03.09
2026.03.10 (화)
03.11

마태복음 21 : 33~46사명 망각과 욕망의 끝

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QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

09:26

이희승

예수님은 대제사장들과 백성의 장로들 앞에서 다른 비유를 이어가신다. 그것은 포도원 주인의 비유였다. 한 집 주인이 포도원을 만들고 산울타리로 두르고 즙 짜는 틀을 만들고 망대를 지어 농부들에게 세로 주고 타국으로 떠난다 (33절). 때가 되어 포도원 주인은 열매를 얻으려고 자기 종들을 농부들에게 보내지만, 많이 보내면 보낼수록 점점 더 이 주인의 종들은 홀대를 당하고 핍박 받아 죽게 되기도 한다. 마침내 주인은 농부들이 자기 아들은 선대하리라 여겨 상속자인 아들을 직접 보내기에 이른다. 하지만 농부들은 상속자인 아들마저 처치하고 포도원을 아예 깡그리 먹을 욕심을 부리게 되고, 이를 실행에 옮긴다. 포도원 주인의 아들을 포도원 밖으로 내쫓아 죽여 버린 것이다 (34절~39절). 예수께서 이 비유를 마치셨을 때 듣고 있던 대제사장들과 바리새인들은 곧 이 포도원의 농부들이 자신들이라는 사실을 간파했다 (45절). 하지만 무리가 예수를 선지자로 여겼기에 두려워서 차마 예수를 그 자리에서 잡지는 못한다 (46절). 이 비유에서 예수님 당시 포도원이라 함은 율법과 전통을 받아 신정정치체제를 이루고 있던 유대 공동체를 의미하는 것이었다. 그러니 자신들을 성전과 율법의 수호자로 여겼던 대제사장들과 바리새인들이 바로 농부들이었던 거다. 이들은 하나님이 주인 곧 왕이신 포도원 곧 이스라엘을 다스리는 자들로서, 하나님으로부터 합당한 권위를 받아 세워진 집단이었다. 하지만 이들은 자신들이 받은 권위가 어떤 의미인지 잘 알고 있으면서도, 이스라엘로부터 취할 수 있는 유익과 이스라엘에게 부릴 수 있었던 권세에 눈이 멀어, 하나님이 주신 권위에 따르는 섬김의 도리를 다하지 않고서 원래 이스라엘이 자신들의 하부 구조에 속한 것인 양 포도원 주인 행세를 해 왔던 것이었다. 그러니 예수님께 이런 꾸중을 비유로 듣고나서 자신들의 속내가 꼬집힌 상황에 파르르 할 수밖에 없었던 것 같다.

09:26

윤동호

반석되신 주님, 그 돌이 우리에게 떨어지는 심판의 날까지 회개와 뉘우침 , 돌이킴 없이 고집스레 자신을 주장하고 교만과 이기심으로 주님의 말씀과 그 레마의 뜻을 받지 않고 거듭나지 못한 삶으로 살아가는 어리석은 신앙인의 모습으로 경계합니다. 당시 유대 지도자 제사장과 바리새인들은 존경 받는 위치에서 더욱 하나님의 영광을 반영하고 증거하며 선한 역할을 감당하며 신앙의 열매를 맺어야 했지만, 자신의 이익을 챙기고 기득권을 지키는데 욕심에 눈이 가려 하나님을 섬긴다며 하나님의 아들된 예수님을 하나님의 아들로 바르게 알고 인정하지 않고 결국 십자가에 매달아 죽게 합니다. 이 반석되신 예수님, 건축가가 버린 돌로써 머릿돌 되신 주 예수가 평강의 왕으로 오신 주 예수님이 심판의 왕으로 오시어 그 돌이 위로 떨어져 징계의 심판을 받지 않고 먼저 그 반석되신 주님 , 머릿돌 되신 주님을 만나 내 자신의 이기심과, 교만과 욕심이 가득한 내가 산산히 깨어져 말씀에 순종으로 나아가 이웃을 섬기며, 낮은 마음으로 하나님의 사랑으로 구원의 복음을 전하며 생명수를 흘려 보내는 복된 인생으로 살아가게 되기를 소망합니다.

09:24

이계윤

십자가가 점점 더 가까이 다가온다. 아니 예수님은 더 가까이 다가가신다. 예수님은 유대인만을 위해서 이 땅에 오신 것이 아니다. 그러나 여전히 유대인들은 심각한 착각을 하고 있다. "하나님은 우리만을 선택했다." 구약을 보라. 구약의 내용이 하나님을 잘 믿는 유대인들의 책인가? 결코 그렇지 않다. 하나님은 유대인을 선택했고 사랑했지만, 유대인들은 철저하게 하나님을 배신했다. 그 결과 유대인들은 앗수르와 바벨론에게 짓밟혀 나를 빼앗겼다. 예수님이 오신 그 때, 유대인들은 자신의 땅을 밟고 있지만, 나라는 자신들의 나라가 아니었다. 그 땅은 로마의 통치 하에 있었다. 이것이 현실이다. 그러니 이들에게 복음은 "하나님께서 통치하는 나라"가 속히 오는 것이다. 그러나 유대인들은 말로만 하나님 나라를 원했을 뿐, 여전히 로마 통치 하에서 자신의 기득권을 누리는 일에 안주하고 있었다. 예수님은 이들에게 말씀하신다. "하나님의 아들이 하나님이 맡기신 땅에 오셨지만, 너희들이 내쫓았다. 이제 너희는 하나님 나라를 빼앗길 것이다." 그 나라를 열매를 맺는 백성에게 허락될 것이다. 게다가 "너희를 흩어질 것이다." 지금 거하는 땅에서 조차 떠나게 될 것이다. 하나님 나라는 유대를 넘어 온 세계를 향하게 될 것이다. 하나님은 유대땅이 아니라 모든 나라를 통치하시는 분이시다.

