02.11
2026.02.12 (목)
02.13

마태복음 13 : 1~17천국 복음을 듣고 깨닫는 복된 마음

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QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

11:11

이승봉

씨와 네 종류의 땅 13:1~9 1 그 날 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매 2 큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더니 3 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 4 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 7 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 9 귀 있는 자는 들으라 하시니라 비유로 말씀하시는 이유 13:10~17 10 제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까 11 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니 12 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 13 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라 14 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 15 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라 16 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 17 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라

10:54

조희정

<좋은 땅, 귀 있는 자> 마태복음 13 : 1~17 8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 -씨의 문제가 아니다. 땅의 문제다. 만물을 창조하신 하나님인데 처음부터 다 좋은 땅으로 만들면 되잖아..라고 생각할 수 있다. 땅의 상태까지 하나님이 좌지우지하지 않는 건 인류에 대한 존중이라고 생각한다. 돌밭, 가시 떨기, 길 가는 땅의 상태가 나름 자세한데 좋은 땅은 참 피상적이다. 씨앗이 잘 자라도록 품고 싹이 트도록 영양분을 가진 땅이 아닐까 생각해 본다. 미전도 종족, 억압받는 국가를 제외하고 진리의 말씀은 어디에서나 듣고 볼 수 있다. 세상의 많은 지식과 정보, 요즘은 생성되는 영상들까지 차고도 넘치는 볼거리로 오직 진리인 말씀이 좋은 땅에서 싹트기가 어렵다. 좋은 땅으로 성령의 열매를 거두고 옆에 있는 가지들과 풍성한 결실을 거두기를 기도한다. 16 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 -구약시대 많은 선지자들은 메시아를 기다렸으나 게시로만 들었을 뿐이지 제자들처럼 예수님을 직접 보지는 못했다. 예수님 시대 이스라엘에서 살았던 사람들은 정말 대박인 셈이다. 그럼에도 불구하고 복음을 거부하는 사람들은 마음이 완악하다고 한다. 그들은 어쩌면 예수님이 진리임을 아는데 듣고, 보고 받아들이면 고침을 받을까 두려워서 거부하는 건 아닌까 하는 생각도 들었다. 진리를 깨달으면 자신의 가치관과 삶을 돌아보고 회개하며 삶의 방향을 바꿔야 하는데 그것이 두렵기 때문이고, 그 마음을 예수님은 "완악함"이라고 말씀하신다. 익숙한 것에서 변화하는 것은 사람에게 도전이 된다. 하루하루가 참 익숙지 않고 새롭다. 복직하면 더 그러하겠지. 그러나 도전되는 매일의 삶을 말씀 붙잡고 예수님과 동행한다면 두렵지 않기를 기도한다. 지금까지 그래왔듯 말이다. 주님 인도하심의 보물같이 축적된 경험들이 있다. 비유로 말씀하시지만 그 안에 숨겨진 진리를 늘 보고, 들을 줄 아는 나와 우리 가족, 믿음의 공동체가 되길 기도한다. 그러한 오늘 하루가 되길 기도한다. 하나님!! 오늘도 말씀으로 인도해 주셔서 감사합니다. 마르고 거친 땅, 완악함이 있다는 것을 알게 해 주셔서 감사합니다. 좋은 땅이 되어서 많은 결실을 맺는 제가 되게 하여 주시옵소서. 예수님 오실 그날, 잘하였다 칭찬받데 하여 주시옵소서, 오늘도 인도하시고 저와 동행하실 예수님을 찬양하며 사랑합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!!

10:51

유덕선

2026년 2월 12일 목요일 *보고, 듣고, 마음으로 깨달아 사랑으로 전하겠습니다* 마태복음 13장 1절-17절 *감사* 1. 쉬지 않고 기도할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. 2. 사랑의 마음을 주셔서 사랑하게 하시니 감사합니다. *묵상* 16절. 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 마음이 완악하여 보고, 듣고, 마음으로 깨닫지 못하는 사람들이 있습니다. 그러나 그런 사람들에게도 예수님 께서 말씀하십니다. 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 말씀하십니다. 보고, 듣고, 마음으로 깨달아 주시는 복을 날마다 받을 수 있기를 소망합니다. 나 항상 듣던 사랑의 말씀, 날 구속 하신 사랑의 말씀, 주 예수 크신 사랑의 말씀을 날마다 듣기를 소망합니다. 주님 주님께서 저에게 성도님들을 보내주셔서 천국의 말씀이 심어지고 천국의 복음이 전해졌습니다. 이 천국의 말씀을 거저 받은 자녀로서 이곳저곳 쉬지 않고 인내하며, 천국의 씨를 뿌릴 수 있기를 원합니다. 하나님의 뜻대로 이 씨가 뿌리고 뿌려질 때, 모든 인간적 실패와 저항을 뚫고 천국 복음은 반드시 전해지리라 확신합니다. *적용* 주님의 사랑을, 사랑으로 전하는 하루 되겠습니다. *기도* 하나님 아버지 정답은 정해져 있습니다. 천국, 지옥, 정해져 있습니다. 그래서 타협할 수 없습니다. 사랑하는 사람들이 영원히 고통 속에서 죽을 지옥으로 가는 것을 볼 수 없습니다. 살아계신 하나님 아버지 뿌리고 뿌리고 뿌리게 하옵소서. 그리고 보고, 듣고, 마음으로 깨닫게 하옵소서. 그리하여 하나님의 때에 하나님의 뜻대로 살리고 살리고 살려 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

10:35

박철규

“이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워 함이라 하였느니라”(마13:15) “마음이 완악하여 져서” 1. 마음이 완악하여진 사람의 특징을 말한다. “깨달아 돌이켜 .. 고침을 받을까” 라는 두려움이다. 변화를 거부하고 새로운 것을 받아들이는 것에 대한 두려움이다. 그래서 이러한 사람들은 귀를 막고 눈을 감고 굳어진 상태로 살아간다. 2. 깨달아 돌이켜 고침을 받고 새로운 삶을 살아가는 것에 대해서 두려워 하지 말라고 하신다. 이미 익숙해진 삶의 패턴과 자신의 생각들을 말씀안에서 새롭게 비춰보면서 변화를 시도하는 것을 두려워하지 말라고 하신다. 3. 말씀을 거부하고, 못 들은 척 하고, 쉽게 잊어버리고자 하는 심리가 이러한 변화에 대한 두려움은 아닐까! 알면서도 모른척 외면해 버린다. 새로운 것을 받아들이고 새롭게 적응하는 불편함들을 차단해 버린다. 그래서 그냥 있는 그대로, 살던 그대로 살아가는 것이 익숙하다. 이것이 마음이 완악한 자들의 특징이고, 마음이 완악한 자들은 이러한 변화에 대해서 두려워 한다. 말씀이 들어가면 변화가 일어날 수 밖에 없는데도 말씀이 작동하지 못하는 마음이 완악함은 아닐까! 내가 문 밖에 서서 문을 두드리지만 안에서 문을 열어주지 않으면 들어갈 수 없지만 들어가면 너와 더불어 먹겠다는 계시록의 말씀처럼, 완악한 마음의 두려움은 마음의 문을 꼭꼭 닫아버린 채로 살아가게 한다. 어느 때는 몰라서, 어느때는 알면서도.. 늘 새로운 것을 추구하며 변화를 소망하는 사람이라면 귀를 열고 눈을 뜨고 변화하는 자신의 삶을 두려움이 아니라 기대하며 살아야 하지 않을까! 오늘 나는 굳어진 사람인지! 말씀안에 새롭게 되기를 소망하는 사람인지 묻게된다. 사랑하는 주님! 예배도 드리고 기도도 하고, 찬양도 하지만 마음이 완악하여 어떤 말씀도 받아들이지 않는 두려움의 사람이 아니기를 원합니다. 좌우에 날선 검 같은 말씀이 들려질 때에 자신을 내어 드리는 결단으로 새로운 삶을 살아 낼 수 있도록 인도해 주옵소서.

