02.24
2026.02.25 (수)
02.26

마태복음 17 : 14~27믿음의 기도, 배려의 지혜

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QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

09:53

윤동호

예수님의 마음을 묵상해 봅니다. 예수님께 성전세를 거두는 것은 마치 왕의 아들 왕자에게 세금을 물으려 하는 세리와 같이 말도 안되는 패역한 행위겠지만 ,예수님은 성전세 모금자에게 걸림이 되지 않게 덕이 되도록 성전세를 베드로 분과 함께 내어 주라고 명하십니다. 바울 사도 역시 우상 섬기는 신전에 제물로 쓴 고기를 먹나 마냐에 대해서 문제될 것이 없다 하지만,, 믿음이 작은자 들에게 걸림이 되지 않게 먹지 말자고 합니다. 믿음의 본질이 무엇인지를 생각해 봅니다.. 믿음은 주님의 모습을 닮아가게 합니다. 믿음이 없어 귀신들린자를 쫓지 못한 제자들,., 예수님과 하나님의 아들과 아버지간의 친밀함 , 신뢰, 이를 통해 하나님께 기쁨이 되는 아들이라 칭함 받은 예수님., 믿음이 겨자씨 만큼도 없다고 믿음 없음의 문제를 지적하신 예수님을 모습을 묵상합니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못할 뿐더러 친밀함과 그 임재 조차 경험하지 못하게 되고, 오늘 본문의 제자들 처럼 무능으로 세상 사람들에게도 무시될 수 밖에 없습니다. 예수님께 당신 제자들은 능히 고치지 못한다고 그들의 무능을 토로합니다. 믿는 자 에게는 능치 못함이 없다.. 믿는자는 순종으로 열매 맺어 주님을 닮아가며 말씀묵상으로 기도로 주님과 친밀한 교제를 하며, 하나님과 그 아들 예수님께 사랑을 받고, 더욱 그 임재를 드러내시게 됩니다. 주님의 임재, 곧 성령 충만한 삶을 살 때 우리는 권능을 부여 받습니다. 주님의 임재 안에서 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할수 있다는 빌립보서의 말씀을 선포하며 오늘도 모든 것을 가능하게 해주시는 주님의 임재를 풍성히 경험하는 하루로 살아가게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:38

이희승

예수께서는 변화산에서 내려 오신 후 제자들이 쩔쩔매며 고치지 못했던 한 귀신들린 아이를 낫게 해 주신다. 자기들은 왜 귀신을 쫓아낼 수 없었냐며 묻는 제자들에게 그들의 믿음이 작은 까닭이라고 말씀하신다 (14절~21절): 진실로 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 아멘. 포항에 살 때 엄마는 우리 세 딸들을 집에 두고 외출하시면서 늘 나에게, ‘하나님이 함께 하시니 안심하고 언제쯤 돌아올 테니 그때까지 두 동생들 잘 보고 있어라, 어려운 일 만나면 하나님께 기도하고.’ 라는 말씀을 갑작스럽고 태연하게 아주 심드렁하게 뱉고는, 상당 시간 집을 비우곤 하셨다. 그 시간들은 그야말로 나의 인내와 믿음을 시험하는 때였다. 일단 나는 동생들을 내가 돌봐야 한다는 게 너무 너무 싫었다. 걔들은 맨날 책 읽고 조용히 시간 보내기 좋아하는 나를 가만 놔두질 않았다. 자기들이랑 뭔 연극을 하자고 조르기도 했었고 또 학교 놀이나 병원 놀이를 같이 하자고 보챘다. 막상 그런 놀이들을 하면 내가 학교 선생님이나 의사가 될 수밖에 없었기 때문에, 어쩔 수 없이 학생이나 환자였던 두 동생들이 숙제를 안 해 온 걸 벌 주기도 하고 아픈 주사를 놓기도 했는데, 그럼 또 아프다고 울고불고 서로 탓하며 싸우거나 징징거렸으며 내 말도 잘 듣질 않아서, 유연성 없는 그런 놀이들에 나는 곧 싫증이 났던 것이다. 게다가 엄마가 돌아 오면 나의 만행을 조곤조곤 일러바치는 통에 아주 빈정이 상하곤 했다. 걔네들은 날 아주 못된 언니로 기억하지만 나도 나름의 고충이 컸던 것이다. 그렇다고 엄마가 동생들의 고자질을 듣고 나를 혼내진 않으셨지만, 그래도 부엌에서 징징거리는 동생들의 탄식은 왠지 나를 마음 상하게 하고 불쾌하게 하곤 했다. 음………. 그런데 무슨 이야기를 하다가 여기까지 왔는지 모르겠다. 암튼 그 때부터 나는, 과연 겨자씨 한 알만큼의 믿음이란 무엇일까? 산을 움직이는 믿음의 기도란 무엇일까? 생각해 왔다. 예수님의 말씀에 따르면 나나 제자들이나 만약 산을 기도로 옮길 수 없다면 우리에게 겨자씨 한 알만큼의 믿음도 없다는 이야기인데, 예수께서 우리들을 큰 절망과 좌절에 빠뜨릴 요량이 아니라면, 그 귀신들린 아이를 낫게 할 수 없었던 이유로 왜 이런 말씀을 주셨던 것일까? 같은 내용을 담고 있는 공관 복음 [막9:29] 에 의하면, 기도 외에는 이런 류가 나갈 수 없다고 제자들에게 그 까닭을 조금 다르게 이야기해 주신 것으로 볼 때, 아마 사금 가루처럼 아주 조금일지라도 믿음이라는 것이 내 안에 내제되거나 축적될 수 있는 그 무언가라고 우리가 오해하지 않도록 하시기 위함이 아닐까 하는, 그런 묵상을 하게 된다. 믿음이란 내가 소유할 수 있는 어떤 것이 아니라, 날마다 매 순간마다 내 앞에 어려운 일 볼 때마다, 주 예수께 엎드려 간구하는 그 자체를 의미하는 것인 게다. 그리고 다시 예수님의 두번째 수난과 부활 예고가 이어진다. 제자들은 이번에는 이 예고를 듣고서 매우 근심했다 (22절~23절).

