생명의삶QT
4 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠나 가시니라
7 제자들이 서로 논의하여 이르되 우리가 떡을 가져오지 아니하였도다 하거늘
8 예수께서 아시고 이르시되 믿음이 작은 자들아 어찌 떡이 없으므로 서로 논의하느냐
9 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며
10 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리였는지를 기억하지 못하느냐
(마16:4,7-10)
문제는 떡이 없었던 것이 아니라,
이미 경험한 하나님의 공급을 잊어버린 것이었다.
기적을 체험하고도 그것을 믿음의 기억으로 붙들지 못할 때,
사람은 다시 눈에 보이는 것에 매이게 된다.
나의 신앙도 이와 다르지 않다.
하나님이 이미 채워 주셨고, 이미 인도하셨으며,
이미 넘치게 공급하셨던 순간들을 쉽게 잊은 채
지금 당장의 결핍만 바라보고 불안해한다.
그래서 또 다른 표적, 또 다른 증거를 요구한다.
그러나 예수 그리스도께서
인간의 몸으로 이 땅에 오신 사건 자체가
가장 완전한 표적이며 은혜임을 다시 붙든다.
신앙은 더 많은 기적을 요구하는 것이 아니라,
이미 주어진 은혜를 기억하고 신뢰하는 것이다.
오늘 나는
눈에 보이는 부족함보다
하나님께서 내 삶에 행하신 오병이어를 먼저 기억하기로 결단한다.
감사와 찬양으로 반응할 때,
하나님은 내가 생각하고 기대한 것보다
더 넘치게 채우시는 분이심을 다시 배우게 된다.
예수그리스도 그분 자체가 오 병이며, 그분 자체가 복음인것을 날마다 느끼며 그 안에서 기쁨을 얻을 때
우리는 주안에서 자유함을 누릴 수 있을 것이다
그렇게 이 땅의 상황에 매이지 않고
영원한 하나님 나라의 소망 안에서
자유롭고 풍요롭게 살아가게 하소서.
아멘.
05:07
박상형
쓰지만 뱉을 수 없고 달지만 삼킬 수 없는(마16장1-12)
바리새파 사람들과 사두개파 사람들이 예수님에게 하늘표적을
요구했지만 예수님이 거절하시고는 그들의 누룩을 주의하라고 하신다.
(6)예수께서 말씀하셨습니다. “조심하라! 바리새파 사람들과
사두개파 사람들의 누룩을 주의하라.”
여기서 누룩이란 그들의 가르침을 말하며 그것에 대해서 주의하라는
말이다. 그들의 가르침이 무엇이며 어떻게 해야 그들의 가르침을
경계할 수 있을까?
1. 표적을 요구함
원수지간이었던 바리새파 사람들과 사두개파 사람들이
한 목소리로 예수께 표적을 요구한다.
(1)바리새파 사람들과 사두개파 사람들이 예수께 와서 시험하기 위해
하늘에서 오는 표적을 보여 달라고 요청했습니다.
그러나 예수님은 음란한 세대가 표적을 찾는다고 하시며
본인이 보여주실 표적은 요나의 표적 말고는 아무것도 없다 하시며
표적을 보여주시지 않으신다.
요나의 표적은 무엇이며 왜 예수님은 표적 요구하는 것을
음란한 세대의 일 이라고 하신 것일까?
2. 요나의 표적
요나는 선지자로 이스라엘의 적국인 니느웨성에 구원을 전하라는
하나님 명령을 받았지만 명령을 이행하지 않고 도망가다가
물고기 뱃속에 들어갔고 삼일 낮밤동안 물고기 뱃속에 있다가
구원은 주님의 것이라는 것을 고백한 후 육지에 뱉어져
결국 니느웨성에 구원을 전한다.
여기서 요나는 모든 이에게 구원을 주시는 예수님의 십자가 사건을
예표한 것으로 보인다.
3. 요나의 표적 밖에는
예수님이 이들에게 요나의 표적밖에 보여 줄 수 없다고 하신 것은
이들은 하늘의 표적을 보고도 믿지는 않고 오히려 예수를 시험하기 위해서
표적을 보여달라고 하고 있기에 이들의 마음이 악할 뿐임을 아시고
하신 말씀이다.