10:25

천윤교

QTㅣ26년 2월 12일 목요일 제목ㅣ 좋은 땅, 좋은 마음? 본문ㅣ마태복음 13장 1-17절? 말씀ㅣ [마13:8] 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 [마13:15] 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라 묵상ㅣ 같은 씨앗인데 결실이 백배, 육십배, 삼십배로 다른 이유는 씨앗의 차이가 아니라 땅의 질(quality)이 다르기 때문이다. 좋은 땅 안에서도 차이가 있음을 알려주신다. 그렇다면 우리의 목적은 백배의 결실 자체에 두는 것이 아니라, 좋은 땅이 되는 것에 두어야 한다. 제자들이 "왜 비유로 말씀하십니까?"라고 물었을 때, 예수님은 천국의 비밀을 아는 것이 모든 사람에게 허락된 것이 아님을 말씀하셨다. 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하는 이유는 마음이 완악해졌기 때문이다. 결국 두 가지 포인트가 연결된다. 좋은 땅의 핵심은 마음이고, 마음이 완악해지면 보고 들어도 깨닫지 못한다. 좋은 땅이 되느냐의 출발점은 마음을 어떻게 지키느냐에 달려 있다.? 적용ㅣ 1.분주한 하루, 마음을 잘 지키기(여러 가지 일들 속에서도 마음이 완악해지거나 흩어지지 않도록)

10:23

윤동호

말씀은 누구 에게나 주어져 있습니다. 마음을 부드럽게 하고 귀를 열것인지 막을것인지는 우리에게 달려 있습니다. 단순히 귀를 열어 물리적으로 이성적,논리적으로 말씀을 언어로만 받아 들이면 아무런 유익이 없습니다. 반복되는 죄와 실족의 굴레에서 더이상 신앙이 자라갈 수 없음을 스스로 부족한 실족과 실수의 경험으로 잘 배워 알고 있습니다. 예수님의 들을 귀 있는자는 들어라는 우리에게 큰 책임이 주어지는 선포입니다. 구원의 기회는 너희에게 이미 주어졌고 열려 있다..하지만 강요하지 않는다.. 들을 귀는 네 스스로 열어 듣고 씹고 삼켜 영적 자양분을 삶아라라고 말씀하십니다.반복되는 영적 전투에서 자주 실족하고 쓰러지고 패배하는 경우가 있습니다. 바둑도 패배하고 나면 복기를 하게 되어있습니다.바둑도 그러한데 영적 전쟁에서 패배하는 경우 다시 같은 실수를 반복하지 않으려면 말씀을 온전히 들을 수 있는 영적 귀를 열어 온전히 듣고 이해하고 삼키고 소화해서 내 영적 자양분을 삼아 신앙이 건강해 져야 합니다.그렇게 하지 못한 어리석음을 회개합니다. 건강하고 강인한 신앙으로 유혹과 미혹에 흔들리지 않고 더욱 주님의 계명과 뜻을 순종하며 지키는 것이 큰 기쁨과 주님과의 동행, 교제 만으로 감사와 기쁨과 찬양이 넘쳐 흘러 나오는 복된 인생을 살게 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:25

명원빈

2026.2.12.목 묵상 마태복음 13:1-17 [마13:5-6] 5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 [마13:8] 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 삶이 어렵고 주님의 말씀이 보이지 않을때 말씀과 기도, 올바른 신앙생활로 삶과 마음의 밭을 좋게 만들려 하지않고 더 좋은 씨앗이 뿌려지기 만을 간구했던 어리석음을 고백합니다. [마13:12] 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 말씀을 더욱 가까이 하여 주님의 사랑과 은혜를 받고 느낄 수 있는 준비된 자가 되어 하루하루 주어지는 완전한사랑과 풍성한 열매를 바라보며 살아가길 소망합니다.

08:59

이희승

묵상을 하다 보면 놀랍게 여겨지는 일 중의 하나가, 날마다 먹는 말씀이 모이면 정말 빠르게 한 덩이를 이루는구나 하는 점이다. 엊그제 시작한 마태 복음이 벌써 50%의 분계점을 지나는 구간에 이르다니! 티끌 모아 태산이라는 속담이 틀린 게 아니었다. 이렇게 말씀을 꾸역꾸역 붙잡게 하시고 날마다 나름의 은혜로써 나에게 기름 부으시는 아버지께, 모든 기쁨과 영광과 감사와 찬송을 올려드린다. 마태 복음 13장은 씨 뿌리는 비유로 시작된다. 예수님은 길 가, 흙이 얕은 돌밭, 가시떨기 위, 좋은 땅에 각각 뿌려졌던 씨앗이 어떤 운명을 맞이하게 되는지 설명하신다. 문득 갈릴리 바닷가에 앉아 있다가 몰려 드는 인파가 차고 넘치자 인근에 매어 두었던 배로 천천히 올라가 앉으시는, 그런 예수님의 모습을 떠올려 본다. 예수님은 자리를 옮기며 무슨 생각을 하셨을까? ‘이들은 왜 나에게 이렇게 벌떼같이 나아온 걸까? 이들 중에 진정으로 나를 받고 품을 자들이 얼마나 될까?’ 생각하지 않으셨을까 싶다. 예수께서 자기에게 몰려 든 큰 무리들이 바닷가에 서 있는 것을 보시고, 왜 하필이면 씨 뿌리는 비유를 드시며 하나님의 나라를 말하고 싶었을까? 고대에 이렇게 흩어 씨앗을 뿌리는 산파법은 파종이 쉬워서 적은 인력으로 너른 면적의 농지를 커버하기에는 유리할 지 모르지만, 씨앗의 낭비가 심하고 결실에 이를 효율도 상당히 낮았다고들 한다. 많은 씨앗들이 헛되이 버려진다는 걸 잘 알면서도 씨앗을 뿌려야만 결실할 수 있다는 농부의 비애가 새삼 느껴지신 건 아니었을까? 어찌하여 그들에게는 비유로 말씀하시나이까 (10절) 제자들은 궁금하였다. ‘대체 둘러선 저 큰 무리들과 제자 된 저희들의 차이가 뭐 길래 저들에게는 알아듣던지 말던지 비유로 말씀하고 자리를 뜨신다는 말입니까?’ 라고 물은 셈이다. 예수께서는 이사야 선지자의 말씀처럼 그들의 마음이 완악해져서 어차피 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못할 것이기 때문이라고 [사6:9], 그 까닭을 분명히 이야기해 주신다 (13절~15절).

