02.02
2026.02.03 (화)
02.04

마태복음 9 : 27~38깊은 긍휼을 소유한 일꾼이 필요합니다

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QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

10:50

김정민

생명의삶QT 27 예수께서 거기에서 떠나가실새 두 맹인이 따라오며 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니 28 예수께서 집에 들어가시매 맹인들이 그에게 나아오거늘 예수께서 이르시되 내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오이다 하니 (마9:27-28)_개역개정 27 예수께서 그곳을 떠나 길을 가시는데 눈먼 두 사람이 예수를 따라오면서 소리 질렀습니다. “다윗의 자손이여, 우리에게 자비를 베풀어 주소서!” 28 예수께서 어떤 집으로 들어가시자 눈먼 사람들도 따라 들어갔습니다. 예수께서 그들에게 물으셨습니다. “내가 너희를 보게 할 수 있다고 믿느냐?” 그들이 예수께 대답했습니다. “그렇습니다. 주님!” (마9:27-28)_우리말성경 예수님을 따라가는 눈먼 사람들의 마음은 어땠을까? 눈이 보이지 않는 어려움 속에서도 고침받기 원하는 간절함과 확신으로 예수님을 따라갔고, 어떤 집까지 따라 들어가면서도 그 간절함을 놓지 않았을 그들의 마음이 느껴진다! 맹인이기에 긴 거리가 아니어도 넘어지고 부딛히는 험난한 이동이었지도 모른다! 한번도 앞을 보지 못했을지도 모를 그들의 인생에 처음으로 보게 되는 그 순간, 그 감격은 이루말할 수 있을까? 다윗의 자손이 메시아로 오실 것을 믿었던 믿음, 그 메시아가 나를 치유하실 것이라는 믿음! 나도 맹인과 같다. 육안은 열렸지만, 영안으로는 맹인일 때가 대부분이다! 나를 치유하시는 분이 누군지 알기를, 그래서 간구함과 확신으로 영안이 열리도록 기도하며 구해야겠다!

10:47

이승봉

예수님의 치유, 바리새인들의 냉소 9:27~34 27 예수께서 거기에서 떠나가실새 두 맹인이 따라오며 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니 28 예수께서 집에 들어가시매 맹인들이 그에게 나아오거늘 예수께서 이르시되 내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오이다 하니 29 이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니 30 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경고하시되 삼가 아무에게도 알리지 말라 하셨으나 31 그들이 나가서 예수의 소문을 그 온 땅에 퍼뜨리니라 32 그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 33 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다 하되 34 바리새인들은 이르되 그가 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아낸다 하더라 무리를 불쌍히 여기시는 예수님 9:35~38 35 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 37 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 38 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 하시니라

10:41

김성구

하나님!, 제 영의눈을 열어주셔서 하나님의 다른 피조물들을 바로 보고 긍률의 마음을 가지게 하소서!

10:02

권경희

"예수께서 무리를 보시고 그들을 불쌍히 여기셨습니다. 그들이 목자 없는 양처럼 시달리고 방황하고 있었기 때문입니다."(마 9:36) 1. 안 보이는 두 사람이 가장 정확하게 보았습니다. "다윗의 자손이여"라는 한마디가 그 증거입니다. 믿음은 눈이 아니라 고백이 먼저 길을 냅니다. 2. 고치실 수 있는 분이 고치기 전에 물으셨습니다. "믿느냐"는 시험이 아니라 관계 초대입니다. 수술대의 환자처럼, 믿음은 아는 만큼이 아니라 맡기는 만큼입니다. 3. "너희 믿음대로 되라"는 잘 믿은 데 대한 보상이 아닙니다. 이 장면의 주인공은 맹인이 아니라, 말씀하시면 그대로 되시는 분입니다. 믿음은 공로가 아니라 은혜가 흘러드는 통로입니다. 4. 우리는 "어떻게 믿어야 하나"를 고민하지만, 주님이 물으신 건 "누구를 믿느냐"입니다. 맹인들도 십자가와 부활을 알지 못했지만 향한 방향은 정확했습니다. 믿음의 크기보다 믿음의 주소가 중요합니다. 5. 은혜 받은 직후 가장 먼저 튀어나오는 건 순종이 아니라 자랑입니다. 그들은 "아무도 모르게 하라"는 당부를 흥분 속에 넘겼습니다. 감격은 입을 열지만, 제자도는 감격을 순종으로 바꾸는 긴 훈련입니다. 6. 말 못하던 사람이 말하게 된 건 혀만 풀린 게 아니라 인생이 풀린 것입니다. 주님이 일하시면 침묵하던 존재가 증언하는 존재로 바뀝니다. 묶인 것이 풀릴 때 놀라움은 전염됩니다. 7. 같은 기적을 보고 무리는 놀라고, 바리새인은 비꼽니다. 증거가 부족해서가 아니라 마음의 렌즈가 굳어서입니다. 굳은 렌즈는 기적도 의심의 재료로 만듭니다. 8. 눈먼 자가 구원자를 알아보고, 눈 뜬 자가 구원자를 모함합니다. 진짜 맹인은 안 보이는 사람이 아니라 보면서도 인정하지 않는 사람입니다. 영의 눈이 닫히면 성경 지식도 오히려 무기가 됩니다. 9. 단번에 끝내실 수 있는 분이 마을 길을 걸으셨습니다. 가르치고, 전파하고, 고치시는 세 사역이 "두루 다니심" 안에서 반복됩니다. 전능은 효율을 택할 수 있었지만, 사랑은 동행을 택하셨습니다. 10. 무리를 보신 주님의 첫 감정은 분노가 아니라 창자가 끊어지는 아픔이었습니다. 종교 지도자는 넘쳤지만 짐을 덜어줄 목자는 없었습니다. 긍휼은 멀리서 안쓰러운 감정이 아니라, 곁에서 짐을 함께 지는 결단입니다. 11. "일꾼이 적다"는 말은 사람이 모자란 게 아니라 심장이 모자란 것입니다. 목자 없는 양의 비극은 길을 잃은 데만 있지 않고, 시달리며 쓰러져가는 데 있습니다. 긍휼 없는 손은 거두지 못합니다. 12. 주님은 사람을 세우기 전에 "기도하라" 하셨습니다. 긍휼은 탄식으로 끝나지 않고 "보내 달라"는 기도로 번역됩니다. 그 기도는 결국 "나를 보내소서"의 자리로 우리를 데려갑니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224169752179

09:56

이희승

오늘로써 8장과 9장에 이르는 예수님의 치유에 관한 기록이 일단락 된다. 예수님이 누구이신가? 예수께서는 이 세상에 계실 때 어떤 일을 하셨는가? 잘 정리해 주고 있는 말씀이라고 할 수 있겠다. 두 맹인이 눈을 뜨게 된다. 그들은 예수를 스스럼 없이 ‘다윗의 자손’ 이라 불렀다 (27절). 여호와가 약속하신 메시야 곧 그리스도라는 뜻이다. 예수님은 자신이 그 이름에 걸맞은 행위를 능히 베풀 자인 줄 믿느냐 물으시곤 네 믿음대로 되리라 말씀하시며 그 두 맹인의 눈을 만지신다. 그들의 눈이 밝아진다! 그들은 너무나 기뻐서 예수님이 엄금했음에도 불구하고 예수의 소문을 온 동네방네 퍼뜨리고 다닌다 (28절~31절). 귀신들려 말 못하는 한 사람이 예수께 인도함 받는다. 귀신이 쫓겨 나고 말 못하던 이가 말을 하게 된다 (31절~32절). 이 광경을 지켜보았던 이들의 반응이 둘로 갈린다. 일반적인 무리들은 놀랍게 여기며 이스라엘 가운데서 이런 일은 본 적이 없다고 감탄을 연발한다 (33절). 하지만 다른 한 부류 곧 바리새인들은 예수가 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아냈을 뿐이라는 해석을 창조한다. 그들은 예수가 한 일을 폄하하며 일축하고 무리들의 어리석음을 비난함으로써 그들의 동요를 가라앉히려 한다 (34절).

