09:29

박영찬

이 땅에 메시아가 태어남을 예언한 것을 성취하였음을 본문은 보여 주고있습니다. 예수님은 여자의 후손(창3:15,갈4:4)으로 베들레헴에서 태어나셨고 사탄의 음모와 헤롯의 야욕으로 영아들을 모두 죽이는 비극(마2:17,18, 렘31:15)이 일어났지만 주의 천사가 요셉에게 현몽하여 애굽으로 도피(호1:15; 11:1)하였고 헤롯을 이어 아켈라오가 왕이 되었음을 듣고 갈릴리를 떠나 나사렛으로 피신하심으로 예언을성취합니다. 사탄은 우리의 앞 길을 막고 하나님과의 관계를 멀어지게 하도록 괴롭게 하지만 하나님의 선한 역사는 사탄이 이길 수가 없습니다.(롬8:35~39) 이 땅의 비극과 핍박 속에서도 하나님의 뜻이 있다면 반드시 성취될 것입니다. 문제를 볼 것이 아니라 하나님께 나아가서 그 분의 뜻을 묻고 인도하심을 간구하는 것이 현명합니다. 기도한다고 해도 문제가 쉽게 풀리지 않는 경우도 있겠지만 기도함으로 문제를 바라보는 시각이 달라짐은 분명합니다. 하나님이 주시는 참평안을 누리며 해야 할 일을 잘 감당하는 빛의 사자가 되길 소망합니다.

09:27

윤동호

요셉을 애굽으로 피신하게 하시고 다시 이스라엘로 이스라엘 지역에서도 갈릴리로 인도하심의 모든 여정이 하나님의 인도하심이 오늘 본문에도 잘 나타나 있습니다. 하나님이 세심하신 ,작고 나약한 음성으로 말씀하셨는지,... 명확하고 뚜렷하고 확실한 음성으로 인도하시고 알려주셨는지는 모르겠지만, 중요한 것은 말씀을 온전히 듣고 깨닫고 즉시 순종 했다는 것입니다. 애굽으로 가고 다시 이스라엘로 돌아오는 여정간에 애굽에 먼저 가서 살곳과 할일을 사전 조사한것도 아니고, 다시 귀향할 때도 헤롯 대왕이 죽었나 살았나 언제 귀향하면 될까 레이다 망을 세워 조사하고 확인한 것도 아닌데,, 꿈에서 하나님 사자가 다시 헤롯왕이 죽었으니 이스라엘로 돌아가라고 했을 때에도 먼저 발을 떼고 가족을 데리고 귀향길에 올라 즉시 순종하는 모습을 보여 줍니다. 오는 길에 헤롯의 후예에 대한 이야기를 듣고 그 아들이 치리하는 이스라엘 수도로 들어가기 보다 변방 갈릴리로 안전하게 자리잡도록 인도하시고 선지자의 예언을 성취하게 하십니다.. 모든 여정이 반도체 회로 보다 더 세밀하고 완전한 사람이 구현할 수 없는 계획으로 이루어져 감을 보게 됩니다. 요셉처럼 연약한 인생으로 걱정과 두려움이 없을수 없습니다. 두려움과 공포는 우리를 위험에 대한 인지능력으로 하나님께서 심어 놓으시고 허락하신 감각이므로, 당연합니다. 하지만, 두려움과 걱정 가운데 에서도 성도는 주님의 음성을 듣습니다. 인생을 살아가며 두려움과 걱정 가운데 내가 먼저 의지하는 우상이 무엇인지도 돌아봅니다. 나의 직업적 능력, 지혜, 지식, 대인관계, 연계 , 바이어와의 관계, 저축금액, 연금, 부동산, 주식. 그 모든 것들을 의지하고 의뢰하는 것이 우상이 됨을 깨닫 습니다. 온전히 주님 말씀을 듣고 주님의 신실하심과 성실하심, 의로우심과 사랑과 긍휼이 한량없으신 하나님의 성정을 잘 배우고 깨닫고 , 주님의 말씀대로 듣고 이해하고 순종하며 어려운 환난과 시련과 고난이 행여 인생 여정에 찾아와도 두려움과 걱정이 있더라도 그 가운데 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 구분하여 바르게 순종하며 하나님의 뜻을 이루어 가는 복된 인생이기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:20

오현

*구유를 떠나 이집트로* 아기 예수의 첫 여정은 화려한 궁궐이 아니라, 피비린내 나는 학살, 도피, 고난이었다. 1. 난민이 되신 메시아 구유에 눕혀졌던 예수님은 헤롯의 칼날을 피해 이집트로 떠나셨다. 난민이 되신 것이다. 메시아의 첫걸음은 힘의 과시가 아닌, 연약함 속으로의 내려감이었다. 2. 피와 통곡 속에 성취된 예언 라마에서 울려 퍼지는 라헬의 통곡 (예레미야 31:15)은 유다 민족의 오랜 슬픔과 고난을 상징한다. 유다가 바벨론에 함락된 후 모든 가정의 아들들이 바벨론에 포로로 잡혀가기 위해 라마에 집결해 있었다. 그로 인해 라헬로 상징화되는 어머니들의 통곡이 라마에서 끊이지 않았다. 예레미야의 그 말씀을 마태는 유아 학살로 인한 어머니들의 통곡에 적용하였다. 그러나 라마의 통곡 뒤에는 자녀가 돌아오리라는 예레미야의 희망의 메시지가 숨겨져 있다. 마태 또한 이 비극마저도 하나님의 구원 계획 안에 있으며, 메시아를 통해 궁극적인 회복이 이루어질 것을 암시하고 있다. 3. 요셉의 꿈의 의미 이 모든 파란만장한 여정의 중심에는 요셉이 있다. 아니! 요셉의 꿈이 있다. 그는 자신의 판단보다는 꿈을 통한 계시에 전적으로 의존하였다. 천사의 경고를 듣고 즉시 한밤중에 가족을 데리고 이집트로 떠나고, 헤롯이 죽었다는 소식을 듣고 다시 돌아오라는 지시를 따른다. 심지어 아켈라오 왕이 두려워 유대로 가지 않고, 갈릴리 나사렛으로 가라는 세 번째 꿈의 지시까지 순종한다. 예수님의 아버지 요셉은 구약 창세기의 꿈꾸는 자 요셉을 떠올리게 한다. 둘 다 이름이 요셉이고, 둘 다 아버지 이름이 야곱이다. 둘 다 꿈을 통해 하나님의 뜻을 깨닫고, 둘 다 이집트로 내려가 가족을 죽음으로부터 구원하였다. 또한 요셉의 꿈은 침묵기가 깨어졌음을 상징하는 것이기도 한다. 예수님이 오시기 전, 약 400년 동안 이스라엘에는 계시가 없는 침묵기였다. 요셉의 꿈은 이 긴 침묵이 깨지고, 하나님이 다시 말씀하시기 시작했다는 신호이다. 4. 나사렛 예수 마지막으로 요셉 가족은 나사렛이라는 작은 마을에 정착한다. 나사렛은 당시 유대인들에게 멸시받던 지역이었다. "나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠느냐?" 하는 말이 있을 정도였다 (요한복음 1:46). 마태는 이러한 정착이 "나사렛 사람이라 칭하리라"는 예언이 성취된 것이라고 하였다. 5. 마무리 오늘 본문은 예수님의 탄생이 세상의 악한 권세과 하나님의 위대한 구원 계획이 충돌하는 드라마임을 보여준다. 이 비극 속에서 하나님은 요셉의 순종을 통해 메시아를 보호하고, 구약의 예언을 완성하며, 고난받는 자의 모습으로 오시는 메시아의 정체성을 분명히 드러내었다.