08:52

박영찬

포도원의 맏아들이 부모말을 거역하고 둘째는 처음에는 거역하였으나 뉘우치고 일하러 감에 종교지도자들보다 창녀와 세리가 먼저 하나님 나라에 들어간다고 말씀하시며 타국으로 간 포도원 주인이 열매 거둘 때 종을 보내기도 하고 아들을 보냈으나 모두 죽이고 유산을 차지 하려 하는 것처럼 종교 지도자들은 메시아가 오신 것을 인정하지 아니하고 그를 죽이려 함을 말하였습니다. 그들이 예수님을 건물의 버린 돌처럼 여겼으나 그 돌이 모퉁이 머릿돌이 됨과 같이 재림하시는 날 모두 심판 받고 그 분이 메시아임을 알게 될 것을 말씀하셨습니다. 사순절 기간을 보내며 허다한 인간의 죄를 대속하기 위하여 십자가의 고난의 길을 걸으시고 자기 몸을 화목제물로 주신 예수님의 한없는 사랑과 희생을 기억하며 경건한 마음으로 사순절을 보내기 원합니다. 인생 여정 길에서 예수님과 동행하며 성령 인도하심 받아 구별된 길을 걷기 원합니다. 주신 은사로 직분을 섬기고 잘했다 칭찬받는 백성이길 소망합니다. 하나님을 앞서지 아니하고 순종과 겸손과 온유로 섬기고 충성하는 자가 되길 원합니다. 주신 은혜와 받은 구원의 확신으로 만족한 신앙생활을 하는 저가 되길 소망합니다.

08:24

박해동

선지자들의 무덤으로 알려진 예루살렘에 입성하신 후 예수님은 십자가에 달려 죽으심을 이제 며칠 앞에 놓으시고 이전처럼 은밀한 메시야적 사역보다 직선적이며 이판사판식으로 당대 종교지도자들에게 도전하신다 오늘의 말씀은 백성들 위에 군림하고 억압하며 이스라엘의 여호와 신앙을 어그러진 방향으로 끌어가는 당대의 악한 지도자들에게 예수님은 악한 포도원 농부 비유로써 너희가 바로 그사람들이라고 하신다 여기서 두 가지 대조가 나오는데 하나는 바보처럼 자비한 주인과 악할대로 악한 포도원 소작농들이다 소작료 징수를 위해 종들을 보내는 죽죽 능멸하고 죽이는데도 불구하고 보내고 또 보내는 주인은 곧 이스라엘 역사 속에서 오래참으시는 자비로 기다리시며 자신을 드러내신 하나님 자신이시며 악바리 소작농들은 그간 주인의 말에 귀를 닫고 하나님께서 보내는 선지자들을 죽이고 또 죽였으며 이제 하나님의 보내신 자 곧 그의 아들까지 죽이게 되는 이스라엘 유다의 지도자들이다 예수님은 이제 곧 자신이 하신 비유 속의 아들로써 곧 죽으시겠지만 인용하신 시편의 말씀처럼 건축자들의 버린 돌 같이 되시어 겸손히 은혜 가운데 들어온 자들 곧 교회를 위해서는 머릿돌이 되시지만 교만하고 악한 농부 같은 자들에게는 파쇄하고 파괴하는 돌이 되시어 이 돌(예수)로 인하여 죽게 되며 이 돌(예수)로 인하여 파멸로 갈 것을 엄중히 경고하신다 ----------- ------------ --------------- 하나님께서 열매의 소출 상납은 커녕 악할대로 악해져서 하나님의 이름을 이용해 자신들의 기득권을 유지하려 하고 하나님의 소유마저 거저 먹으려한 이스라엘을 버리시고 열매 맺을 이방인들을 택해 새언약의 백성으로 삼으셨으며 자신의 포도원(교회)가 되게 하셨는데 오늘 우리(나)는 이스라엘이 보인 이 악한 전철을 밟고 있지는 않는지 심각하게 돌아보게 된다 교회를 사유화 하려는 사람들 교회를 이용해 정치 세력화 하는 이들 교회가 교회되지 못하게 만드는 모든 악한 사욕들과 이것들을 이용하는 종들에게 주님은 악한 포도원 농부들 비유로써 오늘 너의 포도원(교회)는 어떠며 이 포도원의 농부가 된 너는 어떠냐고 물으시는 것을 깊은 울림과 떨림으로 마음 깊이 받아드린다 주님! 건축자의 버린 돌로써 모통이 돌이 되신 주님을 모시고 주님의 교회가 되게 하신 이 은총을 감사드립니다 완성된 천국 하나님 보좌 앞에 흐르는 생명수 강가의 나무들처럼 열 두 가지 열매를 달 마다 맺히는 나 자신과 우리들의 교회가 되게 하소서

08:11

이광순

260310 - 한 줄 큐티 마태복음 21:33-46 ”하나님 나라를 너희에게서 빼앗아 그 나라의 열매 맺는 백성에게 줄 것이다.“ 열매 맺는 삶… 나는, 열매 맺는 삶을 살아왔는가? 어떤 열매를 맺고자 목표는 갖고 있었던가? 아무 생각 없이 그냥 살아왔던 것은 아닌가? 열매 맺어야 한다는 생각도 없이 살아왔던 것은 아닌가? 수확할 때가 다가온다. 세를 받으러 주인의 종이 올 때가 다가온다. 드릴 세금을 준비도 못했는데… 아니 내어드릴 열매를 맺지도 못했는데… 빈 손입니다… 빈 손입니다… 그냥, 그분의 은혜만을 기대할 뿐… 그냥, 부끄러운 마음뿐입니다. 그냥, 죄송스러운 마음뿐입니다.