08:35

김정남

예수님은 자신에게 나아오는 자들에게 비유로 말씀을 전하신다. 비유는 본질이 아니기에 한 번 더 깊이 생각하지 않으면 제대로 이해할 수 없는 특징이 있다. 그래서 본래의 의미를 알고자 하는 자는 깊이 생각하고 숨겨진 의미를 알기를 힘쓰는 모습이 될 때 비로써 바르게 이해하는 자가 될 수 있음을 보여준다. 예수님은 제자들이 이러한 의미를 아는 자가 되도록 권면하셨으며 이후 본문에서는 제자들을 위해 직접 비유에 대한 설명을 해 주신다. 그리고 예수님의 비유는 동일한 말씀을 들어도 어떤 이는 들어서 더 깊이 깨닫고 이해하는 자가 되기도 하며 어떤 이는 듣기는 들어도 알지 못하고 이해하지 못하는 차이점을 보여주신다. 더 나아가 동일하게 듣는 말씀도 듣는 이에 따라 다른 열매를 맺게 되는 것도 알려주신다. 그래서 성도는 하나님의 말씀에 대해 알고자 해야 하며 그 말씀을 이해하기 위해 애를 쓸 떼 비로써 더 많은 깨달음을 얻게 되고 풍성한 열매를 맺게 됨을 가르쳐 주고 계신다. 무엇보다 하나의 밭에도 4가지 종류의 밭이 있는 것처럼 사람의 마음은 하나이지만 그 안에는 다양한 밭이 존재하고 있음을 알 수 있다. 그래서 밭을 갈면서 돌을 걷어 내고 가시덩쿨은 잘라버리는 수고가 있어야 함을 보여준다. 이러한 예수님의 비유는 오늘날 복음의 말씀을 알고자 하는 자들이 갖추어야 할 태도라는 사실을 보여주고 있다. 복음의 말씀은 누구나 들을 수 있기에 그 말씀을 아는 것처럼 생각할 수 있다. 그러나 실제로 복음의 말씀을 듣고 그 복음을 통해 생명의 은혜를 누리는 자들은 많지 않다. 복음을 듣고 아는 것은 복음이 심겨 싹이 돋는 것으로 이해할 수 있다. 그러나 복음을 통해 얻게 되는 생명의 열매는 돌을 걷어 낸 밭, 거시덩쿨을 걷어 낸 밭, 그리고 좋은 밭과 같이 준비된 마음을 가진 자들이 맺게 됨을 보여주고 있는 것이다. 무엇보다 복음을 알고 깨닫는 모습이 많은 자일수록 주님이 베푸신 은혜에 감사하며 더욱 주의 말씀을 알고자 하는 열심을 품는 자가 된다. 오늘날 많은 성도들이 좋은 설교를 듣는 것이 중심을 두지만 성도는 설교를 들어서 생명의 은혜를 누리는 자가 아니라 자신이 복음을 듣고 깨달음으로써 생명의 은혜를 누리는 자가 된다. 예수님은 제자들이 예수님의 비유를 알고 깨닫는 자가 될 수 있음을 선언하셨는데 이는 제자들이 예수님을 따라다니면서 교제하는 자가 되고 가르침 받은 자가 된 모습을 의미한다. 결국 성도들도 주님과 교제하며 주를 따라다니는 삶을 살아가게 될 때 복음을 깨닫는 자가 되고 복음을 통해 주어지는 생명의 은혜를 아는 자가 될 수 있음을 보여주고 있다. 그래서 영적 세계에서도 부익부빈익빈이 있을 수 있으며 이러한 차이는 하나님의 진리를 알고자 하는 자와 거부하는 자의 분명한 차이가 생길 수 있음을 보여주고 있다. 바울은 성도가 무엇에 힘써야 하며 어떤 일에 마음을 두어야 하는지를 제시한다. 바울의 권면처럼 선한 것, 선한 열심을 가지고 말씀을 알고 깨닫고 순종하는 일에 힘쓰는 자들에게 선한 열매가 맺히게 되는 것은 당연한 귀결임을 볼 수 있다. 마찬가지로 복음을 알고 복음을 통해 생명의 열매를 맺는 것도 결국 그 마음에 복음을 알고자 하는 마음과 생각을 가지지 않고는 얻을 수 없는 것임을 보여주고 있는 것이다. 많은 이들이 말씀이 어렵고 이해하기 어렵다고 하여 깊이 연구하고 알고자 하는 마음을 가지기보다 쉬운 것만을 얻고 누리려는 것이 안타까울 때가 있다. 바울이 권면한 선은 단순히 착한 행실만을 의미하지 않고 하나님 안에 있는 선한 것, 말씀을 알고자 하는 태도도 그 안에 담겨 있음을 보게 된다. 그리고 그러한 태도에 좋은 열매를 맺게 하시는 은혜는 오늘 본문의 씨뿌리는 자의 비유에서도 동일하게 강조되고 있는 것임을 고백하게 하신다. 나의 모습에서도 여전히 길가와 돌밭과 가시밭과 같은 모습이 있지만 그 모든 것도 결국 밭을 갈아엎는 과정을 통해 돌을 걷어내고 가시를 잘라내는 모습이 되어야 함을 깨닫게 된다. 이 신앙의 열매가 나의 삶, 그리고 지체들의 삶에서도 동일하게 나타날 수 있기를 기도한다.

08:10

박해동

이 책의 저자 마태는 앞선 말씀(8-12장)에서 예수님의 메사야적 표적으로써 많은 병인들을 고치시는 치유 사역을 통해 천국(통치)가 어떻게 나타나는가를 보였다면 이어지는 오늘의 말씀(13장)에서는 매우 길게 (58절까지) 예수님의 말씀 사역을 통해 이 천국 (통치)가 지금 여기 세상에서 어떻게 나타나고 있는지 천국의 현재성에 대해 여러 가지 비유를 사용하신 것을 기록하고 있습니다. 13장에 나오는 적어도 7가지 비유와 비유 해석에서 첫 번째로 주시는 비유는 씨뿌리는 비유인데 예수님은 배에 올라앉으시고 온 무리는 해변에 서서 말씀을 듣는 장면입니다 바로 앞선 말씀에서 어떤 서기관과 바리새인들이 표적 나타내기를 요청하였을 때 천국 복음의 통치는 받아들이지 않으면서 표적 보기만을 구하는 사람들에게 그것은 사람에게서 나간 더러운 귀신이 다시 들어올 수 있는 위험이 있다고 경고하셨는데 이로써 13장에서 보이시는 예수님의 모습은 표적을 구하는 사람들의 접근을 차단하시며 바다(배)와 육지(해변) 사이라는 경계선을 긋듯 이제는 표적을 보이시는 것이 아닌 말씀 안으로 무리를 끌어들이는 것을 보이시며 들을 귀가 있는 자는 듣게 하시는 것을 봅니다(13:8) 찻 번째 사용하신 비유는 씨 뿌리는 자의 비유인데 듣는 청중이라면 누구라도 이해할 수 있는 농사와 관련된 비유로써 그 씨(천국 복음의 씨)가 각각 길가 밭/ 돌발/ 가시떨기 위 /좋은 땅에 떨어져 다른 양상을 보인다고 하셨는데 이 비유를 영적으로 연결해서 이해하는 사람은 그리 많지 않아 보입니다 떨어진 곳이 길가라 새가 먹어버리든지 또는 흙이 깊지 않은 돌밭이라 햇빛에 마르던지 가시가 기운을 막아버리든지 혹은 좋은 땅에서 백배, 육십 배, 삼 십배, 결실을 한다는 이 비유는 지금 내가 전하는 비유의 말을 알아듣는 이는 단지 1/4 (25%) 라고 말씀하신 셈입니다. 제자들은 조용한 시간에 왜 비유로 말씀하시는가를 물었는데 예수님은 이사야의 예언을 인용하시면서 매우 의미심장한 말씀을 하십니다 “이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라” 하신 것입니다[13:15] 더불어 이 비유를 전하는 예수님 자신과 그가 하신 말씀을 받는 자들의 복도 말씀하십니다 “그러나 너희 눈을 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이있나니 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희 듣는 것을 듣고자 하여도 듣지 못하였노라”[13:17] 예수님은 지금 자신이 이 땅에 가져오신 천국 복음과 또 이 복음을 전하는 자신에 대해서 보는 눈이 있고 듣는 귀가 있는 자들이 많지 않음과 이것은 모두 이사야 6:9-13절에서 이미 예고한 말씀에 관련된 것임을 밝히시고 예수님 자신도 이 기록된 말씀을 따라 하심을 봅니다 이사야 6장의 말씀을 보면 웃시야 왕의 죽던 해에 이사야는 환상 중에 하늘 보좌와 거기 앉으신 이를 보고 주시는 말씀을 받았는데 선지자들을 통하여 전하시는 하나님의 말씀을 거절하고 회개하지 않으며 완악해 질대로 완악해진 백성들에 대해 더이상 회개의 기회를 박탈하시는 모습을 보이신바 그 기회의 박탈이 예수님의 시대까지 이어진 것을 봅니다. 그러나 이어진 이사야의 말씀에서 상수리 나무가 베임을 당하여도 그루터기가 남음같이 남은 자들 곧 완악함을 벗어난 좋은 땅의 사람들처럼 주님의 말씀을 받아드리는 자들을 통해 천국(하나님 나라의 통치)가 이어갈 것을 알리신 셈입니다

