분명한 복음에
왜 세상 논리를 덧칠합니까?
진짜 믿는다면
복음 하나면 충분합니다.


성경은 복음을 그렇게 가르치지 않았다
우리는 수도 없이 복음을 들었다. 그런데 왜 치열하게 살지 않는가? 왜 아직도 죄 앞에 관대한가? 죄를 덮어 주는 것은 사랑이 아니다. 교회가 파를 나누고 네편 내편 싸우라고 주님이 십자가에 달리신 게 아니다. 성경은 복음을 그렇게 말하지 않는다. 복음은 종교도, 고상한 학문도 아니다. 언제까지 십자가도, 그리스도도 없는 교회에서 돈과 명예를 두고 싸우며 사탕 달라 떼쓰는 어린아이처럼 굴 것인가?

옳다고 생각했던 것이 정말 옳은가?
2천 년 전 바울은 타락해 가는 고린도 교회를 향해 무섭게 비판하고 훈계했다. 그 편지는 눈물 섞인 사랑이었다.
이 책은 고린도 교회를 향했던 바울의 메시지를 현대의 언어로 다시 외친다. 저자는 잘못된 길에서 돌이키고 성숙하여 치열하게 사는 것이 어떻게 사는 것인지를 조목조목 제시한다. 그것은 거룩하지 못하더라도 죄를 참으며 매일을 버텨 내는 것이고, 잘하려고 서로 싸우기보다 화목하면서 보통만 하는 것이며, 전문성 보다는 그 전문성조차 하찮게 만드는 하나님의 방법으로 교회를 운영하는 것이다.

단순한 복음에 세상 것을 덧칠하지 마라
저자는 고린도전서를 거울삼아 우리의 지금을 점검해 보자고 권면한다. 분명한 복음에 세상 것을 덧칠하지 말고, 종교도 교파도 내려놓고 오직 복음을 삶에 덧입히자고 말한다. 저자는 우리에게 묻는다. “언제까지 어린아이로 있겠습니까?”, “나를 본받으라 말할 수 있습니까?”, “무엇을 위해 조바심 내며 삽니까?” 그 질문에서 우리는 지금의 교회를 향한 주님의 애타는 사랑을 듣게 될 것이다.

지금의 교회와 그리스도인은 무엇을 놓치고 있는가? 어디서부터 잘못된 길을 걷게 된 것일까? 과연 우리 안에 처절한 눈물을 흘리는 예수 그리스도가 발견되고 있는가? 이 책을 통해 이 질문에 대한 명쾌한 답을 얻기 바란다.


지은이_김병삼
아버지의 건강 악화로 딱 1년만 대신할 줄 알았던 만나교회 담임목사로서의 시간이 어느덧 12년을 넘기고 있다. 비록 그사이 아버지의 소천 등 많은 어려움이 있었지만, 그 아픔은 오히려 사역의 지경을 넓혔다. 저자는 무엇보다 성도가 행복한 교회, 세상이 인정하는 교회를 만드는 것이 하나님께서 가장 기뻐하시는 일이라고 생각하며, ‘비신자도 불편해하지 않는 교회 카페’, ‘교회 내 흡연실’, ‘트로트 특송’ 등 새로운 것을 고민하고 도입함으로써 이웃과 성도를 행복하게 한다.

저자의 새로운 도전의 기저에는 ‘복음의 본질’이 깔려 있다. 잘못된 길에서 돌이키고 성숙하여 치열하게 살라는 그의 강력한 메시지는 고린도교회를 향했던 바울의 외침과 닮았다. 성경에 바울만큼 복음 앞에 치열한 인물이 있을까? 저자는 2천 년 전 고린도교회를 답습하며 ‘종교화’ 되어 가는 이 땅의 교회와 그리스도인에게 복음에 세상 가치를 덧입히는 어리석음을 그치고 오직 그리스도만을 삶으로 드러내라고 전한다.

만나교회의 담임목사이자 성도의 영적 아버지로서 사역하고 있는 저자는 (사)월드휴먼브리지 대표이사, 하늘다리호스피스 이사장 등의 자리에서 하나님의 귀한 일꾼으로 쓰임받고 있다. 감리교신학대학교와 동 대학원에서 역사신학을 전공했으며, 미국 시카고 Garrett신학교에서 신학석사(M.DIV), UTS(United Theological Seminary)에서 선교학박사(D.MISS) 학위를 받았다.
저서로는 《액션플랜》, 《누가 왕인가?》(이상 두란노), 《그래야 행복합니다》(샘솟는기쁨) 등 다수가 있다.