07:23

David Kim

삶의 굴곡진 코너마다 connerstone 세우기 사명 망각과 욕망의 꿈 마태복음 21:33-46 "다른 한 비유를 들으라 한 집 주인이 포도원을 만들어 산울타리로 두르고 거기에 즙 짜는 틀을 만들고 망대를 짓고 농부들에게 세로 주고 타국에 갔더니”(마21:33) 한 집 주인... 1. 예수님의 성전 정화 사건으로 인해 예수님을 더욱 미워하여 죽이려 하는 유대교 지도자들... 이처럼 완악한 자들에게 임할 진노의 심판을 교훈한 "악한 농부 비유"를 드신다. 그 당시 팔레스타인에 흔히 있던 일을 비유로 들으셔서 한 번 들어도 모두가 이해하는 기가막힌 비유를 말이다. 여기서 ‘한 집 주인"(마21:33)은 하나님이시고, ‘포도원’(마21:33)은 구원의 상이고, ‘그 악한 자들"(마21:41)은 종교지도자들이고, 계속 그들에게 보낸 ‘종들’(마21:34,36)은 하나님의 말씀을 전한 선지자들이고, 주인의 ‘아들’(마21:37)은 예수님을 의미한다. 이 이야기는 대제사장들과 서기관들 뿐 아니라 그 자리에 있던 사람들은 다 알 수 있었다. 그럼에도 불구하고 뉘우치기는커녕 오히려 예수님을 ‘잡고자"(마21:46) 하고 죽일 방법만 찾고 있었다. 2. 비유를 드시고 예수님은 질문을 하신다. "포도원 주인이 어떻게 하겠느냐"(마21:40) "그 악한 자들을 진멸하고 포도원은 제 때에 열매를 바칠 만한 다른 농부들에게 세로 줄지니이다"(마20:41)하고 답은 알고 있는 그들이라고 하신다. “알면 뭐해? 실제로 삶으로는 자기 유익 때문에 안되는데!” 라고 하신다. 그렇기에 죄로인해 눈이 가려 아무 것도 보지 못하는 ‘그 악한 자들"(마21:41)을 멸하고... "포도원을 다른 농부들에게 주리라"고 하시면서 복음이 이방민족으로 넘어갈 것을 말씀하신다. 3. 이 "다른 농부"(마21:41)의 혜택받은 자가 바로 나였다. 악한 농부들이 버린 특권을 누리는 은혜받은 농부인 나이다. ‘포도원 주인이 어떻게 하겠느냐’(마21:40) 예수님의 이 질문에 늘 대답하면 적어도 악한 농부는 안되지 않을까. 이 질문은 영적 진단을 할 수 있는 질문임을 고백한다. 근데 왜 예수님께서는 악한 농부의 비유를 말씀하시다가 ‘건축자들이 버린 돌’(마21:42) 이야기를 하시는걸까? 악한 농부가 죽여 버린 예수가 ‘건축자들이 버린 돌’(마21:42)이고… 그들의 삶에 꼭 있어야 할 ‘모퉁이의 머릿돌’(마21:42)이기 때문이다. 그 "건축자들"(마21:42)... 각자의 인생을 설계하고 세우는 "나" 였다. 근데 그 인생에서 가장 중요한 초석인 ‘모퉁이의 머릿돌’(마21:42)이 없이 살던 인생에 문제는 오게 마련임을 고백한다. 왜냐하면 내 인생의 진정한 건축자는 내가 아니기 때문이다. 내 인생을 디자인하고 가장 필요한 ‘모퉁이의 머릿돌’(마21:42)인 예수 그리스도로 인생에 건축하시는 분은 하나님이시기에 말이다. 죄의 핵심은 스스로 하나님이 되겠다는... 내가 스스로 삶의 주인이 되겠다는 "휘브리스" 교만임을 고백한다. 계시냐 아니냐가 문제가 아니라 하나님이 내 삶의 주인이냐 아니냐가 핵심임을 말이다. 하나님께서는 이렇게 말씀하시는 듯하다. "내가 너를 위하여 가장 중요한 ‘모퉁이의 머릿돌’(마21:42)을 세우고... 그래서 버린 돌에서 머릿돌로 세울테니 네가 하던 건축을 내 손에 맡기지 않을래? 그러면 내가 네 눈에 크고 비밀한 그 일을 할거거든." 근데여... 주님. "포도원 주인이 어떻게 하겠느냐"(마21:40) 주님의 이 질문을 늘 기억하며 영적 진단으로 여길게요. 제 인생의 진정한 건축자는 제가 아니라... 내 인생을 디자인하고 가장 필요한 ‘모퉁이의 머릿돌’(마21:42)인 예수 그리스도를 인생에 건축하시는 하나님이심을 고백해요. 머릿돌을 뜻하는 ‘connerstone’(마21:42,NIV)… 원어를 보니까 주인이냐는 뜻이네요. 저의 ‘connerstone’(마21:42,NIV)은 어떤가요? 제 삶의 굴곡진 코너마다 예수님이 저의 주인되시는 ‘connerstone’(마21:42,NIV) 반석이 세워지고 있나요? 저는 어떤 농부인가요? 죽음을 결단하고 저를 구원하기 위해 십자가로 가시며 주시는 두 번째 메시지… "너는 농부… 난 반석" 기억할께요. 섬기는 땅들 사람들도 "포도원 주인이 어떻게 하겠느냐"(마21:40)는 주님의 질문을 기억하며 늘 영적 진단함으로 반석되신 예수님이 삶의 주인이라고 고백하며 ‘삶의 굴곡진 코너마다 connerstone 세우기"가 되게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요.

07:08

오현

*깨지거나 가루가 되거나* 포도원 농부의 비유는 단순한 권선징악의 스토리가 아니다. 이것은 인류 역사상 가장 오래되고 치열한 주권 전쟁에 대한 예수님의 적나라한 고발이다. 하나님은 끊임없이 기회를 주시지만, 인간은 끊임없이 주인의 자리를 탐낸다. 이 비유는 그 탐욕의 끝이 어디인지, 그리고 하나님이 준비하신 반전이 무엇인지를 보여준다. 1. 세를 바치지 않는 소작농 주인은 포도원에 울타리, 즙 짜는 틀, 망대를 설치하는 등, 완벽하고 세팅하고 농부들에게 세를 주어 맡기고 떠났다. 문제는 수확 철에 발생한다. 주인이 종들을 보내 열매를 요구하자, 농부들은 그들을 때리고 죽이고 돌로 친다. 왜 그랬을까? 단순히 세금을 내기 싫어서가 아니다. 그들은 주인의 부재를 소유권의 이전으로 착각했던 것이다. 주인이 눈에 보이지 않자, 그들은 포도원이 자신들의 것이라고 믿기 시작했다. 이것이 죄의 본질이다. 우리에게 주어진 시간, 재능, 물질, 심지어 생명까지도 하나님께 잠시 빌린 것인데, 우리는 그것을 내 것이라 우기며 주인의 권리를 거부한다. 내 인생의 열매를 하나님께 드리는 것을 아까워하는 순간, 우리는 이미 이 악한 농부들과 같은 길을 걷고 있는 것이다. 2. 아들을 보낸 아버지: 사랑인가, 어리석음인가? 종들이 죽임을 당하자, 주인은 마지막 카드를 꺼낸다. 군대를 보내 쓸어버리는 대신, 내 아들은 존대하리라 여기며 가장 소중한 상속자를 보낸다. 세상의 경영 논리로 보면 이것은 어리석은 것이다. 악랄한 테러리스트들에게 인질을 더 보내는 것과 같기 때문이다. 그러나 이 비상식적인 결정 속에 하나님의 가슴 시린 사랑과 인내가 숨겨져 있다. 주인은 농부들이 아들을 보고 뉘우칠 마지막 기회를 준 것이다. 그러나 농부들의 눈에 아들은 상속자로만 보였다. "이를 죽이고 그 유산을 차지하자." 그들의 탐욕은 이제 선을 넘었다. 그들은 아들을 포도원 밖으로 내쫓아 죽였다. 이것은 며칠 뒤 예루살렘 성문 밖 골고다 언덕에서 일어날 예수님의 죽음을 정확하게 예고하신 것이다. 인간의 탐욕이 하나님의 사랑을 살해한 사건, 그것이 십자가이다. 3. 버린 돌의 귀환 예수님은 시편 118편을 인용하며 비유의 결말을 맺으신다. "건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니." 당시 종교 지도자들(건축자들)은 예수를 쓸모없고 위험한 돌로 여겨 십자가라는 쓰레기장에 버렸다. 그러나 하나님은 그 버려진 돌을 가져다가 새 성전(교회)을 짓는 가장 중요한 기초석(모퉁이돌)으로 삼으셨다. 이것은 인간의 실패를 하나님의 승리로 바꾸시는 역전 드라마이다. 예수님을 거부하고 죽인 그들의 행동이, 아이러니하게도 인류 구원이라는 하나님의 거대한 구원 계획을 완성하는 도구가 되었다. 이제 이 돌은 심판의 기준이 된다. 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨지고, 이 돌이 사람 위에 떨어지면 가루로 만들어 흩을 것이다. 예수님은 이제 구원의 반석이 되거나, 심판의 거침돌이 되거나 둘 중 하나다. 중간지대는 없다.