요나의 표적 밖에는 보여 줄 것이 없다고 하신 것은
예수로 인해 더 많은 표적을 경험할 수 있었고 예수와 함께 더
풍성한 천국잔치의 기쁨을 맛볼 수 도 있었는데 믿음보다는
자신들의 이익만을 생각하느라 구세주를 거부한 대가를 말씀하시는
것 같다.
그러나 이들은 종교지도자들로 누구보다도 성경을 잘 알고 있었고
백성들에게 성경을 가르치는 사람들이었다는데 예수님은 이들의
교훈을 주의하라고 하셨다.
4. 어떻게 구별할 수 있을까?
이들의 거짓 교훈을 자세하게 배우고 하나하나 반박하면 될까?
아니면 쫒아 다니면서 이들의 일거수일투족을 감시하면 될까?
아니다 그것은 저들이 예수에게 사용한 방법이다.
그럼 예수를 따르는 자들이 사용해야 할 거짓 교훈 분별법은
무엇일까?
그것은 하나님의 말씀이다. 말씀은 말씀에 끌리고 말씀을 알아본다.
바리새인과 사두개인들에게 말씀이 없다는 증거는
말씀이신 예수님에게 끌리지 않고 예수를 모르고 있었다는 것이다.
말씀은 사람의 생각과 부딪힌다.
말씀이 내 생각과 부딪힐 때 내 안에 진짜 말씀이 있다면
하나님의 생각을 선택할 것이지만 내 안에 말씀이 없다면
하나님의 생각을 거부하고 내 생각을 계속 고집할 것이다.
그래서 예수님은 자신들의 생각을 고집하고 하나님의 생각을
거부하는 그들에게 보여줄 표적이 없다고 하신 것이다.
5. 여러가지 교훈
거짓교훈이 판을 친다.
내가 하나님이라고 그래도 믿고
목사가 비자금을 몇 백억씩 가지고 있고 그것을 개인 돈으로
유용해도 괜찮고 하나님 까불지 말라고 해도 좋다고 하며
예배시간에 코로나 예방 카드 준다고 하니 아멘하고 박수를 친다.
난리도 아니다. 난리가 아닌데 그 거짓교훈을 분별하지 못한다.
왜 그럴까? 속이 거짓교훈으로 차 있기 때문이다.
속에 거짓교훈을 분별해 낼 수 있는 진짜 말씀이 없기 때문이다.
여러 가지 거짓교훈이있기에 그것 모두를 분별해 낼 수 있는
것이 필요한데 그것은 진리이신 말씀밖에는 없다.
예수님이 제자들에게 누룩을 조심하라고 하니
빵을 두고 왔다고 그러나 보다 라며 수군거린다. 예수를
따라다니던 제자들도 예수님의 말씀을 제대로 해석하지 못한다.
(12)그제서야 그들은, 빵의 누룩이 아니라, 바리새파 사람들과
사두개파 사람들의 가르침을 경계하라고 하시는 말씀인 줄을 깨달았다.
6. 말씀의 맛
거짓을 분별하는 기쁨도 크지만 그것은 바른 말씀을 먹는 기쁨에
비하면 세발의 피다.
바르게 먹은 말씀이 거짓을 분별해내기 때문일 것이다.
말씀의 맛은 쓰다.
먼저 내 안의 거짓 것들을 분별하시고 잘라내시기 때문이다.
말씀의 맛은 쓰면서 달다.
여전히 남아있는 내 안의 거짓 것들을 잘라내시며
그 안에 바른 말씀들을 채워 넣으시기 때문이다.
말씀을 먹은 지 25여년이 지났지만
말씀이 달기만 하지 않고 여전히 쓰기도 하다.
하지만 나는 안다. 그것이 말씀의 맛이라는 것을,
나에게 여전히 잘라낼 거짓 것들이 많기에 그렇다는 것을...
04:44
정기용
♤ 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나!
