13:37

김세현

생명의삶QT 50 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라 (마12:50) 하나님 하나님의 뜻대로 하는 자를 찾으시는 분 교훈 하나님의 뜻대로 살아가야겠다. 하나님께 인정받는 사람이 되는 것이 내 삶의 기준이 되어야겠다. 적용 하나님의 뜻대로 하는 자가 예수님의 형제 자매 어머니라는 말씀에 모른척하고 잊고 있었던 하나님의 뜻이 있는지 생각해보았습니다. 얼마 전 다시 한번 목사님을 통해 도전받았던 새벽을 깨우는 기도 고통중에 하나님께 부르짖어 새벽을 깨워 기도하고 있냐고 물으셨던 것이 기억이 납니다. 새벽을 깨워 기도하지 못하고 있다는 것을 스스로 괜찮다고 여기고 곧 하나님이 새벽을 깨우라 부르셨던 그 음성은 어느새 잊혀진지 오래인 것 같습니다. 먼저 오늘 수요예배를 참여해야할 것 같습니다. 새벽을 깨워 저의 삶이 하나님 앞에서 정돈되길 기도합니다. 기도 하나님의 뜻대로 행하지 못했던 저의 삶을 회개합니다. 하나님의 음성에 반응하여 그 뜻을 듣기만하고 자신을 속이는 자 되지 않기 원합니다. 하나님께 인정받는 하나님의 사람이 되기를 힘쓰는 저의 삶이 되도록 도와주세요. 오늘도 저의 중심이 하나님이 될 수 있도록 제 마음을 붙잡아주셔서 감사합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다 아멘.

11:25

원예나

요나는 하나님께 순종하는 것과 영적유익보다 이스라엘의 국익, 악한사람들이 구원받는 것을 미워하는 마음이 더 컸습니다 이것은 요나의 은혜를 가로막았습니다 (팀켈러의 내가 만든 신) 지금 나와 다를것이 없습니다 주님이 은혜를 계속해서 부어주시는데 왜 나는 주님보다 중요한 것이 그렇게 많은지 모르겠습니다 주님이 다 해주신다는데, 그저 믿고 따르기만 하면 다 되는데 참된 진리를 뒤로하고 왜 자꾸 염려하고 생각이 많아짐에 슬퍼하는지 화도나고 짜증도 납니다 주님, 저는 주님만을 사랑한다고, 주님만으로 충분하다고 고백하면서도 흔들리는 제 마음을 고백합니다 회개하길 원합니다 주님 주시는 십자가 안 에서 회개하며 넘어지고 나아가길 원합니다 주님 저는 끝없이 흔들립니다 아버지 잡아주세요 아버지 도와주세요

10:51

이현민

요약 - 바리새인들은 예수님께 새로운 표적을 보여달라 요구합니다. 예수님께서는 악한 세대에게는 요나의 표적외에는 보여줄 것이 없다 말씀하시며 요나보다, 솔로몬보다 더 크신이가 여기 있다며 비유로 말씀하십니다. 예수님께서 사람들에게 말씀을 전하고 계실 때 어머니와 형제들이 예수께 말하려고 밖에 서있었습니다. 어떤 사람이 이를 말하자 내 형제는 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람이라 말씀하십니다.

10:12

이승봉

표적을 구하는 세대 12:38~45 38 그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다 39 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라 40 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라 41 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며 42 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라 43 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고 44 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘 45 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라 예수님의 가족 12:46~50 46 예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그의 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니 47 한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 하니 48 말하던 사람에게 대답하여 이르시되 누가 내 어머니이며 내 동생들이냐 하시고 49 손을 내밀어 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라 50 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라

09:49

박철규

“더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고”(마12:43) “물 없는 곳” 1. 성경에서의 “물”은 생명이고 말씀이고 “바다”는 죄요 사탄이라고 배웠다. 그래서 물이 바다를 덮어 버릴 수 있음도, 더러운 귀신은 물 없는 곳에서 쉬고 생활하는 것이 당연한데, 믿음의 사람이라고 하면서 물 없는 곳을 좋아한다면 쉼 없는 곤고한 인생일 수 밖에 없음이다. 2. 쉼이 없다면 자신안에 “물”이 있는지 없는지 살피라고 하신다. 기도도 하고 예배도 드리고 예수님을 믿는다고는 하는데 쉼이 없는 곤고한 인생이라면 생명의 말씀이 메말라 버린 것은 아닌지 반드시 점검해 보라고 강권하신다. 3. 그럴듯하게 포장되어 있다. 먹음직, 보임직, 탐스럽기까지 하지만 쉼이 없는 삶이다. 곤고하고 허전하고 염려의 연속이라면, 문패만 그럴듯하고 속에는 아무런 내용이 없는 빈집과 같은 모습일지도 모른다. 물이 바다를 덮음같이, 하나님의 말씀이 없어서 더러운 귀신들이 편안하게 드나들고 있어도 어찌할 줄을 모른다. 더러운 귀신들이 자리를 잡고 살아가는데도 깨닫지 못한다. 어쩌다 은혜를 받아 말씀을 받아 더러운 귀신이 떠나간 듯 보이기도 하지만 어디를 다녀도 더 좋은 곳을 찾지 못하고 다시 찾아오는 귀신의 소굴이 되어 있다면 삶이 얼마나 곤고할까 생각하게 된다. 누구의 지배를 받고 살아야 하는지도 모른다. 누가 나의 주인인지도 모른다. 악을 품고 살면서 악을 쏟아붓는다. 그러면서 하나님의 평안을 기대한다. 그럴 수 없다는 것을 알면서도 말이다. 내 안에 물이 있는가! 내 안에 더러운 귀신이 쉬지 못하도록 하는 말씀이 있는가! 사랑하는 주님! 육체의 생각들이 나를 지배하지 못하도록 제 안에 주시는 말씀이 늘 충만하기를 원합니다. 거짓과 탐욕, 더러운 귀신이 편안하게 거할 수 없는 물이 바다를 덮는 제가 되기를 원합니다. 우크라이나 땅도 물로 덮어 주옵소서

09:36

명원빈

2026.2.11.수 묵상 마태복음 12:38-50 [마12:38] 그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다 이미 내 삶에 실제하는 표적은 바라보지 못한채 표적을 구한다는 이름 아래 나의 원함과 욕심으로 예수님을 원하고 바라왔는지 돌아봅니다. [마12:50] 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라 믿는자를 나의 가족이라 칭해주신 예수님의 은혜와 축복에 감사하며 나의 원함과 뜻을 내려놓고 더욱 주님의 원하심과 뜻을 알고 순종하는 자 되어 주님안에 참 평안을 누리길 소망합니다.