06:46

오철

생명의삶 QT (마태복음 21:43-46) 43 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라. 44 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨지겠고, 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니라. 45 대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유를 듣고 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 46 잡고자 하나 무리를 무서워하니 이는 그들이 예수를 선지자로 앎이었더라. 하나님께서 우리를 하나님의 백성으로 부르신 것은 전적인 하나님의 은혜입니다. 우리의 공로나 우리의 선한 것은 하나도 없음을 고백합니다. 그러므로 우리가 믿음의 공동체에서 예수 그리스도를 주라고 고백하며 예배를 드릴 수 있는 것은 우리가 주님의 말씀을 따라 살겠다는 신앙적인 고백을 하는 것과 같습니다. 하지만 요즘은 주님이 이 땅에 오셔서 가난한 자, 병든 자, 그리고 약한 자의 편에 서셨던 것과는 달리 우리 자신의 능력과 또 많은 교인들을 자랑하며, 심지어는 권력자 편에 서서 가난한 자를 핍박하는 일까지 있었습니다. 교회의 주인이요 교회의 머리가 예수 그리스도이심을 고백한다면 우리는 그분의 말씀을 따라 살아가야 합니다. 그런데 세상적인 평가와 세상적인 기준으로 믿음의 공동체가 움직인다면 그것은 결코 주님이 주인인 공동체가 아닐 것입니다. 주님, 우리는 말로만 예수 그리스도를 따른다고 하지 않게 하옵소서. 삶으로 주님을 따라 살아가는 진정한 제자가 되기를 원합니다. 더 낮은 곳으로, 더 힘든 사람들을 만나고 그들에게 복음을 전하기를 원합니다. 그래서 우리는 신앙의 이름만 가진 사람이 아니라 삶에서 하나님 나라의 열매를 맺는 사람이 되어야 합니다. 마음이 가난한 자가 되기를 원합니다. 마음이 살쪄서 하나님의 말씀을 무시하고 자신이 주인이 되어 살아가는 어리석은 자, 하나님을 적대하는 자들이 되지 않게 하여 주옵소서. 도리어 말씀 앞에 예수그리스도 앞에 우리의 자아가 깨지고 주님이 진정 주인이 되는 은혜를 내려 주시옵소서. 그래서 말씀을 통한 많은 열매가 우리의 삶을 통하여 드러나기를를 소망합니다. 주님, 오늘도 은혜를 주셔서 마음이 가난한 자들에게 복음을 전할 수 있는 기쁨이 있게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

06:43

김은택

포도원 농부의 비유를 통해 세상의 욕망과 하나님의 사명 사이에서 갈등하는 우리에게 가르침을 주신다. 농부들은 상속자인 주인의 아들까지 죽일 정도로 세상 욕망에 눈 먼 자들이다. 농부들과 같이 우리는 어떤 세상 욕망에 갇혀 지내고 있는가.. 그것이 하나님보다 앞서지 않았는가..를 돌이켜 본다. 아버지, 제 인생에 당신보다 앞설 것은 없습니다. 제 욕망은 내려놓고 아버지께 집중하는 하루 보내도록 해주세요.

06:10

김영조

3.10 마태복음 21:33~46 사실 포도원지기같은 생각이 들기도 한다 포도원은 만들었지만 그 안에서 키우고 수확하고 즙을 짜고 매일매일 땀흘려 일한건 나인것만 같다 내가 했던 노력에 비례해서 나의 마음대로 끌고가려하는것 같다 그러다 지치고 지친 나에게 오라하신다 예수의 반석위에 떨어져 깨어지자 십자가에서의 죽음이 포기나 끝이아닌 승리와 영광이라 부르신다 그가 살아가심을 누려보자

06:09

임현호

거룩하시고 공의로우신 하나님 아버지 만물의 주인이신 주님 앞에 겸비한 마음으로 나아가 무릎을 꿇사오니 우리의 기도를 들어 주옵소서. 풍성한 포도원을 일구시고 저희에게 귀한 사명을 맡겨 주셨으나, 정작 주인 되신 주님을 잊고 살아온 저희의 완악함을 고백하며 회개하나이다. 주께서 보내신 종들의 외침을 외면하고 심지어 아들이신 예수 그리스도까지 거부하며, 내 뜻과 내 욕망이 주인 노릇 하려 했던 어리석은 삶을 용서하여 주옵소서. 건축자들이 무용하다 버린 돌을 모퉁이의 머릿돌로 삼으신 주님의 놀라운 경륜을 기억하며, 우리 삶의 중심에 오직 주님만을 모시기를 소망하나이다. 사명을 망각한 자의 끝은 비참한 멸망뿐임을 깨닫게 하시고, 열매 맺는 백성이 되어 하나님 나라를 유업으로 받는 은혜를 허락하여 주옵소서. 이제는 나의 유익과 욕심을 십자가 앞에 모두 내려놓고, 주님께서 걸어가신 사랑과 순종의 길을 묵묵히 따르기로 결단하나이다. 세상의 유혹 속에서도 흔들리지 않게 하시며, 주께서 맡기신 포도원에서 성실히 땀 흘려 때를 따라 아름다운 열매를 올려드리는 충성된 청지기가 되게 하소서. 우리의 완악한 마음을 깨뜨려 부드럽게 하시고, 날마다 겸손히 주님의 음성에 귀 기울이며 이웃을 향한 중보와 사랑의 사명을 온전히 감당하게 하옵소서. 모든 권세와 영광이 오직 하나님 아버지께 있음을 찬양하며, 우리를 죄에서 구원하신 생명의 주님만을 끝까지 의지하나이다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다 . 아멘

05:26

정성원

나는 하나님 나라의 소명과 세상 욕망, 안일(安逸) 사이를 늘 오간다. 세상은 하나님 것. 삶은 한 줌 안개일 뿐. 죽음을 기억하라. (Momento Mori) 주님. 내 본성은 너무 악하고, 유혹에 너무 취약하니, 주님의 성령 불세례가 항상 필요합니다. 용인SK 현장에서 매순간 늘 감사하고 기도하며, 하나님과 동행하게 하소서. 우리 가족이 하나님 맡겨주신 포도원을 잘 재배, 관리하고, 하나님 때에 그 열매들을 하나님께 돌려드리는 열매맺는 삶을 살게 하소서. 할렐루야. 아멘.

