02.09
2026.02.10 (화)
02.11

마태복음 12 : 22~37종말의 심판과 연결되는 일상의 언어

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QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

11:25

유덕선

2026년 2월 10일 화요일 *하나님의 자녀입니다* 마태복음 12장 22절-37절 *감사* 1. 오늘도 말씀하여 주셔서 감사합니다. 2. 주님의 말씀을 묵상할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 34절. 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라 성령의 빛을 보고도, 악의 어둠 이라고 말하는 바리새인들을 봅니다. 악의 죄가 마음에 가득하여 죄의 말을 서슴없이 하는 바리새인들을 봅니다. 악의 근원은 사람의 악한 마음에서 시작됩니다. 하나님이 만드신 사람은 본래 선했습니다. 그러나 하나님 말씀에 순종하지 아니하고 타락한 이후로 본성이 악하게 되어 하나님을 거역하게 되었습니다. 주님 저는 독사의 자녀가 아닙니다. 구주 예수님을 영접하고 그 이름을 믿는 하나님의 권세를 받은 하나님의 자녀입니다. 찬양하게 하시고, 보게 하시며, 읽게 하시고, 듣게 하신 주님, 주님의 진리의 말씀에 순종 하겠습니다. 목숨까지 내어주시며 사랑으로 오신 주님, 주님의 사랑이 저의 심령에 가득 차기를 원합니다. 악의 언어, 죄의 언어가 아닌 주님의 언어, 사랑의 언어만을 사용하고 싶습니다. 주 예수님 내 맘에 오시어 주신 사랑이 흐르고 흘러넘쳐 사랑의 언어만을 사용할 수 있기를 원합니다. 그리하여 그 사랑이 넘치고 넘쳐 다름을 인정하고 모든 이웃을 사랑 할 수 있기를 소망합니다. *적용* 사랑하는 마음으로 사랑의 언어만을 사용하는 하루 되겠습니다. *기도* 하나님 아버지 아버지께서 사랑하시는 이 믿음의 공동체가 사랑으로 하나 되어 사랑으로 충만하게 하여 주시옵소서. 그리하여 공동체 안에서도 사랑의 언어를 사용하게 하시고 세상 속에서도 사랑의 언어만을 사용하게 하시어 모든 열방이, 생명의 복음, 주님 안에서 사랑으로 하나 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

11:22

김성구

소중한 영의 일용할 양식 주심에 고맙습니다! 제 모든 말에 사랑을 담아 지혜롭게 말할 수 있는 능력을 허락하시고 부어주세요!

11:13

원예나

다윗이 들고 올라갔던 물맷돌은 한 개가 아니라 다섯 개 였다고 합니다 다윗의 믿음도 연약했을지도 모르지만, 주님은 역사하셨습니다 . 나의 마음속에 자꾸 악한것이 떠오르고, 바람불면 쉽게 흔들리는 가지같은 나의 믿음이지만 이 또한 주님께서 예쁘게 봐주심을 믿고 주님 사랑합니다를 외치며 나아갑니다 마음속에 떠오르는 교만, 나쁜 감정들, 예수님의 말씀대로 살아가지 못하는 이 생활속에서 끊임없이 주님 사랑합니다! 를 외칩니다 기도로 깊이 뿌리내리는 나무가 되어 주님 보시기에 예쁜 열매 맺길 간절히 소망합니다 예수님 닮아가길 원합니다 생활 자체가 신앙이 되길 원합니다!

10:51

이승봉

기적보다 중요한 것 12:22~32 22 그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라 23 무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니 24 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘 25 예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라 26 만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 어떻게 그의 나라가 서겠느냐 27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라 28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라 29 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라 30 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라 말과 마음 12:33~37 33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라 34 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라 35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라 36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니 37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라

10:50

임현호

하나님 아버지 하늘에 계신 주의 성전에서 주의 거룩하신 이름을 찬미하며 나아옵니다. 주의 말씀 마태복음에 기록된 대로, 악마에 사로잡혀 침묵하고 귀머거리던 자가 주의 손으로 고쳐지자 백성이 놀라며 그분을 인식하려 했으나, 오만과 잘못된 판단이 섞이기도 하였습니다. 주께서는 이때 “사람이 행한 모든 불의와 허물과 악한 일은 용서하시되 오직 성령에 대하여는 용서치 아니하니라” 하셔서, 무엇보다 주의 역사를 모독하고 진리를 왜곡하는 언어의 무게를 일러주셨습니다. 우리가 살아가는 매 순간, 입에서 나오는 말들은 단순한 소리가 아니며, 종말의 심판 때에 “사람이 입에서 나오는 모든 험담한 말에 대하여 각 사람은 심판을 받으리니 이는 사람이 마음에서 나오는 것으로 의를 행함이라” 하신 대로, 우리 마음의 모습을 그대로 드러내는 거울이 됩니다. 주여, 우리는 자주 무심코 상처 주는 말을 하며 이웃을 아프게 하고, 주의 뜻과 어긋나는 말로 주의 이름을 훼손하는 행위를 저질렀음을 회개합니다. 우리의 마음속에 쌓인 자만심과 편견이 언어를 통해 흘러나오게 하였으며, 때로는 진리를 대신할 거짓과 허황된 말로 주의 백성을 혼란에 빠뜨렸습니다. 주 예수 그리스도께서는 온전히 주의 뜻을 따라 말씀하시며, 우리에게 “너희는 입에서 나오는 것이 마음을 더럽히나니 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 간음과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악함과 계략과 음독과 악한 눈과 모독과 자랑과 교만과 어리석음이라 이 모든 악한 것은 마음에서 나와 사람을 더럽히느니라” 하셔서 근원적인 문제를 일깨워 주셨습니다. 주께서는 또한 중보자로서 우리를 대신하여 말씀하시고, 사랑으로 모든 죄를 감당하셨으니, 우리는 그분을 본받아 온유하고 겸손한 마음으로 이웃을 대하며, 주의 은혜를 전하는 말만 품고 살고자 합니다. 이제부터 우리의 입술을 주께서 지키시며, 주의 말씀으로 마음을 채워 사랑과 진리와 평화의 말이 나오게 하소서. 주의 백성들 사이에 화해와 연합을 이루게 하고, 세상에 주의 복음을 전하는 도구로 우리의 언어를 사용하게 하소서. 우리는 주의 뜻에 순종하며, 말과 행동이 주의 영광을 드러내도록 힘쓰겠다는 결단으로 주 앞에 나아옵니다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

