09:15

박영찬

약 700년 전에 이사야에 의하여 예언되었던 예수 그리스도의 탄생의 이야기가 나옵니다.(사7:14) 성탄절을 기념하는 날을 보낸지 얼마되지 않았지만 예수님의 탄생을 보면 우선 다윗의 자손이어야 했고 여자의 몸에서 나야 했습니다. 동침하지 않은 여자의 몸에서 태어난 아기에 대하여 불신자시절에는 믿기 힘든 부분이였습니다. 그러나, 예수님은 죄인된 몸으로 태어나신 것이 아니라 인성과 신성의 완전함을 이루신 분이셨습니다. 제물은 흠없어야 했습니다. 약혼을 한 요셉또한 약혼녀에게서 임신 소식을 듣고 당시 법으로 돌로 친다던가 내쫓기보다는 조용히 마무리하려고 하였습니다. 요셉이 잠시 잠이 들었을 때 주의 사자가 현몽하여 백성을 구원할 분이시며 이름을 예수라 하라고 말합니다. 그후 예수를 낳기까지 동침하지 않는 신실함을 보여 줍니다. 우리의 허다한 죄를 덮기 위해 화목제물로 오신 예수님과 그의 부모인 요셉과 마리아의 순종 이야기가 우리가 예수님을 어떻게 생각하며 어떻게 순종해야 하는지 다시 생각하게 합니다. 이해할 수없는 부분마저도 하나님 뜻이라면 순종하는 믿음으로 살아야 하겠습니다.

09:08

이은규

요셉은 자신의 약혼녀 마리아의 상황에 매우 당황해했다. 그에게 일어난 일은 먼저는 자신에게 그리고 자신의 미래의 배우자에게도 수치스러운 일이었다. 그래서 요셉은 자신과 그의 약혼녀인 마리아를 위해 결혼을 취소하려고 하였다. 그러나 요셉은 꿈을 통해 마리아의 뱃속의 아기는 성령으로 잉태되었다는 사실을 알게 된다. 요셉에게 있어서 마리아의 뱃속의 아기는 자신과는 아무런 상관없는 아이처럼 느낄 수도 있었을 것이다. 자신의 씨도 아니고 아직 결혼한 여인도 아닌 마리아의 아이였기 때문이다. 그럼에도 요셉은 현몽하여 말씀하시는 하나님의 음성에 순종하였다. 두렵고 떨리고 수치스러우며 찝찝한 상황 가운데에서 그가 한 선택은 그 아이의 아버지가 되는 것이자 어쩌면 미혼모가 될 수도 있는 마리아의 남편이라는 관계를 이어 나가는 것이었다. 결론적으로 우리는 이 요셉의 선택이 옳았음을 안다. 마태복음 1장에 등장하는 예수님의 족보에 예수님과 아무 상관 없는 관계처럼 보이는 요셉의 이름이 예수의 아버지의 이름으로 거론되었다. 요셉은 아브라함과 이삭 야곱 다윗과 솔로몬 등 유력한 인물들과 함께 이스라엘의 족보에 등장할 뿐만 아니라 예수님의 계보에 이름을 올린 것이다. 때때로 끊는 것이 당연하고 상식적으로 보이는 관계들이 있다. 서로에게 수치를 가져다 줄 수 있는 관계는 상식적으로 끊어야 서로에게 더이상의 아픔을 겪지 않게 될 것이기 때문이다. 그러나 이 관계를 이어나갔을 때에 하나님의 예비하신 뜻을 경험할 수 있다. 마치 끊어도 되고 끊는 것이 서로에게 좋을 것 같은 관계 속에서 하나님의 섭리를 발견했던 요셉과 마리아의 만남과 같이 말이다. 요셉은 하나님의 말씀을 듣고 마리아를 아내로 받아주었고 마리아는 자신이 품고 있는 수치스런 아기가 아닌 장차 이스라엘의 왕이시고 메시야임을 알았다. 그래서 담대하게 요셉의 아내로 자처할 수 있는 명분과 용기와 믿음을 가지게 된 것이다. 오늘 내가 고려해보아야 할 인간의 관계는 무엇인가? 내가 심사숙고하여 생각해보고 결정해야할 것은 무엇인가? 사람과 사람과의 관계는 완전할 수는 없다. 서로에게 상처가 되고 아픔이 되며 수치심을 드러내는 관계는 분명 좋지 않은 관계이다. 그러나 인간 관계 속에서 역사하시는 더 큰 하나님의 섭리를 의식하며 내가 받아들이고 용기와 믿음을 가지고 나아가야할 관계는 어떠한 관계인가? 하나님의 말씀에 비추어 나의 삶의 걸음을 맡길 때에 평안함과 소망함으로 바른 길, 옳은 길, 평탄한 길로 나아갈 수 있게 될 것이다.