08:49

이희승

헤롯 대왕은 동방에서 온 박사들과의 만남이 후 온 신경을 곤두세우고 이들이 다시 자기에게로 돌아와서 이 이스라엘의 왕의 거취에 관한 정보 주기를 기다렸을 것이었다. 하지만 헤롯에게 돌아가지 말라는 지시를 꿈에서 받았던 박사들은 다른 길로 고국에 돌아가 버렸고, 기다리다 못한 헤롯은 박사들에게 속았다는 사실을 깨닫고는 사람이 감히 생각지도 못할 무서운 악행을 저지른다. 그것은 베들레헴에서 태어난 두 살 미만인 사내 아이들의 씨를 말리는 것이었다 (16절). 헤롯 대왕은 당시 이스라엘 왕이었고, 자신이 가진 왕으로서의 힘과 권력을 충분히 내재화하여 휘두를 줄 아는 인물이었다. 한 무리의 왕으로 등극한 젊은 숫사자가 늙어가면서 끊임없이 자신의 자리에 도전해 오는 다른 숫사자들을 방어해야만 자신의 자리를 지킬 수 있는 것처럼, 이스라엘의 왕인 자신의 자리를 노리는 왕의 재목이라면 아무리 한낱 아기일지라도 그 싹수를 미리 잘라내는 것이 현명한 처사라는 경험적 진리 하에 결정하고 행동한 것이다. 그래서 왕이 될 아기만 죽이려는 원래의 계획을 수정하여 근방의 아기들을 모두 학살하기로 무서운 방향 전환을 한 것이었다. 그렇게 하면 왕이라는 그 아기는 자신이 친 그물망에 걸리지 않을 수 없으리라는 계산이 담긴, 상당히 적법한 전략이었다. 하지만 하나님은 자신의 목적과 섭리에 반하는 사람들의 악한 꾀를 얼마든지 뒤집어 엎으실 수 있는 분이시다. 그는 요셉에게 현몽하여 어머니 마리아와 아기를 이끌고 애굽으로 피신해 있으라고 지시하시고 (13절), 그 사이에 헤롯 대왕을 죽이신다. 음…….. 내 생각에는 죽이셨다고 보는 편이 타당할 듯하다. 하나님이 더 이상 두고 보기 힘들만큼 단단하고 악한 사람, 온 몸에 피칠갑을 두른 그런 사람은, 그냥 이 세상이라는 무대 뒤로 빼버리시는 방식 즉 죽이시는 방법을 쓰기도 하신다는 걸 성경을 통해 알 수 있기 때문이다. 하나님은 그런 다음 다시 요셉에게 현몽하여 그의 가족들을 이스라엘로 들이신다 (19절). 요셉은 주저한다. 만약 이대로 유대 예루살렘으로 돌아가면 헤롯 대왕보다 더 잔혹한 헤롯 아켈라오라는 분봉 왕 밑에서 살아가야 한다. 요셉이 무서워하는 것을 보시고 하나님은 다시 현몽하여 갈릴리 지방으로 가라고 지시 하시는데, 이로써 [사11:1]의 말씀이 성취되었고 예수께서 나사렛 예수라고 불리시게 되는 계기가 되었다고 하신다 (23절). 15절 [호11:1]과 18절 [렙31:15]에 이은 다섯 번째 성취 인용문이다. 구약의 성취 인용문이 오늘 본문 말씀에만 모두 3가지가 기록되어 있다. 지난 번 마태복음 성서대학 시간에도 들었던 바, 하나님 우리 아버지께서는 인자와 자비가 많으신 왕이셔서 우리의 연약함을 꾸짖지 않으시고 때를 따라 지혜를 부어 주시며 피할 길을 내어 보호해 주신다고 하셨던 말씀이 기억이 난다. 심지어 우리의 이런 연약함과 부족함들 조차도 모두 합력하여 선하신 하나님의 계획과 섭리를 성취하게끔 인도하신다고 하셨었다. 이러한 말씀들은 성경속에서 발견할 때마다 항상 너무나 큰 위로를 주신다. 오늘 요셉을 인도하시는 모습 속에서도 이를 느낄 수 있다. 생명의 위협을 받는다는 것은 인생에 있어서 가장 강도가 높은 상처와 고통 중의 하나일 것이다. 그것도 자기만 그런 게 아니라 자신의 가족들 특히 자신의 아이를 죽이려는 권력자에게 쫓겨 다니게 되다니! 다윗 왕보다도 더 심한 위기를 맞았던 요셉 아빠의 무서움은 너무나 당연한 것이었다. 하나님이 현몽하셔서 애굽으로 피신해 왔고 다시 괜찮다고 하셔서 돌아가려는 길임에도 편치 않았던 요셉의 불안과 두려움을, 하나님은 간과하지 않으시고 그가 나사렛에 정착할 수 있도록 허락하여 주셨으며, 이 참에 예언된 구약 말씀이 성취되도록 하셨음을 알게 된다. 얼마나 놀라운 일인지!

08:37

김정남

예수님은 태어난 지 얼마 되지 않아 베들레헴을 떠나 애굽으로 피신을 가게 된다. 이는 헤롯이 예수님을 죽이려고 했기 때문이며 하나님은 예수님이 죽음의 위협에서 벗어나도록 도우시고 섭리하셨음을 보여준다. 마태는 이러한 하나님의 행하심을 구약 성경의 성취로 제시한다. 먼저는 출애굽 사건과 같이 예수님이 죄인들을 출애굽 시키기 위해서 세상에 오셨으며 애굽에 있다가 다시 돌아오심으로써 이스라엘 백성의 모습을 대변하는 분이심을 선언한다. 그리고 요셉은 천사의 명령에 즉각적으로 순종하여 애굽에서 헤롯이 죽기까지 머물게 된다. 순종하는 삶이 잘 되지 않는 오늘날의 성도들의 모습과 다르게 즉각적으로 순종하고 하나님의 음성을 따라 행하는 것을 보며 하나님 백성의 갖춰야 할 모습을 보여주고 있다. 요셉의 모든 결정과 행동은 하나님의 말씀에 근거했으며 자기의 생각과 의지를 버리고 하나님의 뜻에 순종하여 나아가는 모습을 보여주고 있는 것이다. 그에게 애굽은 낯선 곳이며 아무도 아는 사람이 없는 곳이었을 것이다. 물론 당시 애굽에는 디아스포라 유대인들이 많았으며 회당도 짓고 말씀을 배우는 기관도 있었기에 요셉이 정착하는 것에는 큰 어려움이 없었을 것이다. 그러나 그럼에도 불구하고 요셉은 아는 사람도 없고 특별히 120km가 넘는 먼 거리 여행을 아내와 갓난 아기를 데리고 간다는 것은 결코 쉽게 순종할 수 없는 일이었음을 짐작케 한다. 결국 하나님의 백성의 모습은 자기의 생각을 버리고 하나님의 뜻을 따라 순종하는 태도가 되어야 한다는 사실을 가르쳐 주고 있는 것이다. 하나님의 뜻을 알지만 순종하지 않는 나의 모습에서 절망과 아픔을 고백하게 된다. 그러나 내게 소망이 없고 아픔과 고통만 있지만 그럼에도 불구하고 하나님은 나의 모습 속에서 절망을 소망으로 바꾸시고 아픔을 기쁨으로 바꾸신다. 그것은 사람의 노력과 의지가 아닌 전적으로 하나님의 은혜에 근거한 것임을 보여준다. 그리고 이러한 하나님의 은혜를 알면 순종하는 것이 마땅하며 가능한 것임을 가르쳐 주신다. 예수님은 이러한 죄인들을 구원하시기 위해 애굽에 있다가 예루살렘으로 오셨다. 그 모든 섭리는 하나님의 은혜 가운데 진행되는 것이지만 죄인의 신분에서 하나님 백성의 일원으로 변화되는 것은 세상을 알 수 없는 놀라운 변화임을 보여주고 있다. 이러한 변화에 대해 사도 바울은 에베소 성도들에게 다음과 같이 증거 한다. 인생의 본질과 하나님의 은혜를 아는 자들은 자신의 욕구를 따라 살지 않고 하나님의 은혜와 섭리를 깨달아 살아가는 자가 된다. 이는 땅의 것에 허무함을 알기에 자기의 욕심대로 살지 않는 자가 되는 것이며 하나님의 은혜와 긍휼과 사랑을 알기에 그 사랑에 합당한 열매, 섬김의 태도를 가지게 된다. 그리고 이러한 순종의 태도는 가장 지혜로운 삶을 세우는 능력이 된다. 요셉은 천사의 말을 듣고 순종하여 베들레헴이 아닌 나사렛으로 향했으며 이는 당시 하나님의 예언의 성취와 함께 예수님이 사람들의 주목을 받지 않고 자랄 수 있는 환경을 조성하게 했다. 결국 하나님께 순종함이 인생의 지혜요 능력이며 세상을 살아가는 가장 좋은 방법임을 가르쳐 주고 있는 것이다. 그래서 주님을 주로 모시고 사는 것이 가장 능력 있는 삶의 비결임을 고백하게 하신다. 주님을 주로 모시고 살아가는 모습은 주의 말씀에 자신의 생각을 내세우지 않고, 자기의 욕심과 이기심을 버리고 겸손히 듣고 반응하는 모습이다. 세상은 자기를 중심으로 움직이도록 만들지만 하나님은 그리스도를 중심으로 움직이며 말하고 행동하여 하나님의 뜻을 드러내는 것에 목적을 두고 계신다. 오늘도 그 주님의 뜻을 따라 내 생각과 마음이 중심이 되지 않고 그리스도의 말씀과 은혜, 그리고 인도하시는 손길에 중심을 두고 주를 따라가는 주의 백성으로 설 수 있길 기도한다.