10:40

이광순

260210 - 한 줄 큐티 마태복음 12:22-37 ”마음에 가득한 것을 입으로 말함이라.“ 이 말씀이 참으로 옳습니다. 내 말이 지금의 나를 그대로 드러냅니다. 그것은, 담고 있는 것을 내어놓는 것이 삶의 이치이기 때문입니다. 나는 요즘 무슨 말을 하고 있는지 되돌아봅니다. 축복의 말을 하고 있는지… 분노에 찬 저주의 말을 하고 있는지… 덕담을 말하고 있는지… 조롱이 담긴 저주를 말하고 있는지… 이제 곧 명절이 다가옵니다. 많은 사람을 만나게 될 것입니다. 손 위의 사람도, 손아랫사람도 만날 것입니다. 내 입술에서 축복의 말이 끊이지 않기를 소망합니다. 덕담과 격려가 내 입술에서 풍성히 흘러나오기를 소망합니다. 복음의 말씀이 내 입술에서 나오기를 원합니다. 말해서 행복하고 들어서 행복한 그런 말들이 내 입에서 흘러나왔으면 좋겠습니다. 선한 생각과 선한 말이 내 입에서 흘러넘치는 시간이 되었으면 좋겠습니다.

09:42

윤동호

좋은 나무는 그 열매로 판단할 수 있습니다. 주님을 사랑하고 이웃을 사랑함을 행함으로 증거하는 인생이기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:32

이희승

눈만 멀어도 기가 막히고 말만 못해도 스스로가 한탄스러울 텐데………. 이 사람은 어쩌다가 눈 멀고 말까지 못하게 되었을까? 성경은 이 사람이 귀신이 들려 그렇다고 말씀하신다. 한참 후배이지만 어릴 적부터 신앙 안에서 성숙한 인격으로 다듬어져서 사뭇 친구나 상담가 같은 안과의사 한 분이 내 주위에 있다. 얼마전 묵상 나눔 뒤끝에 자신의 환자가 고통 없이 자살하는 법을 알려 달라고 해서 하는 수 없이 진료실에서 복음 전했던 이야기를 나누었는데, ‘왜 안과 의사에게 고통 없이 죽는 방법을 묻느냐?’ 는 나의 질문에, 그 환자가 곧 양안 실명 위기에 처해 있기 때문이라고 답하는 것이 아닌가. 그 답을 들은 나야말로 ‘정말 그럴 수도 있겠다.’ 싶어, 갑자기 어안이 벙벙 망연자실 마치 말 못하는 귀신들린 사람처럼 가만히 있었던 그런 기억이 있다. 귀신들려 눈 멀고 말 못하게 되었다는 것…….. 상상할 수조차 없는 참담한 일이다. 삶의 루저라는 나락으로 한 순간에 미끄러져 버리고 만 그 사람을 예수께서 고쳐 주셨고, 그리하여 그 사람은 즉시 말하며 보게 되었다고 성경은 기록한다 (22절). 이것은 팩트이다. 이 놀랍고도 단순한 실재 앞에서, 사람들은 다음 순간 자기 나름의 해석들을 쏟아 낸다. 먼저 무리들은 예수가 다윗의 자손으로 오신다던 그 유대인의 왕, 그리스도가 아니냐며 동요하였다 (23절). 이건 정직한 반응이다. 하지만 바리새인들은 귀신의 왕 바알세불의 권능을 빌어 졸개 귀신을 쫓아 낸 것 뿐이라며, 예수를 귀신과 한패로 보게 하고, 그 이루신 구원의 역사를 별 것 아닌 일로 폄하하였다 (24절). 그러나 예수께선 바리새인들의 해석에 반박하신다. 예수님은 자기를 옳게 보이려고 반박한 것이 아니라, 예수가 그리스도라는 걸 믿지 못하겠다 하더라도 대체 ‘생각’ 이란 것은 할 수 있지 않겠느냐고 반문하신 것이다. 그러니까 귀신의 왕을 결박하지 않고서야 어떻게 한 사람을 잡아 먹으려고 그 몸에 들어가 보지 못하고 말하지 못하게 하는 귀신더러 나오라고 명할 수 있겠는지, 머리가 있으면 좀 생각이란 걸 해 보라고 말씀하신 셈이다 (25절~29절). 바리새인들은 예수께서 성령의 능력으로 행하신 구원 사역을 있는 모습 그대로 받아들일 수 없었다. 선한 나무가 선한 열매를 맺는다는 진리조차 그들에게 적용되지 않았다. 그들의 마음을 통과하면 아무리 선한 의도로 행하신 하나님의 선한 일들도 악한 말이 되어 나올 수밖에 없었던 것이다 (33절~37절).

09:22

박영찬

귀신들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 고쳐주시니 모두 놀라 다윗의 자손이라고 수근거렸는데 바리새인은 귀신왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아 낸 것이라 억지 주장을 합니다. 예수님은 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이며 나라가 황폐해질 것이라 하셨고 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내면 하나님 나라가 이미 우리에게 임한다고 하시며 모든 죄와 모독은 사함을 받을 수있지만 성령모독죄는 사하심을 얻지 못한다고 하셨습니다. 나무가 열매로 판단 받듯이 마음에 악한 것이 가득하면 악한 것을 내고 선한 것이 가득하면 선한 것을 냅니다. 말씀을 읽고 성령인도하심따라 은혜가 충만하고 그 은혜로 삶에서도 빛과 소금의 역활을 다하며 사는 인생이어야 하겠습니다. 그 사람의 이름을 모를 때 그 사람 특징이 다 나오듯이 다른 사람에게 비취는 나의 진정한 모습이 어떨지 생각 해 보길 원합니다. 천국의 소망을 가지고 사는 것도 유익하지만 이미 이 세상에서 천국의 삶을 누리길 원합니다. 예배에 승리하며 마음 깊이 은혜의 감동으로 세상에서 맡은 일에 최선을 다하고 빛과 소금의 역활을 감당하고 성령충만함으로 처한 곳에서 축복의 통로가 되고 복음이 전해지는 역사가 있어야 하겠습니다.