09:04

김정남

하나님은 마리아를 통해 예수님이 탄생하시도록 하셨다. 마리아는 자신이 결혼하지 않았음에도 아이를 가지게 된다는 것은 당시 문화로써는 죽음에 이르는 것임을 알고 있었다. 특별히 결혼을 하지 않았다고 해도 약혼을 한 여인이 다른 남자와 동침하게 되면 그것은 간통죄에 해당하기에 돌에 맞아 죽게 되는 일이었던 것이다. 이러한 위험과 사람들의 비난, 그리고 오해와 갈등의 문제가 마리아에게 주어질 수 있었다. 그러나 마리아는 기꺼이 고난의 상황을 받아들이게 되었고 그녀의 순종을 통해 하나님은 예수님의 탄상의 역사를 진행하신다. 그리고 이러한 모든 일이 진행되는 가운데 마리아가 죽지 않고 살도록 이끄셨으며 하나님의 인도하심 가운데 선한 결과로 이어지게 만드신다. 예수님도 제자들에게 예수님을 따르는 삶에 대한 기준을 분명하게 제시하셨다. 하나님의 구원의 진리는 사람들의 생각과 의지를 따라 드러나지 않는다. 하나님의 구원과 진리는 자기를 부인하는 자들과 하나님의 뜻에 순종ㅎ라는 자들에게 나타나며 그들이 그 구원과 진리를 전하는 자가 될 수 있다. 마리아가 그러했으며 요셉이 그러했고 모든 하나님의 사람들이 이런 태도를 보여주었다. 반대로 자기의 생각과 의지로 살아가는 자들에게는 하나님의 구원이 아닌 심판이 임한다. 마태는 그리스도의 탄생 사건을 과거 악한 왕이었던 아하스기에 하나님이 선포하신 메시지가 성취된 것임을 증거 한다. 아하스는 유다의 악한 왕으로써 하나님께서 구원의 징조를 구하라고 하셨으나 자신은 하나님께 구하지 않겠다고 선언하게 된다. 아하시는 이방의 우상을 섬겼던 왕이었으며 하나님을 거부한 왕이었던 것이다. 이에 하나님은 아하스에게 하나님의 구원의 징조를 선포하신다. 그것은 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이며 이름이 임마누엘이 될 것이라는 선언이었다. 이러한 하나님의 선포는 인생의 불신앙에 대한 하나님의 심판과 함께 하나님을 믿고 신뢰하는 자들에게는 구원의 역사가 될 것을 의미했다. 죄와 허물로 죽을 인생을 향한 하나님의 긍휼과 자비의 손길이 구원임을 보여주고 있으며 인생의 거부와 외면에도 하나님의 주권적인 구원의 역사는 진행 될 것을 보여준다. 이러한 하나님의 구원의 역사는 사람보다 뛰어난 능력을 가진 천사들도 주의를 기울이고 바라보게 되는 일이었으며 하나님의 특별한 비밀이요 능력의 사건이 되었음을 보여준다. 이것을 베드로 사도는 다음과 같이 선포한다. 천사들도 알지 못했던 구원의 비밀과 섭리는 그리스도를 통해 선명하게 드러나게 된다. 그 시작이 성육신의 사건이었으며 하나님은 자기를 부인하고 하나님께 생명을 드리며 맡기고 의지하는 자들을 통해 하나님의 구원의 역사를 이루어 가셨던 것이다. 오늘날에도 하나님은 동일한 모습으로 세상을 이끌고 계시며 구원의 역사를 이루어가신다. 인간의 의와 노력이 아닌 오직 하나님의 주권적 역사하심을 통해 그 일을 이루시는 것이다. 그래서 성도는 결국하나님의 생명의 역사를 경험하기 위해 복음을 통한 자기 부인하는 삶을 살아야 하며 주의 음성을 따라 순종하는 자가 되어야 함을 보여준다. 오늘도 주님은 그러한 삶으로 부르시고 주의 뜻 가운데 거하도록 독려하신다. 여전히 주님 앞에서 아무것도 할 것이 없는 자요 부끄러움만 가득한 자이지만 또 다시 기회를 주시는 주님을 바라보며 겸손히 자기를 부인하는 자리로 나아갈 수 있기를 기도한다.

08:58

권경희

"처녀가 잉태해 아들을 낳을 것이요, 그를 "임마누엘"이라 부를 것이다. 임마누엘이란 하나님께서 우리와 함께하신다는 뜻입니다."(마 1:23) 1. 예수님의 탄생은 한 가정의 사건이 아니라 하나님의 구원이 역사 속으로 착륙한 순간입니다. 성령으로 잉태한 아기는 인간의 계획이 아니라 하나님이 시작하신 구원의 징표입니다. 2. 요셉에게 마리아의 임신은 신앙의 시험대였습니다. 약혼 기간의 임신은 율법으로는 돌에 맞아 죽을 죄였고, 사람들의 시선으로는 지울 수 없는 수치였습니다. 3. 성경은 요셉을 "의로운 사람"이라 부릅니다. 그의 의로움은 율법의 칼을 휘두르는 차가움이 아니라, 마리아를 "드러내지 아니하고" 조용히 보호하려는 자비로 나타났습니다. 4. 의로움은 때로 크게 외치는 것이 아니라 조용히 품는 것입니다. 요셉은 자신의 명예보다 한 생명의 안전을 먼저 생각했고, 정죄보다 보호를 선택했습니다. 5. 하나님은 꿈에 천사를 보내 요셉의 두려움을 거두셨습니다. "두려워하지 말고 마리아를 네 아내로 맞아라." 하나님의 음성은 체면의 논리를 넘어 믿음의 결단으로 이끕니다. 6. "마리아가 가진 아기는 성령으로 임신된 것"이라는 선언은 요셉의 모든 계산을 무너뜨렸습니다. 하나님의 일은 인간의 이해를 넘어설 때 더 분명해집니다. 7. "그 이름을 예수라 하여라"는 명령은 단순한 작명이 아니라 사명의 선포입니다. 예수는 "그의 백성을 그들의 죄로부터 구원할" 분입니다. 임마누엘의 함께하심은 위로를 넘어 구원으로 증명됩니다. 8. 이 모든 일이 "주께서 예언자를 통해 말씀하신 것을 성취하기 위함"이었습니다. 이사야가 예언한 처녀의 잉태와 임마누엘이 700년 후 현실이 되었습니다. 하나님의 약속은 시간이 지날수록 더 또렷해집니다. 9. 임마누엘은 "하나님이 우리 편"이라는 구호가 아니라 "하나님이 우리 가운데 계심"이라는 사건입니다. 죄로 멀어진 관계가 회복되는 출발점은 하나님의 가까이 오심입니다. 10. 요셉의 순종은 즉각적이었습니다. "잠에서 깨어난 요셉은 주의 천사가 명령한 대로" 행했습니다. 믿음은 충분한 설명 이후가 아니라 말씀을 들은 직후 움직입니다. 11. 요셉이 "아들을 낳을 때까지 마리아와 잠자리를 같이하지 않은" 것은 거룩의 경계를 지킨 절제입니다. 작은 순종이 큰 하나님의 역사를 담아내는 그릇이 됩니다. 12. 오늘도 두려움이 결정을 재촉하고 체면이 진실을 가립니다. 그러나 임마누엘을 믿는 삶은 사람을 살리는 쪽으로, 하나님 뜻에 가까운 쪽으로 조용히 방향을 틀어갑니다. https://blog.naver.com/yahoooooo/224144514596 https://blog.naver.com/yahoooooo/224144566980