09:30

고석훈

서기관과 바리새인 중 몇 사람이 ~ (표적을 구함) (요나서에 대한 영적 구속사적 종말론적 해석) 주님께서 새로운 가족들(제자들)을 소개하심 "누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자"

09:28

이희승

선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다 (38절) 예수께 나아 온 서기관과 바리새인 중 몇 사람의 청이었다. 하지만 예수님은 이들의 요구에 그닥 긍정적으로 반응하시지 않는다. 뭐 못해서가 아니라 얼마든지 보여 줄 수도 있지만 안 하신 거다. 왜냐하면 그들의 말이 의도하는 것처럼, 예수님은 자기 증명을 하려고 표적을 행해 오신 게 아니기 때문이다. 이제까지 예수께서 표적 보이신 까닭은 표적 그 자체에 있지 않았고, 단지 병으로 고통받고 귀신들려 혼이 나간 사람들을 불쌍히 여기셔서 고쳐 주셨을 뿐이었다. ‘봐라~ 내가 신이다. 나는 이런 표적도 가능하지롱. 이제까지 이런 건 못봤지?’ 라며 내심 자랑하거나 그들에게 두려움을 심어 주어 메시야로 추앙 받으려고 행하신 게 아니었으니까. 얼마 전에 찬양대 지휘자님이 연습 중에 나를 감동시키신 적이 있었다. <복 있는 자> 라는 찬양을 함께 연습하면서 갑자기 선곡을 바꾸게 된 자신의 간증담을 나누어 주셨는데, 2026년을 시작하면서 ‘올해는 뭘 해야 할까?’ 를 묵상해 오던 중, ‘뭘 더 할까를 생각하기 이전에 뭘 하지 말아야 할 지를 고민하며 행하는 한 해가 되었으면 좋겠다.’ 는 소망이 생기셨다고 말씀하셨다. 정말 그렇다! 뭔 가를 더 한다는 게 결코 자기 증명이 되진 않는다. 나의 아버지께서도 뭘 하지 말아야 할 지를 더 자주 말씀해 주시지 않았던가? 혹여 뭐라도 잘 한 것이 있다면 예기치 않았던 하나님의 은혜로 여기되, 그보다는 성도님들과 이웃들에게 절대 해서는 안 되는 말과 행동이 있음을 의식하고 이를 절제하려고 노력하는 게, 오히려 성령 하나님께서 우리를 통해 이루어 가시고자 하는 더욱 소중하고 아름다운 열매가 아닐까? 나 역시 생각했던 적이 있었던 것이다.

09:22

최영재

주님 저를 구원해주신 확실한 이적을 알고 있습니다. 방언이나 기도의 응답이나 다른 표적들에 대해 얘기하는 이들에게 휩쓸려 부러워하거나 주를 원망하지 않게 하시고 오직 주님의 뜻으로 살아가게 하소서. 주님을 올려드리고 제가 행하는 모든 행동이 섬김이 주님이 이끄심을 통해 있는 것임을 항상 기억하게 하여주새요.

09:07

윤동호

내 자신이 고집과 아집, 스스로의 지식과 지헤를 , 사람들의 선동에 먼저 귀가 쏠리는 혼란한 삶을 살때 우리에게 하나님의 말씀을 온전히 받아 삼키며 생명의 양식으로 체화하는 것은 불가능한 일이 되어 버립니다.오히려 양심이 굳어지고 , 자신이 믿고 싶고 보고 싶고 듣고 싶은 것만 하면서 인생을 허망하게 살다가게 됩니다. 아무리 많은 기적과 이적을 행하고 보고 경험해도 시간이 지나면 잊어버리고 다시 기억은 흐려 집니다.내 스스로가 주님을 만나야 합니다. 들을 귀를 열고 영안을 활짝 열어 주님의 음성과 우리를 통해 행하심을 각자가 경험하며 확신과 견고한 믿음을 세워가야 합니다. 열린 귀와 눈으로 주님을 만난 사람들에게 형제, 자매, 부모님은 그 의미가 달라집니다. 주 예수그리스도안에서 우리는 모두 형제가, 자매가 부모 ,자식이 됩니다. 천국이 도래하기 전에 이 땅에서 천국의 공동체 교회안에서 선험하며 구원의 메시지가 땅끝까지 전파 되는 축복의 통로로 쓰임 받는 하루가 되기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:03

김은택

하나님의 뜻이 무엇일까? 하나님께서 우리에게 원하는 것이 무엇인지 생각을 해봤다. 결론은 사랑이었고, 사랑이 가득한 삶을 원하실 것이라 생각했다. 우리는 당장 앞의 미래도 알 수 없기에 불안하다보니 섣불리 예단하기도, 그 과정에서 사랑을 잃기도 한다. 예수님의 가족이 되기 위해선 하나님의 뜻대로 살아야 한다. 하나님의 뜻은 00이다! 라고 성경에서 명확하게 짚어주진 않지만, 맥락상 어떠한 삶이 하나님의 뜻인지 유추해볼 수는 있다. 우리 모두가 알고 있다. 하나님의 뜻대로 사는 방법 즉, 예수님의 가족이 되는 방법을 말이다.