09:02

최영재

주님 오늘 말씀을 통해 악한 것들도 주님 안에 있음을 깨닫습니다. 주님께서 제게 주시는 시련들에 주도하는 자가 사탄이더라도 그 모든 것을 허락하신 주님이 주신 연단의 시간임을 깨닫습니다. 현재를 원망하고 낙담하며 주저 앉아 있는 것이 아닌, 주님 안에서 그 모든 위협을 주께 내려 놓고 나아가게 하시고 오직 즈님의 뜻으로 주님께서 주시는 것으로 나아가게 하소서. 주님 오직 주님만 묵상하고 주님의 소유로 존재하게 하시고 세상의 것보다 주님의 것을 탐하게 하시고. 주님께서 주신 사랑을 세상에 흘려보내고 주님의 생명의 말씀을 전하도록 제 마음에 제 혀에 임하여 주세요. 섬김의 자세를 갖게 하시고 그 섬김을 교회 공동체에서만 하는 것이 아니라 세상 속에서도 하도록하여주세오.

07:54

김은택

나와 생각이 다르다고 해서 그 사람 말이 틀린 것은 아니다. 우리는 서로 다른 환경에서 살아왔고, 다른 것을 보고 들으며 자랐다. 하물며 쌍둥이 조차 생각하는게 다르고, 말과 행동이 다르게 나타난다. 그렇기에 서로의 말(언어)로 인해 다툼과 갈등이 발생한다. 우리는 선한 말을 해야한다. 주님께서는 우리의 말로 의로운지 판단하시고, 정죄를 허락한다 약속하셨다. 그리스도인이기에 서로에게 상처를 주기보다 사랑을 전해야하고, 우리의 입술에선 악한 말이 아닌 오직 주님을 높이는 말이 나와야 한다.

07:45

한수혁

* 예수께서 귀신 들려 눈멀고 말하지 못하는 사람을 고쳐 주시자 모든 사람들이 놀라며 "다윗의 자손이 아닐까?"라고 말했다. 다만 바리새인들은 "귀신의 왕 바알세불의 힘을 빌려 귀신을 쫓는다"라고 했다. * 예수께서는 그들에게 "사탄이 사탄을 쫓아 내면 사탄의 나라가 설 수 없다. 하나님의 영을 힘입어 귀신들을 쫓아 낸다면 하나님 나라가 이미 너희에게 온 것"이라고 말씀하셨다. * 그러므로 내가 너희에게 말한다. 사람의 모든 죄와 신성모독하는 말은 용서받겠지만 성령을 모독하는 것은 용서받지 못할 것이다(31절). * 예수께서 이어 말씀하셨다. "나무는 그 열매를 보고 알 수 있다. 마음에 선한 것을 쌓았다가 선한 것을 내 놓도록 하라. 심판날에 사람은 자기가 함부로 내뱉은 모든 말에 대해 해명해야 할 것이다."

07:26

박재영

예수님께서 귀신 들려 말 못 하고 보지도 못하는 사람을 고쳐 주셨습니다. 그러나 바리새인들은 선한 일을 존경하는 것이 아니라 바리새인들은 예수님이 바알세불 귀신의 왕과 한통속이라고 거세게 비난하였습니다. 예수님께서는 사탄이 사탄을 쫓아내면 나라가 설 수 없다고 하시고, 사람이 성령을 거역하고 모욕하면, 이 세상과 오는 세상에서 용서받을 수 없다고 경고하십니다. 이는 바리새인들의 완고하며 올바른 역사조차 자신들이 주관과 사욕에 따라 왜곡하는 악한 심령을 꾸짖는 말씀이었습니다. 예수님께서는 다시 한번 악한 말로 비난하고 무익하고 해로운 말을 하는 이들에게 경고하시고 심판받게 됨을 확인시켜 주셨습니다. 옳고 의로운 말씀을 듣고, 또한 선한 행위를 보고도 오히려 그것을 비난하고 약점을 찾아내는 악한 심령이 있을 수 있습니다. 아마도 그 행위를 자신은 하지도 않고 원하지도 않지만 그것을 자신이 할 수 없기에 더욱 선한 행위와 복음의 사역을 모독한다고 생각합니다. 왜냐하면 그 의롭고 주님이 기뻐하시는 일로 그 사람이 영광 받고 존귀하게 여겨지는 것을 시기하며 미워하는 마음이 생겨났기 때문입니다. 우리는 이러한 악한 심령과 사단의 미혹을 경계해야 하겠습니다. 주님이 기뻐하시며 부르시고 맡기신 사역을 거부하고 막아서는 것도 하나님과 배치되는 일인 것입니다. 왜냐 하며 질문은 나의 능력과 힘으로 하는 것이 아니라 하나님의 능력과 지혜로, 성령님의 인도하심으로 하는 것이기 때문입니다. 비록 지금 내 능력이 부족하고 연약하여 조금은 두렵고 힘들겠지만 하나님께서 부르시고 맡기신 일인 것을 믿고 순종하며 섬길 때 주께서 크신 능력과 권능으로 힘주시고 인도하십니다.