08:47

오현

* 한 남자의 선택 성탄절 하면 아기 예수와 마리아 등 낭만적인 분위기를 떠올리기 쉽다. 그러나 실제로 예수님의 탄생은 낭만과는 거리가 멀었다. 성탄은 사실 요셉이라는 한 남자의 인생 최대의 배신감과 고뇌 속에 이루어졌다고 봐도 과언이 아니기 때문이다. 누가가 예수님의 탄생을 어머니 마리아의 시점에서 기록했다면 (누가는 족보조차 마리아의 족보를 포함함), 마태는 예수님의 탄생을 철저히 요셉의 시선에서 서술했다. 1. 덮어줌의 의로움 마태는 요셉을 의로운 사람이라고 소개하였다. 약혼녀 마리아가 자신과 무관하게 임신했다는 사실을 알았을 때, 그는 율법에 따라 그녀를 고발할 수 있었다. 그것이 율법적 의로움이다. 만약 그랬다면 마리아는 돌에 맞아 죽었을 것이다. 그러나 그는 조용히 파혼하려 했다. 그렇게 하여 마리아의 목숨을 살리고, 그녀가 겪을 사회적 매장을 막으려 했다. 덮어줌의 의로움을 선택한 것이다. 요셉은 예수님이 오시기 전에 이미 예수님의 성품을 실천하고 있었다. 2. 꿈을 통한 하나님의 개입 요셉이 뜬눈으로 밤을 지새우며 괴로워하다 잠들었다. 그 때 하나님이 그의 꿈에서 주의 사자를 통해 개입하셨다. 요셉이 인간적인 고뇌로 잠 못들던 그 밤에 그에게 임하셨다. 이처럼 하나님의 개입은 가장 인간적인 순간에 이루어진다. 주의 사자는 나타나 먼저 "무서워하지 말라!" 말하였다. 요셉이 약혼녀의 혼전 임신에 대해 깊은 사회적 공포를 느끼고 있었다는 의미이다. 그리고 사자는 요셉을 "다윗의 자손 요셉아!" 하고 불렀다. 그에게 자신이 다윗의 가문 사람임을 일깨워 준 것이다. 그리고 마리아를 아내로 맞이함으로써 태어날 아기에게 다윗의 법적 정통성을 부여해야 한다는 사명을 일깨웠다. 3. 이름에 담긴 이중적 정체성 천사는 태어날 아기에게 두 가지 이름을 부여했다. 이 두 이름은 기독교 신앙의 전체를 관통하는 핵심 키워드다. 예수라는 이름은 자기 백성을 그들의 죄에서 구원한다는 그의 미션을 나타낸다. 임마누엘은 예수님의 본질, 정체성을 가리킨다. "하나님이 우리와 함께 계시다". 이것이 예수님의 본질이며 정체성이다. 구원의 목적은 단순히 죄를 씻는 것을 넘어, 하나님과 인간이 다시 함께하는 관계의 회복이라는 의미이다. 4. 순종 이 이야기의 정점은 요셉의 순종이다. 그는 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔다. 요셉에게 이 순종은 결코 쉽지 않았다. 아내를 데려온다는 것은 곧 내 아이가 아닌 아이를 평생 책임지겠다는 선언이기 때문이다. 또한 평생 따라다닐지 모를 "혼전 임신"이라는 사회적 꼬리표를 감내하겠다는 자기희생이다. 5. 마무리: 묵묵함 마태복음 1장 18-25절은 이해할 수 없는 상황 속에서도 말씀을 믿고, 자신의 삶을 기꺼이 하나님께 드린 한 남자의 묵묵함과 침묵 그리고 그의 덮어줌에 관한 이야기다. 주님은 요셉처럼 남들이 보지 않는 곳에서 타인의 허물을 덮어주고, 이해되지 않는 고난 앞에서도 묵묵히 말씀대로 행하는 평범한 의인들을 통해 세상에 오신다. 구원자 예수님은 목수 요셉의 고단하고 어려운 선택과 결단 위에서 자라나셨다.

08:22

유홍열

누구에게나 봄같은 인생이 있고 겨울같은 인생이 있지만,,, 요셉의 인생은 그냥 꽃피는 봄같습니다 그도그럴것이.. 사랑하는 이와의 약혼 설래는 미래 그런데 ... 성경은 너무나 야속하리만치... 동거하기도 전에,, 아이를 가진것이? 라는 말씀을 던지곤 요셉을 가늠하십니다 인생은 우리에게 가끔씩 묻지도 않고 겨울을 선물을 합니다. 자신에게 갑자기 찾아온 병마와 수술 평온하던 일상을 송두리째 흔들어 놓는 나타났더니 [18] 라는 순간들이 있었지요.. 지금까지 공들여 쌓은 신앙의 탑은 무너지고 이와함께 건강도 무너지고 온갖 기대가 무너지는 소리 그 지경속에 자신이 서있듯 요셉도 홀로 서 있습니다. 그런데 참 놀라운 것은... 분명 엄청난 비극이 일어날줄 알았는데 요셉은 행동은 소리도 지르지않고 비난도 하지않고 다만 ,..가만히 끊고자 합니다[19] 이 짧은 말씀안에 요셉의 말할수 없는 비애와 절제를 묵상해 봅니다 기도가 나올런지요? 왜 하필 나인가요? 원망이 스멀스멀 올라오는 짧은 그밤에 요셉은 그 모든것을 다 내려놓고 침묵할때... 비로소 하늘의 문이 열립니다[20] 그렇습니다 우리가 내 뜻대로 상황을 좌지우지 할수없지만 그 손을 놓을찰나 하나님은 비로서 일하심이 시작됩니다 수술실앞에서의 대기.. 통증과 함께 찾아오는 시련 요셉에게 찾아오신 하나님은 요셉의 절망을 관통합니다 무서워 하지마!! 내가 있잖아.. 그리고 선포된 이름 임마누엘,,[23] 이 말씀은 꿀보다 달콤하고 죽음보다 강한 약속이지요 하나님은 우리를 관찰하시는 분이 아니십니다,, 우리와 함께 하시는 분이시지요 차가운 수술대 위에 두려움에 떨때 주님은 나의 곁에서 나의 신음 소리를 들으시고 회복의 통증으로 밤잠을 설칠때 하나님은 내 침대 머리에 앉아 나의 눈물을 당신의 병에 담고 계셨습니다 임마누엘 믿는 사람이 이소리를 들으려면 죽었다 깨어나야 하나요? 임마누엘은 단순한 교리가 아닙니다 네가 아프면 나도 아프고 네가 견디면 나도 곁에서 함께 견디고 있다는 하나님의 처절한 사랑의 고백이지요 요셉이 겪였던 환란 내가 겪었던 환란과 고통 요셉이 잠에서 깨어나 마리아를 데려왔을때 그 순종의 걸음은 이미 치유의 시작이였지요 마치 자신이 수술이 다 끝나고 감사합니다 기도할때까지.. 하나님은 한시도 내 주변을 떠나지 않으셨던것을 기억합니다 지금 자신이 겪고 있는 환란 결코 에러가 아닙니다,, 더 크게 사용하시기 위한 나의 삶에 역사가 거룩한 통로로 흘러들어가기위한 것으로 임마누엘의 주님이 나의 머리맡에 평안의 향기를 뿌려 주실것 입니다 이밤에 다시 잠들때 임마누엘의 하나님은 나를 만지시고 다시금 치료하시고 이 아침에 더욱 새로운 육신과 영혼으로 평안을 주실것을 믿으니.. 임마누엘의 하나님을 깊이 만나는 이 밤 나의 눈물은 은혜의 강수가 되고.,., 나의 상처는 더욱 호전될것입니다 임마누엘 그분의 품안에서 이밤에 편히 잠듭니다.

