01.27
2026.01.28 (수)
01.29

마태복음 7 : 13~29열매로 증명되는 성도의 신앙

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

22:46

배지윤

나는 어떤 열매을 맺고 사는가? 내 삶에 열매가 맺혀지고 있는가? 나는 오늘 말씀에서 나오는 좋은 나무 인가 나쁜 나무인가, 나쁜 나무는 하나님께서 찍어 버리겠다고 하신다. 좋은 열매를 맺기 위해서는 내가 좋은 나무가 되어야한다. 좋은 나무가 되기 위해선 전적으로 말씀으로 사는 삶을 살아야 한다. 말씀대로 사는 삶은 좋은 나무가 되지 않겠는가? 또한 이어서 하나님의 뜻을 바라는 자라야 천국에 들어갈 수 있다고 하신다. 사람이 보기에, 우리의 생각대로 판단하기에 ’주여주여‘ 하며 신앙이 좋은 것처럼 주님을 부르는것 같지만, 하나님은 그의 마음이 어디 있는지, 얼마전 말씀 처럼 그의 보석이 어디 있는지 중심을 보신다. 하나님의 뜻을 바라는자 곧 하나님의 시선에 머무는 자. 그 자가 내가 되길 소망한다.

22:17

장민지

생각해보니 열매는 껍질속에 알맹이가 숨겨져 있다. 화려한 꽃 안에 숨겨져 있기도 하다. 좋은 열매를 맺는 하나님의 사람은 이렇게 화려하지 않아서 겉으로 드러나는 특성은 아닐 수 있을 것 같다. 화려한 꽃처럼 겉으로 쉽게 드러나는 사람이 아니라 숨겨져 있는 알맹이에서 정말 하나님의 사람이 구분될 수도 있다는 생각이 든다. 남들에게 보이는, 남들에게 보여지기 위한 그 무언가를 가꾸는 것이 아니라 나와 하나님만 아는 깊숙한 내면부터 하나님의 뜻대로 항상 기뻐하고 범사에 감사하며 살아가고 싶다. 정말 내 마음의 중심이 하나님의 뜻을 구하는 가가 중요한만큼 조급하지말고 천천히 그 방향을 향해 걸어가야겠다!

17:39

김은택

편안한 것만 쫓으며 살아가면 물론 몸과 마음은 편해지겠지만, 신앙 측면으로 봤을때는 옳지 않다. 귀찮더라도 망씀 한 구절을 더 읽어보고, 힘들더라도 주일 성수하기 위해 교회에 나와 예배를 드리는 것. 각자의 기준에서 좁은 문이라 생각하는 것부터 차근차근 하나님께 나아가는 것이 구원의 길이다. 우리가 옳은 신앙의 방향으로 나아가면 주변 사람들도 긍정적인 영향을 받을 것이고, 악한 방향으로 나아가면 그들을 시험들게 할 수 있다. 하나님은 오늘 본문에서 ‘열매’라는 비유를 통해 우리에게 쉽게 알려주신다. 우리는 어리석고 나약하기에 주님의 말씀을 따라 살아가야 한다. 오직 예수만을 외치며 말씀 안에서 우리의 신앙을 지켜야 한다.

17:29

김지원

나는 하나님을 믿는다고 하지만 믿음을 내삶에 적용하지 않았던 것같다 다시 다시 돌아가야겠다

17:00

공요셉

** 예수님의 길, 예수님의 열매 ** 아버지, 저는 늘 입이 살아서 바르고 좋은 말만 합니다. 그러나 오늘 말씀 앞에 서며 나는 진정 좁은 문으로 들어가기를 기뻐하는 자인가? 자문해 봅니다. 아버지, 사실 자신이 없습니다. 저 역시 늘 안전하고 편안하고 안락한 선택을 기뻐하는 자임을 실토합니다. 아버지, 그만큼 저는 연약하고 부족합니다. 그러나 주님, 말씀을 끌어안고 저의 의지를 넘어서 믿음으로 좁은 길을 가기를 소망합니다. 왜냐하면 나의 주 예수님께서 좁은 길을 가셨고 저는 그분을 따르는 자로서 좁은 길을 갈 수밖에 없는 존재이기 때문입니다. 제가 늘 믿음을 유창하게 고백하고서 넓은 길, 큰 문을 향해서 가고 있다면 저는 과연 예수님을 따르는 자인가 의심해 보아야 하기 때문입니다. 좁은 길, 좁은 문은 어떠한 길일까요? 세상이 선택하지 않는 길. 아무도 알아주지 않는 길. 세상이 보면 어리석어 보이는 길. 나를 위한 길이 아니라 다른 이를 위한 길. 손해 보는 길. 헌신하는 길. 이러한 길이 좁은 길, 좁은 문이 아닐까 묵상해 봅니다. 성령님, 저에게 힘을 주세요. 제 힘으로는 이 길을 갈 수 없사오니 제 안에서 성령님 역사해 주십시오. 저의 연약한 의지를 꾸중해 주시고, 저의 의지를 믿음으로 덮어 인도하여 주십시오. 저는 결코 할 수 없지만 주의 종으로서 기도를 놓지 않고, 하나님의 말씀의 두루마리를 입고, 성령께서 가시는 길을 끈질기게 묻고 따른다면 가능할 것이라 믿습니다. 아버지, 오늘 새벽 말씀을 듣고 기도하는 가운데 흔들거리는 저의 영혼과 믿음을 굳건히 붙잡아 주심에 감사드립니다. 저는 늘 하나님의 무궁하신 은혜 가운데 살지만, 저의 기도에 놀랍도록 응답하시어 가장 좋은 길로 인도함을 받지만, 때때로 인생의 어려움 앞에 너무 작고 연약한 믿음을 드러낼 때가 너무도 많음을 고백합니다. 입술로만 주여 주여 하는 자가 되지 않기를 원합니다. 저의 삶에도 예수께서 주님 되신 삶의 열매가 맺게 되기를 원합니다. 새로운 교회로 부름을 받아 분주하고 두려운 일, 떨리는 일이 많지만 다시 붙든 QT의 말씀, 끝까지 붙들며 살아가게 하소서. 하나님의 말씀을 따라 하루하루 한 걸음, 한 걸음을 걷게 된다면 말씀은 저를 좁은 길, 좁은 문으로 인도할 것이고, 제 삶에 믿음의 열매인 예수의 포도송이 열매가 맺게 될 줄 믿습니다. 더욱 제 삶에 성령 하나님을 모시며 성령을 제한하지 않고 성령께서 이끄시는 대로 성령께서 입술을 여시는 대로 순종하며 성령을 따라 살게 하옵소서. 그래서 제 삶에 어떠한 창수와 비바람이 몰아친다 할지라도 예수 복음 위에 지은 튼튼한 인생 집이 되어 늘 예수 안에 평안을 누리는 삶을 살아가게 하옵소서. 십자가만 사랑하게 하소서. 십자가만 사모하게 하소서. 그리하여 저의 모든 삶이 예수님을 전심으로 사랑하여 예수 향기, 예수 열매 가득한 인생을 살게 하옵소서. 아멘.

16:34

김세현

생명의삶QT 13 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라 20 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 (마7:13-14,19-21) 하나님 그의 뜻대로 행하는 자를 천국으로 들여보내 주시는 분 교훈 좁은 문으로 들어가야 한다. 아름다운 열매를 맺어야 한다. 하나님의 뜻대로 행하며 살아야 한다. 적용 사람들이 잘 가지 않는 좁은 문이 뭐가 있는지 생각해봅니다. 선교? 선교적 사명을 가지고 살아가는 것 같습니다. 삶에서 맺을 수 있는 아름다운 열매는 사랑의 열매인 것 같습니다. 구원 받은 것을 면죄부와 같은 것으로 생각하면 안된다는 말이 생각납니다. 거창한 선교가 아니더라도 삶으로 하나님의 말씀 하나를 따르는 것이 큰 변화를 이룰 것 같습니다. 익숙하지 않던 것을 조금씩 실천해봅니다. 더 나누고 주변 사람들을 도와주고 함께 살아가는 것. 기도 하나님 오늘 하루 말씀을 더 가까이하는 하루 되길 기도합니다. 나의 생각이 아니라 주의 말씀을 따르는 삶 되기 원합니다. 제 삶에서 놓치고 있는 것들이 있다면 말씀 앞에 깨닫게되는 은혜가 있기를 기도합니다. 오늘 하루도 주님께 맡겨드리며 예수님의 이름으로 기도합니다 아멘.

