대가 아니라, 무례한 거절을 감내하면서까지 우리를 부르시는 하나님의 처절한 사랑 이야기이다. 2. 자격 없는 자들의 축제 왕은 결국 네거리에 가서 사람을 만나는 대로 청하여 오라고 명령한다. 여기서 주목할 것은 종들이 데려온 사람들 중에 악한 자나 선한 자나 모두 포함되어 있다는 점이다. 잔치에 들어온 사람들은 도덕적으로 훌륭하거나 자격을 갖춘 사람들이 아니었다. 그저 길에서 눈에 띄게 된 사람들이었다. 천국은 착한 사람들의 모임이 아니라, 초대에 응한 사람들의 모임이다. 우리의 도덕성이나 성취가 입장권이 아니라, 왕의 부르심에 반응한 그 발걸음이 유일한 자격이다. 3. 예복의 부재: 값싼 은혜에 대한 경고 마지막 반전은 예복을 입지 않은 한 사람의 추방이다. 길거리에서 갑자기 불려 왔는데 어떻게 예복을 준비할 수 있을까? 고대 근동의 관습에 따르면, 왕의 잔치에는 주인이 손님을 위한 예복을 미리 준비해 입구에서 나눠주었다. 즉 이 사람은 자신이 입고 온 옷 (자기 의, 자기 자랑)을 고집하며 왕이 주는 옷을 거부한 것이다. 이것은 변화 없는 구원의 허구를 꼬집는다. 초대는 자격 없이 받았지만, 잔치에 참여하려면 나의 옷을 벗고 왕이 주신 옷(그리스도의 의)을 입어야 한다. 은혜는 공짜이다. 그러나 그 은혜는 우리를 이전과 다른 존재로 덮어 씌운다. 예복을 입지 않고 앉아 있는 것은, 하나님을 믿는다고 하면서도 여전히 내 방식과 내 자아를 고집하는 오만한 태도이다. 4. 핵심 메시지 천국은 우리의 성취로 들어가는 곳이 아니라, 왕의 간절한 초대에 응답하여 들어가는 곳이다. 그러나 그곳에 머무르기 위해서는 나의 낡은 자아를 벗고, 하나님이 입혀주시는 거룩한 예복으로 갈아입어야 한다. 청함 받은 자는 많으나 택함 받은 자가 적은 이유는, 초대장은 받았으되 자신의 옷을 버리지 못한 자들이 많기 때문이다.

06:43

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년3월11일 수요일 1605일차 ●묵상본문[마태복음 22:1~14] [1 예수께서 다시 비유로 대답하여 이르시되 2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4 다시 다른 종들을 보내며 이르되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 5 그들이 돌아 보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고 6 그 남은 자들은 종들을 잡아 모욕하고 죽이니 7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 11 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라] ●묵상제목[나는 청함을 받았는가? 택함을 받았는가?] [14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라] 살아가면서 어떠한 길을 걸어갈 것인가? 하나님께서 내 삶 가운데 예비하신 길이 있다. 그 길을 걸어가며 하나님께서 주신 꿈과 비전을 따라 순종하며 나아가야 하는 것이다. 하나님께서 부르신 곳에서 순종하며 기쁨으로 예배하며 섬기는 삶을 살아가야 할 것이다.

06:18

차동길

여호와 하나님! 왕의 잔치를 준비하시고 나를 초대하시는 은혜에 감사드립니다. 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 풍성한 잔치로 베푸시는 사랑을 기억합니다. 내가 감사함으로 그의 문에 들어가며 찬송함으로 그의 궁정에 들어가 합당한 예복을 입고 주 앞에 서기를 원하오니 주님께 합당한 삶으로 준비하게 하소서 이 날은 여호와께서 정하신 것이라 내가 즐거워하며 기뻐하리로다 오늘도 주님의 초대에 기쁨으로 응답하며 감사함으로 나아갑니다. 정직하게 행하며 의를 실천하는 자만이 주의 장막에 거할 수 있음을 기억하며 나의 삶이 믿음에 합당한 열매를 맺게 하소서. 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