08:59

박철규

“이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라…”(마17:20) “믿음이” 1. 간질에 걸린 아들을 예수님의 제자들은 고치지 못하였으나 예수님은 고치셨다. 그러면서 고치지 못하는 이유가 “믿음이 작은 까닭”(20) 이라며 책망하신다. 해결치 못하는 문제들 앞에서 제자의 믿음에 대해 생각하게 된다. 2. 능력과 지혜가 아니라 믿음이 작은 것이 문제라며 제자들을 책망하시는 소리가 들리냐고 물으신다. 전전긍긍 대며 애타게 기도하며 소망하는 것을 넘어 믿음을 점검하고 자신의 믿음에 대한 크기를 키우라고 말씀하신다. 3. 간질병이 낫기를 위해 기도하지만 낫지 않았던 것처럼, 많은 상황들속에서 원하는 응답을 얻을 수 없어 안타까워 할 때가 있다. 왜?라는 질문속에서 하나님은 “믿음”에 대해서 질문하신다. 안되는 이유가 있다. 간질병에 걸린 아들에게 시선이 쏠리거나, 그를 데리고 온 엄마에게 시선이 쏠리거나, 그 병을 치료하시는 제자들이나 예수님에게 관심을 갖는 것이 당연할지도 모른다. 그런데 예수님은 이러한 상황속에서 제자인 나에게 “너의 믿음은?” 물으신다. 그렇다 예수님의 관심은 우리의 관심과 늘 다르다. 그리고 믿음이 작은 것에 대해서 안타까워 하신다. 무엇을 못해서가 아니라, 무엇이 부족해서가 아니라 “믿음”에 대해 물으시며, 언제까지 내가 기다려 줄까! 얼마나 더 기회를 주어야 네 믿음이 절대적이 되겠느냐고 묻고 또 물으신다. 제자라고 말은 하는데, 믿음의 없어 간질병과 같은 문제들 앞에서 쩔쩔매는 모습이다. 병을 향해 꾸짖을 믿음도 없고, 손을 얹고 기도하면서도 나을 것이라는 확신도 없는 믿음이다. 믿음의 작고 큼이 아니라 있고 없음은 아닌지! 또 묻게된다. 안되는 이유가 있네.. 겨자씨 한 알 만큼의 믿음도 없다면.. 믿음이 없어 하나님을 기쁘시게 할 수 없다면… 사랑하는 주님! 제자라고 하면서도 믿음에 대한 질문 앞에서는 한없이 작아집니다. 의심과 두려움으로 확신 없는 기도를 하고 있다면, 제 안에 심겨진 믿음이 자라도록 축복해 주옵소서. 우크라이나를 향한 믿음이 더 자라게 하옵소서.

08:45

박영찬

변화산에서 예수님의 영화로움을 본 제자들이 거기서 초막 셋을 짓고 살고자 하였지만 예수님은 자신이 계셔야 할 곳은 고난이 있는 곳이라 말하시며 내려 오십니다. 제자들이 한 아이의 병을 고치지 못하자 예수께로 데리고 나왔는데 에수님께서 꾸짖으시니 귀신이 나가고 나음을 받았습니다. 제자들이 어찌 자기들은 하지 못하였는지를 묻되 겨자씨만한 믿음이 없으므로 행하지 못함을 말씀하셨습니다. 가버나움에서 관리들이 예수께서 세금을 내지 않는다고 하자 세상을 주관하시는 주인이기에 세금을 낼 이유가 없지만 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 낚시를 하여 고기 입에 있는 한 세겔을 주라고 하셨습니다. 지금 우리에게 치유사역을 감당할 능력이 있을까요? 치유의 능력이 없다면 믿음이 없는 것일까요? 그런 것은 아닌 것같습니다. 저마다 받은 은사가 다릅니다.(고후12:8~10) 그 은사대로 능력을 발할 것이나 모든 은사는 우리의 능력이 아닌 하나님께로 오는 것입니다. 치유도 하나님이 원하시면 치유하여 주실 것입니다. 우리는 기도하며 하나님께 간구할 의무가 있을 뿐이라고 생각합니다. 하나님께서 의사를 통해 약을 통해 낫게도 해주심을 믿고 치료받는 것도 믿음이며 기도만 하는 것도 믿음입니다. 무엇이 믿음의 행동인지 확실하게 구분하기 힘듭니다. 그 어떤 방법이거나 하나님의 뜻이 있는 곳에서는 우리가 감히 생각하지도 못한 일이 일어납니다. 말씀의 능력을 믿고 언약을 신뢰하며 믿음의 선한 능력으로 나아가길 원합니다. 예수님께서 세금을 낼 의무는 없지만 백성의 마음을 실족시키지 않으려고 하는 마음에서 세금을 내라고 하십니다. 예수님은 우리의 모든 것을 위하여 자신을 내어 주신 분이십니다. 화목제물로 오신 그 분의 사랑을 어찌 다 갚을 수 있겠습니까! 하나님의 사랑에 비해 저의 삶은 빈약하며 예수님의 은혜에 비해 저의 충성이 보잘 것없고 성령충만하지도 못하여 항상 실수와 죄를 범하는 부족하고 나약한 자를 주님은 사랑하신다 하시며 두 손을 잡아 주시니 몸 둘바를 모르겠습니다. 사랑합니다. 주님!

08:24

이계윤

"겨자씨 만한 믿음이 있다면" 이 말씀을 뒤집어 보면 "전적인 믿음( Complete reliance, trust, and faith)"을 가리킨다. 추호의 의심도 없이 모든 것은 다 맡기고 의지하는 삶을 가리킨다. 나 자신에게는 능력이 없다. 귀신을 내 쫓을 능력은 물론, 세상에서 하나님만 바라보며 당당하게 나아갈 능력, 사탄이나 세상의 유혹에 흔들리지 않고 꿋꿋하게 걸어갈 능력이 없다. 쉽게 유혹당하고 흔들리고 넘어지며 살아가는 것이 나 자신이다. 이 사실을 잘 알면서도 우리는 종종 풍랑이는 바다 위 배를 타고 있는 제자들과 같이 함께 계신 예수님을 바라보지 못하고 공포에 떨고 있는 모습이 바로 나 자신임을 알고 있다. 그럼에도 불구하고 왜 전적으로 하나님을 의지하지 못할까? 그게 바로 나 자신이다. 예수님은 제자들에게 십자가에 달리셨다가 사흘 만에 다시 살아나리라고 두번이나 예고하셨다. 그러나 제자들은 "다시 살아나리라."는 말씀보다는 "십자가에서 죽었다"는 말씀에 더 귀가 쫑긋 세워진다. "끝까지 듣지 않기"에 "끝까지 순종할 수 없는" 그러한 믿음을 제자들이 가지고 있다. 그래서 그들은 근심과 걱정에 깊이 빠진다. 역시 전적인 믿음이 요구된다. "겨자씨 만한 믿음"이 바로 아주 작은 믿음이 아니라 전적인 신뢰와 맡김을 의미한다.