08:28

김정남

예수님은 표적을 보여 달라는 서기관과 바리새인들을 향해 보여줄 수 있는 표적은 요나의 사건, 즉 예수님의 죽으심과 장사됨, 부활하시고 나타나신 복음밖에 없음을 선포하신다. 유대인들이 표적을 요구한 이유는 율법에 오실 메시아는 자신이 메시아라는 것을 드러내는 표적을 보여줄 것이라고 기록되어 있었기 때문이었다. 유대인들이 예수님께 표적을 구하는 이유가 예수님을 믿기 위해서라면 예수님은 표적을 보여주셨겠지만 그들의 의도는 믿음이 아닌 트집을 잡기 위해서였다. 그 이유는 당시 서기관과 바리새인들은 이미 예수님이 놀라운 병 치유하셨으며 당시 사람들과 다른 가르침을 전하셨음을 경험했기 때문이다. 이미 모든 표적을 보여주셨음에도 불구하고 다시 표적을 구하는 것은 믿지 않기 위함이다. 또한 믿지 않기로 결단한 자들에게 기적은 무의미한 일이 될 뿐이다. 결국 예수님은 그들의 의도를 아셨기에 그들의 요구를 거절하셨고 그들에게 요나의 표적만 보일 것을 선언하신다. 요나의 표적은 복음의 사건을 의미하며 이 사건을 통해 인생의 모든 죄와 허물을 사하시고 구원의 길을 내시는 역사를 의미한다. 그래서 요나가 물고기 뱃속에서 나온 후 니느웨에 가서 심판의 메시지를 전했을 때 니느웨성 전체가 하나님 앞에 회개하였으며 심판에서 벗어나는 은혜를 입게 되었다. 이와 마찬가지로 예수님이 복음의 역사를 성취하신 후 성령이 임하셨을 때 사람들은 예수님이 그리스도라는 사실을 깨닫게 되었고 심판을 벗어나 구원을 얻는 은혜를 누리게 된다. 그러나 당시 예수님을 거부했던 자들은 철저하게 심판의 대상이 될 것임을 선포하셨다. 이러한 반응의 차이점도 결국 표적이라는 것은 바른 신앙을 위한 시청각 교육을 의미하지만 불신앙에는 아무런 도움이 되지 않는 것, 돼지에게 진주를 던지는 것과 같음을 보여주고 있다. 이러한 모습은 앞선 내용에서도 예수님이 지적하셨던 벳세다와 고라신과 같은 지역에서도 나타난 모습이었으며 오늘날에도 동일하게 나타나는 현상임을 보여준다. 사람들은 기적과 같은 사건을 좋아하고 그러한 일을 보게 되면 하나님께로 나가게 되기도 하지만 하나님을 믿고자 하는 마음을 가지지 못하면 기적은 아무런 소용없는 일이 될 뿐이다. 그래서 기적이나 표적을 구하는 자가 아닌 하나님의 말씀과 그 뜻을 깨닫는 지혜를 구하는 것이 더 온전한 신앙을 위한 태도임을 보여주고 있는 것이다. 어떤 면에서 요나의 기적은 그 자체로는 요나에게 큰 유익이 되지 못하고 불평거리가 되었다. 그러나 니느웨 사람들은 요나의 기적을 보지 못했지만 그가 전하는 하나님의 심판과 구원의 메시지를 듣고 회개하며 하나님께 나아가는 모습을 보여주었다. 결국 기적이 중요한 것이 아니라 하나님 앞에서 자신의 죄와 허물을 깨닫고 겸손히 주의 긍휼과 자비를 구하며 나아가는 것이 인생에게 가장 중요한 지혜요 태도임을 고백하게 된다. 이러한 가르침은 예수님이 가족에 대한 개념을 선언하시는 사건 속에서도 나타난다. 예수님은 육신의 가족이 하나님 나라의 가족이 아니라 하나님의 뜻을 알고 그 뜻대로 순종하는 자들이 하나님 나라의 가족이 됨을 선포하신다. 하나님과의 바른 관계가 하나님의 자녀가 취할 삶의 태도임을 제시하셨던 것이다. 복음의 내용도 결국 죄와 허물을 씻고 심판을 인정하는 태도에 머무는 것이 아니라 주님을 통해 삶의 주인이 주님이 되실 때 그 사람이 온전한 사람으로 설 수 있음을 보여준다. 그래서 성도는 복음을 알고 복음에 연합되기를 힘쓸 때 온전한 자로 살아가며 하나님의 뜻을 따라 순종하는 자리로 나아가는 자가 된다. 오늘도 그 은혜의 자리로 나아가 복음에 합당한 삶을 살아가며 선한 열매를 맺는 주의 백성으로 설 수 있기를 기도한다.

08:10

이광순

260211 - 한 줄 큐티 마태복음 12:38-50 ‘누가 내 어머니이며 내 동생들이냐?’ ”누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라“ 이 말씀 가운데 가족에 대한 정의가 담겨 있다. 우리가 붙잡고 있던 핏줄로 이어진 가족이 가족의 본질 전부가 아닐 수 있다. 그것을 뛰어넘는 가족에 대한 정의가 주님의 말씀 가운데 생생히 드러난다. 주님의 말씀으로 새롭게 깨닫게 되는 가족의 정의는, 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 하는 자가 가족이라는 것이다. 핏줄보다 더 중요한 가족의 정의가 하늘 아버지의 뜻을 따라 행하는 자가 가족이라는 것이다. 이 말씀은 세상이 말하는 가족의 정의를 부정하는 것이 아니다. 그것은 오히려 세상이 말하는 가족의 정의를 완벽하게 완성하는 가르침이다. 아니, 가르침이 아니라 본질적으로 우리가 깨달아야 하는 삶의 기본이다. 깨달음이 거기에 미치는 순간 새롭게 깨닫게 되는 것이 있다. 왜 그렇게도 우리가 말하는 가족의 울타리 안에 수 많은 갈등이 있었는지… 그 수많은 갈등들을 정리할 수 있는 길이 선명하게 보이는 것도… 하늘 아버지의 뜻대로 행하는 자가 가족이다. 이 정의만 붙잡고 있다면 우리가 말하는 핏줄로 엮어진 가정의 갈등이 해소될 수 있다. 아니, 갈등의 해소를 넘어 더 단단하게 진정한 가족으로 새롭게 태어날 수 있다. 이번 설 명절에 온 가족이 모여 이것 하나만이라도 다시 깨닫고 붙잡는 시간이 될 수 있으면 좋겠다. 진정한 가족은 하늘 아버지의 뜻대로 행하는 것이라는 것을… 하늘 아버지의 뜻을 따라 산다면 갈등이 존재할 수 있을까? 하늘 아버지의 가르침을 따라 산다면 우리가 그렇게 서로 섭섭하다고 말할 수 있을까? 세상이 말하는 가족의 갈등 원인은 혹시 나로 인해 발생한 것은 아닌가? 하나님의 뜻대로 내가 행하지 아니함으로 발생한 갈등은 아닌가? 주님의 말씀으로 새삼 내 삶을 되돌아보는 은혜를 이 아침에 누린다. 명절을 며칠 앞둔 오늘 그것을 깨달을 수 있어서 감사하다. 이번 명절에 우리가 모두 진정한 가족으로 새롭게 될 수 있기를 소망하며… 그 출발이 나 자신으로부터 시작되기를 소망하며…