07:22

오현

*마귀도 팀킬은 하지 않는다* 오늘 본문은 예수님과 종교 지도자들 사이의 갈등이 논쟁을 넘어 영적 전쟁으로 치닫는 현장이다. 귀신 들린 자를 고친 명백한 기적 앞에서도 바리새인들은 귀신의 왕 바알세불을 힘입었다는 궤변을 늘어놓았다. 이 억지 주장에 대한 예수님의 반박은 치밀한 논리와 함께, 인간 내면의 상태가 어떻게 언어로 드러나는지를 날카롭게 분석하여 보이셨다. 1. 악도 자기 집은 부수지 않는다 바리새인들의 주장은 예수가 귀신의 힘으로 귀신을 쫓아낸다는 것이었다. 예수님은 이 주장의 논리적 허점을 파고드셨다. "사탄이 사탄을 쫓아내면 그 나라가 어떻게 서겠느냐?" 아무리 악한 세력이라도 내부 분열은 자멸임을 알기에 그런 어리석은 짓은 하지 않는다. 따라서 귀신이 나가는 현상은 악의 내부 소행이 아니라, 더 강력한 힘, 즉 성령의 힘임을 증거하셨다. 예수님은 강한 자에 대한 결박론을 제시하셨다. 집을 털려면 먼저 그 집을 지키는 강한 자를 묶어야 한다. 예수님이 귀신을 쫓아내신 것은 사탄이라는 강한 자를 이미 제압하고 있다는 증거이다. 바리새인들의 궤변은 예수의 신적 권위를 인정하기 싫은 나머지, 논리적으로도 말이 안 되는 음모론을 만들어낸 것에 불과하다. 진실을 보고도 억지를 부리는 것은 지능의 문제가 아니라, 의도의 문제이다. 그들은 예수를 믿지 못하는 게 아니라, 믿지 않기로 작정한 것이다. 2. 성령 모독의 치명성 "성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못한다." 이 구절은 많은 신자에게 두려움을 주는 난해한 말씀이다. 그러나 문맥을 보면 명확하다. 바리새인들은 명백히 성령의 역사로 일어난 선한 일, 치유와 회복을 보고도, 이를 악의 역사인 바알세불이라고 규정했다. 이것은 실수가 아니라 의도적인 가치 전복이다. 성령 모독죄는 일시적인 말실수나 의심이 아니다. 빛을 보고도 어둠이라 우기고, 선을 보고도 악이라 부르며, 구원의 유일한 통로인 성령의 사역을 고의적으로, 그리고 지속적으로 거부하고 왜곡하는 완악한 상태를 말한다. 성령은 우리를 회개로 이끄시는 분이다. 그 성령을 악한 영으로 몰아세우는 것은 스스로 회개의 문을 잠그고 열쇠를 버리는 행위와 같다. 용서받지 못하는 이유는 하나님이 인색해서가 아니라, 그 사람 스스로가 용서의 손길(성령)을 쳐내고 있기 때문이다. 3. 말은 마음의 넘침 예수님은 논쟁의 결론을 말로 가져가신다. "독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐." 예수를 바알세불이라 부르는 바리새인들의 악한 말은 단순한 말의 실수가 아니다. 그들 내면에 쌓인 악이 밖으로 흘러넘친 결과이다. 나무는 열매로 알고, 사람은 말로 안다. 말은 마음의 모니터다. 마음에 선을 쌓은 자는 선을 내고, 악을 쌓은 자는 악을 낸다. 우리가 무심코 뱉는 말, 심판 날에 심문받게 될 그 모든 말들이 사실 내 영혼의 현주소다. 언어생활을 고치려 노력하는 것도 중요하지만, 더 근본적인 것은 내 마음의 창고에 무엇을 쌓고 있느냐는 것이다. 요약하면, 사탄도 자중지란은 피하는데, 악한 인간들은 진실을 왜곡함으로써 자멸의 길을 간다. 무심코 뱉은 말 한마디가 내 영혼의 상태를 보여주는 결정적 증거라는 것을 기억해야 한다.

07:04

김영득

생명의삶QT 28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라 (마12:28) 우리는 이미 성령이 임하였다. 빛을 어둠이라 하듯이 내안의 영을 알지 못하는 것과 같다. 나 에게서 귀신이 나가고영으로 상황을 보게 되면 모든것을 용서 하고 사랑하게 된다. 그분이. 바로 예수님이 다 주님 나에게는 이미 성령이 와 있습니다. 항상 밝은 빛을 비추어 주시는 성령님께 감사드립니다. 🙏

07:04

홍지연

또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라 -성령을 모독하는 죄를 짓지 않기 위하여 더욱 말을 조심하겠습니다. 교회나 소그룹에서 보여지는 상황을 보면서 내 생각대로 판단하고 단정 짓지 않겠습니다. 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라 - 내 마음속에 선이 있다면 선한 말이 나오고 내 마음속에 악이 있다면 악한 말이 튀어나옴을 항상 기억하고 부정적인 악한 마음이 들 때에 얼른 말씀으로 돌아오겠습니다.

06:52

정성원

말의 영향력. 말이 씨가 되고, 말한 대로 이루어진다. 내 말은 상대방도 듣지만, 내 영혼육도 함께 듣는다. 나는 오랜 세월, 부정적 언어에 습관듬. 의도적으로라도, 긍정적 언어, 믿음의 언어, 살리는 언어, 온유한 언어를 사용하고 너무 힘들면 차라리 침묵하고 하나님께 기도하겠습니다. 주님. 우리 가족이 복의 근원되어, 실크로드 영혼 회복과 북한 영혼 회복 가운데, 함께 할 것을 믿습니다.

06:47

오철

생명의삶QT 27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라 28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라 29 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라 30 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라 (마12:27-32) 오늘 말씀들은 오늘날 우리의 믿음생활에도 커다란 교훈이 됩니다. 오늘 주님의 말씀처럼, 믿음 생활은 영적 전쟁이다. 어둠의 세력과 성령님의 능력을 의지하는 하나님의 사람들의 싸움이라고 할 수 있습니다. 하나님께서 임재하셔서 마음을 돌이키게 하고 귀신을 내어보내시며 병까지 고쳐주셨다면, 그것은 바로 하나님의 나라가 임한 것이다. 우리 또한, 예수 그리스도가 나의 주임을 고백하고, 하나님의 통치 아래서 성령의 인도하심 가운데 살아간다면, 우리 안에도 하나님 나라가 이미 임한 것입니다. 하나님 나라는 죽은 후에 가는 천국만이 아니라, 지금 이곳에서도 성령의 임재와 감동을 느끼며 경험할 수 있습니다. 살아가면서, 비록 우리가 그리스도인이라 할지라도 하나님의 말씀에 온전히 순종하지 못하는 날이 있을 수 있습니다. 어떤 때는 육신의 생각대로 살아갈 때도 있습니다. 그러나 우리는 언제든지 주님 앞에 나아가 회개하고, 그 죄를 사함받을 수 있습니다. 그렇지만, 가장 치명적이고 영원히 용서받지 못하는 죄는 바로 성령님을 모독하는 일입니다. 우리가 함부로 말하거나 판단해서는 안 됩니다. 왜냐하면, 하나님께서 하시는 일을 성령님이 함께 하시는데, 그것을 함부로 평가하거나 부인하는 것은 매우 심각한 죄이고, 영원히 용서받지 못하는 죄라는 주님의 엄중한 경고를 우리에게 보여줍니다. 이제, 하루를 살아가면서, 우리의 삶이 하나님의 통치와 인도 아래 있게 되기를 간절히 바라야 합니다. 내 능력이나 육신의 생각이 아닌, 성령님의 통치가 내 삶의 주인 되시기를 소망하는 마음입니다. 그리고 우리의 장소와 환경이 하나님의 나라가 되게 하시고, 그 안에서 나와 이웃들도 평강과 기쁨, 화평이 넘치기를 기대하며 기도합니다. 힘들고 어려운 순간에도, 내 능력이나 힘이 아니라, 성령님의 인도하심과 통치에 모든 소망을 두기원합니다. 그래서 우리는 오직 예수그리스도의 영광을 위하여 살아가는 삶을 소망합니다. 아멘.

