07:13

김성구

오늘도 말씀허락하시니 고맙습니다.성도의 길 앞에 고난을 준비하시지만 견딜 수 있는 시험만 예비하시고 그 후에 영광으로 덧입혀 주실 줄을믿습니다. 오늘도 주님을 위해 인내하며, 사랑으로 하루 살도록 인도해주세요!

07:12

이예은

<나의 작은 것을, 크게 받으시는 하나님> 4 베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다 하나님, 사랑합니다. 감사합니다. 제가 주님께 드리는 것은 저에게 너무 크다고 생각했습니다. 그러나 주님 오늘 말씀을 통해 베드로가 기껏 예수님께 드리는 것이 초막인 것을 보고, 제가 드리는 것이 얼마나 초라한지 깨닫게 됩니다. 주님 저는 어리석어서 기껏해야 주님께 드린다는 것이 초막 따위 입니다. 그러나 내가 작은 것을 드려도 초라한 것을 드려도, 크게 받으시는 하나님 기쁘게 받으시는 하나님 그런 사랑스러운 하나님을 사랑합니다. 주님께 드림을 기쁘게 여기게 하시고, 나의 것을 받으시는 하나님께서 얼마나 선한 분인지 깨닫게 해주세요. 저의 작음과 하나님의 크심을 알게 해주세요. 무엇을 드릴지보다 주님이 얼마나 좋으신 분인지 먼저 깨닫게 해주시고, 주님께서 원하시는 것을 드리는 딸이 되게 해주세요. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

07:05

오현

*체험은 사라지고 말씀만 남았다* 마태복음 17장은 예수님이 산 위에서 해같이 빛나는 모습으로 변형되시는 놀라운 장면으로 시작한다. 오늘 본문은 단순히 신비로운 체험이나 영적 황홀경을 보여주는 것이 아니다. 십자가의 고난을 앞두고 제자들에게 보여주신 미리 보는 부활의 영광이자, 산 위에서 내려와야만 하는 제자의 숙명을 보여주고 있는 것이다. 변화산은 머무는 곳이 아니라, 내려가기 위해 잠시 오르는 곳이다. 1. 엿새 후의 산행 예수님은 제자들에게 처음으로 십자가 고난과 죽음을 예고하신 지 엿새 후에 세 제자를 데리고 높은 산에 올라가셨다. 제자들은 죽임 당하고 제삼일에 살아나리라는 말씀에 충격을 받고 의기소침해 있었다. 변화산 사건은 제자들의 무너진 멘탈을 회복시키기 위한 시청각 교육이다. 예수님이 십자가에서 죽으실 것이지만, 그 죽음은 끝이 아니라 영광스러운 부활로 이어진다는 것을 눈으로 보여주신 것이다. 모세(율법)와 엘리야(선지자)가 나타나 예수님과 대화하는 장면은, 예수님이 구약의 모든 약속을 성취할 메시아임을 확증한 것이다. 고난은 현실이지만, 영광은 약속이다. 하나님은 우리가 감당할 수 없는 고난 앞에, 미리 영광의 맛보기를 허락하심으로 견딜 힘을 주신다. 변화산은 십자가를 통과할 수 있는 면역 주사와 같다. 2. "여기가 좋사오니"의 함정 영광스러운 광경에 압도된 베드로는 뜬금없이 초막 셋을 짓자고 제안한다. 하나는 주를 위해, 하나는 모세를 위해, 하나는 엘리야를 위해... 그의 의도는 순수했다. 이 황홀한 순간, 이 거룩한 장소에 영원히 머물고 싶다는 것이다. 골치 아픈 세상일, 십자가 고난은 잊고 여기서 천국처럼 살자는 것이다. 이것이 사람들이 흔히 빠지는 영적 도피주의이다. 은혜받은 자리, 뜨거운 수련회, 감동적인 예배당 안에만 머물고 싶어 하는 마음이다. 그러나 하나님은 베드로의 제안을 무시하시고, 구름 속에서 "이는 내 사랑하는 아들이요... 너희는 그의 말을 들으라"고 말씀하셨다. 제자들이 들어야 할 말은 여기서 살자가 아니라, 십자가를 지고 나를 따르라는 예수님의 명령이다. 신비 체험은 목적이 아니라 수단이다. 산 위에서의 영광은 산 아래의 현실을 살아낼 연료가 되어야 한다. 텐트는 걷어야 한다. 성도들의 현장은 산 아래, 귀신 들린 아이와 믿음 없는 세대가 기다리는 그곳이다. 3. 오직 예수만 남았더라 제자들이 두려워 엎드려 있다가 눈을 들어 보니, 모세도 엘리야도 사라지고 오직 예수만 남았다. 체험은 사라지고 오직 말씀만 남았다. 이는 신앙의 궁극적인 지향점을 보여주는 장면이다. 율법의 대표인 모세도, 기적의 선지자 엘리야도 결국은 예수님을 증거하고 사라질 조연들이다. 신비로운 체험도, 황홀한 감정도 언젠가는 사라진다. 끝까지 남는 분은 오직 예수 그리스도 한 분뿐이다. 우리가 붙들어야 할 것은 영적 체험이나 위대한 인물이 아니다. 말씀이신 예수님이다. 변화산의 기억은 희미해져도, 그날 들려주신 "인자가 죽은 자 가운데서 살아나리라"는 말씀은 제자들의 가슴에 남아 부활의 증인으로 살게 했다. 체험은 지나가지만, 말씀은 영원히 남아 우리를 이끈다.