08:09

김정남

유럽에서 가장 높은 산은 알프스산맥의 최고봉인 몽블랑입니다. 높이가 무려 4,807m입니다. 몽블랑 봉우리 바로 밑에 ‘에귀 뒤 미디(Aiguille du midi)’라는 봉우리가 있는데 그 높이는 3,842m입니다. 백두산보다 약 1,000m 더 높습니다. ‘에귀 뒤 미디’에서 샤모니 마을까지 케이블카가 설치되어 있습니다. 그 케이블카를 설치하려는 계획은 1905년에 처음 나왔지만, 제1차와 제2차 세계 대전으로 인해 공사가 두 차례나 중단되었습니다. 1949년에 다시 공사가 시작되어 마침내 1955년에 완공되었습니다. 프랑스의 한 젊은이가 아무것도 없는 이 설산에 케이블카를 설치하면 자신처럼 젊은 사람뿐 아니라 노약자나 장애인들도 하나님이 창조하신 이 장관을 구경할 수 있겠다고 믿은 것이 놀라운 역사의 시작이었습니다. 더 놀라운 사실은, 사람들이 그 이야기를 듣고 터무니없다며 일축하지 않았다는 것입니다. 몽블랑 앞에서 한 청년이 무에서 유를 볼 때, 그 청년의 비전을 지지해 주는 이들이 있었던 것입니다. 하나님 말씀과 기도는 인간의 눈을 밝게 합니다. 이는 세상을 바로 보는 믿음의 눈을 갖게 해 준다는 의미입니다. 믿음의 눈을 가진 사람은 칠흑 같은 어둠 속에서도 다가오는 새벽을 봅니다. 여름에도 겨울을 보고 대비합니다. 믿음의 사람은 폭풍 속에서 정적을, 정적 속에서 폭풍을, 난무하는 정의의 구호 속에서 불의를, 모함 속에서 진실을, 무에서 유를 보게 될 것입니다. 죽은 믿음이 있고, 생명력 있는 믿음이 있습니다. 겨자씨 한 알만 한 믿음이란 믿음의 크기가 아니라 믿음의 생명력을 의미합니다. 아무리 작아도 생명력 있는 믿음은 능력을 발휘합니다. 생명의 주님 앞에 자신의 문제를 가지고 나아가는 것이 생명력 있는 믿음입니다. 살아 계신 주님이 모든 문제를 해결하실 수 있다고 믿는 것이 살아 있는 믿음입니다. 우리의 믿음은 크기와 상관없이 하나님의 능력으로 드러납니다. 살아 있는 믿음이, 살아 계신 주님을 체험하게 합니다.

07:59

박해동

마태복음 17장은 크게 두 가지 상반된 모습을 보여준다. 먼저 변화산에서 모세와 엘리야로 더불어 대화하시며 그 얼굴이 해 같이 빛나고 그 옷이 빛같이 희어진 예수님의 영광스런 모습과 또 그 반대로 아홉 제자를 두고 온 산 아래에서는 간질로 고생하며 벙어리 귀신에게 시달리는 한 소년을 놓고 간청하는 소년의 아버지와 어머니 그리고 고치지 못하여 당황하며 쩔쩔매는 제자들의 모습이다 이 마태복음 17장의 두 장면은 화가 라파엘의 그림 "그리스도의 변용 (Trasfigurazione)"에서 찾아볼 수 있다. 이 그림은 그가 1518년-1520년까지 그리다가 미완성으로 남긴 채 37세의 나이로 세상을 떠나게 된 유작이 되었고 현재 이 그림은 바티칸 미술관에 전시되어 있다. ------------- ------------ ------------ 마태복음 17장 후반부를 묵상하는 이 아침 나도 인터넷 검색으로 이 그림을 불러놓고 이 작품의 작가인 라파엘의 미술적 영감이 어떻게 나타나고 있는지 한 참 들여다보았다. 1. 산 위에서 영적 황홀경만 추구하지 말고 고통의 문제들이 기다리는 세상으로 가서 이미 너희에게 주신 믿음을 사용하라! (17:14-21) 예수님을 따라서 변화산에 올라간 세 제자는 영광스럽게 변용되신 예수님을 바라보며 황홀경에 젖어서 베드로는 자신도 모르게 예수님과 모세와 엘리야를 위해 여기 초막 셋을 짓고 살자고 하였다(17:3) 그때 구름이 이 영광의 장면을 덮어버렸고 오직 하늘로부터 내려오는 음성만 들렸는데 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라! 하심으로써 우리가 따라야 할 것이 무엇인지 가르쳐 주신다. 이어지는 오늘의 말씀(17:14-27)은 이튼 날 예수님께서 산 아래로 내려오셔서 벙어리 귀신이 들리고 간질 증세로 고통받은 한 소년의 아버지의 간청을 듣고 귀신을 쫓아내며 아이를 고쳐주시는 장면인데 이때 예수님은 아이를 고치지 못해서 쩔쩔매고 있던 제자들을 향해 그리고 또 그 자리에 있던 방관자들을 향해 ”믿음이 없고 패역한 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요“ 한탄 하시고는 귀신을 꾸짖어 나가게 하심으로 소년을 고치신다. 라파엘은 마태복음 17장을 그려낸 ”그리스도의 변용“에서 베드로가 황홀경에 젖어 초막 셋을 지으려고 했던 산 위의 장면만 그린 것이 아니라 산 아래 고통의 문제 가운데 놓여 있는 장면을 그림으로 오늘 그리스도를 따르는 우리가 설 곳이 어디인지 그리고 그리스도의 제자가 된 우리가 이 고통의 세상 한복판에서 어떤 역할을 해야 하는지 이 한 폭의 그림 안에서 암시함을 그림으로 읽게 된다. 산 아래서 기다리고 있는 간질병 소년의 문제가 해결된 후 제자들은 조용한 시간을 이용해 주님께 묻기를 왜 우리는 쫓아내지 못하였나이까? 질문하였는데 주님은 ”너희 믿음이 작은 까닭이니라“ 하시며 겨자씨 한 알만한 믿음만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지리라 하시며 또 너희가 못할 것이 없으리라” 하신다. 여기서 겨자씨 한 알만한 믿음이라 하심은 믿음의 크고 작음을 논하시는 것이 아니라 너희는 이미 이런 믿음이 있다고 하시는 것이며 산 믿음 곧 생명력 있는 믿음을 강조하시는 것인데 우리(내)가 살아계시며 전능하신 하나님을 믿고 그 앞에서 드리는 기도나 선포하는 말들을 할 때 하나님께서 반응하여 주심을 믿으라고 하심이며 이렇게 함으로써 여기 고통의 문제들로 얼룩진 세상에서 예수님이 하신 것처럼 하나님의 나라 통치가 임하게 하고 하나님의 영광이 드러나게 해야 할 것을 마음에 새긴다. 같은 내용을 다루고 있는 마가복음 9장에서는 귀신을 추방시키는 말의 권세가 그냥 나오는 것이 아니라 우리가 기도할 때 우리의 영이 강하여지며 말의 권세가 나올 수 있다는 점도 강조하신다(막 9:29)

07:39

한수혁

* 변화산에 예수님이 계신 동안 산 밑에 있던 제자들은 간질병에 걸린 아이를 고치지 못했다. 산에서 내려 오신 예수님은 아이를 즉시 고쳐 주셨고, 제자들에게 "믿음이 적기 때문에" 귀신을 쫓아 내지 못했다고 하셨다. * 예수님은 "겨자씨 한 알만 한 믿음만 있어도 못 할 일이 없을 것"이라고 말씀하셨다. * 예수님과 제자들이 가버나움에 갔을 때 누군가가 "당신의 선생도 성전세를 내야 하지 않느냐?"고 베드로에게 물었다. 예수님은 성전세를 면세 받아야 할 신분이라고 하시면서도 베드로에게 물고기를 잡아 그 입에서 나온 동전으로 성전세를 내라고 하셨다.

07:34

김성구

오늘 말씀 참 고맙습니다. 저의오늘 하루에 생명력있는 믿음으로 구하고, 나의 자유와 정당성보다 남을 배려하는 지혜가 있도록 허락해주소서!