05:25

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음21:44-45(33-46) Anyone who falls on this stone will be broken to pieces; anyone on whom it falls will be crushed.” When the chief priests and the Pharisees heard Jesus’ parables, they knew He was talking about them. ?跌在?石?上，一定?跌得粉碎；?石?掉在?的身上，就要把??得稀?。” 祭司?和法利?人??他的比?，就看出他是指着他??的。また、この石の上に落ちる者は、粉?に?かれ、この石が人の上に落ちれば、その人を粉みじんに飛ばしてしまいます。」祭司長たちとパリサイ人たちは、イエスのこれらのたとえを聞いたとき、自分たちをさして話しておられることに?づいた。

05:11

차동길

예수님은 악한 포도원 농부를 비유로 말씀하시며 하나님께서 맡기신 은혜를 자기 소유로 여기는 교만과 불순종을 경고하며 열매 맺는 백성에게 하나님 나라가 주어진다는 메시지를 전하고 있습니다. 우리는 주인이 아니라 맡은 자입니다. 하나님께서 맡겨주신 시간 재능 물질을 하나님 뜻에 맞게 사용해야 합니다. 순종 사랑 정의의 열매를 맺는 것이 하나님 나라의 기준입니다. 아멘. 여호와 하나님! 내 인생도 하나님이 맡겨주신 사명임을 믿습니다. 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:06

김성구

오늘의 말씀 고맙게 받아들입니다. 성령께서 제 안에서 주장하시어 저의 욕망의 악을 이기어 주시고, 참포도나무이신 예수님께 꼭 붙들려서 열매맺혀 천국에 심기어지도록 인도해주세요!

05:01

정기용

♤ 이는 상속자니! 본문 38절 "농부들이 그 아들을 보고 서로 말하되 이는 상속자니 자 죽이고 그의 유산을 차지하자"라고 하는 농부들을 본다. 집주인 하나님, 포도원을 임대 받아 농사짓는 농부인 종교지도자들, 주인의 종들과 선지자 뿐 아니라 주인의 아들 예수 그리스도까지 십자가에 못박아 죽이는 유대와 종교 지도자들, 그들에게는 진노의 심판이, 그리고 제 때에 열매를 바칠 만한 다른 농부들 즉 하나님의 뜻을 쫓아 사는 참 성도들이 참 상속자가 되리라는 것을 보여 준다. 아버지 것을 내 것인 양 선악과를 따먹은 인류의 조상 아담 하와가 보인다. 아버지의 것을 가지고 돌아온 탕자에게 나누고 베푸는 것을 보고 분노하는 맏아들, 수많은 선지자들과 예수 그리스도께서 친히 말씀이 육신이 되어 그들에게 왔지만 잘못된 선민사상과 어리석음으로 배척하고 믿지 않는 유대민족과 종교 지도자들을 본다. 예수께서 예루살렘으로 입성 했을 때 그곳은 속이는 세상, 거짓과 탐욕으로, 부정 부패가 판치는 시장 바닥같은 것을 보시고, 의로운 분노와 채찍으로 쫒아 내는 예수님을 보며, 오늘날 교회의 모습과 교인들을 보는 것 같다. 교회는 아버지의 것을 아버지 것으로 인정하지 않고, 예배가 예배답지 못하고, 하나님 중심이 아닌 세상의 잡다한 다른 목적과 동기들이 끼어들어 하나님의 마음과 예수님은 보이지 않는다. 사람들의 자랑과 의만 보이고 주의 긍휼과 주의 이름과 영광은 보이지 않고 오히려 아버지의 영광을 가로채기까지 한다. 주님, 스스로 주인 되고자 한 인류의 조상 아담과 어리석은 농부들이 상속자의 복을 거역하는 것을 봅니다. 예수님을 나의 왕, 나의 주인으로 모시지 않고 살아가는 우리들, 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하지 않고 사람들의 힘과 방법으로 사람들의 왕국을 만들려 하는 우리를 향해 "너희의 하나님의 나라는 빼앗기고, 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라. 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라" 하시는 주의 경고를 듣고 깨닫게 하소서. 이제 예수 그리스도 안에서 참 상속자가 되어 성령의 능력을 날마다 체험하며 성령의 사람으로 살아가게 하소서.