07:05

강세하

5 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라 6 제자들이 듣고 엎드려 심히 두려워하니 7 예수께서 나아와 그들에게 손을 대시며 이르시되 일어나라 두려워하지 말라 하시니 8 제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라 . . 11 예수께서 대답하여 이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라 12 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니 13 그제서야 제자들이 예수께서 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라

06:40

김영조

2.24 마태복음 17:1~13 하나님은 그의 말을 들으라 하셨다 그리고 예수는 말했다 두려워하지마라 고난을 받으리라 삶은 하나님에게로 흘러간다 아멘으로 받을지 고통과 자괴감으로 받을지가 나의 선택이다 아멘입니다 예수의 길로 이끄소서

06:31

정성원

과거 산업은행 영광. 중국 명문대학 유학. 중국 주재원으로 중국을 휩쓸던 낭만의 시대. 과거 산업은행 영광이 현재 낮은 십자가를 힘들게 할 때가 많음. 진정한 영광을 위해 하나님은 내게 이 시끄럽고, 먼지나고, 욕 먹고, 힘든 용인SK 십자가 길을 걸어가게 하심 믿습니다. 다만, 이 십자가 길에서 진정 하나님께 감사하고, 진정 하나님께 기도하고, 하나님 안에서 내 소명 길을 가기를 기도 드립니다.

06:16

정기용

♤ 주여 여기 있는 것이 좋사오니! 본문 4절 베드로가 "예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다"라고 말하는 것을 본다. 예수님은 십자가의 고난과 죽음에 말하는데 오늘 우리는 베드로처럼 은혜의 자리에 있으며, 교회 안에서 우리끼리 먹고 마시며 즐거움을 나누며 여기가 좋사오니라고 한다. 왜, 우리는 베드로와 같이 생각하고 행동하며 살아가는지를 우리 자신에게 물어보아야 한다. 오늘 우리는, 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받고 성령을 선물로 받았으니, 은혜를 받고 구원을 받고 거룩한 성도로 교인으로 살고 있으니, 창세 전에 나를 택하여 구원의 백성으로 삼아주셨으니, 이제는 만족하고 기쁨과 즐거움으르 살 수 있는 이 곳이 좋습니다라고 말합니다. 주님은 우리에게 묻는다. 너는 회교들처럼 선지자 중 한사람으로, 믿지 않는 사람들처럼 훌륭한 사람으로 랍비로 믿으며, 수평적 교인의 이동으로 교인 수가 많아지고 재정이 늘어나는 것을 기뻐하고 부흥이라 착각하며, 잃어 버린 영혼을 찾아 헤매는 목자의 심정을 모르고 현실에 안주하고 지금의 삶이 전부인 것처럼 살아가는 교회와 영적 지도자들에게 말씀하신다. 이 시간, 이 곳의 삶이 전부가 아니고 다가오는 영광의 삶이 있음을 알게 하시어 세상의 유혹과 흐름대로 살지 않고 진리 위에 굳건히 서서 주를 위하고 주의 영광을 위해 살아가며, 무너져 가는 교회와 가정과 나를 건강하고 바르게 세워가는 일에 선한 도구로 살아가길 주님은 원한다. 주는 선지자, 제사장, 왕으로 오신 메시야요, 살아 계신 하나님의 아들이라고 고백하는 그 믿음 위에 교회를 세우고 성전된 나를 세워가는 믿음의 삶으로 살아가게 하소서.