07:15

이광순

260225 - 한 줄 큐티 마태복음 17:14-27 ‘그들의 비위를 건드리지 않도록…‘ 주님의 행동에서 지혜를 배운다. 본질을 망치지 않게 하시려고 유연함을 보여주신다. 비굴한 것도 아니고, 피하는 것도 아니다. 본질을 잡고 본질을 지키는 행동이시다. 본질을 붙잡고 살면, 삶이 simple 해질 수 있다. 삶이 유연해질 수 있다. 중요한 것은 삶의 본질이다. 이 땅에서 살아갈 목적을 붙잡는 삶이다. 뚫고 지나갈 수도, 피하여 다른 길로 갈 수도 있다. 피할 길로 피할 수도, 막힌 담을 뚫고 지나갈 때도, 모두 본질을 붙잡을 때 감당할 수 있다. 주님은 당신의 본질을 붙잡으셨다. 십자가에 달리셔야 하는 본질을… 그렇기에 그렇게도 유연하게, simple하게 결정하실 수 있었다. 삶의 본질을 붙잡고 산다는 것, 그것이 내 삶을 단순하게 살 수 있도록 이끈다.

07:12

강세하

20 이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 . . 24 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되 너의 선생은 반 세겔을 내지 아니하느냐 25 이르되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐 세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐 26 베드로가 이르되 타인에게니이다 예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라 27 그러나 우리가 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라

07:01

오현

*산 아래의 무능력* 오늘 본문은 변화산 사건과 극명하게 대비되는 산 아래의 무능력한 현실을 보여준다. 귀신 들린 아이를 고치지 못해 쩔쩔매는 제자들, 그리고 성전세를 내라는 압박에 시달리는 베드로. 이 두 사건은 제자들의 영적 무능력과 현실적 무능력을 동시에 폭로한다. 그러나 예수님은 책망과 함께 기상천외한 해결책을 제시하셔서 믿음의 본질과 하나님 나라의 자유를 가르치셨다. 1. 산 아래의 참사 변화산에서 내려오니 산 아래는 난장판이었다. 귀신 들린 아이를 둔 아비가 절규하고, 제자들은 아무것도 하지 못해 구경꾼들의 조롱거리가 되어 있었다. 예수님은 탄식하셨다. "믿음이 없고 패역한 세대여." 제자들은 자신들이 어찌하여 쫓아내지 못하였는지를 예수님께 물었다. 예수님의 진단은 명확하다. "너희 믿음이 작은 까닭이니라." 여기서 믿음이 작다는 것은 분량의 문제가 아니라, 질의 문제이다. 겨자씨 한 알만한 믿음, 즉 작지만 생명력이 있는 믿음은 산을 옮긴다고 하셨다. 제자들은 예수님이 안 계신 동안 자신들의 과거 경험이나 종교적 테크닉에 의존했을 것이다. 그러나 귀신은 테크닉이 아니라 살아있는 믿음에 반응한다. 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없다. 기도는 내 능력이 아니라 하나님의 능력을 끌어오는 통로다. 제자들의 실패는 능력이 없어서가 아니라, 기도를 통해 하나님과 연결되지 않았기 때문이다. 우리의 무능력은 기도의 부재 증명서이다. 2. 아들은 세금을 내지 않는다 가버나움에 도착하자 성전세로 일인 당 반세겔씩을 거두는 자들이 베드로에게 예수님이 왜 성전세를 내지 않는냐고 물었다. 베드로는 얼떨결에 "내신다"고 대답하였다. 집에 들어가니 예수님이 먼저 물으셨다. "세상의 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐? 자기 아들에게냐 타인에게냐?" 베드로가 "타인에게니이다"라고 답하자 예수님은 선언하셨다. "그렇다면 아들들은 세를 면하리라." 성전의 주인은 하나님이시고, 예수님은 하나님의 아들이시다. 주인이 자기 집 세금을 내는 법은 없다. 따라서 예수님과 그에게 속한 제자들은 성전세의 의무에서 자유롭다. 이것은 율법과 복음의 관계를 명확하게 보여준다. 우리는 종교적 의무(세금)를 다해야 구원받는 "타인"이 아니라, 이미 은혜로 면제받은 "아들"이다. 율법은 우리를 옭아매는 세금 고지서가 아니라, 아버지 집에서 누리는 자유의 헌장이다. 여전히 신앙생활이 세금 내듯 무겁고 부담스럽다면, 아직 아들의 자리에 서지 못한 것이다. 3. 물고기 입의 동전 예수님은 면세 특권을 가지고 계셨지만, 사람들을 실족하지 않게 하기 위해 세금을 내시기로 결정하셨다. 그리고 베드로에게 낚시를 하라고 하신다. 먼저 잡히는 물고기 입을 열면 한 세겔(두 사람 몫)이 나올 것이라고 말씀하셨다. 이 기적은 유머러스하면서도 깊은 뜻이 있다. 예수님은 권리 포기를 실천하셨다. 낼 필요가 없지만, 불필요한 오해와 걸림돌을 제거하기 위해 기꺼이 율법의 요구를 들어주신 것이다. 이것이 성숙한 자유이다. 진짜 자유는 권리를 주장하는 것이 아니라, 사랑을 위해 권리를 유보하는 것이다. 또한 물고기 입에서 돈이 나온다는 설정은 하나님의 공급하심을 보여준다. 성전세는 내야 하는데 돈은 없다. 그러나 하나님은 만물의 주인이시기에 물고기를 통해서도 필요를 채우신다. 우리가 하나님의 뜻을 위해 순종할 때, 하나님은 생각지도 못한 방법으로 우리의 현실적 필요를 책임지신다.

06:32

소재환

묵상 | 마 17:14-27 한 사람이 예수님께 간질 앓는 아들을 고쳐 달라고 간청하며, 제자들은 아들을 못 고쳤다고 말합니다. 예수님은 귀신을 꾸짖어 아이에게서 나가게 하시고, 겨자씨만 한 믿음만 있어도 못 할 것이 없다고 하십니다. 예수님은 베드로에게 물고기를 잡아 그 입에서 나온 동전으로 세금을 내게 하십니다. [생명의삶] 묵상 및 적용 | 23 죽임을 당하고 제삼일에 살아나리라 하시니 제자들이 매우 근심하더라 > 예수께서 죽음과 동시에 부활까지 말씀하시나 제자들은 죽음만 생각하며 근심한다. > 제자들은 무엇을 근심 하였을까? 향후 자신들의 입장을 고민하지 않았을까... 26 베드로가 이르되 타인에게니이다 예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라 > 예수님을 믿는 자는 하나님의 자녀됨을 말씀하신다. >> 세상가운데 하나님의 자녀로 살아감은 부활의 예수님께서 항상 함께하심을 믿는 믿음 에서 시작된다. 세상이 나를 바라보는 모든 시선에서 벗어나 오로지 하나님만 바라는 믿음의 삶으로 나아가자 기도 | 하나님 예수님의 수난 예고를 들은 제자들이 근심할 때에 부활의 예수님께서 그들과 함께하실 것이며 하나님의 자녀됨을 분명히 말씀하심을 봅니다. 매일의 삶 속에서 하나님이 함께하고 계심을 믿으며 세상속의 모든 근심을 내려놓고 담대히 나아가는 삶 되게 하소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