15:19

서주혜

260128(수) 마태복음 7:13~29 열매로 증명되는 성도의 신앙 <말씀 요약> 1.좁은 문으로 들어가라. -좁은 문 : 생명으로 인도하는 문. 험해서 찾는 사람이 적음 -넓은 문 : 멸망으로 인도하는 문. 들어가는 사람이 많음. 2.거짓 예언자를 조심해라. -양의 탈을 쓰지만 속은 사나운 늑대 -열매를 보면 알 수 있다. 좋은 나무는 좋은 열매, 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺음 3.아버지의 뜻대로 행하는 사람만 하늘나라에 들어갈 것 -‘주님, 주님’이라 부르며, 주의 이름으로 예언하고 귀신을 쫓아내고 많은 기적을 일으킬지라도.. 4.예수님의 말을 그대로 실천하는 사람 -비가 내려 홍수가 나고 바람이 불어 세차게 내리쳤을 때 바위 위에 집을 지은 지혜로운 사람(예수님의 말 그대로 실천) : 무너지지 않음 모래 위에 집을 지은 어리석은 사람(예수님의 말 실천X) : 모두 다 무너짐. <말씀 묵상> -분명 하나님의 뜻대로 행하는 길은 좁고 험한 길이다. 그래서 많은 사람들은 넓은 길로 간다. 다수가 옳다고 하는 사회에서 자라서인지, 다수의 사람들이 가는 길이 옳다고 느껴질 때가 많다. 그러나 좁은 길로 가는 사람이 적다고 해서 그 길이 틀린 것은 아니다. 그 이유는 밑 절에서 나오는 ‘열매’에서 나온다. 옳은 길은 반드시 그에 수반되는 좋은 열매를 맺는다. 하나님의 길로 가면 건강하고 지속되는 행복, 평안, 나와 이웃을 사랑할 수 있는 마음이 열매로 맺힌다. 반면 세상의 길은 겉은 좋고 화려해 보이지만(양의 탈) 나쁜 열매가 맺힌다.(예:돈, 성적 쾌락, 명예를 쫓았을 때 그 행복이 오래가지 않고 허망하며 갈증을 느끼고 고꾸라짐) 화려하지만 일시적인 행복이 아니라, 담백하지만 지속적인 행복을 하나님 안에서 누리고 싶다!! 좋은 열매를 맺는 좁은 길로!!! ~~영원한 주의 품 안으로 풍성한 주의 식탁으로 친밀한 주의 음성으로 그 사랑이 나를 부르네~~ -예수님을 주님으로 부르고, 예언하고 귀신을 쫓아내고 많은 기적을 일으킬지라도 (분명 엄청난 일임에도 불구하고) 아버지의 뜻대로 행하는 사람만 하늘나라에 들어갈 것이다고 말씀하셨다! 겉으로 보이는 능력이 아니라, 마음의 중심을 보시는 하나님 화려한 신앙 경력이 아니라, ‘지금’ 아버지를 사랑하고 따르는지를 물어보시는 하나님 -바위 위에 집을 지은 사람 비유는 엄청 좋아하는 말씀이다.. 다른 사람들은 성공하기 위해 열심히 준비하는데 (물론 나도 열심히 준비해야겠지만) 나는 예배드리고 CMF 수련회에서 섬기고 말씀 읽고 기도하는 게 맞나..? 뒤쳐지는 게 아닌가 생각이 들 때가 있다. 하지만 나의 속사람을 단단하게 만드는 과정이라고 생각한다. 내가 지식과 기술을 열심히 공부해서 잘 나간다 하더라도, 고난과 유혹이 오면 싸그리 다 무너질 것 같다. 나는 어떤 사람인지, 무엇을 위해 열심히 일하는 것인지, 앞으로 어떻게 살고 싶은지가 명확하지 않으면 동력을 잃고 방황할 것 같다. 곧 있으면 이 자본주의 사회, 경쟁 사회의 한복판으로 떨어진다. 거센 물살 속에서 나의 중심을 잘 잡는 게 중요하다. 그 중심은 오로지 ‘하나님의 말씀’에 있어야 무너지지 않음.. !오직성경! -어제 한의원 경영 책을 읽었는데, 한의원의 ‘비전’을 설정해야 한다고 했다. 내가 만약 한의원을 개원한다면, 비전은 이 한의원을 통해 ‘하나님의 일을 하는 것’이다. 하나님의 뜻(이 한의원을 찾아오는 사람들의 몸과 마음과 영을 회복시키는 것)을 이 무익한 종을 통해 이루시고, 이곳이 하나님께서 통치하시는 하나님의 나라가 되길, 이 한의원을 통해 하나님꼐서 영광 받으시길 돈이 목적이 아니라 사람을 살리고 세우기 위한 수단이 되길 부족한 나의 능력으로 할 수 없으므로, 이 비전을 하나님께서 이루시길 -항상 나의 묵상을 읽어보면 캬…너무 좋다. 성령님께서 다 알려주시고 가르쳐 주셔서 너무 감사하다. 수많은 시간 속에서 수많은 일들을 통해 나를 빚어가시고, 창조하신 그 모습으로 회복시키시는 하나님을 찬양 <10분 기도> 1.조금의 유혹과 조금의 죄도 용납하지 않고 단호할 수 있도록 2.바위 위에 집을 지은 사람이 되도록, 나의 바위가 말씀이 되도록 매일 성경필사 10절 이상 하는 습관을 들일 수 있길 삶이 말씀과 가까워질 수 있길 3.침대에 누워서 폰 사용 금지(책,성경 읽기만) 할 수 있길 4.정죄와 미움이 아닌, 예수 그리스도의 용서가 내 안에 있길 5.EBS 3조를 위한 기도 6.민지의 아픔 회복과 영혼 구원을 위한 기도 7.폰이 하나님과 멀어지는 통로가 아닌, 하나님과 가까워지는 통로가 되길, 폰을 통해 하나님께 영광이 될 수 있길 8.방학을 하나님 안에서 의미 있게 보낼 수 있길, 하나님과 환자를 사랑하는 좋은 한의사로 성장할 수 있길

13:56

이현민

요약 - 멸망으로 가는 문은 크고 길이 넓어 많은 사람들이 들어가지만 생명으로 가는 문은 좁고 험해 가는 사람이 적습니다. 거짓 예언자를 조심하고 그들이 맺는 나쁜 열매를 바라보며 하나님의 뜻대로 살아야 하늘나라에 들어갈 것입니다. 말씀을 따라 살고 행하는 사람은 바위 위에 기초를 세운 지혜로운 사람입니다.

13:15

유창록

사람은 모태에서 태어난 이후, 끊임없이 선택의 기로에 서게 된다. 하나님을 왕으로 인정하지 않는 자는 누구든지 자기의 소견에 옳은 대로 행할 것이며, 현자의 조언을 들을 수는 있으나, 결국 선택의 몫은 자신에게 돌아간다. 생명으로 인도하는 좁은 문으로 갈 것인가? 멸망으로 가는 크고 넓은 문을 택할 것인가? 제자의 길은 자기 부인의 길이며, 절대 순종의 길이다. 옛 뱀, 공중 권세 잡은 자, 마귀는 오늘도 양의 옷을 입고 삼킬 자를 미혹하고 있음을 잊지 말자. 예언도 아니며, 축귀도 아니고, 능력 행함도 아니다. 그 길의 중요한 기준은 입술의 고백이 아니라, 하늘 아버지 뜻대로 행하는가의 여부에 있다. 그분께서 모른다 하실까 두려운가? 외면 받는 이유는 정보의 부족이 아니라, 관계의 부재이며, 은혜를 순종으로 열매 맺지 못한 까닭이라. 반석이신 예수 그리스도 위에 쌓지 않은 신앙은 사상누각일 뿐이다. 무엇을 자랑할 것인가? 바울이 배설물로 여겼던 것을 여전히 붙잡고 있지는 않은가? 지금 손을 확인하자...ILJ "내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 요14:6"

13:12

PARK MEAE

하나님의 말씀에 순종하는 것은 모래를 파고 또 파서 단단한 반석이 나올 때 까지 견디는 것처럼 힘든 일 때론 실패하기도 하고 넘어지기도 하는 유쾌하지 않은 일일 수도 있다 그럼에도 우리가 하나님의 말씀에 온전한 순종으로 나아가기 위해 끝까지 애써야 하는 이유는 그 말씀이 우리의 삶의 기초가 될 수 있는 진리의 말씀이기 때문

12:27

박철규

“이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라”(마7:20) “열매로” 1. 멸망으로 인도하는 문은 넓고, 생명으로 인도하는 문은 좁고에서는 문의 크기가 아니라 예수님과의 거리를 말한다. 가까이 있으면 넓고, 멀리 있으면 좁게 느껴지는 좁은 문이다. 나쁜 열매와 좋은 열매를 통해서 나무를 알 수 있다고 말고, 비바람 속에서 견디는 집은 바위위에 지어진 집이고, 무너지면 모래위에 세워진 집이라고 한다. 열매로, 결과로..! 2. 열매와 결과는 동기와 시작이 중요하다고 말씀하신다. 예수님과 가까이 붙어 있다는 것이 시작이고 그것은 문도 넓게 보여지고, 좋은 열매를 맺을 수 밖에 없다고 말씀하신다. 좋은 열매나 좋은 결과는 나의 노력이 아니라 예수님과의 거리요 관계라고 말씀하신다. 3. 선 것 같으나 넘어지는 일들이 얼마나 많은가! 세워진 것 같은데 무너지는 일은 얼마나 더 많고, 잘 자라는 것 같은데 탈선하는 일, 좋은 결과가 기대되었는데 그렇지 못한 일.. 분명하게 점검되어야 하는 것이 있음을 안다. 결과가 나온 후에 하나님을 찬양하는 것은 쉽다. 어쩌면 이방인들도 그렇게 산다. 타자가 공을 치는 순간 홈런을 직감한다고 한다. 아직 공은 공중에 떠있고, 아직 담장을 넘어가지 않았음에도 배트에 공이 맞는 순간 느껴진다고 한다. 어쩌면 믿음으로 살아가는 사람들이 예수님과 동행하며 순간 순간을 살아갈 때, 아직 모르는 결과와 열매를 기대할 수 있는 것처럼 말이다. 열매가 손에 들려지기 전에 믿음의 사람들은 이미 감사할 수 있고 축복할 수 있음은 예수님과 가까이 서 있음은 아닐까! 풍랑이 지나간 후에 굳건히 서 있는 집을 보면서 바위위에 잘 지어진 집이라고 말하는 것은 믿음이 아니라 수학이고 평가일 뿐이다. 풍랑이 오기 전 쓰러지지 않고 서 있을 것을 선포할 수 있는 것이 참된 믿음 아닐까! 하나님께서 우리에게 요구하시는 믿음의 열매는 그런 것일 것이다. 뿌리는 땅에 두고 열매는 하늘에서 따려는 어리석음이 아니라, 뿌리를 하늘에 두었다면 열매도 하늘에서 맺힐 것이라는 확신 말이다. 지금 마음이 어디를 향해 있고, 뿌리를 어디로 뻗었으며 누구와 가까이 서 있는지 물어본다. 사랑하는 주님! 지금 제 앞에 놓여진 문이 넓습니까 좁습니까? 제가 바위위에 서 있습니까 모래위에 서 있습니까? 저의 문이 되시고, 저의 바위가 되시는 주님 곁에 꼭 붙어 있기를 원합니다. 세상의 소리에 귀를 쫑긋 세우고 민감하게 듣지 않게 하옵소서. 오늘도 추위속에서 적들과 싸우고 자신의 삶의 영역에서 어려운 싸움을 하고 있는 우크라이나 청소년들 곁에 계셔 주옵소서.

12:24

김성구

당장 비바람이 몰아쳐 허겁지겁 모래 위에 집짓는 어리석음 행하지 않고, 반석을 찾아 그 위에 든든한 집을 지어 오래오래 평안하도록 지혜롭게 행하게 하소서!

11:28

유덕선

2026년 1월 28일 수요일 *그래도 생명의 문으로* 마태복음 7장 13절-29절 *감사* 1. 쉬지 않고 기도할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. 2. 날마다 생명의 자리로 불러 주셔서 감사합니다. *묵상* 14절. 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 멸망으로 들어가는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많습니다. 생명으로 인도하는 문은 좁고 협착하여 찾는 이가 적습니다. 또한 생명의 문이 좁고 협착하다는 것은 성도들이 걸어야 할 주님의 길이 얼마나 고되고 험난한 것인지 말해 줍니다. 생명의 길은 악과 마귀들이 흔들고, 세상으로부터 억압받으며, 외로울 것입니다. 하지만 성도들에게는 모든 것을 이루시고 승리하신 예수님이 계십니다. 예수님의 포도나무에 꼭 붙어 있겠습니다. 세상의 문, 넓고 큰 멸망의 문이 아닌 주님의 자녀로서 생명의 문, 그 좁은 생명의 문을 찾아 걸어갈 수 있기를 원합니다. 그리하여 날마다 주시는 생명의 말씀에 순종하며 반석 위에 집을 지을 수 있기를 소망합니다. *적용* 생명의 길을 걷는 하루 되겠습니다. *기도* 하나님 아버지 이제는 세상의 넓은 문을 찾으며 타협하지 않겠습니다. 이제는 좁고 협착하여 찾는 이가 적은 그 문을 구하고 찾고 두드리겠나이다. 생명의 길, 생명의 문을 활짝 열어 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

11:19

표명환

마 7:13-29 // 모든 그리스도인들에게 가장 큰 도전이 되는 본문 * 열매로 나무가 판단된다는 말씀(16, 20절) * 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 X ~ (21절) 오늘 한국기독교 교회들 다수는 위의 말씀 앞에서 고민해야 한다. 대부분의 천국 구원의 메시지는 심각한 도전을 받는다. 갑자기 최근 개봉 절찬리에 상영 중인 "신의 악단"이 생각난다. 그 영화 속에서 배우 박시후가 열연한 인민군 장교를 보라! 내면이 성령으로 터치되면 변화는 반드시 일어난다. 신의 악단 단원들을 안전하게 탈북시킨 그는 누구인가? 쉰들러리스트의 주인공도 연상된다. 오늘 나는 누구인가? 참 제자로, 그 열매로 드러나는 주님의 종인가?