07:55

이광순

260212 - 한 줄 큐티 마태복음 13:1-17 “너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다.“ 본다고 모든 것을 아는 것은 아니고, 듣는다고 모든 것을 깨닫는 것은 아니다. 집중해야 보이는 것이며, 귀 기울여야 들을 수 있는 것이다. 집중한다는 것, 귀 기울인다는 것은 좋은 밭이 된다. 씨가 잘 자라고 열매를 풍성히 맺을 수 있는 비옥한 토지이다. 본래부터 비옥한 토지가 있기도 하지만, 모든 땅은 돌을 걸러내고, 퇴비를 뿌리며 물을 주면 좋은 밭이 될 수 있다. 관심을 두고, 집중하면 귀 기울이는 것이 돌을 걸러내고 물을 주는 것이다. 우리는 가끔 조상 탓을 한다. 내가 좋은 땅으로 태어나지 못한 것을 슬퍼하며 탄식하기도 한다. 그러나 성경은 우리에게 귀한 깨달음을 준다. 우리도 좋은 땅으로 바뀔 수 있다는 것이다. 돌을 걸러내고, 물을 주며 퇴비를 뿌리면 좋은 밭이 될 수 있다는 것이다. 돌을 걸러내고 물을 주는 것, 그것은 집중하고 보아야 할 것을 보는 것이며, 들을 것을 듣는 것이다. 보지 않아야 할 것을 보는 것은 좋은 밭에 돌을 심는 것이며, 귀를 기울이지 않는 것은 밭에 물을 대지 않는 것과 같다. 좋은 밭을 가꾸길 원하는가? 볼 것을 보도록 노력하며 집중해서 들을 것을 듣는 것이다. 나는 오늘 무엇을 보고자 하는가? 나는 오늘 어떤 소리를 듣고자 하는가? 집중해서 보는가? 귀 기울여 듣고자 하는가?

07:54

박영찬

예수님께서 큰 무리가 모여 들자 배를 타시고 땅에서 조금 떨어진 곳에서 말씀을 선포하십니다. 많은 사람들이 예수님을 볼 수있게 배를 타셨다든지 바다에서 동산을 보며 말씀하시면 목소리가 잘 들린다든지 많은 무리가 말씀듣기보다는 병고침을 받으려고 예수님을 만지려 하는 것을 피하셨다든지 여러 가지 생각할 수있지만 중요한 것은 말씀을 선포하신다는 것입니다. 씨뿌리는 비유를 통해 말씀의 중요성을 전하셨는데 우리의 마음이 말씀에 집중하지 못하면 사탄에게 현혹되어 믿음을 빼앗기게 되거나 마음이 완악하여 말씀을 자신과 관계없는 농담정도로 여기는 것으로 그 영혼이 구제받지 못하는 상태가 된다는 것입니다. 저도 한 때는 교회를 배격하고 성도들을 미워하며 비난의 잣대로 살았지만 그 때 저자신은 많은 죄속에서 세상을 즐겨하며 탐욕에 가득차 잘 사는 것에 삶의 목표를 두기도 하고 너무 힘들어 세상을 떠나고 싶은 시간도 있었습니다. 하나님의 은혜로 수많은 복음의 손길을 통해 그토록 멀리하던 교회를 나가게 되고 이제는 말씀을 양육하는 직분으로 섬길 수있어 행복합니다. 예수님을 믿는다고 고백만 하면 성령의 임재하심으로 인생이 복된 마음으로 가득찰텐데 그 완악한 고집이 하나님을 멀리하게 만듭니다. 옛날을 돌이켜 보면 하나님의 인도하심과 예수님의 지극하심에 감격할 수밖에 없습니다. 나같은 자도 예수님을 믿을 수있었는데 만나는 모든 사람에게 복음을 전해야 하겠습니다. 몇일 후면 암수술을 받으실 분이 있는데 수술전 그 분을 찾아가서 기도를 해드려야겠다는 생각이 들었습니다. 구제와 봉사와 섬김도 중요하지만 복음을 전하는 것이 더 중요한 것을 다시 짚어 봅니다.

07:49

김성구

오늘도 달고 오묘한 생명의 말씀 주시니 고맙습니다. 제 마음 밭이 완악해지지않고 선한 양심의 좋은 밭이 되어 그 생명력 강한 천국의 복음의 씨앗이 수많은 열매를 맺고 성장해 많은 이들의 쉴만한 쉼터가 되게해주세요!

07:46

한수혁

* 예수님은 많은 것을 비유로 말씀하셨다. 오늘 본문에서는 씨 뿌리는 농부의 비유를 주셨다. * 네 유형이 나온다. 길가에 뿌려진 씨는 새가 모두 먹어 버렸고, 돌밭에 떨어진 씨는 흙이 얕아 말라 죽었고, 가시덤불에 떨어진 씨는 무성한 가시로 인해 싹이 나지 못했다. 반면 옥토에 뿌려진 씨는 풍성한 열매를 맺었다. * 제자들이 예수께 "왜 비유로 말씀하시냐?"고 묻자 예수님은 "사람들이 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못하기 때문"이라고 대답하셨다. 백성들의 마음이 굳어져서 제대로 보거나 듣지 못하고 마음으로 깨닫지 못한다고 설명해 주셨다. * 16절 그러나 너희 눈은 볼 수 있으니 복이 있고 너희 귀는 들을 수 있으니 복이 있다. But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear.

07:38

David Kim

포장지 천국 복음을 듣고 깨닫는 복된 마음 마태복음 13:1-17 "예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서"(마13:3) 씨를 뿌리는 자... 1. 그 유명한 ‘씨를 뿌리는 자’(마13:3) 비유이다. 거기엔 네 가지의 밭이 나오고 있다. 예전엔 밭이 중요한 줄 알았다. 근데 자세히 보니 이 비유는 밭의 비유가 아니라... 씨를 뿌리는 자’(마13:3)의 비유이다. 다시말해 길 가밭이, 돌밭이, 가시떨기 밭이 스스로 열매를 맺는 옥토밭으로 바꿀 소망이 없다는 것이고... 모든 사람이 죄를 범해 하나님의 영광에 이르지 못하듯이(롬 3:23)... 밭이 아무리 노력을 해봤자 소망이 없다는 비유이다. 2. 인간의 19가지 악함... "사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라"(딤후3:2-5) “이 악함을 누가 피해갈 수가 있을까?” 물으신다. 말하자면 모두가 이같은 상태라고 하신다(롬3:23). 모두가 이같은 19 가지의 악함 가운데 있다는 말씀이다. 근데 씨를 뿌리는 자’(마13:3)의 비유는 소망이 하나 있음을 말씀하신다. 그 소망은 씨가 그 길 가밭을, 돌밭을, 가시떨기 밭을 바꿔버린다는 말씀이라고 하신다. 그 씨가 바로 그리스도이고... 그리스도가 그 소망없던 밭에 뿌려져 십자가의 죽음과 부활을 통해 그 땅을 다 뒤집고 옥토밭으로 만들거라는 복된 소식이 바로 복음이라고 하신다. 19 가지의 악함으로 뒤 덮인 길 가밭같고, 돌밭같고, 가시 떨기 밭같은 삶일지라도... 거기에 그리스도의 씨가 심기면... 말씀이 심기면... 그 말씀이 생명이 되어 땅을 구원의 땅으로 바꾸고, 옥토밭으로 바꾸고 열매를 맺게 한다는 것이 복음이라고 말이다. 단... 길가 같은, 돌 밭같은, 가시 떨기 밭같은 마음이라도 그리스도의 씨를 바라고 말씀을 바란다면 말이다. 그걸 막는... 새와 해와 가시는 말씀을 삶에서 빼 버리려는 강팍한 마음이고 삶이라고. 3. 내 삶... 내 땅에는 늘 19 가지의 악함들이 존재하고 어느 누구도 그곳에 빠지지 않는 것을 장담할 수 없기에... 그래서 날마다 예수 그리스도의 씨를 내 밭에 뿌리며... 나는 소망이 없고 죽었고(갈2:20)... 씨가 뿌리기에 소망이 있다는 날마다의 삶을 살아야 함을 고백한다. 매일 죽는 삶을... 그리고 매일 씨를 뿌리기에 소망으로 사는 삶을 말이다. 어제 서울에서 귀한 장로님과 수술을 앞둔 강찬이 가족을 만나 기도해 주면서 난 그저 씨를 뿌린다. 그리스도의 씨를 말이다. 말씀의 씨를 말이다. 근데여... 주님. 이젠 저 매일을 하루를 사는 마음으로 살래요. 주님의 씨인 말씀이 뿌려지면... 그 날은 절대로 열매를 맺을 거라는 소망이 죽지 않기에... 내일을 소망으로 살기 위해 날마다의 오늘에 주님의 말씀의 씨를 받는 땅이 될래요. 그래야 "경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 삶에서 옥토의 삶으로 돌아 서잖아요(딤후 3:5). ‘포장지’가 내용물보다 더 비싸면 당연히 ‘포장지’에만 신경을 쓰지만... ‘포장지’보다 내용물이 더 비싸면 어서 내용물을 보기 위해서 ‘포장지’는 과감히 찢어야 함을요. 방심하면 ‘포장지’를 늘 싸고 있음을 고백해요. 경건의 모양만 있는 ‘포장지’요. 그러면 그 때부터 예수님이 싫어하는… 서기관이고 바리새인이 됨을요. 어느 누구도 예외가 될 수 없기에 늘 ‘포장지’를 펼쳐놓고 내면을 드러내야 함을 고백해요. 하나님을 향한 "기대" 만이 이 경건의 모양만 있는 ‘포장지’를 펼쳐 경건의 능력이 있는 내용으로 채우게 함을요. 그 내용물이 바로 주님이 제 안에 뿌리시는 씨이고 말씀임을요. 결국 길가와 돌과 가시는 바로 "포장지" 였네요. 찢어지기만 하면… 내용물이 드러나 옥토로 만드는. 강찬이에게 주님의 일하심을 보게 해주세요. 가족들이 다 주님을 믿게요(행16:31). 섬기는 땅들 사람들도 그들의 인생을 포장하고 있는 ‘포장지’ 과감하게 찢고 내용물인 주님을 만나게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요.