07:45

한수혁

* 예수님의 탄생은 이사야 선지자가 예언한 그대로 이뤄졌다. "처녀가 잉태해 아들을 낳을 것이, 그를 "임마누엘"이라 부를 것이다." * 임마누엘은 하나님께서 우리와 함께 하신다는 뜻이다. * 요셉과 약혼한 마리아가 결혼하기 전에 성령으로 임신했다. 이를 알게 된 요셉은 남모르게 파혼하려 했으나 주의 천사가 꿈에 나타나 "성령으로 잉태된 아기라고 하면서 이름을 "예수"라고 하라"고 일러 주었다. * 요셉은 주의 천사가 명령한대로 마리아를 아내로 맞아 들였지만 아들을 낳을 때까지 잠자리를 같이 하지 않았고, 아들을 낳자 "예수"라고 이름을 지었다.

07:35

박상형

설명하시는 하나님(마1장18-25) 1. 그리스도에 대한 지분이 없는 요셉 마리아는 예수의 어머니였고 요셉은 그 마리아의 남편이었다. 그렇다면 예수 역시 요셉의 자식이어야 했지만 그렇게 불리지 않는다. 예수는 마리아가 요셉과 결혼 전에 성령으로 잉태한 아기였으며 결혼 전 요셉은 마리아와 잠자리를 가진 적이 없기 때문이었다. 성경은 마리아를 예수의 어머니라고는 부르지만 요셉을 예수의 아버지라고 부르지 않는다. (18)예수 그리스도의 태어나심은 이러하다. 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 나서, 같이 살기 전에, 마리아가 성령으로 잉태한 사실이 드러났다. 2. 그리스도에 대한 지분이 있는 요셉 예수의 나심에 요셉의 피가 섞이지는 않았지만 요셉은 마리아가 예수를 잉태하기 이전에 이미 마리아와 정혼을 한 사이였다. 요셉이 마리아가 아이를 잉태했다는 소식을 들었을 때 요셉이 마리아를 배려했기에 예수가 순적하게 태어나실 수 있었던 것이지 요셉이 생각 없이 지체 없이 마리아에게 율법을 적용하고 행동에 옮겼다면 예수의 탄생이야기는 많은 부분 깔끔하지 못하고 시끄럽게 전개되었을 것이다. 따라서 그리스도의 나심에 요셉의 지분이 있어 보인다. 3. 요셉을 찾아오신 하나님 요셉은 자신에게 일어난 일에 대해 생각했다. 처음엔 “무슨 이런 황당한 일이?” 라는 생각이 들었겠지만 “아냐 그럴만한 이유가 있을 거야!”라고 생각을 바꾸고는 마리아를 배려하기로 했다. 그래서 자신의 선에서 조용히 사건을 덮으려고 했다. (19)마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이라서 약혼자에게 부끄러움을 주지 않으려고, 가만히 파혼하려 하였다. 그 때 하나님이 보내신 천사의 음성이 들렸다. 마리아를 아내로 맞이하라는 것이었다. 요셉에게 부탁을 했어야 할 것 같은데 부탁이 아니었다. (20)요셉이 이렇게 생각하고 있는데, 주님의 천사가 꿈에 그에게 나타나서 말하였다. "다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고, 마리아를 네 아내로 맞아 들여라. 그 태중에 있는 아기는 성령으로 말미암은 것이다. 하나님은 부탁하시는 분이 아니다. 명령한다는 말이 아니다. 하나님은 설명해 주시는 분이다. 요셉은 이미 그리스도의 이름까지 지어놓고 설명하시는 하나님에게 설득을 당한다. (21)마리아가 아들을 낳을 것이니, 너는 그 이름을 예수라고 하여라. 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하실 것이다." 누군가가 나의 sns에 이런 말을 써놓았다. “자기를 믿지 않으면 지옥 불에 떨어진다고 말하는 자를 믿느니 차라리 나를 믿겠다. -백범 김구-“ 김구 선생님이 그런 말을 했을까 의아했지만 조용히 내 댓글을 달았다. “내가 믿는 신은 자신을 죽여 나를 구원하신 분입니다” 라고 나는 하나님의 힘에 붙잡혀서 신앙생활을 하는 것이 아니라 나를 찾아와서 설명해주시는 하나님에게 설득 당했고 그 분이 주신 은혜와 계속해서 공급해 주시는 사랑에 감동해서 신앙생활을 하는 것이다. 4. 그리스도의 탄생 요셉이 설득당한 하나님의 말씀은 그리스도의 탄생이니 너는 따라야 해! 라는 말이 아니라 선지자로 하신 말씀을 주께서 이루려 하심이라는 그 말씀이었다는 생각이 든다. (22)이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 (23)보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 하나님은 당신이 하신 말씀을 이루신다. 그 말씀을 강제로 이루실 힘이 있지만 밀어부치시지 않고 자세히 설명해 주시고 이해시켜 주시는데 요셉이 설득당하지 않을 재간이 없었을 것 같다. 억을한 재판에 넘겨져 아그립바 왕에게 변호를 하는 바울사도가 자신이 하나님에게 설득당했음을 간증을 한 사실도 생각난다. (행26:14)우리는 모두 땅에 엎어졌습니다. 그 때에 히브리 말로 나에게 "사울아, 사울아, 너는 어찌하여 나를 핍박하느냐? 가시 돋친 채찍을 발길로 차면, 너만 아플 뿐이다" 하고 말하는 음성을 들었습니다. 나 역시 요셉처럼 바울처럼 하나님께 설득을 당했다. 평신도로 25년을 직장에서 제자 삼는 사역을 했고 퇴직 직전에 신학교를 가서 전도사로 섬기다가 60의 나이에 목사가 되어서 지금은 작은 군소신학교를 섬기고 있는 것은 모두 하나님의 설명을 듣고 설득당한 때문이다. 그리고 아직도 여전히 매일 아침 하나님의 말씀을 먹으며 말씀이신 하나님께 설득당하고 있다. 오늘도... (2026. 1. 13. 화요일)

07:20

신태식

하나님은 문제를 제거하시기보다 사람을 부르신다 하나님은 마리아의 상황을 즉시 설명해 주시지 않으셨습니다. 요셉의 마음속 갈등이 충분히 무르익은 뒤에 말씀하십니다. 하나님은 종종 상황을 먼저 바꾸지 않으시고 그 상황 속에서 누군가를 부르십니다 요셉이 없었다면 마리아는 사회적으로 버림받았을 것이고 예수님의 탄생 이야기는 전혀 다른 방향으로 흘렀을 것입니다. 하나님 아버지, 모든 것을 다 이해하지 못해도 말씀하시면 순종할 수 있는 믿음을 주옵소서. 율법보다 사랑을 선택한 요셉처럼 저도 오늘 만나는 사람들에게 상처보다 보호를, 판단보다 책임을 택하게 하소서. 임마누엘의 하나님이 제 일상과 섬김의 자리마다 함께하심을 믿습니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