05:48

박상형

알아야 할 것은 알려고 하지 않아도 알게 된다(마17장1-13) 1. 알아야 할 것은 알게 된다. 예수님이 베드로와 야고보와 요한을 데리고 높은 산으로 올라가셨고 그들 앞에서 모습이 변하셨다. 그리고 바로 그 때 모세와 엘리야가 그들 앞에 나타나서는 예수님과 이야기를 나눈다. (3)바로 그때 모세와 엘리야가 그들 앞에 나타나 예수와 이야기를 나눴습니다. 그러자 베드로가 어떻게 알았는지 모세와 엘리야를 즉각 알아보고는 주님 것까지 포함해서 초막 셋을 지어서 함께 살겠다고 한다. (4)그 때에 베드로가 예수께 말하였다. "선생님, 우리가 여기에 있는 것이 좋습니다. 원하시면, 제가 여기에다가 초막을 셋 지어서, 하나에는 선생님을, 하나에는 모세를, 하나에는 엘리야를 모시도록 하겠습니다." 신기한 것은 베드로는 모세와 엘리야를 본적이 없었을 것이고 사진이나 그림으로도 본 적이 없었을 텐데 어떻게 모세와 엘리야를 한 눈에 알아 본 것일까? 그분들이 목에 이름표를 달고 오신 것일까? 그분들이 이름표를 목에 달고 오셨을 리가 없다. 예수님과 함께 있다면 내가 알아야 할 것은 굳이 일부러 알려고 하지 않아도 알게 될 것이라 생각된다. 2. 보여주어도 모르는 것 한편 알려하지 않아도 알게 되는 것이 있는 반면에 알려줘도 모르는 것이 있다. 베드로가 모세와 엘리야의 이름은 알았지만 그분들이 왜 나타나셨고 예수와 무슨 말씀을 하시는지는 몰랐던 것 같다. 베드로는 예수님께 그분들이 출현한 이유와 대화 내용을 물어보지도 않았다. 왜냐하면 그것이 자신의 관심사항이 아니었기 때문이었다. 예수를 보고는 있지만 예수님의 관심과 내 관심이 다르면 보여주어도 알 수 없다. 3. 주께서 원하실걸? "주께서 원하신다면..." 주의 영광을 본 베드로가 초막 셋을 짓겠다면서 예수님께 한 말이다. 그런데 이 말 전에 한 말이 있다. "우리는 여기가 좋사오니..." (4)베드로가 예수께 말했습니다. “주여, 우리가 여기 있으니 참 좋습니다. 주께서 원하신다면 제가 여기에다 초막 셋을 만들되 하나는 주를 위해, 하나는 모세를 위해, 하나는 엘리야를 위해 짓겠습니다.” 초막 셋을 짓는 것을 제자들끼리 의논한 적도 없어 보이는데 "우리가" 라고 하고 있고, 자기들이 좋아서 하는 것이면서 "주께서 원하시면" 이라고 말하고 있다 여기서 주께서 원하시면 이란 말은 주께서 원하시면 짓겠다는 것이 아니라 이미 마음속에 다 정해놓고 주가 원하시는 것이라며 동의를 구하고 있는 것으로 보인다. 4. 진짜 주님이 기뻐하시고 원하시는 것 초막 셋을 짓겠다는 베드로의 말에 "그래 네 마음이 기특하니 그렇게 해라" 라는 대답을 예수님께 들었으면 좋았겠지만 하늘에서 들려온 하나님의 대답은 "예수의 말을 들어라" 라는 것이었다. 그것이 예수님이 기뻐하시는 일이라며, (5)베드로가 말하고 있을 때에 빛나는 구름이 그들을 덮더니 구름 속에서 소리가 들려왔습니다. “이는 내가 사랑하는 아들이다. 내가 그를 기뻐한다. 너희는 그의 말을 들으라!” 베드로는 초막을 짓는 것이 예수님을 위하는 일이라고 생각했고 그것이 예수님이 기뻐하실 것이라고 생각했지만 정작 예수님이 원하시는 것과 기뻐하시는 것은 당신의 말을 듣는 것이었다.