07:14

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 2월 12일 목요일 1578일차 ●묵상본문[마태복음 13:1~17] [1 그 날 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매 2 큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더니 3 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 4 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 7 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 9 귀 있는 자는 들으라 하시니라 10 제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까 11 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니 12 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 13 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라 14 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 15 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라 16 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 17 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라] ●묵상제목[나는 하늘의 비밀을 깨닫고 있는가?] [10 제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까 11 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니] 하나님을 안다고 하지만 무한하신 하나님을 전부 아는 것은 불가능하다. 사도 바울이 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이라고 말씀하신 것처럼 천국에 갔을 때 하나님을 비로소 온전히 알 수 있는 것이다. 그럼에도 불구하고 살아가면서 하나님께서 나를 얼마나 사랑하시는지 깨닫는 만큼 하나님을 알게 되는 것이다. 날마다 하나님을 알아가며 하나님과 친밀한 교제를 하며 살아가야 할 것이다. 날마다 하나님을 가까이 하며 하나님의 말씀 가운데 순종하며 기쁨으로 살아가는 삶이 되게 하시옵소서. 하나님께서 나에게 보여주신 사랑을 따라 순종하며 기쁨으로 찬양하며 예배하는 삶을 살아가게 하시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

07:04

김기훈

생명의삶QT 16 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 17 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라 (마13:16-17)_개역개정 16 그러나 너희 눈은 볼 수 있으니 복이 있고 너희 귀는 들을 수 있으니 복이 있다. 17 내가 진실로 너희에게 말한다. 많은 예언자들과 의인들이 너희가 보는 것을 보려 했지만 보지 못했고 너희가 듣는 것을 들으려 했지만 듣지 못했다. (마13:16-17)_우리말성경 보지 못하는 것을 보고, 듣지 못하는 것을 듣고 세상의 관점이 가로막고 있으면 하나님 나라는 볼수 없고 듣더라도 믿일수가 없다. 주님의 자녀됨으로, 세상 이면의 진리를 보고 듣게 하시고 믿음을 싹트게 하셔서 좋은 땅에 뿌린 씨앗처럼 풍성한 열매를 맺게 하시는 주님의 은혜를 찬양히제 않을수가 없가! 세상이 주지 못하는 평안과 감사로 다시 세상 가운데 나아가 그 영행력을 발휘하며 주도적으로 살아가는 나의 삶이 되길 원한다. 주님! 볼수 있고 들을수 있게 하시니 감사드립니다. 보고 들은 것들로 세상 가운데 나아가 밀알로 썩어지게 인도하여 주세요. 평안으로 하루를 기쁘게 살아갈수 있도록 인도하시니 감사합니다. 항상 저의 마음과 생각을 지키셔서, 그리스도의 향기를 내는 자로 오늘을 살아갈수 있도록 인도하여 주세요. 아멘.

06:54

김영득

생명의삶QT 3 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 4 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 13 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라 14 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 15 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라 16 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 (마13:3-5,13-16) 씨는 말씀이라 한다. 씨가 자라 열맺듯 말씀의 열매가 항상 우리 안에있어 풍성하면 좋겠다. 열매를 맺으려면 잘 가꾸어야 하고 그곳은 옥토 이어야 한다. 항상 씨와 옥토를 준비하여 잘가꾸어야 한다. 매일 말씀으로 나의 마음밭을준비 하자 그리고 나의 눈과 귀를 열어 듣고 보는 복을 누려야한다. 말씀속 으로 마음이 완악하지 않도록 다듬어야한다. 하나님 아버지 내 마음이 완악하지 않도록 말씀의 씨를 뿌려 정성들여 가꾸겠 습니다. 비 바람이 불어도 주님과 함께 하면 내마음은 옥토가됩니다. 오늘도 풍성한 열매맺는 하루로 시작 하겠습니다. 감사드리며 예수님이름으로 기도드렸습니다 아멘 🙏

06:52

오철

오늘 주님은 사람의 마음을 ‘땅’에 비유하셨습니다. 말씀을 들었다고 해서 그 말씀이 저절로 마음에 뿌리내리는 것은 아닙니다. 주님이 주시는 말씀을 “그렇구나” 하고 믿음으로 받아들일 때, 비로소 그 말씀이 우리 안에 자리 잡을 수 있습니다. 만약 자신의 주관적인 생각과 기준으로 말씀을 판단하며 받아들인다면, 그 말씀은 결코 생명력을 가질 수 없습니다. 또한 우리가 세상 속에서 살아오던 방식과 가치관 안에서만 말씀을 묵상한다면, 하나님께서 우리에게 주시려는 생명이 온전히 흘러갈 수 없습니다. 우리는 태어나면서부터 형성된 환경과 고정된 생각 속에서 살아왔습니다. 더 나아가 육신의 정욕과 안목의 정욕, 그리고 이생의 자랑이라는 세상의 가치관을 따라 살아가고 있습니다. 그러나 이것들은 아버지의 나라와 정반대에 서 있습니다. 이 사실을 깨닫고, 눈에 보이지 않는 하나님 나라가 실제로 존재한다는 믿음의 확신이 생길 때, 우리는 마음으로 하나님을 진정으로 신뢰하고 따르기로 결단하게 됩니다. 그때 말씀이 우리 안에 들어와 생명력을 가지게 됩니다. 그래서 오늘 하루를 살아가면서도, 나의 관점이 세상적인 기준에서 벗어나 보이지 않는 하나님 나라의 소망을 바라보아야 한다고 생각합니다. 하나님의 말씀을 따라 이웃을 사랑하며 살기 위해서는 날마다의 기도와 마음의 변화가 필요합니다. 그 변화는 거창한 것이 아닙니다. 작은 일부터 정직하게 행하고, 다른 사람을 기쁘게 하고 행복하게 하려는 삶을 사는 것입니다. 작은 일 하나하나에서 말씀 앞에 순종하기를 소망합니다. 이 모든 것이 우리의 노력만으로 되는 것은 아닙니다. 성령님께서 마음 가운데 깨닫게 하시고, 습관적인 잘못을 내려놓게 하실 때, 주님의 말씀은 내 마음의 주인이 되십니다. 그리고 그 말씀은 삶 속에서 열매를 맺게 됩니다.