07:57

박영찬

바리새인과 서기관들의 요구에 예수님은 병자를 고치는 이적같은 것을 행하지 아니하시고 십자가의 죽음을 통한 무덤속에서 3일후 부활하심을 요나 이야기로 들려 주십니다. 의심하는 자들에게 그 자리에서 표적을 보이시는 것이 더 설득력이 있겠지만 예수님은 마술사 공연하듯하지 아니하시고 말씀을 선포하십니다. 믿음은 들음에서 나는 것이기때문에 영적 귀가 열린 사람에게는 그 복음이 들려 질 것이고 생각부터 곡해하고 의심의 눈으로 바라보는 자에게는 이적을 보여도 술사들의 속임수라고 계속 의심만 할 것입니다. 예수님 자신은 요나보다 크신 분이시며 솔로몬보다 지혜로운 분이심을 말하시며 자신이 메시아임을 받아 들이길 원하셨습니다. 예수님은 이적을 행할 때도 그냥 베풀지 아니하시고 믿음대로 고침을 받을 것이라 하셨습니다.(마8:13) 복음도 억지로 주입하려 하지 아니하시고 우리에게 자유의지를 허락하시어 인격을 존중해 주시고 진심으로 받기를 원하셨습니다. 헌금도 억지나 인색함으로 하지 말라고 하셨습니다. (고후9:7) 정말 마음에서 우러 나올 때 가진 것 모두가 하나님께로 온 것이며 우리의 생사화복이 하나님께 있음을 알게 됩니다. 세상을 향한 욕망은 이 세상에서 끝나는 인생 길로 끌고 갈 것이나 천국을 향한 소망을 가진 자는 영원한 인생 길로 인도될 것입니다. 더러운 귀신이 나간 곳이 더 악한 귀신이 머물기 좋은 장소가 되었듯이 옛날 이스라엘 백성보다도 현대의 우리는 하나님에 대해 예수님의 구원에 대해 더 잘 알 수있음에도 옛날보다 더 악한 세대가 될 수있는 정보홍수시대에 살고 있습니다. 믿음은 입으로 시인함으로부터 시작되는데 그 단순한 한마디가 세상 사람들에게는 매우 하기 싫고 어려운 고백이기에 영원히 구원에 이르지 못하고 한시적이고도 일시적인 세상에 만족도 못하면서 흔적없이 사라지는 인생이 됩니다. 이 세상에서 혈육이니 지연이니 내세워도 결국 예수님의 보혈로 다시 태어난 믿음의 공동체임을 알고 하나님을 아버지로 모시는 믿음의 가족으로 서로 돌아보아 사랑과 선행으로 서로를 격려하며 합력하여 선을 이루는 진정한 천국백성으로 살아야 할 것입니다.(히10:24~25)

07:17

박재영

서기관과 바리새인들이 예수님께 표적을 구한 것은 그들의 믿음을 더욱 단단하게 하기 위해서가 아니었을 것입니다. 그들은 이미 예수님을 믿을 마음이 없었습니다. 예수님은 요나의 허술한 전도이자 경고였지만 니느웨 사람들이 그 소리를 듣고 뉘우치고 깨우친 예와 남방 여왕이 솔로몬의 지혜를 들으려 먼 길을 온 예를 들면서 당시 사람들의 패역하고 교만함을 지적하셨습니다. 예수님의 말씀과 십자가 대속의 구원이 있지만, 이를 믿지 않고 더 큰 기적을 바라는 것이 세상을 향한 욕망이며 자기만족인 것을 깨달아야 하겠습니다. 예수님의 형제와 자매는 혈육의 관계보다 하나님을 진실로 믿고 그 말씀대로 행하는 자라고 하셨습니다. 이미 우리에게 주신 많은 것들과 평안함을 누리지만, 대부분 사람은 더 큰 것, 더 좋은 것, 더 안락함을 원하며 그것이 믿는 증거라고 말합니다. 하지만, 하나님께서는 그보다 더 크고 위대한 사람을 주셨으며 예수 그리스도를 구원의 대속 제물로 주셨습니다. 세상의 물질은 인생의 끝날 때 모두 물거품이 되지만 그리스도를 믿음과 십자가 대속의 은혜가 우리의 의가 되며, 천국의 열쇠가 됨을 더 기뻐하고 소망하며 살아가야 하겠습니다. 내게 주신 모든 것이 주님의 것이 될 때, 내려놓을 수 있으며 오직 주님만 바라보며 주신 현실이 조금 어렵든지 또는 풍요롭든지 우리의 믿음이 흔들리지 않음을 확신 합니다.

07:09

소재환

요약 | 마 12:38-50 서기관과 바리새인이 표적을 구하자 예수님은 요나의 표적밖에는 보일 것이 없다고 하십니다. 심판 때에 이 악한 세대는 정죄받을 것이며, 그 형편이 귀신 들린 것이 나았다가 더 악한 귀신에 들린 사람 같을 것입니다. 예수님은 하늘 아버지 뜻대로 하는 자가 그분의 형제요 어머니라고 하십니다. [생명의삶] 묵상 | 41 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개 하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며 > 스스로를 믿음있다 생각하며 안주하는 삶에서 돌이켜 회개함으로 변화되는 삶을 원하신다. > 나의 뜻대로 행하는 삶 인가? 하나님께 묻고 기다리는 삶인가? 적용 | 믿음의 지식을 내려놓고 믿음의 행함으로 나아가자 > 나의 뜻대로 행함이 아닌 기도로 나아가며 가운데 하나님께서 주시는 마음으로 나아가자 기도 | 하나님 나의 보기에 좋은 대로 행하며 살아온 삶을 하나님앞에 회개합니다. 삶의 모든 순간속에서 무엇보다 먼저 하나님앞에 내어놓고... 마음의 조급함을 내려놓고... 기도함으로 기다리는 믿음의 삶으로 나아가게 하소서 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 어멘

