04:20

박상형

역대기 족보에서 길어 올린 인생의 기술(대상1장1-3장24) 역대기는 오랜 시간 동안 ‘히브리 성경에서 가장 무시된 책’으로 불려 왔다고 한다. 어쩌면 이름만 끝없이 이어지는 지루한 족보의 나열로 시작을 하니 그럴 수도 있겠다 싶다. 하지만 그 이면을 들여다보면, 이는 바벨론 포로 생활이라는 절망의 터널을 통과한 이들이 자신들의 잃어버린 뿌리를 찾기 위해 감행한 ‘생존을 위한 처절한 몸부림’이었음을 알게된다. 오늘은 역대기 1~3장의 족보가 보여주는 독특한 기록 방식을 자세히 살펴보고 내 삶을 단단하게 지탱해 줄 기록의 특징들을 나누고자 한다. 1. 본질을 부각하기 위해 정리할 곁가지 역대기의 기록 방식에는 매우 세밀한 전략이 숨어 있다. 바로 ‘가지치기’이다. 저자는 아담으로부터 시작된 인류의 거대한 줄기를 다루면서, 언약의 핵심인 직계 혈통을 설명하기에 앞서 방계 혈통을 먼저 언급하고 서둘러 마무리를 짓는다. 예를 들어, 셈의 계보보다는 야벳과 함의 계보를, 이삭보다는 이스마엘과 후처의 자손들을, 야곱보다는 에서의 계보를 먼저 다룬다. 유다 지파 내에서도 다윗 왕가를 배출한 "헤스론 계열"이라는 핵심에 도달하기 위해, 그 외의 방계 혈통들을 먼저 기록하여 논의에서 제외한다. 다만, 노아의 대목에서는 세 아들(셈, 함, 야벳)을 동시에 부각하는데, 이는 대홍수 이후 인류의 ‘새로운 지평’을 연 인물들을 향한 저자만의 특별한 존중이라 볼 수 있을 것 같다. 이러한 기록의 기술은 "선택과 집중"의 지혜를 가르쳐준다. 본질적인 것에 집중한다는 것은 단순히 중요한 것을 고르는 행위가 아니다. 내 삶을 복잡하게 만드는 곁가지들을 먼저 정직하게 인식하고 정리해낼 때, 비로소 내가 걸어가야 할 단 하나의 길이 선명해진다. 2. 감추고 싶은 치부까지 기록하는 정직한 용기 보통의 가문 기록이 영광스러운 승전보만을 남기려 하는 것과 달리, 역대기는 이스라엘의 뼈아픈 실책과 치부를 거울처럼 투명하게 비춘다. 2장 7절에는 가문의 오점이자 민족의 비극이었던 "아갈(아간)"의 범죄가 기록되어 있다. 그의 탐욕으로 인해 온 가족이 몰살당하고 "아골 골짜기"라는 저주의 지명이 생겼던 그 부끄러운 역사를 성경은 외면하지 않는다. 또한, 3장 2절에는 가장 위대한 성군으로 추앙받는 다윗 왕이 이방 나라 그술 왕의 딸과 결혼했다는 사실도 담담히 적고 있다. 왜 이런 불편한 진실을 남겼을까? 진정한 정체성은 나의 완벽함을 증명하는 데서 오지 않기 때문이다. 나의 실수와 허물, 도망치고 싶었던 어두운 과거까지 기록의 수면 위로 올릴 때, 우리는 비로소 거짓된 자아에서 벗어나 진실한 성장을 시작할 수 있다. 치부의 기록은 수치가 아니라, 같은 실수를 반복하지 않겠다는 배움의 이정표이다. 3. 기록은 "나도 모르는 나"를 발견하는 과정이다 우리는 흔히 기록을 "이미 생각한 것을 옮기는 일"이라 여긴다. 하지만 기록의 진짜 마법은 무형의 생각이 유형의 글로 객관화되는 순간에 일어난다. 생각한 것이 기록이 되어지는 순간 내가 생각하지도 못한 것들이 기록될 때가 많기 때문이다. 머릿속에만 머물 때는 보이지 않던 생각의 파편들이 글로 옮겨지면서 전혀 다른 형상을 갖추기도 한. 이것이 바로 "인지적 틈새"이다. 기록을 통해 내 마음과 머릿속에 담긴 것들이 실제 내 의도와 얼마나 다른지 깨닫게 되는 것이다. 기록은 단순히 과거를 보존하는 도구가 아니다. 미처 인지하지 못했던 자아의 결핍을 발견하고 보충하며, 나 스스로를 먼저 가르치는 영적 스승과도 같다. 4. 열린 기록 - 수정할 용기가 성장을 만든다 기록을 대하는 태도에서 사람의 영적 성숙도가 드러난다. 어떤 이들은 자신의 기록을 성역화하여, 타인의 의견이나 비판을 자신의 존재에 대한 공격으로 받아들이기도 한다. 가령 내 SNS는 나만의 일기장이니 딴지 걸지 말라고 선언하는 폐쇄적인 태도가 그러하다. 그러나 나는 내 기록에 너무 무례하게 딴지를 거는 것만 아니면 반론을 허용한다. 내가 온전하지 못하며 나 역시 잘못될 수 있다는 것을 잘 알고 있기 때문이다. 나의 기록이 완벽하지 않으며 언제든 수정될 수 있음을 인정하는 태도, 즉 ‘기록의 유연성’을 갖출 때 배움의 지평은 넓어진다는 것을 알기 때문이다. 타인의 피드백을 통해 내 기록을 수정할 용기를 가질 때, 나의 기록은 박제된 과거가 아니라 끊임없이 진화하는 살아있는 생명체가 될 것이다.