06:52

차동길

오늘 말씀에서는 예수님이 네 가지 땅에 떨어진 씨를 비유하여 말씀하십니다. 왜 비유로 말씀하시느냐는 제자들의 질문에 대해 천국의 비밀을 모르는 자들이기 때문이라고 합니다. 천국의 비밀을 아는 사람이 있을까요? 4차원 세계를 볼 수 없고 들을 수 없는 사람들에게 설명하려니 3차원 세계의 수준으로 설명할 수 밖에요. 즉, "영적 깨달음"이 없기에 비유로 말씀하신 거죠. 13절에 이런 말씀이 있습니다. "무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라." 아멘. 그런데 이 말씀에 주어가 없습니다. 무엇일까요? 말씀의 맥락을 보면 "천국의 비밀을 아는 깨달음" 깨달음이 있는 자 그래서 천국의 비밀을 아는 자는 받아 넉넉하게 된다는 말씀으로 해석됩니다. 그런데 나는 "감사하는 마음"이 울림을 줍니다. "무릇 (감사하는 마음)이 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 (감사하는 마음)이 없는 자는 있는 것도 빼앗기리라. 하나님이 주신 은혜에 감사하고 작은 일에도 감사하면 감사할 일이 넘쳐 날 테니까요. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

06:30

오현

*거룩한 낭비* 마태복음 13장은 예수님의 비유 시리즈가 쏟아지는 장이다. 그 서막을 여는 씨 뿌리는 자의 비유는 너무나 익숙해서 오히려 오해하기 쉬운 본문이다. 우리는 흔히 이 이야기를 좋은 밭이 되자는 도덕적 훈계로 듣는다. 하지만 예수님이 제자들에게 따로 설명하신 비유의 목적을 묵상하면, 이 이야기는 천국의 비밀을 아는 자와 모르는 자를 가르는 서늘한 영적 판별식이 된다. 1. 농부의 비효율적인 파종 예수님의 비유 속 농부는 이상하다. 귀한 씨앗을 길가, 돌밭, 가시떨기에 마구 뿌린다. 현대 농법으로 보면 낭비도 이런 낭비가 없다. 좋은 땅을 골라 심어도 모자랄 판에 왜 이렇게 뿌릴까? 이것은 하나님 나라의 무차별적인 은혜를 보여준다. 하나님은 말씀을 전할 때 수신자의 자격을 미리 심사하지 않으신다. 길가처럼 딱딱한 마음에도, 돌밭처럼 얕은 마음에도, 가시떨기처럼 복잡한 마음에도 일단 말씀의 씨앗을 던지신다. 이 비효율성은 역설적으로 하나님의 광대하신 사랑이다. 씨앗이 문제가 아니라 밭이 문제일 뿐이다. 우리는 종종 "저 사람은 안 될 거야" 예단하고 전도 대상을 선별한다. 그러나 하나님은 모든 땅에 기회를 주신다. 성과는 농부(하나님)의 몫이 아니라, 씨앗을 받은 땅(우리 마음)의 반응에 달려 있다. 실패를 두려워하지 않는 이 거룩한 낭비 덕분에 오늘 우리와 같은 척박한 땅에도 복음이 심긴 것이다. 2. 비유, 이중적 암호 "어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까?" 제자들의 질문에 예수님이 주신 답이 예사롭지 않다. "그들에게는 천국의 비밀을 아는 것이 허락되지 아니하였느니라." 비유는 진리를 쉽게 설명하는 시청각 자료인 동시에, 진리를 거부하는 자들에게는 그 의미를 철저히 숨기는 이중적 암호이다. 마음이 열린 자에게 씨앗 비유는 "아! 내 마음을 갈아엎어야겠구나" 라는 깨달음이 되지만, 마음이 닫힌 자에게는 "농사 이야기네?" 하고 지나가는 잡담이 된다. "무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라." 영적 빈익빈 부익부 현상이다. 말씀을 갈망하는 자는 비유를 통해 더 깊은 진리의 세계로 들어가지만, 무관심한 자는 겉만 핥다가 그나마 있던 기회조차 잃게 된다. 비유는 듣는 귀를 가진 자들만 초대하는 천국의 비밀 입장권이다. 3. 너희 보고 들음으로 복되도다 구약의 수많은 선지자와 의인들이 그토록 보고 싶어 했던 메시아, 듣고 싶어 했던 그 음성을 지금 제자들은 보고 듣고 있다. 예수님은 이것이 얼마나 엄청난 특권인지 상기시키셨다. "너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다." 우리는 성경이 흔한 시대, 설교가 넘쳐나는 시대에 살면서 이 들음의 복을 과소평가한다. 그러나 진리가 선포되는 현장에 앉아 그것을 알아듣고 깨닫는다는 것은 기적 중의 기적이다. 세상의 많은 지식인은 성경을 문학으로 분석할 뿐 예수를 만나지 못한다. 그러나 우리는 투박한 비유 속에서 생명을 본다. 이 영적 감각이 살아있다는 것 자체가 이미 천국을 소유했다는 증거이다. 문제는 내 밭의 상태다. 옥토는 타고나는 것이 아니라, 말씀을 듣고 깨달아 인내로 결실하는 과정이다. 내 귀가 복되다면, 내 삶도 복된 열매를 맺어야 마땅하다. 오늘 본문을 요약하면, 하나님은 낭비하시듯 씨를 뿌리시지만, 그 말씀은 들을 귀 있는 자에게만 열리는 비밀 암호이며, 깨닫는 자만이 옥토가 되어 100배의 결실을 맺는 특권을 누리게 된다.

06:29

김영조

2.12 마태복음13:1~17 마음밭을 갈아주신다 갈리고 갈린 자들은 하나님의 한마디가 간절하다 하나님은 좋은 밭이라 하셨고 그들은 두려워했다 신체중 하나가 없이 천국가는것이 멀쩡히 천국가는거보다 낫다고 했지만 두려운 일이다 세상의 언어와 천국의 언어는 다른가보다 그래서 믿는자들은 비상식적인 자들일지도 모른다 비상식적인 고백을 해본다 내 마음밭이 갈려 좋은밭이 되길 그리하여 더 친밀한 하루가 되기를 두려운 마음으로 기도한다