08:06

권경희

"이로써 주께서 예언자를 통해 하신 말씀이 이루어졌습니다."(마 2:15) 1. 박사들이 떠나자마자 천사가 요셉의 꿈에 나타납니다. 구원의 역사는 여유롭게 진행되지 않습니다. "일어나거라"는 명령에 요셉은 한밤중에 움직입니다. 순종은 설명을 다 듣고 움직이는 것이 아니라 말씀을 들은 즉시 방향을 바꾸는 결단입니다. 2. 아기 예수의 시작은 평온한 요람이 아니라 피난의 길이었습니다. 구원자는 고난을 피해 오신 분이 아니라 고난 속으로 들어오신 분입니다. 하나님은 고난을 없애는 방식뿐 아니라 통과시키는 방식으로도 구원을 이루십니다. 3. 이집트로의 피신은 패배가 아니라 예언의 성취였습니다. "내가 이집트에서 내 아들을 불러냈다"는 호세아의 말씀이 피난이라는 사건 위에 정확히 덧입혀집니다. 우리의 우회로가 하나님의 직선이 되는 순간입니다. 4. 헤롯의 잔인함은 권력의 본색을 드러냅니다. 두 살 이하 남자아이들의 학살은 두려움에 사로잡힌 권력의 민낯입니다. 그러나 악이 아무리 커 보여도 하나님의 계획을 끊을 수는 없습니다. 5. 베들레헴의 울음은 예레미야가 예언한 라헬의 통곡과 겹쳐집니다. 하나님은 눈물을 외면하지 않으시며, 눈물 위에 약속의 소망을 다시 얹으십니다. 기록된 눈물은 언젠가 위로가 됩니다. 6. 말씀이 이루어진 방식이 평안이 아니라 핍박이었다는 사실이 중요합니다. 우리는 성취를 편안함으로 계산하지만, 하나님은 순종으로 계산하십니다. 막힌 길에서 오히려 말씀이 가장 선명하게 성취되기도 합니다. 7. 헤롯이 죽었다고 곧바로 평온이 오지 않습니다. 아켈라오의 폭정 소식은 또 다른 두려움을 낳습니다. 믿음의 길은 한 번의 위기만 넘기면 끝나는 직선이 아니라, 계속 분별하며 걸어야 하는 순례입니다. 8. 요셉은 두려움을 원망으로 바꾸지 않고 하나님의 지시를 기다리는 기도로 바꿨습니다. 두려움은 믿음의 반대가 아니라 믿음을 선택해야 할 자리의 표지입니다. 9. 결국 갈릴리 나사렛이 선택됩니다. 중심에서 밀려난 변두리, 무시당하던 동네가 하나님의 아들이 자라날 자리가 됩니다. 하나님은 좋은 자리보다 맞는 자리를 정하십니다. 10. "나사렛 사람"이라는 호칭은 멸시의 뉘앙스를 품고 있었습니다. 그러나 예수님은 그 이름을 피하지 않으셨습니다. 소명은 평판을 이기는 이름이 됩니다. 11. 마태는 모든 사건이 우연이 아니라 구약의 예언이 성취되는 과정임을 밝힙니다. 베들레헴 탄생부터 이집트 피신, 나사렛 정착까지 모든 여정이 언약적 구원사의 완성입니다. 12. 오늘 우리에게도 이집트로, 돌아가라, 나사렛으로 같은 서로 다른 명령이 찾아옵니다. 핵심은 어디가 안전한가가 아니라 누가 말씀하시는가입니다. 핍박 속에서도 성취되는 말씀이 우리 삶의 좌표가 됩니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224147130933 https://blog.naver.com/yahoooooo/224147156671