07:06

오현

*보여줄 기적은 없다* 사람들은 끊임없이 증거를 요구하고, 마음을 비우는 명상에 열광하며, 혈연 중심의 가족주의에 갇혀 산다. 오늘 본문은 현대인의 이러한 종교적, 사회적 욕망에 정면으로 도전한다. 예수님은 표적을 구하는 자들에게 요나의 무덤을 가리키시고, 마음을 비운 자들에게 귀신의 역습을 경고하시며, 찾아온 어머니와 동생들을 향해 새로운 가족의 정의를 선포하셨다. 1. 유일한 표적, 요나의 3일 서기관과 바리새인들이 표적을 보여달라고 요구했을 때, 그들은 할리우드 영화 같은 스펙터클한 기적을 기대했을 것이다. 하늘에서 불이 떨어지거나 로마 군대를 쓸어버리는 장면 말이다. 그러나 예수님은 그들을 악하고 음란한 세대라 일갈하시며, 보여줄 것은 요나의 표적밖에 없다고 잘라 말씀하셨다. 요나의 표적은 물고기 뱃속에서의 3일, 즉 죽음과 부활을 의미한다. 기독교의 핵심은 눈을 즐겁게 하는 신비 체험이나 문제 해결의 기적이 아니라, 십자가의 죽음과 부활 그 자체라는 것이다. 니느웨 사람들은 요나의 성의 없고 투박한 외침만 듣고도 회개했고, 남방 여왕은 솔로몬의 지혜를 들으려 땅끝에서 왔다. 그런데 지금 그들 앞에는 요나보다 크고 솔로몬보다 지혜로운 예수님이 서 있다. 기적이 부족해서 안 믿는 것이 아니다. 이미 주어진 최고의 증거인 예수를 거부하기에 그들은 심판을 피할 수 없다. 십자가라는 결정적 증거 앞에서 또 다른 표적을 요구하는 신앙은 가짜이다. 2. 청소된 비움의 역설 "비고 청소되고 수리되었거늘..." 이 구절은 종교적 도덕주의와 마음 수련의 위험성을 경고하는 것이다. 더러운 귀신이 나갔고 마음은 깨끗해졌다. 그런데 예수님은 그 상태가 더 위험하다고 하셨다. 왜냐하면 "비어 있기" 때문이다. 빈집은 주인이 없는 집이다. 주인이 없으면 쫓겨났던 귀신은 더 악한 친구 일곱을 데리고 돌아와 전세를 살게 된다. 우리는 종종 신앙 생활을 죄를 끊고, 나쁜 습관을 버리고, 마음을 비우는 소극적인 행위로 이해한다. 하지만 기독교는 비움의 종교가 아니라 채움의 종교이다. 내 안의 죄를 몰아낸 자리를 성령으로, 예수 그리스도로 가득 채우지 않으면, 그 공백은 악의 놀이터가 된다. 도덕적으로 깨끗해진 삶, 수양을 통해 차분해진 마음은 훌륭해 보이지만, 예수가 주인 되어 거주하지 않는다면 그것은 악이 침투하기 가장 좋은, 리모델링된 흉가가 될 뿐이다. 나중 형편이 처음보다 심하게 망가지는 이유는 죄를 짓지 않아서가 아니라, 거룩한 주인을 모시지 않았기 때문이다. 3. 혈연의 해체와 재구성 설교 중에 예수님의 어머니 마리아와 동생들이 찾아왔다. 밖에서 찾는다는 소리에 예수님은 손을 내밀어 제자들을 가리키며 말씀하셨다. "누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라." 이것은 패륜이 아니라 가족의 재정의이다. 유대 사회에서 혈연은 생존이자 정체성의 전부였다. 그러나 예수님은 그 견고한 혈연의 울타리를 허물고, 하나님의 뜻과 말씀 순종을 중심으로 하는 새로운 영적 가족 공동체를 탄생시키셨다. 교회는 취미가 맞는 사람들의 친목 모임이 아니다. 예수의 피로 맺어지고, 아버지의 뜻을 함께 수행하는 운명 공동체이다. 육신의 가족은 중요하지만 영원하지 않다. 그러나 말씀 안에서 맺어진 영적 가족은 영원까지 이어진다. 우리 옆자리에 앉은 지체는, 피보다 진한 말씀으로 맺어진 영원한 가족이다. 오늘 본문을 요약하면, 기적을 구경하는 구경꾼이 되지 말고, 마음을 비우기보다 예수로 채우며, 혈연을 넘어 말씀으로 묶인 영원한 가족 공동체 안으로 들어가라는 말씀이다.

07:02

오철

생명의삶QT 43 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고 44 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘 45 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라 (마12:43-45) 우리가 예수그리스도를 나의 주로 고백하므로 주님의 십자가 보혈로 우리가 깨끗이 되었다는 것은 우리 안에 죄가 씻어 지고, 나의 주인이 예수 그리스도임을 고백하고 또 그렇게 살아가는 것이다. 모든 종교생활이 예수 그리스도와의 관계가 없다면 즉 주의 말씀대로 살아 갈 수 있는 능력이 없다면 즉 내 안에 성령님 으로 채워지지 않는다면 비워져 있는 마음의 공간은 전보다 더 형편없이 다시 어둠으로 점령 될 수 있는 것이다. 신앙생활은 영적 전쟁의 시작이기 때문이다. 전쟁은 내가 어디에 속했느냐? 그것을 묻고 있다. 나의 마음이 하나님 으로 채워졌느냐? 아니면 어둠의 세력 으로 채워 졌느냐 둘 중에 하나 뿐이다. 나의 마음의 주인이 바로 누구인가 하나님인가 아니면 어둠의 세력이냐 아니면 내가 주인이냐? 그렇게 나의 마음을 지키는것은 내가 지키는 것이 아니고, 기도함으로 성령님의 임재를 소망하고, 말씀을 묵상함으로 하나님의 말씀이 세상 가운데 이길 수 있는 힘을 주며 이미 그리스도의 십자가 승리 안에 있는 내가 주님과 함께 있음을 고백함으로 어둠의 세력에 공격 앞에서 두려움 없이 담대하게 하나님의 자녀로 하나님 나라를 살아 낼 수있다고 믿는다.

06:57

박해동

1. 표적 중의 표적으로써 십자가와 부활 예수님의 사역에서 나타나는 표적/기적들은 사람들을 놀라게 하였고 많은 무리가 따르게 만드는 촉매가 되었다. 그래서 바리새인과 서기관들 중에서도 이러한 표적 나타내심에 관심을 두고 가까이 접근한 사람들이 있었으며 마침내 이들은 노골적으로 표적을 요구하였다. 이에 대해 예수님은 그의 사역의 목표가 표적을 나타내는 것이 아님을 분명히 하시며 사람들로 하여금 자신이 아버지께로부터 여기 세상에 보냄을 받은 것을 믿게 하는 표적 중에 표적은 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속(스올)에 들어가 있다가 다시 살아서 나온 것 같이 예수님 자신도 밤낮 사흘을 땅속에 있다가 살아나오게 되는 십자가 죽음과 부활을 예고하신다. 표적 가운데 표적으로써 십자가와 부활이야말로 이런 팩트를 근거로 그를 믿게 되는 사람들을 구원으로 이끌게 되는 최고의 표적이라 하심이다. 따라서 이어지는 말씀에서는 예수님 자신이 스올에 들어갔다가 다시 살아 나오게 될 것을 예표한 요나를 예로 들어서 요나보다 더 큰 이가 여기 있다고 자신을 증거하시며 앗수르의 수도 니느웨 사람들이 요나의 전도를 듣고 회개하였다면 요나보다 더 크신 분으로서 여기 와있는 나의 말을 왜 너희는 듣지 않으며 회개하지 않느냐고 책망하심을 여기에 담고 있다 더불어 솔로몬의 지혜를 듣기 위해 많은 보물을 가지고 찾아왔던 남방(스바)의 여왕을 예로 드시며 {대하 9장] 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있는데 왜 너희는 나의 말을 듣고자 하지 않느냐 책망하심이다. 2. 빈집 이처럼 예수님 자신이 전하는 천국 복음을 받지 않는 악하고 음란한 그 세대를 향하여 두려운 경고도 하신다 이는 마치 더러운 귀신이 사람에게서 나갔다가 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구했으나 얻지 못하자 다시 본래 있던 집으로 돌아왔을 때 깨끗이 청소되고 수리가 되었으나 여전히 비어있어서 자신보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가 거하게 되니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 된다고 하심으로 천국 (통치)의 복음을 전하지 않고 귀신을 추방하는 것은 도로묵이 되는 것이며 더 악화될 수 있다 하시는 것이다 (내 마음의 빈집에 예수님을 주인으로 모시지 않은 결과이다) 앞선 말씀에서도 나왔지만 당시 예수님을 따르지 않으면서도 귀신을 추방하는 자들이 더러 있었는데 (12:27. 막 9:38-40] 천국 복음의 선포가 없는 축귀 사역의 위험을 경고하심이다. 3. 물 없는 곳을 좋아하는 귀신들(악한 영들) 오늘의 묵상에서 한 가지 더 깊은 묵상으로 들어가게 하는 것은 더러운 귀신은 물 없는 곳으로 다니며 쉴 곳을 찾는다는 것이다 여기서 물 없는 곳이란 이미 예수님의 광야 40일 금식에서도 본 것처럼 그리고 보통 수도자들이 수련을 위해 찾아가는 장소처럼 더럽고 거친 마귀와 귀신들은 자신들의 속성상 바로 이러한 황량한 광야 같은 곳을 좋아한다는 것이 아닌가? 따라서 더러운 귀신이 사람에게서 나가 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구했다는 바로 그 물 없는 장소란 은혜받지 못하여 광야 사막같이 되어 버린 마음에도 적용이 되며 사람의 영혼이 주님의 복음에 담겨 있는 진리로써 예수님을 나의 왕, 나의 주인으로 삼고 (관계를 맺고 ) "물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 함"을 받지 못하면 (엡 5:26) 어떤 종교의 힘을 빌리거나 혹은 정신과적인 치료를 통해 우선 당장은 고침을 받은 것처럼 보인다고 하여도 온전한 치유가 될 수 없다는 것을 이 말씀 속에 암시함을 본다 오늘의 묵상을 내리며 왜 내가 매일 말씀과 기도로 은혜를 받아 마치 내 심령 상태가 물댄동산처럼 되어야 하는지 이유를 본다. 나의 심령 상태가 물 없는 광야나 사막 같은 심령이 되어버리면 마귀와 악한 영들은 얼마든지 내 생각을 틈타서 내 안에 들어와 자신의 거점을 확보하려고 한다는 것을 엿보게 되는데 내가 이런 악한 상태로까지 내려가지 않도록 항상 기도에 깨어있으라는 주님의 말씀을 따르며 또 내 속에서 생수가 터져 나오고 심령을 적셔주는 말씀과 성령의 인도를 받아야 할 것을 마음 깊이 새긴다(요 7:37-39) 주님! 내 영혼 항상 물댄 동산 같이 주님의 은혜로 적셔지게 하소서!