09:31

박철규

“무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라”(마9:36) “목자 없는” 1. 맹인들을 고쳐 보게 하시고 벙어리를 고쳐 말하게 하고, 모든 병과 약한 것들을 고치셨다. 다양한 질병으로 인하여 고생하며 기진한 무리들이 목자가 없는 양처럼 여겨졌다. 목자 없이 지쳐가는 양들을 바라보는 긍휼의 시선이 필요한 시대가 바로 지금이고 긍휼을 갖은 목자가 필요하다고 하신다. 2. 가장 기본적인 시선과 마음이 불쌍히 여기는 마음이라고 하신다. 고아와 과부처럼 울타리가 없이 살아가는 사람, 질병으로 인하여 어려움을 갖는 사람들.. 그러나 누구에게도 도움을 받을 수 없거나 요청할 수 없어 기진맥진한 사람들을 바라보는 시선이 우리에게 필요하다고 말씀하신다. 3. 우리의 시선은 주님의 시선처럼 넓고 깊지 않다. 아주 제한적이고 몇몇 소수에게만 국한되어 있다. 그래서 옆에서 넘어져 도움을 요청하며 소리를 질러도 들리지 않고 보이지 않는다. 그런데 주님은 그러한 사람들과 함께 소리를 질러 줄 사람이 긍휼한 마음의 소유자라로 하신다. 불쌍히 여기면 손을 잡아 줄 수 있고, 함께 걸어갈 수 있고, 함께 소리를 질러 줄 수 있음이다. 그런데 어디 그런가! 나와 상관없는 사람(?)이 죽어가도 별다른 마음이 요동함이 없다. 그래서 아무런 반응도 하지 않는다. 병자들이 몰려올 때, 예수님은 그들을 바라보면서 목자 없는 양처럼 기진한 모습이 보였고, 불쌍히 여겨 고쳐 주셨다. 어떤 이들은 불쌍히 여기는 긍휼한 마음은 없지만 가난한 사람, 불쌍한 사람들을 향한 적선을 하기도 한다. 그러나 그것은 목자의 마음이 아니라고 하신다. 목자는 마음이 먼저 다가가야 하고, 손은 그 다음이라고 하신다. 나에게도 그러한 일들이 있다. 마음은 없는데, 눈에 보여지는 순간의 안타까움에 감정적으로 선을 행하기도 하지만 그 마음이 지속되지는 않는다. 그저 스쳐 지나갈 뿐이다. 그렇게 생각하면 기진 맥진한 사람들에게 필요한 것은 병을 치료 받는 것보다 우선시 되는 것이 목자를 만나는 것은 아니었을까 생각하게 된다. 긍휼함이 있는 목자로 지친 누군가에게 다가가서 진정한 목자 예수님을 소개해 줄 수 있다면.. 목자를 만나면 되는데.. 사랑하는 주님! 때로는 방향을 잃어버리고, 목적도 잃어 버리고 광야를 헤매이는 어린 양처럼 지쳐서 누군가에게 손을 내밀지만 손을 잡아주는 이가 없어 좌절할 때도 있습니다. 누가 나의 질병을, 누가 나의 가난을, 누가 나의 목자가 되어 줄까! 라며 목을 길게 빼고 사람을 찾아 허덕이지 않게 하옵소서. 참된 목자되신 주님의 긍휼하심이 나에게 충분합니다.

09:01

최영재

주님 육신의 눈으로 생각으로 욕망으로 살지 않게 하시고 땅의 것을 쫓다가 닫혀버린 영의 눈을 열어주시고 다시 깨워주세요. 그리하여 주님이 주신 사랑으로 세상을 바라보게 하시고 주님이 주신 사랑을 세상에게 전할때 제가 높아지는 것이 아닌 주님을 높이게 하여주세요.

09:01

김은택

마 9:29 말씀에서 “너희 믿음대로 되라 하시니” 이후에 그 눈들이 밝아진 장면이 나온다. 모든 일은 우리의 믿음 안에서 이루어진다는 것을 알 수 있다. 하나님을 믿는다면 이루지 못할 것도 없다. 우리의 믿음은 눈만 밝아지는 것이 아니라, 귀신도 쫓아낼 수 있고, 모든 병과 모든 약한 것을 고칠 수 있다. 말씀에서 증거하시고, 우리에게 보여주신 능력이다. 믿음을 가지고 살아갈때 우리는 더욱 담대해지고 강해진다. 믿음의 힘은 강력하고 우리는 그 믿음을 주변 사람들에게도 전해주어야 한다. 우리만 믿고 끝내는 것이 아닌, 믿음이 부족한 사람들이 주변에 있다면 그 믿음을 전하고 함께 예수님을 따르기 위해 노력해야 한다.

08:38

박영찬

혈류병 앓던 여인을 고쳐 주심과 관리의 딸을 살리신 후에 아마도 이 소식을 들은 두 맹인이 예수님께 자신들을 불쌍히 여기시길 원했을 때 예수님은 "내가 능히 이 일을 할 줄을 믿느냐"라고 질문하시니 그들은 믿는다고 하였고 예수님은 "너희 믿음대로 되라" 하셨습니다. 만약 두명 중 한명이 고쳐 지지 않았다면 그는 반신반의 하는 마음이 있었다고 가정해 볼 수있습니다. 우리는 예수님을 믿을 때 맹인과 혈루병 앓던 여인의 믿음이 되어야 하겠습니다. 간절함과 고쳐 주실 것이란 믿음으로 예수님께 나아가야 합니다. 조금도 의심하지 아니하고 모든 것을 걸만큼 온전한 믿음올 나아가야 합니다. 예수님은 귀신들려 말못하던 사람을 고치셨고 회당에서 천국복음을 전파하시고 모든 병과 모든 악한 것을 고치셨습니다. 믿음이 없는 자는 맹인과도 같으며 죽을 병에 걸린 사람처럼 희망이 없습니다. 어떤 상황에 있어도 하나님의 뜻을 묻고 예수님을 의지하며 성령충만함으로 신실한 믿음을 가진다면 하나님의 긍휼하심과 예수님의 은혜와 성령인도하심이 우리에게 임할 것을 믿습니다. 죽을 수밖에 없었던 죄인을 부르시고 직분을 허락하시고 해야할 일을 알려 주신 명령따라 본분을 지키며 앞으로의 삶을 더욱 풍성히 추수하는 지혜로운 자가 되길 소망합니다.

08:02

이광순

260203 - 한 줄 큐티 마태복음 9:27-38 ‘내가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오니 이다 하니’ “너희 믿음대로 돼라.” 두 소경이 눈을 뜬 사건입니다. 이 사건을 통해 삶의 길을 얻습니다. 이 땅에서 살아갈 지혜를 얻습니다. 간절함이었고, 주를 향한 무한한 믿음이었습니다. 소경이 눈을 뜰 것을 믿는 것입니다. 소망을 넘어 믿은 것입니다. 소망은 누구나 가질 수 있습니다. 그러나 그 소망이 이루어질 것을 믿는 믿음은 오히려 많지 않습니다. 오늘 주님은 사건을 통해 우리가 소망에서 믿음으로 나아가는 삶을 가르쳐 주십니다. 바라는 것에 믿음이 더해질 때 우리는 기적을 경험하게 될 것입니다. 오늘 당신은 무엇을 소망합니까? 그 소망이 이루어지기를 원하십니까? 그것을 주님이 하실 수 있다고 믿으십니까? 소경은 우리에게 기적을 경험하는 삶의 지혜를 가르쳐 줍니다. 주님이 하실 수 있다는 것을 믿는 것입니다. 그 믿음으로 주님께 나아가 간구하는 것입니다. 소망을 간구하고 주님이 그 소망을 이루어주실 수 있는 것을 믿는 것입니다. 소망도 중요하고, 믿음도 중요합니다. 소망이 믿음을 부르고, 믿음이 소망을 완성합니다. 소망도 은혜이고, 믿음도 주님의 은혜입니다. 소망을 품는 자는 이미 주님의 축복을 받은 자입니다. 간절한 소망이 순수한 믿음으로 이끌기 때문입니다. 아멘 아멘.