07:50

박해동

[성경 구속사로 푸는 오늘의 말씀] 아기 예수의 탄생과 관련하여 당대의 유대 왕 헤롯이 이 아기를 죽이려고 시도한 것은 단지 자기 왕위를 지키려고 한 병적 편집 증세 이전에 헤롯의 광적 편집증을 이용하여 여기 인간 세상에 오시는 구원자의 길을 막으려는 용 곧 옛 뱀이요 사탄- 마귀의 발악이었다는 것을 요한계시록 12:1-5절에서 상세히 보여주고 있으니 이는 여기 인간 세상에서 벌어지는 일들이 사실은 영적 세계에서 벌어지는 일들로써 이렇게 반영되고 있다는 것을 잘 이해하게 된다. 용 곧 사탄이요 마귀인 옛 뱀의 꾀임에 빠져 자신의 창조자 하나님을 택하기보다 뱀과 그의 말을 듣고 하나님과 그의 말씀을 거절한 인간을 그대로 죄와 절망 가운데 버려두지 않으시고 구원자로서 여자의 후손을 보내시겠다고 하신[창3:15] 하나님의 이 놀라운 약속(원시 복음)은 구약의 전 역사를 관통하여 이렇게 마침내 때가 차매 [갈 4:4] 성령으로 아기 예수를 임신한 동정녀 마리아의 몸을 통해 나타났고 그 아기가 살해 위협을 당하게 되자 그와 정혼한 다윗의 왕손 요셉을 통해 보호되고 있음을 본다. 마태가 성령의 감동 가운데 전하는 오늘의 말씀은 아기 예수의 탄생과 헤롯의 살해를 벗어나는 애굽으로의 도피와 베들레헴 영아들의 학살 그리고 다시 헤롯(1세)의 사후에 애굽에서 돌아와 이스라엘 땅 나사렛 동네에 안착하여 살게 되는 이 모든 일련의 과정들이 그냥 된 것이 아니라 모두가 하나님 말씀의 성취였다는 것을 3가지로 전한다 1) 애굽으로 도피와 관련하여 “이는 주께서 선지자(호세아)를 통하여 말씀하신바 [호11:1] 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 함이라”[1:15] 여기서 마태는 이스라엘의 출애굽 사건이 하나님의 아들이 애굽으로 피난 가셨다가 다시 나오시는 예표로 연결시킨다. 2) 헤롯이 죽인 베들레헴 영아들의 학살과 관련하여[마2:17-18] “이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신바 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없음으로 위로받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라[렘 31:15] 여기서 라마는 유다 백성들이 바벨론에 포로로 잡혀갈 때 유다의 경계를 떠나는 마지막 경계선이자 갈림길이며 이때 이스라엘의 어머니로 상징된 라헬의 통곡을 예고하였는데 마태는 이것을 야곱 가족이 하란에 돌아와 세겜을 거치고 헤브론으로 올라가는 중 베들레헴 근처에서 아기를 출산하다 죽은 라헬의 슬픔과 빗대어 베들레헴 아기 어머니들의 슬픔과 연결시키고 있다. (당시 베들레헴의 인구는 약 2천여 명이었다고 하는데 이때 2세 이하 영아는 약 20-30 명으로 추산한다.) 3) ”꿈에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가 나사렛이란 동네에 가서 사시니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라“ 여기서 마태는 예수님 가족의 갈릴리 나사렛 이주가 이미 구약에서 선지자들이 예언하였고 이로써 나사렛 사람, 예수로 호칭받게 되는 근거를 밝히는데 막상 이와 관련된 구약 성경을 리써치 해보면 ”나사렛“이라는 단어는 나오지 않으며 단지 비천한 신분의 사람들이 모여 사는 곳 그러니까 나사렛을 포함하고 있는 흑암의 땅 ”갈릴리“로 표기되고 있는데 내 생각엔 마태가 이 모든 특성들을 근거로 하여서 예수님과 그의 가족이 실제로 몸담고 살았던 갈릴리 지경 안 나사렛 사람으로 칭하게 되는 것으로 연결시키는 것을 본다. -------------- -------------- -------------- 많은 묵상의 자료들을 남기고 있는 오늘의 말씀에서 굳이 한 가지만이라도 마음에 새기며 교훈으로 삼는 것은 아기 에수의 가족이 애굽에서 나와 꿈에 지시하심을 받아 이스라엘 땅 안에서 화려하고 선진화된 도시 유대가 아니라 갈릴리 나사렛으로 가서 사신 것과 이것이 선지자로 하신 말씀의 성취라고 하는 점이다. 예수님은 바로 이곳 갈릴리 나사렛 마을 그러니까 작은 구릉의 언덕 위에 마디 굵은 포도나무들과 무화과 나무들이 많으며 동쪽으로는 갈릴리 바다가 있고 서북쪽으로는 로마인들의 도시 세포리가 있는 이곳에서 유아기와 소년기와 청년기를 다 보내시게 되는데 특별히 나사렛은 지난 이스라엘 역사에서 전쟁터로도 유명한 므깃도 골짜기와도 가까이 있어서 갈릴리 안에서도 전쟁의 잔재를 안고 사는 곳이며 상실과 슬픔을 안고 있는 이곳에서 사셨다는 것이 왠지 모르게 가슴 뭉쿨한 깊은 울림으로 닿아진다.

07:47

한수혁

* 아기로 오신 예수님은 살기가 쉽지 않았다. 동방 박사들에게 속은 것을 안 헤롯왕은 베들레헴과 인근에 있는 두 살 이하 사내 아이들을 모두 죽이라고 명령했다. 선지자 예레미야의 예언이 이뤄졌다. * 이 일이 있기 전에 주의 천사가 요셉의 꿈에 나타나 이집트로 피난가라고 알려 주어, 요셉과 마리아와 아기 예수는 이집트에서 헤롯이 죽기까지 살았다. 이 역시 예언이 성취된 것이었다. * 헤롯이 죽자 주의 천사가 이집트에 있던 요셉의 꿈에 나타나 이스라엘로 돌아가라고 알려 주었고, 요셉은 아기와 그 어머니를 데리고 모국으로 돌아왔다. 그러나 아켈라오가 아버지 헤롯의 뒤를 이어 유대왕이 됐다는 소식을 들은 요셉은 그리로 가기가 두려웠다. 꿈에 지시를 받고 갈릴리로 가서 나사렛에 정착했는데, 이것도 예언자를 통해 하신 말씀이 이뤄진 경우였다. * 하나님의 말씀은 이뤄진다. 나는 그 큰 그림을 보지 못하지만 그 때 그 때 순종하면 된다. 요셉이 그런 모범을 보여 주었다. 요셉은 고향을 떠나 이집트로 가라고 하면 갔고, 다시 돌아 오라고 하면 왔다. 어디에 가서 살지 알려 주면 그대로 했다.

07:41

이광순

260115 - 한 줄 큐티 마태복음 2:13-23 오늘 본문을 읽으면서 의문과 부러움이 교차하는 미묘한 감정을 느낀다. 요셉과 하나님의 소통이다. 어떻게 그렇게 요셉은 하나님의 말씀을 신뢰할 수 있었을까? 마치 얼굴을 마주 대하고 신뢰하는 사람으로부터 모든 것을 코치받는 느낌을 받는다. 어떻게 요셉과 하나님은 그렇게 친밀한 교제가 가능했을까? 의문은 부러움으로 이어진다. 요셉이 가는 안전한 길… 하나님이 이끄시는 그 길… 두려워할 일이 하나도 없다. 주저할 일도 하나 없다. 하나님이 이끄시는 길을 순종하면 되기 때문이다. 실패할 수도 없는 길이다. 하나님이 이끄시는 길이기 때문이다. 가라 하시면 가고, 서라 하시면 서면 된다. 이보다 쉬운 길이 있을까? 이보다 안전한 길이 있을까? 이보다 최고의 길이 있을까? 그런데 돌이켜보니 이것이 요셉에게만 주어진 축복이라 주장할 수 있을까? 그동안 수없이 찾아오신 주님을 정말 내가 온전히 순종하고 따랐는가? 그동안 주님이 수없이 말씀하실 때 진심으로 신중하게 듣고 순종했는가? 내 생각과 내 주장이 더 정확하다고 귀를 막고 있었던 적이 없었던가? 모든 문제는 나에게 있었던 것이다. 주를 온전히 신뢰하지 못하고 내 작은 경험과 지식을 우선하지 않았던가? 손해 볼 것처럼 여겨져 순종하기를 거부하지 않았던가? 결국 이 모든 결과는 내게 책임이 있다. 나의 연약한 믿음이 문제이다. 하나님을 온전히 신뢰하지 못하는 어리석음이었다. 아니, 하나님을 신뢰하지 못하는 것이 아니라 하나님의 음성을 분별하지 못하는 어리석음이 문제였다. 오 하나님! 지금이라도 늦지 않았다고 말씀하소서. 주님의 음성을 온전히 분별하게 하소서. 내가 이제부터라도 온전히 주를 신뢰하게 하소서. 내 생각과 경험을 내려놓고 주님의 뜻을 따르게 하소서. 아직 내게 생명을 주심은, 아직 내가 감당할 몫이 있다는 것을 믿습니다. 말씀하소서! 지금부터라도 온전히 순종하게 하소서. 지금부터라도 믿고 따르게 하소서. 지금부터라도 주님이 기뻐하는 삶을 살게 하소서. 아멘 아멘.