06:46

서재학

"말의 중요성" 말은 사람의 가치관과 방향성을 담는다. 그래서 말 한마디 한마디 조심하고 신경써야 한다. 이는 평소에 잘 훈련해놓지 않으면 결정적이고 중요한 순간에 실수를 하게 된다. 신앙은 평생에 거친 믿음의 경주다. 이 과정의 결과는 말과 성품으로 드러난다. 오늘 본문에선 하나님을 인정하고 받아들이는 말을 하는 자와 그렇지 않은 자에 대해 말씀하신다. 귀신을 쫓아내는 예수님의 모습을 보고 평소 시기질투와 불신을 가졌던 자들은 불신의 말들을 했다. 하지만 순수한 신앙을 가진 자들은 있는 그대로 받아들이고 믿고 성령님을 마주했다. 이렇듯 우리의 신앙 상태에 따라 사건앞에서 말과 행동과 태도가 드러나게된다. 언젠가 마주할 사건을 위해 하루하루 말씀으로 다져가길 다짐한다. 하나님의 인도하심 안에서 올바른 생각과 방향을 유지하길 바란다. 허물만 드리는 예배가 아닌, 온맘과 정성으로 드리는 예배가 되길 기도한다. 그리하여 언젠가 무심코 툭 던진 한마디에 내 자신도 감동하게 되는, 그런 일을 기대한다.

06:31

김영조

2.10 마태복음 12.22~37 다윗의 자손이 창세이후로 한번도 보지못한 기적을 행한다 그러나 바리세인들은 귀신의 왕을 힘입었다 말한다 이에 예수는 마음에 가득찬것이 입으로 나온다고 하신다 나의 입의 무슨 말을 뱉어낼까 나의 안은 무엇으로 가득차있을까 치즈로 가득차 톡 치면 치즈가 흘러나오듯이 꽉꽉 체워져 삐져나오는 순대처럼 말씀으로 가득체우자 흘러넘치게

06:04

정기용

♤ 성령을 모독하는 것은! "누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라" 사탄을 이기시고 인간을 위해 아들의 생명을 주러 오신 예수를 오히려 사탄의 종으로 사탄의 지배를 받는 귀신으로 여기는 서기관과 바리새인들의 억지 주장에 단호하게 성령 훼방하는 자들에게는 구원 받을 길이 없음을 강조하는 것을 본다. 성경은 인간의 모든 죄는 용서를 받을 수 있다고 말한다. 그러나 사람의 모든 죄는 무조건 용서를 받는 것이 아니라 예수를 믿고 회개하여야 구원을 받는데 성령을 모둑하는 자는 사하심이 없다고 한다. 우리는 반드시 성령을 통해 회개하고 믿고 구원을 받을 수 있는데 성령의 사역을 부인하고 훼방한다면 절대로 구원 받을 길이 없다는 것이다. 믿음은 성령의 행함이다. 성령의 사역을 믿지 않음으로 믿을 수 없다는 것이다. 즉 믿지 않는 것이 성령 훼방죄다. 성령의 일인지 귀신의 일인지 구분하는 것은 그 나무의 열매가 좋고 좋지 않는 지를 보고 아느니라고 한다. 다시 말하면 기적과 표적을 나타내며 귀신을 쭟아내는 능력이 있다하여도 자신의 의를 나타내고 자신의 이익과 자랑과 업적을 위해 행한다면 성령의 사역이인지 아닌지를 살펴보아야 한다. 주님, 주의 일이 나의 공로와 의를 나타내는 자랑이 되지 않게 하시고 오직 성령에 의한 신앙이 되고 성령 하나님을 위한 우리의 행함이 되게 하소서. 마지막 날 주께서 나의 의와 공적이 불로 심판할 때 타지 않고 남아있어 잘 했다 칭찬 받는 나날이 되게 성령의 인도와 지배를 받으며 날마다 살아가게 하소서.