본문 4절 "악하고 음란한 세대가 즉 말세에 사람들이 표적을 구하고"
사탄과 바리새인과 사두개인은 예수의 신분을 입증할 표적과 이적을 요구하나 이는 하나님의 아들인 것을 알고 싶은 것이 아니라 믿지 않기 때문이다. 믿지 않음은 사탄과 동반자인 것이다.
12절에 "바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라"고 말씀하시는 것을 본다. 즉 잘못된 사상과 교훈과 외식을 조심하라는 것이다.
오늘날에도 종교 지도자들의 위선과 잘못된 가르침으로 성도들의 영적, 정신적, 사상적으로 병들고 피폐해져 고통 중에 있음을 본다.
대표적으로 율법의 본질을 벗어난 율법주의자들과 유대민족, 이슬람과 수 많은 이단들, 잘못된 사상에 매몰되어 맹목적으로 종교지도자의 가르침에 따르는 성도들이 많음을 본다.
교회 안에도 잘못된 가르침과 교리로 죄와 용서의 자유함이 없이 죄의식과 율법의 노예로 사로잡혀 있는 수 많은 성도들을 본다.
예를 들면 율법과 복음의 관계, 잘못된 구원관, 주일과 안식일에 대한 잘못된 생각, 할례와 수 많은 장로의 유전, 죄 용서와 구원론 침례와 세례, 수 많은 교리와 잘못된 가르침으로 교단의 분리 교회의 분립을 가져왔다. 이 모든 것이 가르치는 자의 무지와 아집과 고집의 결과이다.
주님, 예수를 믿는다면서 수 많은 사람들이 그리스도 안에서 참 자유와 평안을 누리지 못하며 불안과 우울증으로 잠 못 이루고 고통 당하는 성도들이 있고, 세계는 기후와 전쟁과 강자들의 약탈과 수탈로 많은 사람들이 극심한 기아와 죽음의 공포에 시달리고 있습니다.
주여 이땅의 영적 지도자들과 먼저 믿는 저희들에게 회개하는 영을, 깨닫는 복을 주셔서 진리를 진리되게 하며 주의 말씀이 바르게 선포되어 교회와 성도들이 진정 그리스도 안에서 참 평강과 안식을 누리며 세상을 변화케 하는 주의 선한 도구로 살아가게 하소서.
03:46
장상인
Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음16:4(1-12)
A wicked and adulterous generation looks for a sign, but none will be given it except the sign of Jonah. Jesus then left them and went away.
邪?淫?的世代求看神迹，除了?拿的神迹以外，再?有神迹?他?看了。于是耶???他?走了。
?い、姦淫の時代はしるしを求めています。しかし、ヨナのしるしのほかには、しるしは?えられません。そう言って、イエスは彼らを?して去って行かれた。
00:32
유홍열
마음이 닫혀 있으면
아무리 말을 해도 마이동풍입니다.
소 귀에 경 읽기라는 말이
오늘 이들을 두고 하는 말 같습니다.
내가 가진 상식.
내가 붙들고 있는 고정관념.
오래된 습관과 관습.
이미 머릿속에 각인되어
절대 진리처럼 자리 잡고 있다면
새로운 진리는 들어올 틈이 없습니다.
이미 수많은 병자를 고치셨고
오병이어, 칠병이어를 행하셨고
말씀에는 권세가 있었는데도
바리새인과 사두개인들은
또 표적을 요구합니다.
그들 안에는 질투와 기득권을
지키려는 마음이 숨어 있었습니다.
내가 알기엔 그게 아닌데?
그게 사실이라고?
혹시,.,.? 이 말,우리 입에서도
나오지 않습니까?
기득권을 잃을까 두려운 마음.
자존심이 상할까 염려하는 태도.
생각은 이미 앞뒤가 막힌 절벽 모드.
그래서 마이동풍입니다.
이유는 하나입니다.
마음이 이미 닫혀 있었기 때문입니다.
닫힌 마음은..
기적을 봐도 의심합니다.
은혜를 받아도 분석합니다.
말씀을 들어도 자기 틀 안에 가둡니다.