07:29

김성옥

요셉은 주님의 뜻을 따라 이스라엘로 향하고 있지만, 유대 땅으로 들어가는 것을 무서워 했다. 주님의 뜻을 따르는데 그런 무서움, 두려움은 이겨 내야 하는 것이 믿음이라고 생각했다. 주님의 뜻을 따르는데 당연히 두려움이 들지만, 하나님을 향한 신뢰함으로 "이겨내야지" 라고 생각했다. 그런데 요셉은 무서워 했고, 꿈에 지시함을 받아 갈릴리 지방으로 갔다고 쓰여 있다. 요셉은 무서움이 왔을 때에 주님께 기도했을 것 같다. 그리고 하나님은 이 마음을 헤아리셨고, 이 마음을 통하여 예언의 말씀을 이루셨다. 무서움, 두려움의 감정은 부정적인 것이라고 생각했다. 극복해야 하는 감정이라고 생각했다. 그런데 잘 안 되어서 난 믿음이 부족하다고, 항상 죄인이라고 생각했다. 하지만, 오늘 말씀은 그 감정도 솔직하게 주님께 내어 놓을 때에 주님은 선하게 사용하심을 보았다.

07:19

신태식

하나님의 인도는 구체적이다: 꿈이라는 방식으로, 반복해서, 상황에 맞게 길을 보여주심. 순종은 즉각적이고 현실적이다: 요셉은 이유를 따지기보다 곧바로 움직임. 위험 속에서도 계획은 흔들리지 않는다: 인간의 악(헤롯)조차 하나님의 구원 계획을 막지 못함. 낮아짐의 길: 메시아는 화려한 중심지가 아니라 ‘나사렛’에서 자라심. 적용 작은 순종 하나 실천하기: 오늘 마음에 주신 감동 하나를 미루지 말고 실행해 보기. 위기 중에도 방향 점검: 불안한 상황에서 “왜?” 보다 “어디로?” 를 하나님께 묻기. 겸손의 자리 받아들이기: 인정받지 못하는 자리에서도 하나님이 일하심을 신뢰하기. 기도 하나님, 불안한 상황 속에서도 저를 지키시고 길을 여시는 분이심을 믿습니다. 요셉처럼 즉각 순종하는 믿음을 주시고, 낮고 조용한 자리에서도 주님의 뜻을 이루어 가는 삶을 살게 하소서. 아멘.

07:16

이건용

요셉은 주님께서 말씀하신 대로 순종하여, 헤롯 왕을 피하여 애굽으로 갔고 헤롯 왕이 죽은 후에 다시 돌아왔다. 꿈에서 말씀하신대로 순종하였다. 현실적으로 이사를 한다는 것이 간단하고 쉽지만은 않았을 텐데 그리고 한 곳에서 정착했으면 또 쉽게 움직일 수 없는 상황이었을 텐데 꿈에서 그렇게 들었다고 해서 또 바로 순종하는 것 자체가. 요셉이 했던 그 순종의 무게가 잠으로 무거웠던 것 같다. 하나님은 우리한테 순종을 원하시지만 그렇다고 해서 로보트처럼 하라는 대로 만 하지 않고, 요셉이 무섭다고 하자 다른 대안을 같이 논의한 것 같아 나도 하나님께 순종하지만 그때그때 하나님께 나의 솔직한 마음을 내어 놓으면 주님은 들으시고 또 나에게 그에 맞는 방법 또는 방향을 알려주시고 동행하시는 것 같다

06:50

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 1월 15일 목요일 1550일차 ●묵상본문[마태복음 2:13~23] [13 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니 14 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가 15 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라 16 이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니 17 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바 18 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라 19 헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에서 요셉에게 현몽하여 이르되 20 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 하시니 21 요셉이 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 들어가니라 22 그러나 아켈라오가 그의 아버지 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 거기로 가기를 무서워하더니 꿈에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가 23 나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라] ●묵상제목[하나님의 뜻을 이루는 삶을 살아가라] [23 나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라] 하나님께서는 한 사람 한 사람을 창조하시면서 그 사람을 통하여 이루고자 하시는 일들이 있었다. 나의 삶 가운데서 하나님께서 말씀하신 말씀을 듣고 그 말씀에 즉시 온전히 기쁘게 순종해야 하는 것이다. 날마다 나의 삶 가운데 말씀하시는 하나님을 믿고 의지함으로 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

06:41

차동길

오늘 말씀의 키워드는 꿈, 순종, 예언 성취입니다. 요셉은 꿈을 통해 하나님의 지시를 받았습니다. 그는 그 말씀에 즉시 순종하였고 그 결과 선지자들이 예언한 말씀이 이루어졌습니다. 지나간 일을 정리하며 글로 표현하는 것은 쉽지만 당시의 상황 속에서 순종한다는 것은 결코 간단하지 않았을 것입니다. 그러나 그의 순종은 결국 구원의 역사를 이루는 길이 되었습니다. 오늘 말씀을 통해 깨닫습니다. 삶의 위기와 불확실성 속에서도 하나님은 나를 인도하시며 내가 이해할 수 없는 길로 이끄실지라도 말씀에 순종할 때 구원의 역사가 이루어진다는 사실을 말입니다. 아멘. 여호와 하나님! 여호와는 내게 복 주시고 나를 지키시길 원하며 주의 얼굴을 내게 비추사 은혜 비푸시길 원하며 그 얼굴을 내게로 향하여 평강주시길 원하시니 내가 실족하지 않고 주께 감사하며 찬양합니다. 아멘.

06:37

최민기

“요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 이집트로 떠나매.” (마 2:14) 요셉의 삶을 따라가다 보면, 한 번의 순종으로 끝나는 신앙이 아니라 끝까지 이어지는 순종의 무게를 보게 됩니다. 그는 마리아와의 파혼을 고민하던 순간부터, 예수님의 탄생을 지켜보는 자리, 잔인한 헤롯의 위협을 피해 낯선 이스라엘로 떠나는 결정까지 계속해서 하나님의 인도하심 앞에 자신을 내어놓았습니다. 말로는 쉬워 보이지만, 삶으로 감당하기에는 너무도 벅찬 길이었을 것입니다. 이스라엘은 요셉에게 아무 연고도, 계획도 없는 곳이었습니다. 그러나 하나님의 말씀 앞에서 그는 계산하지 않았고, 자신의 안전이나 미래를 먼저 따지지 않았습니다. 그저 “일어나 떠나라”는 말씀에 순종했을 뿐입니다. 요셉은 예수님을 위해 자신의 삶을 조용히 뒤로 물렸고, 성경은 어느 순간부터 그의 이름을 더 이상 기록하지 않습니다. 하지만 사라진 것처럼 보이는 그의 삶은 결코 헛되지 않았습니다. 세상의 수많은 왕과 권력자의 이름은 잊혔지만, 하나님의 뜻에 자신을 맡긴 요셉의 순종은 지금까지도 기억되고 있습니다. 오늘 말씀 앞에서 저를 돌아봅니다. 제 삶의 중심에 여전히 제가 서 있으려 하지는 않는지, 하나님의 계획이 아니라 제 안전을 먼저 지키려 하지는 않는지 말입니다. 요셉처럼 드러나지 않아도, 이름 없이 사라지는 것처럼 보여도 하나님의 뜻을 중심에 두는 삶이 진정 가치 있는 삶임을 다시 깨닫게 됩니다. 주님, 요셉의 조용한 순종을 제 삶의 거울로 보게 하시니 감사합니다. 앞이 보이지 않는 상황에서도 주님의 말씀에 먼저 반응하는 믿음을 제게 허락해 주옵소서. 제가 중심에 서지 않아도 하나님의 계획이 드러나는 삶이 되게 하시고, 드러남보다 순종을, 안전보다 믿음을 선택하게 하옵소서. 오늘도 제 삶을 주님의 인도하심에 맡기며, 끝까지 순종하는 길을 걷게 하소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.