05:58

박해동

영원히 사함받지 못하는 성령 훼방 죄에 대하여 예수님은 공생애 사역을 시작하시면서 예루살렘과 유대를 향하여 가지 않으시고 사망의 그늘에 앉은 땅 갈릴리로 가셨고 그곳에서 대 전도사역을 펼치셨는데 그가 이렇게 외진 곳에서 시작하신 이유는 그의 가르치심과 선포와 치유 사역들이 지금까지 그 누구도 볼 수 없었던 것으로써 이러한 사역들이 일으킬 수 있는 폭발적인 결과 때문에 당시 유대와 예루살렘 쪽의 종교지도층들에게 시기와 미움을 받아 사역을 다 펼쳐보기도 전에 십자가 죽음을 앞당기게 될 수도 있는 위험을 피하고자 멀리 떨어진 갈릴리에서 대전도 사역을 전개하신 듯하다 그러나 발 없는 말이 천리를 간다고 예수님에 대한 소문은 마침내 전국적으로 퍼져나갔고 예루살렘 지도층들에게도 관심이 불러일으켰는지 그의 사역을 엿보고자 하는 자들이 따라붙기 시작했다 따라서 바리새인들과 논쟁을 다루고 있는 오늘의 본문은 마기복음 3:22-30에서도 같은 내용을 다루고 있는데 거기 보면 예루살렘에서 내려온 서기관들이 예수님의 귀신 추방의 능력을 인정하기보다 이런 사역은 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것으로써 예수님의 축귀 사역을 귀신 장난 정도로 치부하며 대립하고 있다. 예수님은 이 점에 대해 비교적 길게 설명하시는데 이 설명 중에 세 개의 구절이 난해 구절로 닿아진다. 1. 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라 "내가 바알세블을 힘입어 귀신을 쫓아낸다면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라" [12:27] 예수님의 축사 사역에 대한 논쟁에서 나오는 이 말씀을 보면 당시 예수님과 12제자와 전도 파송을 받는 70인 외에도 축귀 사역을 하는 자들이 있었던 것을 엿보게 하는데 예수님이 자신을 비방하는 바리새인들에게 그렇다면 “너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐?”는 이 질문 속에서 당시의 상황을 엿보게 된다. 이 같은 당시의 분위기는 축귀 사역과 관련하여 사도 요한이 예수님께 하였던 질문에서도 나타난다. "요한이 예수께 여짜오되 선생님 우리를 따르지 않는 어떤 자가 주의 이름으로 귀신을 내어쫓는 것을 우리가 보고 우리를 따르지 아니하므로 금하였나이다 예수께서 가라사대 금하지 말라, 내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라" .[막9:38-40] 이러한 말씀에 비추어보면 눈에 보이지 않는 귀신들로 인하여 사람들이 받을 수 있는 폐해가 많음으로 (도리어) 하나님께서 귀신 축출권을 사람에게 주셨다는 것을 엿보게 하며 그들이 주님을 위해서 하든 혹은 자기 공명심을 위하여서 하든(마 7:22) 당시에 예수의 이름을 사용한 이러한 축귀 사역들이 있었고 심지어 바리새파에 들어가고자 그 길(과정)을 배우는 바리새인의 추종자들(아들들)에게서도 이런 일들이 있음을 밝히심으로써 종교지도자들이 예수님 자신에 대해 곡해하는 일들에 대해 도리어 너희에게 속한 그들이 너희의 재판관이 되리라고 하심이다. [12:27] 2. 영원히 사함을 받지 못하는 성령 모독죄[12:31-32] 예수님은 자신의 축귀 사역을 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신으로 귀신을 쫓아내는 귀신 장난이라고 모욕하는 자들에게 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사람을 얻을 수 있으나 성령을 모독하는 것(말로 성령을 거역하는 것)은 이 세상과 오는 세상에서도 사함을 얻지 못하리라 하신다. 왜 용서받지 못하는가? 본문에서 그 이유에 대한 직접적인 이유는 밝히고 있지 않으나 문맥을 통하여 이해하게 되는 것은 성령께서 예수님을 통하여 성취하시는 일들을 바리새인들이 사단 마귀의 공으로 돌리고 있는 것뿐만 아니라 의도적이며 계획적으로 반대를 위한 반대를 하고 있으니 그들은 사람이 어떤 죄악 중에서도 용서받을 수 있는 은총의 길에서 스스로 자신들을 격리하고 있으니 성령께서 그들 가운데 회개의 역사를 일으켜줄 수가 없기 때문이다 그들이 처음엔 성령을 근심케 하는 수준이었지만(엡4:30) 이러한 죄는 성령을 거스리는 죄악으로 나가고(7:51. 갈5:17) 이러한 거스림이 반복되면서 성령 소멸로 나감으로(살전5:19) 그들의 영혼이 간암 세포처럼 단단하게 굳어지고 그들의 영혼이 캄캄하여져 회개의 기회를 얻지 못하는 것이다.

05:56

David Kim

더 강한 자 종말의 심판과 연결되는 일상의 언어 마태복음 12:22-37 "사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라"(마12:29) 강한 자... 1. ‘바알세불’(마12:24)... 파리대왕 혹은 귀신의 왕이라는 뜻이다. 세상은 이 귀신의 왕 ‘바알세불’(마12:24)이 강하다고 외치지만... "더 강한 자"(마12:29)는 그것들을 몰아낼 수 있는 자이어야 한다고 예수님은 말씀하신다. 세상을 향해 말 못하며 세상과 함께 미친 자(마12:22)가 아니라... 세상의 관점을 거스르는 미침... 이런 미친 대우를 세상으로부터 받는 것이 믿음이고 은혜이다. "더 강한 자"이신 하나님이, 예수 그리스도가, 성령님이 나를 지키고 계신다는 믿음이고 은혜이다. 2. 예수님의 조목조목 따지시는 모습(마12:25-29)... 예수님의 말씀을 보며 영적 전쟁의 방법 하나를 얻으라고 말씀하신다. 그것은 사단의 견고한 진을 깨기 위해서는 누구를 힘입어(마12:24) 살고 있냐는 것이라고 하신다. "더 강한 자"가 나의 영적인 집을 지키게 해야 한다고 말이다. 나에게 있어 사탄을 굴복시킬 "더 강한 자"가 내 마음과 생각을 늘 통치하고 계시는가를 말씀하신다. 3. "더 강한 자"는 강한 자들 중 센 자가 아니라... 바알세불이 아니라... 상황을 잡고 있는 문제들 중 센 것이 아니라... 그 상황과 문제를 다 몰아내고 새로 통치하실 "더 강한 자" 예수 그리스도 이심을 고백한다. "더 강한 자"가 없는 삶은 문제 하나가 해결되고 나면 더 큰 문제들이 파도처럼 밀려오는 눅12:26에서도 말한 삶과 같다. "이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라"(눅11:26) "더 강한 자" 없이 하는 공부도... "더 강한 자" 없이 얻는 성공도... "더 강한 자" 없이 갖는 재물도... "더 강한 자" 없이 만드는 관계도... 무슨 소용이 있을까. 왜냐하면 노력하면 할수록... "더 악한 일 곱"(눅11:26)이 기다리고 있기 때문이다. "더 강한 자"이신 하나님이, 예수 그리스도가, 성령님이... 강한 자인 세상의 왕 ‘바알세불’(마12:24)로부터 나를 지키고 계심을 고백한다. 그래서 모든 영적인 공격은… 내 안에 나를 다스리고 계시는 "더 강한 자"를 세상의 더 강한 자 ‘바알세불’(마12:24)로 바꾸고자 하는 공격이었다. 이런 상황과 상태를 절대로 용납하지 못하게 하는 것은 "선포"라는 마음을 주신다. "말 못하게 하는 귀신"(마12:22)의 목적은 이 "선포"를 못하게 하는데 있지 않을까. 아무리 마음이 힘들어도 하나님의 주권을 100% 인정하고 신뢰한다고"선포"하자. 그것이 내 안의 "더 강한 자"가 나를 지키도록 함을 고백한다. 하나님을 대신하려는 것들이 늘 내 주위에서 어슬렁거린다. 다윗에게 병거가 그것이었다면 나에게는 또 다른 모습으로 존재한다. 그것들을 의지하지 않기 위해 스스로 그것들을 폐기처분하는 믿음이 필요함을 고백한다. 그 때마다 믿음을 시험해 볼 수 있는… 성령을 훼방하지 않는 아주 중요한 기회임을 말이다.