06:30

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 2월 25일 수요일 1591일차 ●묵상본문[마태복음 17:14~27] [14 그들이 무리에게 이르매 한 사람이 예수께 와서 꿇어 엎드려 이르되 15 주여 내 아들을 불쌍히 여기소서 그가 간질로 심히 고생하여 자주 불에도 넘어지며 물에도 넘어지는지라 16 내가 주의 제자들에게 데리고 왔으나 능히 고치지 못하더이다 17 예수께서 대답하여 이르시되 믿음이 없고 패역한 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요 그를 이리로 데려오라 하시니라 18 이에 예수께서 꾸짖으시니 귀신이 나가고 아이가 그 때부터 나으니라 19 이 때에 제자들이 조용히 예수께 나아와 이르되 우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까 20 이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 21 (없음) 22 갈릴리에 모일 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 인자가 장차 사람들의 손에 넘겨져 23 죽임을 당하고 제삼일에 살아나리라 하시니 제자들이 매우 근심하더라 24 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되 너의 선생은 반 세겔을 내지 아니하느냐 25 이르되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐 세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐 26 베드로가 이르되 타인에게니이다 예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라 27 그러나 우리가 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라] ●묵상제목[나는 어떠한 믿음을 가지고 있는가?] [20 이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라] 나는 어떠한 일을 하면서 신뢰하면서 살아갈 수 있을까? 비행기를 타면서 차를 타고 운전하면서 비행기가 차가 안전할 것이라고 믿고 진행하게 된다. 내 인생을 살아가면서 의지할 수 있는 분은 오직 하나님 한분뿐 이시다. 하나님께서 나에게 마음을 주시는 대로 하나님의 말씀을 붙잡고 순종함으로 하나님께서 허락하시는 일에 순종함으로 기쁨의 예배자로 순종하며 살아가야 할 것이다.

06:28

김영조

2.25 마태복음 17:14~27 병자를 예수의 제자들에게 데려갔으나 고치지 못했다 예수는 자신에게로 데리고 오라고 하신다 믿음이 작은 까닭이라고 하신다 예수께로 데려가자 나의 모든 문제들을

06:26

David Kim

겨자씨 한 알의 갈증 믿음의 기도, 배려의 지혜 마태복음 17:14-27 "이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 (21절 없음)"(마17:20-21) 겨자씨 한 알... 1. "겨자씨 한 알"(마17:20)은 0.00155 kg 밖에 안되는 보잘 것 없는 양이다. "믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도"(마17:20)라는 말은 영적 갈증이 요만큼만 있어도 역사는 일어난다는 말이다. 갈증을 느끼는 자는 어디서건 그 갈증을 풀려고 노력하기에... 니고데모처럼(요3:1,7:50) 해결볼 수 있는 삶의 옮김이 있게 된다. 2. "누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라"(요7:37)고 말씀하시면서 "나를 믿는 자는 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라"(요7:38)고 하신다. 영적 갈증을 해소하는 방법은 바로 예수께로 오는 것이고… "믿음을 가진다"는 것은 바로 "예수께로 오는 것"임을 말씀하신다. 예수님 곁에 붙어 있으면 갈증이 해결될 것을 기대하는 마음이 "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼이라도 있으면... 발걸음을 돌려 예수께로 오는 게 믿음이고... 예수께 붙어있고자 하는 마음이고... 이게 바로 ‘믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도’(마17:20)라고 하신다. 그런 마음이 "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼이라도 있으면 그것으로도 충분함을 증명해 보라 하신다. 내가 아무리 겨자씨 같더라도 그리스도 옆에만 붙어 있으면 엄청난 능력이 있음을... 겨자씨만한 믿음은 산도 움직일 수 있음을 말이다. 3. 근데 정말 그럴까? 산을 옮긴다는 것은 에너지가 있다는 말이므로 에너지를 나타내는 아인쉬타인의 상대성 원리(E=mC^2)를 적용하면 계산이 된다. E=mC^2 계산하고 휘발유가 터질 때의 에너지로 환산해보니 놀랍다. ⇒ 139,500 Gallons of Gasoline = 528,065 Liters of Gasoline 즉, 마치 한 30개의 주유소를 모아놓고 터트리는 것과 같다. 산이 없어질까? 안 없어질까? 답은 ‘없어질까?’ 이다. 여기서 m 은 me, 나이고 C 는 Christ 예수 그리스도이다. 내가 아무리 "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼이라도 말씀을 믿고 신뢰하며 그리스도 옆에만 붙어 있으면 그분은 능력을 나타내신다. 말씀에는 당근! 위력이 있다. 그런데 왜 마17:21은 (없음) 일까? "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼의 믿음으로 인해 지금 산이 없(어졌)음이다. 난 겨자씨(0.00155 kg)같이 0.00155 밖에 안됨을 고백한다. 그런데 그 0.00155 에 하나님을 곱하면 뭐가 될까? 비록 나는 겨자씨같은 0.00155 밖에 안되지만 아무리 작아도 무한하신 하나님이 곱해지면 무한대가 된다. 그러면 0 X 하나님 = 뭘까? 계산기로 해보라. 0 이고 아무 것도 안된다. 나는 0 만 아니면 된다는 게 "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼의 믿음이 주는 메시지이다. "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼의 믿음은 능력이 내게 달린 게 아니라 무한하신 하나님께 달렸음을 알라는 메시지임을 고백한다. 그러니까 자꾸만 나를 키우려고 하지 말고... 무한하신 하나님을 곱하려고 생각하라는 메시지임을 말이다. 하나님을 향한 믿음은 겨자씨 만큼이라도 가지면 된다. 대신 하나님을 향한 기대를 무한대 만큼 곱하라는 것이다. 그게 "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼의 믿음이 주는 메시지였다. "넌 "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼이면 충분해. 너를 키울려고 하지 말고 나를 더하고 나 하나님을 기대하렴." 근데여... 주님. 주님에 대한 갈증으로 살게 해 주세요. "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼의 믿음은... "겨자씨 한 알의 갈증"이 있어야 함을 고백해요. 예수님 곁에 붙어 있으면 갈증이 해결될 것을 기대하는 마음이 "겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼이라도 있으면… 발걸음을 돌려 예수께로 오는 게 믿음이고… 예수께 붙어있고자 하는 마음이고… 이게 바로 ""겨자씨 한 알"(마17:20) 만큼의 믿음임을요. 제 삶에 허락하신 수많은 (없음)(마7:21)… 그 (없음) 뒤에 쏟아져 오는 말씀들을 기대하며… "겨자씨 한 알의 갈증" 가질게요. 섬기는 땅들 사람들도 예수님 곁에 붙어 있으면 갈증이 해결될 것을 기대하는 마음인 "겨자씨 한 알의 갈증"이 있게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요.

06:12

정성원

겨자씨 만한 믿음. 나는 하나님과 예수님을 믿노라 하면서도, 거의 내 능력과 경험을 의지한 적이 대부분이다. 하나님과 예수님의 그 선하심, 인자하심. 내 삶을 향한 인도하심. 그 권능, 보호를 믿고 기도하고 그 뜻에 따를 때, 나를 통해 하나님과 예수님의 귀한 열매가 나온다. 항상 기뻐하고, 항상 감사하고, 항상 기도함으로 지금의 삶을 충실하게, 감사하게, 기쁘게 지내고, 모세 처럼, 하나님의 때에, 개마고원으로, 실크로드 땅으로 하나님 구원 역사 현장 가운데 동참할 것을 믿고 감사 드립니다.