06:19

서재학

구약성경엔 예수 그리스도의 탄생을 분명히 예고하고 있고, 신약성경엔 그 예언들이 한개도 빠짐없이 다 이루어졌다. 이를 정확히 언급하기 위해 성경에선 사건 진행중에 약속의 성취를 나레이션 처럼 알려준다. 말씀을 통한 역사가 얼마나 정교하고 정확한지 알 수 있는 대목이다. 우리가 믿는 하나님과 하나님의 말씀은 이런 힘이 있고, 그 힘은 여전히 우리 가운데 역사하신다. 세상이 아무리 혼탁해 보여도 우리는 이 말씀만 믿으며 살아가면 된다. 오늘 본문에서도 하나님의 말씀 성취가 정확히 이루어진 부분이 언급된다. 예수님이 태어나시고 수많은 유아학살이 있었다. 이는 모세 때와 같이 하나님의 역사를 방해하기 위한 사단의 움직임이었다. 이런 방해에도 불구하고 하나님께선 먼저 보낸 의의 사람 요셉을 통해 요리조리 피하게 도와준다. 이 과정을 통해 "애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함"과 "유아 학살의 슬픔"의 예언, 그리고 "나사렛 동네" 에 대한 예언을 이루셨다. 오늘날 우리는 성령의 시대를 살고 있다. 이 때 우리가 기다릴 것은 예수 그리스도의 다시 오심이다. 그리스도인들은 이것을 믿고 살아간다. 도대체 언제 오는 것인지는 알 수 없다. 도적같이 오실 그날을 기다리며 살 뿐이다. 말씀을 통해 증명하셨듯, 말씀은 언젠가 반드시 성취된다. 이를 믿으머 부활신앙을 가슴에 품고 살아가는 참된 그리스도인이 되길 다짐한다.

06:01

정성원

머무를 때와 나아갈 때, 광야에서 이스라엘 백성들은 하나님 불기둥, 구름기둥을 따라서 움직였다. 지금까지 나는 내 맘대로 움직였다. 그러나, 지금 있는 곳이 너무 고통스럽고 안 맞아서 하루빨리 벗어나고자 하지만, 이상하게도 벗어나 지지가 않는다. 모세가 하나님을 만나듯, 나도 하나님 때가 이르면, 하나님을 만나고, 하나님 뜻에 따라, 여기든 , 저기든 움직여야겠다. 그때까지는 여기가 하나님과 함께 동행할 나의 처소이자 나의 사명지이다. 하나님을 기뻐하면 내 마음의 소원을 들어주시리라.

05:16

김영조

1.15 마태복음 2:13~23 세상은 점점더 많은것들을 요구한다 다양하고 완벽해야하며 그것이 당연한것이라 속삭인다 예수는 마굿간으로 애굽으로 갈릴리로 가신다 완벽에서 벗어나고 당연하지 않은 낮음으로 가신다 낮은곳은 없어보이는것이라 속삭임에 담대히 그 길을 가신다 보이는 길 당연한길 말고 예수의 길을 가기원한다 그 길로 인도하시는 손을 느끼는 하루

05:03

오철

생명의삶QT 23 나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라 (마2:23) 하나님께서는 여러가지 상황적인 흐름을 주관 하심으로 이미 예언 하신 말씀 즉 예수그리스도의 태어남과 또 성장을통하여 그 예언을 성취 하고 있음을 깨닫습니다. 하나님은 전지전능하신 분이시지만 그 약속을 이루기 위하여 하나님이 설정한 순리를 거스르지 아니하고 인간의 마음을을 통하여 하나님이 계획한 대로 그들의 움직임을 이끌고 있음을 깨닫습니다. 우리는 우리 스스로가 주인을 살고 있다. 하지만 우리 마음을 움직이시는 분은 하나님이거나 또는 어둠의 세력 일 수 있습니다. 내가 나의 뜻대로 계획을 하고 나아 간다고 하지만 나의 마음이 어디에 열려 있는 나에 따라서 우리의 발걸음도 달라 질 것입니다. 그래서 날마다 성령님이 나의 주인이 되었을 때 하나님이 계획한 길로 우리도 걸어 갈 수 있다고 확신 합니다. 그리고 그 길이 하나님이 기뻐 하는 길이 될것입니다. 그리고 그 길이 바로 생명의 길이 될것입니다. 오늘도 마음을 열어 성령님이 나의 주인이 되기를 기도합니다. 아멘.

