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유홍열

대한 민국 사람들은 용서에 대해 참 무지할때가 많기도 하다 이번에 올림픽때 스피드 스케이팅 여자 금메달은 용서로 ,, 이뤄진 금메달 같다 그들이 4년전 부터 근 몇년을 메스컴에 오르락 내리락 하더니 금번올림픽에서도.. 진짜 속에 앙금은 남아 있는듯하더니.. 용서가 화해를 통하곤.. 최고의 자리를 얻는것을 보고.. 감탄을 하고.. 또 어떤 사람은 못이겨,, 중국으로 또 다른나라로 귀화도 하는것을 보면서 용서란 결코 쉽지는 않지만 그리스도인으로서의 용서는 꼭 필요한 부분이면 서도 주님의 마음을 따름을 간과하지 말아야 함을 상기시킨다 저는 살아오면서 셀 수 없이 상처를 받았습니다.그리고 셀 수 없이 상처를 주기도 했습니다. 가까운 친척에게 돈을 떼이기도 했고, 친구에게 교회 간다고 맞기도 했습니다.어떻게 용서하죠? 사는 동안 이해 안 되는 일, 용서하기 힘든 일들이 수두룩했습니다. 예전의 저는 내 눈에 흙 들어가기 전엔 절대 용서 안돼 라는 마음으로 마음을 꽁꽁 닫고 살았습니다. 그때는 용서라는 말이 너무 먼 이야기처럼 느껴졌습니다. 그런데 큐티하며 말씀을 묵상 하다 보니 조금씩 마음이 달라졌습니다. 성령님은 알게 모르게 나의 울퉁불퉁한 면을 깍으시며 긍휼의 씨앗을 뿌리시곤 그것이 말씀과 은혜로 싹이트곤.,.. 오히려 긍휼의 마음이 조금씩 생겼고,나를 괴롭히던 기억도 놓을 수 있었습니다. 저는 이미 엄청난 빚을 탕감받은 사람입니다. 하나님께서 지워주신 저의 모든 죄와 실수를 생각하면, 작은 상처 앞에서 마음을 닫을 이유가 없습니다. 손절이 쉽고, SNS 한 줄에도 마음이 흔들리는 세상 속에서 저는 스스로 묻습니다. 나는 얼마나 용서받았는지 정말 알고 있는가? 그 질문 앞에서 제 마음속 깊은 곳이 흔들립니다. 아직도 붙들고 있는 앙심, 숨겨진 계산과 분노가 보입니다. 하지만 저는 결심합니다. 탕감받은 자로서,은혜를 흘려보내는 자로 살겠다고 다짐합니다. 용서는 상대를 위한 것이 아니라 저를 자유롭게 하는 힘입니다. 하나님 자녀로 살아가는 방식이 바로 이것임을 압니다. 오늘도 저는 마음속으로 기도합니다. 주님, 제가 받은 은혜를 잊지 않게 해주시고, 제 마음을 자유롭게 해주소서. 용서는 어렵습니다. 때로는 깊은 상처와 억울함이 마음을 잠그기도 합니다. 하지만 저는 이미 자유를 얻은 사람입니다. 작은 상처에 앙심을 품는 대신 긍휼의 마음으로 은혜를 흘려 보내는 선택을 택합니다 그 선택이 제 삶을 바꾸고, 주변을 바꾸며 공동체를 아름답게 만든다는 것을 저는 압니다. 이제 저는 스스로 묻습니다. 나는 탕감받은 자답게 살고 있는가? 나는 용서의 은혜를 흘려 보내는 사람인가? 용서는 선택입니다. 제 마음 속 자유를 선택 하는 결단입니다 이 자유를 흘려보내는 것이 내 삶을 내 주변을 그리고 공동체를 아름답게 만드는 사랑의 힘이라는 것을 믿습니다.

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 2월 28일 토요일 1594일차 ●묵상본문[마태복음 18:21~35] [21 그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 22 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라 23 그러므로 천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니 24 결산할 때에 만 달란트 빚진 자 하나를 데려오매 25 갚을 것이 없는지라 주인이 명하여 그 몸과 아내와 자식들과 모든 소유를 다 팔아 갚게 하라 하니 26 그 종이 엎드려 절하며 이르되 내게 참으소서 다 갚으리이다 하거늘 27 그 종의 주인이 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니 28 그 종이 나가서 자기에게 백 데나리온 빚진 동료 한 사람을 만나 붙들어 목을 잡고 이르되 빚을 갚으라 하매 29 그 동료가 엎드려 간구하여 이르되 나에게 참아 주소서 갚으리이다 하되 30 허락하지 아니하고 이에 가서 그가 빚을 갚도록 옥에 가두거늘 31 그 동료들이 그것을 보고 몹시 딱하게 여겨 주인에게 가서 그 일을 다 알리니 32 이에 주인이 그를 불러다가 말하되 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 33 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐 하고 34 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 그를 옥졸들에게 넘기니라 35 너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라] ●묵상제목[긍휼히 여김을 가지라] [32 이에 주인이 그를 불러다가 말하되 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 33 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐] 다른 사람을 볼 때마다 하나님께서 나를 바라보듯이 나도 바라보아야 한다. 하나님께서 나를 사랑하셨다면 나도 그 사람을 사랑해야 한다. 물론 여러 가지 이해관계 때문에 그렇게 생각하지 못하는 경우가 있다. 하지만 하나님께서 사랑하시는 사람이라면 나도 그 사람을 사랑할 수 있또록 노력하며 살아가야 할 것이다.

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최진환

(마 18:32,3) 이에 주인이 그를 불러다가 말하되 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐 하고 참으로 이상한 일이다. 한때 “불쌍한 자“라 불리며 긍휼히 여김을 받던 사람이 ”악한 종“이 되었다. 왕의 마음이 이처럼 변덕스럽다 라고 해야할까? 그런데 더 이상한 일은 참아주시길 ”허락을 구하던“ 그가 정작 자기에게 미친 손해에 대해서는 ”허락하지 아니하고” 그 동료를 옥에 가두었다는 사실이다. 은혜는 내가 받기를 원하면서 공의는 다른 이에게서만 찾으려고 하니 자꾸 이상한 일들이 이어지는 것 같다. 바로 잡는다면 어떻게 해야할까? 내가 은혜 받기를 원했다면 다른 이에게도 똑같이 은혜를 베풀어야 한다. 허락을 구하는 사람이라면 먼저 다른 이의 간곡한 요청을 허락해야할 일이다. 그러면 나는 계속해서 긍휼히 여김을 받는 자로 남을 수 있다. 아니, 사실은 이게 진실이다. 루터의 말처럼 우리는 “용서받은 죄인들”이지 않은가. 은혜 받기를 원한다면 먼저 은혜를 베풀자. 인내와 용납의 허락을 구한다면 내가 먼저 다른 이들의 요청을 허락하여 인내와 용납을 행하자. 그리고 나서 주님께 나아가 “이 불쌍한 죄인에 대해 참아주시길” 간구할 수 있을 것이고, 주님은 분명 불쌍히 여겨 주실 것이다.