06:17

김영득

생명의삶QT 11 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 (마22:11-14) 초청받아 예정된 날은 미리 달력에 표시 하고 준비 한다. 나의 일상중에 무었이 소중한가. 초청에 가지 않으면 큰일이라도 생긴다. 준비 하고 가는자와 마지 못해 가는자는 모습에서 차이가난다. 내일상이 잔치보다 소중하면 초청의 의미가 사라진다. 감사하고 기뻐하는 초청이 되어야한다. 일상보다 더 좋은 일상은 주님과 함께 하는 것이다. 주님은 나의 산성이요 등불이다. 주님의 혼인 잔치는 기쁨이 있는 곳이다. 아멘

06:17

김성구

오늘 천국 복음을 들려주시니 고맙습니다. 길거리에 다니는 천한 저를 잔치에 초청하셔서 고맙습니다. 독생자를 십자가에 죽이기까지 하시며 저에게 예복을 주어 입히시니 고맙습니다. 이 단정한 예복을 잔칫집에 들어갈 때까지 새하얗게 단정히 유지할 수 있도록 도우소서!

06:06

김영조

3.11 마태복음 22:1~14 네거리 길에서 만나는데로 초대하였다 그렇게 모두에게 천국으로의 초대장이 왔다 그 초대에 아멘으로 나아가자 자격없는 나를 예수로 옷입혀주시니 그 잔치를 누리자 예와 아멘하는 하루

06:03

정기용

♤ 청함을 받았으나! "그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘" "네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라"한다. 혼인잔치를 통해 청함을 받았으나 거역하는 자와, 복음이 이방인에게도 주어졌지만 하나님의 나라에 합당치 못한 자들을 언급하고 있다. 하나님의 선민으로 택함 받은 유대인들은 하나님의 나라에 초청하였으나 거절하므로 하나님은 유대인 뿐만 아니라 온 인류에게 즉 이방인에게도 복음이 주었음을 알게 한다. "네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라"한다. 그러나, "임금이 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라"고 하신다. 구원은 하나님의 절대적 주권과 은총이다. 선악과와 생명나무의 선택권을 주신 자유의지는 하나님의 은총이다.유대 민족의 선민의 생각과 택함의 사상이 자만과 교만이 되어 복음을 거역하는 미련하고 어리석은 자가 되었음을 깨닫게 한다. 주님, 구원은 예수 그리스도의 믿음으로 믿음에 이르게 하여 예수 그리스도 안에서 예정되고 택함 받아 구원에 이르게 하셨음을 고백합니다. 복음 앞으로 청함을 받았으나 복음을 거역하고, 예수를 믿는 믿음의 예복을 입지 못하여 "그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던져 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라"하신 예수님의 경고의 말씀을 날마다 되새기며 살아가게 하소서.