11:17

이희승

오늘로써 예수님의 산상수훈 그 첫번째 담화가 끝난다. 그 가르치심을 들은 모든 이들이 예수의 권위에 압도되었다고 성경은 기록하고 있다 (28절~29절). 예수님은 끝까지 비유를 사용하신다. 우리에게 두 가지 길을 제시하시면서, 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라고 말씀해 주신다. 좁은 문이 바로 생명으로 인도하는 문이다. 그 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자기 적지만 그 길을 걸으라고 권해 주신다 (13저~14절). 이제까지 자신의 말을 들었던 이들에게, 자신이 가는 길을 따라 오라는 그런 정중한 초대의 말씀을 마지막으로 건네신 셈이다. 산상수훈에서 예수님이 마지막으로 강조하고 싶으셨던 건 뭘까? 한 마디로 하면 예수 그리스도의 말씀대로 살라는 거다. 빛처럼 우리에게 비춰진 예수님의 말씀, 모세가 주었던 십계명의 말씀을 자신의 언어로 다시 해석해 주셨던 그 말씀 말이다 (마태복음 5장~7장). 그 말씀의 빛이 그 말씀을 들었던 자들을 통과할 때 어떤 일이 일어나는가? 마치 땅에 떨어진 말씀의 씨앗이 제대로 결실하지 못했던 까닭이 제각각 이었듯이 [마13:1-9], 우리에게 비추어진 말씀이 의로운 삶으로 드러나 결실하지 못하고 하나님께 인정받지 못하는 이유도 제각각 이라는 점을, 예수께서는 세 가지 상황으로 그려내며 강조하고 계시다.

10:48

이호경

기본만 하기도 어려운 시대이다. 뉴스는 뉴노멀의 시대로 점철되었다. 평범하고 상식적인 세상이 아닌 것이다. 불법의 종류와 깊이가 다른 시대이다. 모든 뉴스가 사상초유...전혀 일어나지 않았던 ... 관례에 어긋난 범죄가 현상들로 가득 차 있는 시대이다. 그런데 우리는 어떻게 다음세대에게 상식적으로 살라고 이야기 할 수 있겠는가? 나는 기본을 지키며 살고 있는가? 운동을 하기 전에도 기본기가 가장 중요하다. 세계적인 선수들은 아침 운동의 루틴으로 항상 그 운동의 기초가 되는 근육들을 단련하고 기본 동작들을 한참을 훈련한 후에 기술적인 테크닉 훈련에 돌입한다. 그러나 우리가 알아야 할 것은 그 무모해 보이고 쓸데없이 보이는 훈련을 매일 할 필요가 있는지 의문을 가지지만 절대로 그 기초훈련을 놓치지 말아야 한다는 사실이다. 히딩크 감독이 2002년 월드컵의 감독으로 와서 처음 한 것이 체력 훈련이다. 혹독한 체력 훈련만 하다가 기술훈련이 모자라서 프랑스와의 평가전에서 5대0의 성적으로 대패를 한 경험이 있다. 그래서 히딩크는 경질 위기에 까지 가게 된다. 그러나 그는 알고 있었다. 기술을 체력을 바탕으로 완성된다는 사실을 알고 있었다. 그래서 월드컵 4강이라는 전무후무한 성적을 올릴 수 있었다. 기초가 바탕이 되어 기술이 이루어지고 이에 투혼이 합쳐지만 무적이 되는 것이다. 믿음의 기초가 탄탄하면 영성을 더욱 깊어지고 이에 자기부인과 성령의 도우심으로 우리의 신앙은 어른스러워 지는 것이다. 주님이 말한 장성한 분량의 믿음이 바로 그것이다. 그러면 우리안에 사랑은 더욱 넘치게 되고 영적 여유가 생기게 되고 전도가 이루어지는 것이다. 말씀을 읽으면 은혜가 되고 그 은혜는 삶으로 이어져 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 단계까지 가게 되고 원수를 사랑하고 그들을 위해 기도하는 장성한 분량의 믿음에 도달하게 되는 것이다. 이것이 충만의 삶이고 풍성한 은혜를 누리는 비결이다. 나의 성품이 하나님의 성품과 닮아가는 삶이 이루어지는 것이다.

10:29

이승봉

좁은 문과 좁은 길 7:13~14 13 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 믿음과 행함 7:15~29 15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 16 그들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라 20 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 24 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 25 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요 26 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 27 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라 28 예수께서 이 말씀을 마치시매 무리들이 그의 가르치심에 놀라니 29 이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라

09:25

이성우

"ㅎ의 뜻대로 행하는 삶"이 곧 열매라는 사실을 알게 하시니 감사합니다. 오늘도 순종하며 열매맞는 삶을 선택하겠습니다. 아멘!!

09:20

권경희

"그러므로 내가 하는 말을 듣고 그대로 실천하는 사람은 바위 위에 집을 지은 지혜로운 사람과 같다."(마 7:24) 1. 넓은 문은 "그냥 와"라고 하고, 좁은 문은 "내려놓고 와"라고 합니다. 나를 포기해야 통과되는 문이라 좁습니다. 생명은 언제나 포기 다음에 있습니다. 2. 좁은 길이 힘든 이유는 돌밭이어서가 아니라 주인이 바뀌기 때문입니다. 내 뜻에서 아버지 뜻으로 운전대가 넘어갈 때, 길은 좁아져도 영혼은 넓어집니다. 3. 사람이 많다고 옳은 길이 아닙니다. 진리는 투표로 정해지지 않습니다. 성도는 혼자인 것보다 방향을 잃는 것을 더 무서워합니다. 4. 거짓 예언자는 틀린 말을 하지 않습니다. 맞는 말로 나를 왕좌에 앉힙니다. "하나님"을 외치면서 "내 왕국"을 세우게 하는 것이 양의 탈입니다. 5. 꽃은 박수 받을 때 피고, 열매는 아무도 안 볼 때 익습니다. 말의 화려함보다 삶의 무게가 그 사람을 보여줍니다. 하나님은 꽃이 아니라 열매를 보십니다. 6. 좋은 나무는 애쓰지 않아도 좋은 열매를 맺습니다. 열심이 열매를 만드는 게 아니라 뿌리가 만듭니다. 바꿔야 할 것은 행동 목록이 아니라 뿌리입니다. 7. "주님, 주님"은 입으로 하고, "아버지 뜻대로"는 발로 합니다. 하나님은 부르는 소리보다 걷는 방향을 보십니다. 말이 경건해도 발이 딴 데 가면 길을 잃은 것입니다. 8. 귀신 쫓고 기적 행해도 "난 널 모른다" 들을 수 있습니다. 능력이 관계를 증명하지 않습니다. 주님이 "안다"는 말은 주님 뜻 안에 산다는 뜻입니다. 9. 듣기만 하면 지식이 되고, 행하면 기초가 됩니다. 말씀이 머리에만 있으면 생각거리지만, 삶에 내려오면 반석입니다. 순종은 말씀이 내 삶의 바닥이 되는 일입니다. 10. 반석 위 집도 비 맞고 바람 맞습니다. 믿음은 폭풍이 안 온다는 약속이 아니라, 와도 안 무너진다는 약속입니다. 폭풍은 내 기초가 뭔지 보여주는 검사지입니다. 11. 모래 위 집은 맑은 날엔 더 멋져 보입니다. 그러나 비가 오면 진짜가 드러납니다. 무너짐은 갑자기 오는 게 아니라 안 쌓아둔 기초의 청구서입니다. 12. 열매는 애쓴 결과이기 전에 붙어 있는 결과입니다. 돌감람나무인 내가 참감람나무이신 예수님께 붙어 있을 때만 열매가 맺힙니다. 더 열심보다 더 깊이 붙어 있는 게 먼저입니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224162368780

09:08

조희정

<좁은 문> 마태복음 7 : 13~29 14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 -앙드레 지드의 "좁은문" 소설이 떠오른다. 끝까지 읽어보지는 못했지만 하나님과의 사랑을 택했던 알리사와 사촌 제롬의 이야기다. 오늘 말씀은 좁은 문으로 들어가라고 한다. 크고 넓어서 가기 쉬운 넓은 문이 아니라 좁고 협착해서 아무도 가지 않으려는 문이라고 한다. 나는 과연 좁은 문으로 가는 삶을 살고 있는지 고민해 보게 된다. 그리고 어떤 삶이 좁은문으로 가는 삶일까? 추위와 가난, 궁핍과 외로움의 삶만이 아니라는 생각이 든다. 인내해야 하는 삶, 내 뜻을 버리고 말씀에 따르려는 삶, 하나님의 뜻이 무엇인지 날마다 물으며 사는 삶이 좁은 문으로 가는 삶 아닐까. 어제 묵상했던 것처럼 타인에 대한 비판과 정죄함을 내려놓고 사랑하고 포용하는 것도 나에겐 좁은 문이다. 예수님이 말씀하시는 "나를 따르라"는 것은 나를 버리고 예수님을 따라야 하기 때문에 어려운 것 같다. 20~21이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 -나는 어떤 열매를 맺고 사는지 생각해 본다. 입술로만 주여, 주여 한다고 천국에 가는 것이 아니기 때문이다. 아름다운 나무가 되기를 소망한다. 예수님이 좁은문으로 함께 동행하시고 아름다운 나무의 표본이 되시니, 하나님의 이름만 부르고 순종과 행함이 없던 서기관들에게는 없는 권위가 예수님에게는 있는 것이다. 선지자도, 예수님의 이름으로 능력을 행하는 자도, 귀신 쫓는 자가 중요한 게 아니라 말씀을 행하는 자여야 한다는 교훈을 배운다. 오늘도 하나님의 뜻을 행하도록 더욱 마음을 낮추고 비우는 하루가 되도록 노력하겠다. 참 좋으신 하나님! 무리들이 주님의 권위에 놀라는 모습이 상상이 됩니다. 그런데 주님, 좁은 문으로 가는 길은 참 어려운 것 같습니다. 아름다운 열매를 맺는 것도 참 어려운 것 같습니다. 주님의 뜻대로 행하려면 마음부터 고쳐먹어야 하는데 출발부터 어렵습니다. 그래도 제 뜻을 좀 버려보겠습니다. 도와주시옵소서, 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!!