05:52

차동길

나는 오래 전 시골 조그만 의원에서 초음파 검사를 하고 "췌장에 혹"이라는 의사의 진단을 받은 적이 있습니다. 그로부터 한 대학 병원에서 깨끗하다는 진단을 받기 까지 삼일 간 나는 내 몸 세포들이 죽어감을 느낄 수 있었습니다. 이 사건으로 나는 "믿음"에 대해 깊이 생각해보았습니다. 췌장에 혹이라는 의사의 말에 나는 의심의 여지없이 믿고 있었습니다. 나의 의지로 믿은 것이 아니라 나도 모르게 저절로 믿어진 것이 옳은 표현일 겁니다. 오늘 말씀에 제자들이 귀신 들린 아이를 고치지 못했을 때 예수님은 그들의 믿음이 부족함을 지적하십니다. 그러면서 겨자씨 한 알 만큼의 참된 믿음이라도 있으면 산을 옮길 만큼 큰 능력이 나타난다고 말씀하셨습니다. 어쩌면 예수님이 말씀하신 겨자씨 한 알 만큼의 믿음은 의사의 말 한마디에 내 몸이 전적으로 반응하는 것 같은 그런 믿음 아닐까요? 그날의 이 사건으로 나는 믿음이 의지가 아니고 은혜임을 깨달았습니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:26

신태식

산 아래에는 고통받는 아이와 절망한 아버지가 있었고, 그 곁에는 아무것도 하지 못하는 제자들이 서 있었습니다. 변화산의 영광 뒤에 기다리고 있던 것은 현실의 문제였습니다. 신앙은 산 위의 체험으로 끝나지 않고, 다시 산 아래의 삶으로 내려오는 것임을 봅니다. 제자들은 권세를 받았지만 믿음이 약해져 능력을 드러내지 못했습니다. 주님은 “겨자씨 한 알만한 믿음”을 말씀하십니다. 믿음은 크기의 문제가 아니라 살아 있음의 문제입니다. 주님을 향해 붙어 있는 믿음은 작아 보여도 역사합니다. 또한 성전세 사건에서 예수님은 하나님의 아들로서 자유로운 분이셨지만, 사람을 실족시키지 않기 위해 기꺼이 세금을 내십니다. 이것은 겸손과 배려의 모습입니다. 신앙의 성숙은 ‘내가 옳다’는 증명이 아니라, 사랑 때문에 자신을 낮추는 데 있음을 깨닫습니다. 믿음과 겸손. 능력과 절제. 오늘 본문은 이 두 가지를 함께 보여줍니다.

05:20

서재학

우리나라에서 교회는 일부 제도적 배려를 받는다. 흔히 알고 있듯이 특별한 해당사항이 없는한 수익에 대한 세금을 내지 않는다. 이런 특권을 누리는 교회는 세상을 빛내고 그리스도를 알리는데 앞장 서야 한다. 이는 세상과 조화롭게 살면서 교회가 해야할 역할을 지속적으로 찾아가야하는 이유가 되기도 한다. 오늘 본문속에서도 비슷한 주제가 등장한다. 바로 세금에 대한 문제다. 세금 징수원은 너의 예수님은 성전세를 내지 않느냐고 물어본다. 여기서 우리가 생각하는 대답은 예수님께선 하나님의 아들이기 때문에 감히 인간의 왕이 매긴 세금을 낼 수 없다고 답할 수 있다. 하지만 예수님께선 자신의 권리를 주장하는 대신 한 세겔을 구해와 세금을 내는 조화롭고 타인을 배려하는 길을 선택한다. 세상에서 정해진 특권을 포기하는 것은 쉬운일이 아니다. 하지만 성숙한 성도는 나의 옳음보다도 공동체의 덕을 생각할 줄 알아야 한다. 교회 공동체의 목적지는 바로 세상으로 복음을 들고 나아가는 것이다. 세상과 등지는 선택은 결코 예수님의 뜻이 아니다. 교회를 다니고 있다는 이유로 받고 있는 특권이 있다면 배려로 덕을 세우길 바란다. 이것이 세상으로 향하는 교회의 첫걸음이다.

05:11

박상형

산도 옮길 수 있는 믿음(마17장14-27) “만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도...” (20)이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라 겨자씨 한 알은 간질로 고생하는 아이를 못 고친 제자들에게 예수님이 하신 말씀이다. 겨자씨 한 알의 믿음이란 어떤 믿음일까? 1. 산도 옮길 수 있는 믿음 겨자씨는 작은 씨이다. 작은 씨이지만 나무를 못 만드는 씨는 아니다. 겨자씨는 나무를 만들 수 있는 씨이다. 믿음은 작고 크고의 문제가 아니다. 믿음은 있고 없고의 문제이다. 그러므로 여기서 겨자씨 한 알의 믿음도 없다는 말은 믿음이 작다는 말이 아니라 믿음이 없다는 말이다. 작아 보이는 겨자씨 한 알은 나무를 만들 수 있는 믿음이고 산도 옮길 수 있는 믿음이다. 2. 산을 옮길 수 있는 믿음 산을 옮길 수 있는 믿음은 없다. 하나님이 산을 그 자리에 만들어놓으셨고 산이 필요해서 그 자리에 있는데 산이 옮겨질 이유가 없다. 겨자씨의 믿음은 산도 옮길 수 있는 믿음이지 산을 옮길 수 있는 믿음이 아니다. 믿음은 무엇이든 다 할 수 있는 능력이 아니라 필요한 것을 할 수 있는 능력이다. 3. 필요한 것 예수님이 간질병이 걸린 아이를 두고 논쟁하고 있는 사람들에게 믿음이 없고 패역한 세대라고 나무하신다. (막9:14)그들이 다른 제자들에게 와서 보니, 큰 무리가 그 제자들을 둘러싸고 있고, 율법학자들이 그들과 논쟁을 하고 있었다. 예수님은 지금 아이의 병을 못 고친 것을 나무라는 것이 아니다. 믿음이 없음을 나무라시는 것이다. 지금 필요한 것은 아이의 병을 고치는 것이 아니라 믿음이었기 때문이다. 4. 제자들의 믿음을 꾸짖으심 제자들은 아이를 못 고쳤다. 그리고 그것을 본 예수님은 제자들에게 믿음이 작다고 하셨다. 제자들은 이미 병 고치는 능력을 받았었다. 그리고 그 능력을 가지고 전도여행을 나갔더랬다. 그런데 지금은 그 능력이 여기서 이어지지 않는 것이었다. 그러므로 예수님이 말씀하신 믿음이 작은 까닭이니라 라는 말은 그 능력이 계속 이어지지 않고 있다는 말과 연결이 된다. 제자들의 믿음은 계속 이어지는 믿음이 아니라 이어졌다 끊어졌다 하는 믿음이었다 5. 믿음은? 믿음은 예수님이 하나님의 아들이심을 믿는 것이다. 그러므로 하나님의 아들이신 예수님은 성전세를 내지 않아도 된다. 믿음은 하나님이 내 아버지임을 믿는 것이다. 90%는 아버지이고 10%는 아저씨인 믿음은 없다. 믿음은 하나님이 내 아버지시냐 아니냐의 문제이지 큰아버지이냐 작은 아버지이냐의 문제가 아니다. 믿음은 있느냐 없느냐의 문제이지 크고 적고의 제가 아니다. 예수님은 성전세를 내지 않아도 되는 분이었지만 사람들이 실족하지 않게 하기 위해 성전세를 내셨다. (27)그러나 우리가 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라 교회는 주일에 예배를 드려야 하지만 주차나 소음등으로 인해 교회 주변 사람들이 실족하지 않기 위해 그들을 세심하게 배려해야 한다. 사람들이 나와 교회를 보고 실족한다면 나와 교회 안에 믿음은 없는 것이다. 믿음은 예배할 때 생기는 것이 아니며 예배는 믿음으로 드려지는 것이다. 오늘 내 삶이 믿음으로 드려지는 하루가 되길 소망한다. (2026. 2. 25. 수요일)