05:46

박해동

잠언 8장은 지혜를 의인화 하여 이 지혜가 온갖 좋은 만찬을 준비하고 성루에 서서 오가는 사람들을 부르며 와서 먹고 마시라 초청하고 있는데 오늘의 말씀 마태복음 22장 역시 같은 패턴으로 소개되고 있습니다 잠언 8장에서 지혜는 예수님이시며 마태복음 22장에서는 이 지혜 곧 자기 아들 예수에게 나아와 구원의 지혜를 얻으라는 아버지 하나님의 초청인데 이는 구약의 전 역사를 통해 자기 백성 이스라엘을 부르신 여호와 하나님의 마음을 읽게 됩니다 그러나 앞선 말씀에 나온 악한 포도원 농부들의 비유처럼 이스라엘은 귀를 닫고 무시하며 심지어 종들을 죽이기까지 했는데 예수님은 이제 곧 닥칠 자신의 죽음도 염두에 두시면서 하나님은 이런 이스라엘을 심판하고 이 은혜로운 초청의 기회가 이방인들에게로 가는 복음의 시대를 예견하십니다 따라서 지금은 악한 자나 선한 자나 누구든지 만나는대로 천국 잔치에 데려오는 은혜로운 복음 초청의 시대 입니다 그러나 선민 이스라엘이 초청에 대한 거절로 기회가 박탈되고 심판에 처하게 되는 것과 비교하여 이방인 중에서 초청되는 이들 중엔 이 초청에 응하기는 하지만 이 초청의 자리가 어떤 자리인지 몰라 최소한의 예의로써 (당시 초청 문화 배경에 따른) 예복을 입지 않은 것 때문에) 불경 죄를 물어서 결박하여 바깥 어두움에 던져서 거기서 슬피울며 이를 갈게 되리라는 경고도 하십니다 여기서 예복이란 사도 바울이 즐겨사용하는 비유로써 그리스도 예수의 사람들은 그리스도로 옷 입었다는 것이며 이는 성도가 세례를 받을 때 성령으로 씻어 정결케 되며 그리스도의 사람으로 되는 것입니다 그러나 이러한 과정없이 무조건 은혜로운 초청에만 반응하여 복음을 값싸게 여기며 최소한이라도 그리스도인의 양심을 따르지 않으며 은혜로 구원받은 자의 삶을 살지않고 자신이 받은 초청을 싸구려 복음으로 격하시키는 일도 있음으로 오늘의 말씀 마지막 구절은 이 말씀의 독자들에게 섬뜩하도록 두려운 경고도 주고 있습니다 "청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 "(22:14) ------------ ------------ ------------- 때로 복음을 전할 때나 혹은 전도지 한장을 건네 줄 때도 거절하는 이들에게 조차도 마치 고객이 왕인 것처럼 모셔야 하는 천국 복음 전도자로서 나의 저 자세가 때로는 나를 초라하게 느끼게 할 때가 있습니다 그럴 때는 가끔 길가나 모퉁이에 서서 하늘을 우러러 기도하게 되는데 그 때 마다 말할 수 없는 하늘의 위로가 내 마음에 닿아지고 눈물로 눈가를 적시는 때도많습니다 지금은 또 이 복음을 위해 멀리 북방나라까지 와 있는데 많지 않은 통장의 돈을 헐어 비행기 표를 사고 자기 비용으로 숙박을 해결하면서 복음 전도자로 나섰는데 그러나 이 모든 것이 왕의 전령사로서 주의 백성들에게 나가야 했던 구약의 선지자들이나 오늘 이 시대 복음전도자로서 나의 정체성을 생각해보게 됩니다 그러면서 또 한편 사도 바울의 고백처럼 내가 남에게 전한 후에 나 자신은 버림을 당하는 일이 있을까 삼가 두려운 마음을 갖게 되는 것은 주님께서 남기신 경고로써 청함 받는 자는 많아도 택함 받은 자는 적다고 하심입니다 따라서 오늘 말씀의 적용으로써 나는 천국 잔치 곧 어린 양의 신부로 서는 그날을 위해 성도들의 옳은 행실이라고 하신 의의 옷(세마포)를 입고 있는지 그리고 나는 이 옷이 더렵혀질 때 어린 양의 피로 씻는 회개(죄고백과 용서)를 일상화 하는지 나 자신을 돌아봅니다 미국 건국의 조상(아버지들로 불리는) 청교도들은 자신들이 천국 잔치에 초청 받은 것에서 끝나지 않고 택함 받은 자들로서 자신들을 증명하기 위해 적극적인 신앙의 자세로 나가며 오늘의 미국을 건설했다고 하는데 나도 구원받을 자들을 선택하는 하나님의 절대 주권이 나에게서 성취되는 표시로써 초청에 응하여 그리스도에게 나온 것 뿐 아니라 나같은 죄인을 은혜로운 초청으로 불러주신 주님께 응답의 표시로써 어린양의 혼인 잔치에 참여하는 자격으로 명시해 주신 예복 곧 성도의 옳은 행실로써 의의 옷 (세마포)를 입은 자로 살아갈 것을 마음 깊이 새깁니다 주님! 복음의 초청을 받아드린 것뿐 아니라 복음에 합당한 바른 생활로 나를 택해주심을 굳게 하는 나의 신앙과 삶이 되게 하옵소서 *. 멀리 떠나 와 있는 이곳 현지 사정으로 내일과 모레 묵상글이 나가지 못할 수도 있음을 미리 알려드립니다. 주님의 평안을 빕니다 샬롬~!