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차동길

지금의 이스라엘은 야곱의 열둘 아들(12지파) 중 유다와 베냐민 지파의 후손들입니다. 유다와 베냐민 지파가 바벨론 포로에서 귀환 후 신앙과 공동체를 다시 세우려는 시기에 기록된 역사서가 바로 이 역대상입니다. 바벨론 포로에서 돌아온 유다 공동체는 성전과 율법을 중심으로 신앙을 재건하기 위해 포로 생활로 상실감에 빠진 백성들에게 하나님께서 여전히 택하신 민족이라는 정체성을 심어주기 위해 아담 이후 족보와 다윗 왕조의 역사를 재정리합니다. 역대상에는 아담부터 다윗 왕까지의 족보와 다윗의 통치, 성전 건축 준비를 중심으로 다윗 왕조의 역사를 재정리하고 있어 이스라엘의 신앙과 정체성을 재확인합니다. 이를 통해 하나님의 언약은 끊어지지 않았다는 메시지를 전합니다. 오늘 말씀은(역대상 1:1~3:21) 아담부터 열두 지파의 뿌리와 유다 지파의 계보, 다윗 왕조의 계보를 정리하고 족보를 통해 하나님 언약의 지속성과 공동체의 정체성을 회복시키는 메시지를 줍니다. 하나님은 택한 백성을 끝까지 책임지십니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