08:01

김정남

예수님은 세상을 불쌍히 여기는 마음으로 바라보셨습니다. 만약 어떤 아이들이 싸우는데 "어느 집 아이인지 참 안 됐다."라고만 하면 그것은 불쌍히 여기는 것이 아닙니다. 진짜 불쌍히 여기는 마음을 가졌다면, 그 문제에 개입해서 해결할 수 있어야 합니다. 그래서 예수님은 "추수할 일꾼을 보내어 주소서. 세상을 하나님께로 이끌 사람을 보내 주소서."라고 주인에게 요청하라 하십니다. "누가 우리를 위하여 갈꼬?"라는 하나님 음성이 들렸을 때 이사야는 "주여, 내가 여기 있나이다. 나를 보내소서."라고 했습니다. 우리 시대에 이런 사람이 필요합니다. 그리스도인은 세상의 현장에 들어가야 합니다. 그리고 그 곳에서 어두운 부분을 밝게 만들어야 합니다. 주님은 우 리에게 일꾼이 될 것을 요구하고 계십니다. 일은 많지만 사람이 없는 것, 이것은 예수님 당시나 지금이나 마찬가지인 상황입니다. 하나님 나라에서 가장 중요한 것은 일이 아니라 사람입니다. 어떤 일이 생겼을 때 사람은 방법과 제도를 찾지만, 하나님은 한 사람을 찾으십니다. 세상의 많은 방법이 중요한 것이 아니라 한 사람의 진정한 그리스도인이 중요합니다. 내가 서 있는 그 자리에서 그리스도의 증인이 되십시오. 우리의 삶을 통해 주님은 추수 하기를 원하십니다. 예수님의 공생에 사역은 "가르침, "복음 전파, "치유"로 요약됩니다. 하나님과 그분의 나라에 대한 바른 "가르침"이 거짓된 교훈을 분별하게 합니다. 예 수님의 십자가 죽음과 부활의 "복음"이 전파되어야 인류는 죄와 사망에서 구원받을 수 있습니다. "질병의 치유"는 사탄의 권세가 무너지고 하나님의 통치가 회복되었다는가 시적 증거입니다. 예수님이 승천하신 후 이 세 가지 사역은 교회에 위임되었습니다. 이 사역을 감당하려면 성도 (교회)가 성령으로 충만해야 합니다.

07:50

한수혁

* 예수님은 소경 두 사람의 눈을 뜨게 해 주셨고, 귀신 들려 말 못하는 사람으로부터 귀신을 쫓아 내어 말을 할 수 있게 해 주셨다. * 바리새인들은 "귀신의 왕을 통해 귀신을 쫓아낸다"라고 비난했지만 예수님은 여러 도시와 마을을 두루 다니시며, 가르치고, 복음을 전파하며, 치료하는 사역을 계속 하셨다. * 35절 예수께서 모든 도시와 마을을 두루 다니시며 회당에서 가르치시고 하늘나라 복음을 전파하시며 모든 질병과 아픔을 고쳐 주셨습니다. * 예수님은 무리를 보시고 불쌍히 여기시며 제자들에게 말씀하셨다. "추수할 것은 많은데 추수할 일꾼이 적구나. 그러므로 추수할 주인에게 추수할 들판으로 일꾼을 보내 달라고 요청하라."

07:17

김기훈

생명의삶QT 36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 (마9:36)_개역개정 36 예수께서 무리를 보시고 그들을 불쌍히 여기셨습니다. 그들이 목자 없는 양처럼 시달리고 방황하고 있었기 때문입니다. (마9:36)_우리말성경 목자 잃은 양처럼 시달리고 방황 나의 지난 1년반동안의 모습이 딱 저러했다. 내가 떠나온 세상의 방향을 향해 소리짖고 부르며 달려가고 있었다. 어둠 속에 부르짖을때, 한번도 목자의 방향으로 부르짖지 못했다. 긴 시달림과 방황의 시간.. 피해의식과 인정욕구는 커져만 갔다.. 그렇지만, 채워지는건 공허함 뿐.. 몸도 마음도 지쳐갔다.. 이제는 그 길을 찾았다. 항상 그 자리에 계셨던 목자의 방향으로 몸을 돌리고, 다시금 뚜벅뚜벅 걸어가고 있다. 매 발걸음이 새롭고 점점더 밝아져오는 배경 뒤에 목자의 모습이 보인다. 두 손을 넓게 벌린채.. 너무나 기뻐하신다.. 긴 방황의 시간동안 쌓여왔던 피해의식과 인정욕구는, 나의 눈이 세상의 썩어질 진리로 잣대를 삼아왔음을 여실히 보여준다. 이제는 영적으로 비상하여 독수리 눈으로 관망하며 참 진리되신 주님의 말씀으로 세상을 거뜬히 이기며 살아나아가길 원한다. 주님! 방황에서 돌아와 새 삶을 허락히여 주심을 감사드립니다. 나의 힌몸조차 가누기 힘들정도로 연약했던 저를 다른 누군가를 살리는 자로 강건케 하심을 감사드립니다. 모든 영광과 찬송을 주님께 올려 드립니다. 이제는 세상에 휘둘리지 않고, 그 정세를 보고, 권모술수를 보고, 주님의 진리로 맞서 대적할수 있는 강한 자로 나아가게 인도하여 주세요. 주님 앞에 맞설자 아무도 없음을 고백합니다! 찬양합니다! 주님!

07:15

David Kim

믿음대로 되라... 깊은 긍휼을 소유한 일꾼이 필요합니다 마태복음 9:27-38 "이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니"(마9:29) 믿음대로 되라... 1. ‘두 맹인’(마9:27)이 나온다. 근데 ‘맹인’(ak9:27)이라도 예수님께 다가가면 답이 있다. 어떻게 예수님께 다가가는 지를 오늘 말씀의 ‘두 맹인’(마9:27)을 통해 보게 된다. 바리새인과 달리 이 ‘두 맹인’(마9:27)은 예수님을 따라오며 소리지르며 자신의 아픔과 상처를 치유하기를 원했다. 이들을 치유한 말씀… ‘믿음대로 되라"(마9:29) 그 ‘믿음대로"(마9:29)은 맹인과 예수님 사이에 생겨난 길 ‘대로"(마9:29)이라는 말이다. 2. 예수님께 나아감은... 내가 어떤 연약함을 가지고 있는 지를 아는 것이 첫 번째라고 말씀하신다(마9:27). 그리고 그 연약함을 예수님께 소리지르며 드러내는 것이라고 말이다(마9:27). 거기에서 포기하지 않고 어디를 가시든지 예수님이 가시는 곳에 나아가는 것이라고 하신다(마9:28). 그렇게 나아간 자들은 그 길 대로에서 그들의 "믿음대로"(마 9:29) 치유가 됨을 말씀하신다. 예수님의 "믿음대로 되라"(마9:29) 소리를 들으면 끝이다. 3. 두 맹인(마9:27)… 꼭 내 모습이다. 주님의 뜻을 미리 알면 좋으련만 확실히 알 때까지는 맹인의 심정이다. 난 맹인처럼 내 연약함을 가지고 예수 이름으로 기도하며... 예수님께 다가가며 따른다고 여겼는데... 실은 예수님이 나에게 오신 거였다. "두루 다니사"(마9:35)… 그렇게 나에게까지 오셨다. 마9:35의 주어와 동사는 "예수께서 두루 다니셨다"임을 보며 알게 하신다. 두 맹인이 그리고 내가 어떤 연약함을 가지고 있는 것을 알고... 그 연약함을 예수님께 소리지르며 드러내고... 거기에서 포기하지 않고 어디를 가시든지 예수님이 가시는 곳에 나아가는 것인줄 알았는데... 사실은 예수님이 두루 다시니며 나를 찾아 오신 것이였고... 내가 그저 한 것은 그 분을 바라본 것 밖에 없음을 고백한다. 그리고 계속 주시는 말씀을 붙잡기로 다짐한다. "안심하라...(Take heart.)"(마9:2) "안심하라...(Take heart.)"(마9:22) "믿음대로 되라..."(마9:29) 근데여... 주님. 주님의 계획은 제가 상상도 못함을 고백해요. 전 맹인이거든요. 그래도 주님께 붙어 있을래요. 그러면 주님이 하시잖아요. 계속 주시는 말씀을 붙잡으면서요. "안심하라…(Take heart.)"(마9:2) "안심하라…(Take heart.)"(마9:22) "믿음대로 되라…"(마9:29) 섬기는 땅들 사람들도 예수님을 알지 못하는 맹인에서 예수님께로 향하는 길 대로가 열려 ‘믿음대로 되라…’는 주님의 음성 듣고 눈이 뜨이게 해주세요. 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요.