05:27

박상형

와꾸 깨기(마12장22-37) 우리 안에는 학습된 종교의 틀이 있다. 어떤 틀 들이 있을까? 1. 교회에서 학습된 틀 예수를 믿으면 잘 먹고 잘 산다거나 교회나 목사를 욕하면 벌 받는다. 는 말은 예전에 사용되던 틀인데 지금까지도 사용이 된다. 말씀 전하는 것은 목사님이나 하는 일이지 평신도가 해서는 안 된다. 는 말은 내가 직장에서 전도하면서 정말 많이도 들은 말이다. 기도응답이 안 이루어지는 것은 정성이 부족해서 그러는 것이라는 기복과 간절히 원하면 이루어진다는 지성이면 감천이다는 말은 우리나라 사람들 모두가 아주 좋아하는 말이다. 2. 무리의 학습된 틀 예수님이 귀신들려 눈이 멀고 말 못하는 사람을 고쳐주셨다. (22)그 때에 사람들이, 귀신이 들려서 눈이 멀고 말을 못하는 사람 하나를, 예수께 데리고 왔다. 예수께서 그를 고쳐 주시니, 그가 말을 하고, 보게 되었다. 이에 무리들은 처음 보는 광경에 놀라워하며 예수를 부정하면서도 다윗의 자손이라며 희망을 품는 질문을 한다. (23)그래서 무리가 모두 놀라서 말하였다. "이 사람이 다윗의 자손이 아닌가?" 하지만 예수를 메시아로 생각하려는 그들의 마음을 바리새인은 귀신의 두목 바알세불의 힘이었다는 한 마디로 뽀개 버린다. (24)그러나 바리새파 사람들은 이 말을 듣고 말하였다. "이 사람이 귀신의 두목 바알세불의 힘을 빌지 않고서는, 귀신을 쫓아내지 못할 것이다." 그들은 하나님만이 할 수 있는 기적을 눈앞에서 보고도 믿지 않은 것은 그들의 마음에는 누군가가 대신 열어주어야 하는 학습된 틀이 있었기 때문이었다. 3. 바리새인의 학습된 틀 바리새인들은 예수가 귀신들려 병 걸린 사람을 고치시는 것을 보고 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫒아낸다고 한다. 그 말은 무리들의 놀라는 시선을 예수에게서 다른 곳으로 돌리게 하는 데에는 성공한 귀신같은 말이었을지는 모르나 귀신 잡는 예수님의 책망에서는 벗어나지 못했다. 귀신의 특징은 세를 모으는 것이며 귀신은 사람처럼 결코 서로 싸우지 않는다. (25)예수께서 그들의 생각을 아시고, 이렇게 말씀하셨다. "어느 나라든지 서로 갈라지면 망하고, 어느 도시나 가정도 서로 갈라지면 버티지 못한다. (26)사탄이 사탄을 쫓아내면, 스스로 갈라진 것이다. 그러면 그 나라가 어떻게 서 있겠느냐? 바리새인들은 예수가 메시아이면 안 되는 이유를 가지고 있었다. 그들은 예수가 메시아가 되면 얻을 것 보다는 잃을 것이 더 많은 사람들이었기 때문이었다. 장로와 목사 두 사람만 아는 눈먼 돈 수백억원이 있는데 그리고 그 돈을 마음대로 사용할 수 있는데 그것을 포기하고 은퇴라니 말도 안 되는 일이었다. 그래서 아들에게 물려주려는 것이었다. 바리새인들의 학습된 틀은 이런 어느 대형교회 목사님이 가진 독불장군의 틀과 비슷하다. 내가 아니면 안 되고, 나에게서 모든 것이 나와야 한다는 그런 찌질 하고 고루한 틀 말이다 4. 귀신보다 못한 것들 예수님은 귀신을 쫒아내는 일을 해야 할 바리새인들이 귀신보다 못한 생각을 하고 있음을 먼저 알려주신다. 또한 예수님이 하신 말의 의미로 보면 귀신은 분쟁하지 않는데 너희는 왜 분쟁하느냐며 귀신보다 못한 행위를 하고 있음을 지적해 주신다. (27)내가 바알세불의 힘을 빌어서 귀신을 쫓아낸다고 하면, 너희의 아들들은 누구의 힘으로 귀신을 쫓아낸다는 말이냐? 그러므로 그들이야말로 너희의 재판관이 될 것이다. 내 마음에도 귀신보다 못한 것들이 수두룩하게 쌓여 있다. 5. 성령의 능력 예수님은 귀신을 이길 수 있는 힘이 성령의 힘이라고 말씀하신다. (28)그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라 또한 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하신다면서 성령을 모독하는 것인지 사람을 모독하는 것인지를 확실히 정확하게 분별해야 한다고 하신다. (32)또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라 이 말씀에 의하면 성령을 거역하는 사람을 분별하지 못하고 따르는 그 사람에게까지 적용되지 않을까 염려가 된다.

05:11

차동길

예수님은 나무와 열매의 비유를 통해 사람의 말은 그 마음을 드러낸다고 하십니다. 마음에 선이 가득하면 선한 말을 하고 악이 가득하면 악한 말을 한다는 것이죠. 즉, 말은 마음의 거울이며 우리의 내적 상태가 언어를 통해 밖으로 드러나는 것입니다. 예수님은 마지막 심판 때 우리의 말이 기준이 될 것이라고 하십니다. "사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라”(12:36~37). 아멘. 즉, 말은 단순한 소리가 아니라 영적 책임을 지닌 행위입니다. 우리의 말은 단순한 습관이 아니라 마음의 상태와 믿음을 드러내는 증거입니다. 결국 오늘 말씀은 우리의 삶과 언어가 심판의 기준이 되므로 성령 안에서 선한 마음과 선한 말을 쌓아가야 한다는 메시지를 줍니다. 아멘. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 드러오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

03:15

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음12:35-37(22-37) A good man brings good things out of the good stored up in him, and an evil man brings evil things out of the evil stored up in him. But I tell you that everyone will have to give account on the day of judgment for every empty word they have spoken. For by your words you will be acquitted, and by your words you will be condemned. 善人?他所存的善?出善?；?人?他所存的??出??。我告???，凡是人所?的??，在?判的日子，要句句供出?；因?要??的?定???，也要??的?定?有罪。良い人は、良い倉から良い物を取り出し、?い人は、?い倉から?い物を取り出すものです。わたしはあなたがたに、こう言いましょう。人はその口にするあらゆるむだなことばについて、さばきの日には言い開きをしなければなりません。あなたが正しいとされるのは、あなたのことばによるのであり、罪に定められるのも、あなたのことばによるのです。