05:02

박상형

1. 왜 이집트였을까? 박사들이 다른 곳으로 갔다는 소식을 들은 헤롯은 화가 머리끝까지 났고 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 두 살 이하의 사내아이를 다 죽여버렀다. 결국 헤롯이 그리스도에게 경배하겠다는 말은 거짓이었다. 아이들이 죽은 이 일이 헤롯의 악행 때문에 벌어진 일이긴 하나 이것은 그리스도의 탄생과도 연관이 있는 일이었기에 하나님께 도의적인 책임이 있어 보인다. 그러므로 정의로우신 하나님의 개입이 요구되었다. 그러나 어찌된 일인지 하나님은 헤롯에게 죄를 하나도 묻지 않으셨고 오히려 마리아의 남편 요셉에게 이방지역인 이집트로 피하라고 하신다. 하나님이 헤롯의 죄를 묻지 않으신 것도 이해되지 않았지만 그리스도를 이방지역인 이집트로 피하라는 멧세지는 더 이해할 수 없는 일이었다. 2. 이집트로 도망간 이유 하나님이 요셉에게 헤롯을 피해 이집트로 가라고 하신 이유는 헤롯의 통치영역이 이집트까지 미치지는 못하기 때문에 그 영역을 벗어나게 하기 위해서였을 것이다. 그러나 사람인 헤롯왕의 통치영역보다 하나님의 통치영역이 훨씬 크고 더 넓은 것이 아니었던가? 지금 헤롯을 직접 단죄하실 수 있는 명분도 있어 보이는데 왜 하나님은 모양 빠지게 헤롯을 피해 그것도 이방지역인 이집트로 도망을 가라고 하신 것일까? 하나님의 능력이 잠시 눈을 감고 계신 이유는 무엇일까? 3. 하나님의 능력 하나님의 능력은 누구를 벌하는데 사용되는 것이 아니다. 물론 그럴 수도 있겠지만 그것은 아주 소극적인 능력이다. 하나님의 진짜 능력은 하나님의 말씀에 있었다. 예수의 탄생은 말씀대로 이루어진 것이었다. (눅1:38)주의 여종이오니 당신의 말씀대로 내게 이루어지이다. 요셉은 헤롯이 두려워 아기 예수를 데리고 이집트로 피신을 한 것처럼 보이지만 이것은 호세아서 11:1절을 인용한 것으로 모세시대에 이스라엘 민족을 이집트에서 불러내신 것과 대조를 이르며 이것을 예수께 적용 하여 이스라엘의 역사가 예수의 생애에서 재현됨을 말하려는 것으로 보인다. (15)헤롯이 죽을 때까지 거기에 있었다. 이것은 주님께서 예언자를 시켜서 말씀하신 바, "내가 이집트에서 내 아들을 불러냈다" 하신 말씀을 이루시려는 것이었다. 또한 헤롯이 박사들에게 속은 것을 알고는 베들레헴과 가까운 지역에 사는 사내아이들을 모조리 죽였다. 그 사건을 성경은 라헬이 자식을 위하여 애곡하며 자식이 없어졌지만 위로받기를 거절했다고 말씀하신다. (18)라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라 라마는 라헬의 무덤이 있던 곳이었고 이스라엘의 어머니인 라헬은 이스라엘 자손들이 포로로 끌려갔기에 자식들을 잃어버렸고 자식들이 없어졌음을 알고 무덤에서조차도 위로받기를 거부하며 슬퍼했을 것이다. 이 말은 예레미야 31:15절에 대한 인용이었고 이 또한 하나님의 말씀이 이루어진 것이었다. (17)이리하여 예언자 예레미야를 시켜서 하신 말씀이 이루어졌다. 그리고 요셉은 헤롯이 죽었으니 이스라엘로 돌아오라는 천사의 말을 듣고는 다시 이스라엘로 돌아 왔다. 하지만 헤롯의 아들이 두려워 유대지방에 가기를 싫어했고 꿈에 갈릴리 나사렛으로 가라는 지시를 받았다. 예수가 나사렛으로 가서 그곳에서 살게 된 것 역시 하나님의 말씀하신 것이 이루어진 것이었다. 하나님의 능력은 당신이 하신 말씀이 이루어지는 것이었다. 4. 나의 능력 평신도였던 내가 직장안에서 선교사라고까지 불리며 동료들에게 모범의 삶을 살고자 했던 이유는 직장 안에 있는 예비된 그리스도인을 만나기 위해서였다. 마지막까지 회사생활에 최선을 다해 일함으로 내가 가진 노하우를 후배들에게 전수해 주고 모범을 보이며, 혹시 내 잘못된 행동 때문에 한 사람이 실족하는 것을 가장 경계하면서 마지막까지 최선을 다해 직장 생활을 했었다. 상사에게 바른 조언을 해서 신분상의 불이익을 당한적도 있었지만 그리스도인으로서 당연한 고난이라 생각했고, 직장안의 어린 그리스도인이나 곧 주를 만나게 될 그리스도인을 위해 25여년을 기쁘게 견딜 수 있었다. 나는 이것이 또한 말씀을 이루는 일이라 생각이 되어서 그렇게 했고 지금은 목사가 되었다. 목사가 되었으니 이제 다 된 것일까? 아니다 여전히 나는 매일 새벽에 2-3시간에 걸쳐 하나님의 말씀을 먹는다. 그 말씀을 먹다보면 아직도 내게서 이루어져야 할 말씀이 많다는 것을 알게 되고 그것이 삶으로 이어져야 한다는 것을 깨닫게 된다. 그리고 그것이 성도의 참 능력이라는 것도 알게 된다. 내가 가져야 할 유일한 능력은 하나님의 말씀을 하나님으로 인정하고 대우하며 그 말씀을 따라 말씀으로 살아가는 것이다.

04:55

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음2:13-15(13-23) When they had gone, an angel of the Lord appeared to Joseph in a dream. “Get up,” he said, “take The child and His mother and escape to Egypt. Stay there until I tell you, for Herod is going to search for The child to kill Him.” So he got up, took The child and His mother during the night and left for Egypt, where he stayed until the death of Herod. And so was fulfilled what the Lord had said through the prophet: “Out of Egypt I called My son.” 他?走后，忽然主的使者在?瑟?中向他??，?：“起?！?着小孩子和他母?逃往埃及，住在那里，等我的指示；因?希律要搜?那小孩子??害他。” ?瑟就起?，?夜?着小孩子和他母?往埃及去，住在那里，直到希律死了。?是要??主藉先知所?的?：“我?埃及召我的?子出?。” 彼らが?って行ったとき、見よ、主の使いが夢でヨセフに現われて言った。「立って、幼子とその母を連れ、エジプトへ逃げなさい。そして、私が知らせるまで、そこにいなさい。ヘロデがこの幼子を?し出して殺そうとしています。」 そこで、ヨセフは立って、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトに立ちのき、ヘロデが死ぬまでそこにいた。これは、主が預言者を通して、「わたしはエジプトから、わたしの子を呼び出した。」と言われた事が成就するためであった。 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니. 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가. 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라.

04:55

정기용

♤ 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되! 13절 "그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니" 예수 그리스도의 탄생과 사역 죽음과부활 재림의 약속 모든 것은 사람의 힘으로 능력으로 아닌 오직 하나님의 영으로만! 믿는 일, 죄를 이기는 일, 사랑하는 일, 말씀을 듣고 읽고 깨닫고 주를 아는 일. 그리고 신앙의 모든 삶과 행위는 주의 은혜로 꿈과 환상으로 계시와 성령의 인도로 가능케 하며 믿게 함을 알게 한다. 믿음은 언약의 말씀을 붙잡고 성령의 인도로 순종하는 것으로 시작 됨을 알게 한다. 나는 교회에 출석하면서 나의 입으로 예수를 주님으로 하나님을 아버지라 고백 하는데 삼 년이란 세월이 걸렸다. 나의 힘으로 알려고 믿을려고 하는 것은 불가능 했다. 그러나 나를 창조하시고 지으신 하나님은 때로는 꿈으로 환상으로 말씀으로 성령의 역사와 아버지의 일하심을 눈으로 보여주고 몸으로 체험케 하여 오늘 여기까지 인도하였다고 말 할 수 있다. 모든 것이 하나님의 은혜였고 인도하심이었고 하나님의 예정과 섭리 속에서 이루어졌음을 알게 한다. 주님, 요셉에게 임하시고 인도하신 하나님의 은혜가 나에게도 임하여 주셨음을 감사를 드리며 나의 나된 것은 다 하나님의 은혜였다고 고백합니다. 하나님은 말씀을 이루기 위해 지금도 일하고 계심을 믿습니다. 이 시간 여기까지 인도하신 하나님께서 아들이 아버지의 일하심을 눈으로 보고 몸으로 체험하는 복을 나에게도 주셨어 오늘 여기까지 인도하신 하나님께 감사를 드리며 그 믿음으로 날마다 누리며 살아가게 하소서.

02:44

이신애

우리는 오늘날 주님의 말씀에 얼마나 순종합니까? 세상에는 겉보기 좋은 것들이 우리의 눈을 즐겁게 합니다 그러다 예수님을 바라볼때 그가 작아져 보일때가 있겠죠 그리하여도 예수님은 우리를 꾸짓질 않으십니다 그러한 주님을 다시 바라보면서 이제는 판단하여 결심할때가 되어습니다 내가 예수그리스도안에서 하나님아버지를 신뢰하며 그의 말씀에 청종하여 아버지 뜻의 작은믿음에 실천을 새해 첫 시작으로 도전해 봅니다

02:43

이서연

마태복음 2:13~18 사회초년생 초기에 내가 무슨 기업인을 농락하고 조롱하여 얻을 팔자 없도다 해서 욕도 섣부르고 쫄린 쫄쫄이도 좋아 불량식품 쫄쫄이 생각 많이 했는데 글쎄 걔도 건망증에 기억상실증에 깜놀하며 무서움에 깜놀하는 19세를 보면 나도 죽을 날에 보지 못한 꿈나라 별나라 보니 누군가들의 아들은 맞다 장담하는데 너무 무서워 아랫사람이 예의 차리는 척 아닌 척 거짓말하는 척 내뺄 때 말하더라. 내가 말하더라. 내가 감히 장수막걸리 손 댈 생각에 떼찌 홍내고 양주도 떼찌! 그리고 겨우 먹을 거라곤 맥주뿐이라 했더라. 마태복음 2:19~23 기업 생각에 나는 오늘도 아르바이트라 설레기도 우습다. 키득!