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정기용

♤ 아담에서 다윗에 이르는 족보! 본문 1장에서 3장까지는 아담에서 다윗 까지 이르는 족보를 통해 구속사에서 중요한 인물들과 중요한 활동과 사건들을 기록하므로 하나님과 언약 백성들과 관계를 통해 복의 근원이 되고 그들로 통해 복이 흘려 보내야 하는 것을 가르친다. 중요한 것은 이삭의 족보만이 아니고 이스마엘의 족보를, 아곱만이 아니라 에서의 족보를, 유다의 왕만이 아니라 에돔의 왕들의 족보를 함께 기록한 것을 본다. 유다와 며느리 다말 사이에서 베레스와 세라의 태어나게 하고, 부끄러운 다윗의 혈통을 보존하여 하나님의 영원하신 언약에 따라 메시야 예수 그리스도께서 다윗의 후손으로 오시게 한 일들로 알고 깨달아야 할 것을 적어본다. 흔히 우리는 가문이 좋아야 한다, 아브라함 이삭 야곱의 후손이어야 한다, 믿음의 명문 가문이어야 한다. 다윗의 계보에서 예수 그리스도의 탄생이 이어졌다면서 조상 탓, 민족 탓, 가문의 탓을 하는 것을 본다. 아브라함이, 이삭이, 야곱이, 요셉이, 다윗이, 바울이 되게 하신이는 하나님이시다. 부족한 나를 나되게 하신이도 하나님이심을 알아야 한다. 그때야 예수 그리스도의 복음이 보이고, 내가 그리스도 안에, 주의 말씀이 내 안에 살아 역사하심을 깨닫게 된다. 하나님의 선택과 언약의 성취는 인간의 어떤 노력이나 자격이나 간섭이 없이 오직 하나님의 선하심과 인자하심과 절대적 하나님의 주권임을 알 수 있다. 하나님은 자신의 형상대로 아담을 창조하셨지만 타락한 아담은 "백삼십 세에 자기의 모양 곧 자기의 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라"(창5:3)하였다. 이는 인간들은 전적 타락되고 죄인의 아들임을 보여 준다. 주님, 완전히 무너진 성전과 황폐한 땅과 전적 타락한 인간에게 하나님의 선하심과 신실함으로 우리에게 닥아 오신 하나님의 은혜와 구원의 손길이었습니다. 구속의 역사는 오직 하나님의 섭리 속에서 이루어짐을 알아가며 처음과 끝인 영원하신 하나님을 찬양하며 살아가게 하소서.

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유홍열

오늘 역대상의 긴 족보를 펼쳐들었습니다. 아담에서 시작해 다윗을 지나 스룹바벨에 이르기까지 빼곡하게 이어지는 수많은 이름들. 어릴 적부터 우리는 성씨를 따지고,. 집안을 자랑하고., 학연과 지연으로 사람을 나누는 세상의 족보에 익숙했습니다. 지금도 마찬가지입니다. 어디 출신인지, 어느 학교를 나왔는지, 어떤 직장과 직함을 가졌는지에 따라사람의 가치를 매기기도 합니다. 그래서 성경의 족보마저 처음에는 무미건조한 이름표처럼 느껴졌습니다. 그런데 가만히 들여다보니 이 족보는 세상의 자랑을 위한 족보가 아니었습니다. 잘한 사람만 기록된 것도 아니고 흠 없는 사람만 이름을 올린 것도 아닙니다. 