04:15

박상형

1. 주인의 뜻 예수님이 포도원 비유를 드시면서 이것이 또 다른 비유라고 하신다. (33)"다른 비유를 하나 들어보아라. 어떤 집주인이 있었다. 그는 포도원을 일구고, 울타리를 치고, 그 안에 포도즙을 짜는 확을 파고, 망대를 세웠다. 그리고 그것을 농부들에게 세로 주고, 멀리 떠났다. 먼저 번 비유는 첫째 아들과 둘째 아들의 비유였고 누가 아버지의 뜻에 합당히 행했는지를 묻는 비유였다. 그러므로 이 또 다른 비유라고 하는 것 역시 첫 번째 비유처럼 누가 주인의 뜻에 합당하느냐는 것을 묻는 비유일 것이다. 주인은 포도원에 필요한 모든 것을 다 만들어주었고 농부들에게 포도원을 세를 주었다. 그리고 멀리 여행을 떠났었는데 포도원의 열매가 무르익을 때 쯤 되어서 자신의 종들을 보내 소출의 얼마를 받으려고 했다. 멀리 있는 주인이 포도원의 소출이 얼마인지는 어떻게 알 것이며 정말 소출을 원했다면 정확히 계산을 하고 확실한 양을 요구 했을 텐데 주인이 소출의 얼마를 요구한 것은 주인의 포도원이 잘 있는지 정도를 확인하기 위해서 였지 않을까 생각된다. (34)수확할 때가 가까워지자 주인은 열매 소출의 얼마를 받기 위해 자기 종들을 농부들에게 보냈다. 2. 아들을 보낸 이유 그러나 첫 번째로 보낸 종들이 농부들에게 능욕을 당했다. (35)그런데, 농부들은 그 종들을 붙잡아서, 하나는 때리고, 하나는 죽이고, 또 하나는 돌로 쳤다. 주인은 화를 내지 않았고 두 번째는 종을 보냈는데 처음보다 더 많은 종들을 보내기만 했다. 하지지만 그들 역시 첫 번째 종들과 같은 대우를 받는다. (36)그 후 주인은 다른 종들을 처음보다 더 많이 보냈다. 그러나 농부들은 그 종들에게도 똑같이 대했다 그러자 주인이 마지막으로 아들을 보낸다. 아들이야 존중 하겠지 라는 생각으로... 주인이 아들을 보내신 것은 열매를 얻기 위해서가 아니었다. 주인과 같은 아들이니 주인처럼 아들을 존중해달라고 보내신 것이었다. (37)마지막으로 그는 자기 아들을 보내며 말하기를 "그들이 내 아들이야 존중하겠지" 하였다. 3. 다른 농부들 그러나 농부들이 주인의 아들까지도 죽인다. (38)그러나 농부들은 그 아들을 보고 그들끼리 말하였다. "이 사람은 상속자다. 그를 죽이고, 그의 유산을 우리가 차지하자." (39)그러면서 그들은 그를 잡아서, 포도원 밖으로 내쫓아 죽였다. 농부들은 처음부터 주인에게 포도원의 소출을 줄 의향이 없었다. 주인은 안 돌아올 것이고 상속자인 주인의 아들을 죽이면 그 포도원은 주인이 없어질 것이고 그 때 주인이 없는 재산은 제일 먼저 신청하는 사람에게 귀속된다는 당시의 법을 농부들이 악용했을 것으로 생각된다. 그러나 아들까지 죽임을 당한 주인은 매우 화가나서 돌아왔고 그 악한 자들을 진멸한다. 그리고 주인은 제때에 소출의 열매를 바칠 수 있는 다른 농부들에게 포도원을 내어 준다고 한다. (41)그들이 예수께 말하였다. "그 악한 자들을 가차없이 죽이고, 제 때에 소출을 바칠 다른 농부들에게 포도원을 맡길 것입니다." 주인이 농부들에게 자신의 아들을 잃게 되었다. 아들까지 잃었기에 농부들이라면 진절머리가 났을 법 한데 그 포도원을 다른 농부들에게 맡긴다고 한다. 도대체 포도원이 무엇이고 열 매가 뭐 길래 주인이 이러는 것일까? 4. 원래 있던 농부들 기존에 있던 농부들은 주인에게 열매를 바치지 않았다. 그들은 주인의 아들까지 찾아 왔지만 열매를 바치지 않겠다는 마음에 변화가 없었다. 그리고 아들을 상속자로 보고 그의 유산을 빼앗기 위해서 아들을 죽여 버렸다. 포도원의 소유권이 주인에게 있었지만 농부들은 포도원의 소유권을 인정하지 않았다. 아들만 죽이면 포도원의 소유권이 자신들에게 넘어온다고 착각했다. 5. 주인의 마음과 농부의 마음 비유를 다 마친 예수께서 자신을 건축자들이 버린 돌이었는데 모퉁이 돌이 되었다면서 모퉁이 돌을 몰라보고 버린 이들을 책망하신다. 그들에게서 하나님 나라를 빼앗을 것이라고... 그리고 그 나라의 열매 맺는 백성에게 줄 것이라고... (43)그러므로 내가 너희에게 말한다. 하나님 나라를 너희에게서 빼앗아 그 나라의 열매 맺는 백성에게 줄 것이다. 주인이 생각하는 열매란 무엇일까? 하늘나라를 빼앗긴 자들은 어떤 열매를 못 맺은 것일까? 저들은 주인을 인정하지 못했다. 그래서 주인의 아들까지 죽였다. 저들이 주인을 인정하지 못한 것은 땅의 소유권 때문이었다. 주인이 원하는 것은 단지 자신이 포도원의 주인이라는 것이었다. 그러나 땅의 주인이 되고 싶었던 농부들은 주인의 소유권을 인정하지 않았다. 주인이 원하는 열매는 사람의 어떤 무엇인가 가 아니라 주인을 주인으로 인정하는 그 마음이다.