00:52

유홍열

우리의 나날이 매일 평안하고 안전하며 화목하기만 하다면 얼마나 좋을까요. 하지만 예고 없이 찾아오는 캄캄한 밤 요셉에게 닥친 인생의 긴급 이동 명령은 참으로 잔혹했습니다. 갓 태어난 아기와 산후조리도 채 되지 않았을 아내 마리아를 데리고 아무런 준비도 없이 낯선 이방 땅 애굽으로 떠나라는 명령이었기 때문입니다 우리 인생에도 그런 밤이 찾아옵니다. 평온하던 일상에 갑작스러운 질병의 소식이 들려오고 차가운 수술실의 공기를 마주해야 할 때 혹은 도저히 감당할 수 없는 어려운 소식이 들려와 내 의지와 상관없이 삶이 엉뚱한 방향으로 흘러갈 때 우리는 묻게 됩니다. 왜 하필 지금입니까? 준비할 시간은 주셔야죠. 하지만 요셉은 묻지 않았습니다. 묵묵히 순종하며 내딛는 그 발길이 얼마나 무거웠을까요. 이 밤, 요셉의 뒷모습이 참으로 멋지고도 시리게 다가옵니다. 믿음은 내 상황이 이해될 때 움직이는 것이 아니라 나를 사랑하시는 그분의 음성이 들릴 때 두려움을 품고서라도 발을 떼는 것입니다. 하나님은 왜 그들을 곧장 나사렛 으로 보내지 않으시고 굳이 애굽을 거치게 하셨을까요? 애굽은 도망친 유배지가 아니었습니다. 헤롯이라는 잔인한 위협으로부터 아기 예수를 보호하기 위해 하나님이 예비하신.,,. 가장 안전한 인큐베이터였습니다 라마에서 들려온 여인들의 통곡 소리가 대기를 갈랐을 때 하나님의 마음 또한 함께 찢기셨을 것입니다. 우리 인생에도 답할 수 없는 슬픔과 이유 모를 아픔이 찾아와 가슴을 저미게 하지만 하나님은 그 눈물을 병에 담으시며 우리보다 더 아파하시는 분입니다 예수님은 바로 그 눈물 젖은 땅에 소망의 씨앗을 심기 위해 오셨습니다. 삶의 풀리지 않는 문제들 때문에 때로 우리는 지금의 자리를 애굽처럼 답답하고 낯설게 느낍니다. 언제쯤 여기서 나갈 수 있을까? 내 인생은 언제쯤 풀릴까? 그러나 우리는 기억해야 합니다. 하나님은 우리를 그곳에 버려두신 것이 아니라 우리의 심령과 몸과 영혼을 온전히 재건하고 계시는 중이기 때문입니다 애굽에서 보낸 그 시간은 허비된 시간이 아닙니다. 훗날 애굽으로부터 내 아들을 불렀다는 약속을 성취하기 위한 필연적인 축복의 정거장이었습니다. 우리는 묻습니다. 왜 이런 비극이 있어야 하나요? 투병의 과정에서 수술이라는 큰 산 앞에서 도대체 왜 ?라는 의문이 들어 눈물 흘릴 때 하나님은 그 통곡을 외면하지 않으셨습니다 자신의 신음 소리 숨을 헐떡이며 내뱉는 그 짧은 기도를 하나님은 라마의 통곡을 들으시듯 가슴 아프게 듣고 계셨습니다. 그렇게...예수님은 우리의 그 모든 아픔을 대신 짊어지기 위해 이 땅에 오셨습니다. 그리고 그 아픔을 통과해 우리를 결국 나사렛 이라는 평안의 항구로 인도하십니다. 고난은 결코 결론이 아닙니다. 하나님의 결론은 언제나 치유와 회복입니다. 우리가 꿈꾸는 일상 곧 편안하게 숨 쉬고 사랑하는 이들과 대화하며 묵상하는 평범한 하루가 바로 우리의 나사렛입니다. 하나님은 우리를 위하여 화려한 왕궁이 아니라 가장 소박하지만 가장 안전한 나사렛으로 반드시 인도하실 것입니다. 그곳에 도달했을 때 우리는 고백하게 될 것입니다. 애굽의 기다림이 있었기에, 광야의 두려움이 있었기에 지금 내가 들이 마시는 이 공기가 얼마나 기적 같은 선물인지 알게 되었다는것을요 이 시대 우리는 말씀을 붙들고 순종하는 요셉입니다. 어두운 밤에도 말씀의 등불을 켜고, 호흡이 불편하고 삶이 어눌해도 말씀으로 위로받으며 순종의 길을 가고 있기 때문입니다. 요셉이 밤새 아기 예수를 품에 안고 걸었을 때 하나님이 그 가족 전체를 안고 계셨던 것처럼 숨 쉬기조차 힘겨운 그 순간에도 성령 하나님은 우리의 폐 세포 하나하나에 생기를 불어넣으시며 나를 대신하여 탄식하며 기도하고 계셨습니다 주님.,,.!! 요셉을 인도하신 것처럼 우리의 삶도 가장 안전하고 선한 길로 인도하실 줄 믿습니다. 오늘 이 고백이 나의 고백이 되어 심령 깊은 곳에 평안의 줄이 내려지길 소망합니다. 하나님은 단 한 번도 늦으시는 법이 없습니다. 낙심되고 걱정될 때, 눈을 크게 떠 엘리사 선지자가 보았던 불말과 불병거를 보게 하소서. 오늘, 하늘의 군대가 당신의 삶 사방을 에워싸 지키실 것입니다. 헤롯과 같은 질병의 위협은 떠나가고, 애굽의 보호하심과 나사렛의 평강만이 나의 영혼에 가득하기를 간절히 축원합니다.

00:10

임현호

하나님 아버지 창조주시며 모든 만물을 주관하시는 주여, 우리는 주의 앞에 머리 숙여 겸손히 나아옵니다. 우리가 세상의 유혹과 자신의 야심에 사로잡혀, 주의 뜻보다는 자신의 생각을 따르며 살아온 것을 회개합니다. 마태복음 2장 15절에 기록된 대로 “이스라엘을 데려가라 하신 선지자의 말씀을 이루려 하심이라” 하셨으니, 핍박과 고난의 길에서도 주의 말씀은 결코 헛되지 아니하고 반드시 성취되심을 우리가 깨닫나이다. 주의 아들 예수 그리스도께서는 세상의 핍박과 고통을 직접 감당하시며, 십자가의 길을 순종하며 가셨으니 이는 우리가 따를 본보기가 되시려 하심이옵니다. 또한 “주는 나의 목자시니 내가 부족함이 없도다” 하신 다윗의 말씀처럼, 주의 보호와 인도하심 외에는 우리에게 아무것도 부족함이 없음을 믿습니다. 우리가 주의 백성으로서 핍박이나 시련이 닥쳐도 주를 의지하며, 이웃에게는 예수님처럼 사랑을 베풀고 주의 말씀에 순종하는 삶을 살아가도록 인도하옵소서. 특히 주의 교회와 모든 믿는 자들이 시련 가운데서도 주의 말씀을 지키며 성령의 역사를 경험하게 하시고, 세상에 주의 복음을 전할 수 있도록 중보해 주옵니다. 우리의 마음을 주의 뜻으로 새롭게 하시며, 항상 회개하고 겸손하게 주를 섬기며 살아가는 자가 되게 하옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