01:44

유홍열

요즘 세상, 옛날과는 정말 달라졌죠 말 한마디 잘못하거나 길가다 눈길 한 번 잘못 줘도 엉뚱하게 피해자가 되고 폭행당하는 일도 생기고… 그 사람들은 분명 악한 일을 하는데 눈 하나 깜짝 않고 태연한 모습을 보면 믿는 우리 마음은 정말 어디 두고 살아야 할지 막막할 때가 많지 않은지요 도대체..!! 나는 어떤 선택을 해야 할까요? 단순히 믿음만으로 이 모든 역경을 헤쳐 나가려니 솔직히 힘든 게 사실입니다 내 힘만으로는 악을 절대 막을 수 없고 완전한 선도 유지하기 어렵죠 옛날 성인들도 말했지요 선과 악이 인간 안에 공존한다고 오늘 성경도 말합니다 내 힘만으로는 선을 완전히 유지할 수도 없고 악도 막을 수 없다고… 그래서 절망할 수밖에 없잖아요 하지만… 예수님은 답을 주십니다 절망은 금물입니다 예수님과 성령이 함께하실 때 내 안의 작은 선택과 행동 하나도 세상을 바꾸는 통로가 된다고 하십니다 회개는 마음으로만 끝나는게 아니에요 삶 속 행동으로 이어질 때 진짜 회복과 변화가 시작되지요 잘못한 말을 바로잡고 상처 준 사람에게 용서를 구하며 갈등 속에서 화해를 돕고 도움이 필요한 이웃에게 사랑을 실천하는 것 이것이 바로 예수님의 눈과 마음이 아닐까요 요즘 세상이 얼마나 흉흉한지 뉴스, SNS, 메스콤을 통해 들려오는 소리는 우리 심령을 요동치게 만들죠 하지만 믿는 우리가 그 속에 동조할 필요는 없습니다 그럴수록 나는 스스로 묻습니다 내가 한 말, 내 행동이... 사람을 살리고 마음을 회복시키는가 아니면 무심코 상처를 주고 갈라놓는 쪽인가.? 성령님은 우리 안에 늘 내주하시며 삶 속에서 역사하십니다 내 가족, 친구, 직장, 교회 심지어 SNS와 세상 속 작은 행동 하나로도 상처를 치유하고 화해를 돕고 사랑을 전하는 통로가 됩니다 결국 중요한 건 내 힘에 의존하지 않고 성령과 동행하며 삶 속에서 선을 선택하는 것 작은 선을 꾸준히 선택할 때 우리는 이미 하나님의 나라 속에서 살아가고 있음을 경험합니다 날마다 성령님께 간구하는것 세상이 아무리 흉흉해도 선을 선택함에 기쁜마음으로 하는것 우리가 예쁘게 행동하고 주에일에 선한 역사를 할때 성령님은 ㅡ감동감화 하심으로 내 삶을 이끌어 주시고 내게 그 어떤일이 닥칠지라도 예비하고 피할길을 주실것입니다 오늘 나에게 닥친... 악한 일에 어떻게 반응하고 주님이 전하시는 선을 행할지와 마음으로 실천할지 곰곰이 묵상합니다

00:09

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 2월 10일 화요일 1576일차 ●묵상본문[마태복음 12:22~37] [22 그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라 23 무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니 24 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘 25 예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라 26 만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 어떻게 그의 나라가 서겠느냐 27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라 28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라 29 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라 30 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라 33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라 34 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라 35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라 36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니 37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라] ●묵상제목[나는 어떠한 열매를 맺어야 하는가?] [33 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라] 하나님께서 나의 삶을 보시면 무엇이라고 말씀하실까? 잘 하였도다 착하고 충성된 종이라 하실까? 아니면 게으른 종이라고 말씀하실까? 하나님 앞에서 나의 삶은 부족하고 연약할 수밖에 없다. 그럼에도 불구하고 하나님 앞에 설 수 있는 것은 부족한 나의 모습이지만 하나님께서는 그러한 나를 충성된 종이라고 말씀하여 주신다. 나의 어떠함이 아닌 내가 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀가 된 것을 인정해 주시기에 가능한 것이다. 날마다 나의 힘이 아닌 하나님께서 주신 성령의 능력으로 오늘 하루를 살아가야 할 것이다.

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11:25	유덕선	2026년 2월 10일 화요	mobile
11:22	김성구	소중한 영의 일용할 양식 주	mobile
11:13	원예나	다윗이 들고 올라갔던 물맷돌	mobile
10:51	이승봉	기적보다 중요한 것 12:22~32	pc
10:50	임현호	하나님 아버지 하늘에 계신	mobile
10:40	이광순	설 날 명절을 맞이하며 말씀에서 배우는 삶의 지혜…	pc
09:42	윤동호	바른 언행으로 합당한 열매를 맺는 성도로 살게 되기를 소망합니다.	pc
09:32	이희승	귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람	pc
09:22	박영찬	언행이 그 사람의 인격을 대변한다	pc
09:02	최영재	주님 오늘 말씀을 통해 악한	mobile
07:54	김은택	나와 생각이 다르다고 해서	mobile
07:45	한수혁	성령을 모독하는 사람은 용서받지 못한다	pc
07:26	박재영	악령의 미혹을 경계하고 모든 순간을, 주를 위해 살게 하소서	pc
07:22	오현	마귀도 팀킬은 하지 않는다	pc
07:04	김영득	생명의삶QT 28 그러나	mobile
07:04	홍지연	또 누구든지 말로 인자를 거	mobile
06:52	정성원	말의 영향력. 말이 씨가 되	mobile
06:47	오철	생명의삶QT 27 또 내가	mobile
06:46	서재학	"말의 중요성" 말은 사	mobile
06:31	김영조	2.10 마태복음 12.22	mobile
06:04	정기용	♤ 성령을 모독하는 것은!	pc
05:58	박해동	영원히 사함받지 못하는 성령 훼방 죄에 대하여	pc
05:56	David Kim	더 강한 자	pc
05:27	박상형	와꾸 깨기	pc
05:11	차동길	말은 내 마음의 거울이다.	pc
03:15	장상인	終末의 審判과 連結되는 日常의 言語.	pc
01:44	유홍열	세상 흉흉해도 선을 선택합니다	pc
00:09	양선일	나는 어떠한 열매를 맺어야 하는가?	pc