08:25

최영재

주님, 제 봉사의, 섬김의 가치관은 "행하지 않는 선보다는, 행하는 위선이 낫다" 입니다. 주님께서 말씀하신 믿음도 이와 비슷한 것 같습니다. 주께서 주신 말씀에 "행하지 않은 믿음은 죽은 것과 같다"라고 하셨습니다. 제가 주님의 길을 따르겠다 하며 행하지 않은 믿음으로 다른 이들의 행하는 위선을 정죄하진 않았는지 되돌아봅니다. 타인을 정죄하기 위해 내 자신을 올리기 위해 바라보지 않게 하시고, 제 자신의 믿음을 행동을 되돌아보게 하소서. 그리고 제가 엉겅퀴, 가시나무가 되지 않게 매일을 주와 가까이 하며, 뿌리부터 몸통을 썩지 않게 하시며 믿음으로 좋은 열매 맺게 하여주세요. 제 몸의 편함을 위해 화려하고 넓은 문을 찾지 않게 하시고 또한 생명의 문을 혼자 가려하지 않게 하여주세요.

08:04

명원빈

2026.1.28.수 묵상 마태복음 7:13-29 (마7:13-14) 13 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 (마7:21) 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 주님을 알고 믿고 선포함의 속내가 결국 나의 유익만을 위해 행하였다는 것을 느낍니다. 넓고 쉽고 평온한 길로 가기위해 주님을 외쳐왔던 지난날의 그릇된 마음과 모순된 행동을 고백합니다. (마7:25) 25 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요 문제해결, 삶의 안정 등을 간구하며 보여지는 집모양에만 마음을 쏟지 않고 삶의 어려움과 고난이 주어짐에 묵묵히 주의 말씀으로 바라보고 견디며 신앙과 믿음의 단단한 반석, 깊은 뿌리를 내리며 주안에서 진정한 참된 해결, 평안을 바라보고 경험하며 살아가는 영혼되길 소망합니다.

08:03

김정남

예수님은 자신의 가르침을 따라 순종하는 것과 순종하지 않는 모습의 결과를 말씀하신다. 특별히 자신의 가르침은 일반 사람들이 쉽게 접근하고 받아들일 수 있는 것이 아니기에 좁은 문과 같음을 말씀하신다. 그리고 그 좁은 문에 들어가는 자가 많지 않을 것임을 선언하심으로써 자신의 가르침을 따라 순종하는 자가 많지 않을 것임을 드러내신다. 무엇보다 좁은 문으로 들어가는 것은 단회적인 일로 선언하시고 그 길을 지속적으로 가는 것은 고난이 따르는 길이라는 사실을 말씀하신다. 이러한 예수님의 가르침은 오늘날에도 동일하게 나타나는 모습임을 보게 된다. 많은 사람들이 예수님의 가르침을 듣는 것은 좋아 하지만 그것에 순종하는 것은 어렵게 여기고 스스로의 연약함을 합리화하며 멀리하는 모습을 보인다. 이러한 모습은 어떤 면에서 모든 사람들이 가지는 특징적인 모습이라고 할 수 있다. 그러나 좁은 문에 들어간 자는 그럼에도 불구하고 이러한 연약함을 합리화하지 않고 순종하는 자리로 나아가 주의 고난에 동참하는 자가 된다는 사실을 가르쳐 주신다. 그것이 좁은 문에 들어간 자와 들어가지 않은 자의 결정적 차이가 됨을 보여주신 것이다. 하나님의 백성은 비록 주를 따라 가는 길이 험하고 어려워도 주님이 가신다면 함께 가는 모습을 보여준다는 것이다. 그것을 예수님은 분명히 가르치셨으며 그 가르침을 받았던 대부분의 제자들은 예수님의 말씀대로 좁은 길로 가며 고난에 동참하고 믿음을 지키는 자들이 되었음을 보게 된다. 예수님은 공생애 기간 중에 제자들에게 다음과 같이 선포하셨다. 주님의 선포는 주님의 제자들이 가야 할 길이 무엇인지 보여주는 것이었으며 그 길에서 얻게 되는 것이 무엇인지를 가르치셨음을 보게 된다. 자기를 부인하는 것과 십자가를 지고 따르는 것은 사람의 의지로 되지 않고 좁은 길에 선 자, 즉 그리스도의 은혜와 진리에 대한 깨달음이 주어질 때 할 수 있음을 보게 된다. 제자들은 예수님이 가시는 길에 대해 예수님이 죽으시고 부활하실 때까지 모르고 있었다. 그러나 성령이 임하고 그들이 하나님의 진리, 즉 복음을 깊이 깨달은 후에 그들은 자기를 부인하는 법을 배우게 되었으며 십자가를 지고 주를 따르는 모습이 되었음을 보여준다. 결국 좁은 길, 예수님을 주와 그리스도로 모시고 살아가는 이들은 부활하신 주님에 의해 좁은 길을 걷는 자가 되며 믿음을 지키고 생명의 은혜를 얻고 누리는 자가 됨을 깨닫게 된다. 그래서 사람은 자신이 자기를 부인하는 삶을 살지 못하고 있다면 내가 좁은 길에 들어선 자가 되었는지 아니면 여전히 세상의 넓은 길로 가고 있는 자인지를 돌아보아야 함을 발견한다. 많은 교인들이 주를 향한 믿음을 고백하고 있지만 결국 그 믿음은 좁은 길을 가고자 하며 그 길을 가고 있는지에 따라 그 믿음이 진짜 믿음인지 아니면 거짓 믿음인지가 분별되는 것이다. 주의 말씀 앞에 나의 모습이 선명하게 비춰지면 여전히 나의 모습은 세상을 향해 눈을 돌리고 있는 모습을 보게 된다. 그래서 두렵고 떨림으로 다시 주를 바라보며 좁은 길을 가는 자가 되기를 소망하면서 주의 긍휼과 자비, 그리고 소망을 품고 사는 자가 되어야 함을 고백하게 하신다. 주님은 시험과 고난을 이긴 자가 얻게 될 열매는 바로 생명과 구원임을 선포하셨다.(14절) 사도 바울도 성도가 고난을 받는 자이지만 그들이 얻게 될 영광은 현재의 고난과 비교해서 보면 아무것도 아닌 것임을 선포했다. 인생의 지혜는 고난을 보는 자가 아니라 장차 주어질 영광을 보는 자가 될 때 얻게 된다. 그것을 보는 자가 될 때 좁을 길을 기쁨으로, 당당함으로 갈 수 있으며 끝까지 믿음을 지키는 자로 설 수 있음을 고백하게 하신다. 그 영광은 사람의 영광이 아닌 그리스도와 같이 변화되는 영광이며 무엇보다 하나님과 그리스도를 알고 교제하는 영생의 영광이라는 것을 확신하게 하신다. 오늘도 그 영생의 영광에 동참하는 자, 그리고 좁은 길에서 고난도 기쁨으로 여기고 담대함으로 세상을 살아가는 주의 자녀, 주의 제자로 살아갈 수 있기를 기도한다.

08:02

한수혁

* 좁은 문으로 들어가라. 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길은 험해서 찾는 사람이 적다. 열매를 보면 그 나무를 알 수 있다. 얼매 맺지 못하는 나무는 모두 찍혀 불에 던져진다. 주님 주님 한다고 다 천국에 들어가지 못한다. 하나님 뜻대로 행하는 사람만 들어간다. * 오늘 본문 중 새롭게 와 닿은 구절은 22절이다. 주님의 이름으로 예언하고 귀신을 쫓아 내고 기적을 일으켰다고 하더라도 하늘나라에 들어가지 못한다고 예수님은 선포하셨다. * 나는 열매를 능력의 열매, 사역의 열매라고 잘못 이해했나 보다. 예수님의 말씀을 보니, 그것이 아니다. 사역의 열매가 있다고 하더라도 하나님 말씀을 제대로 실천하는 것이 아니라는 말씀이다. * 아니, 사역에서 열매를 제대로 맺기도 어려운 판에 이 무슨 말인가? 주님의 이름으로 귀신을 쫓아내고 기적을 행할 수 있다는 것은, 그 만큼 하나님께 대한 믿음이 있다는 증거가 아닌가? * 열매 맺는 삶은 오로지 하나님 말씀대로 살아가는 것이다. 성과가 나타나든 나타나지 않든 그런 것에 연연하지 않는 것이다. 그러니 인기가 없는 삶이다. 좁은 문, 좁은 길이다. * 좁은 문의 의미를 이제야 비로소 조금 알았다고 할까. 나를 바라 보는 사람들의 시선, 세상의 인정, 뭔가를 이루었다는 자부심. 이런 모든 것을 다 내려 놓고 살아가는 것. 좁은 문, 좁은 길이다.

07:43

정성원

좁은 길. 생명의 길. 십자가 고난의 길. 자기부인의 길. 말씀 순종의 길. 인기없는 길. 넓은 길. 편안하고 안락한 길. 대부분 원하는 길. 내 중심, 내 마음대로 길. 죽음의 길. 나는 머리로는 좁은 길. 몸은 넓은 길을 지향하며 살았다. 실제 좁은 길, 깊은 바다로 뛰어들어야 할 때는 주저주저하였다. 주님. 내 영혼육을 성령으로 붙들어 주시고, 하나님 안에 참 기쁨과 소망을 맛보게 하시며, 주님을 따르는 길을 가게 하소서.

07:36

박영찬

"예수님을 믿으면 복받고 잘 살게 된다"라며 전도하던 때가 있었습니다. 반은 맞고 반은 틀린 말입니다. 신앙인이라고 해도 고난은 오며 힘든 시간을 보내야 할 때도 있습니다. 그러나, 하나님이 함께 하시기에 결코 실망하거나 낙심하지 아니하고 힘을 내어 더욱 정진할 수있습니다. 세상이 주는 문제거리는 하나를 해결하면 어느새 하나가 찾아오고 마치 파도처럼 자꾸만 밀려옵니다. 물을 싫어하는 사람에게 파도는 공포대상일 수있지만 설핑을 하는 사람에게는 파도가 클수록 즐깁니다. 하나님과 함께 하는 사람은 고난을 마주하는 마음자세가 다릅니다. 어쩌면 예수믿어도 힘들다고 하는 사람은 그 마음의 중심이 아직도 세상이 주는 편안함에 물들어 있어서는 아닐까 하는 생각이 듭니다. 아무리 힘든 일을 하여도 좋아서 자진해서 하는 일은 몸은 피곤해도 마음만은 평안하기때문입니다. 예수님은 이 세상을 살면서 좁은 문, 좁은 길을 택하라고 합니다. 고난을 감내하고 거짓 선지자의 말에 속지 말고 세상 달콤함에 현혹되지 아니하고 말씀의 반석위에 자신의 인생 집을 짓기를 원하셨습니다. 세상을 살면 수많은 선택의 길과 결정의 문을 만나게 됩니다. 그 길과 문이 비록 좁고 낮더라도 의의 길이라면 받아 들이고 기쁜 마음으로 선택하여야 할 것입니다. 주님을 위하여 걷는 길과 주님을 만나고자 여는 문은 비록 힘들지라도 영원한 생명의 선택이 될 것입니다.