가문의 허물도 있고.,., 사람들의 눈물도 있고.. 실패와 상처의 흔적도 있습니다. 그런데 하나님은,.,. 그 이름들을 지우지 않으셨습니다. 사람에게는 지나간 이름일지라도 하나님께는 지나간 사람이 아니 었던 것입니다. 일곱째는 다윗이라. 사람들이 주목하지 않았던 들판의 막내 소년 다윗을 하나님께서는 바라보고 계셨습니다. 세상은 순서를 매기지만 하나님은 중심을 보십니다. 그리고 나라가 무너지고 성전이 불타고,.., 백성이 바벨론으로 끌려간 잿더미 속에서도,, 하나님은 스룹바벨의 이름을 다시 이어가셨습니다.. 끝난 줄 알았는데 하나님은 아직 끝내지 않으셨습니다. 아직 다음 이름을 쓰고 계시니 구약 신약시대를 지나 현시대에 우리들의 이름을 기록하고 계시지 않으실지요.. 마태복음에 이르면 그 긴 족보는 마침내 예수 그리스도께로 향합니다. 다말도 있고 .라합도 있고. 이방 여인 룻도 있습니다. 사람이라면,.., 감추고 싶었을 이름들도 하나님의 구원의 역사에서는 지워지지 않았습니다. 예수님은.,., 사람이 만들어 놓은 높고 낮음의 벽을 허무셨습니다. 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니라 (마 12:50) 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 (갈 3:28) 혈통이 달라도 형제가 되고 출신이 달라도 가족이 되며 세대와 신분이 달라도 그리스도 안에서 한 몸이 되게 하셨습니다. 이제 자신에게 묻습니다. 나는 아직도 사람을 그의 과거와 집안과 학력과 재산으로 판단하고 있지는 않은가. 혹시 나 자신에게도 나는 이미 늦었다 고 마침표를 찍고 있지는 않은가? 세상의 족보에는 자랑할 것도 부끄러워할 것도 많습니다. 그러나 자신에게는 그 모든 것 보다 귀한 은혜가 있습니다. 주님의 생명책에 자신의 이름이 기록되어 있다는 사실입니다. 사람들이 자신을 기억하지 않아도 괜찮습니다. 세상이 자신의 이름을 잊어도 괜찮습니다. 주님께서 자신을 아시고 기억하시며 품어주신다는 것, 그것 하나면 충분합니다. 그러므로 다른 사람의 과거를 붙잡아 그 사람의 미래까지 닫지 않겠습니다. 자신의 과거 때문에 자신의 미래까지 포기하지도 않겠습니다. 사람에게는 지나간 이름 일지라도 하나님께는 지나간 사람이 없습니다. 오늘도 하나님께서는 우리의 다음 이야기를 조용히 써 내려가고 계십니다. 주님, 예수의 피로 하나가 되었기에, 우리는 혈통과 출신과 세대를 넘어 주 안에서 한 가족입니다. 이제 그 아픈 짐을 은혜의 십자가 아래 내려놓기를 원합니다 세상이 만든 어지러운 라인과 간판에 마음 빼앗길 이유가 없으며.. 세상 족보 앞에서는 자랑할 것도 없지만, 우리를 온전히 안아주시는 영원한 생명책에 내 이름 석 자가 적혀 있다는 사실 하나만으로 충분합니다. 죄 속에 부어지는 그 넓고 깊은 은혜가 오늘도 우리를 살게 합니다