07:11

이예은

27 예수께서 거기에서 떠나가실새 두 맹인이 따라오며 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니 35 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 <예수님의 긍휼하심이 필요해> 맹인은 이제 떠나시는 예수님을 따라오며 외쳤다. “다윗의 자손이여, 우리를 불쌍히 여기소서” 이 말은 나의 구원자 예수님 나를 불쌍히 여겨주세요 라는 뜻이다. 내게도 그런 갈급함이 있는가? 진짜 보기를 원하는가? 진짜 예수님의 긍휼이 필요한가? 오늘도 주님의 긍휼에 끝없이 목마른 자 되길 원한다. 예수님이 정말 필요한 사람, 예수님의 긍휼 없이는 살 수 없는 사람, 나를 불쌍히 여겨달라고 갈급하게 외치는 사람이 되길 원한다. 예수님께서는 모든 병과 모든 약한 것을 고쳐주시는 분이시다. 예수님의 나의 병과 나의 약함을 외면하지 않으신다. 세상 사람들은 나의 병과 약함을 보며 평가 절하한다. 그러나 예수님의 시선은 나의 약함과 나의 병에 있다. 세상에서는 그것을 다른이에게 보이면 바로 흠이되고 약점이 되지만,그것을 예수님께 가져갈 때 오히려 예수님과 더욱 끈끈해진다. 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함. 목자 있는 양은 고생하지도, 기진하지도 않는다. 목자의 인도를 따라 살기에 내팽개쳐져 있지도 않고,방황하지도 않는다. 목자가 있는 양은 갑자기 이리가 나타날까봐 신경을 곤두서지 않아도 되고, 물가를 찾아 헤매지 않아도 되고, 목초지가 어디인지 찾지 않아도 된다. 목자는 자신의 양을 지키고, 먹이고, 마시게 한다. 양이 필요한 것을 목자는 다 알고 때에 맞게, 알맞은 것을 준다. - 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진하지 말자. 나의 목자는 예수님 이시다. 그 분이 나를 지켜주시고 먹이신다. - “다윗의 자손이여, 우리를 불쌍히 여기소서“ 외치자

07:01

오철

생명의삶QT 35 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 37 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 38 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 하시니라 (마9:35-38) 예수님께서는 모든 도시와 마을을 두루 다니시며 회당에서 가르치시고, 하나님 나라의 복음을 전파하시며 모든 병과 연약함을 고쳐 주셨습니다. 주님은 무리를 보시고 깊이 긍휼히 여기셨습니다. 그들은 목자 없는 양처럼 고생하며 지쳐 있었기 때문입니다. 주님은 우리의 삶 또한 긍휼히 여기셨기에 하나님 나라의 복음을 전하셨고, 만나는 사람마다 병을 고치시며 다시 일어서게 하셨습니다. 지금 이 시대는 그때보다도 더 어둠이 깊어진 때, 마치 새벽이 오기 직전의 시간과 같습니다. 그래서 더 많은 추수꾼이 필요합니다. 더 큰 긍휼의 마음으로 세상을 바라보고, 어둠이 깊어졌음을 영적으로 깨닫는 사람들이 필요합니다. 세상이 그리스도인을 욕하고 핍박할지라도 우리는 더욱 예수 그리스도를 전해야 합니다. 이것이 그리스도인의 마지막 사명이기 때문입니다. 그러나 이 사명은 혼자 감당할 수 없습니다. 주 예수 그리스도 안에서, 한 성령 안에 있는 믿음의 동지들이 필요합니다. 그 일꾼들은 하나님께서 보내주셔야 합니다. 그러므로 우리는 기도해야 합니다. 그리고 하나님께서 기뻐하시는 소망을 품어야 합니다. 그리하여 내가 서 있는 바로 그 자리에서 “이 일은 하나님께서 하셨습니다”라고 기쁨으로 고백하는 날이 있기를 소망합니다. 아멘.

06:54

신태식

두 맹인은 예수님을 향해 “다윗의 자손이여”라고 부르며 끝까지 따라옵니다. 그들의 눈은 보이지 않았지만, 예수님이 누구신지는 분명히 보고 있었습니다. 예수님은 그들의 믿음을 확인하신 뒤 “너희 믿음대로 되라”고 말씀하십니다. 한편, 귀신 들려 말 못하던 사람이 고침을 받자 무리는 놀라워하지만, 바리새인들은 하나님의 역사를 인정하지 않고 비난합니다. 같은 사건을 보고도 마음의 상태에 따라 전혀 다르게 반응합니다. 마지막으로 예수님은 많은 무리를 보시고 “목자 없는 양 같이 고생하며 기진함”을 보시고 깊이 불쌍히 여기십니다. 주님의 마음은 판단이 아니라 긍휼이었고, 그 긍휼은 “일꾼을 보내 달라”고 기도하게 하셨습니다. 적용하기 나는 예수님께 나아갈 때, 정말로 그분을 나의 주님, 나의 메시아로 믿고 고백하며 나아가고 있는지 돌아봅니다. 또 하나님의 분명한 역사 앞에서도 내 생각과 경험에 갇혀 마음을 닫고 판단하고 있지는 않은지 점검하게 됩니다. 오늘 하루, 사람들을 볼 때 귀찮음이나 거리감이 아니라 주님의 시선처럼 불쌍히 여기는 마음으로 보기를 결단합니다. 그리고 내가 할 수 없는 일 앞에서 먼저 “주님, 일꾼을 보내 주옵소서”라고 기도하는 자리에 서고자 합니다. 기도 자비로우신 주님, 눈은 보이지 않았지만 믿음으로 주님을 따랐던 두 맹인처럼 저도 상황보다 주님을 먼저 바라보게 하소서. 하나님의 역사를 보면서도 마음이 굳어 비판하는 사람이 아니라 겸손히 은혜에 반응하는 사람 되게 하옵소서. 지치고 흩어진 사람들을 볼 때 외면하지 않고 주님의 긍휼을 품게 하시고, 추수의 주인 되신 하나님께 일꾼을 보내 달라고 기도하는 믿음을 제게 주소서. 오늘도 제 눈과 마음을 열어 주님의 뜻을 따르게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

06:53

소재환

요약 | 마 9:27-38 예수님이 두 맹인과 귀신 들려 말 못 하는 사람을 고치십니다. 바리새인들은 예수님이 귀신의 왕을 의지해 귀신을 쫓아냈다고 말합니다. 예수님은 무리를 불쌍히 여기셔서 가르치시고 복음을 전하시며, 모든 병과 약한 것을 고치십니다. 제자들에게는 추수할 일꾼들을 주인에게 청하라고 하십니다. [생명의삶] 묵상 | 이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니 > 맹인들은 자신들의 치유보다 예수님을 온전히 고백하는 믿음으로 나아간다. > 믿음이 없이는 아무일도 일어나지 않는다. 적용 | 나의 바램을 구함보다 먼저 구원자되신 예수님께서 내삶을 온전히 이끌어가심을 의지하며 고백 하는 믿음의 자리로 나아가자 기도 | 하나님 맹인들이 자신들의 치유보다 다윗의 자손으로 오신 예수님을 먼저 믿음으로 고백하며 나아감을 봅니다. 세상 가운데 살아가며 나의 필요를 채우려함 보다 먼저 말씀 가운데 나아가며 하나님을 믿음으로 고백하는 삶으로 살아가게 하소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