06:47

김성구

하나님! 오늘도 주신 영의 양식을 기쁘게 받고 하루 시작하게 인도해주셔서 고맙습니다! 제 마음과 행동을 강력히 주장해주셔서 저의 형제이자 맞이되신 예수님의 이름과 얼굴에 누가 되지 않도록 도와주세요!

06:31

김영득

생명의삶QT 39 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라 40 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라 49 손을 내밀어 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라 50 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라 (마12:39-40,49-50) 음란한 세대들아 보여줄것은 오나의 표적밖에는 없다고 하십니다. 십자가를 지고 가며 우리의 죄를 대속 하시고 부활하시는 것이 표적입니다. 우리는 하나님 안에서는 형제요 자매요 어머니 입니다. 주님을 영접하고 모두 함께 사랑을 드러내는 것이 우리의 뵤적입니다. 하나님 감사합니다.이시간 말씀묵상하며 말씀에 인도 되어 주님의 사랑으로 영광올리늘 나의 오늘 표적이 되기를 소망합니다. 주안에서 모두가 하나요 형제 자매되는 하루로 주님께 올립니다. 감사드리며 예수님이름으로 기도 드립니다 🙏

06:30

김영조

2.11 마태복음12:38~50 나는 사이다결말을 좋아한다 가끔 예수가 십자가에 달렸을때 내려오면 믿겠다는 말을 듣고 내려오셨다면 어땟을까 상상해본다 그저그런 설화로 남지않았을까 믿음은 들음에서 난다 믿음의 씨앗이 심겨지고 그 마음밭을 하나님은 상황과 환경으로 갈아엎으신다 답답한듯 하지만 뿌리깊은 하나님의 방법 그를 신뢰하며 오늘에 부으시는 상황가운데 그의 일하심을 보기원한다

06:24

차동길

더러운 귀신이 나갔다가 다시 돌아와 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어온다는 말씀이 영적 상태에 대한 경고로 들립니다. 회개하고 마음을 깨끗하게 비웠다고 하지만 더 추악한 죄가 마음을 더럽힌다는 의미입니다. 단순히 마음을 비웠다는 것 만으로는 충분하지 않습니다. 그 마음에 말씀과 기도, 사랑의 실천으로 채워야 합니다. 신앙은 비워내는 것(죄를 버림)과 동시에 채우는 것(하나님의 뜻을 따름)이 함께 이루어져야 합니다. 채움이 없는 마음은 더 큰 공허와 위험을 불러올 수 있습니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:41

정기용

♤ 내 아버지의 뜻대로 하는 자가! 표적은 복음 전파의 보조적 역할을 하는 것 뿐인데 바리새인들은 표적을 계속하여 구하는 것은 예수의 무능을 찾고 복음의 본질을 흐리게 하기 위한 악한 동기가 배후에 숨어 있음을 알 수 있다. 악하고 음란한 세대가 표적을 구하는 것은 교회 나오는 목적이 무엇을 입을까 무엇을 먹을까 생각하며 세상 복을 구하며 세상과 구별된 삶을 살지 않는 자들과 같음을 알 수 있다. 그리고 본문 49절에 진정한 형제자매와 부모 자식의 영적관계를 말한다. "예수께서 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라" 출생으로 맺어진 혈연관계 보다 영혼이 거듭남으로 이루어지는 하나님과 신앙관계가 더 중요함을 보여 준다. 이 말은 예수의 말을 듣지 않는 자, 듣고도 행하지 않는 자는 성도가 아니라는 것이다. 믿음은 행함으로 증거가 되고 행함으로 믿음이 완전하게 함을 알 수 있다. 영적으로 하나님의 복음을 듣고도 깨닫지 못하며 하나님과 순결한 관계를 버리고 사탄의 미혹을 받아 죄의 길을 계속 걸어가는 이들을 향하여 악하고 음란한 세대는 결국에는 파멸에 이른다고 경고한다. 주님, 교회는 혈연관계와 어떤 인간관계보다도 영혼이 거듭난 영적 신앙 공동체인 성도들의 모임이라는 것을 알게 하심을 감사합니다. 말씀을 듣고 깨달아 아버지의 뜻을 분별하게 하시고 믿음으로 행할 수 있는 능력있는 신자로 살아가게 하소서.

05:12

정성원

하나님 뜻대로 사는 인생. 내 뜻대로 사는 인생. 두가지를 조화하면 좋은데 하나님 뜻이 우선이다. 하나님은 우리에게 일방적 강요하시지 않고 설득하고 기다리신다. 내 재능, 성격, 하고픈 것이 하나님 뜻에 잘 조화되기를 묻고 기도하고 순종. 평소 생활에 성실, 정직 기도, 인내, 회개, 순종. 분명히 사인이 온다. 그 느낌, 그 믿음. 그때 움직여야 한다.