목차
프롤로그 복음은 종교가 아닙니다

PART 1. 치열하게 돌이키라
01 우리를 부르시는 하나님의 눈물이 보이지 않습니까?
02 교단에 속했습니까, 그리스도께 속했습니까?
03 논리로 십자가를 설명할 수 있습니까?
04 분명한 복음에 왜 세상 논리를 덧칠합니까?

PART 2. 치열하게 성숙하라
05 정말 중요한 것이 무엇입니까?
06 언제까지 어린아이로 있겠습니까?
07 내 뜻대로 되지 않는다고 분노합니까?

PART 3. 치열하게 살라
08 세상과 똑같다면 신앙이 무슨 소용입니까?
09 나를 본받으라 말할 수 있습니까?
10 감추기만 하는데 어떻게 씻습니까?

PART 4. 치열한 복음으로
세상에 기준을 다시 세워라
11 사랑과 용서를 버릴 수 있습니까?
12 남들 다 하는 이혼, 해야겠습니까?
13 무엇을 위해 조바심 내며 삽니까?


본문맛보기
지인 중에 어느 판사가 하는 말이, 교회 안에서 갈등과 분열이 일어나면 누구도 말릴 재간이 없다고 합니다. 세상 사람들은 돈이나 주먹으로도 해결하고 술 한 잔 마시면서도 해결하는데, 예수 믿는 사람들은 양쪽 다 하나님 뜻이라고 주장하면서 어느 쪽도 양보하지 않는다는 것입니다.

과연 똑같은 문제에 대한 하나님의 뜻이 두 갈래로 갈라지는 것이 맞습니까? 설령 내가 옳았고, 싸움에서 이겼다고 해서 하나님이 기뻐하실까요? 하나님이 기뻐하시지 않는 승리라면 그것이 옳은 승리일까요? 교회의 머리는 그리스도라고하면서 지체들이 제멋대로 주장하고 갈등하고 싸운다면 그것이 어떻게 교회겠습니까? 이미 그 교회의 머리는 예수가 아닌데 말입니다.

감자탕 교회로 잘 알려진 서울광염교회의 조현삼 목사님이 들려준 이야기입니다. 교회 초창기 때였는데, 교인들이 서로 너무 싸우더랍니다. 그래서 그 이유를 물어봤더니 서로 잘해 보려고 싸운다는 겁니다.
“목사님, 너무 신경 쓰지 마세요. 이게 다 잘해 보려다 그런 것 아니겠습니까?”
그래서 가만히 살펴보니까 정말 잘못되자고 싸우는 사람은 한 사람도 없었습니다. 그래서 목사님이 말했습니다.
“우리 잘하지 맙시다. 잘하려고 싸울 거면 싸우지 말고 그냥 보통만 하는 게 더 나을 것 같습니다.”
무조건 양보하고 참으라는 말이 아닙니다. 무엇보다 우리의 머리는 예수 그리스도라는 사실을 명심해야 한다는 말입니다.

교회는 뭘 잘하려는 곳이 아니라 그리스도의 몸을 세우는 곳입니다. 교단과 교파가 생긴 것도 잘하려다 그리 되었습니다. 그리스도의 몸을 세우는 데 집중하지 않고 잘하려고만 하면 곧 타락하게 되고 어떤 기준이나 법이 우상이 되고 맙니다.
<35-36쪽 중에서>

구원을 받으면 아무 문제없는 세상이 펼쳐지는 게 아닙니다. 우리가 예수를 믿고 구원을 받았더라도 죄는 여전히 우리 가운데 있습니다. 그리스도를 만나면 죄의 형벌에서는 완전히 구원을 받지만 죄의 효과에서는 벗어나지 못합니다. 구원을 받은 뒤에도 우리는 스스로 죄를 짓고 남들의 죄에 상처를 입으며 여전히 이 망가진 세상에서 살아갑니다.

그러므로 그리스도를 만나 십자가 이편으로 건너온 우리가 할 일은 매일 거룩의 완벽한 이미지를 가꾸는 것이 아니라, 오히려 내 더러움을 인정하고 예수님 없이는 살 수 없음을 깨달아 그분과 더 깊은 교제를 나누고 더 깊은 사랑에 빠지는 것입니다.

예수님은 아무 문제없는 완벽한 사람과 함께하시는 분이 아닙니다. 오히려 부족하고 흠 많은 사람들과 동행하십니다. 이 말은 뒤집어 말하면, 예수를 주로 고백하는 우리 모두는 부족하고 흠 많은 사람들입니다. 이 사실을 잊지 마십시오.
<91-92쪽 중에서>