06:52

오현

*긍휼은 감정이 아니고 고통이다* 오늘 본문은 본다는 것과 말한다는 것, 그리고 느낀다는 것에 대한 심오한 통찰을 담고 있다. 육체적으로 눈먼 자들은 영적으로 예수를 가장 먼저 알아보았고, 말 못 하는 자는 입이 열려 하나님을 찬양했다. 그러나 정작 모든 것을 보고 말할 수 있었던 바리새인들은 영적 맹인이 되어 예수님이 하신 일에 대해 비난을 퍼부었다. 이 극적인 대비 끝에 예수님은 무리를 보며 불쌍히 여기시는 목자의 심정을 토해내셨다. 1. 맹인들의 추격전 두 맹인이 예수를 마치 추격하듯 따라오며 소리를 질렀다. "다윗의 자손이여!" 그들은 앞을 볼 수 없었지만, 예수의 정체성을 가장 정확하게 꿰뚫어 보았다. 눈 뜬 자들이 예수를 배척할 때, 눈먼 자들은 예수님을 추격하였다. 예수님은 그들에게 내가 능히 이 일을 할 줄을 믿는지 물으셨다. 이는 단순히 그들의 믿음을 확인하신 것이 아니다. 그들의 내면 깊숙한 곳에 있는 믿음과 주파수를 맞추는 작업을 하신 것이다. 그들은 주저함 없이 "주여 그러하오이다" 대답하였다. 이 짧은 대답은 맹목적인 긍정이 아니라, 자신의 전 존재를 건 확신이었다. "너희 믿음대로 되라!" 하신 예수님의 선언은 믿음이 일종의 청구서임을 보여주셨다. 믿음의 분량만큼 현실이 창조된다. 세상은 보는 것이 믿는 것이라 말하지만, 맹인들은 믿는 것이 보는 것임을 증명했다. 영적인 눈이 떠지면 현실의 눈은 자연스럽게 열린다. 2. 말의 주권을 되찾다 귀신 들려 말 못 하는 자가 치유되자, 말문이 터졌다. 여기서 주목할 점은 귀신이 인간의 가장 중요한 기능인 소통, 즉 말을 장악하고 있었다는 사실이다. 악한 영은 우리로 하여금 하나님을 찬양하고 진리를 말하는 입을 닫게 만든다. 반면, 예수는 닫힌 입을 열어 존재의 목적을 회복시키신다. 그러나 이 기적을 본 바리새인들은 예수님이 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아낸다고 비난하였다. 그들은 눈도 멀쩡하고 입도 열려 있었지만, 그 입으로 가장 악한 신성모독을 뱉어냈다. 육체적으로 말을 못하는 사람은 불행하지만, 영혼의 독설가는 재앙이다. 예수님은 말 못 하는 자의 혀를 풀어주셨지만, 삐뚤어진 말을 하는 종교인들의 마음은 고치지 않으셨다. 그들이 거부했기 때문이다. 진정한 치유는 단순히 말을 잘하는 것이 아니라, 생명을 살리는 말을 하는 것이다. 3. 찢어지는 마음 오늘 본문의 하일라이트는 예수님이 무리를 보시고 불쌍히 여기시는 장면이다. 여기서 불쌍히 여기다로 번역된 "스플랑크니조마이"는 헬라어 원어로 창자가 끊어질 듯한 고통을 의미한다. 예수님은 목자 없이 방황하며 기진한 군중을 보며 단순한 연민이 아닌, 내장이 뒤틀리는 듯한 아픔을 느끼셨다. 예수님은 제자들에게 추수할 것은 많되 일꾼이 적다고 탄식하셨다. 왜 일꾼이 적을까? 능력 있는 사람이 없어서가 아니라, 예수의 마음으로 세상을 아파하는 사람이 없기 때문이다. 지식이 많고 능력이 좋은 리더는 많지만, 영혼을 보며 창자가 끊어지는 아픔을 느끼는 진짜 목자는 드물다. 예수님의 기도 요청은 명확하다. "추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라." 이것은 그냥 일손을 구하라는 뜻이 아니다. 예수의 심장을 이식받아, 이 병든 세상 속으로 뛰어들 영적 동지를 찾으시는 절규에 가깝다.

06:50

박재영

두 맹인이 소리를 지르며 님을 따라 옵니다. 그들은 예수님께서 눈을 열고 보게 하실 것은 진실로 믿었습니다. 예수님께서는 그들에게도 혈루병 여인에게 말하신 것처럼 믿음대로 되리라고 하셨습니다. 또한 귀신이 들려 말 못하는 사람을 데려오자 예수님께서 귀신을 쫓아내니 말을 하게 되었습니다. 이처럼 여러 곳을 다니시며 병고치시고 귀신을 쫓으시며 복음을 전파하시고 목자없는 양과 같은 무리를 보시며 불쌍히 여기시며 추수할 일꾼을 보내주시기를 간구하라고 하셨습니다. 여호와를 의심없이 믿는 것, 진실하게 믿는 것은 무엇일 까요? 환각이나 맹목적인 믿음이 아니라, 거룩하시고 전능하신 하나님을 진정으로 살아 역사하시는 여호와, 인격적이시지만 또한 신성하신 주님으로 믿는 것일 것 입니다. 내 삶 속에서 주님이 임재하시고 역경속에서 은혜를 경험하고 놀라운 그 사랑과 긍휼을 알게 하시므로 믿을 수 밖에 없도록 인도하시기 때문입니다. 주를 위해 충성하는 길은 방황하는 양무리들, 지치고 어두움에 있는 사람들을 빛이신 예수님께로 인도하는 주님의 제자로 살아가는 길이라고 믿습니다. 그 동안 주님께서 부어 주시고 인도하시는 그 신앙의 증거와 경험을 말씀 가운데 함께 나누며 주님 기뻐하시는 청지기로 살아 가기를 진심으로 소망합니다.

06:41

김영득

생명의삶QT 29 이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니 30 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경고하시되 삼가 아무에게도 알리지 말라 하셨으나 32 그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 33 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다 하되 34 바리새인들은 이르되 그가 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아낸다 하더라 35 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 37 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 38 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 하시니라 (마9:29-30,32-38) 맹인을 치로해주니 그들은 예수님명령을 어기고 소문을 낸다. 귀신의 영을 이용하여 병을 고친다고 한다. 이들의 눈은 육신의 눈은 멀쩡한것같으나 영의 눈은 여전히 맹인이다. 현실을 보기전에 영으로 보고 생각하는 훈련이 필요하다. 말씀만의 영의 눈을밝힌다. 나는 여전히 맹인인가. 눈을 밝히는 예수님을 보라. 이들을 불쌍히 여기는 마음때문에 가르치고 인도하며 치유하는예수님을 보라. 이 세상을 천국으로 인도할 추수꾼을 찿으라하신다. 우리의 추수꾼은 몸소 나가는 우리가 되어야 하겠다. 주님 말씀으로 영의 눈을밝히시니 감사합니다. 세상을 주님곁으로 인도하는 추수꾼이 되게 말씀으로 다듬어 주소서. 영의 양식으로 눈을밝히고 주님을사모하고 세상을 긍훌히 여기는 신신한 추수꾼이 되겠습니다. 예수님이름으르ㅡ 기도드립니다. 🙏

06:40

서재학

신앙인은 보이지 않는 것을 믿는 사람들이다. 그래서 대부분 보이는 것보다는 보이지 않는 것에 집중하고 더 중요하게 여길 때가 많다. 하지만 우리는 눈을 뜨면서 세상을 보고 사는 사람들이다. 그래서 생각으론 영을 향한다고 다짐해놓고 또다시 육을 향하는 모습을 볼 수 있다. 그래서 우리는 교회의 다양한 프로그램을 통해 영적 감각을 끌어올려야 한다. 오늘 본문은 맹인과 바리새인들의 대조되는 모습을 보여준다. 맹인은 육적으로는 눈이 멀었으나 예수님이 지나갈 때 "다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서" 라고 한다. 영적 감각이 민감하여 예수님을 제대로 알아본 것이다. 반면 바리새인들은 육적인 눈은 멀쩡하나 예수님의 사역을 보고도 "귀신의 왕을 의지하는자" 라고 평가한다. 육체와 지위가 어떻든 간에 이들은 영적 감각이 둔한 사람이다. 오늘 우리도 바리새인들과 같은 상황이 아닌지 점검하길 바란다. 혹 내 영적 감각이 둔해져 있지는 않는지, 눈 앞에 하나님의 역사가 지나가고 있음에도 불구하고 그냥 지나치지는 않는지. 말씀을 통해 기도와 찬양으로 성령충만한 상태가 되길 소원한다. 그래서 세상에서 지나가는 하나님의 일들을 알아차리고 하나님의 뜻대로 행하는 성도가 되길 기도한다.

06:25

김영조

2.3 마태복음 9:27~38 맹인이 소리친다 다른이의 시선도 반응도 중요하지 않다 그런것들이 보이지 않을 만큼의 간절한 한가지가 있었다 지금 나는 그런 한가지가 있는가 성령의 아드레날린이 날 흔들어 깨우는 그 한가지가 있는가 목자없는 양과 같이 고생하며 기진하는가 묻자 묻고 기다리며 듣자