07:04

David Kim

하나님의 의도와 마태의 의도 임마누엘 약속의 성취, 예수 그리스도 마태복음 1:18-25 “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라”(마1:23) 임마누엘… 1. 마치 TV 아침 드라마같은 내용이다. 여자의 혼전임신과 이 사실을 알게 된 남자의 파혼결심(마1:19)… 그러나 하나님의 적극적인 개입과 순수한 한 남자의 순종으로 이 이야기는 메시아의 탄생 이야기가 된다. 여기서 예수님의 이름 ‘임마누엘"(마1:23)이 소개되고 있다. ‘임"은 함께 계시다. ‘마누"는 우리와. ‘엘"은 하나님이니까 ‘하나님이 우리와 함께 계시다’(마1:23)라는 말이다. 아니 천사가 나타나 ‘이름을 예수’(요1:21)라고 했었는데. 왜 저자 마태는 이렇게 혼동되게 예수님의 이름을 소개하고 있는 것일까? ‘예수’(요1:21)’는 ‘죄에서 구원할 자"라는 뜻이다(요1:21). 마태의 의도는 무엇일까? 2. 동정녀가 낳은 아들의 이름은 ‘예수’(요1:21)’인 게 맞다고 하신다. 근데 예수와 이름이 결합되면 그건 속성을 나타내는 거 아냐고 물으신다. 예수 이름은 예수를 어떻게 이름하고 있냐는 말이라고 하신다. 그래서 ‘그의 이름"(요1:23) 즉 예수 이름은 바로 ‘하나님이 우리와 함께 계시다’(요1:23)는 속성을 나타내는 ‘임마누엘"(요1:23)인 거라고 알려 주신다. 그 예수를 통해 하나님이 늘 함께 하시고자 하신 하나님의 의도를 아는 마태의 의도라고 말씀하신다. 구약부터 약속하신 임마누엘(출3:12)이 마1:23에서도 그리고 매 장마다 증폭되어 마태복음 마지막장에서 폭발하는 "볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라"(마28:29)이 하나님의 의도고 마태의 의도임을 말이다. I will be with you.(출3:12) God with us.(마1:23) Surely I am with you always to the end of the earth.(마28:20) 3. 마태의 의도와 하나님의 의도를 묵상하며 ‘예수’(요1:21)’와 ‘임마누엘"(마1:23)은 바로… 죄로부터 우리를 구원하시기 위해 예수를 세상에 보내시고 그 죄를 다 없애고 세상 끝 날까지 죄는 발도 못붙이도록 하시겠다는 하나님의 의도를 알아차린 마태의 의도임을 고백한다. 나를 비롯한 모두는 그렇게 ‘예수’(요1:21)’를 통해 ‘임마누엘"(마1:23)이라는 선물을 받은 자임을 말이다. 선물은 받는 자가 어떻게 받는 지가 중요하다. 받는 자가 받지 않거나 받아도 소홀히 하면 아무 소용이 없기에 말이다. ‘임마누엘"(마1:23)이라는 선물을 잘 받기 위해서는 그저 받는 것이 아니라 삶의 이야기로 붙들어야 함을 고백한다. 삶으로 받아야 함을 말이다. 삶으로 ‘임마누엘"(마1:23)이라는 선물을 잘 받은 요셉처럼 말이다. "여호와께서 요셉과 함께 하시므로(창29:21)… 여호와께서 요셉과 함께 하심이라(창39:23)" 형통해봤자 종이고 죄수이지만 ‘임마누엘"(마1:23)을 삶으로 붙잡고 삶의 이야기로 쓴 요셉처럼… ‘범사에 형통"(창39:23)의 비밀은 하나님과 함께 하는가 하는 ‘임마누엘"(마1:23)에 달려 있음을 고백한다. 하나님과 함께 있다면 그보다 행복한 것은 없음을 말이다. 죄에서 구원할 자 예수(요1:21)... 그 예수를 믿으면 다다. 오늘도 예수 붙잡고 살자. 근데여… 주님. 감사해요. 하나님의 의도도 알게 하시고 마태의 의도도 알게 하셔서요. 예수를 통해 하나님이 늘 함께 하시고자 하신 하나님의 의도를 아는 마태의 의도였음을 말이죠. 바로 죄에서 구원할 자 예수(요1:21)... 그 예수를 믿으면 다다 임을요. 오늘도 예수 붙잡고 살자 그러면 하나님이 함께 하시는 ‘임마누엘"(마1:23) 가운데 있음을 고백해요. 하나님이 예수 그리스도를 통해 주신 선물 ‘임마누엘"(마1:23)… 그거는 넙쭉 받는다고 내 것이 아니라 삶으로 두 손 내밀어 붙잡고 삶의 이야기로 선물 포장끈을 풀어야 내용물을 볼 수 있음을요. 섬기는 땅들 사람들도 ‘하나님의 의도와 마태의 의도"를 알아 삶의 이야기로 임마누엘의 선물 받게 해주세요. 우크라이나두요.