07:30

이광순

260128 - 한 줄 큐티 마태복음 7:13-29 “그들의 열매로 그들을 알리라.” 열매가 모든 것을 증명한다. 우리의 삶이 거짓인지 참인지를. 열매가 삶의 본질을 드러낸다. 열매는 숨길 수도, 바꿀 수도 없다. 열매는 만천하에 드러난다. 보이는 것이기에 판단도 쉽다. 좋은 열매인지 나쁜 열매인지. 튼실한 것인지 허약한 것인지. 나는 지금 어떤 열매를 품고 있는가? 어디에 뿌리를 내리고 있는가? 어떤 영양분을 구하고 있는가? 햇빛은 충분히 공급받고 있는가? 노력해야 한다. 수고해야 한다. 행동해야 한다. 좋은 열매를 맺기 위하여.

07:06

David Kim

예수 열매 열매로 증명되는 성도의 신앙 마태복음 7:13-29 "이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라"(마7:20) 그들의 열매... 1. 오늘 말씀에서 대조가 되는 많은 것들이 나온다. 좁은 문. 넓은 문. 생명. 멸망. 양. 이리. 포도. 가시나무. 무화과. 엉겅퀴. 좋은 나무. 못된 나무. 아름다운 열매. 나쁜 열매. 아버지의 뜻대로 행하는 자. 주여 주여 하는 자. 나의 이 말을 듣고 행하는 자. 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자. 지혜로운 사람. 어리석은 사람. 반석 위. 모래 위. 이 많은 대조들을 구분하는 것이 무엇일까? 예수님은 그 구분하는 방법을 분명하게 "그들의 열매"(마7:20)로 알 것이라고 말씀하신다. 늘 누군가의 인도함을 받으며 사는 것이 삶이고 인생인데… 그런 두 가지의 인도함 앞에서 어떻게 생명의 길과 사망의 길을 구별할 수 있을까? 2. 예수님께서는 마7:16,20 에서 내가 아주 쉽게 보고 알 수 있는 방법을 알려 주신다. "그들의 열매로 그들을 알지니..." 마치 가시나무와 포도처럼... 엉겅퀴와 무화과처럼 또렸이 보일테니까. 그것을 보고 누구의 인도함을 받는 것인지 알아차리라고 하신다. 그렇다면 "그들의 열매"(마7:20)는 무엇을 말씀하시는 것일까? 하나님 앞에서 좋은 나무이면 하나님이 좋아하시는 열매를 맺는 것은 당연할 것이라고 말씀하신다. 이 "그들의 열매"(마7:20)는 "비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딛치되"(마7:25,27절)와 같은 세상에서 삶의 문제와 고난이 동일한 상황에서 맺는 열매라고 하신다. 동일한 상황에서 누구의 인도함을 받느냐가 "무너지지 아니하고" 와 "무너지고"를 결정함을 말씀하신다. 누구의 인도함을 받느냐가 "그들의 열매"(마7:20)를 결정함을 말이다. 3. 그러면 "그들의 열매"(마7:20)가 바로 행하는 것일까? 이 "그들의 열매"(마7:20)를 자칫 "행함"으로 생각하기가 쉬움을 말씀을 통해 보게 된다. 어쩌면 이것을 잘못 오해하면 마7:21-23 같은 어처구니없는 시츄에이션을 천국 문턱에서 만나게 될지도 모르는 중요한 말씀이다. 예수님이 말씀하신대로, 예수님의 말씀을 듣고 "반대로" 행하는 사람이다. 주여주여 할지라도 천국에 들어가지 못하는 사람이다(마7:21). 마7:22-23 의 ‘주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하는 것"이 어떻게 해서 "불법을 행하는 것인지" 아직 이해 못하고 있는 것이기 때문이다. 마7:22-23 의 말씀을 정확하게 다시 마7:24 에서 설명해 주시는 예수님이시다. 중요한 것은 "들은 것"이 중요한 게 아니라 "들은 것"을 이해하는 것이라고 말이다. 마7:22-23 의 어처구니없는 상황은... "들은 것"을 바로 이해해서 주님의 말씀을 행하지 않고... "들은 것"을 잘못 이해해서 주님의 사역만 행한 자들에게 경고하는 말씀이다. 선지자 노릇 하고... 귀신을 쫒아내고... 많은 권능을 행하는 것... 요즘 이슈가 되고 있는 대형교회발 뉴스처럼 고후4:5 의 ‘우리를 전파하는 것"에 결국 가 있었다는 말이다. 이런 것보다 더 중요한 것은 예수님의 산상수훈의 핵심인 성품이 변하고... 빛과 소금의 역할을 마다하지 않고 기쁨으로 하며... 배려하고 사랑하며... 율법주의를 경계하고... 하나님과의 은밀한 교통을 이루며... 정직한 삶을 사는 것임을 고백한다. 이러한 것들 없이 그저 예수님의 흉내만 내는 사람들은 어쩌면 천국 문턱에서 황당한 시츄에이션을 만날지도 모른다는 말씀... 늘 돌아보게 하시는 말씀이다. 근데여… 주님. 늘 주님의 인도함을 받도록 주님께 제 삶을 드릴께요. 그저 행함의 열매들이 아니라… 우리를 전파하는 것이 아니라(고후4:5)… 주여 주여 했음에도 주님이 모르겠다 하시는 시츄에이션에 놓이는 삶이 아니라… 주님이 하라고 말씀하신 것을 제대로 이해하고 행하는 자로요. 사역이 아니라 성품이 먼저 변하도록요. 주님께서 말씀하신 "진정한 열매"로요. "예수 열매"로 가득한 삶 되도록요. 그래서 "이 열매들로 널 알겠구나…"라는 소리 듣도록요. 세상도 그 열매들로 예수를 보도록요. 그게 제자리고 제자리에 있는 사람이 제자임을 고백해요. 제자의 반대말은 예수 없음임을요. 섬기는 땅들 사람들도 사역이 아니라 성품이 변화되어 그들의 삶 속에서 진정한 열매 ‘예수 열매"가 맺게 해주세요. 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나 백성들도 어려움 가운데 열심의 열매가 아니라 ‘예수 열매" 맺는 시간되게 해주세요.

06:57

오현

*믿음 건축학개론* 오늘 본문, 즉 산상수훈 결론부는 단순히 착하게 살라는 도덕 교과서가 아니다. 이것은 우리의 실존을 뒤흔드는, 그러나 반드시 필요한 생존 매뉴얼이다. 1. 좁은 문은 고행이 아닌, 본질 우리는 흔히 좁은 문을 고난의 길로 해석한다. 그러나 좁음은 고통의 강도를 가리키는 것이 아니라, 선명함의 정도를 의미한다. 넓은 문은 수많은 옵션과 타협이 존재하는 길이다. 적당히 세상과 섞이고, 믿음은 적당히 악세사리처럼 걸치는 길이기 때문에 넓고 편하다. 그러나 수많은 옵션과 타협으로 인해, 그리고 수 많은 섞임으로 인해 그 길은 선명하지 않다. 반면, 좁은 문은 오직 하나의 본질, 즉 예수라는 진리 하나만을 붙들어야 통과할 수 있는 길이다. 하나의 본질에 집중하므로 그 길은 뚜렷하고 선명하다. 또한 문이 좁기 때문에 짐을 많이 짊어지고 통과할 수 없다. 좁은 문으로 들어가라는 명령은 고행을 자처하라는 뜻이 아니다. 불필요한 욕망과 껍데기를 모두 벗어던지고 하나님의 본질만 남기라는 초대이다. 복잡한 세상 속에서 진리에 집중하는 고도의 몰입, 그것이 바로 좁은 길이다. 2. 열매는 결과물이 아닌, 생명력 그들의 열매로 그들을 알리라 하신 이 말씀은 종종 성과주의로 오해를 받는다. 교회 성장이 크거나, 기적을 많이 행하거나, 사회적 성공을 거두면 좋은 나무라고 착각하기 쉽다. 그러나 본문에서 말하는 나쁜 나무가 맺는 나쁜 열매야말로 겉보기에는 화려할 수 있다. 가시나무에서 포도를 딸 수 없듯이, 예수라는 생명에 뿌리내리지 않은 자는 결코 생명의 열매를 맺을 수 없다. 즉 예수님이 말씀하시는 열매는 눈에 보이는 성취가 아니라, 그 사람에게서 흘러나오는 인격과 성품의 향기이다. 주의 이름으로 선지자 노릇 하고 귀신을 쫓아내는 엄청난 이적을 보였음에도 예수님은 그들을 모른다고 하셨다. 이는 종교적 퍼포먼스가 곧 신앙을 증명하는 것이 아님을 시사한다. 진짜 열매는 화려한 사역이 아니라, 일상의 작고 사소한 순간에 드러나는 온유함, 정직, 그리고 사랑이다. 우리의 열매는 무엇을 했느냐가 아니라, 누구이냐의 문제이다. 3. 반석 위의 집은 지식이 아닌, 반응 본문의 클라이맥스는 집 짓는 비유다. 비가 내리고 창수가 나는 인생의 위기는 누구에게나 공평하게 찾아온다. 차이는 기초에 있다. 흥미로운 점은 지혜로운 자나 어리석은 자나 말씀을 듣는 것까지는 동일하다는 것이다. 차이는 오직 하나, 행함에 있다. 여기서 행함은 율법적 의무가 아니다. 말씀에 대한 전인격적인 반응이다. 말씀을 듣고 고개를 끄덕이며 감동받는 것에서 멈추는 신앙은 모래 위에 지은 집과 같다. 그 사람에게 정보로서 받아 드려진 말씀은 위기 때 아무런 힘을 쓰지 못한다. 내 삶의 구체적인 선택의 순간에 말씀이 기준이 되어 나를 움직이게 하였는가 그것이 바로 반석이다. 4. 결론 오늘 본문의 결론은 명확하다. 권위는 말의 화려함이 아니라, 삶의 일치에서 나온다는 것이다. 서기관들의 가르침과 달랐던 예수님의 권위는 말씀 그 자체로 사셨음에 있다. 좁은 문을 통과하여, 본질적인 열매를 맺고, 삶으로 말씀을 살아내는 것, 그것이 위기의 시대에 무너지지 않는 유일한 믿음 건축법이다