06:13

박해동

내가 속한 교단에 울보 목사님이 계셨다. 그는 서울 강서구 화곡동 **교회 목사님이신데 지금은 돌아가셨지만 그분의 독특한 목회 스타일 때문에 지금도 잊혀지지 않고 기억에 남는 목사님이시다. 그는 설교는 그리 잘하는 목사님은 아니어서 그가 존경하는 어느 목사님의 주석을 그대로 인용하거나 읽어주는 정도의 설교였지만 그는 기도하다가도 울고 설교하다가도 울고 마음이 굳어서 회개하지 않는 사람을 보고 손을 가리키며 울면서 이야기하니 이분의 눈물 어린 진정성에 아무리 마음이 닫힌 사람이라도 마음을 열지 않을 수 없었는데 이것은 절대 가식적 이거나 쇼맨 쉽으로 하는 것이 아니었고 주님의 긍휼이 그의 가슴을 통해 흘러나온 것이라고 생각되었다 오늘의 말씀을 묵상하면서 불현듯 그 울보 목사님이 떠오른 것은 그의 가슴을 통하여 나타난 주님의 긍휼 사역이 그립기도 하고 나에게도 이런 은혜를 주시라고 간절히 사모하는 마음 때문이다 이 복음서의 저자 마태는 예수님의 공생애 사역에서 나타나는 가르치심(Teaching)과 선포(Preaching와 치유사역(Healing)이 그 당시 목자 없는 양같이 유리방황하는 양들을 향하여 뿜어낸 동정과 불쌍히 여기심에 기반했던 것을 강조하고 있는데 바로 이러한 마음이 마침내 십자가로까지 가게 만들었고 거기 십자가 위에서 심장이 파열되어 숨이 끊어지시기까지 하나님과 우리 사이에서 그렇게 죽은 것이라고 생각하게 된다. 그가 세상에 계셨을 때 그의 사역의 저변에 흐르고 있었던 목양의 정신에 대해 제자 마태는 이렇게 적고 있다. "무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양같이 고생하며 기진함이라.[9:36] 무리를 보시고 불쌍히 여기시는 예수님의 이러한 긍휼히 여기시는 가슴을 관통하여 하늘 아버지의 능력이 나타나 그의 말씀에 사랑이 넘쳤고 권세 있는 자의 말씀같이 되기도 하였으며 마귀와 귀신들을 쫓겨가게 만드는 동력이 되기도 하였고 모든 병든 자들을 고치시는 치유의 능력으로도 흘러나왔으니 사역의 모든 동력의 기초가 바로 불쌍히 여기시고 민망히 여기시는 가슴에서 나온 것임을 보게 된다. 오늘의 말씀을 묵상하면서 지난날 나의 목양 사역에서 영혼이 매말라져서 유리 방황하는 성도들을 보면서도 불쌍히 여기는 마음이 없었음으로 능력 사역도 되지 못한 나 자신을 돌아보게 된다 그들은 영혼이 너무 메말라서 양이라기보다는 염소의 기질이 나오기도 했는데 사실은 그들의 영혼이 너무 메말라서 자신들에게 만족을 줄 수 없는 목자에게 대해 그리 대했다는 것도 나는 이제야 깨닫고 있다. 양들을 향해 긍휼 없는 가슴으로 목양하는 것은 마치 삯을 위해 목양의 자리를 지키고 있는 것 같아 나는 다 내려놓고 중국의 선교지로 갔는데 어느 날 중국의 동남부 도시 다렌에서부터 동북부 하얼빈으로 가는 기차 안에서 기차 칸에 서 있는 이방의 영혼들을 바라보면서 갑자기 눈물이 쉴새 없이 터져 나왔다. 그때 나는 나도 나를 주체할 수 없는 긍휼의 마음을 느끼며 이것이 영혼들을 불쌍히 여기는 주님의 마음인 것을 알았다.

05:40

차동길

오늘 말씀에서도 예수님의 치료 사역이 나옵니다. 맹인을 고치시고 또 벙어리 된 사람을 고치셨습니다. 앞을 보지 못하는 사람의 눈을 뜨게 하고 말 하지 못하는 사람의 입을 열어 말하게 했을 때 그들은 얼마나 행복했을까요? 일반적으로 말 하지 못하는 사람은 듣지도 못하죠. 말 할 수 있게 되었다는 것은 들을 수 있게 되었다는 것이죠. 그러니 보고 듣고 말할 수 있는 것이 얼마나 감사한 일인가요. 그런데 오늘 말씀은 생물학적인 병 고침이 아닌 영적인 병 고침을 생각하게 합니다. 하나님 나라를 볼 수 있는 영적인 눈을 뜨고 하나님의 음성을 들을 수 있는 영적인 귀가 열리고 하나님과 깊은 대화를 나눌 수 있는 기도의 입이 열리는 그런 치유의 역사가 임하길 소망하며 기도합니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:36

홍지연

예수님은 떠나가려고 하셨는데 두 맹인이 따라왔다. 그리고 불쌍히 여겨달라고 소리를 질렀다. 예수님이 집에 들어가셔도 맹인들은 예수님께 나아갔다. 예수님은 맹인에게 질문하셨다. 내가 능히 이 일을 할 줄로 믿느냐?라고 예수님을 향한 믿음이 있는지를 확인하신다. 맹인들은 주여 그러하오이다라고 답한다. 그러자 예수님은 그들의 눈을 만지시며 너희 믿음대로 되라 하셨고 그들은 눈이 밝아졌다. 예수님은 믿음을 확인하는 질문을 하시는 분임을 알았습니다. 예수님은 명성과 실력을 자랑하는 분이 아님을 알았습니다. 예수님은 내가 처한 상황을 그대로 예수님께 가져와서 내려놓고 도와주세요라고 외칠 때 그 믿음을 보시고 행동하시고 일하시는 분이구나를 알았습니다. 다 아시겠지, 해주시겠지 고민하지 않고 예수님을 부르고 소리 내어 기도하는 하루를 보내겠습니다.

05:30

정기용

♤ 너희 믿음대로 되라! 본문 29절 "이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니" 그 눈들이 밝아졌다. 무엇이 병을 낫게 하였나. (마9:2) "그들의 믿음을 보시고" 예수께서 하셨다. 믿음은 하나님의 선물이다. 믿음은 아버지께로부터 주어진 것이다. (롬1:17) "복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라" 믿음으로 믿음에 이르게 한다고 했다. 성도의 믿음의 근원을 말한다. 믿음으로 다시 말하면 성령으로 믿음에 이르게 한다는 것이다. 그래서 믿음은 내 것이 아니고 예수님의 선물이다. 선물인 그 믿음이 내가 바라는 가상이 아닌 실상을 믿을 수 있다고 말하며 보이지 않는 것을 믿음으로 증거가 된다고 (히11:1)에서 말한다. 주님, 주의 일을 내 믿음으로 확신과 긍정의 힘과 경험과 지혜로 일하려고 했습니다. 나의 믿음의 본질을 알게 하신 하나님 어떤 상황 앞에서 오직 주의 능력만을 바라보는 믿음을 주옵소서. 나의 믿음과 기도의 간절함이 아닌 오직 주님 주신 믿음으로 말 할 수 없는 탄식으로기도하므로 성령의 역사와 만지심을 체험하며 살아가는 나날이 되기를 원하고 바라고 기도합니다.