03:43

박해동

포도원에 가서 일하라고 하는 두 아들의 비유에 이어서 이번에는 포도원을 만들어 세를 주었으나 악한 소작농들 때문에 고통 당하는 포도원 주인의 이야기가 비유로 나오고 있습니다 앞선 나왔던 두 아들의 비유에서는 맏아들이 말만하고 순종치 않은 것에 대해 당시 종교지도자들이 세례요한을 선지자로 인정하면서도 그의 외침에 대해 회개치 않은 것을 빗대어 말씀하시고 도리어 타락했던 세례와 창기같은 사람들이 회개하고 하나님의 나라에 들어가게 되었다는 것을 말씀하셨다면 이어지는 포도원 주인의 비유에서는 포도원 주인과의 계약을 배반하고 포도원 주인이 소작료를 받기 위해 보내는 종들을 연달아 보내보지만 때리고 죽이며 돌로치며 마침내 보냄받은 아들까지 죽여버리는 이야기를 통해 하나님의 언약 백성이요 일꾼이 된 이스라엘의 죄악을 드러내고 있습니다 예수님은 이 비유를 듣는 자들의 반응을 이끌어 내시기 위해 "그러면 포도원 주인이 올 때에 그 농부들을 어찌 하겠느냐? 질문하심을 통해 그들 스스로 답변을 하도록 유도하고 있습니다 "이 악한 농부들을 진멸하고 포도원은 제때에 열매를 바칠 만한 다른 농부들에게 새로 줄지니이다"[21:40-41] 예수님은 자신이 바로 이 비유 속에 나오는 주인의 아들로서 버림을 당하시겠지만 버림 받은 돌이 모퉁이 돌이 되고 심판하는 돌이 된다고 하는 시118:23절을 인용하고 있습니다 ------------- ------------ ----------- [이 비유에 대한 해석] 많은 묵상의 소재를 담고 있는 이 말씀에서 가장 마음 깊이 닿아지는 주제는 무엇보다 이해할 수 없는 포도원 주인의 끈질긴 인내입니다. 소작료를 받기 위해 보낸 자신의 종들을 때리고 죽이고 돌로 치는 이 악한 농부들(소작인)들에 대해 당장 응징하는 것이 아니라 다시 다른 종들을 더 많이 보내며 마침내는 자기 아들까지 보내지만 아들까지 잃고 마는 이 이야기는 우리의 이성과 상식을 초월하는 이야기이며 예수님은 이 이야기 속에서 포도원 주인으로 비유된 하나님의 끈질긴 인내와 기다리심과 사랑을 담고 있습니다. 이것은 실제 이스라엘의 역사 속에서 나타났던 이야기들입니다. 하나님께서는 자기 백성을 죄악 된 길에서 돌이키시기 위해 선지자들을 보내고 또 보내며 계속적으로 보내시지만 돌이키지 않자 마침내 자신의 외아들까지 보내시는 바보 같은 사랑을 보이셨습니다 그러나 이러한 하나님의 인내는 언제까지 이어지는 것이 아닙니다. 예수님은 건축자들이 버린 돌이 모퉁이 돌이 되고 심판의 돌이 되는 날이 있다는 것을 밝히 말씀하시는데 이것은 이미 다니엘의 예언에서도 나온 바와 같이 사람의 손으로 아니 하고 뜨인 돌이 우상을 치는 돌이 되어 태산을 이루고 세상에 가득하게 되는 그날에 이루어질 일입니다[단2:35] [적용과 다짐] 내가 계속 잘못된 길을 가고 있는데도 하나님의 즉각적인 심판이 나타나지 않는다고 해서 하나님과 그의 종들을 통해 전하시는 말씀을 무시하고 내 멋대로 살고 있는 것은 없는지 자신을 돌아봅니다. 진정한 하나님의 자녀라면 내가 하나님 없이 내 맘대로 살 때 두려워하는 마음이 있어야 정상입니다 내가 내 멋대로 죄악 된 생활을 하고 사는데도 마음에 성령께서 주시는 부담감이나 불안이 없다면 나는 버려진 자식이며 하나님의 자녀가 아닐 수 있습니다. 나의 잘못에 대해서 오래 참으시는 하나님의 인내와 사랑이 멸시를 당하지 않도록 진심으로 회개하고 정상적인 신앙과 삶 가운데 살아가며 포도원 주인이 소작농들에게 제때 바치는 열매를 기대함같이 나의 신앙과 삶에서 주님을 기쁘시게 하는 열매를 드릴 것을 이 아침 마음 깊이 다짐합니다. 그리고 그 열매들은 예수를 믿는 내 신앙 성품에서 맺어지는 성령의 아홉 가지 열매이자 전도를 통한 재생산의 열매들입니다. 주님! 나 같은 죄인을 위하여 오래 참고 기다려 주시는 그 사랑을 깨닫고 더이상 내 멋대로 살지 않으며 바른 신앙과 삶에 설 수 있게 하옵소서 아멘

03:34

서재학

우리의 사명, 위치, 모습을 기억하고 합당한 믿음의 삶을 살아가길 바란다. 신앙인은 내가 누구인지 기억하고 무엇을 해야하는지 생각하며 실천하는 삶을 살아야 한다. 하나님께선 우리를 통해 하나님 나라를 세우실 것이고 사용하실 것이기 때문이다. 그렇기 때문에 과거에 세워지고 받은 것에 집중하기 보단 미래에 우리를 통해 사용하실 하나님의 손길을 기대하는 것이다. 이를 위해선 계속해서 기억해내고 실천하기를 반복해야 한다. 오늘 본문은 악한 농부의 비유다. 다시 한번 비유를 통해 하나님의 마음을 전하신다. 악한 농부들은 정체성, 사명, 위치를 잊어버린 사람들이다. 당시 종교지도자들이 이랬음을 비유로 말하고 있다. 그들은 비유속에 나온 농부들과 동일하게 잘못을 저지르게 된다. 은혜를 배신하고 덕을 잊는 자들이 된 것이다. 내가 누구인지 기억해내지 못하기 때문에 실천해야할 것을 실천하지 못한 결과다. 이렇듯 기억하지 못하고 실천하지 못한 삶의 결과는 하나님으로부터 버림 받는 것이다. 비유속 농부들은 여러번의 기회를 받게 됐다. 하지만 모든 기회를 놓치고 결국 하나님으로부터 버려지는 결과에 이르게 된다. 이를 보며 예수님을 통해서 우리는 거듭날 수 있고 하나님의 자녀가 될 수 있는 현재 상황을 기억하자. 이를 기억하며 실천하면 아직 우리에겐 기회가 남아있다. 이 땅을 살면서 받게 되는 그 기회를 놓치지 않고 확실히 잡는 그런 신앙인이 되길 다짐한다.