05:30

차동길

몇몇 제자들은 예수님의 얼굴이 해 같이 빛나고 옷이 빛과 같이 희어지며 모세와 엘리야가 나타나 구름속에서 예수님과 대화하는 것을 보았습니다. 그리고 "이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라"는 소리를 들었습니다. 이 놀라운 영광의 체험은 단순한 신비가 아니라 곧 닥칠 십자가의 고난을 앞두고 제자들에게 주어진 확신과 위로였습니다. 예수님의 신성을 확인한 제자들에게 영광은 목적이 아니라 순종을 위한 힘이었습니다. 이 말씀이 오늘 우리에게 주는 교훈은 신앙의 중심이 오직 예수님이어야 한다는 점입니다. 율법과 선지자의 모든 말씀도 결국 예수님께로 이어집니다. 따라서 예수님을 바라보고 그분의 말씀을 듣고 십자가의 길을 따르라는 메시지를 줍니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘

04:58

서재학

올해 같이 청소년부 찬양팀 사역을 시작한 청년들과 성경통독에 대해 나누던 중 "성경을 읽다보니 하나님께서 성경에 남기신 흔적들이 너무 사랑스럽다"라는 간증을 들었다. 이 말을 듣고 내게 다시 되물었다. "과연 나는 이런 사랑스런 흔적들을 찾고 있는가?" 하나님의 흔적은 나의 노력 없이는 찾을 수 없다. 삶에 치여 하나님 말씀을 바라보지 못하면 스쳐 지나가는 순간에 지나지 않는다. 그렇기 때문에 하나님께서 남기신 증거를 찾는 삶이 필요하다. 오늘 본문에선 세 제자들이 예수님께서 변화된 모습을 통해 하나님의 흔적을 직접적으로 경험한 내용이다. 그들은 예수님의 변화된 모습을 통해 하늘 음성을 들으며 하나님의 임재를 체험했다. 여기서 말하는 하나님의 임재란 원어의 뜻은 단순히 다가오는 것을 넘어 위에서 덮치듯 임하다, 가까이 다가오다라는 의미이다. 이 말뜻을 보면 우리가 하나님의 흔적을 찾게 되면 누리는 벅찬 모습이 상상된다. 그리고 반드시 찾아내야할 보물 같다. 우리가 어떤 삶을 살든 하나님께선 매일의 삶 속에서 하나님 임재를 느낄 수 있도록 장치를 준비하신다. 바쁜 일상속이라 하여 영적인 눈을 감고 있다면 주님이 보이지 않는다. 오직 주님께로 시선을 돌릴 때 주님을 볼 수 있다. 매일의 삶속에서 하나님의 흔적을 찾길 소망한다. 그리하여 거룩한 삶으로 살아가는 하나님 나라 백성이 되길 다짐한다.

04:14

오철

생명의삶QT 1 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 2 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 3 그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘 4 베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다 5 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라 (마17:1-5) 가끔 우리는 베드로의 고백처럼, 이 힘들고 복잡한 세상을 떠나 우리 가족과 친구들만 주님과 함께 하나님 나라에서 편안하고 기쁘게 살기를 소망하며 기도할 때가 있다. 그러나 하나님께서 우리를 부르시고, 예수님께서 친히 인간의 몸으로 이 땅에 오셔서 십자가를 지시고 부활하신 이유는 하나님 나라를 이 세상 가운데 선포하시기 위함이다. 우리가 예수님의 제자로 살아간다는 것은, 주님께서 이 땅에서 가난한 자와 병든 자를 고치신 것처럼 우리도 죄로 인해 깨어진 이 세상이 우리 안에 계신 예수 그리스도로 말미암아 작게나마 회복되도록 사용되기를 구하며 살아가는 것이다. 이 삶은 우리의 결단이나 의지에서 나오는 것이 아니다. 우리 안에 성령님이 계시다면, 그렇게 살지 않고는 견딜 수 없게 된다. 그리고 가장 큰 사랑은 복음을 전하는 것이다. 날마다 살아가며 우리 안에 계신 성령님의 안타까운 음성에 귀 기울이기를 원한다. 그것이 바로 우리 안에 계신 예수그리스도의 말씀을 들은 것이며 생명의 길로 걸어 가는 것이다. 그래서 내가 변화되고, 나로 인해 이웃이 변화되며, 비록 작은 섬김일지라도 우리를 통해 이웃이 회복될 수 있는 길이 열리기를 기도한다. 아멘

02:46

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음17:5(1-13) While He was still speaking, a bright cloud covered them, and a voice from the cloud said, “This is My Son, whom I love; with Him I am well pleased. Listen to Him!” ??之?，忽然有一?明亮的云彩遮盖他?，又有?音?云彩里出?，?：“?是我的?子，我所喜?的。??要??他！” 彼がまだ話している間に、見よ、光り輝く雲がその人?を包み、そして、雲の中から、「これは、わたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ。彼の言うことを聞きなさい。」という?がした。