05:07

임현호

사랑의 주님 저는 아직도 세상의 표적을 구하며 주님의 마음을 외면하는 자를 넘지 못하였나이다. 때로는 눈에 보이는 징표만을 찾으려 하고, 주님의 말씀 속에 깃든 진리를 간과하며 허탈한 삶을 살아가나이다. 주님께서는 말씀하셨으니, "하늘과 땅이 지나도 내 말은 지나지 아니하리라" 하시니, 주의 말씀을 돌아보지 않고 세상의 기준으로 삶을 꾸리는 제게 회개함을 주옵소서. 흙으로 쌓은 집이 홍수 앞에 무너지듯, 주의 뜻을 따르지 않는 삶은 결국 허무함으로 돌아갈 줄 아노니, 주의 말씀을 내 삶의 터초로 삼게 하여 주옵소서. 주님께서는 또 가라사대, "하나님의 뜻을 행하는 자는 내 형제이요 자매요 어머니니라" 하시니, 주의 가족이 되기 위해서는 먼저 주의 뜻을 찾고 순종하는 삶이여야 함을 깨닫나이다. 저는 때로는 혈육의 유대에 안주하며 진정한 형제애를 잊고, 주의 사랑을 나누지 못하는 부족한 자로 남았나이다. 중보자 되신 예수 그리스도께서 보여주신 사랑과 순종의 길을 본받아, 주의 뜻을 닮아가는 각 순간에 이웃을 주님의 마음으로 섬기게 하여 주옵소서. 주님의 나라와 의를 구하며, 주의 뜻이 내 안에서 자라나게 하여, 주의 가족으로서 하나님의 영광을 드러내는 삶을 살아가도록 하옵소서. 이제부터라도 주님의 뜻을 찾아 나아가는 작은 발걸음마다 주께 인도받으며, 겸손히 주의 앞에 나아가 사랑으로 모든 것을 행하겠나이다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

04:10

박상형

귀신이 가장 싫어하는 집(마12장38-50) 바리새인과 서기관 몇 사람이 예수께 와서는 표적을 보여주시기를 원했다. 그랬더니 예수께서는 그들에게 기적을 보여주시는 대신 악하고 음란한 세대라며 도리어 책망을 하신다. (39)예수께서 그들에게 말씀하셨다. "악하고, 음란한 세대가 표징을 요구하지만, 예언자 요나의 표징 밖에는, 이 세대는 아무 표징도 받지 못할 것이다. 바리새인들이 구하는 표적은 무엇이고, 예수님은 왜 그들이 원하는 표적을 안 보여주신 것이며, 왜 표적 구하는 일을 악하고 음란하다고 하신 것일까? 1. 이미 보여주셨다. 예수님이 표적을 안 보여주신 것이 아니다. 예수님은 이미 하나님만이 행하실 수 있는 표적을 여러 번 보여주신바 있다. 그럼에도 이들이 표적을 구하는 것은 자신들이 원하는 표적과 예수가 행하신 표적의 목적이 달랐기 때문이었다. 보는 곳이 다르면 보여줘도 안 믿는다. 2. 기적 표적이 아닌 과녁표적 서기관과 바리새인들이 구한 표적은 기적이 아니었다. 또한 그것을 보고 예수를 믿고자 함도 아니었다. 이들이 구한 표적은 miracle이 아니라 target이었다. 이들은 예수를 믿고자 구한 표적이 아니라 예수를 표적으로 삼고 죽이기 위해서 구한 표적이었다. 예수님이 이들의 그런 마음을 아셨고 그래서 악하고 음란한 세대라고 책망하신 것이다. 3. 딱 좋아 서기관과 바리새인들의 질문에 대한 대답 대신 예수님은 니느웨 사람과 솔로몬 때의 시바여왕 그리고 더러운 귀신을 소환하신다. (43)더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고 (44)이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘 (45)이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라 예수님이 더러운 귀신의 집을 말씀하신 이유는 사흘길을 걸아야 하는 성을 하루만 걸으며 대충전한 요나의 전도만 듣고도 회개한 니느웨 사람들도 있었고 솔로몬의 지혜를 들으려고 수천키로를 달려온 시바여왕도 있었는데, 그들보다 훨씬 크신 예수를 눈앞에 두고도 회개는 커녕 예수를 시험하고 죽이려고 한 이들이 살 집이었기 때문이었다. 이들의 마음에 채워져 있는 것은 남들이 보기엔 청소되고 수리된 빈 집 같아 보였지만 사실은 귀신이 거하기 딱 좋은 장소였다는 것이다. 귀신도 깨끗한 집을 좋아한다. 이들의 마음에는 말씀이 아닌 귀신이 채워져 있었다. 내 마음이 청소되고 수리된 것이 중요한 것이 아니라 내 마음에 말씀이 채워져 있는 것이 더 중요함을 알게 된다. 4. 아버지의 뜻 예수님이 자신의 형제와 자매, 그리고 어머니에 대해 말씀해 주신다. 내 형제와 자매는 아버지의 뜻을 따라 사는 사람이라고 (50)누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라 예수님이 형제와 자매가 없어서 이런 말씀을 하신 것이 아니다. 하나님의 뜻보다 사람의 뜻을 우선하는 서기관과 바리새인들, 또 그렇게 생각하는 사람들에게 하시는 말씀이다. 사람의 뜻을 우선하는 사람은 예수님과 관계없다. 마음이 청소되고 수리되었다고 해도 마찬가지다. 사람의 뜻이 우선인 사람은 예수의 피와 관계없고 구원과도 상관없다. 5. 내 마음 나는 내 마음이 청소되고 수리되면 되는 줄 알았다. 그리고 그것이 믿음 인줄 알았다. 그것이 믿음이 아니라는 것은 아니다. 그것 역시 믿음 선상에 있음을 안다. 그러나 거기서 멈추게 되면 안 된다. 귀신의 집으로 사용될 수도 있기 때문이다. 나 역시 거기서 한 참을 멈추었었다. 그리고 귀신의 집으로 잠간 사용됐었다. 그런데 어느 날 찾아온 고난이 귀신의 집으로 사용되는 내 마음을 보여 주었다. 부끄러웠고 슬펐고 억울했다. 그래서 내 안에 말씀을 채우기 시작했다. 나는 안다. 내 안에 말씀을 채우지 않으면 내 집이 귀신집이 된다는 것을, 그래서 치열하게 말씀을 채우는 것이다. 귀신과 같이 살기 싫어서... 귀신이 가장 싫어하는 것이 말씀일테니까! (2026. 2. 11. 수요일)

04:07

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 2월 11일 수요일 1577일차 ●묵상본문[마태복음 12:38~50] [38 그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다 39 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라 40 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라 41 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며 42 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라 43 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고 44 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘 45 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라 46 예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그의 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니 47 한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 하니 48 말하던 사람에게 대답하여 이르시되 누가 내 어머니이며 내 동생들이냐 하시고 49 손을 내밀어 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라 50 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라] ●묵상제목[나에게는 어떠한 표적이 있는가?] [39 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라] 예수님께서는 표적을 구하는 세대에게 요나의 표적밖에 보여줄 것이 없다고 말씀하셨다. 그것은 예수님께서 어떠한 삶을 살아가시는지를 보여주신 것이다. 그 시대의 사람들은 알지 못하였다. 하나님께서 나의 삶을 인도하시고 나와 함께 하시며 나의 삶을 인도해주시는 하나님께 즐거운 마음으로 하나님을 찬양하며 예배하는 삶을 살아가야 할 것이다.