05:30

소재환

요약 | 마 22:1-14 천국은 아들의 혼인 잔치를 연 임금과 같습니다. 임금이 종들을 보내 초청한 이들을 부르지만, 그들은 거절하고 종들을 죽입니다. 임금이 그들을 진멸하고 종들에게 네거리 길에서 아무나 데려오게 합니다. 그러나 예복을 입 지 않은 자는 쫓겨납니다. 청함받은 자는 많으나 택함 입은 자는 적습니다. [생명의삶] 묵상과 적용 | 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 > 천국의 혼인잔치는 누구에게나 열려있다 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 > 은혜로 청함을 받고 오되 예복을 입지 않은 자(천국에 소망이 없는자)는 쫒겨나게된다. >> 삶가운데 천국소망을 가지고 온전한 열심으로 하나님앞에 서있자 기도 | 하나님 천국 잔치의 비유를 통하여 나의 삶이 천국을 소망하며 하나님앞에 온전하게 나아가야 함을 봅니다. 말씀가운데 깨어있어 나의 삶을 점검하고 세상을 바라보는 열심보다 천국소망 가운데 거하는 삶으로 나아가게 하소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

05:23

정성원

하나님의 초청. 현대인들은 재미있고 하고 싶은 것이 너무 많아서, 하나님 일을 후순위로 돌립니다. 또한, 하나님 역사에 합당한 자세를 못 갖출 때가 많습니다. 하나님으로부터 멀어지게 하는 것들을 잘 관리, 통제해야 함. 나는 개인주의, 이기적 성격, 남과 엮이기 싫고, 편하게 지내고 픈 본능. 여행, 순례 등이 때로 하나님과 사람과 거리두게 만듭니다. 내 꾸준함, 치열함, 조용함, 간절함 등이 오히려 하나님과 가깝게 되는 원동력 되고, 하나님 역사 합당한 곳에 있기를 기도 드립니다.