05:09

박상형

예수 보다 말씀(마9장27-38) 1. 눈 먼 두 사람 "우리를 불쌍히 여겨 주세요." 눈 먼 두 사람이 예수를 따라오며 지른 소리이다. (27)예수께서 거기에서 떠나가시는데, 눈 먼 사람 둘이 "다윗의 자손이여, 우리를 불쌍히 여겨 주십시오" 하고 외치면서 예수를 뒤따라 왔다. 눈 먼 두 사람은 주위 사람의 이목은 전혀 아랑곳하지 않은 채 감겨진 눈을 뜨기 위해 이번 기회를 놓치면 안 된다는 절박한 심정과 의지가 가득 담긴 채 소리를 지르고 있었다. 마치 눈을 뜨기 위해서는 무엇이든지 할 수 있다는 결의 같은 것이 그들의 외침 속에 들어있는 것 같았다. 그러나 예수님은 그들의 절박한 말에 즉각 반응하시지 않고 어떤 집으로 들어가셨는데 눈 먼 사람들이 집까지 따라들어왔다. 그러자 그들을 보신 예수님은 내가 너희의 눈을 뜨게 할 수 있다고 믿느냐고 물으신다. 그들이 믿는다고 대답하자 예수님은 그들의 눈을 만지며 너희 믿음대로 되라고 말씀하셨다. 그러자 그들의 믿음대로 눈이 열렸다. (29)예수께서 그들의 눈에 손을 대시고 말씀하셨다. "너희 믿음대로 되어라." 2. 믿음대로? 여기서 믿음대로 라는 말은 그들의 믿음 때문에 라는 말이 아니다. 이어지는 귀신들려 말 못하는 사람을 치유하실 때에는 믿음이라는 전제조건이 결코 보이지 않기 때문이다. 맹인들이 눈을 뜨기 위해 한 말은 불쌍히 여겨 주소서 였다. 그리고 예수님이 목자 없는 양처럼 시달리고 방황하는 무리를 보고 불쌍히 여기시며 그들의 질병과 아픔을 고쳐주셨다. (36)예수께서 무리를 보시고, 그들을 불쌍히 여기셨다. 그들은 마치 목자 없는 양과 같이, 고생에 지쳐서 기운이 빠져 있었기 때문이다. 눈 먼 사람들이 자신들의 눈을 뜨게 한 믿음은 예수님께서 자비의 주님이심을 믿는 믿음이었다. 예수님에겐 결코 약점이 없지만 자비에 약하심을 알고 있는 것이 병이 치료되는 믿음이었다는 것이다. 치료받고 싶은 병, 해결 받고 싶은 일이 있다면 내가 어떤 일을 하기 보다는 예수님이 내게 사역 하실 수 있도록 예수님께 불쌍히 여김을 받으면 될 것 같다. 예수님은 어둠에 앉아있는 사람 죽음의 땅에 앉은 사람에게 빛을 비추러 오셨기 때문이다. (마4:16)어둠에 앉아 있는 백성이 큰 빛을 보았고, 그늘진 죽음의 땅에 앉은 사람들에게 빛이 비치었다." 3. 첫 마음을 잊어버림 두 맹인이 병을 고치기 위해 예수님께로 왔을 때 그들 마음에 있던 처음 마음은 병 나음을 위해선 무엇이든 할 수 있다는 것 이었다. 그래서 그들은 주위의 시선에도 아랑곳 하지 않고 창피를 무릎 쓰면서도 크게 소리를 질렀다. 그들의 마음에 담긴 무엇이든 할 수 있다는 생각은 내가 할 수 있는 것은 물론이고 시키는 것 또한 뭐든지 할 것이라는 그런 마음이었을 것이다. 눈 먼 사람들은 안 보이는 곳에 갇혀 있던 이전의 상태에서 해방이 되었다. 그리고 이제는 마음껏 볼 수 있는 자유를 얻었고 그 받은 자유를 누리면 되었다. 그러나 예수님은 그 자유를 얻은 사람들에게 그 자유를 일부 제한하시는 것 같은 말씀을 하신다. "이 일을 아무도 모르게 하라" (30)그러자 그들의 눈이 열렸다. 예수께서 그들에게 엄중히 다짐하셨다. "이 일을 아무에게도 알리지 말아라." 왜 예수님은 널리 알려야 될 것 같은 이 일을 아무도 모르게 하라고 하신 것일까? 여러 가지 해석이 있을 수 있겠지만 이 본문 안에서의 해석은 마음껏 볼 수 있게 되었다고 모든 것을 말해도 된다는 것은 아님을 알게 해 주시려고 그런 것 아닐까 싶다. 눈을 뜨게 된 사람들은 무엇이든 할 수 있다는 첫 마음, 즉 무슨 일을 시키셔도 할 수 있다는 그 마음을 잊어버렸다. 눈이 떠진 사람들은 아무에게도 말하지 말라는 예수님의 엄한 당부에 대해 전혀 고민도 없이 온 사방에 예수의 소문을 퍼트렸다. (31)그러나 그들은 나가서, 예수의 소문을 그 온 지역에 퍼뜨렸다.

05:07

임현호

깊은 긍휼을 소유한 일꾼이 필요합니다 마태복음 9장은 예수 그리스도의 역사와 가르침이 빛나는 기록으로, 특히 27절에서 38절까지는 우리에게 하나님의 나라 일꾼이 가져야 할 본질적인 자질을 분명히 보여주시는 바입니다. 예수께서 두 맹인을 만나 그들의 부르짖음에 긍휼히 여기시고 눈을 뜨게 하신 뒤, 무리를 바라보시며 "양떼처럼 목자 없는 지라" 하여 깊은 연민을 품으시고 이르셨습니다. "일꾼이 적으니 너희 주의 천국에 나아가사 수확의 일꾼을 구하여 달라고 간구하라." 이 말씀은 단순히 당시의 상황을 기술하는 것을 넘어, 모든 시대의 그리스도인에게 던져지는 중요한 메시지이십니다. 깊은 긍휼은 하나님의 마음을 반영하는 것입니다. 하나님은 세상의 허덕이는 사람들을 보실 때 그들의 아픔을 나의 것으로 여기시며 구원의 길을 열어가십니다. 우리가 일꾼으로서 배워야 할 가장 기본적인 점은 바로 이처럼 하나님의 마음을 닮아 긍휼을 품는 것입니다. 이는 단순한 동정심을 넘어, 상대방의 상황을 깊이 인식하고 그 필요를 해결하려는 의지를 담은 사랑이십니다. 예수님은 맹인들의 요청을 외면하지 않으시고, 그들의 고통을 직접 경험하시며 치유하셨습니다. 이는 긍휼이 마음속에 머물러서는 안 되며 실제적인 행동으로 나타나야 함을 보여주시는 것입니다. 주님은 수확할 열매가 많으나 일꾼이 적다고 말씀하시며 기도를 권면하셨습니다. 좋은 일꾼은 스스로 자격을 떠올리며 나서는 분이 아니라, 하나님의 간구를 통해 부르심을 받고 응답하는 분입니다. 먼저 우리 마음속에서 수확의 일꾼이 되기를 간구하는 자세가 있어야 하며, 동시에 자신도 일꾼으로 나설 준비를 다져야 합니다. 이는 개인적인 신앙생활을 넘어 공동체와 세상으로 나아가는 행동의 출발점이 됩니다. 또한 긍휼을 가진 일꾼은 사람들을 바라보는 시각이 달라야 합니다. 주님은 무리를 겉모습으로 보시지 않고 "목자 없는 양떼"로 보시며, 그들의 영적인 허전함과 갈망을 깊이 인식하셨습니다. 우리도 주변의 이들을 만날 때 그들의 외적 상황뿐 아니라 내면의 아픔과 영적인 필요를 바라보는 눈을 가져야 합니다. 이를 통해 진정한 구원과 도움을 줄 수 있을 뿐 아니라, 하나님의 나라가 세상에 확장되는 역사에 참여하게 됩니다. 결국 마태복음 9:27~38은 우리에게 깊은 긍휼을 소유한 일꾼의 모습을 제시하며 부르심을 전하십니다. 하나님의 마음을 닮아 긍휼히 여기고, 기도로 응답하며, 실천으로 행하고, 하나님적인 시각으로 사람들을 바라보는 일꾼이 되어야 할 이유는 바로 그리스도께서 먼저 우리에게 그러한 긍휼을 베푸셨기 때문입니다. 우리 각자가 이 부르심에 응답하실 때, 하나님의 수확은 세상 가득 펼쳐지실 것입니다. 아멘

05:02

정성원

영적 눈 vs 세상 눈 나는 세상 지식은 많다. 심지어 외국 현지인 보다, 그곳 지식을 많이 안다. 영적 눈은 많이 부족하다. 사람의 심리를 읽고, 때에 맞는 언어, 행동 등이 부족하다. 부족한 영적 눈을 채워주시고, 밝혀주시며, 하나님과 예수님만을 따라가는 영적 감각을 주십사 기도 드립니다. 늘 기도하고 늘 감사하고 늘 기뻐함으로 하나님께서 나와 우리 가정에 두신 영적 뜻을 순종하기를 기도드립니다.

02:36

윤동호

세상의 어떤 장애물도 주님께 나아가는 길을 막을 수 없습니다. 질병도, 고난도 , 심지어 죽음 까지도 주 예수님을 통해 하나님께 나아가는 길을 막을 존재는 아무도 없습니다. 이미 주 예수님의 보혈의 공로로 성전의 휘장이 찢어지듯 활짝 열리게 되었습니다. 우리는 주님게 나아가기 위한 담대함을 얻어야 합니다. 사회적 이목과 지탄, 비난 , 혈루병을 앓던 여성과 같이 사회적으로 천시 받는 사람이라도 주님앞에서는 평등하게 구원의 자격을 갖춘 사람이 됩니다. 제도척 형식적 거룩함만으로 외양과 외식으로 신앙생활을 할것이 아니라 때를 구분하고 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 세상과 구분하여 하나님의 전능하심에 따라 우리 하나 하나의 인생을 위해 준비해 놓으신 구원의 진리와 섭리에 따라 주님의 옷자락을 붙잡으며 담대히 주님의 자리로 나아가 구원을 온전히 이루는 인생으로 살게되기를 소망합니다. 할렐루야!!