07:03

박해동

예수님의 성탄 기사와 관련된 오늘의 말씀을 읽으면서 성령님께서는 내 마음속에 "예수" 그 친밀하고 영광스런 이름이며 지나간 시대와 오고오는 모든 세대에 알려지는 그 이름이 실은 나사렛 마을의 목공소 사람 카펜터(목수)였던 요셉이 아기에게 준 이름이었다는 점에서 새삼스럽게 은혜가 됩니다 자신과 정혼 한 마리아가 혼전 임신 된 것을 괴로워하며 조용히 결별을 생각하며 괴롬 가운데 깊은 잠에 빠져들었을 때 이 아기는 성령으로 임신 된 것이며 이사야 7:14절의 성취로 태어나는 아이라고 현몽해주는 천사의 지시하심을 받아(1:21) 붙여준 이름이라는 것에 깊은 감동이 내 안에 밀려듭니다. 그래서 이 아침 나에게뿐 아니라 모든 이들에게 친숙한 "예수" 그 이름 곧 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자"라는 의미를 다시 한번 마음에 새기며 "예수 가장 귀한 그 이름" 찬양을 올려드립니다. (Jesus You"re the sweetest name of all.) 1 )예수 가장 귀한 그 이름 예수 언제나 기도 들으사 오 예수 나의 손 잡아주시는 가장 귀한 귀한 그 이름 2) 예수 찬양하기 원하네 예수 처음과 나중 되시는 오 예수 날 위해 고통당하신 가장 귀한, 귀한 그 이름 3) 예수 왕의 왕이 되신 주 예수 당신의 끝없는 사랑 오 예수 목소리 높여 찬양해 가장 귀한, 귀한 그 이름 ----------- ---------- ---------- ----------- 오늘 주신 말씀으로써 이 성탄 기사를 통해 예수님께서는 우리와 같은 자연 출생이 아닌 성령으로 임신 되신 동정녀 탄생을 통해 그는 아담과 하와의 후손인 우리와 같은 태어날 때부터 죄인이 아닌 분이 되시어 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자격을 가진 분이시며 이것이 그냥 된 것이 아니라 이미 하나님께서 선지자 이사야를 통해 예고하신 말씀의 성취라는 점에서 깊은 감사를 드리게 됩니다. "보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라" 천사가 이사야의 예언을 인용하여 마리아의 불륜을 의심하며 조용히 결별을 생각하던 요셉에게 마리아의 임신은 성령으로 된 것이고 이것은 이사야 예언의 성취라고 한 것을 보면 천사들도 우리 성도들처럼 기록된 하나님의 말씀을 잘 알고 있으며 최종 권위의 말씀으로 귀하게 여긴다는 것을 봅니다. 더불어 천사가 요셉의 의심과 괴로움을 일소해 준 말씀으로 사용된 이사야 7:14 절을 당시 배경으로 돌아가 다시 한번 상기해 봅니다. 그때 신흥강국으로 부상한 앗수르는 지중해와 애굽까지 이르는 서진과 남하 정책으로 주변의 모든 국가를 흡수하는 대제국 건설을 꿈꾸며 하나씩 정복해 나갔는데 당시 북이스라엘 베가와 아람 왕 르신은 동맹을 맺고 앗수르의 남하 정책을 막아내기 위해 유다 왕 아하스에게도 동맹을 제의하게 됩니다 그러나 아하스가 이 동맹 요청을 따르지 않자 북이스라엘과 아람이 예루살렘을 치러 왔고 왕과 백성이 산림이 바람에 떠는 것처럼 두려워했는데 그때 선지자 이사야는 아하스 왕에게 하나님께서 유다를 구원하시는 징조를 구하라고 합니다 그러나 아하스는 우선 듣기에는 좋은 말처럼 들리지만 나는 여호와를 시험하지 않겠다고 하면서[사7:10-14] 실은 뒷구멍으로는 앗수르에 사신을 보내 도움을 청하게 됩니다. 이때 선지자는 성령의 깊은 감동 가운데 이처럼 하나님을 신뢰하지 못하는 유다 왕을 책망하며 (때가 이르면) 하나님께서 친히 자기 백성을 구원하는 징표(징조)를 주실 것이며 그 징표는 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이라 한 것인데 이것이 포로 후기 이제는 누가 다윗의 언약을 계승해 가는 왕손인지도 잘 모르던 포로 후기 시대 가난하고 구차한 마을 갈릴리 나사렛 마을에서 살아가던 왕손 요셉과 또 그와 약혼한 마리아를 통해 이뤄지고 있으니 실로 언약에 신실하신 우리 하나님을 찬양하게 되고 또 이 약속이 성취되는 과정에서 쓰임 받고있는 마리아와 요셉의 아름다운 이야기가 진한 감동으로 닿아집니다. 오늘의 묵상을 내리며 다시 한번 요셉이 천사의 지시를 받아 붙여준 이름으로써 예수 가장 귀한 그 이름을 감사하고 찬양합니다 자기 백성의 불신과 죄악에도 불구하고 포기하지 않으시며 친히 자기 백성의 구원자로 찾아오시되 어린 아기(예수) 안에서 자기 백성을 찾아오시고 자기 백성들 가운데 함께 사셨던 임마누엘 하나님 곧 우리 주님 예수 그리스도의 탄생과 생애와 생애 말기의 십자가와 부활, 그리고 승천과 보좌 우편으로 가심과 때가 되면 다시 오실 이 모든 구속 역사의 진행들로 인하여 이 아침 깊은 감사와 찬양을 주님 앞에 올려드립니다(아멘) *. 유튜브 체널: 박해동 묵상 데스크 게시물에서 같은 본문 - 다른 말씀으로써 "예수 동정녀 탄생의 진실"을 만날 수 있습니다

05:55

이광순

260113 - 한 줄 큐티 마태복음 1:18-25 ‘하나님이 우리와 함께 계시다.‘ 그것은 축복입니다. 하나님이 우리와 함께 계시는 것은 축복입니다. 함께 하시기로 하신 그분의 결정은 우리 모두에게 축복입니다. 이것을 평생 우리가 잊지 않았으면 좋겠습니다. 슬플 때도, 어려움의 한가운데 있을 때도, 즐겁고 행복할 때도, 우리가 이것을 잊지 않았으면 좋겠습니다. 내가 혼자가 아니라는 것, 그것이 내게 위로가 됩니다. 다른 누구도 아닌, 하나님이 함께하신다는 것, 그보다 더 큰 위로가 어디 있겠습니까? 그보다 더 큰 은혜가 어디 있겠습니까? 분주한 마음을 내려놓고, 잠잠히 함께하시는 그분을 느껴봅니다. 내 손이 따뜻해지는 것은 그분이 내 손을 잡아 주셨기 때문입니다. 내 마음에 평안이 깃드는 것은 그분이 옆에 계시기 때문입니다. 함께 하신다는 것, 그보다 더 큰 위로는 없습니다. 그분의 숨결을 느낄 수 있다는 것, 그보다 더 큰 평안은 없습니다. 그분의 냄새를 맡을 수 있다는 것, 그보다 더 큰 은혜의 시간은 없을 것입니다. 하나님이 함께하신다는 것, 그것을 우리가 평생 잊지 않고 살 수 있으면 좋겠습니다. 한 사람도 제외 없이, 우리가 모두 그 축복을 풍성히 누릴 수 있으면 좋겠습니다.

05:55

서재학

기독교는 하나님이 보내신 예수님을 그리스도로 인정하는 종교다. 예수님을 인정하지 않으면 기독교의 핵심 사항들은 모두 뒤흔들린다. 먼저 예수님의 탄생에 대한 예언이다. 예수님이 태어나기 700년 전 이사야 선지자를 통해 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이라는 예언을 했다. 그리고 그 예언은 정확히 성취됐다. 예수님이 탄생하기 위한 조건은 다윗의 자손, 동정녀에게 성령으로 잉태해야 하는 조건이 있었다. 다음으론 이 모든 사실을 받아들일 수 있는 의로운 사람이 필요했다. 이 두조건을 만족한 것이 마리아와 요셉이었다. 이는 하나님이 역사가 아니고서야 설명이 될 수 없는 필연이다. 요셉은 예수님의 탄생을 위해 의로운 사람, 순종의 사람, 믿음의 사람으로 살아온 것이다. 예수님때에도 순종의 사람을 통해 역사를 이루었듯이 다음 역사에도 이런 순종의 사람을 찾으실 것이다. 우리에게 남은 역사는 세상 끝날 예수님께서 다시 오시는 것이다. 이를 굳게 믿고 말씀으로 마음을 다스려 순종하는 예배자가 되길 다짐한다. 성경 곳곳에는 순종하는 사람들을 통해 역사를 이루셨다. 다음은 우리 차례다.