05:05

박상형

잔치참여를 위한 합당한 자격(마22장1-14) "하늘 아버지가 오라하시니 어느 누구나 오라" 찬송가의 가사 한 부분이다. "졸아도 교회 와서 졸아라" 어느 목사님의 설교시간에 들은 말이다. 천국은 어느 누구나 갈 수 있고 정말 교회에서 졸아도 듣기만 하면 갈 수 있는 곳일까? 1. 청함을 받은 자들 왕이 아들을 위하여 혼인잔치를 베풀었고 사람을 초정했다. 그런데 첫 번 째 청함을 받은 자는 이유 없이 잔치에 오지 않았다. (3)임금이 종들을 보내어 잔치에 초청받은 사람들을 불렀으나 오려 하지 않았다. 그리고 두 번째 청함을 받은 자들은 들은 척도 하지 않고 자신들의 볼일을 보러 갔다. (5)그러나 초청받은 사람들은 대수롭지 않게 여기고 어떤 사람은 밭으로 가고 어떤 사람은 장사하러 가고 그들은 잔치의 유익보다 자신들의 일이 먼저인 사람들이었고 잔치에 참여하는 이유보다 자신들의 행위가 더 합당하다고 생각하는 사람들이었던 것 같다. 두 번째 청함을 받은 사람들 중 이유 없던 세 번 째 부류의 사람들은 알 수 없는 이유로 왕의 종들을 잡아 모욕하고 죽였다. (6)또 어떤 사람들은 그 종들을 붙잡아 때려주기도 하고 죽이기도 했다. 그들은 그 결과로 왕의 노여움을 사서 진멸을 당했는데 왕에게 자신들을 죽일 수 있는 힘이 있었음을 잊어버렸었던 것 같다. 잔치에 청함을 받았으나 잔치를 거부하고 이유를 대고 무시한 사람들은 잔치에 참여하지 못했다. 왕은 이들을 잔치참여에 자격이 없는 사람들이라고 했다. (8)그리고 나서 종들에게 "혼인 잔치는 준비되었지만 전에 초청받은 자들은 그만한 자격이 없는 자들 이었다 2. 잔치에 참여한 사람들 그래서 왕은 길거리에서 만나는 사람마다 잔치에 초대를 하였다. 어느 누구나 잔치에 초대를 받은 것이었다. 얼마 후 왕이 잔치를 보러 왔고 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 이유를 물었다. 그러나 그 사람은 아무 말도 대답하지 못했고 왕은 그의 손발을 묶어 잔치에서 쫒아냈다. (13)그 때에 임금이 종들에게 분부하였다. "이 사람의 손발을 묶어서, 바깥 어두운 데로 내던져라. 거기서 슬피 울며 이를 갈 것이다." 잔치에 참여한 사람들이라도 예복을 입지 않으면 잔치에서 쫒겨난다. 3. 예복이란? 예복은 왕궁의 잔치에 참여할 때 내가 준비해서 입는 옷이 아니라 왕궁에서 준비해 초대 받은 사람들을 왕의 격에 맞추기 위하여 입히는 옷이었다고 한다. 잔치에 참여했지만 예복을 입지 않은 사람은 왕을 놀라게 했고 화나게 했다. (12)"이 사람아, 그대는 혼인 예복을 입지 않았는데, 어떻게 여기에 들어왔는가?" 하니, 그는 아무 말도 하지 못하였다. 잔치에 참여했지만 예복을 입지 않은 사람도 잔치참여에 합당한 자격이 없는 사람이었다. 4. 합당한 자격이란? 잔치는 임금의 뜻에 합당한 자격을 갖춘 사람이 들어갈 수 있다. 임금의 뜻에 합당한 자격은 예복을 입는 것이었다. 왕은 자신의 종을 모욕하고 죽인 사람들과 잔치에 참여했으나 예복을 입지 않은 사람들 모두를 동일한 수준으로 대우하셨다. 그리고 청함을 받은 사람은 많지만 택함을 받은 사람은 적다고 하신다. (14)이와 같이 초대받은 사람은 많지만 선택받은 사람은 적다.” 교회에 들어와 앉아있다고 다 택함을 받은 사람이 아니다. 예수 그리스도로 옷 입은 사람만이 택함을 받은 사람이다. 그러므로 교회는 청함을 받는 것 보다는 택함을 받는 것에 더 신경을 곤두세워야 한다. 잔치는 아들을 위해서 베푼 잔치였고 예복은 왕이 준비해 준 것이었으므로 예복은 아들인 그리스도와 관계가 있다. 천국은 그리스도라는 예복을 입어야 들어갈 수 있는 곳이었다. (갈3:27)누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 어떻게 하면 그리스도와 합한 사람이 될 수 있을까? 그리스도아 합할 수 있는 방법은 말씀 안에서 사는 것이다. (요15:7)너희가 내 안에 머물러 있고, 내 말이 너희 안에 머물러 있으면, 너희가 무엇을 구하든지 다 그대로 이루어질 것이다. 그래서 나는 오늘도 그리스도와 합한 사람이 되기 위해 그리스도로 옷 입기 위하여 말씀을 묵상하며 주님의 말씀을 몸에 바르고 있다. (2026. 3. 11. 수요일)