오늘 이 시대에도 있습니다.
말씀을 들어도 그래도…?
간증을 들어도 과장 아닐까?
은혜를 말해도 현실은 다르지…
고정관념.신앙 습관.
체면.자존심.
아무리 이야기해도
들으려 하지 않는 상태.
그렇게 완고한 자들에게
주님은 말씀하십니다.
요나의 표적밖에는
보일 표적이 없다.
요나는 물고기 뱃속에서
사흘 밤낮 있다가 나왔습니다.
이 사건은 예수님의 죽음과
부활을 가리킵니다.
죽음을 뚫고 나온 생명.
절망을 뒤집은 부활.
그것이 최종 표적입니다.
그런데 오늘날 요나의
표적을 모르는 이들이 많습니다.
기독교를 문화로 알고
십자가를 장식으로 알고
부활을 상징으로 압니다.
그러니 고개를 갸우뚱합니다.
그때 예수님은 제자들에게
경고하십니다. 바리새인과
사두개인들의 누룩을 조심하라.
누룩은 작습니다.
그러나 금방 퍼집니다.
눈에 잘 띄지 않지만
결국 전체를 바꿉니다.
그들의 누룩은 무엇입니까?
형식만 남은 신앙.
체면을 지키는 종교.
하나님보다 체계를
더 신뢰하는 태도.
회개 없는 지식.
이 누룩은 지금도 퍼지고 있습니다.
요즘 세대는 계산이 빠릅니다.
손해 보지 않으려 합니다.
믿음도 효율을 따집니다.
기성세대는 익숙함에 안주합니다.
우리는 원래 이렇게 해왔어.
저 역시,...
시니어 라는 말을 들으며
몸이 먼저 굳어지는 것을 느낍니다.
틀을 벗어나려 하면
어색하고 불편합니다.
이것이 누룩이 아닐까요?
이 누룩이 아주 천천히
마음을 굳게 만듭니다.
말씀은 넘쳐나는데
회개는 줄어드는 시대.
찬양은 화려한데
십자가는 부담스러운 시대.
이 시대의
바리새인과 사두개인은,..,
성경을 아는 무신론자일 수 있습니다.
교회 다니는 종교 소비자일 수 있습니다.
어쩌면… 저일 수도 있습니다.
마음이 닫혀 있는 사람에게
우리가 할 수 있는 것은
설득이 아니라 기도입니다.
성령님께 맡기며,..,
나부터 점검하는 것입니다.
내 삶 속에 ,.
표적은 이미 충분합니다.
문제는 눈이 아니라
우리의 마음입니다.
거룩한 주일,
신령과 진정으로
닫힌 마음이 열리는 예배,
표적을 요구하는 예배가 아니라
십자가로 충분하다고 고백하는
예배가 되기를 소망합니다.
00:00
양선일
(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트)
2026년 2월 22일 일요일 1588일차
●묵상본문[마태복음 16:1~12]
[1 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니 2 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 3 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐 4 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠나 가시니라 5 제자들이 건너편으로 갈새 떡 가져가기를 잊었더니 6 예수께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니 7 제자들이 서로 논의하여 이르되 우리가 떡을 가져오지 아니하였도다 하거늘 8 예수께서 아시고 이르시되 믿음이 작은 자들아 어찌 떡이 없으므로 서로 논의하느냐 9 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며 10 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리였는지를 기억하지 못하느냐 11 어찌 내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐 오직 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니 12 그제서야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라]
●묵상제목[나는 누구의 교훈을 따를 것인가?]
[12 그제서야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라] 살아가는 동안 수많은 메시지를 듣게 된다. 나에게 이로운 말을 들을 때가 있고 해로운 말을 들을 때가 있다. 그 메시지 가운데 하나님께서 나에게 주신 메시지를 통해 하나님의 뜻을 이루어가는 삶을 살아가야 하는 것이다. 날마다 하나님의 말씀을 듣고 즉시 온전히 기쁘게 순종함으로 하나님을 찬양하며 예배하는 예배자로 살아가야 할 것이다.
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