05:56

유홍열

저는 요즘 제 자신을 보며 이상하다는 생각을 자주 합니다. 말씀을 안 듣는 것도 아니고 묵상을 안 하는 것도 아닌데 왜 삶은 쉽게 변하지 않을까. 오늘 예수님 앞에도 사람들은 정말 많았습니다. 바닷가가 가득 찰 만큼 모였고 모두 예수님의 말씀을 들었습니다. 그런데 예수님은 분명하게 설명하지 않으시고 비유로 말씀하십니다. 왜 굳이 비유였을까. 생각해보니 이유는 분명합니다. 말씀이 어려워서가 아니라 사람들의 마음이 이미 다른 것 들로 가득 차 있었기 때문입니다. 예수님은 듣기는 들어도 깨닫지 못한다 고 하십니다. 귀가 없어서가 아니라 마음이 이미 닫혀 있었던 상태를 짚어주신 말씀입니다. 이 말씀을 묵상하다가 저는 제 삶의 한 장면이 떠올랐습니다. 주말농장을 10년 넘게 했던 기억입니다. 땅 한 평 없어도 대여해서 상추 심고, 배추 심고, 무 심고 봄마다 씨를 뿌렸습니다. 그런데 농사는 참 정직했습니다. 씨만 뿌려놓고 관리하지 않으면 작물이 아니라 풀이 더 잘 자랍니다. 하루 이틀만 손을 놓아도 밭은 금세 다른 것들로 가득 찹니다. 밭은 가만히 둔다고 중립 상태로 있지 않더군요. 그때 깨달았습니다. 이게 바로 우리 마음이라는 것. 말씀의 씨는 이미 충분히 뿌려지고 있습니다. 주일 설교로 묵상글로 말씀 한 구절로 하나님은 쉬지 않고 씨를 뿌리십니다. 문제는 씨가 아니라 관리입니다. 마음을 가만히 두면 말씀은 자라지 않고 다른 것들이 먼저 자랍니다. 걱정이 자라고.. 비교가 자라고... 상처와 피로가 자랍니다. 그리고 요즘 시대에는 아주 강력한 잡초가 하나 더 있습니다. 알고리즘입니다. 알고리즘이란 거창한 기술 이야기가 아닙니다. 우리가 늘 하던 것, 자기도 모르게 반복하던 그 흐름입니다. 휴대폰을 보고 카톡도 보고 다 괜찮은것 같습니다 그러나.. 습관처럼 켜는 화면, 무심코 넘기는 손짓, 생각 없이 따라가는 관심사들. 우리는 선택하고 있는 것 같지만 사실은 익숙한 흐름에 끌려가고 있는지도 모릅니다. 밭도 가만히 두면 아무것도 안 자라는 게 아니라 다른 것들이 먼저 자라듯이, 특히 잡초? 심지도 않았는데 몇일만 안가봐도 뾰족히 나와 제일먼저 극성을 부립니다 마음도 특별히 나쁜 걸 심지 않아도 그냥 내버려 두면 자기도 모르게 자라는 것들이 말씀 자리를 차지합니다. 그래서 예수님은 좋은 땅 을 칭찬하신 것이 아닙니다. 관리되는 땅을 말씀하신 겁니다. 좋은 땅은 원래부터 좋은 땅이 아닙니다. 돌을 골라내고 가시를 뽑아내고 계속 손을 대는 땅입니다. 신앙도 마찬가지입니다. 한 번 은혜 받았다고 끝이 아니라 매일 마음 밭에 나가는 일입니다. 오늘 저는 이 말씀 앞에서 이렇게 기도합니다. 주님, 말씀을 더 듣게 해달라기보다 말씀을 관리할 마음을 주소서. 말씀 때문에 오늘 말 한마디를 멈추고 말씀 때문에 판단 하나를 내려놓고 말씀 때문에 사람 하나를 다시 바라보는 것. 그 작은 순종이 말씀을 지식이 아니라 삶으로 자라게 한다는 것을 오늘 말씀은 제게 분명히 가르쳐줍니다. 저는 오늘도 씨를 뿌리는 데서 멈추지 않고 밭을 돌보는 신앙으로 한 걸음 더 가고 싶습니다.

05:31

정기용

♤ 귀 있는 자는 들으라! "귀 있는 자는 들으라"고 말씀하신다. 왜? 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못하기 때문이다. 왜, 보고 듣고 깨닫지 못할까? 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었기 때문이다. 왜, 허락되지 않았는가? 본문 15절 "이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라" 왜, 완악한 자가 되었는가? 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고, 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고, 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았기 때문이다. 그래서, 완악한 자들에게 말씀 하신다. 달란트와 므나 비유에 나오는 주인의 마음과 뜻을 알지 못하는 미련한 자 어리석은 자가 완악한 자들이다. "무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라"고 한다. 그래서 완악한 자들을 좋은 땅이라 할 수 없음을 알게 한다. 좋은 땅이란? 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 어떤 것은 백 배, 육십 배, 삼십 배가 되는 땅을 말하고, 잘못된 사상, 가르침, 사탄의 미혹, 율법적 사고, 잘못된 장로의 유전에 사로잡히지 않은 자들이다. 그래서 유형적 우상 무형적 우상에 사로잡히지 않는 자들이다. 주님, 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못하게 버려두지 않으시고 천국의 비밀을 허락하여 알고 깨닫는 복을 주셨음을 감사합니다. 수 많은 말씀과 설교와 가르침이 쏟아져 나오는데 말씀의 진리와 복음과 하나님의 계시와 메세지는 보이지 않습니다. 사람의 사상 생각 철학이 우상이 되어 성경보다 우선시 하므로 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하여 복음과 생명의 말씀은 보이지 않아 울리는 꽹과리 소리로 허공을 칩니다. 주여 우리에게 듣는 마음과 듣는 복을 허락하여 주셔서 날마다 진리 안에서 참 자유를 누리며 승리하며 살아가게 하소서.

05:25

최영재

주님 오늘도 주님의 말씀을 먹습니다. 이 아침 시간에 주님께서 주신 말씀을 제 상황에 적용하게 하시고, 제 마음이 완악해지지 않게 하시어 주님의 말씀을 온전히 듣고 깨닫게하여주세요. 주님 저는 나약하야 때때의 순간에 사람의 생각이 마음이 듭니다. 주님 제가 마음이 열리고 귀가 열려 주님이 주시는 생명의 말씀을 온전히 듣게 하시고, 섬길 때에도 낮은자리에서 온전히 섬기게 하여주세요. 제가 좋은 땅이 되어 주님이 주시는 생명이 사랑이 30, 60, 100배의 결실이 되어서 세상에 주님의 사랑을 흘려보내게 하여주세요.

05:16

박상형

세상엔 딴청, 말씀엔 신청(마13장1-17) 예수님이 비유로 말씀해 주신다. 그 이유는 천국의 비밀을 아는 것이 허락된 사람과 그렇지 않은 사람이 있기 때문이었다. 천국의 비밀이란 무엇일까? 1. 네 종류의 밭 교회 안에는 네 종류의 밭이 있다. 네 가지 밭이 모두 말씀과 관계가 있으므로 이것은 세상의 밭이 아닌 교회 안의 밭으로 볼 수 있을 것 같다. 그 중 세 가지 밭은 말씀을 들어도 깨닫지 못하는 마음이 상당히 완악한 밭이고 한 개의 밭은 씨를 받아 들여 백배, 육십 배, 삼십 배의 결실을 맺는 좋은 밭이다. (8)그러나 더러는 좋은 땅에 떨어져서 열매를 맺었는데, 어떤 것은 백 배가 되고, 어떤 것은 육십 배가 되고, 어떤 것은 삼십 배가 되었다. 2. 씨가 문제일까? 네 개의 밭 중 어느 밭도 씨로 인해 차별받지 않았고 네 개의 밭 모두에는 동일하게 동일한 씨가 뿌려졌다. 길 가 밭은, 받은 씨를 새들에게 빼앗겨 버렸는데, 그 밭이 씨를 빼앗긴 이유는, 밭이 평소에 씨에 대해 중요하게 생각하지 않았거나 씨를 빼앗아가는 존재에 대해 경계를 허술하게 한 것으로 예상이 된다. (4)뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고 돌밭은, 처음에는 기쁨으로 씨를 받아들이긴 하지만 그 기쁨이 충분한 영양분이 되어 마음으로까지 연결되지 못한 밭으로 점차 말씀을 마음 없이 먹거나, 아니면 먹기는 싫지만 다들 먹으니까 따라서 억지로 먹은 밭으로 보인다. (5)더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 (6)해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 이 밭은 평소에는 아무 일 없는 것 같아 보이지만 외부의 공격이나 환난 시에는 맥없이 무너지는 밭으로 기복신앙을 소유한 자가 있는 밭으로 보인다. 다음으로는 가시떨기 밭 인데 이 밭은 다른 말로 하면 걱정 밭이라 할 수 있겠다. 말씀도 보곤 있지만 세상엔 더 많이 다리를 걸치고 있는 양다리 밭이라고 할 수 있다. (7)더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 마지막으로 좋은 밭인데 이 밭은 말씀을 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 열매를 맺는 밭이다. (8)더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라 좋은 밭은 얼마만큼의 열매를 맺었느냐 로 결정되는 것이 아니라 열매를 맺는 유무로 결정되어지는 것으로 보인다. 많은 열매를 달고 있는 것 같이 보이지만 먹을 수 없는 열매를 달고 있으면 좋은 나무가 아닌 것처럼 많은 열매를 맺는 밭이 좋은 밭이 아니라 먹을 수 있는 열매, 또 다른 열매를 맺을 수 있는 열매를 가진 밭이 좋은 밭이라 하겠다. 3. 허락된 밭과 그렇지 않은 밭 말씀을 보고 듣고 깨달아서 천국의 비밀을 아는 것이 허락된 좋은 밭에는 말씀이라는 열매가 들어있다. 그 말씀이 들어 있는 밭은 말씀을 받아들여 더 넉넉하게 되지만 말씀이 없는 밭은 있는 것 마저 빼앗긴다고 하신다. (12)가진 사람은 더 받아서 차고 남을 것이며, 가지지 못한 사람은 가진 것마저 빼앗길 것이다. 천국의 비밀이 허락된 밭과 그렇지 않은 밭의 차이는 마음에 깨달은 말씀이 있느냐 아니면 마음이 완악해서 말씀대신 다른 것이 채워져 있느냐의 차이이다. 자기가 성령님이라고 하는 자, 자기가 하나님하고 친하다고 하나님보고 까불지 말라고 하는 자, 자기는 결코 죽고 신천지에 살 것이라고 하는 자, 카드에 코로나19 예방법이 들어있다고 하는 자는 모두 말씀대신 다른 것이 채워져 있는 것이 분명하다. 천국의 비밀을 아는 것은 씨에는 전혀 문제가 없고 밭의 문제인 것 같아 보인다. 4. 듣기 평가 말씀은 보는 것이 아니라 듣는 것이다. 그리고 말씀은 귀가 있다고 들을 수 있는 것도 아니다. (9)들을 귀가 있는 사람은 알아들어라." 말씀은 귀로 듣는 것이 아니라 마음으로 듣는 것이기 때문이다. 또한 말씀은 듣는 것이 다가 아니라 깨달아야 하는 것이다. 마음으로 듣고 깨달은 말씀이 귀를 열어주고 그렇게 들을 귀가 생긴 사람은 말씀을 더 잘 알아듣는다. 보청기를 사용해야 할 정도는 아니지만 내 귀는 난청이다. 하지만 내 마음까지 난청은 아니다. 내 마음은 세상의 소리에는 딴청이고 멍청이지만 더 말씀을 듣고 더 깨닫는 것에는 제청이며 예수님의 산상세미나 참여를 꼭 신청하고 싶다. (2026. 2. 12. 목요일)