00:34

유홍열

하나님 나라는 자격 있는 사람이 들어가는 곳이 아닙니다. 은혜로 초대받는 자리입니다. 왕이 혼인잔치를 준비하고 사람들을 초대했습니다. 그런데 놀랍게도 초대받은 사람들은 오지 않습니다. 그들이 특별히 악해서가 아닙니다. 성경을 보면 이유는 단순합니다. 밭으로 갔습니다. 장사하러 갔습니다. 먹고 사는 일,.., 돈 버는 일.., 바쁜 일.,,. 이것이 잔치보다 더 중요해졌기 때문입니다. 이 장면이 마음을 찌릅니다. 왜냐하면 이것이 바로 오늘 우리의 모습이기 때문입니다. 아이고 주여... 이전의 제 모습임을 고백합니다 자신 역시도... 하나님을 믿는다고 말합니다. 교회도 다니고 예배도 드립니다. 그러나 어느 순간 삶의 중심에는 일이 앞서 있고 돈이 우선이고 바빠서 돌아볼 틈도없이.. 이런저런 세상이 모습이 내안에 있음을 보게되니... 내 직분이 내게 합당한가 합니다 정작 초대받고서 너무 바쁘다는 핑계로 하나님을 뒤로 미루고 있을 뿐입니다. 자신이 매일 미적미적하니. 하나님은 그 사이 저만큼 있고 어딘가의 바쁜삶에 밀려 있습니다. 신앙은 남아 있지만 마음의 중심에는 다른 것들이 자리 잡고 있기 때문입니다 그래서 예수님은,... 혼인잔치의 비유를 통해 조용하지만 무거운 질문을 던지십니다. 너는 지금 잔치의 초대를 받은 사람으로 살고 있니..? 아니면,.,. 그 초대를 당연하게 여기며 그저 신앙의 자리에만 앉아 있지않니? 은혜받았다고 입으로 주여주여하면서 행동은 기대이하입니다 잔치에는 많은 사람이 들어왔습니다. 그 속에 저도있고... 다른사람들... 길에서 만난 사람들 선한 사람도 악한 사람도 모두 잔치에 들어왔습니다. 이 장면이 참 놀랍습니다. 하나님 나라는 완벽한 사람들의 모임이 아니라 은혜로 불려온 사람들의 자리이기 때문입니다. 그런데... 왕의 눈에 한 사람이 보였습니다. 예복을 입지 않은 사람이었습니다. 그 사람은 잔치 안에 있었습니다. 사람들 속에 섞여 있었습니다. 신앙은 사람들 속에 섞여 있는 것이 아니라 하나님 앞에 서는 삶이기 때문입니다. 성경이 말하는 예복은 비싼 옷이 아닙니다. 주님을 입는 삶입니다. 회개한 마음 변화된 삶 하나님 앞에 서는 진실한 태도 이것이 바로 의의 옷입니다. 신앙은 완벽한 사람이 되는 길이 아닙니다. 자신은 주님주신 은혜로 의의옷을 입은줄 알았는데 매일 옷을 더럽히는 행동만 하고 있으니./. 주님 눈에 들어 올수 밖에 없습니다 은혜는 받았다고 말하면서.. 전혀 은혜스런 사람이 하는 말과 행동이 아닙니다 자신을 다시돌아봅니다 은혜로 초대받은 사람이 그 은혜를 잊지 않고 조금씩 변화되어 가고 있는지 말이죠 그래서 오늘 이 말씀 앞에서 저 자신에게 다시 묻습니다. 나는 지금 잔치 자리에 앉아 있는 사람인가.? 아니면.,,.잔치를 기다리는 사람인가.? 세상은 늘 바쁩니다. 일도 많고 해야 할 일도 끝이 없습니다. 그러나 어느 순간 코로나가오듯 모든 것이 멈추는 날이 올 것입니다. 그날 우리는 깨닫게 될지도 모릅니다. 자신에게 닥친 삶속에 코로나는 그동안 뒤로 미루고,,.. 핑계가 앞서고,., 주님 ,,죄송합니다 란 말만 매일 번복을 한자신에,,. 먹고 사는 일보다,.,. 돈 버는 일보다,.,. 바쁜 삶보다,.,. 더 소중한 초대가 이미 우리에게 와 있었다는 것을.,., 이제 백수가 되고 걸리는게 아무것도 없다보니 ,,, 잘못된 지난날 들을 돌아보게합니다 우리모두 잔치에 초대된 사람입니다 하나님은 초대하곤 거절하지 않았는데 ,. 초대받은 자신도 잔치상에 앉아. 이것밖에 하는 마음 때문에.. 투덜거리고.. 불평할지라도... 난 주님이 주신 의에 옷을 오늘도 다시 입고보니.. 이제 머리 희끗한 나이에.. 삶이 다할 무렵에 돌아보니... 너무..바쁘게 살은 흔적들 뿐이고 주를 위해 애쓴 흔적은 보이질 않습니다 나이 들수록 세월 정말 빨리갑니다 바쁘게 산 인생의 삶에 주님을 위한 삶은 이제는 빛을 볼때입니다 인생의 황혼길에 절실히 요구되는 삶이.., 이제 세상적이지 않고 주신 의에 옷을 잘 입고.. 잔치를 기다리는 삶을 살기를 오늘 이 말씀을 읽고 묵상하는 저와.. 모든분들에게 동일한 은혜가 임하길 간절히 소망합니다