04:45

정기용

♤ 우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까? 본문에 귀신 들린 아이를 고친 이야기는 (막9장, 눅9장)에 나오는 동일한 사건이다. 제자들이 고치지 못한 귀신 들린 아이를 예수님께서 고치신 것을 보고 제자들이 조용히 예수께 나아와 이르되 "우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까?"라고 묻는다. 예수께서 대답하여 이르시되 "믿음이 없고 패역한 세대여" "너희 믿음이 작은 까닭이니라" "만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라" (막9:29) "기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라"라고 말씀하신다. 예수님의 일하심과 역사는 언제 일어나는가? 믿음의 기도만이 할 수 있다고 말한다. 그 믿음은 겨자씨 한 알만큼의 믿음을 말한다. 귀신을 쫒고 병고침은 오직 하나님의 권능로만 가능하다. 제자들이 고치지 못함은 자신의 기도와 믿음으로 고치려 했다. 믿음의 기도는 성령의 인도와 도우심과 함께 하심으로 권능이 덧입을 때 기도의 응답과 문제의 해결이 됨을 알 수 있다. 내가 하는 기도와 확신, 나의 믿음으로가 아니다. 예수께로 온 겨자씨 한 알만큼의 믿음만 있으면 된다. 그 믿음만 있으면 말씀을 보고 듣고 깨닫는 마음을 주신다. 육으로 볼 수 없는 영의 세계를, 어둠과 환란과 절망 속에서도 빛을 보고 희망을 보고 천국의 소망을 가지고 살아갈 수 있다. 이 믿음 없이는 기도하는 것, 말씀을 아무리 보아도 해석이 되지 않고 이해할 수도 깨달을 수도 없다. 설교를 준비하는데 힘이 들고 기도를 하여도 응답이 없고 역사가 일어나지 않는다면 조용히 주께로 나아가 "우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까?" 물어 보자. 잘못된 신앙과 기도를 보자. "더 큰소리로 불러라. 바알은 신이니까, 다른 볼일을 보고 있을지, 아니면 용변을 보고 있을지, 아니면 멀리 여행을 떠났을지, 그것도 아니면 자고 있으므로 깨워야 할지, 모르지 않느냐" "그들은 더 큰소리로 부르짖으면서," "한낮이 지나서 저녁 제사를 드릴 시간이 될 때까지, 그들은 미친 듯이 날뛰었다. 그러나 아무런 소리도 없고, 아무런 대답도 없고, 아무런 기척도 없었다".(표준새번역 왕상 18:27-29) 주님, 우리의 기도가 우상 앞에 기도하는 자들과 같이 기도하지 않게 하소서. 엘리야가 허공을 치며 기도를 하는 자들을 조롱하면서 하는 말을 듣게 하소서.

04:27

오철

생명의삶QT 24 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되 너의 선생은 반 세겔을 내지 아니하느냐 25 이르되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐 세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐 26 베드로가 이르되 타인에게니이다 예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라 27 그러나 우리가 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라 (마17:24-27) 믿음의 기도는 하나님의 일하심과 약속을 근거로, 하나님의 뜻에 자신을 맡기며 드리는 기도라고 생각한다. 믿음의 기도는 하나님이 나와 함께하신다는 신뢰에서 시작된다. 그러므로 믿음의 기도는 두려움이나 의심을 넘어, 상황을 초월하는 하나님이 주시는 평강으로 나아가게 한다. 그러나 믿음의 기도는 나의 뜻을 이루기 위한 기도가 아니라 하나님의 뜻을 이루기 위한 기도이다. 만일 나의 욕망을 이루기 위해 기도한다면, 그 기도는 자칫 무속적인 신앙으로 변질될 수 있다. 예수 그리스도께서 내 안에 계심을 믿고, 그분의 일하심을 신뢰하며 드리는 기도가 참된 믿음의 기도라고 생각한다. 또한 우리의 기대와는 다를지라도, 하나님께서는 언제나 가장 합당한 것으로 응답하신다는 사실을 믿는다. 겨자씨만 한 믿음이 능력이 있는 이유는 그 믿음의 근거가 사람에게 있지 않고 주님의 말씀에 있기 때문이다. 말씀에 의지한 기도야말로 능력 있는 기도라고 믿는다. 아멘. 주님은 모든 능력과 권리를 가지고 계셨지만, 그것을 주장하지 않으시고 절제하셨다. 그 이유는 사람들이 실족하지 않게 하기 위함이었다. 우리 또한 예수 그리스도를 알지 못하는 사람들에게 복음을 전할 때, 내 열심보다 상대방을 먼저 배려해야 한다. 복음 전도의 목적은 내가 옳음을 증명하는 데 있지 않고, 한 영혼이 주께로 돌아오는 데 있음을 기억해야 한다. 주님, 지난 시간 동안 제가 너무 열정에 치우쳐 상대방을 충분히 배려하지 못했던 모습을 고백합니다. 그로 인해 혹시 실족한 사람이 있다면, 주님의 은혜로 다시 주의 자녀로 살아갈 수 있도록 그 길을 열어 주옵소서. 아멘.