06:50

신태식

우리 주님은 설교의 끝에서 사람들의 선택을 피할 수 없게 하신다. 생명으로 인도하는 길은 좁고 협착하여 육신의 자아를 내려놓아야 하며, 세상의 흐름을 거슬러 가야 한다. 반면 멸망의 길은 넓고 평탄하여 많은 사람이 아무 고민 없이 들어선다. 이는 하나님 나라가 다수결로 결정되지 않음을 보여 주며, 진리는 언제나 소수의 순종 위에 세워진다는 사실을 드러낸다. 주님은 이어서 거짓 선지자들을 경고하시는데, 그들은 양의 옷을 입고 나타나지만 속에는 노략질하는 이리와 같다. 외형의 경건함이나 말의 달콤함은 신앙의 기준이 될 수 없고, 오직 삶에서 맺히는 열매로 그 정체가 드러난다. 좋은 나무는 본성상 좋은 열매를 맺고, 나쁜 나무는 결코 좋은 열매를 맺을 수 없듯이, 사람의 마음 상태는 결국 삶으로 증명된다. 또 주님은 “주여 주여” 하는 고백이 신앙의 완성이 아님을 분명히 하신다. 기적을 행하고 종교적 열심을 보였을지라도, 하나님의 뜻을 행하지 않는다면 그것은 주님과의 참된 관계가 아니다. 그날에 주님이 “내가 너희를 도무지 알지 못한다”고 하시는 말씀은, 신앙 행위보다 인격적 순종을 더 귀히 보시는 하나님의 엄중한 판단을 보여 준다. 마지막으로 반석과 모래 위에 세운 집의 비유는 이 모든 교훈을 삶으로 묶는다. 말씀을 듣고 행하는 자는 시련 앞에서 무너지지 않지만, 듣기만 하고 행하지 않는 자는 겉보기에는 멀쩡해 보여도 결국 큰 붕괴를 맞는다. 폭풍은 집의 재료가 아니라 기초를 드러내며, 인생의 환난은 믿음의 진짜 깊이를 시험한다. 이 말씀을 들은 무리가 놀란 것은, 예수님의 말씀이 단순한 교훈이 아니라 권세와 진리를 함께 지녔기 때문이다. 적용 나는 지금 넓은 길의 안락함과 좁은 길의 생명 사이에서 어떤 선택을 반복하고 있는지 돌아본다. 신앙의 말은 익숙하지만, 순종의 실천은 미루고 있지는 않은지 스스로에게 묻게 된다. 사람들에게 보이는 열심보다 하나님 앞에서의 정직한 삶을 더 소중히 여기고 있는지 점검하게 된다. 오늘 하루를 말씀 위에 세우는 작은 순종 하나를 실천함으로, 모래가 아닌 반석 위에 삶을 쌓아 가기로 결단한다. 기도 주님, 넓고 쉬운 길을 좋아하는 제 마음을 주님 앞에 내려놓습니다. 말로만 주님을 부르는 신앙이 아니라, 삶으로 주님의 뜻을 행하는 믿음을 주옵소서. 사람의 눈을 의식하는 열심이 아니라, 하나님 앞에서 정직한 열매를 맺게 하시고, 환난과 시험 속에서도 무너지지 않는 반석 같은 믿음을 허락하여 주옵소서. 오늘도 주님의 말씀 위에 제 삶을 세우게 하시고, 끝까지 순종으로 걷게 하소서. 아멘.

06:36

오철

생명의삶QT 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 (마7:21-23) 요즘 유튜브를 보면, 스스로를 선지자라 칭하는 사람들이 귀신을 쫓고 병을 고치며 머리나 손을 얹어 기도할 때마다 사람들이 쓰러지는 장면이 자주 등장합니다. 그 모습에 많은 사람들이 환호합니다. 말씀 해석이 좋다 하여 들어보려 하면, 복음을 전하는 자리임에도 불구하고 회원 등급을 나누고, 많게는 백만 원에 이르는 회비를 내는 특별 회원을 모집하는 경우도 있습니다. 이런 모습을 보며 과연 이 사람이 진정한 그리스도의 제자인가 하는 의문이 듭니다. 복음을 전하고 세미나를 한다는 이유로 회비를 받는 현실이 마음을 무겁게 합니다. 우리는 빚진 자입니다. 이미 생명의 복음을 값없이 받았기에, 오히려 자신의 재정을 써 가며 땅끝까지 복음을 전하는 것이 우리의 사명입니다. 그런데 복음을 듣기 위해 회원이 되어야 한다는 것은 참으로 낯설고 혼란스럽습니다. 세상의 법칙과 하나님 나라의 법칙은 분명히 다릅니다. 오늘 주님의 말씀처럼 세상에는 많은 사람들이 넓은 길로 가고, 그 길이 축복의 길이라 생각합니다. 또 눈에 보이는 수와 성과, 많은 열매를 중요하게 여깁니다. 그러나 하나님께서 주시는 열매는 다릅니다. 그 열매는 하나님 안에서 누리는 평강이며, 두려움이 없는 삶이며, 하나님과 동행하는 삶입니다. 그리고 내가 하나님의 자녀요, 하나님의 백성으로 이 땅을 살아가고 있다는 믿음의 확신입니다. 우리는 이 세상에서 속아 넘어지는 자가 되어서는 안 됩니다. 비록 예수님을 눈으로 볼 수는 없지만, 성경을 통해 우리는 날마다 주님을 만날 수 있습니다. 그 말씀을 마음에 깊이 새기고 기도할 때, 성령님께서 내가 잘못된 방향으로 가고 있는지를 깨닫게 하시고 다시 생명의 길로 인도해 주실 것입니다. 그 길이 참된 열매 맺는 길이며, 참된 증인의 길이며, 곧 생명의 길입니다. 아멘.

06:35

김영조

1.28 마태복음 7:13~29 좁은길로 가라 하신다 나에게는 지금 내가 하기싫은 일이 좁은길이고 하고싶은일이 넖은길로 다가온다 하기싫다는것부터가 해야하지만 하기 싫은일인것이고 하고싶은 일은 그 해야할 일을 하지않고 그저 뇌를 쉬게하는 행동들이기 때문이다 좁은길이 좁기만 하고 지루하다면 어찌 평생 좁은길로 다닐 수 있을까 예수께 순종하면 오는 그 깊은 마음의 평강이 좁은길도 갈수있게 하시는듯 하다 예수가 시작하시고 함께하시며 열매를 맺으신다 나는 그 나무에 붙어있자

06:33

김영득

생명의삶QT 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 24 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 25 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요 26 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 27 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라 (마7:21-27) 나는 어디에 집을 짓고 있었는가. 반석인가 모래위인가. 오늘의 말씀이 내인에 녹아 삶에서 예수님의 향기로 드러나는가. 매일 점검 해 볼일이다. 내생각과 달라도 그들을 인정하여야 하고 그들을 미워하지 않아야 한다. 그러나 그리되지 않는다 내안에 주인에 순종하지 못 하고 내가 올라가려고 한다. 주님 나를 잡으시고 피로 구원 하셨습니다 이제 교만 하지 않게 하시고 말씀에 순종하여 반석에 집을짓는 파수꾼이 되게 하소서. 주님의 사랑이 드러나게 인도하소서. 아멘

05:59

차동길

산상수훈에서 예수님의 가르침입니다. 내 삶에서 편안함과 다수의 선택을 따르기보다 좁은 가시밭 길을 택하라고 하십니다. 그 길이 진리와 생명의 길이기 때문입니다. 신앙은 말이나 겉모습이 아니라 삶의 열매로 드러나는 도전입니다. 내 삶에서는 어떤 열매가 맺히고 있을까요. 순종과 실천으로 좋은 열매 맺기 원합니다. 내 삶의 기초가 말씀 위에 세워져 있는지 아니면 세상적 가치 위에 세워진 모래 성인지 점검이 필요합니다. 믿음은 선택과 실천입니다. 주님! 오늘도 제 삶의 기초가 오직 말씀 위에 있게 하소서. 제 입술의 고백이 아니라 삶의 열매로 주님을 증거하게 하소서. 좁은 길을 걸을 때 흔들리지 않도록 성령께서 붙들어 주시고 오고 가는 소식과 만남 속에서 사랑과 기쁨이 흘러넘치게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:58

박해동

기독교의 황금률이라고 부르는 산상수훈의 마지막 단락으로 들어왔습니다 예수님은 우리에게 내가 천국 백성으로서 하나님 앞에서 그리고 다른 사람들에 대해 어떤 자세로 살아가야 하는지 긴 강론의 말씀을 마치시면서 이것들을 한 문장으로 축약시키시며 또 나의 신앙 상태를 자가 진단할 수 있는 말씀으로써 "그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 그대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라"로 맺으신 후 제자들과 청중들을 바라보시는 눈빛에 무언가 마음이 무거우셨던 것 같습니다. 질그릇같이 연약한 인생인 저들이 모세의 율법을 뛰어넘는 이 말씀들을 과연 그대로 살아낼 수 있을 것인가? 그래서 예수님은 천국 백성으로서 그의 인격과 삶의 방향으로 따라오는 제자가 치러야 할 대가가 있음을 분명한 말씀으로 천명하십니다. “좁은 문으로 들어가라! 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리고 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이라”[7:13-14] 이어지는 말씀은 그의 가르치심을 행동하는 삶으로 실천하는 사람과 그렇지 않은 사람의 차이를 삶의 열매로써 구별할 수 있다고 하십니다. 특별히 주님의 이름을 사용하면서도 그의 가르침을 따라 살지 않으며 사실은 자기 왕국을 세우고 자기 잇속을 챙기는 종교사기꾼들도 많이 나오게 될 것도 길게 이야기하며 엄중히 경고하시면서(7:15-23) 그들이 세상에서는 유명 인사들이었고 또 하나님의 큰일을 한 것처럼 보였으며 사람들을 많이 끌어들이는 목회에 크게 성공한 사람들처럼 보였을지라도 사실은 주님과 상관없는 자기 일을 한 사람들이며 불법을 저지른 사람들이 되어 심판 날이 이르는 그 날에 버림당할 자들이 많을 것도 예고하십니다. “그때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아! 내게서 떠나가라 하리라“ [7:23] -------- -------- -------- 산상수훈의 결론 부분인 오늘의 말씀 모든 구절이 모두 다 금과옥조 같은 황금 고리 사슬로 연결된 말씀들이지만 그중에서도 특별히 밑줄을 긋게 되는 구절은 ”생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이라“는 말씀으로써[7:14] 찾는 이가 적음이라 (only a few find it)입니다. 언젠가 부산에서 가장 큰 교회인 수영로 교회에서 부흥집회가 있어 참석했는데 마침 서울 사랑의 교회 옥한흠 목사님이 와서 말씀을 전하시면서 그는 자기가 목양하는 사랑의 교회를 예로 들어 말씀하기를 ”글세...... 나는 우리 교회 교인들 중에 50%만 구원받아도 좋겠다고 하시기에 그 자리에 앉아있던 나로서는 정말 큰 충격을 받은 일이 있습니다. 한국교회에 제자 훈련을 접목시키고 정착시켰으며 가장 엘리트 교인들이 모인 것처럼 보이는 자신의 목양지 교회의 내면을 들여다보시면서 이렇게 말씀하심에 두렵고 떨림이 있었습니다. 제자 훈련(교육)을 받는다고 하여도 실제 제자 훈련의 목적이 되는 예수님의 인격과 삶을 따라가는 삶 곧 좁고 협착한 길이지만 이 산상수훈의 삶을 따라가려고 하는 제자는 극히 소수라고 하는 말씀에서 오는 두렴과 떨림이 오늘 산상수훈 결론의 말씀에서 다시 생각나면서 “너는 지금 어느 편을 따르고 있느냐 ?는 도전이 이 아침 나의 양심을 건드리고 나의 심장을 쿵쾅거리게 만듭니다. 주님! 이제는 말로만 교리적으로만 명색으로만 주님의 제자가 아니라 비록 좁고 협착한 길이지만 주님께서 인격과 삶으로 본을 보이셨고, 황금 어록으로 남겨주신 이 산상수훈의 길을 나도 잘 따라가는 주님의 참 제자가 되게 하시고 천국에 입문한 참 백성의 길로 나아가게 하옵소서. (아멘)