00:21

임현호

하늘의 보좌에서 온 우주를 통치하시며 만국을 혼인 잔치로 초대하시는 거룩하신 하나님 아버지 허물 많고 비천한 저희를 외면하지 않으시고 영원한 생명의 잔치에 불러주신 그 끝없는 자비와 은혜에 머리 숙여 찬양과 경배를 드립니다. 주님께서는 모든 것을 예비하시고 오라 하시나 저희는 세상의 밭과 사업이라는 핑계 뒤에 숨어 주님의 간절한 부르심을 거절하며 살았음을 이 시간 겸손히 고백하고 회개합니다. "청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라" 하신 두려운 말씀을 거울삼아 저희의 영적 상태를 깊이 돌아보게 하옵소서. 잔치 자리에 앉아 있으나 정작 합당한 예복을 갖추지 못한 이와 같이 저희의 겉모습만 경건에 치우치고 중심은 세속에 물들어 있지는 않았는지 눈물로 자복하나이다. 이제 저희가 세상의 더러운 옷을 벗어버리고 오직 예수 그리스도로 옷 입어 주님 보시기에 아름다운 예복을 준비하는 신실한 성도가 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 십자가 보혈로 씻겨진 정결한 세마포를 입고 날마다 거룩함과 순종의 삶을 살아가며 주님의 기쁨이 되기를 간절히 소망합니다. 나를 넘어 이웃을 사랑하고 잃어버린 영혼들을 주님께로 인도하는 중보자의 삶을 살게 하시며 겸손히 주님의 뒤를 따르는 진정한 제자가 되게 하옵소서. 혼인 잔치의 즐거움에 참예하는 그날까지 저희의 믿음을 굳건히 지켜주시고 택함 받은 자의 복된 길을 묵묵히 걸어가게 인도하여 주시옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

time	name	title	Device
12:50	최영재	주님 주님의 부르심에 순종할	mobile
12:23	유덕선	2026년 3월 11일 수요	mobile
10:48	이승봉	왕의 초청을 외면한 결과 22:1~10	pc
10:30	남강욱	임금의 잔치에 대한 천국의 비유	pc
10:28	이호경	드레스 코드	pc
09:58	강민숙	청함 받은 자는	pc
09:42	윤동호	정결한 예복으로 천국 결혼식을 준비하길 소망합니다.	pc
09:34	이희승	혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니	pc
09:06	박영찬	초청받아 잔치에 걸맞는 예복입고 참석하자	pc
09:06	정기용	예복은?	pc
08:56	박철규	"스타와 관중"	pc
08:42	김정남	왕의 초청을 외면한 결과...	pc
08:11	이계윤	청함보다 택함이(For many are invited, but few are chosen)	pc
08:02	조희정	청함보다 택함을	pc
07:40	David Kim	청함과 택함의 차이	pc
07:39	한수혁	왕의 초대에 합당한 예복을 갖춘 사람	pc
07:25	장상인	王의 招待에 合當한 禮服을 갖추는 사람.	pc
07:23	김기훈	생명의삶QT 5 그들이 돌아	mobile
07:17	이광순	공감의 은혜와 축복을 풍성히 누리게 하소서.	pc
07:07	최진환	잔치에 초대하는 것이 끝이 아니다.	pc
07:03	오철	생명의삶QT 9 네거리	mobile
07:03	김은택	임금이 자신의 아들의 혼인을	mobile
06:51	오현	그럼에도 잔치는 계속된다	pc
06:43	양선일	나는 청함을 받았는가? 택함을 받았는가?	pc
06:18	차동길	주님께 합당한 삶으로 준비합시다.	pc
06:17	김영득	생명의삶QT 11 임금이	mobile
06:17	김성구	오늘 천국 복음을 들려주시니	mobile
06:06	김영조	3.11 마태복음 22:1~	mobile
06:03	정기용	♤ 청함을 받았으나!	pc
05:46	박해동	청함 받은 자는 많으나 택함받은 자는 적으니라	pc
05:30	소재환	요약 \| 마 22:1-14	mobile
05:23	정성원	하나님의 초청. 현대인들은	mobile
05:05	박상형	잔치참여를 위한 합당한 자격	pc
00:34	유홍열	잔치를 기다리는 삶을 살기를 소망하며...	pc
00:21	임현호	하늘의 보좌에서 온 우주를	mobile