02:23

임현호

하나님 아버지 주의 거룩하신 이름 앞에 우리가 비로소 나아가오나이다. 우리는 주의 아들 예수 그리스도께서 변화산에서 드러내신 영광을 생각하며 마음이 떨리고 경외함에 잠깁니다. 산 위에서 주님의 얼굴은 해 같이 빛나시고 의복은 눈처럼 희게 빛났으며, 모세와 엘리야께서 나타나 주님과 참된 계획에 대해 말씀하셨나이다. 그때 하늘로부터 음성이 내려와 "이는 내 사랑하는 아들이라 내 기뻐하는 자라 너희는 그의 말을 듣는도다" 하시며 주님의 신성하심을 확증하셨습니다. 하지만 주님은 그 영광의 순간을 머물러 계시지 않으시고, 곧 예루살렘으로 향해 고난의 길을 가르쳐 주셨으며, 십자가와 죽음, 부활의 길을 예고하셨습니다. 우리는 이제 맘 깊은 곳에서 회개하며 자기 자신을 돌아봅니다. 우리는 종종 영광의 모습만을 바라며 주님의 길을 잊고, 고난과 시련이 닥치면 주를 떠나 혼자 고민하며 살아가는 헛된 자아를 부끄러워합니다. 주님은 영광을 누리실 자격이 있으시면서도 우리 죄를 위해 낮아지시고 순종하셨으니, 우리도 주의 중보자의 모습을 본받아 이 세상에서 사랑으로 이웃을 섬기고 주의 말씀에 순종하기를 원합니다. 특히 주변에 고난과 시련에 처한 이들을 향해 주님처럼 다가가 그들의 아픔을 함께 나누고, 주의 은혜와 평강을 전하는 삶을 살아가도록 인도하소서. 우리 마음에 변화산의 영광을 새기시어 어둠이 닿아도 주의 빛을 잊지 않게 하시고, 고난의 현장에서도 주의 손길을 의지하며 참된 믿음으로 서게 하소서. 주의 거룩하신 뜻이 온 땅에 이루어지며, 우리 삶이 주의 영광을 드러내는 그릇이 되게 하소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