03:57

서재학

성경의 일화들을 보면 물이 갈라지고 식량이 늘어나는 등 말도안되는 기적을 심심치 않게 볼 수 있다. 이를 보며 이 땐 존재했던 기적이 오늘날엔 뜸한것을 보며 아쉬운 마음이 들곤 한다. 이런 영화같은 기적이 아니더라도 지금 내 앞에 있는 문제를 해결해주셨으면 하는 생각이다. 오늘 본문에선 그 시절 예수님께 한번 더 기적을 보여달라고 원하는 장면이다. 기적을 보고 예수님을 따르겠다는 합리적인 생각일 수도 있다. 하지만 예수님께서는 이에 대해 이들에게 필요한 것은 기적이 아니라 겸손함임을 일러주신다. 이에 정면으로 맞서지 않고 겸손과 믿음으로 말씀을 받아들였던 이방인의 이야기로 대신한다. 말씀을 받아들일 마음과 태도가 더 중요한 것임을 말씀해주시는 것이다. 이렇듯 하나님께서는 우리에게 필요하실 때 기적을 일으키신다. 필요이상의 사건은 우리의 마음을 더 혼란스럽게 할 것이기 때문이다. 중요한 것은 기적을 체험하는 것이 아니라 겸손과 믿음의 마음을 가져야하는 것을 배웠다. 하나님께 나아가기 위해 필요한 행동근거는 더이상 없다. 예수님께서 내 구주되시고 내 죄를 위해 돌아가신 것, 이 사실하나만으로 충분하다. 기적은 오늘날 우리에게 필요하지 않기 때문에 일어나지 않는 것이다. 겸손과 믿음으로 나아가는 말씀을 대하는 태도를 다시 점검하는 하루가 되길 소망한다.

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유홍열

우린 6 남매인데 참 형제들 정이라면 남들같은 그런.. 오물작하는 그런것이 별로 없습니다 반면에 처가측은 아주난리입니다 누구라도 형제하나에게 서로 관심을 갖고 살같이 대하니 사랑도 정도 없이 성장한 자신이 참 마음 심란할때가 많고 우리의 주변에 가정들을 형제의 우애를 생각하게됩니다 저는 예수님이 하신 이 말씀이 자꾸 제 마음을 붙잡습니다. 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니다. 이 말씀은 가족 이야기를 하는 것 같지만 사실은 삶의 기준을 완전히 다시 세우는 선언처럼 들립니다. 우리는 보통 가족을 혈연으로 생각합니다. 같은 피를 나누고, 같은 집안의 이야기를 공유한 사람들 말입니다. 하지만 현실을 돌아보면 혈연이라도 함께 살지 않으면 서로 어색해집니다. 삶의 배경이 다르고, 관심과 방향이 다르면 같은 가족이어도 멀어집니다. 반대로, 피는 섞이지 않았지만 같은 공간에서 함께 살며 밥을 먹고, 버티고, 울고 웃은 사람들은 전쟁터를 함께 누빈 전우보다 더 깊은 가족이 되기도 합니다. 누구말대로 가족보다 내주변의 친구나 이웃이 더 정다울때가 있지않은지요,,, 예수님은 이 사실을 이미 알고 계셨던 것 같습니다. 바리새인들과 서기관들은 예수님께 끊임없이 표적을 요구했습니다. 하지만 예수님은... 요나의 표적밖에는 보일 것이 없다고 하십니다. 이 말씀은 부활을 전제한 선언입니다. 눈에 보이는 기적이 아니라, 죽음을 이기시는 하나님의 뜻을 받아들이라는 요청이었습니다. 그런데 그들은 믿지 않았습니다. 표적이 없어서가 아니라 예수님이 자기들의 기준에 맞지 않았기 때문입니다. 그들은 율법을 지켰고.., 삶을 정리했고 겉으로는 집을 깨끗하게 청소한 것처럼 보였습니다. 그러나 예수님은 그들을 이렇게 비유하십니다. 집은 깨끗해졌지만 주인은 없는 상태. 그래서 결국 더 악한 귀신들이 들어와 이전보다 더 비참해지는 삶. 문제는 죄만이 아니라, 주인을 모시지 않은 빈 마음이었습니다. 놀랍게도 예수님의 형제들조차 처음에는 예수님을 온전히 이해하지 못했습니다. 심지어 귀신 들렸다고 생각하기도 했습니다. 그래서 예수님은 가족에 대한 새로운 기준을 분명히 하십니다. 혈연이 아니라 전통이 아니라 율법의 형식이 아니라.. 누구든지 아버지의 뜻대로 행하는 자. 이게 맞나? 하지요 아버지의 뜻은 분명합니다. 하나님을 사랑하고, 이웃을 사랑하는 것. 성경에 기록된 그 뜻을 삶으로 살아내는 사람들입니다. 그들이 예수님의 가족입니다. 이 말씀 앞에서 저 자신에게 질문해 봅니다. 나는 무엇을 기준으로 사람을 판단하고 있는가? 혈연인가? 배경인가,? 신앙의 형식과 말인가? 그리고 더 깊은 질문은 이것입니다. 나는 정말.!! 아버지의 뜻을 따라 살고 있는가? 아니면 집은 깨끗이 유지한 채 주인은 모시지 않은 삶을 살고 있지는 않은가? 예수님의 기준으로 보면, 저는 이미 혈연을 넘어선 가족 안으로 부름 받은 사람입니다. 그리고 동시에... 저 역시 아버지의 뜻을 행함으로 누군가의 형제요 자매가 되어야 할 사람입니다. 오늘 저는 결심합니다. 눈에 보이는 표적을 붙잡기보다.,.. 이미 여기 계신 예수님을 제 마음의 주인으로 모시겠다고. 작은 순종으로 아버지의 뜻을 살아내며, 믿음 안에서.. 새로운 가족을 세워가는 삶을 살아가겠다고 말입니다. 이것이 예수님이 말씀하신 진짜 가족의 길이기 때문입니다.