05:11

정성원

내 마음 밭은 가시밭. 말씀을 기쁨으로 받지만, 조금만 어려워지면 각종 걱정, 욕심으로 앞으로 나가질 않는다. 돈, 안일(安逸), 내 꿈. 말씀 순종 방해하는 가시들. 결국은 기도, 회개하고 의식적으로 노력해야하고 성령 간구해야 한다. 주님. 다만 긍휼히 여겨 주소서. 말씀 믿음 순종으로 열매 맺게 하소서.

04:48

서재학

세례교육을 받을 때 예수님을 나의 구주로 믿고 시인하는 것만으로 구원받았다는 사실이 의아했다. 나는 아무것도 한게 없는데 거저주시는 구원이 부담스럽기도 했다. 하지만 믿어지긴 했다. 그래서 교회에서 말씀을 쫓아 살게됐다. 그런데 다들 이렇게 사는 줄 알았는데, 이 복음의 메시지가 머물다가 마는 사람들도 많음을 오랜세월을 통해 보게됐다. 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하는 상태인 것이다. 오늘 본문에선 천국 자체이신 예수님을 말하고 있다. 이 비밀은 비유를 풀어내는 파훼법을 알게 되는 것이 아니다. 그냥 예수님을 메시아로 알아차리는 것 그 자체가 천국의 비밀인 것이다. 믿는 자에겐 아무것도 아닌것 같은 이 사실이 믿지 않는 자에겐 삶으로 받아들이기가 힘든 장벽인 셈이다. 누군가에겐 당연하고도 쉬운것, 누군가에겐 끝까지 받아들여지지 않는 것이다. 천국비밀을 알게 된 사람들은 구원받은 사람으로 하나님의 자녀된 삶을 살아야 한다. 그래서 교회에서 봉사도 하고 말씀을 더 알기위해 힘쓰는 것이다. 이제는 행위가 아닌 믿음으로 구원받는사는 사실이 조금은 알 것 같다. 내가 받은 구원의 메시지를 전하기 위해 교사로써, 찬양팀으로써 전하는 삶을 살아야겠다.

03:31

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음13:16(1-17) But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear. 但??的眼睛是有福的，因?看得?；??的耳?也是有福的，因??得?。しかし、あなたがたの目は見ているから幸いです。また、あなたがたの耳は聞いているから幸いです。

01:37

임현호

하늘에 계신 우리 아버지여 주의 이름은 온 세상에 거룩하시며 주께서 저녁까지 무리 가운데 서서 가르치시며, 비유로 천국의 비밀을 열어주심을 기억하나이다. "눈이 보아도 보지 못하고, 귀가 들어도 듣지 못하며, 심지어 듣고도 깨닫지 못하는 자들"이 있음을 생각할 때, 우리 마음이 깊이 회개하옵나이다. 우리 역시 때로는 가시밭 같은 마음으로 주의 말씀을 받아들이지 못하고, 돌밭처럼 겉으로만 받아들이다가 쉽게 흔들리기도 하였으며, 가시덤불 같은 세상의 염려와 부요함으로 주의 말씀이 자라지 못하게 하였나이다. 주여, 용서해주옵소서. 주께서는 비옥한 땅에 뿌려진 씨처럼, 우리 마음속에 천국 복음의 씨를 심으시며, 결실을 맺게 하시기를 원하사 "백 배, 천 배, 만 배"로 풍성하게 일으키시는 분이심을 알고 있나이다. 주님의 은혜로 우리 마음을 갈고 닦아, 주의 말씀을 경청하고 깨달아 삶으로 드러낼 수 있게 하옵소서. 주의 중보자 되신 예수 그리스도처럼, 우리도 주의 사랑을 닮아 이웃을 섬기며, 세상에 복음의 빛이 되도록 힘을 주옵소서. 주의 뜻이 하늘에서 이루어지듯이 땅에서도 이루어지도록, 온전히 순종하는 삶을 살아가겠다는 결단을 다짐합니다. 또한 주의 말씀을 깨닫지 못하는 이웃들을 위하여 간구하며, 모두 주의 복음을 듣고 구원받아 천국의 상속자가 되게 하시기를 빕니다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

time	name	title	Device
11:11	이승봉	씨와 네 종류의 땅 13:1~9	pc
10:54	조희정		pc
10:51	유덕선	2026년 2월 12일 목요	mobile
10:35	박철규	"마음을 내어 드리며"	pc
10:25	천윤교	좋은 땅, 좋은 마음	pc
10:23	윤동호	머리로만 이해하는 것이 아니라 들을 귀를 열어 듣고 영적 양식으로 소화하길 소망합니다.	pc
09:25	명원빈	2026.2.12.목 묵상	mobile
08:59	이희승	천국의 비밀을 아는 것	pc
08:35	김정남	씨와 네 종류의 땅 ....	pc
08:10	박해동	없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라	pc
07:55	이광순	집중해서 보고, 귀 기울여 듣게 하소서.	pc
07:54	박영찬	구제와 섬김보다 먼저 해야 할 일	pc
07:49	김성구	오늘도 달고 오묘한 생명의	mobile
07:46	한수혁	너희 눈은 볼 수 있으니 복이 있고 귀는 들을 수 있으니 복이 있다	pc
07:38	David Kim	포장지	pc
07:14	양선일	나는 하늘의 비밀을 깨댇고 있는가?	pc
07:04	김기훈	생명의삶QT 16 그러나 너	mobile
06:54	김영득	생명의삶QT 3 예수께서	mobile
06:52	오철	오늘 주님은 사람의 마음을	mobile
06:52	차동길	감사하는 마음이 천국의 비밀입니다.	pc
06:30	오현	거룩한 낭비	pc
06:29	김영조	2.12 마태복음13:1~1	mobile
05:56	유홍열	좋은 땅은 저절로 되지 않는다	pc
05:31	정기용	♤ 귀 있는 자는 들으라!	pc
05:25	최영재	주님 오늘도 주님의 말씀을	mobile
05:16	박상형	세상엔 딴청, 말씀엔 신청	pc
05:11	정성원	내 마음 밭은 가시밭. 말	mobile
04:48	서재학	"천국 복음"	pc
03:31	장상인	天國福音을 듣고 깨닫는 福된 마음.	pc
01:37	임현호	하늘에 계신 우리 아버지여	mobile