05:56

서재학

단기 성과주의를 지향하는 것은 모래위에 집을 짓는 것과 같다. 겉만 화려해보이는 일을 하는 것은 당해엔 빛나 보일 수 있으나, 반드시 뒷감당을 책임져야할 부채가 발생한다. 그렇기 때문에 무엇을 하든지 기초를 튼튼하게 다져 세우는 것이 중요하다. 신앙생활도 마찬가지다. 지루하고 고독함 속에 기초 다지기가 없이 겉만 채운다면 언제든 무너지기 쉽다. 신앙은 무너지지 않는 기초를 세우는 것이 중요하다. 겉으로 드러나는 출석 횟수, 활동 반경이 중요한 것이 아니다. 얼마나 내 자신이 하나님과 개인적으로 가까워졌는지, 말씀을 통해 순종하며 살아가는지, 그리고 그 과정을 통해 어떤 하나님을 만났는지가 중요하다. 이 이야기는 그리 화려하지도 않고 넓은문도 아니다. 때론 그런 선택을 할 때 세상 사람들은 만류하기도 한다. 하지만 무너지지 않는 기초를 가진 사람은 이 때 담대하고도 완전한 선택을 한다. 말씀을 듣고 끝내지 않길 바란다. 오늘 본문에서 강조한 무너지지 않는 기초를 다지길 소망한다. 그리하여 인생에 어떤 풍파가 있을지라도 굳건히 견딜 수 있는 신앙인이 되길 바란다. 신앙의 내실과 기초를 다져 굳건함이 내 자랑이 되길.

05:50

최민기

“그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니” (마 7:24) 예수님은 믿음의 길을 ‘넓고 편한 길’이 아니라 ‘좁고 협착한 길’로 말씀하십니다. 이 길은 사람들이 많이 가는 길이 아니고, 눈에 띄는 길도 아닙니다. 그러나 그 길 끝에 생명이 있음을 믿는 사람들이 묵묵히 걷는 길입니다. 주님은 또한 말과 고백만으로는 믿음을 증명할 수 없다고 하십니다. “주여 주여”라고 부르는 입술보다, 아버지의 뜻대로 살아내는 삶을 찾으십니다. 결국 믿음은 위기의 순간에 드러납니다. 비와 바람이 몰아칠 때, 인생의 집이 무엇 위에 세워졌는지가 분명해집니다. 말씀을 듣고도 행하지 않는 삶은 모래 위에 세운 집과 같고, 말씀을 듣고 순종하는 삶은 반석 위에 세운 집과 같습니다. 반석은 예수 그리스도이십니다. 오늘도 내 삶의 기초를 주님의 말씀 위에 두기로 다시 한 번 다짐해 봅니다. 주님, 편한 길보다 생명의 길을 선택하게 하소서. 말씀을 아는 데서 멈추지 않고, 듣고 행하는 믿음으로 살게 하소서. 인생의 모든 흔들림 속에서도 무너지지 않는 집을 주님의 말씀 위에 세워가게 하소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.

05:25

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음7:24-25(13-29) Therefore everyone who hears these words of Mine and puts them into practice is like a wise man who built his house on the rock. The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house; yet it did not fall, because it had its foundation on the rock. 所以，凡?了我?些?又去做的，好比一??明人把房子盖在磐石上。?吹，雨打，水?，撞?那房子，房子?不倒?，因?根基立在磐石上。だから、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行なう者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができます。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけたが、それでも倒れませんでした。岩の上に建てられていたからです。 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니. 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요.

05:08

임현호

사랑의 주님 창조주시고 생명의 주이시여, 저희가 마땅히 드려야 할 영광과 찬양을 잊고 세상의 길을 좇아 헤매었나이다. 삶의 길목에 넓고 헐겁게 열려 있는 문으로 향하며, 눈에 보이는 것에 현혹되어 진리의 길을 외면하였나이다. 주님의 말씀대로 좁고 험한 생명의 문은 외면하고, 가식과 허울로 삶을 꾸미며 참된 믿음의 열매를 맺지 못하였나이다. 주님, 저희의 악한 생각과 행위를 아시나이다. 보이는 것만으로 형식적인 믿음을 드러내며, 마음속에는 속된 욕심과 자만이 가득했나이다. 마치 모래 위에 지은 집처럼, 세상의 풍파가 불면 쉽게 흔들리고 무너져 내리도록 삶을 살았나이다. 주님, 이 모든 죄를 회개하며 깊이 회개하고 나아갈 것을 다짐합니다. 주 예수 그리스도여, 당신은 참된 중보자시며 우리의 모범이시니, 당신의 발자취를 따르도록 인도하옵소서. 당신처럼 겸손히 세상을 섬기고, 사랑으로 원수를 용서하며, 주님의 뜻을 온전히 순종하도록 하옵소서. 주님의 말씀을 삶의 기초로 삼아, 바위 위에 지은 집처럼 어떠한 시련에도 흔들리지 않는 믿음을 갖게 하옵소서. 주님, 저희뿐 아니라 온 세상의 사람들이 진리의 길을 찾아 생명의 문으로 들어오도록 중보하옵소서. 모든 성도들이 말과 행동이 일치하며, 사랑과 선함, 긍휼과 절제의 열매를 풍성하게 맺도록 은혜를 베푸시옵소서. 저희는 주님의 은혜로 다시 태어나 순종하는 삶을 살아가기를 다짐합니다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

04:45

박상형

선한 영향력(마7장13-29) 선한 영향력이란 ‘올바르고 착하여 도덕적 기준에 맞는 사람이 다른 사람들에게 좋은 영향을 미치는 것‘이라고 한다. 성도에게 절대적으로 필요한 그 선한 영향력의 권위는 어디서 오는 것일까? 1. 다수결에서 나오지 않는다 많은 사람들이 넓은 문으로 들어가고 싶어 한다. 문이 넓고 크고 높아야 좋은 문 일 것이라고 생각하기 때문이다 (13)좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 그러나 크고 넓은 문과 좋은 문은 상관이 없다. 다수결이라고 좋은 문이라는 증거도 없다. 크고 넓고 높은 것은 사람의 목표이지 하늘의 목표가 아니다. 하늘의 목표가 그런 것 이었다면 태어난 아기예수를 더럽고 누추한 구유에 누였을리 없으며 피로 인해 얼룩진 비참하고 약한 모습으로 십자가에서 달려 죽게 하셨을 리가 없다. 성도는 좋은 문으로 들어가야 한다. 예수님은 좁은 문이 좋은 문이라고 하신다. (14)생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 좋은 문은 다수결의 사람들이 원하던 넓은 문이 아닌 한 분 예수님이 이 걸어가신 좁은 문에서 나왔다. 좋은 문은 유혹으로 인도하는 넓은 문이 아니라 생명으로 인도하는 좁은 문 이었다. 넓은 문을 좋아하는 다수의 사람에게, 좁은 문은 안보일 확률이 높다. 2. 옷에서 나오지 않는다. 거짓선지자의 특징은 양의 옷을 입고 다니며 겉모습으로 자신을 포장한다는 것이다. (15)거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 양의 옷을 입었고 그 옷이 좋아보인다고 해서 좋은 옷을 입은 것이 아니다. 그가 입은 양의 옷은 섬기려고 입은 옷이 아니라 노략질하기 위해 입은 옷이기 때문이다. 그러므로 그가 입은 옷을 보면 안 되고 그 옷 속에 있는 그의 마음을 봐야 한다. 옷은 화려하고 좋아 보이지만 마음 안에서 나오는 것들이 더럽다면 그는 양의 옷을 입은 굶주린 늑대일 가능성이 높다. (15)거짓 예언자들을 조심하여라. 그들은 양의 옷을 입고 너희에게 다가온다. 그러나 그 속은 굶주린 늑대이다. 그가 무슨 옷을 입었는지가 그의 열매가 아니라 그가 무슨 행동을 하는가? 가 그의 열매이다. 그가 하나님의 말을 하고, 하나님이 원하시는 행동을 하는지 아니면 양의 옷을 입고 세상의 말을 하며 세상의 기준으로 행동을 하고 사는지로 그의 열매를 알 수 있다. 양의 옷을 입고 세상의 말을 하는 사람에게서는 결코 하늘의 권위가 나오지 않을 것이다. 3. 능력과 열정에서 나오지 않는다. 주여 주여 한다고 천국에 들어가지 못한다. 주의 이름으로 귀신을 쫒아내며 선지자노릇을 했다고 하늘 권위가 주어진 것이 아니다. (22)그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 주의 이름을 선지자 노릇하기 위해 사용하고 주의 이름을 자신의 뜻을 이루기 위해 사용한다면, 그 능력과 열정을 주님은 불법이라고 하신다. (23)그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 4. 하나님의 뜻대로 행하는 것에서 나온다. 하나님의 뜻은 집을 반석위에 짓는 것이다. (24)내 말을 듣고, 그대로 행하는 사람은 바위 위에 집을 지은 지혜로운 사람과 같다. 반석위에 지은 집과 모래 위에 지은 집의 차이는 말씀을 듣고 행한 것과 행하지 않은 것의 차이이다. 반석위에 지은 집은 비와 많은 물과 바람에 견딜 수 있다. (25)비가 내리고, 홍수가 나고, 바람이 불어 그 집에 몰아쳐도 그 집은 무너지지 않았다. 왜냐하면 그 집은 바위 위에 지어졌기 때문이다. 비와 홍수와 바람이 없는 집이 좋은 집이 아니라 비와 홍수와 바람에 견딜 수 있는 집이 좋은 집이다. 모래위의 집은 빨리 지을 수 있지만 약하다. 그러나 반석위에 짓는 집은 속도가 느리지만 단단하다. 좋은 집은 든든한 기초위에 지은 집이다. 하나님의 뜻은 많은 사람이 환호를 하며 구호를 외치는 것보다 말씀을 제대로 듣는 한 사람에게 있다. 하늘의 권위는 숫자가 많은 다수결도 아니었고 겉으로 보이는 좋은 옷도 아니었으며 귀신을 쫒아내는 능력과 주여 주여를 부르는 열정도 아니라 하나님의 말씀을 바르게 가르치고 것에 있었다. (29)이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라 세상이 정한 기준이 아니라 하늘이 정한 참된 권위인 말씀에 기대어, 그 선한 영향력을 사모하며 하루를 바르게 살아갈 수 있기를 소망한다. (2026. 1. 28. 수요일)