00:36

유홍열

어떤 사람이 포도원을 만들었습니다. 울타리를 치고, 포도즙 틀을 만들고, 망대도 세웠습니다. 그리고 농부들에게 맡기고 먼 길을 떠났습니다. 포도원을 보면.,,,, 주인이 얼마나 정성껏 준비했는지 알 수 있습니다. 아무것도 없는 땅이 아니라 모든 것을 갖춘 포도원을 맡긴 것입니다. 그런데 시간이 지나면서 농부들의 마음에 이상한 생각이 들어옵니다. 이 포도원… 우리 것이 아닐까? 그래서 주인이 종들을 보내 열매를 달라고 하자 어떤 종은 때리고.... 어떤 종은 죽이고... 어떤 종은 돌로 칩니다. 참으로 이해하기 어려운 모습입니다. 하지만 가만히 보면 이 이야기가 꼭 남의 이야기 같지는 않습니다. 하나님도 우리에게 많은 것을 맡기셨습니다. 생명도,.., 시간도,.,. 재능도,.. 가정도,..,믿음도,. 사실은 모두 하나님이 맡기신 포도원입니다. 그런데 우리는 어느 순간 이것이 내 것처럼 느껴질 때가 있습니다. 내 힘으로 이루었고,.,. 내 노력으로 세웠고.,,. 내 수고로 만든 것처럼 생각합니다. 그러다 보면 주인이 찾아올 때 마음이 불편해집니다. 신앙이란 참 묘합니다. 처음 믿을 때는 모든 것이 하나님의 은혜로 보입니다. 그런데 세월이 지나면 은혜는 점점 희미해지고 내가 한 것처럼 느껴질 때가 있습니다. 포도원 농부들도 처음에는 맡은 사람이었습니다. 그러나 시간이 지나자 주인처럼 행동하기 시작했습니다. 그래서 결국 주인의 아들까지 죽이는 무서운 일까지 하게 됩니다. 여기서 예수님은 또 하나의 말씀을 하십니다. 건축자의 버린 돌 이야기입니다. 사람들이 버린 돌이 나중에는 모퉁이의 주춧돌이 됩니다. 겉으로 보기에는.,,., 쓸모없어 보였던 돌입니다. 그러나 건물이 세워질 때 가장 중요한 자리에 사용됩니다. 예수님이 바로 그 버린 돌이었습니다. 사람들은 예수님을 버렸지만 하나님은 그분을 구원의 주춧돌로 세우셨습니다. 우리 삶도 마찬가지입니다. 실패한 자리 .무너진 시간. 사람들에게 외면받은 순간 그 모든 것이 하나님 손에 들어가면 어느 순간 주춧돌이 됩니다. 조용한 순종 작은 헌신 눈에 보이지 않는 사랑 그것들이 결국 하나님 나라를 세우는 주춧돌이 됩니다. 그래서 오늘 말씀은 우리에게 질문을 던집니다. 나는 지금 포도원을 맡은 사람으로 살고 있는가? 아니면 포도원의 주인처럼 살고 있는가? 그리고 또 하나 묻습니다. 내 삶에는 열매가 있는가? 하나님은 거창한 일을 찾으시는 것이 아닙니다. 사랑의 열매 겸손의 열매 감사의 열매 그 열매를 찾으십니다. 열매가 없으면 포도원은 다른 사람에게 맡겨집니다. 그러나 작은 열매라도 맺으면 하나님은 그 사람을 통해 하나님의 나라를 세워 가십니다. 생각해 보면 우리 인생 자체가 그렇습니다. 빈손으로 왔다가 빈손으로 돌아갑니다. 잠시 맡았다가 다시 돌려드리는 삶입니다. 그래서 신앙은 무언가를 많이 가지는 삶이 아니라 맡겨진 것을 잘 돌보는 삶인지도 모릅니다. 오늘도 하나님은,.,. 우리의 포도원을 바라보십니다. 그리고 조용히 물으십니다. 내가 맡긴 포도원에 어떤 열매가 있느냐? 이 질문 앞에서 우리 마음이 다시 낮아집니다. 주님, 제가 가진 모든 것은 제 것이 아니라 맡겨진 것입니다. 오늘 저에게 맡겨주신 이 포도원에,.,.,.,.,.,.,.,.,. 날마다 주시는 말씀으로 은혜의 강수가 내리게 하시고 말씀의 강수가 흐르게 하시고 기도의 강수가 흐르게 하소서. 그 은혜의 물이 강물처럼 제 삶을 지나 또 다른 사람에게도 흘러가게 하소서. 오늘도 제 삶이 주님께 드릴 열매가 있는 포도원이 되게 하소서. 그리고 언젠가 버린 돌 같은 제 삶도 주님의 손 안에서 주춧돌로 쓰임 받게 하소서. 아멘.

00:00

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년3월10일 화요일 1604일차 ●묵상본문[마태복음 21:33~46] [33 다른 한 비유를 들으라 한 집 주인이 포도원을 만들어 산울타리로 두르고 거기에 즙 짜는 틀을 만들고 망대를 짓고 농부들에게 세로 주고 타국에 갔더니 34 열매 거둘 때가 가까우매 그 열매를 받으려고 자기 종들을 농부들에게 보내니 35 농부들이 종들을 잡아 하나는 심히 때리고 하나는 죽이고 하나는 돌로 쳤거늘 36 다시 다른 종들을 처음보다 많이 보내니 그들에게도 그렇게 하였는지라 37 후에 자기 아들을 보내며 이르되 그들이 내 아들은 존대하리라 하였더니 38 농부들이 그 아들을 보고 서로 말하되 이는 상속자니 자 죽이고 그의 유산을 차지하자 하고 39 이에 잡아 포도원 밖에 내쫓아 죽였느니라 40 그러면 포도원 주인이 올 때에 그 농부들을 어떻게 하겠느냐 41 그들이 말하되 그 악한 자들을 진멸하고 포도원은 제 때에 열매를 바칠 만한 다른 농부들에게 세로 줄지니이다 42 예수께서 이르시되 너희가 성경에 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐 43 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라 44 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니 45 대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유를 듣고 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 46 잡고자 하나 무리를 무서워하니 이는 그들이 예수를 선지자로 앎이었더라] ●묵상제목[나는 어떠한 역할을 감당할 것인가?] [42 예수께서 이르시되 너희가 성경에 건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 기이하도다] 하나님께서는 각 사람마다 그 사람에 맞는 달란트를 주셨다. 하나님께서 나에게 주신 달란트는 무엇인가? 서로를 화목하게 하고 하나님 앞에서 찬양하며 예배하는 자리를 허락하셨다. 하나님께서 나에게 주신 달란트를 가지고 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

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09:26	이희승	한 집 주인이 포도원을 만들어	pc
09:26	윤동호	주님의 심판의 돌이 떨어지기 전에, 내가 그 돌을 만나 산산히 부서지길 소망 합니다.	pc
09:24	이계윤	하나님의 나라를 너희는 빼앗기고	pc
08:52	박영찬	경건한 사순절기간을 보내자	pc
08:24	박해동	오래참고 기다리시는 하나님 사랑에 보답하기(2)	pc
08:11	이광순	그냥, 죄송스러운 마음뿐입니다.	pc
07:23	David Kim	삶의 굴곡진 코너마다 connerstone 세우기	pc
07:08	오현	깨지거나 가루가 되거나	pc
06:46	오철	생명의삶 QT (마태복음 2	mobile
06:43	김은택	포도원 농부의 비유를 통해	mobile
06:10	김영조	3.10 마태복음 21:33	mobile
06:09	임현호	거룩하시고 공의로우신 하나님	mobile
05:26	정성원	나는 하나님 나라의 소명과	mobile
05:25	장상인	使命忘却과 欲望의 끝.	pc
05:11	차동길	내 인생도 하나님이 맡겨주신 사명입니다.	pc
05:06	김성구	오늘의 말씀 고맙게 받아들입	mobile
05:01	정기용	♤ 이는 상속자니!	pc
04:15	박상형	내 나무에 달릴 열매는	pc
03:43	박해동	오래참고 기다리시는 하나님 사랑에 보답하기	pc
03:34	서재학	"기억하고 실천하기"	pc
00:36	유홍열	“내 삶의 포도원에 열매가 있는가?”	pc
00:00	양선일	나는 어떠한 역할을 감당할 것인가?	pc