00:17

유홍열

성경을 들고 읽기만 하면 단10분도 못가 졸든지 자든지.. 하는 시절에 우연히 하나님의 섭리이겠지만 큐티를 만나고 강산이 몇번 변했습니다 내 사전에 성경보고 말씀읽고 묵상한다는 사실은,, 정말 사전에 찾아보기 어려운일인데 묵상하는 식으로 공부했다면.. 더 좋아졌으리란 생각도 부질없이 해봅니다 그런.무지한 저에게.. 하나님은 이 못난자를 위해 열리지도 않는 머리에다 가슴에다 말씀넣기를 수백 수천번씩 하더니.. 낙숫물에 바위파이듯.. 어느날 밤에 말씀을 들고 눈물을 흘리고 가슴이 벅차올라 내 평생 이땅을 떠나는 날까지 말씀을 읽고 묵상하리라 하는 그때 그시절이 있었습니다 혼자만 알고 묵상하던 시절이였죠 그러고 나서,, 공동체에서 큐티방을 만들고.. 말씀이 어느새 먹는것보다.. 자는것 보다 더 중요한 일로 떠오르곤 아무리 심기가 사나운날도 말씀을 붙잡으면,, 그리도 새힘이 납니다 기독교는 체험신앙이라하고 은혜받으면 세상일은 아무것도 아님을 알게됩니다 당장 눈앞의 현실만을보고 베드로와 같은 고백 있을수있습니다 주여..여기 있는 것이 좋사오니... 현실에 안주하고 싶어 초막셋을 짓겠다는 것은 은혜 받은 그 순간이 좋아 떠나기 싫다는 것입니다 오죽 하겠는지요, 당시의 실정으로 식민지 치하에 있던 자들이 천국의 영광스러운 모습을 경험했으니 당연 그런말이 나올듯 합니다 이즘같은 정보화 시대에 우린 정보에 민감하면서도 정작 말씀에는 느린 거북이가 됩니다 말씀은 짧고 영상은 오래봅니다 기도는 쉬엄쉬엄하고 마음에 생각과 몸의 행동은 따로 노는 모습을 봅니다 지난 숱한 세월 말씀을 보며 때로는 기뻐서 울고.. 때로는 감격해서 벅차오르고,, 또 때로는 천국은 어떤모습일까? 은혜의 순간을 고정하고 싶고, 이 감동이 사라지지 않기를 바랍니다. 산에 있다가 내려오신 예수님의 행동은 아무것도 아닌듯 하지만 산 아래 세상의 복잡한 현실이 있으니 다시 감당할 일을 하시는 주님의 모습에.. 제자들은 영광을 보았지만 동시에 두려움도 찾아왔습니다. 저도 그렇습니다. 말씀을 들었는데도 현실 앞에서는 여전히 두렵습니다. 건강 문제, 자녀 문제, 미래,경제적 현실… 이 복음서를 03년도부터 몇번을 만나곤...... 어느새 말씀묵상이 삶에 일순위로 정착되곤 ,, 눈만 뜨면 말씀이 떠오릅니다 그의 말을 들으라.” 말씀을 듣고도 바뀌지 않는다면 그것은 정보입니다. 말씀을 듣고 한 걸음이라도 움직인다면 그것은 믿음입니다. 산 위의 영광은... 이시대 말씀속에 나오는 은혜는 우리 모두에게 도전을 주고 심령을 움직입니다 말씀은 살아 운동력이 있기 때문에 자신의 것을 공개합니다 제 인생을 자랑하게 하려는 것이 아니라 산 아래에서 흔들리지 말라고 보여주신 것입니다. 깊은 묵상은 이해가 아니라 찔림에서 시작된다는 말을 저는 인정합니다. 정보가 많은 이땅의 문화속에 콘텐츠도 많고 영상도 보기쉽고 차고넘치는 문화적 일들이.. 사람을 바꾸긴 어려워도 말씀 한 문장때문에 방향을 바꾸는 사람 많지않습니다 그래서 저는 오늘, 정죄가 아니라 도전을 받습니다. 규칙을 더 지키라는 말이 아니라, 마음을 열라는 부르심으로 들립니다. 형식을 갖추라는 말이 아니라, 정말로 들으라는 초청으로 다가옵니다. 말씀 속의 작은것 일지라도. 소중히 생각하고 듣습니다 피곤해도 잠을 못자도 불편해도 두려워도 너희는 그의 말을 들으라. 일어나 두려워 말라 듣는다는 건 결국 삶을 바꾸라는 뜻입니다 두려워 하지않는다는것은 말씀대로 사는것입니다 세상이 두렵다면 아무것도 못합니다 도전한다는 것 주님의 능력을 믿고의지한다면 세상에 못할일은 아무것도 없습니다 이 한 문장으로 저의 심장은 오늘도 활활 타오릅니다 말씀에 도전을 받는다는것 빛을 본 사람이 아니라 말씀을 따르는 사람이 되기를. 간절히 소망합니다 영적인 판단 능력을 잃어버리면 그날이 눈앞에 와도 알아보지 못하게 됩니다. 날마다 주님과 교제하는 것 이것은 그날의 영광을 바라보는 사람들이 하는 매일의 일과입니다 주님과의 교제를 통해 더욱 예민한 영적 판단 능력을 갖게하옵소서

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 2월 24일 화요일 1590일차 ●묵상본문[마태복음 17:1~13] [1 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 2 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 3 그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘 4 베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다 5 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라 6 제자들이 듣고 엎드려 심히 두려워하니 7 예수께서 나아와 그들에게 손을 대시며 이르시되 일어나라 두려워하지 말라 하시니 8 제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라 9 그들이 산에서 내려올 때에 예수께서 명하여 이르시되 인자가 죽은 자 가운데서 살아나기 전에는 본 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니 10 제자들이 물어 이르되 그러면 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까 11 예수께서 대답하여 이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라 12 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니 13 그제서야 제자들이 예수께서 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라] ●묵상제목[나는 누구의 말을 들을 것인가?] [5 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라] 세상에는 많은 메시지들이 있다. 유트브를 통해서 해외에 가지 않더라도 유명한 사람의 설교나 메시지를 들을 수 있다. 그 가운데 하나님께서 나에게 하는 메시지는 무엇인가? 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 라고 말씀하신 예수님의 말씀을 듣고 순종해야 하는 것이다. 나를 구원하시고 나와 함께 하시는 하나님을 찬양하며 예배하는 예배자의 삶을 살아가야 할 것이다.