05:54

소재환

요약 | 마 1:18-25 마리아가 요셉과 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타나자, 요셉은 마리아와 조용히 헤어지려 합니다. 주님의 사자가 요셉에게 현몽해, 마리아는 성령으로 잉태했고 태어날 아들이 백성을 죄에서 구원할 자라고 알려줍니다. 요셉은 마리아를 아내로 맞이하고, 아들의 이름을 "예수"라고 합니다. 묵상 | 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 > 마리아의 임신으로 두려움 가운데 사람의 방법으로 해결 하려던 의로운 사람 요셉 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 > 주의사자가 꿈에서 말씀하심을 듣고 믿음으로 마리아를 데려온 요셉 > 의로움으로 살아갈때 하나님의 길로 인도 하신다. 적용 | 하나님앞에 의로운 자라 칭함받는 삶가운데 하나님의 인도하심을 누린다. 항상 사람 앞에서가 아닌 하나님 앞에서의 삶임을 기억하자 > 코람데오 기도 | 하나님 요셉이 의로운 삶을 살아가는 가운데 구속의 계보를 잇는 중요한 사람이 됨을 봅니다. 세상가운데 사람앞에서가 아닌 하나님 앞에 있는자로 살아가며 의로움으로 나아가는 삶 되게 하소서 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

05:39

오철

생명의삶QT 23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 (마1:23) 하나님이 우리와 함께 계신다는 사실은 우리의 믿음의 고백으로 선포됩니다. 그분이 함께하신다는 것은, 우리가 날마다 그리스도 안에서 새로운 피조물로 살아간다는 의미입니다. 그리스도 예수 안에서 주어진 언약으로 우리는 영원한 생명을 누리며 살아갑니다. 지금 이 순간에도 우리를 기억하기는 예수 그리스도로 말미암아 우리는 담대하게 하나님 앞에 나아가 기도하며 믿음의 길을 걸어갈 수 있습니다. 아멘. 나의 하나님이 나와 함께 계시기에 우리는 하나님 앞에 감사할 수 있고, 나의 하나님이 우리의 삶을 인도하시기에 우리는 날마다 순종하며 살아갈 수 있습니다. 하나님이 이곳에 함께 계신다는 그 언약으로 말미암아 우리는 영원한 하나님 나라의 소망 가운데 살아갑니다. 아멘. 여호와 삼마~

05:30

최민기

[마1:21] “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라.“ 오늘 본문은 하나님께서 왜 인간의 모습으로 이 땅에 오셔야 했는지에 대한 질문에 답을 줍니다. “자기 백성을 그들의 죄에서 구원하기 위함”이었습니다. 전능하신 하나님께서 연약한 인간이 되시고, 부모의 도움 없이는 아무것도 할 수 없는 아기로 태어나신 이유는, 인간이 스스로 해결할 수 없는 죄의 문제를 하나님께서 직접 감당하시기 위함이었습니다. 인간은 자신이 지은 죄에 대한 대가로 죽음을 피할 수 없었고, 그 죄를 스스로 해결할 능력도 없었습니다. 사랑의 하나님께서는 이러한 인간의 연약함을 외면하지 않으셨고, 죄 없는 인간의 모습으로 오셔서 우리의 죄를 대신 짊어지시는 구원의 계획을 세우셨습니다. 그 계획의 결과가 마리아의 몸에서 성령으로 잉태된 예수 그리스도이심을 선포합니다. 이 구원의 역사 속에서 요셉이라는 한 사람의 선택이 조용히 등장합니다. 요셉은 의로운 사람이었고, 하나님의 음성을 들을 줄 알았으며, 들은 말씀 앞에서 순종할 줄 아는 사람이었습니다. 이해할 수 없는 상황 앞에서도 자기 기준이 아니라 하나님의 말씀을 따랐고, 그 순종을 통해 하나님의 구원 역사는 한 걸음 더 나아갔습니다. 오늘 본문은 예수님이 왜 하나님이시며, 왜 인간의 모습으로 오셔야 했는지를 설명하는 기독교 신앙의 핵심을 담고 있습니다. 동시에 이 위대한 구원의 역사 역시, 요셉과 같이 하나님의 음성에 귀 기울이고 순종한 평범한 사람들의 결단 위에 이루어졌다는 사실을 기억하게 합니다. 예수님의 탄생 이야기를 묵상하며, 하나님의 구원 계획과 신앙의 본질을 깨닫는 데서 멈추지 않고, 저 또한 요셉처럼 하나님의 음성을 듣고 순종하는 사람으로 살아가야 함을 다시 다짐하게 됩니다. 이해보다 순종을 선택하고, 계산보다 믿음을 택하는 삶이야말로 하나님께서 사용하시는 삶임을 오늘 말씀을 통해 배우게 됩니다. 주님, 죄로 인해 스스로를 구원할 수 없었던 인간을 위해 친히 이 땅에 오신 하나님의 사랑을 다시 묵상하게 하시니 감사합니다. 전능하신 하나님께서 가장 연약한 모습으로 오셔서 저의 죄를 대신 짊어지신 은혜 앞에 고개를 숙입니다. 주님, 요셉처럼 하나님의 음성을 듣고도 순종하기를 망설였던 제 모습을 돌아봅니다. 이해되지 않는 상황 앞에서 제 생각과 판단을 내려놓고, 말씀에 귀 기울이며 한 걸음 내딛는 믿음을 허락해 주옵소서. 구원의 계획을 이루시는 하나님께서 오늘도 평범한 순종을 통해 역사하심을 믿습니다. 제 삶 또한 주님의 뜻을 이루는 통로가 되게 하시고, 계산보다 믿음으로, 두려움보다 순종으로 살아가게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

05:29

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음1:24-25(18-25) When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife. But he did not consummate their marriage until she gave birth to a son. And he gave Him the name Jesus. ?瑟醒?，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶??；但是?有和?同房，直到?生了?子，就?他起名叫耶?。 ヨセフは眠りからさめ、主の使いに命じられたとおりにして、その妻を迎え入れ、そして、子どもが生まれるまで彼女を知ることがなく、その子どもの名をイエスとつけた。 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나. 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라.