04:00

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음17:19-20(14-27) Then the disciples came to Jesus in private and asked, “Why couldn’t we drive it out?” He replied, “Because you have so little faith. Truly I tell you, if you have faith as small as a mustard seed, you can say to this mountain, ‘Move from here to there,’ and it will move. Nothing will be impossible for you.” ?徒私下?前??耶?：“我??什?不能?出那鬼?？” 耶??他??：“是因??的信心小。我?在告???，??若有信心像一粒芥菜?，就是??座山?：‘????移到那?’，?也?移?去，?且???有一件不能做的事了。そのとき、弟子たちはそっとイエスのもとに?て、言った。「なぜ、私たちには??を追い出せなかったのですか。」イエスは言われた。「あなたがたの信仰が薄いからです。まことに、あなたがたに告げます。もし、からし種ほどの信仰があったら、この山に、『ここからあそこに移れ。』と言えば移るのです。どんなことでも、あなたがたにできないことはありません。

00:55

임현호

하늘에 계신 우리 아버지여 주의 거룩하신 이름을 높이 드립니다. 우리는 주 앞에 나아와 마음 깊은 곳을 돌아보며 회개하는 마음으로 귀를 기울입니다. 때로는 믿음이 작고 흔들리며, 주의 뜻을 보지 못하고 자기의 길을 가는 모습을 부끄러워합니다. “너희 중에 누구든지 이런 작은 믿음을 가지면 산이라도 옮길 수 있다”는 주의 말씀처럼, 우리 안에 작은 믿음이라도 주의 능력으로 키워 주옵소서. 어려움에 처한 자를 보았을 때, 주께서 그들을 돌보신 것처럼 우리도 배려하는 마음을 가지게 하시고, 서로의 무게를 함께 나누는 자녀가 되게 하옵소서. “주께서 세상의 죄를 지신 중보자이시니” 우리도 그분의 사랑을 본받아, 허물 있는 이웃에게 용서와 은혜를 베푸는 마음을 주시옵소서. 우리가 세상의 유혹에 넘어가지 않고 주의 뜻에 순종하며 살아가도록, 성령의 도우심을 주시고 힘을 더하옵소서. 나아가 주의 나라가 임하기를 기다리며, 주의 백성들 모두가 평화롭게 함께 거하도록 중보하며 기도하겠습니다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

00:22

유홍열

공부한다고 마음먹었는데 벌써 몇 달이 흘렀습니다. 무슨 일이든 한 번 해보자고 계획은 잔뜩 세웠는데… 막상 하려니 쉽지가 않네요. 아마 내 안에 흐르는 피가 젊은 피는 아니지만 열정은 있는데... 실행을 하려니 뭔가 걸리고 이게 될까’ 하는 두려움이 앞섭니다. 퇴직한 지 벌써 팔 개월, 그동안 크고 작은 병도 겪고, 암의 풍상도 맞아 수술도 했습니다. 삶이 무겁게 느껴지고, 정말 이렇게 사는 게 맞나 싶은 날도 있어요. 이 마음을 들여다보면... 예수님께 믿음 없다고 책망받았던 제자들의 마음이 이해가 됩니다. 그들의 근심과 두려움, 실망이 그대로 내 안에 있는 느낌입니다. 할 마음은 가득한데 이게 과연 될까… 저절로 두 손, 두 발이 내려 간답니다 이 시대 트렌드를 따라가려니, 뱁새가 황새 쫓다가 가랑이라도 찢어질까 봐 두렵기도 합니다. 내 힘으로는 안 될 것 같아… 주님도 지금은 도와주시지 않는 것 같으니//… 그 마음이 제자들에게 눌려진 믿음처럼 저에게도 그대로 전해져 옵니다. 묵상, 기도, 찬양, 공부, 살날도 얼마남지 않은자가 새로운 미래를 위한 준비를 하니… 내 능력과 상황에 매달리면 주님께 올리는 작은 믿음조차 희미해집니다. 예수님이 제자들에게 들려주신 겨자씨 비유가 떠오릅니다. 작지만 살아 있는 믿음은 보이지 않아도 자라고 생명을 내며 결국 큰 열매를 맺습니다. 하지만 그 과정은 스스로 깨닫기엔 참 어렵습니다. 젊었을 땐 몰랐는데,.. 나이가 들고 비틀거리고.. 부족하고, 때로 실망스러워 보여도, 부족하고, 실수 많고, 믿음이 작아 보여도 괜찮다는 걸 이제 조금씩 깨닫습니다. 내 힘보다 주님을 믿는 것 근심과 두려움을 내려놓고 기도하는 것 현실 속 책임에도 믿음을 적용하는 것 이 작은 믿음이 자라서 생명력 있는 힘이 됩니다. 신앙생활이 처음부터 완벽 하면 얼마나 좋겠는지요 그런데 우리 인생의 삶에 완벽하게 흘러가지않음은 누구나 잘 알고있어... 고짐감래처럼 깍아지고 넘어져도 일어나고.. 다시금 세워지는 훈련속에 새로운 것이 다가온답니다 저도 처음부터 다 알지 못했고, 주님과 성령님을 경험하며 조금씩 눈을 뜨고 있습니다. 그러다 보니., 내 잘난 지식과 경험마저 하나씩 내려놓게 됩니다. 왜냐하면, 주님의 은혜 없이는 이 세상을 살아갈 수 없다는 걸 알게 되니까요. 오늘도 부족함과 실패가 있지만, 작은 믿음이라도 주님께 맡기고 성령 충만함으로 나아간다면, 저도 흔들리지 않는 생명을 품고, 하나님 나라에서 쓰임 받는 삶으로 조금씩 자라갈 수 있습니다. 주님을 의지한다는 것, 주님을 바라본다는 것, 주님께 청원한다는 것은 방법의 문제가 아니라 믿음의 문제입니다. 문제에 대처하는 첫걸음은 스스로 내 믿음을 점검하는 것. 믿음은 결국 행동으로 증명되는 겁니다. 주님 내 꺼져가는 육신에 마지막 일지 모를 자신에 주님이 원하시는 겨자씨를 심어주소서

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09:53	윤동호	믿음으로 주님께 기쁨이 되고, 믿음으로 주님을 닮아가길 소망합니다.	pc
09:38	이희승	그들이 실족하지 않게 하기 위하여	pc
08:59	박철규	"이유가 있네"	pc
08:45	박영찬	믿음으로 살고 배려하는 마음으로 성실하자	pc
08:24	이계윤	겨사씨 만한 믿음이 있다면	pc
08:09	김정남	겨자씨 한 알만 한 믿음....	pc
07:59	박해동	낚시 고기 입속에서 얻은 은화 한 닢의 교훈	pc
07:39	한수혁	믿음의 기도, 배려의 지혜	pc
07:34	김성구	오늘 말씀 참 고맙습니다.	mobile
07:15	이광순	본질을 붙잡은 Simple한 삶, 유연한 삶.	pc
07:12	강세하	나의 삶에서 보여줘야하는 나의 모습.	pc
07:01	오현	산 아래의 무능력	pc
06:32	소재환	묵상 \| 마 17:14-27	mobile
06:30	양선일	나는 어떠한 믿음을 가지고 있는가?	pc
06:28	김영조	2.25 마태복음 17:14	mobile
06:26	David Kim	겨자씨 한 알의 갈증	pc
06:12	정성원	겨자씨 만한 믿음. 나는	mobile
05:52	차동길	믿음은 의지가 아니고 은혜입니다.	pc
05:26	신태식	겨자씨 같은 작은 믿음이라도 살아있는 믿음이 되게 하소서.	pc
05:20	서재학	"특권 대신 배려"	pc
05:11	박상형	산도 옮길 수 있는 믿음	pc
04:45	정기용	♤ 우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까?	pc
04:27	오철	생명의삶QT 24 가버	mobile
04:00	장상인	믿음의 祈禱, 配慮의 智慧.	pc
00:55	임현호	하늘에 계신 우리 아버지여	mobile
00:22	유홍열	주님이 원하시는 겨자씨를 심어주소서	pc