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년9월13일 일요일 1791일차 ●묵상본문[역대상 1:1~3:24] ●묵상제목[나는 누구의 자손인가?] [아담, 셋, 에노스, 2 게난, 마할랄렐, 야렛, 3 에녹, 므두셀라, 라멕, 4 노아, 셈, 함과 야벳은 조상들이라] 나는 누구의 자손인가? 성경에 족보가 두 가지로 나온다. 아브라함으로부터 예수님까지 이어지는 족보. 예수님으로부터 하나님까지 올라가는 족보. 하나님으로부터 시작된 인간의 역사에 하나님의 뜻으로 태어난 자손이다. 하나님의 자녀로서 이 땅 가운데 빛과 소금의 역할을 감당하며 하나님의 기쁨이 되는 삶을 살아가야 할 것이다.

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임현호

역대상 1장부터 3장까지 이어지는 수많은 이름을 읽다 보면 조금은 지루하게 느껴질 때가 있습니다. 누구는 누구를 낳고, 또 누구에게서 누가 태어났다는 기록이 계속되기 때문입니다. 그러나 이 긴 족보를 천천히 바라보면, 그 안에는 사람의 역사를 넘어 한 번도 약속을 잊지 않으신 하나님의 신실하심이 흐르고 있음을 발견하게 됩니다. 사람은 태어나고 죽으며 세대가 바뀌지만 하나님께서는 그 모든 세대를 지나 자신의 뜻을 이루어 가셨습니다. 족보는 단순한 이름의 목록이 아니라, 우리의 삶도 하나님의 손 안에서 이어지고 있다는 사실을 조용히 일깨워 줍니다. [하나님은 세대의 역사 속에서도 신실하십니다] 역대상은 아담으로부터 시작하여 이스라엘의 계보를 차례로 기록합니다. 아담에서 시작된 역사가 아브라함과 이삭과 야곱을 거쳐 다윗의 가문으로 이어지는 모습을 보면, 하나님께서 오랜 세월 동안 자신의 약속을 이루어 가셨음을 알 수 있습니다. 한 세대가 하나님의 역사를 다 보지 못하더라도 다음 세대가 그 이야기를 이어갑니다. 우리의 인생도 마찬가지입니다. 내가 오늘 뿌리는 작은 믿음의 씨앗이 당장 열매를 맺지 않을 수도 있지만, 하나님께서는 그것을 통해 다음 세대에 믿음의 길을 열어 가실 수 있습니다. 그러므로 지금 내가 맡은 자리에서 신실하게 살아가는 것이 중요합니다. [이름 하나하나에도 하나님의 시선이 머뭅니다] 족보에는 유명한 사람만 기록되어 있지 않습니다. 우리가 잘 알지 못하는 수많은 사람의 이름도 하나님의 말씀 안에 남아 있습니다. 세상에서는 크게 주목받지 못했던 사람도 하나님께서는 잊지 않으셨다는 뜻처럼 느껴집니다. 우리 역시 다른 사람에게 인정받지 못한다고 해서 우리의 삶이 의미 없는 것은 아닙니다. 가정에서 묵묵히 가족을 돌보는 일, 교회에서 아무도 알아주지 않는 일을 감당하는 것, 누군가를 위해 조용히 기도하는 것도 하나님께서는 기억하십니다. 사람의 기억은 사라질 수 있지만 하나님의 기억에서는 우리의 작은 충성도 사라지지 않습니다. [신실하신 하나님을 믿으며 오늘을 살아갑니다] 역대상의 족보를 읽으며 나는 내 삶의 족보도 생각해 보게 됩니다. 나를 여기까지 인도하신 하나님의 은혜와 먼저 믿음의 길을 걸었던 사람들의 수고가 떠오릅니다. 그리고 언젠가는 나의 삶도 다음 세대에게 하나의 믿음의 흔적으로 남게 될 것입니다. 그렇다면 나는 무엇을 물려주어야 할까 생각하게 됩니다. 많은 재산이나 성공보다 하나님을 사랑하고 말씀을 붙들었던 모습을 물려주고 싶습니다. 자녀와 다음 세대가 나를 통해 “하나님은 신실하신 분이구나”라고 느낄 수 있다면 그것보다 귀한 유산은 없을 것입니다. [오늘의 작은 신실함이 내일의 믿음이 됩니다] 신앙은 특별한 순간에만 드러나는 것이 아닙니다. 아무도 보지 않는 자리에서 정직하게 행동하고, 힘들어도 기도를 멈추지 않으며, 용서하기 어려운 사람을 위해 기도하는 것이 신실함입니다. 오늘 한 번 더 성경을 읽고, 한 번 더 가족을 위해 기도하고, 한 번 더 사랑의 말을 건네는 작은 행동이 우리의 믿음의 역사가 됩니다. 우리는 자신의 이름이 얼마나 오래 기억될지 알 수 없습니다. 그러나 하나님께서 우리의 삶을 통해 무엇을 이루실지는 하나님만이 아십니다. 그러므로 결과를 서둘러 확인하려 하기보다 오늘 맡겨진 자리에서 신실하게 살아가면 됩니다. 하나님은 세대와 세대를 넘어 일하시는 신실하신 분이시기 때문입니다. 이제 나의 삶도 하나님의 신실하심을 증언하는 작은 족보가 되기를 바라며 기도합니다. 주님, 수많은 세대의 역사 가운데서도 약속을 잊지 않으시고 신실하게 일하신 하나님을 바라보게 하소서. 사람들에게 인정받지 못하는 순간에도 하나님께서 우리의 삶을 기억하신다는 사실을 믿게 하소서. 오늘 맡겨진 가정과 교회와 일상의 자리에서 작은 일에도 충성하게 하시고, 우리의 삶이 다음 세대에게 믿음의 아름다운 흔적으로 남게 하소서. 우리의 자녀와 다음 세대가 우리의 말보다 우리의 삶을 통해 하나님이 신실하신 분임을 보게 하시고, 믿음의 계보가 끊어지지 않고 계속 이어지게 하소서. 아담으로부터 이어진 긴 역사 속에서 하나님의 뜻을 이루어 오신 것처럼 우리의 삶도 주님의 손에 온전히 맡겨 드리며 오늘도 신실하게 살아가게 하소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