05:07

김은택

아기 예수의 탄생 과정을 담은 말씀이다. 예수님께서는 정말 연약하고 죄 많은 우리를 구원해주시기 위해 낮은 곳으로 오셨다. 사도신경에는 “(생략) 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리에게서 나시고 (생략)” 구절이 나온다. 워낙 자주 접하는 말씀이나보니 별 감흥 없이 선포할때가 많다. 그러나 예수님께서 마리아라는 육신의 몸을 빌리면서까지 우리에게 오신 일은 어쩌면 세상에서 가장 기쁜 일이 아닐 수 있는가.. ‘나’는 누군가(혹은 무언가)를 위해 목숨을 바칠 수 있는지, ‘나’는 나에게 저지르지 않은 잘못까지 용서를 하는 사람인지. 세상적인 관점에서 보면 그리스도인으로 살아간다는 것이 이해가 안될 것이다. 우리는 마음의 눈을 열고 귀를 열어 주님만을 바라보아야 한다. 그가 우리를 위해 죽으셨기에, 우리 인생의 1순이는 단연 주님이시다!

04:50

정기용

♤ 주의 사자의 분부대로 행하여! 마리아와 요셉을 통해 그리스도의 탄생은 그 당시 시대적 상황을 생각해 볼 때 도저히 불가능한 일이었음을 알 수 있다. 마리아와 요셉의 성령으로 혼전 임신은 사회적 관례와 관습으로 불가능한 일이다. 그러나 그들은 주의 사자의 분부대로 약혼을 깨지 않고 말씀을 이루기 위해 열 달을 인내하며 순종하는 모습을 본다. 예수 그리스도의 탄생은 하나님의 섭리이요 성령의 인도하심이다. 본문 (마1:22) 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니라고 말한다. "순종하라" "믿으라"를 우리는 너무 쉽게 말한다. 경험하지 못하고 보지 못하고 가보지 못한 천국을 갈 수 있다고 말한다. 홍해를 가르고 건너가라, 바위를 명하여 물이 나오게 하라, 갈바를 모르고 가보지 못한 곳을 향하여 가라한다. 보지 못하고 가보지 못한 것을 믿고 천국에 갈 수 있다고 한다. 무엇이 알지 못하고 깨닫지 못할 일들을 믿게 하고 순종할 수 있게 하는가? (마1:24) 요셉이 잠에서 깨어나 주의 사자의 분부대로 마리아를 내치지 않고 돌로 쳐 죽이지 않고 아내를 데리고 왔다고 한다. 인간의 오 감각으로 이성으로 보지 못하고 듣지 못하고 경험하지 못한 것을 믿게하고 순종할 수 있게 하는 것은 사람의 혼이나 이성이 아닌 오직 하나님의 영이다. 성령의 인도임을 알게 한다. 믿음은 성령의 인도함으로 약속을 붙잡고 행하는 것임을 알게 한다. 주님, 요셉의 믿음은 사자의 분부 즉 성령의 인도함이었습니다. 하나님의 신실하심과 말씀의 약속을 붙잡고 순종할 수 있었음을 알게 합니다. 하나님의 약속을 이루시기를 위하여 성령의 감동 감화로 믿게 하셨음을 감사합니다. 주님 다시 오실 그 때까지 성령의 인도와 도우심으로 날마다 주와 동행하며 살아가게 하소서.

04:44

김영조

1.13 마태복음 1:18~25 요셉은 자신의 상황에서 최선의 선택을 하였다 그러나 하나님의 계획은 다른쪽이였다 내가 내 주변상황,환경,다른것들을 고려하지 않고 오직 하나님만이 선택에 이유가 되기를 생각하고 있던 요셉에게 나타나셨던것처럼 나의 삶에도 개입해 주시길 오직 하나님만 보는 하루

04:36

김성구

제 삶의 정체성을 하나님의 자녀로 삼고, 어떤 선택의 기로에섰던지 말씀에 기초해 나아가도록 인도해주세요!

04:02

차동길

동정녀 마리아가 아기를 임신했어요. 이 세상 누구도 믿을 수 없는 일이죠. 과학적으로는 도저히 불가능한 일이니까요. 그러니 요셉은 어떤 생각을 했을까요? 요셉은 마리아를 조용히 헤어질 생각이었습니다. 그런데 요셉은 의로운 사람이라고 합니다. 남의 허물을 덮어 줄 수 있는 사람이라는 말이죠. 세상이 뒤집어질 소식을 덮을 수 있을 만큼 큰 사람이죠. 요셉은 진정 이타적인 사랑을 하였습니다. 하나님이 우리에게 원하는 그 사랑입니다. 그러자 하나님은 요셉의 꿈 속에 천사를 보내 아기가 성령으로 잉태된 것과 그의 이름을 일러줍니다. 여호와 하나님! 요셉의 순종과 의로운 성품을 닮기 원합니다. 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

01:14

임현호

하나님 아버지 우주의 창조주시며 모든 생명의 근원이신 주여, 거룩하신 이름을 영화롭게 드립니다. 마태복음 첫 장에 기록된 대로 주의 약속은 진리로 성취되었으니, 처녀의 태에서 나신 주의 아들 예수 그리스도께서는 곧 "임마누엘"?우리와 함께 하시는 하나님?이심이라 여호와의 말씀이 성육신하사 세상에 오셨음을 깊이 믿으며 경배합니다. 주께서는 "그가 많은 죄를 사하사 그들을 구원하시리라" 하셨으니, 우리는 스스로 의롭지 못하며 온갖 죄악으로 주의 마음을 슬프게 한 죄인임을 회개하며 머리 숙입니다. 우리의 죄를 짊어지시고 십자가에서 피를 흘리신 중보자 예수 그리스도께서는, 죽으시고 다시 살아나사 영생의 길을 열어주셨으니 그 은혜에 온갖 말로 다할 수 없는 감사를 드립니다. 주의 종 요셉처럼 주의 뜻을 순종하며 아내 마리아처럼 거룩한 마음으로 주를 기다린 성도들의 모범을 본받아, 우리도 주의 말씀을 듣고 따르며 이 땅에서 주의 사랑을 증거하도록 힘을 주옵니다. 또한 주 안에서 함께하는 모든 형제자매들과 세상에 아직 주를 알지 못하는 이들을 위하여, 주의 은혜가 임하며 구원의 복음이 전파되도록 중보합니다. 우리가 매일 주의 모습을 닮아 사랑으로 이웃을 섬기고, 어려움 속에서도 주를 의지하며 순종하는 삶을 살아가도록 인도하시고 보존해 주옵니다. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

00:02

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년 1월 13일 화요일 1548일차 ●묵상본문[마태복음 1:18~25] [18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자하여 20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 24 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나 25 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라] ●묵상제목[나와 함께 하시는 하나님의 은혜] [23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라] 하나님께서는 우리의 삶 가운데 함께 하신다. 내가 죄악 중에 자리를 펼지라도 나와 함께 하신다. 그 하나님의 나의 아버지 되시며 나의 친구 되시며 내가 고난 중에 있을 때 나를 이끌어 주시는 분이시다. 그 하나님을 믿고 의지함으로 하나님께서 주신 꿈과 비전을 따라 순종함으로 하나님의 기쁨이 되는 예배자로 순종하며 살아가야 할 것이다.