04:26

정기용

♤ 다 천국에 들어갈 것이 아니요! 본문는 산상수훈의 결론 부분으로 믿는 신자와 불신자들의 믿음의 궁극적인 결과를 보여준다. 좁은 문으로 들어가기를 싫어하는 자들은 자신의 모습을 위장하여 나타나는 거짓 선지자들, 그들은 진리의 목적이 아니라 탐욕으로 가득차 있으며 이기적이다. 그들은 거짓으로 위장하여 열매를 위해 열심히 노력하고 인내하나 열매의 종류와 질이 좋은 열매를 맺을 수 없다. 그래서 그들의 열매를 보고 판단할 수 있다고 한다. "나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라"고 말한다. 예수를 아는 단순한 지식으로 입술로 고백 하여 천국 백성이 되는 것이 아니고 오직 성령의 인도로 인격적 만남으로만 아버지의 뜻대로 따르는 자가 천국 백성이 된다고 한다. 그래서 참된 신앙은 인간의 노력과 열심인 모래 위가 아니라 복음과 말씀인 반석 위 즉 예수 그리스도의 위에 세우는 지혜로운 사람의 삶이라 한다. 주님, 주의 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람이라 합니다. 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적다 합니다. 힘들고 고된 길이지만 나에게 주어진 십자가를 지고 나의 힘과 능력이 아닌 오직 여호와의 영으로 좁은 길을 향하여 살아가는 지혜로운 사람이 되게 하소서.

01:37

박도형

[시작기도] 주님 순종의 삶을 통해 열매 맺게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 좁은 문과 좁은 길 7:13~14 13 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길은 넓어 그곳으로 들어가는 사람이 많다. 14 그러나 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길은 험해 그곳을 찾는 사람이 적다. 믿음과 행함 7:15~29 15 거짓 예언자를 조심하라. 그들은 양의 탈을 쓰고 다가오지만 속은 사나운 늑대다. 16 그 열매를 보면 너희가 그들을 알아볼 수 있을 것이다. 가시나무에서 포도를 따고 엉겅퀴에서 무화과를 얻겠느냐? 17 이처럼 좋은 나무는 좋은 열매를 맺고 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺는다. 18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 나쁜 나무가 좋은 열매를 맺을 수 없다. 19 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 찍혀 불에 던져진다. 20 이와 같이 너희는 그 열매를 보고 그들을 알게 될 것이다. 21 내게 ‘주님, 주님’ 하는 사람이라고 다 하늘나라에 들어가는 것이 아니다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 사람이라야 하늘나라에 들어갈 것이다. 22 그날에는 많은 사람들이 내게 말할 것이다. ‘주님, 주님, 우리가 주의 이름으로 예언하고 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 기적을 일으키지 않았습니까?’ 23 그때 나는 그들에게 분명히 말할 것이다. ‘나는 너희를 도무지 알지 못한다. 불법을 행하는 사람들아, 썩 물러가라!’ 24 그러므로 내가 하는 말을 듣고 그대로 실천하는 사람은 바위 위에 집을 지은 지혜로운 사람과 같다. 25 비가 내려 홍수가 나고 바람이 불어 세차게 내리쳐도 그 집은 무너지지 않았다. 바위 위에 기초를 세웠기 때문이다. 26 그러나 내가 하는 말을 듣고도 실천하지 않는 사람은 모래 위에 집을 지은 어리석은 사람과 같다. 27 비가 내려 홍수가 나고 바람이 불어 세차게 내리치니 그 집은 여지없이 모두 다 무너졌다.” 28 예수께서 이 말씀을 마치시니 사람들은 그 가르침에 놀랐습니다. 29 이는 그들의 율법학자들과는 달리 예수께서는 권위 있는 분답게 가르쳤기 때문입니다. [묵상] 우리는 군중에서 벋어나는것에 두려움을 느낍니다. 절대 다수가 따르고 있다면 나또한 큰 죄책감없이 따르는경우도 많습니다. 하지만 주님께서는 좁은 문으로 가라고 하십니다. 어쩌면 이 세상과 큰 갈등없이 잘 지내는것 자체가 문제일수있습니다. 오로지 나의 판단 기준이 주님의 말씀과 성령님의 인도하심을 따라 살기 원합니다. 행함 없이 입술로만 주여 주여 고백하는 저에게 주님의 말씀은 엄중한 경고입니다.

01:02

유홍열

예수님은 긴 설교를 마치시며 더 많은 교리를 설명하지 않으십니다. 놀라운 기적 이야기도 덧붙이지 않으십니다. 대신 우리 앞에 조용히 선택의 자리를 놓아두십니다. 두 문이 있습니다. 두 길이 있습니다. 두 고백이 있습니다. 두 집이 있습니다. 그리고 예수님은 묻지 않으십니다. 너희가 무엇을 알고 있느냐? 대신 이렇게 물으십니다. 너희는 어느 쪽을 선택하며 살고 있느냐? 예수님은 말씀하십니다. 좁은 문으로 들어가라. 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적다. [13] 우리는 흔히 이렇게 생각합니다. 누가 일부러 멸망의 길을 가겠는가? 누가 천국 가기 싫다고 하겠는가? 그러나 예수님은 사람의 마음을 아십니다. 사람들은 대부분 천국을 거부해서 멸망으로 가는 것이 아니라, 편한 길을 선택하다가 그 길로 갑니다. 넓은 길은 편합니다. 굳이 자신을 돌아보지 않아도 됩니다. 굳이 변하지 않아도 됩니다. 굳이 회개하지 않아도 됩니다. 교회는 다니지만 삶은 그대로 살아도 되는 길입니다. 반대로 좁은 길은 불편합니다. 나를 내려놓아야 합니다. 말씀 앞에서 고개를 숙여야 합니다. 잘못했음을 인정해야 합니다. 용서해야 합니다. 욕심을 내려놓아야 합니다. 그래서 좁습니다. 그러나 예수님이 말씀하시는 좁은 길은 괴로운 고행의 길이 아니라 우리를 사랑한 면류관의 길 사랑의 길이라 합니다 자기 중심의 사랑이 아니라 하나님 중심의 사랑, 이웃을 살리는 사랑입니다. 사랑은 언제나 조금 불편합니다. 그래서 좁은 길입니다. 예수님은 또 말씀하십니다. 거짓 선지자들을 삼가라. 그들은 양의 옷을 입고 오나 속에는 노략질하는 이리라. [15] 거짓은 거짓처럼 오지 않습니다. 대부분 그럴듯한 모습으로 옵니다. 말씀을 합니다. 기도를 합니다. 능력도 보입니다. 그래서 예수님은 분명한 기준을 주십니다. 그들의 열매로 그들을 알리라. [16] 중요한 것은 무엇을 했느냐가 아니라 어떤 사람으로 변해가고 있느냐입니다. 기도를 오래 하는가보다 기도할수록 더 부드러워지는가. 사역을 많이 하는가 보다 에서 사역할수록 더 낮아지는가. 능력이 있는가보다 능력이 커질수록 더 겸손해지는가. 열매는 함께 지내보면 알 수 있습니다. 그 사람 곁에 있으면 느껴집니다. 그 사람과 함께 있으면 마음이 살아나는가, 아니면 계속 상처만 남는가. 예수님은 능력보다 인격을 보십니다. 그리고 예수님은 가장 무거운 말씀을 하십니다. 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라. [21] 이 말씀은 우리를 두렵게 하지만 사실은 은혜의 말씀입니다. 예수님은 완벽한 사람을 찾으시는 것이 아니라 관계 있는 사람을 찾으십니다. 주님을 아는 사람보다 주님과 함께 사는 사람. 넘어져도 다시 돌아오는 사람. 변명보다 회개가 먼저 나오는 사람. 말씀을 들을 때 마음이 찔리는 사람. 이 사람이 주님이 아시는 사람입니다. 마지막으로 예수님은 두 집의 비유를 들려주십니다. 말씀을 듣고 행하는 사람은 반석 위에 집을 짓는 사람이고, 듣기만 하고 행하지 않는 사람은 모래 위에 집을 짓는 사람입니다. [26] 두 집 모두 비를 맞습니다. 두 집 모두 바람을 맞습니다. 두 집 모두 창수를 만납니다. 차이는 하나입니다. 기초입니다. 문제가 오느냐 안 오느냐가 아니라, 문제 앞에서 무너지느냐, 버티느냐의 차이입니다. 우리는 인생이 편해지길 기도하지만, 하나님은 인생이 단단해지길 원하십니다. 오늘 말씀은 우리를 칭찬하기보다 정직하게 만듭니다. 나는 지금 좁은 문 앞에 서 있는가? 나는 듣기만 하는 신앙인가, 살아내는 신앙인가? 이 질문 앞에서 마음이 불편해진다면 그것이 은혜입니다. 찔림이 있다면 아직 믿음이 살아 있다는 증거입니다. 예수님은 오늘도 우리를 초대하십니다. 완벽해져서 오라 가 아니라 지금 방향을 돌리라.” 넓은 길에서 한 발만 옮기면 그곳이 좁은 길입니다. 오늘 한 번의 순종. 오늘 한 번의 회개. 오늘 한 번의 사랑. 이것이 반석 위에 올려지는 소중한 벽돌 하나입니다. 주님, 주여 주여 하는 신앙에서 주님과 함께 사는 신앙으로 옮겨가게 하소서. 편한 길보다 주님과 함께 걷는 길을 선택하게 하소서. 말하는 제자가 아니라 살아내는 제자가 되게 하소서.

00:01

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 1월 28일 수요일 1563일차 ●묵상본문[마태복음 7:13~29] [13 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 16 그들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라 20 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 24 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 25 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요 26 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 27 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라 28 예수께서 이 말씀을 마치시매 무리들이 그의 가르치심에 놀라니 29 이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라] ●묵상제목[나는 어떠한 길을 갈 것인가?] [13 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라] 어떤 사람이 이런 질문을 합니다. 왕복16차로 고속도로에서 역주행으로 갈 수 있는가? 나에게 분명한 목적과 이유가 있다면 갈 수 있다고 말한다. 하지만 많은 사람들이 그 흐름에 따라 움직이게 된다. 주위에 어떠한 문제가 있을 때 그 문제를 해결하는 사람이 내가 될 수 있지만 다른 사람이 해결할 수 있다는 것을 인정해야 한다. 나의 삶의 모든 문제를 하나님께 맡기고 하나님께서 원하시는 삶의 모습대로 순종하며 이루어가는 삶을 살아가야 할 것이다.

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04:26	정기용	♤ 다 천국에 들어갈 것이 아니요!	pc
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00:01	양선일	나는 어떠한 길을 갈 것인가?	pc