01:48

유홍열

오늘 말씀을 묵상하다가 자꾸 제 마음이 멈춰 섭니다. 눈먼 소경이 너무나 처절한 모습으로 간구하기 때문입니다 앞을 보지 못하는 두 사람이 예수님을 따라오며 외칩니다. 다윗의 자손이여.. 우리를 불쌍히 여기소서. 이 고백은 눈 좀 고쳐주세요 라는 말이 아니라 주님, 제 인생 좀 살려주세요 라는 외침처럼 들립니다. 이 사람들은 앞은 보이지 않았지만 예수님이 누구신지는 분명히 그동안 귀로 듣고 영적인 마음의 눈으로 보고 있었습니다. 예수님은 그들에게 물으십니다. 내가 능히 이 일을 할 줄을 믿느냐? 이미 능력이 있으신 주님이 왜 이런 질문을 하실까 ? 묵상해 보니 주님은 병보다 먼저 제 마음의 방향을 보신다는 생각이 듭니다. 믿음이 크냐 작으냐보다 그 믿음이 어디를 향하고 있느냐를 보시는 것입니다. 두 사람은 길게 설명하지 않습니다. 증명하지도 않습니다. 그저 이렇게 고백합니다. 주여, 그러하오이다. 그러자 예수님은 말씀하십니다. 너희 믿음대로 되라. 이 말씀 앞에서 제 모습이 늘 의문투성이의 반문을 일시에 멈춰서게 합니다 기도하면서도 속으로는 이번에도 안 되면 어떡하지… 정말 바뀔까?… 의심이 스며들 때가 많습니다. 그런데 주님은 의심이 있느냐 없느냐를 묻지 않으십니다. 주님이 보시는 것은 이것 같습니다. 네가 미심쩍어 하는것 같구나. 그래도 나에게 오느냐? 완벽해서 오는 사람이 아니라, 망가진 채로라도..,,. 주님께 오는 사람을 주님은 기뻐하십니다. 오늘 두 맹인은 완벽한 믿음의 사람이 아니었습니다. 그러나 한 가지는 분명합니다. 포기하지 않았습니다. 이것이 믿음입니다. 잘 믿는 것이 아니라.., 계속 주님께 나아 오는 것. 말씀을 더 읽다 보면 예수님이 많은 사람을 고치신 후 무리를 바라보시는 장면이 나옵니다. 불쌍히 여기시니.. 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라. 이 구절이 마치 오늘 우리의 모습을 보는 것 같습니다. 바쁘게는 사는데, 어디로 가는지는 모르고, 웃고는 사는데, 마음은 비어 있습니다. 이것이 현대판 믿지않는 사람들의 목자 없는 양의 모습 아닐까요. 주님은 이런 우리를 보시며 화내지 않으십니다. 정죄하지 않으십니다. 불쌍히 여기십니다. 이것이 예수님의 눈입니다. 세상은 사람을 성과와 능력으로 나누지만 예수님은 사람을 긍휼로 보십니다. 그리고 주님은 말씀하십니다. 추수할 것은 많되 일꾼이 적다. 사람이 없다는 말이 아니라!! 교회가 없다는 말이 아니라!! 마음이 준비된 사람이 적다는 말처럼 들립니다. 날마다 마음은 원이로되 하면서 가만히 있는 자신을 가르키심에 고개가 숙여집니다 사람을 보면 불평이 먼저 나오는 사람이 있고 사람을 보면 기도가 먼저 나오는 사람이 있습니다. 주님이 찾으시는 사람은 기도가 먼저 나오는 사람입니다. 그래서 주님은... 사람을 모아라 하시지 않고, 기도하라 하십니다. 추수꾼은 사람이 만들어내는 것이 아니라 하나님이 만들어 가시는 사람이기 때문입니다. 추수꾼은 대단한 능력자가 아닙니다. 설교를 잘하는 사람도 아니고.. 말을 잘하는 사람도 아닙니다. 아픈 사람 곁에 앉아줄 줄 아는 사람 눈물 앞에서 말보다 기도를 먼저 하는 사람. 그 사람이 추수꾼입니다. 오늘 말씀 앞에서 저는 이렇게 기도하게 됩니다. 주님,..!! 제 눈을 열어주십시오. 그리고 제 마음을 세상으로 보내주십시오. 은혜만 받는 신앙이 아니라 은혜를 흘려보내는 신앙으로 살게 하소서. 병 고침은 은혜의 시작이지만,, 추수꾼이 되는 것은 사명입니다. 오늘도 주님은 제게... 그리고 우리 모두에게 말씀하십니다. 너도 나와 함께 추수하자. 이 부르심 앞에 주님!! 여기 있습니다. 고백하며 다시 주님앞에 서는 하루가 되기를 소망합니다. 아멘

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 2월 3일 화요일 1569일차 ●묵상본문[마태복음 9:27~38] [27 예수께서 거기에서 떠나가실새 두 맹인이 따라오며 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하더니 28 예수께서 집에 들어가시매 맹인들이 그에게 나아오거늘 예수께서 이르시되 내 가 능히 이 일 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오이다 하니 29 이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니 30 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경고하시되 삼가 아무에게도 알리지 말라 하셨으나 31 그들이 나가서 예수의 소문을 그 온 땅에 퍼뜨리니라 32 그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 33 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데서 이런 일을 본 적이 없다 하되 34 바리새인들은 이르되 그가 귀신의 왕을 의지하여 귀신을 쫓아낸다 하더라 35 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 37 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 38 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 하시니라] ●묵상제목[네 믿음대로 될지어다.] [29 이에 예수께서 그들의 눈을 만지시며 이르시되 너희 믿음대로 되라 하시니] 예수님께 나아왔던 모든 사람들은 자신의 문제를 해결 받았다. 전심으로 자신의 문제 해결을 위해서 나왔던 사람은 병이 고침을 받았고 죽었던 사람이 살게 되는 역사를 경험했다. 아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도의 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라. 나의 삶의 주인 되신 하나님을 믿고 의지함으로 하나님을 찬양하며 예배하는 예배자로 순종하며 살아가야 할 것이다.

time	name	title	Device
10:50	김정민	생명의삶QT 27 예수께서	mobile
10:47	이승봉	예수님의 치유, 바리새인들의 냉소 9:27~34	pc
10:41	김성구	하나님!, 제 영의눈을 열어	mobile
10:02	권경희	[생명의삶 2_533] 깊은 긍휼을 소유한 일꾼이 필요합니다(마태복음 9:27-38)	pc
09:56	이희승	무리를 보시고 불쌍히 여기시니	pc
09:31	박철규	"참된 목자는"	pc
09:01	최영재	주님 육신의 눈으로 생각으로	mobile
09:01	김은택	마 9:29 말씀에서 “너희	mobile
08:38	박영찬	부르심에 따라 직분을 열심으로 섬기는 복된 삶	pc
08:02	이광순	소망이 믿음을 부르고, 믿음이 소망을 완성합니다.	pc
08:01	김정남	예수님의 치유, 바리새인들의 냉소...	pc
07:50	한수혁	추수할 것은 많은데 일꾼이 적구나	pc
07:17	김기훈	생명의삶QT 36 무리를 보	mobile
07:15	David Kim	믿음대로 되라...	pc
07:11	이예은	27 예수께서 거기에서 떠나	mobile
07:01	오철	생명의삶QT 35 예수께서	mobile
06:54	신태식	두 맹인은 예수님을 향해 “	mobile
06:53	소재환	요약 \| 마 9:27-38	mobile
06:52	오현	긍휼은 감정이 아니고 고통이다	pc
06:50	박재영	나의 죄와 병을 치유하시니 충성된 청지기로 살아갑니다	pc
06:41	김영득	생명의삶QT 29 이에 예	mobile
06:40	서재학	"영적 감각"	pc
06:25	김영조	2.3 마태복음 9:27~3	mobile
06:13	박해동	예수님의 긍휼 사역에서 배우는 것	pc
05:40	차동길	영적인 눈과 귀 그리고 입이 열리게 하소서	pc
05:36	홍지연	예수님은 떠나가려고 하셨는데	mobile
05:30	정기용	♤ 너희 믿음대로 되라!	pc
05:09	박상형	예수 보다 말씀	pc
05:07	임현호	깊은 긍휼을 소유한 일꾼이	mobile
05:02	정성원	영적 눈 vs 세상 눈 나	mobile
02:36	윤동호	주님께 나아가는 것을 막는 장애물은 아무것도 없습니다.	pc
01:48	유홍열	은혜를 흘려보내는 자 되게하소서	pc
00:00	양선일	네 믿음대로 될지어다.	pc